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基本介紹

《夢(meng)中作》是宋代文學家(jia)歐陽修的(de)詩作。此詩寫夢(meng)，夢(meng)境(jing)恍惚朦朧，撲朔迷離，充滿神秘感，主題不易捉摸，詩人在這里表達的(de)是一種(zhong)曲折而復雜的(de)情(qing)懷，似(si)是暗(an)寓(yu)詩人既想(xiang)(xiang)超凡出世又十分留戀(lian)人間的(de)思想(xiang)(xiang)矛盾。全詩四(si)句分別寫出了秋夜、春宵、棋罷、酒闌四(si)個不同(tong)的(de)意(yi)境(jing)，對仗工整，意(yi)蘊(yun)深遠，似(si)夢(meng)非夢(meng)，情(qing)寓(yu)其中。

內容介紹

作品原文

夢中作

夜涼吹笛千(qian)山月⑴，路暗迷人(ren)百種花。

棋罷不知(zhi)人換世(shi)⑵，酒闌(lan)無奈客思家⑶。

注釋譯文

詞句注釋

⑴千山(shan)：極言山(shan)多(duo)。

⑵“棋罷”句：暗用王(wang)質的(de)(de)故事(shi)。南(nan)朝梁(liang)任(ren)昉在《述異記》中(zhong)說(shuo)：晉時王(wang)質入山(shan)采樵，見二童(tong)子(zi)對弈，就(jiu)置斧旁觀。童(tong)子(zi)給(gei)王(wang)質一(yi)(yi)個像(xiang)棗核(he)似(si)的(de)(de)東西，他含(han)在嘴里，就(jiu)不覺(jue)得饑餓。等一(yi)(yi)盤棋結束，童(tong)子(zi)催(cui)他回(hui)去，王(wang)質一(yi)(yi)看，自己的(de)(de)斧柄也已(yi)(yi)經朽爛。回(hui)家后，親故都已(yi)(yi)去世，早已(yi)(yi)換了(le)人間。人換世：一(yi)(yi)作“人世換”。

⑶酒闌：謂酒筵將盡。客(ke)：指夢中的作者(zhe)自己(ji)。

白話譯文

深夜寒(han)涼如水，月(yue)光籠罩千山，凄清的(de)笛聲飄揚到遠方。道路(lu)幽暗，路(lu)旁長著(zhu)濃密的(de)百花，散發著(zhu)迷人的(de)芳香(xiang)。

就像晉人王質一樣(yang)，下(xia)完一盤棋，竟不知(zhi)不覺中轉換(huan)了人世，借酒澆愁酒已盡，令人無(wu)可奈(nai)何(he)的是，始終無(wu)法排(pai)遣心(xin)中思念故鄉。

背景介紹

此詩記述(shu)夢(meng)(meng)中(zhong)(zhong)所(suo)(suo)(suo)見，載于《居士集》卷十(shi)二，它前后的(de)(de)兩首目錄原注都(dou)標(biao)明為宋仁宗皇祐(you)元年（1049），可(ke)能都(dou)為同時(shi)所(suo)(suo)(suo)作(zuo)。當時(shi)作(zuo)者(zhe)因支(zhi)持(chi)范仲淹主政(zheng)的(de)(de)慶(qing)歷新政(zheng)而(er)被(bei)貶謫到潁州（今(jin)安(an)徽阜陽(yang)）任(ren)知州，那時(shi)心(xin)情郁(yu)悶(men)不(bu)已，或許是(shi)日有(you)所(suo)(suo)(suo)思夜(ye)有(you)所(suo)(suo)(suo)夢(meng)(meng)，又或者(zhe)是(shi)歐陽(yang)修有(you)意安(an)排，借夢(meng)(meng)中(zhong)(zhong)所(suo)(suo)(suo)見，抒發自己郁(yu)悶(men)憤恨(hen)的(de)(de)心(xin)情。

