《采桑(sang)子·群芳過后西湖(hu)好》是宋代文學家歐陽修所(suo)作的(de)(de)組詞(ci)(ci)《采桑(sang)子十首》的(de)(de)第(di)四首。此詞(ci)(ci)寫暮春(chun)(chun)依欄觀湖(hu)游興之(zhi)感(gan),描寫了潁州(zhou)西湖(hu)暮春(chun)(chun)時節靜謐(mi)清疏(shu)灑(sa)的(de)(de)風姿,詞(ci)(ci)人在暮春(chun)(chun)美景中寄托閑適之(zhi)情。上片(pian)寫暮春(chun)(chun)之(zhi)景,下片(pian)言眾人歸去之(zhi)靜。全詞(ci)(ci)將(jiang)西湖(hu)清空幽(you)寂(ji)的(de)(de)春(chun)(chun)末境界表現(xian)得優美可(ke)愛,體現(xian)了對(dui)大(da)自然(ran)和現(xian)實人生的(de)(de)無限熱愛和眷(juan)戀。詞(ci)(ci)以細雨雙(shuang)燕(yan)狀寂(ji)寥之(zhi)況,于落寞中尚有空虛之(zhi)感(gan),文字(zi)疏(shu)雋,感(gan)情含蓄。
采桑子
群芳過后西湖好⑴,狼籍(ji)殘(can)紅(hong)⑵,飛絮濛(meng)(meng)濛(meng)(meng)⑶。垂柳闌干盡(jin)日風⑷。
笙歌散(san)盡游人去(qu)⑸,始覺春空。垂下簾櫳⑹,雙燕(yan)歸來細雨(yu)中。
⑴群芳(fang)過后:百花凋零之(zhi)后。群芳(fang),百花。西湖:指潁州西湖,在今安徽阜陽西北,穎水和諸水匯流處,風景佳勝(sheng)。
⑵狼籍殘(can)(can)(can)紅:殘(can)(can)(can)花縱橫(heng)散亂(luan)的樣子。殘(can)(can)(can)紅,落花。狼籍,同(tong)“狼藉”,散亂(luan)的樣子。
⑶濛濛:今寫作(zuo)“蒙蒙”。細雨迷蒙的(de)樣子(zi),以此形容飛(fei)揚的(de)柳絮。
⑷闌(lan)干(gan):橫斜,縱橫交(jiao)錯。
⑸笙(sheng)歌:笙(sheng)管伴奏的歌筵。散(san):消失,此指曲樂聲停止。去:離開,離去。
⑹簾(lian)櫳:窗(chuang)簾(lian)和窗(chuang)欞(ling),泛(fan)指門窗(chuang)的簾(lian)子。
雖說是百(bai)花凋落,暮春(chun)時節的西湖依然是美(mei)的,殘(can)花輕盈飄(piao)(piao)落,點點殘(can)紅在紛雜(za)的枝葉間分外醒目(mu);柳絮時而飄(piao)(piao)浮,時而飛旋,舞弄(nong)得(de)迷迷蒙蒙;楊柳向(xiang)下垂落,縱橫交錯(cuo),在和風(feng)(feng)中隨風(feng)(feng)飄(piao)(piao)蕩(dang),搖(yao)曳多姿,在和煦(xu)的春(chun)風(feng)(feng)中,怡(yi)然自得(de),整日輕拂著湖水。
游(you)人盡興散去,笙簫歌聲(sheng)也漸漸靜息,才(cai)開始覺得一片空(kong)寂,又仿佛(fo)正需(xu)要這(zhe)份安謐。回到居室,拉起(qi)(qi)窗簾,等(deng)待著(zhu)燕子(zi)的來(lai)臨(lin),只見(jian)雙燕從蒙蒙細(xi)雨中歸來(lai),這(zhe)才(cai)拉起(qi)(qi)了簾子(zi)。
本詞作于熙寧四年(1071年),這年六月,歐陽(yang)修以太子(zi)(zi)少(shao)師(shi)的身份(fen)辭(ci)職,回(hui)到(dao)潁(ying)州。暮春時節來到(dao)西(xi)湖游玩,心生喜悅而作《采桑子(zi)(zi)》十(shi)首。
