《暮過山村》是唐代詩(shi)(shi)(shi)人賈島創作的(de)一(yi)首五律。此(ci)詩(shi)(shi)(shi)布(bu)局以(yi)“寒水”開始(shi),“煙(yan)火”告終,中間歷敘曠野中的(de)怪禽(qin)、落日、初(chu)月、邊(bian)烽,給人的(de)感(gan)受(shou)是由寒而暖,從惶恐(kong)而至欣慰。詩(shi)(shi)(shi)人對山區景物采用移步(bu)換景法描繪,隨著時間的(de)推移,而不斷變動,詩(shi)(shi)(shi)人的(de)情緒也(ye)跟(gen)著波浪式起伏與發展。作品(pin)充分地體現了賈島“幽(you)奇寒僻”的(de)詩(shi)(shi)(shi)風(feng)。
暮過山村
數里聞寒水⑴,山家少四鄰(lin)⑵。
怪禽啼曠野⑶,落日恐行(xing)人⑷。
初月(yue)未終夕⑸,邊烽(feng)不過秦⑹。
蕭條(tiao)桑柘外⑺,煙火(huo)漸相親⑻。
⑴寒(han)水:此指清冷的流水。唐杜牧《泊秦淮》詩:“煙籠寒(han)水月籠沙,夜(ye)泊秦淮近酒家。”
⑵山(shan)家:山(shan)野人家。唐杜(du)甫《從驛(yi)次草堂復至東屯茅(mao)屋》詩之(zhi)二:“山(shan)家蒸栗暖,野飯射麋新。”四(si)鄰:周圍鄰居。漢(han)劉(liu)向《列女(nv)傳·周主(zhu)忠妾》:“主(zhu)聞(wen)之(zhi)乃厚幣而嫁(jia)之(zhi),四(si)鄰爭娶之(zhi)。”
⑶怪禽:此指(zhi)鴟鸮(xiao)(chīxiāo)一類的鳥。啼:后省(sheng)略“于”字。曠(kuang)野:空闊的原野。《詩經·小雅·何草(cao)不黃》:“匪(fei)兕匪(fei)虎(hu),率彼(bi)曠(kuang)野,哀我征(zheng)夫,朝夕不暇。”
⑷恐:此處為使(shi)動用法,使(shi)……驚恐。行人:出行的人。《管子(zi)·輕重己》:“十日(ri)之內,室(shi)無處女,路無行人。”
⑸初(chu)月:新月。《樂府(fu)詩集(ji)·清(qing)商曲辭一·子(zi)夜(ye)四(si)時歌春歌五》:“碧(bi)樓冥初(chu)月,羅綺垂新風。”終(zhong)夕:通宵,徹夜(ye)。唐(tang)杜甫(fu)《八哀詩·故著作郎貶臺州司戶滎陽鄭公虔(qian)》:“操(cao)紙終(zhong)夕酣(han),時物(wu)集(ji)遐想(xiang)。”
⑹邊烽(feng):邊境上報告戰事的烽(feng)火。唐沈佺期(qi)《塞(sai)北》詩(shi)之一(yi):“海氣如秋雨,邊烽(feng)似夏(xia)云。”秦(qin):指(zhi)今陜西(xi)南部一(yi)帶(dai)。
⑺蕭(xiao)條:此處(chu)為稀(xi)疏之意。漢(han)揚雄《羽獵賦(fu)》:“羨漫半散,蕭(xiao)條數千里外。”桑(sang)柘(zhe)(zhe)(zhè):此處(chu)用本意,桑(sang)木(mu)與柘(zhe)(zhe)木(mu)。《禮記·月(yue)令(ling)》:“(季春之月(yue))命野虞無伐桑(sang)柘(zhe)(zhe),鳴鳩拂其羽,戴勝降于桑(sang)。”
⑻煙火(huo):指炊煙,泛指人煙。《史記(ji)·律書(shu)》:“天下殷富,粟至十(shi)馀錢(qian),鳴雞吠狗,煙火(huo)萬里,可謂(wei)和樂者乎?”
