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基本介紹

《夢(meng)(meng)中(zhong)作》是宋代文學家歐陽修的(de)(de)詩(shi)(shi)作。此詩(shi)(shi)寫(xie)夢(meng)(meng)，夢(meng)(meng)境(jing)恍惚朦(meng)朧，撲(pu)朔迷離，充(chong)滿(man)神秘感，主題(ti)不(bu)易(yi)捉摸，詩(shi)(shi)人在這(zhe)里表達(da)的(de)(de)是一(yi)種(zhong)曲折而復雜(za)的(de)(de)情懷(huai)，似是暗寓詩(shi)(shi)人既想超凡出世又十分留(liu)戀人間的(de)(de)思想矛盾(dun)。全詩(shi)(shi)四句分別寫(xie)出了秋夜、春宵、棋罷、酒闌四個不(bu)同的(de)(de)意(yi)境(jing)，對仗工整，意(yi)蘊深遠，似夢(meng)(meng)非(fei)夢(meng)(meng)，情寓其中(zhong)。

內容介紹

作品原文

夢中作

夜涼吹笛千山月(yue)⑴，路暗迷人百種花(hua)。

棋罷不知人換世⑵，酒闌無奈客思家⑶。

注釋譯文

詞句注釋

⑴千山：極言(yan)山多。

⑵“棋罷”句(ju)：暗(an)用王質(zhi)的(de)故事。南朝梁任昉在(zai)《述異記》中說：晉時王質(zhi)入(ru)山采樵，見(jian)二童子(zi)對弈，就(jiu)置斧(fu)(fu)旁觀。童子(zi)給王質(zhi)一(yi)個像(xiang)棗核似(si)的(de)東西，他含(han)在(zai)嘴里(li)，就(jiu)不覺得饑餓。等一(yi)盤棋結束(shu)，童子(zi)催(cui)他回去，王質(zhi)一(yi)看，自己的(de)斧(fu)(fu)柄(bing)也已經朽爛。回家(jia)后(hou)，親故都已去世(shi)，早已換(huan)了人間。人換(huan)世(shi)：一(yi)作“人世(shi)換(huan)”。

⑶酒(jiu)闌：謂酒(jiu)筵將盡。客(ke)：指夢中的作者自己。

白話譯文

深(shen)夜(ye)寒涼(liang)如水，月光籠(long)罩千山，凄(qi)清的(de)笛聲(sheng)飄揚到遠(yuan)方。道路(lu)幽暗，路(lu)旁長(chang)著(zhu)濃(nong)密的(de)百(bai)花，散發著(zhu)迷人的(de)芳(fang)香(xiang)。

就像晉人(ren)王質一(yi)樣，下完一(yi)盤棋，竟(jing)不(bu)知(zhi)不(bu)覺中轉換了人(ren)世，借(jie)酒(jiu)澆愁酒(jiu)已盡，令人(ren)無(wu)可奈何的是，始終無(wu)法排(pai)遣心中思念故鄉。

背景介紹

此詩記述夢中所(suo)見，載于《居(ju)士集》卷十二，它前后(hou)的(de)兩首目(mu)錄原注(zhu)都(dou)標明為宋仁宗皇祐元年（1049），可能都(dou)為同時(shi)所(suo)作。當時(shi)作者因支持(chi)范仲淹(yan)主(zhu)政的(de)慶(qing)歷新政而被貶謫到潁州(zhou)（今安(an)徽阜陽）任(ren)知州(zhou)，那時(shi)心情(qing)郁(yu)悶不已(yi)，或許是日有(you)所(suo)思夜有(you)所(suo)夢，又或者是歐陽修有(you)意安(an)排，借夢中所(suo)見，抒發自己郁(yu)悶憤(fen)恨的(de)心情(qing)。

作者介紹

歐(ou)陽(yang)修(xiu)（1007—1072），北(bei)宋(song)(song)(song)文學家(jia)(jia)、史學家(jia)(jia)。字永叔(shu)，號醉翁，晚年又號六一居士(shi)。吉水（今屬(shu)江(jiang)西）人。天圣八年（1030）進(jin)士(shi)。累擢知(zhi)制誥(gao)、翰林學士(shi)，歷樞密副使、參知(zhi)政(zheng)(zheng)事。宋(song)(song)(song)神宗(zong)朝，遷兵部(bu)尚書，以(yi)太(tai)子(zi)少師(shi)致仕。卒謚文忠。政(zheng)(zheng)治上曾(ceng)支持過范仲淹等的革新主(zhu)張，文學上主(zhu)張明道、致用，對宋(song)(song)(song)初以(yi)來靡(mi)麗(li)、險(xian)怪的文風表示(shi)不滿，并積極培(pei)養后進(jin)，是北(bei)宋(song)(song)(song)古(gu)文運動的領袖(xiu)。散文富陰柔之美，為(wei)“唐宋(song)(song)(song)八大家(jia)(jia)”之一；詩學李白(bai)、韓愈，古(gu)體(ti)高秀，近(jin)體(ti)妍雅；詞婉(wan)麗(li)，承襲南唐余風。曾(ceng)與宋(song)(song)(song)祁(qi)合修(xiu)《新唐書》，并獨撰《新五代史》。又喜(xi)收集(ji)金(jin)石文字，編(bian)為(wei)《集(ji)古(gu)錄》，對宋(song)(song)(song)代金(jin)石學頗有(you)影響。有(you)《歐(ou)陽(yang)文忠公集(ji)》《六一詞》等。