歐陽(yang)修(1007-1072),北(bei)宋文(wen)(wen)(wen)學(xue)家(jia)、史學(xue)家(jia)。字永(yong)叔,號(hao)醉翁,晚號(hao)六一居士(shi)。廬陵(今江(jiang)西吉安)人。公元1030年(天圣八(ba)(ba)年)進士(shi)。累擢知(zhi)制誥、翰(han)林學(xue)士(shi),歷(li)樞密副使、參知(zhi)政(zheng)事。宋神(shen)宗(zong)朝,遷兵部尚書,以太(tai)子少師(shi)致(zhi)仕。卒謚文(wen)(wen)(wen)忠。政(zheng)治上(shang)曾(ceng)支(zhi)持過(guo)范仲淹等的革新主張,文(wen)(wen)(wen)學(xue)上(shang)主張明道、致(zhi)用,對宋初以來靡麗、險怪的文(wen)(wen)(wen)風表示不滿,并積(ji)極培養后進,是北(bei)宋古文(wen)(wen)(wen)運動的領袖(xiu)。散(san)文(wen)(wen)(wen)說理暢達,抒情委婉(wan),為“唐宋八(ba)(ba)大家(jia)”之一;詩風與其散(san)文(wen)(wen)(wen)近似,語言(yan)流(liu)暢自然。其詞婉(wan)麗,承(cheng)襲南(nan)唐余(yu)風。曾(ceng)與宋祁合修《新唐書》,并獨(du)撰《新五代史》。又喜收(shou)集金石(shi)(shi)文(wen)(wen)(wen)字,編為《集古錄(lu)》,對宋代金石(shi)(shi)學(xue)頗有影響。有《歐陽(yang)文(wen)(wen)(wen)忠集》。
這(zhe)是歐(ou)陽修(xiu)晚(wan)年退居潁(ying)州(zhou)時寫的(de)(de)(de)(de)十首(shou)《采(cai)桑子》中(zhong)的(de)(de)(de)(de)第(di)四首(shou),抒寫了作(zuo)者寄(ji)情湖(hu)山的(de)(de)(de)(de)情懷。雖寫殘春(chun)景(jing)色,卻無傷(shang)春(chun)之感,而是以(yi)疏(shu)淡輕快的(de)(de)(de)(de)筆(bi)墨描(miao)(miao)繪了潁(ying)州(zhou)西湖(hu)的(de)(de)(de)(de)暮(mu)春(chun)景(jing)甚愛潁(ying)州(zhou)西湖(hu)風光,創造出(chu)一種(zhong)清幽靜謐的(de)(de)(de)(de)藝(yi)術境界。而詞(ci)人的(de)(de)(de)(de)安閑自適,也就在這(zhe)種(zhong)境界中(zhong)自然(ran)地表現出(chu)來。情景(jing)交融,真切(qie)動(dong)人。詞(ci)中(zhong)很少修(xiu)飾(shi),特別(bie)是上下兩(liang)片,純用白描(miao)(miao),卻頗耐尋(xun)味(wei)。
上片(pian)描寫群(qun)芳凋謝后西(xi)湖的(de)恬靜(jing)清幽之(zhi)美(mei)。首句是(shi)(shi)全詞的(de)綱領(ling),由此引出(chu)“群(qun)芳過后”的(de)西(xi)湖景(jing)象(xiang),及(ji)詞人(ren)從中(zhong)領(ling)悟到的(de)“好(hao)”的(de)意味。“狼(lang)藉(jie)”、“飛絮”二句寫落紅零(ling)亂滿地、翠(cui)柳柔條斜拂于春風(feng)中(zhong)的(de)姿(zi)態。以(yi)上數句,通過落花(hua)、飛絮、垂柳等意象(xiang),描摹出(chu)一(yi)幅(fu)清疏(shu)淡遠的(de)暮春圖(tu)景(jing)。