《暮過(guo)山村》是(shi)唐代詩(shi)(shi)人賈(jia)島(dao)創作的(de)一首五律。此詩(shi)(shi)布局以“寒水(shui)”開始(shi),“煙(yan)火”告(gao)終,中間歷(li)敘曠野中的(de)怪禽、落日、初(chu)月(yue)、邊烽,給(gei)人的(de)感受(shou)是(shi)由寒而暖,從惶(huang)恐(kong)而至欣慰。詩(shi)(shi)人對山區(qu)景物采用移步換景法描繪,隨著時間的(de)推移,而不斷(duan)變動,詩(shi)(shi)人的(de)情緒(xu)也跟著波浪式起伏(fu)與發展。作品(pin)充(chong)分地體現了賈(jia)島(dao)“幽奇寒僻(pi)”的(de)詩(shi)(shi)風(feng)。
暮過山村
數里(li)聞寒水⑴,山(shan)家少四鄰⑵。
怪(guai)禽(qin)啼(ti)曠野(ye)⑶,落日恐行人⑷。
初月未終夕⑸,邊烽不過秦⑹。
蕭條桑柘(zhe)外(wai)⑺,煙火(huo)漸相親(qin)⑻。
⑴寒水(shui):此指清冷(leng)的流(liu)水(shui)。唐杜(du)牧《泊(bo)秦(qin)淮(huai)》詩:“煙籠寒水(shui)月籠沙,夜(ye)泊(bo)秦(qin)淮(huai)近酒家。”
⑵山家(jia):山野(ye)人家(jia)。唐(tang)杜甫(fu)《從驛(yi)次(ci)草堂復至(zhi)東屯茅屋》詩之(zhi)二(er):“山家(jia)蒸栗(li)暖(nuan),野(ye)飯射(she)麋新。”四鄰(lin)(lin):周(zhou)圍鄰(lin)(lin)居。漢(han)劉向《列女(nv)傳(chuan)·周(zhou)主忠妾》:“主聞之(zhi)乃厚幣而嫁之(zhi),四鄰(lin)(lin)爭娶之(zhi)。”
⑶怪禽:此指鴟鸮(chīxiāo)一類的鳥(niao)。啼:后(hou)省略“于”字。曠(kuang)野:空闊的原野。《詩經·小雅·何草不(bu)黃》:“匪兕匪虎,率彼曠(kuang)野,哀(ai)我征(zheng)夫,朝夕(xi)不(bu)暇。”
⑷恐:此處為使(shi)動用法,使(shi)……驚恐。行(xing)人(ren)(ren):出行(xing)的人(ren)(ren)。《管子·輕重(zhong)己》:“十(shi)日之內,室無處女,路無行(xing)人(ren)(ren)。”
⑸初(chu)月:新(xin)月。《樂府詩集·清(qing)商(shang)曲辭一·子夜四時(shi)歌春歌五》:“碧樓冥初(chu)月,羅綺垂新(xin)風。”終(zhong)夕:通宵,徹夜。唐杜甫(fu)《八哀詩·故(gu)著作郎貶臺州司(si)戶滎陽鄭公虔》:“操紙終(zhong)夕酣,時(shi)物集遐想。”
⑹邊烽:邊境上報告戰事(shi)的烽火。唐沈佺期《塞北》詩之一:“海氣如秋雨(yu),邊烽似夏云。”秦:指今陜(shan)西(xi)南部一帶。
⑺蕭條:此(ci)處為稀疏之意(yi)。漢揚雄《羽獵賦》:“羨(xian)漫半散,蕭條數千里外。”桑柘(zhe)(zhe)(zhè):此(ci)處用本意(yi),桑木與柘(zhe)(zhe)木。《禮(li)記·月令》:“(季春(chun)之月)命(ming)野虞無伐(fa)桑柘(zhe)(zhe),鳴鳩拂其羽,戴勝降(jiang)于桑。”
⑻煙(yan)火:指炊煙(yan),泛指人煙(yan)。《史記·律書》:“天(tian)下殷富,粟(su)至十(shi)馀(yu)錢,鳴(ming)雞吠狗(gou),煙(yan)火萬里,可謂和樂者乎?”