作者介紹

歐(ou)陽修（1007—1072），北宋(song)文(wen)(wen)學(xue)家(jia)、史(shi)學(xue)家(jia)。字(zi)永叔，號(hao)醉翁，晚年又(you)號(hao)六(liu)一居士(shi)(shi)。吉水（今屬江西）人。天圣八年（1030）進士(shi)(shi)。累擢知制(zhi)誥(gao)、翰林(lin)學(xue)士(shi)(shi)，歷樞(shu)密副使、參知政事(shi)。宋(song)神(shen)宗朝，遷(qian)兵部尚書，以(yi)太子少師致(zhi)仕。卒(zu)謚文(wen)(wen)忠。政治上曾支(zhi)持過范(fan)仲淹等(deng)的革新主張(zhang)，文(wen)(wen)學(xue)上主張(zhang)明道、致(zhi)用，對(dui)宋(song)初以(yi)來(lai)靡麗(li)、險怪的文(wen)(wen)風表(biao)示不(bu)滿，并積極培養后進，是北宋(song)古(gu)(gu)文(wen)(wen)運動(dong)的領袖。散文(wen)(wen)富陰(yin)柔之美，為“唐(tang)(tang)宋(song)八大家(jia)”之一；詩學(xue)李白、韓愈，古(gu)(gu)體高秀，近體妍(yan)雅(ya)；詞婉麗(li)，承襲南唐(tang)(tang)余風。曾與宋(song)祁合(he)修《新唐(tang)(tang)書》，并獨撰(zhuan)《新五代史(shi)》。又(you)喜收集金石文(wen)(wen)字(zi)，編為《集古(gu)(gu)錄》，對(dui)宋(song)代金石學(xue)頗有(you)影(ying)響。有(you)《歐(ou)陽文(wen)(wen)忠公集》《六(liu)一詞》等(deng)。

鑒賞評價

整體賞析

在古典詩(shi)歌中(zhong)，寫夢(meng)或(huo)夢(meng)中(zhong)作詩(shi)為數不少。清代(dai)趙翼在《甌(ou)北詩(shi)話》中(zhong)曾說陸游的集子里，記夢(meng)詩(shi)多至九十(shi)九首。這類作品(pin)有的是寫夢(meng)，有的則是借夢(meng)來表達詩(shi)人的某種感情(qing)。此(ci)詩(shi)乃記述夢(meng)中(zhong)之所見。全詩(shi)對仗(zhang)工整(zheng)，意(yi)蘊深(shen)遠(yuan)，似(si)夢(meng)非夢(meng)，情(qing)寓其中(zhong)。

首句寫(xie)靜(jing)夜景(jing)(jing)色。從“涼”“月”等(deng)字中可知(zhi)時(shi)(shi)間大(da)約(yue)是(shi)(shi)在(zai)秋天。一(yi)(yi)輪明月把遠近山頭照得(de)如(ru)同白晝，作(zuo)者在(zai)夜涼如(ru)水、萬(wan)籟俱寂中吹笛，周圍的環境(jing)(jing)顯得(de)格外恬靜(jing)。“千山月”三字，意境(jing)(jing)空闊，給人(ren)一(yi)(yi)種(zhong)玲瓏剔(ti)透之感。次句刻(ke)畫的卻是(shi)(shi)另(ling)一(yi)(yi)種(zhong)境(jing)(jing)界。“路暗(an)”，說明時(shi)(shi)間也是(shi)(shi)在(zai)夜晚，下(xia)面(mian)又說“百(bai)種(zhong)花(hua)(hua)”，則此(ci)(ci)時(shi)(shi)的節令(ling)換成了(le)百(bai)花(hua)(hua)爭妍的春天。這里(li)又是(shi)(shi)路暗(an)，又是(shi)(shi)花(hua)(hua)繁，把春夜的景(jing)(jing)色寫(xie)得(de)如(ru)此(ci)(ci)撲朔迷離，正合夢(meng)中作(zuo)詩的情景(jing)(jing)。此(ci)(ci)二句意境(jing)(jing)朦朧，語言雋永，對(dui)下(xia)二句起了(le)烘托作(zuo)用。