“群(qun)芳過后”本有衰殘之(zhi)味,常(chang)人(ren)對此或(huo)惋(wan)惜(xi),或(huo)傷感(gan),或(huo)留戀,而(er)作者卻贊(zan)美(mei)說“好(hao)”,并以(yi)這一(yi)感(gan)情(qing)(qing)線索貫穿(chuan)全篇。人(ren)心情(qing)(qing)舒暢則觀景(jing)物莫不美(mei)麗(li),心情(qing)(qing)憂傷則反之(zhi)。這就(jiu)是(shi)(shi)所謂(wei)的(de)移情(qing)(qing)。一(yi)片(pian)風(feng)景(jing)就(jiu)是(shi)(shi)一(yi)種心情(qing)(qing),道(dao)理也(ye)正(zheng)在于此。
過(guo)(guo)片表現出環(huan)境之(zhi)清幽,虛寫(xie)出過(guo)(guo)去湖上(shang)(shang)游(you)(you)樂(le)的(de)(de)(de)盛況(kuang)。“笙歌(ge)散(san)盡游(you)(you)人(ren)去,”乃指“綠水逶(wei)迤,芳(fang)草(cao)長堤,隱(yin)(yin)隱(yin)(yin)笙歌(ge)處處隨(sui)”的(de)(de)(de)游(you)(you)春(chun)盛況(kuang)已(yi)過(guo)(guo)去,花謝柳老,“笙歌(ge)處處隨(sui)”的(de)(de)(de)游(you)(you)人(ren)也意(yi)興闌珊,無人(ren)欣賞殘紅飛絮之(zhi)景;“始覺(jue)春(chun)空”,點明從上(shang)(shang)面(mian)三句景象所(suo)(suo)產生(sheng)的(de)(de)(de)感覺(jue),道出了作者惜春(chun)戀春(chun)的(de)(de)(de)復雜(za)微妙的(de)(de)(de)心境。“始覺(jue)”是頓悟(wu)之(zhi)辭(ci),這兩句是從繁(fan)華喧鬧(nao)消失(shi)后清醒過(guo)(guo)來的(de)(de)(de)感覺(jue),繁(fan)華喧鬧(nao)消失(shi),既覺(jue)有所(suo)(suo)失(shi)的(de)(de)(de)空虛,又覺(jue)獲得寧靜的(de)(de)(de)暢適(shi)。首句說的(de)(de)(de)“好(hao)”即(ji)是從這后一種(zhong)感覺(jue)產生(sheng),只有基(ji)于這種(zhong)心理(li)感覺(jue),才可解釋認為(wei)“狼藉殘紅”三句所(suo)(suo)寫(xie)景象的(de)(de)(de)“好(hao)”之(zhi)所(suo)(suo)在(zai)。
最后二句(ju),“垂下(xia)(xia)簾(lian)櫳,雙(shuang)燕歸來(lai)細(xi)(xi)雨中。”寫(xie)室內景,以人物動態描寫(xie)與自然景物映襯(chen)相結合(he),表達出(chu)作者(zhe)恬適淡泊的胸襟。末兩句(ju)是倒裝,本是開簾(lian)待燕,“雙(shuang)燕歸來(lai)”才(cai)“垂下(xia)(xia)簾(lian)櫳”。結句(ju)“雙(shuang)燕歸來(lai)細(xi)(xi)雨中”,意(yi)蘊含蓄(xu)委婉(wan),以細(xi)(xi)雨襯(chen)托春(chun)空之后的清寂(ji)氣氛,又以雙(shuang)燕飛歸制造出(chu)輕(qing)靈、歡(huan)娛的意(yi)境。