鑒賞評價

整體賞析

在(zai)古典詩歌中(zhong)(zhong)(zhong)，寫(xie)夢(meng)(meng)(meng)或夢(meng)(meng)(meng)中(zhong)(zhong)(zhong)作詩為(wei)數不少。清代趙翼在(zai)《甌北詩話》中(zhong)(zhong)(zhong)曾說陸游的(de)集(ji)子里，記夢(meng)(meng)(meng)詩多至九十九首(shou)。這類(lei)作品(pin)有(you)的(de)是寫(xie)夢(meng)(meng)(meng)，有(you)的(de)則是借夢(meng)(meng)(meng)來表(biao)達詩人(ren)的(de)某(mou)種感情。此詩乃(nai)記述(shu)夢(meng)(meng)(meng)中(zhong)(zhong)(zhong)之所見(jian)。全詩對仗工整，意(yi)蘊(yun)深(shen)遠，似(si)夢(meng)(meng)(meng)非夢(meng)(meng)(meng)，情寓其中(zhong)(zhong)(zhong)。

首句寫靜夜景(jing)色。從“涼(liang)”“月”等(deng)字(zi)中(zhong)可(ke)知時(shi)間(jian)(jian)大(da)約(yue)是在秋天。一輪明月把(ba)遠(yuan)近(jin)山(shan)頭照得(de)如同白晝，作者在夜涼(liang)如水、萬(wan)籟俱(ju)寂中(zhong)吹(chui)笛，周圍(wei)的環境(jing)顯得(de)格(ge)外恬靜。“千(qian)山(shan)月”三字(zi)，意(yi)境(jing)空闊(kuo)，給人一種(zhong)(zhong)玲瓏剔(ti)透(tou)之(zhi)感。次(ci)句刻(ke)畫的卻是另一種(zhong)(zhong)境(jing)界。“路暗(an)”，說明時(shi)間(jian)(jian)也是在夜晚，下面(mian)又(you)說“百種(zhong)(zhong)花”，則此時(shi)的節令換(huan)成(cheng)了(le)百花爭妍的春天。這里又(you)是路暗(an)，又(you)是花繁，把(ba)春夜的景(jing)色寫得(de)如此撲朔迷離(li)，正合夢中(zhong)作詩的情景(jing)。此二(er)句意(yi)境(jing)朦朧，語言雋永，對(dui)下二(er)句起了(le)烘托作用。

第(di)三句借一(yi)個傳(chuan)說故事(shi)喻世(shi)(shi)事(shi)變遷。這里運用了(le)梁代任昉《述異記》中的典故，反映了(le)詩(shi)人(ren)超脫人(ren)世(shi)(shi)之想(xiang)。末(mo)句寫酒(jiu)興意(yi)闌，思家之念(nian)油然而(er)生，表(biao)明詩(shi)人(ren)雖想(xiang)超脫，畢竟不能忘情于人(ren)世(shi)(shi)，與蘇軾《水調歌頭(tou)》所說的“我(wo)欲乘風歸去，又(you)恐瓊樓玉宇，高(gao)處不勝(sheng)寒(han)“，意(yi)境(jing)相(xiang)似。

全詩四(si)句(ju)一(yi)句(ju)一(yi)截，分別(bie)寫出(chu)了秋夜、春(chun)宵、棋罷、酒闌四(si)個不同的(de)(de)意(yi)境。這四(si)個不同的(de)(de)意(yi)境，似(si)斷(duan)似(si)續(xu)，合(he)起來(lai)又是一(yi)個和諧(xie)的(de)(de)統一(yi)體，末尾以懷鄉情緒作結，似(si)是暗寓詩人(ren)既想(xiang)超脫時空而又留戀人(ren)間的(de)(de)矛盾思想(xiang)。此(ci)詩的(de)(de)另一(yi)個特點是，對(dui)仗工巧，天衣無縫，前后(hou)兩聯(lian)字字相對(dui)。這是受(shou)了杜甫(fu)《絕句(ju)》詩的(de)(de)影響(xiang)。

“詩言志”，全詩至結尾，寓意就逐漸明(ming)朗(lang)了。詩人(ren)的抑郁(yu)恍惚，與他當時政(zheng)治上的不得志有關。作此詩時歐(ou)陽修還在潁州，尚未被朝廷(ting)重用。所以這(zhe)(zhe)四句是在抒發心中(zhong)的感(gan)慨(kai)(kai)，它的妙處是沒有把這(zhe)(zhe)種(zhong)感(gan)慨(kai)(kai)直接說(shuo)出。這(zhe)(zhe)種(zhong)意在言外的手(shou)法，要仔細體(ti)察才能明(ming)其究(jiu)竟。

名家點評

明(ming)·楊慎《升(sheng)庵(an)詩(shi)話》：絕句(ju)者，一(yi)句(ju)一(yi)絕，起于《四時詠》“春水滿四澤，夏云多(duo)奇(qi)峰。秋月(yue)揚明(ming)輝，冬嶺秀孤松”是(shi)也(ye)。或以為(wei)陶(tao)淵明(ming)詩(shi)，非(fei)。杜詩(shi)“兩個黃鸝鳴翠柳(liu)”實祖之。王維詩(shi)：“柳(liu)條拂地不忍折(zhe)，松柏梢(shao)云從更(geng)長(chang)。藤花欲(yu)暗藏(zang)猱子，柏葉初齊(qi)養麝香。”宋(song)六一(yi)翁亦有(you)一(yi)首(shou)云：“夜涼吹笛千(qian)山月(yue)，路暗迷人百種花。棋散不知人換世(shi)，酒闌(lan)無奈客思(si)家。”皆(jie)此(ci)體也(ye)。樂府有(you)“打起黃鶯兒”一(yi)首(shou)，意連句(ju)圓，未嘗間斷，當參此(ci)意，便有(you)神圣工巧。

近代·陳衍《宋詩(shi)精(jing)華錄》：此詩(shi)當真(zhen)是夢中(zhong)作，如有神(shen)助。