第(di)三(san)句(ju)借一(yi)個傳說故(gu)事喻世事變遷。這里(li)運(yun)用了梁代任昉《述異記》中的(de)典故(gu)，反映(ying)了詩(shi)人(ren)(ren)超脫(tuo)人(ren)(ren)世之想。末句(ju)寫酒興(xing)意闌(lan)，思家之念油然而生，表明詩(shi)人(ren)(ren)雖想超脫(tuo)，畢竟不能忘情(qing)于(yu)人(ren)(ren)世，與(yu)蘇軾(shi)《水調(diao)歌頭》所說的(de)“我欲乘風歸去，又恐(kong)瓊樓玉宇，高處不勝寒“，意境相似。

全詩(shi)四句(ju)一(yi)句(ju)一(yi)截(jie)，分別寫出了秋夜、春宵、棋(qi)罷、酒闌(lan)四個(ge)不(bu)同的意(yi)境。這四個(ge)不(bu)同的意(yi)境，似(si)斷似(si)續，合起來又是一(yi)個(ge)和諧的統一(yi)體，末尾以懷鄉(xiang)情緒作結，似(si)是暗(an)寓詩(shi)人既想(xiang)超脫(tuo)時空而又留戀人間的矛盾思想(xiang)。此詩(shi)的另(ling)一(yi)個(ge)特(te)點是，對仗工巧，天衣無縫，前后兩聯(lian)字(zi)字(zi)相(xiang)對。這是受(shou)了杜(du)甫《絕句(ju)》詩(shi)的影響。

“詩(shi)言志”，全詩(shi)至結尾，寓意(yi)就逐漸(jian)明朗(lang)了。詩(shi)人(ren)的(de)(de)(de)抑郁恍惚，與(yu)他當時(shi)政(zheng)治上的(de)(de)(de)不(bu)得(de)志有關(guan)。作此詩(shi)時(shi)歐陽修還在潁州，尚未被朝廷重用。所以這四句是(shi)在抒發心中(zhong)的(de)(de)(de)感慨(kai)，它的(de)(de)(de)妙處是(shi)沒有把這種感慨(kai)直接說出(chu)。這種意(yi)在言外的(de)(de)(de)手法，要仔細體察才能明其究竟。

名家點評

明·楊慎《升庵詩(shi)話(hua)》：絕句者，一(yi)(yi)(yi)(yi)句一(yi)(yi)(yi)(yi)絕，起于《四(si)時(shi)詠》“春(chun)水滿(man)四(si)澤，夏(xia)云(yun)多奇峰。秋月(yue)揚(yang)明輝，冬嶺秀孤(gu)松”是也。或(huo)以為陶淵明詩(shi)，非(fei)。杜詩(shi)“兩個黃鸝鳴翠柳”實(shi)祖之。王維(wei)詩(shi)：“柳條拂地不忍折，松柏(bo)梢云(yun)從更(geng)長。藤花(hua)欲(yu)暗(an)藏猱子，柏(bo)葉(xie)初齊養(yang)麝香。”宋六一(yi)(yi)(yi)(yi)翁亦有(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)首(shou)云(yun)：“夜涼吹笛千(qian)山月(yue)，路暗(an)迷人(ren)百(bai)種花(hua)。棋散(san)不知人(ren)換(huan)世，酒(jiu)闌無奈客思家。”皆此(ci)體也。樂府有(you)“打起黃鶯兒”一(yi)(yi)(yi)(yi)首(shou)，意(yi)連句圓，未嘗間斷，當參此(ci)意(yi)，便有(you)神圣工(gong)巧(qiao)。

近代·陳衍《宋詩精華錄(lu)》：此詩當(dang)真是夢(meng)中作，如有神助。