這首詞(ci)通篇寫(xie)景,不(bu)帶明顯的(de)(de)主觀(guan)感情(qing)色彩,卻(que)從字里行間婉曲地顯露出(chu)(chu)作者的(de)(de)曠達胸懷(huai)和(he)恬淡心境。此詞(ci)表現出(chu)(chu)詞(ci)人別(bie)具慧眼的(de)(de)審(shen)美特(te)點(dian),尤其最后兩(liang)句營造出(chu)(chu)耐(nai)人尋(xun)味(wei)的(de)(de)意境。作者寫(xie)西湖美景,動靜(jing)交錯,以動顯靜(jing),意脈貫(guan)串,層次井然,顯示出(chu)(chu)不(bu)凡(fan)的(de)(de)藝(yi)術(shu)功力。
西湖花時過后,群芳凋(diao)零,殘紅狼(lang)藉(jie)。常人對此,當(dang)覺索然無(wu)味,而(er)作者卻面對這(zhe)(zhe)種“匆匆春(chun)又(you)去”的衰(shuai)殘景(jing)象,不但不感傷,反而(er)在孤(gu)寂清(qing)冷(leng)中體味出安寧靜(jing)謐的美(mei)趣。這(zhe)(zhe)種春(chun)空之后的閑淡胸懷,這(zhe)(zhe)種別具一格的審美(mei)感受,正是此詞(ci)有異(yi)于一般詠春(chun)詞(ci)的獨到之處(chu)。
全詞取境典型,敘事抒情(qing)結合(he)。章法縝密,構思嚴謹,意(yi)象鮮明。
劉永濟《詞(ci)論》:小(xiao)令尤以結(jie)語取重,必通(tong)首蓄意、蓄勢,于結(jie)句得之(zhi)(zhi),自(zi)然有神韻。如(ru)永叔《采桑(sang)子(zi)》前結(jie)“垂柳闌干(gan)盡日(ri)風”,后結(jie)“雙燕歸來細雨中”,神味至永,蓋(gai)芳歇紅殘(can),人去春空(kong),皆(jie)喧極歸寂(ji)之(zhi)(zhi)語,而此(ci)二句則至寂(ji)之(zhi)(zhi)境,一路說來,便(bian)覺至寂(ji)之(zhi)(zhi)中,真味無窮(qiong),辭(ci)意高(gao)絕。
元(yuan)人方回《瀛奎律髓(sui)》:此(ci)詞工于雕琢,琢靜(jing)境,靜(jing)怡人心。
唐(tang)圭璋《唐(tang)宋(song)詞簡(jian)釋》:此(ci)首上片言(yan)游(you)冶之(zhi)盛,下片言(yan)人(ren)去之(zhi)靜。通篇(pian)于景(jing)中見情(qing),文字極疏雋。風(feng)光之(zhi)好(hao),太守之(zhi)適,并可(ke)想象而(er)知也。
俞陛云《唐五代(dai)兩宋詞(ci)(ci)選釋》:西(xi)湖在宋時,極(ji)游觀之盛。此詞(ci)(ci)獨寫靜境,別有意味。
語(yu)言學家劉征評此詞:語(yu)言輕重有致,描繪優(you)美,情感真(zhen)摯,是醉翁一(yi)篇(pian)優(you)秀的代表詞作。
陳寅恪:歐(ou)陽(yang)修(xiu)工于靜景,《采(cai)桑(sang)子(zi)》十(shi)首(shou)可(ke)謂其晚年(nian)一(yi)(yi)大(da)力(li)作(zuo)。“群(qun)芳過后西(xi)(xi)(xi)湖(hu)(hu)好(hao)”一(yi)(yi)詞(ci),著(zhu)力(li)寫得心景相通(tong),呈現的(de)(de)(de)是(shi)西(xi)(xi)(xi)湖(hu)(hu)的(de)(de)(de)靜,這與心態是(shi)相合(he)(he)的(de)(de)(de)。他(ta)為我們(men)展現的(de)(de)(de)是(shi)西(xi)(xi)(xi)湖(hu)(hu)殘紅、蒙蒙飛(fei)絮、人(ren)(ren)(ren)歌散盡的(de)(de)(de)場面,這要聯(lian)系歐(ou)陽(yang)修(xiu)的(de)(de)(de)生活(huo)看(kan),雖然適居潁州,但(dan)晚年(nian)的(de)(de)(de)悲涼不可(ke)避免,所(suo)以首(shou)先刻畫得悲涼些(xie)。