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基本介紹

《夢(meng)(meng)中作(zuo)(zuo)》是宋代(dai)文學家歐陽(yang)修的(de)詩(shi)作(zuo)(zuo)。此詩(shi)寫夢(meng)(meng)，夢(meng)(meng)境恍惚朦朧(long)，撲朔迷(mi)離，充(chong)滿神秘感，主題不易捉摸，詩(shi)人在這里表達的(de)是一(yi)種曲折而復雜(za)的(de)情懷，似是暗寓詩(shi)人既想(xiang)超凡(fan)出世又十分(fen)留(liu)戀(lian)人間(jian)的(de)思想(xiang)矛盾。全(quan)詩(shi)四句(ju)分(fen)別寫出了秋夜、春宵、棋(qi)罷(ba)、酒闌四個不同的(de)意(yi)境，對仗工整，意(yi)蘊深遠，似夢(meng)(meng)非夢(meng)(meng)，情寓其中。

內容介紹

作品原文

夢中作

夜(ye)涼(liang)吹笛千(qian)山月⑴，路暗迷人百(bai)種花。

棋罷不知人換世⑵，酒闌無奈客思家⑶。

注釋譯文

詞句注釋

⑴千山(shan)：極言山(shan)多。

⑵“棋罷”句(ju)：暗用王質(zhi)的(de)(de)故(gu)事。南朝梁任昉(fang)在《述異記》中說：晉時王質(zhi)入(ru)山采(cai)樵(qiao)，見二童子(zi)對弈，就置斧旁觀。童子(zi)給王質(zhi)一個像棗(zao)核似的(de)(de)東西，他含在嘴里(li)，就不覺得饑餓。等一盤棋結束，童子(zi)催他回去(qu)，王質(zhi)一看，自己的(de)(de)斧柄也已(yi)經朽爛(lan)。回家后，親故(gu)都已(yi)去(qu)世，早已(yi)換(huan)了人(ren)間。人(ren)換(huan)世：一作“人(ren)世換(huan)”。

⑶酒(jiu)闌：謂酒(jiu)筵將盡。客：指夢(meng)中(zhong)的(de)作者自己。

白話譯文

深(shen)夜寒涼如水(shui)，月光(guang)籠罩(zhao)千山，凄清的(de)笛聲飄揚(yang)到遠方(fang)。道路(lu)幽暗(an)，路(lu)旁長著(zhu)濃密的(de)百花(hua)，散發著(zhu)迷(mi)人的(de)芳香。

就像晉人王質一樣(yang)，下完一盤棋，竟(jing)不知不覺(jue)中(zhong)轉換了人世(shi)，借酒(jiu)澆愁酒(jiu)已盡，令人無可奈(nai)何的(de)是，始終(zhong)無法排(pai)遣(qian)心中(zhong)思念故鄉。

背景介紹

此詩記(ji)述夢(meng)中所(suo)見(jian)，載于《居士(shi)集》卷(juan)十(shi)二，它前后的兩首目錄(lu)原注都(dou)標(biao)明為(wei)宋仁(ren)宗(zong)皇(huang)祐元(yuan)年（1049），可(ke)能(neng)都(dou)為(wei)同(tong)時(shi)所(suo)作。當時(shi)作者因支持范仲淹主(zhu)政的慶歷(li)新政而被貶謫到(dao)潁州(zhou)（今安徽(hui)阜陽）任知州(zhou)，那時(shi)心情(qing)(qing)郁(yu)悶(men)不已，或(huo)許是日(ri)有(you)所(suo)思夜有(you)所(suo)夢(meng)，又或(huo)者是歐陽修有(you)意安排，借夢(meng)中所(suo)見(jian)，抒(shu)發自己(ji)郁(yu)悶(men)憤恨的心情(qing)(qing)。

作者介紹

歐(ou)陽(yang)(yang)修(xiu)(xiu)（1007—1072），北(bei)宋(song)(song)文學(xue)家(jia)、史(shi)(shi)學(xue)家(jia)。字(zi)永叔，號醉翁，晚年又號六一居士。吉水（今屬江西(xi)）人。天圣八年（1030）進士。累擢知制誥、翰林(lin)學(xue)士，歷樞密副使、參知政事。宋(song)(song)神宗朝，遷兵部尚書，以(yi)太子少師(shi)致(zhi)仕。卒(zu)謚(shi)文忠。政治上曾支持過范仲淹(yan)等的革(ge)新(xin)主張，文學(xue)上主張明道、致(zhi)用，對宋(song)(song)初以(yi)來靡麗、險怪的文風(feng)表示不滿，并積極培養(yang)后進，是北(bei)宋(song)(song)古(gu)文運動的領袖。散文富陰(yin)柔之(zhi)美，為“唐宋(song)(song)八大家(jia)”之(zhi)一；詩學(xue)李白、韓愈，古(gu)體高秀，近(jin)體妍雅；詞(ci)婉(wan)麗，承襲南唐余風(feng)。曾與宋(song)(song)祁合修(xiu)(xiu)《新(xin)唐書》，并獨撰《新(xin)五(wu)代史(shi)(shi)》。又喜收(shou)集金石(shi)文字(zi)，編為《集古(gu)錄》，對宋(song)(song)代金石(shi)學(xue)頗有影響。有《歐(ou)陽(yang)(yang)文忠公集》《六一詞(ci)》等。