幾里遠就能聽到凄寒的水聲,山區人家居住分散沒有(you)近鄰。
怪(guai)禽從曠野上(shang)傳(chuan)來聲聲鳴叫,昏慘的落日驚恐過路的行人(ren)。
一彎新月未得照徹漫漫長夜,邊關的(de)烽火并沒有越(yue)過三秦。
遠處幾棵蕭條的桑柘樹外(wai)面,裊裊炊煙漸覺與(yu)人(ren)相近相親。
此詩(shi)是詩(shi)人在一(yi)個深(shen)秋日暮時分路過一(yi)處山村(cun)的紀實,其具體創(chuang)作年份不詳(xiang)。
賈島(779~843),唐(tang)代詩人(ren)。字浪仙。范陽(今(jin)(jin)北京(jing)房山)人(ren)。早年出家(jia)為僧(seng),號(hao)無本。后還俗,屢舉進士不第。文(wen)宗時任長(chang)江(今(jin)(jin)四川蓬溪)主簿。開成五年(840年)遷普(pu)州司倉參軍。有《長(chang)江集》。
賈(jia)島以“幽奇寒僻”的風格著稱,這一首詩(shi)充(chong)分(fen)體現了(le)他(ta)的創作特色。
此詩起句從聽覺形象(xiang)(xiang)寫起。一個秋天的(de)黃昏,詩人(ren)路(lu)過一座山(shan)村(cun),遠遠便(bian)聞到(dao)山(shan)澗的(de)潺潺流(liu)水(shui)聲:“數里(li)聞寒水(shui)。”在“數里(li)”的(de)范圍內(nei)能(neng)清(qing)晰地聽到(dao)細(xi)微的(de)水(shui)聲,可見山(shan)區的(de)寂(ji)靜凄冷(leng)。而(er)(er)映(ying)在眼簾的(de)是稀(xi)稀(xi)落(luo)落(luo)的(de)人(ren)家(jia)——“山(shan)家(jia)少四(si)鄰”。這一聽覺形象(xiang)(xiang)和視覺形象(xiang)(xiang)相互襯托,生(sheng)動(dong)地渲(xuan)染出山(shan)村(cun)的(de)蕭索而(er)(er)冷(leng)落(luo)的(de)氛圍。首(shou)聯點題,作者用淡墨勾(gou)勒出一幅荒(huang)涼的(de)山(shan)村(cun)遠景。
頷聯(lian)重(zhong)點描摹(mo)山(shan)(shan)(shan)區蕭瑟陰(yin)森的(de)景象:“怪禽(qin)啼曠(kuang)野,落日恐(kong)行(xing)人(ren)(ren)。”怪禽(qin)在荒漠凄寂的(de)曠(kuang)野上鳴叫(jiao),本來就令人(ren)(ren)聞而驚惶不安(an);剛(gang)好又碰上夕陽下山(shan)(shan)(shan),山(shan)(shan)(shan)區漸(jian)漸(jian)暗黑下來,孤單的(de)行(xing)人(ren)(ren)此時此刻自然更加感(gan)到不寒而栗。這兩句詩(shi)寫聲寫色(se)(se),聲色(se)(se)均駭人(ren)(ren)聽聞。詩(shi)的(de)境界幽深(shen)險(xian)僻(pi),自是賈島(dao)詩(shi)歌本色(se)(se)。
詩(shi)人從數里(li)外的曠(kuang)野走向山村,一(yi)路行來,時間不知(zhi)不覺地(di)過去,夜(ye)幕悄(qiao)悄(qiao)地(di)拉開。頸聯轉寫夜(ye)景:“初月(yue)未(wei)終夕,邊烽(feng)不過秦(qin)。”唐代邊烽(feng)有(you)(you)兩種:一(yi)種是報邊境有(you)(you)事的緊(jin)急烽(feng)火(huo),一(yi)種是報平安(an)的烽(feng)火(huo)。這兩句的意思是說(shuo),初升的月(yue)亮(liang)高(gao)懸天(tian)空,烽(feng)火(huo)點燃起來,沒(mei)有(you)(you)越過秦(qin)地(di),表明這一(yi)地(di)區平安(an)無事,山區更顯得(de)闃靜(jing),安(an)謐。這時候詩(shi)人逐漸走近山莊。
