《夢(meng)中(zhong)作》是宋代文學家歐陽修的(de)詩作。此詩寫夢(meng),夢(meng)境恍惚朦朧,撲(pu)朔迷離,充(chong)滿(man)神秘感(gan),主(zhu)題不易捉摸,詩人在(zai)這里(li)表達的(de)是一(yi)種曲折而復雜的(de)情(qing)懷(huai),似是暗寓詩人既想(xiang)超凡出世又十分(fen)留(liu)戀人間的(de)思想(xiang)矛盾(dun)。全詩四句分(fen)別寫出了秋夜、春宵(xiao)、棋(qi)罷、酒闌四個不同的(de)意境,對仗工整,意蘊(yun)深(shen)遠(yuan),似夢(meng)非夢(meng),情(qing)寓其(qi)中(zhong)。
夢中作
夜涼吹笛千山月(yue)⑴,路暗(an)迷人百種花。
棋罷不知人換世⑵,酒(jiu)闌無奈客思(si)家(jia)⑶。
⑴千山(shan):極言山(shan)多。
⑵“棋罷”句:暗用王(wang)質(zhi)的故事(shi)。南朝梁任昉在《述異記》中說:晉時王(wang)質(zhi)入山采(cai)樵,見二童(tong)子對弈,就置斧(fu)(fu)旁觀。童(tong)子給王(wang)質(zhi)一個像棗核似(si)的東西,他(ta)含(han)在嘴(zui)里,就不覺得饑餓(e)。等一盤(pan)棋結束,童(tong)子催他(ta)回去(qu),王(wang)質(zhi)一看,自(zi)己的斧(fu)(fu)柄(bing)也已(yi)經(jing)朽爛。回家后,親(qin)故都已(yi)去(qu)世(shi)(shi),早已(yi)換了人間。人換世(shi)(shi):一作(zuo)“人世(shi)(shi)換”。
⑶酒(jiu)闌(lan):謂(wei)酒(jiu)筵(yan)將(jiang)盡(jin)。客:指夢中的作(zuo)者自己。
深夜寒涼如水,月光籠罩千山,凄清的笛聲飄揚到(dao)遠方。道路幽暗(an),路旁長著濃密的百花,散發著迷人的芳香(xiang)。
就像晉人(ren)(ren)王質一樣,下完(wan)一盤棋,竟不知不覺中轉(zhuan)換了人(ren)(ren)世,借酒(jiu)(jiu)澆愁酒(jiu)(jiu)已盡,令(ling)人(ren)(ren)無可奈(nai)何的(de)是,始終無法排遣心中思念故(gu)鄉。
此(ci)詩記(ji)述夢(meng)中(zhong)所(suo)見,載于《居士集》卷十二(er),它前(qian)后的(de)兩首(shou)目錄原(yuan)注(zhu)都標明為宋仁宗(zong)皇祐元年(1049),可能都為同時所(suo)作。當時作者(zhe)因支持范(fan)仲(zhong)淹(yan)主(zhu)政(zheng)的(de)慶歷新政(zheng)而被貶謫到潁州(zhou)(zhou)(今(jin)安徽阜(fu)陽)任知(zhi)州(zhou)(zhou),那時心情(qing)郁(yu)悶不已(yi),或許是(shi)(shi)日有所(suo)思夜有所(suo)夢(meng),又(you)或者(zhe)是(shi)(shi)歐(ou)陽修有意安排,借夢(meng)中(zhong)所(suo)見,抒發(fa)自(zi)己郁(yu)悶憤恨的(de)心情(qing)。
歐陽修(1007—1072),北宋文(wen)(wen)(wen)學家(jia)、史學家(jia)。字(zi)永叔,號(hao)醉(zui)翁,晚年又號(hao)六一居士。吉水(今(jin)屬(shu)江西)人。天圣八年(1030)進(jin)士。累擢知(zhi)(zhi)制誥、翰林學士,歷樞密副使(shi)、參知(zhi)(zhi)政事。宋神宗(zong)朝,遷兵部尚書,以太子(zi)少(shao)師致(zhi)仕。卒謚(shi)文(wen)(wen)(wen)忠。政治上曾(ceng)支持過(guo)范仲淹(yan)等的(de)革(ge)新(xin)主(zhu)張,文(wen)(wen)(wen)學上主(zhu)張明道、致(zhi)用,對宋初以來靡麗(li)、險怪的(de)文(wen)(wen)(wen)風表示不滿,并積(ji)極(ji)培(pei)養后進(jin),是(shi)北宋古(gu)文(wen)(wen)(wen)運動的(de)領袖。散文(wen)(wen)(wen)富陰柔之美,為“唐宋八大家(jia)”之一;詩學李白、韓愈(yu),古(gu)體高秀,近體妍雅;詞(ci)婉麗(li),承襲南唐余風。曾(ceng)與宋祁(qi)合(he)修《新(xin)唐書》,并獨撰《新(xin)五代史》。又喜收集金(jin)石(shi)文(wen)(wen)(wen)字(zi),編為《集古(gu)錄》,對宋代金(jin)石(shi)學頗有(you)影響。有(you)《歐陽文(wen)(wen)(wen)忠公集》《六一詞(ci)》等。