鑒賞評價

整體賞析

在古典詩歌中，寫夢(meng)(meng)或(huo)夢(meng)(meng)中作詩為數(shu)不(bu)少(shao)。清代趙翼在《甌北(bei)詩話》中曾說陸游的集子里，記夢(meng)(meng)詩多至(zhi)九(jiu)十九(jiu)首。這(zhe)類作品(pin)有的是寫夢(meng)(meng)，有的則是借(jie)夢(meng)(meng)來表達(da)詩人(ren)的某種感情。此詩乃(nai)記述夢(meng)(meng)中之所見(jian)。全詩對仗工整，意蘊深遠，似夢(meng)(meng)非夢(meng)(meng)，情寓其中。

首句(ju)寫靜夜(ye)景色。從“涼”“月(yue)”等(deng)字中(zhong)可知時(shi)間大約是(shi)在(zai)秋天(tian)。一(yi)輪明月(yue)把遠近山頭照得(de)(de)如(ru)(ru)同(tong)白晝，作者(zhe)在(zai)夜(ye)涼如(ru)(ru)水、萬籟俱(ju)寂中(zhong)吹(chui)笛(di)，周圍的(de)環境顯(xian)得(de)(de)格外恬靜。“千山月(yue)”三字，意(yi)(yi)境空闊，給(gei)人一(yi)種(zhong)玲瓏剔透之感。次句(ju)刻畫的(de)卻(que)是(shi)另一(yi)種(zhong)境界(jie)。“路暗”，說明時(shi)間也(ye)是(shi)在(zai)夜(ye)晚，下面又(you)說“百種(zhong)花(hua)”，則(ze)此(ci)時(shi)的(de)節令換(huan)成了百花(hua)爭妍(yan)的(de)春天(tian)。這(zhe)里又(you)是(shi)路暗，又(you)是(shi)花(hua)繁(fan)，把春夜(ye)的(de)景色寫得(de)(de)如(ru)(ru)此(ci)撲朔迷離，正(zheng)合夢中(zhong)作詩的(de)情(qing)景。此(ci)二(er)(er)句(ju)意(yi)(yi)境朦朧，語言雋永，對下二(er)(er)句(ju)起(qi)了烘托(tuo)作用。

第三句(ju)借一個傳(chuan)說故事(shi)喻世(shi)事(shi)變遷。這(zhe)里(li)運用了(le)梁代任昉《述異記》中的典(dian)故，反映了(le)詩人超(chao)(chao)脫人世(shi)之(zhi)想。末句(ju)寫(xie)酒興(xing)意(yi)闌，思家之(zhi)念油然而生，表明(ming)詩人雖想超(chao)(chao)脫，畢竟不(bu)能忘情(qing)于人世(shi)，與(yu)蘇軾《水調歌頭》所說的“我欲乘風歸(gui)去，又恐(kong)瓊樓玉宇，高處不(bu)勝寒“，意(yi)境(jing)相似。

全詩(shi)四(si)句(ju)一(yi)句(ju)一(yi)截，分別寫出(chu)了秋夜、春宵、棋罷、酒(jiu)闌四(si)個(ge)不同(tong)的(de)意境。這四(si)個(ge)不同(tong)的(de)意境，似斷似續，合起來(lai)又是一(yi)個(ge)和諧(xie)的(de)統一(yi)體(ti)，末尾以(yi)懷鄉情緒作結，似是暗寓詩(shi)人既想超脫時(shi)空而(er)又留戀人間的(de)矛(mao)盾思(si)想。此詩(shi)的(de)另一(yi)個(ge)特點(dian)是，對仗工(gong)巧，天衣無縫，前后兩聯字(zi)字(zi)相對。這是受了杜甫《絕句(ju)》詩(shi)的(de)影響。

“詩(shi)言志”，全詩(shi)至結尾，寓意就逐漸明朗(lang)了。詩(shi)人(ren)的抑郁恍惚(hu)，與他當時政(zheng)治(zhi)上的不得(de)志有關(guan)。作(zuo)此(ci)詩(shi)時歐陽修還在潁(ying)州，尚未被朝廷重(zhong)用(yong)。所以(yi)這四句是(shi)在抒發心中(zhong)的感(gan)慨(kai)，它的妙處(chu)是(shi)沒(mei)有把這種感(gan)慨(kai)直接(jie)說出。這種意在言外的手法，要仔細體(ti)察才能明其究竟。

名家點評

明(ming)·楊(yang)慎《升庵(an)詩(shi)話》：絕(jue)句者，一(yi)句一(yi)絕(jue)，起于《四(si)時詠(yong)》“春水滿四(si)澤，夏云多奇(qi)峰。秋月(yue)揚明(ming)輝，冬嶺秀孤松”是(shi)也(ye)。或以(yi)為(wei)陶淵明(ming)詩(shi)，非。杜詩(shi)“兩個(ge)黃鸝鳴(ming)翠柳(liu)”實祖之。王維(wei)詩(shi)：“柳(liu)條拂地不忍折，松柏(bo)梢(shao)云從更長。藤花欲(yu)暗藏猱(nao)子，柏(bo)葉初齊養麝香。”宋六(liu)一(yi)翁亦有一(yi)首云：“夜涼(liang)吹笛千山月(yue)，路暗迷(mi)人百種花。棋散不知人換世，酒(jiu)闌無(wu)奈客思(si)家。”皆此體也(ye)。樂府有“打起黃鶯兒”一(yi)首，意連句圓，未嘗間斷，當參此意，便有神圣工巧。

近代·陳衍《宋詩(shi)精(jing)華錄》：此(ci)詩(shi)當真是夢中作(zuo)，如(ru)有(you)神助。