幾里遠就(jiu)能聽到凄寒(han)的水聲,山區人家居(ju)住分(fen)散沒有近鄰。
怪禽從(cong)曠野(ye)上傳來聲聲鳴叫,昏慘的落日驚(jing)恐過(guo)路的行人(ren)。
一彎(wan)新月未得照徹漫(man)漫(man)長夜,邊關的烽(feng)火(huo)并(bing)沒有越過三秦。
遠(yuan)處幾(ji)棵(ke)蕭條的桑柘樹外(wai)面(mian),裊(niao)(niao)裊(niao)(niao)炊煙(yan)漸覺與(yu)人相近相親(qin)。
此詩(shi)是詩(shi)人(ren)在一個深秋(qiu)日暮時分路(lu)過一處山村的紀實,其具體創作年份不詳。
賈島(779~843),唐代(dai)詩人。字浪(lang)仙。范陽(今(jin)北京(jing)房山)人。早年出家為僧,號無本。后還(huan)俗,屢(lv)舉進士(shi)不(bu)第。文宗時任長江(今(jin)四(si)川(chuan)蓬溪)主(zhu)簿。開成(cheng)五(wu)年(840年)遷普州司倉參軍。有《長江集》。
賈島(dao)以“幽奇寒僻”的(de)風格著稱(cheng),這一首詩充分體現了他(ta)的(de)創作特(te)色。
此詩起句從聽覺(jue)形象(xiang)寫起。一個秋天的(de)(de)(de)黃昏,詩人(ren)路過一座山(shan)(shan)村(cun)(cun),遠遠便聞(wen)(wen)到山(shan)(shan)澗的(de)(de)(de)潺潺流水(shui)聲:“數里聞(wen)(wen)寒水(shui)。”在“數里”的(de)(de)(de)范圍內能(neng)清晰地聽到細(xi)微(wei)的(de)(de)(de)水(shui)聲,可(ke)見山(shan)(shan)區的(de)(de)(de)寂靜凄(qi)冷。而映在眼(yan)簾的(de)(de)(de)是(shi)稀稀落(luo)落(luo)的(de)(de)(de)人(ren)家——“山(shan)(shan)家少(shao)四鄰”。這(zhe)一聽覺(jue)形象(xiang)和視覺(jue)形象(xiang)相互襯托,生動地渲染出山(shan)(shan)村(cun)(cun)的(de)(de)(de)蕭索而冷落(luo)的(de)(de)(de)氛圍。首聯點題(ti),作者用淡墨勾勒(le)出一幅(fu)荒涼的(de)(de)(de)山(shan)(shan)村(cun)(cun)遠景。
頷聯重點描摹山區蕭(xiao)瑟陰森的(de)(de)景象:“怪禽啼(ti)曠(kuang)野,落日恐(kong)行(xing)人(ren)(ren)。”怪禽在(zai)荒漠凄(qi)寂的(de)(de)曠(kuang)野上鳴叫,本(ben)來就(jiu)令人(ren)(ren)聞而驚惶(huang)不(bu)安;剛好又碰上夕陽下山,山區漸漸暗黑下來,孤單(dan)的(de)(de)行(xing)人(ren)(ren)此時此刻自然(ran)更加感到不(bu)寒而栗。這(zhe)兩句(ju)詩寫(xie)聲寫(xie)色,聲色均駭人(ren)(ren)聽(ting)聞。詩的(de)(de)境界幽(you)深險(xian)僻,自是(shi)賈島詩歌本(ben)色。
詩人(ren)從數里(li)外(wai)的曠野走(zou)向山(shan)(shan)村(cun),一(yi)(yi)路行(xing)來(lai)(lai),時(shi)間(jian)不知不覺地(di)過(guo)去,夜幕悄(qiao)悄(qiao)地(di)拉開。頸(jing)聯轉寫夜景(jing):“初(chu)月未終(zhong)夕,邊烽(feng)不過(guo)秦。”唐代邊烽(feng)有兩種:一(yi)(yi)種是報(bao)邊境有事(shi)(shi)的緊急(ji)烽(feng)火(huo),一(yi)(yi)種是報(bao)平安的烽(feng)火(huo)。這(zhe)兩句的意思是說,初(chu)升的月亮高懸天空,烽(feng)火(huo)點(dian)燃起(qi)來(lai)(lai),沒有越(yue)過(guo)秦地(di),表明(ming)這(zhe)一(yi)(yi)地(di)區平安無(wu)事(shi)(shi),山(shan)(shan)區更(geng)顯(xian)得(de)闃靜,安謐。這(zhe)時(shi)候詩人(ren)逐漸走(zou)近山(shan)(shan)莊。