在(zai)古典詩(shi)歌中(zhong)(zhong),寫夢(meng)或夢(meng)中(zhong)(zhong)作(zuo)詩(shi)為(wei)數(shu)不(bu)少。清代趙翼在(zai)《甌北詩(shi)話》中(zhong)(zhong)曾(ceng)說陸游的(de)集子里,記夢(meng)詩(shi)多至九十九首。這類作(zuo)品有的(de)是(shi)寫夢(meng),有的(de)則(ze)是(shi)借夢(meng)來(lai)表達詩(shi)人(ren)的(de)某(mou)種(zhong)感情。此詩(shi)乃記述(shu)夢(meng)中(zhong)(zhong)之所見。全(quan)詩(shi)對(dui)仗工整,意蘊深遠(yuan),似夢(meng)非(fei)夢(meng),情寓其(qi)中(zhong)(zhong)。
首(shou)句寫靜夜(ye)景色。從“涼(liang)”“月(yue)”等字中(zhong)可知時間(jian)大約是(shi)(shi)在秋(qiu)天。一輪明月(yue)把遠近山(shan)頭照(zhao)得如同白晝,作者(zhe)在夜(ye)涼(liang)如水、萬(wan)籟俱寂中(zhong)吹笛,周(zhou)圍的環(huan)境(jing)顯(xian)得格外恬(tian)靜。“千山(shan)月(yue)”三字,意(yi)境(jing)空闊,給人一種玲(ling)瓏剔透(tou)之感(gan)。次句刻畫的卻(que)是(shi)(shi)另一種境(jing)界。“路(lu)(lu)暗”,說明時間(jian)也是(shi)(shi)在夜(ye)晚(wan),下面又說“百種花”,則此(ci)時的節令換(huan)成了(le)百花爭妍的春天。這里又是(shi)(shi)路(lu)(lu)暗,又是(shi)(shi)花繁,把春夜(ye)的景色寫得如此(ci)撲朔迷離,正(zheng)合夢(meng)中(zhong)作詩的情景。此(ci)二句意(yi)境(jing)朦朧,語言雋永,對下二句起了(le)烘托作用。
第三句(ju)借一個傳說故事喻世(shi)事變遷。這里運用了梁(liang)代任(ren)昉《述異記》中的典故,反映了詩(shi)人(ren)(ren)超(chao)脫人(ren)(ren)世(shi)之想(xiang)。末(mo)句(ju)寫酒(jiu)興意闌,思家之念油(you)然而生,表明詩(shi)人(ren)(ren)雖想(xiang)超(chao)脫,畢竟不(bu)能忘情(qing)于(yu)人(ren)(ren)世(shi),與蘇軾《水(shui)調(diao)歌頭》所說的“我(wo)欲乘風歸去,又恐瓊樓(lou)玉(yu)宇,高處(chu)不(bu)勝(sheng)寒“,意境相似。
全詩四(si)句(ju)(ju)(ju)一(yi)句(ju)(ju)(ju)一(yi)截(jie),分(fen)別寫出了秋夜、春宵、棋罷(ba)、酒闌四(si)個(ge)不(bu)(bu)同的(de)(de)意境。這(zhe)四(si)個(ge)不(bu)(bu)同的(de)(de)意境,似(si)(si)斷似(si)(si)續,合起來又是一(yi)個(ge)和諧的(de)(de)統一(yi)體,末尾(wei)以懷鄉情緒作結,似(si)(si)是暗(an)寓(yu)詩人(ren)既(ji)想超脫時空而(er)又留戀人(ren)間的(de)(de)矛(mao)盾(dun)思想。此(ci)詩的(de)(de)另(ling)一(yi)個(ge)特點是,對仗工巧,天(tian)衣無縫(feng),前(qian)后兩聯字字相對。這(zhe)是受了杜(du)甫《絕句(ju)(ju)(ju)》詩的(de)(de)影響。
“詩言志(zhi)”,全詩至結(jie)尾,寓(yu)意就逐漸明(ming)朗了。詩人(ren)的抑郁恍惚,與他(ta)當時(shi)(shi)政治(zhi)上的不(bu)得志(zhi)有關(guan)。作此(ci)詩時(shi)(shi)歐陽修還在潁州(zhou),尚未被(bei)朝廷重用(yong)。所以這四句(ju)是在抒(shu)發(fa)心中的感(gan)慨,它的妙處是沒有把這種感(gan)慨直接說(shuo)出(chu)。這種意在言外的手法,要仔細體察才能明(ming)其究竟(jing)。
明·楊(yang)慎《升(sheng)庵詩(shi)話(hua)》:絕句(ju)(ju)者,一(yi)句(ju)(ju)一(yi)絕,起于《四(si)時詠(yong)》“春水(shui)滿四(si)澤(ze),夏云(yun)多(duo)奇峰(feng)。秋月(yue)揚(yang)明輝(hui),冬嶺秀孤松”是(shi)也(ye)。或(huo)以為陶淵明詩(shi),非。杜詩(shi)“兩個(ge)黃(huang)(huang)鸝鳴翠柳”實祖之。王維詩(shi):“柳條拂(fu)地(di)不忍折,松柏梢(shao)云(yun)從(cong)更(geng)長。藤花(hua)欲暗藏猱子(zi),柏葉(xie)初齊(qi)養麝香。”宋(song)六一(yi)翁亦有一(yi)首(shou)云(yun):“夜涼吹笛千山月(yue),路暗迷人百種花(hua)。棋散不知人換世,酒闌無(wu)奈客思家(jia)。”皆此體也(ye)。樂府有“打(da)起黃(huang)(huang)鶯兒”一(yi)首(shou),意連句(ju)(ju)圓,未嘗間斷,當參此意,便有神圣工巧(qiao)。
近代·陳衍《宋詩精華錄》:此詩當真是夢中作,如(ru)有神助(zhu)。