尾聯(lian)即寫(xie)(xie)接近山(shan)村時(shi)的(de)喜悅感受:“蕭(xiao)條桑柘(zhe)外,煙(yan)(yan)火漸(jian)相親。”詩(shi)人經(jing)過蕭(xiao)疏(shu)荒涼(liang)的(de)山(shan)區曠野,終于隱隱約約地看到(dao)山(shan)村人家宅邊常種的(de)桑樹(shu)柘(zhe)樹(shu)和(he)茅舍上升起(qi)的(de)裊裊輕煙(yan)(yan),內心(xin)(xin)不(bu)禁感到(dao)無(wu)比(bi)的(de)溫暖與親切,先前的(de)驚懼(ju)心(xin)(xin)情漸(jian)漸(jian)平靜下(xia)來,轉而(er)產生(sheng)一(yi)種歡欣喜悅的(de)感情。結句(ju)(ju)“煙(yan)(yan)火漸(jian)相親”,寫(xie)(xie)得極富(fu)生(sheng)活(huo)(huo)情趣與韻味。詩(shi)人對(dui)生(sheng)活(huo)(huo)的(de)感受相當敏銳,體驗深刻(ke),又著意煉(lian)句(ju)(ju),因此,詩(shi)里的(de)心(xin)(xin)理刻(ke)畫(hua)也顯得細致入微而(er)耐人尋(xun)味。
這(zhe)樣(yang),詩的(de)格(ge)局便顯(xian)得(de)有(you)波瀾,有(you)開闔,寓變(bian)化多樣(yang)于章法(fa)井(jing)然之(zhi)中(zhong)。詩的(de)形象寫(xie)得(de)險怪寒瘦,境(jing)界幽深(shen)奇(qi)異,在中(zhong)唐詩歌中(zhong)確實(shi)別具一(yi)格(ge)。明胡應麟推崇“浪仙之(zhi)幽奇(qi)”為“五言獨造”(《詩藪·內編(bian)》卷四)。從風格(ge)這(zhe)一(yi)角度上(shang)看,這(zhe)一(yi)評語也(ye)說(shuo)得(de)中(zhong)肯(ken)。
宋代(dai)歐陽修《六一詩話(hua)》:(梅)圣(sheng)俞曰:作(zuo)者得于(yu)心,覽者會以意,殆難(nan)指(zhi)陳以言(yan)也。雖然(ran),亦可略道(dao)其(qi)仿佛(fo)······若(ruo)溫庭筠“雞聲茅店月,人(ren)跡板橋霜(shuang)”,賈島“怪禽啼曠野,落日(ri)恐行人(ren)”,則(ze)道(dao)路辛苦、羈旅之思,豈不見于(yu)言(yan)外乎(hu)?
宋代范(fan)晞文《對(dui)床夜(ye)語》:岑參詩(shi):“疲馬(ma)臥長坂(ban),夕(xi)陽下通津(jin)。山風(feng)寒(han)空林,颯颯如有人。”賈島云:“數里聞(wen)寒(han)水,山家少四(si)鄰。怪禽啼曠野,落日恐(kong)行人。”遠途凄慘之意,畢見于此。
元代方回《瀛(ying)奎(kui)律髓(sui)》:“怪禽(qin)”、“落(luo)日”一聯,善言(yan)羈旅之味,詩無以復(fu)加。“初月未終夕(xi)”,則村落(luo)之黑(hei)猶早。“邊(bian)烽不過秦”,似(si)是(shi)西邊(bian)寇事始(shi)息(xi),初有人煙處(chu)。
清代宋宗元《網師園(yuan)唐詩箋》:十字作一句(“初月”一聯下(xia))。
清代葉矯然(ran)《龍性堂詩話續(xu)集》:賈島“怪禽啼曠野,落日恐行人(ren)”,夕陽(yang)驢背上,真有(you)此(ci)景,想之(zhi)心怦(peng)怦(peng)然(ran)動(dong)。
現(xian)代李慶甲《瀛奎律(lv)髓匯評(ping)》:馮(feng)舒:次聯奇(qi)妙之句。馮(feng)班:字字洗(xi)拔。六句謂不過(guo)京師也(ye)。紀昀:“初月(yue)”礙(ai)“落日”。“邊(bian)烽”句語意未明。無名氏(甲):東野古多律(lv)少,浪仙古少律(lv)多,然其孤高(gao)則同(tong),非(fei)一(yi)時流輩可(ke)及,足見(jian)韓公取(qu)人另具法(fa)眼,過(guo)于(yu)九方皋也(ye)。