尾聯即寫接近山村時的(de)(de)喜(xi)悅(yue)感(gan)受(shou):“蕭(xiao)條桑柘(zhe)(zhe)外(wai),煙(yan)火漸(jian)相親。”詩人(ren)(ren)經過蕭(xiao)疏荒涼的(de)(de)山區曠野(ye),終于(yu)隱(yin)隱(yin)約約地看到(dao)山村人(ren)(ren)家宅邊(bian)常種的(de)(de)桑樹柘(zhe)(zhe)樹和茅舍上升(sheng)起的(de)(de)裊(niao)裊(niao)輕(qing)煙(yan),內心(xin)不禁感(gan)到(dao)無比的(de)(de)溫暖與親切,先前的(de)(de)驚懼心(xin)情(qing)漸(jian)漸(jian)平靜下來,轉而產生(sheng)一種歡欣喜(xi)悅(yue)的(de)(de)感(gan)情(qing)。結句“煙(yan)火漸(jian)相親”,寫得(de)極富生(sheng)活情(qing)趣與韻(yun)味。詩人(ren)(ren)對(dui)生(sheng)活的(de)(de)感(gan)受(shou)相當敏(min)銳,體驗深刻,又著意煉句,因(yin)此,詩里的(de)(de)心(xin)理刻畫(hua)也顯(xian)得(de)細致(zhi)入微(wei)而耐(nai)人(ren)(ren)尋味。
這樣,詩的格局便顯得有波瀾,有開闔,寓變(bian)化多樣于章法井(jing)然之中(zhong)。詩的形(xing)象(xiang)寫得險怪寒瘦(shou),境界(jie)幽深奇異,在中(zhong)唐詩歌中(zhong)確實別具一(yi)格。明(ming)胡應麟推(tui)崇“浪(lang)仙(xian)之幽奇”為(wei)“五(wu)言(yan)獨造”(《詩藪·內編》卷(juan)四)。從風格這一(yi)角度(du)上看,這一(yi)評語也說得中(zhong)肯(ken)。
宋代歐陽修《六(liu)一(yi)詩話》:(梅)圣俞曰:作者(zhe)得(de)于(yu)心(xin),覽者(zhe)會(hui)以(yi)(yi)意,殆難指(zhi)陳以(yi)(yi)言也。雖然,亦可略(lve)道其(qi)仿佛(fo)······若溫(wen)庭筠“雞聲茅店月,人跡板橋霜”,賈島“怪禽啼曠野,落日(ri)恐行(xing)人”,則道路(lu)辛苦、羈旅之(zhi)思,豈不見于(yu)言外(wai)乎?
宋代范(fan)晞文《對床夜語(yu)》:岑(cen)參詩:“疲馬臥(wo)長(chang)坂,夕(xi)陽下通津。山(shan)風寒(han)(han)空林,颯颯如有人(ren)。”賈島云:“數里聞寒(han)(han)水,山(shan)家少四鄰。怪(guai)禽啼曠野(ye),落(luo)日(ri)恐行人(ren)。”遠途凄慘之意,畢見于此。
元代方回《瀛奎律髓》:“怪禽”、“落日”一聯,善(shan)言羈旅之味(wei),詩無以復加。“初(chu)月未終夕”,則村落之黑猶早。“邊(bian)烽不過秦(qin)”,似是西邊(bian)寇事始息,初(chu)有人煙處。
清代宋宗元《網(wang)師園(yuan)唐詩(shi)箋(jian)》:十字作(zuo)一句(“初月”一聯下)。
清(qing)代葉矯然《龍性堂詩話續(xu)集》:賈島“怪禽啼曠野,落(luo)日(ri)恐行人(ren)”,夕陽驢背上,真有此景(jing),想(xiang)之心怦怦然動。
現(xian)代李慶甲(jia)(jia)《瀛奎律髓匯評》:馮舒:次聯奇妙之句。馮班:字字洗拔。六(liu)句謂不過京師也。紀昀(yun):“初月”礙“落(luo)日”。“邊烽”句語意未明(ming)。無名氏(甲(jia)(jia)):東(dong)野(ye)古多(duo)律少(shao),浪仙古少(shao)律多(duo),然其孤(gu)高則同,非一時流輩可及(ji),足見韓公取(qu)人另具法眼,過于九方皋(gao)也。