“好(hao)”字(zi)可(ke)以看(kan)做是(shi)一(yi)(yi)些(xie)自(zi)我安慰吧。“始覺(jue)”在此(ci)(ci)很重(zhong)要,這意味(wei)著(zhu)他(ta)突然悟透了人(ren)(ren)(ren)生悲歡離(li)合(he)(he)。這樣(yang)的(de)(de)(de)措詞(ci)與他(ta)晚年(nian)信禪有關。人(ren)(ren)(ren)生也許就是(shi)如此(ci)(ci),在詞(ci)中(zhong),作(zuo)者(zhe)已經表達出了對生活(huo)的(de)(de)(de)看(kan)法,總結了自(zi)己(ji)(ji)(ji)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)輩子(zi),“雙燕(yan)歸來(lai)細雨中(zhong)”是(shi)對自(zi)己(ji)(ji)(ji)的(de)(de)(de)感嘆(tan)罷(ba)。這首(shou)詞(ci)取境(jing)與別人(ren)(ren)(ren)不同,是(shi)不俗(su)的(de)(de)(de),融合(he)(he)自(zi)己(ji)(ji)(ji)對人(ren)(ren)(ren)生的(de)(de)(de)總結也是(shi)不俗(su),這點就不愧是(shi)八大(da)家了。整體(ti)看(kan),全(quan)詞(ci)大(da)概是(shi)《采(cai)桑(sang)子(zi)》十(shi)首(shou)的(de)(de)(de)縮(suo)影,依愚論(lun),它是(shi)歐(ou)陽(yang)修(xiu)一(yi)(yi)大(da)佳作(zuo)。
采(cai)桑(sang)子(zi),詞牌名。又名”丑(chou)奴兒令(ling)“、”羅敷艷(yan)歌“、”羅敷媚“。唐教(jiao)坊大曲有《楊(yang)下(xia)采(cai)桑(sang)》,南卓《羯(jie)鼓(gu)錄》作《涼(liang)下(xia)采(cai)桑(sang)》,屬“太簇角”。此雙(shuang)調(diao)小(xiao)令(ling),殆就大曲中(zhong)截取一遍為之。《尊前集(ji)》注“羽調(diao)”,《張子(zi)野詞》入(ru)“雙(shuang)調(diao)”。四十四字,前后片(pian)各三(san)平韻。
群芳過(guo)后西湖(hu)好,狼(lang)籍殘紅,
中平中仄(ze)平平仄(ze),中仄(ze)平平。
飛絮濛濛,垂柳闌干盡日風。
中仄(ze)平(ping)(ping)(ping)平(ping)(ping)(ping),中仄(ze)平(ping)(ping)(ping)平(ping)(ping)(ping)中仄(ze)平(ping)(ping)(ping)。
笙歌散(san)盡游人去,始覺春空,
中平(ping)中仄(ze)平(ping)平(ping)仄(ze),中仄(ze)平(ping)平(ping)。
垂下簾(lian)櫳,雙燕歸來細雨中。
中(zhong)(zhong)仄平(ping)平(ping),中(zhong)(zhong)仄平(ping)平(ping)中(zhong)(zhong)仄平(ping)。
(說明:平(ping),表(biao)(biao)示(shi)填平(ping)聲(sheng)(sheng)字(zi)(zi);仄,表(biao)(biao)示(shi)填仄聲(sheng)(sheng)字(zi)(zi);中,表(biao)(biao)示(shi)可平(ping)可仄;加黑(hei)體字(zi)(zi)為韻腳(jiao)所在。)