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基本介紹

《寄韓(han)潮州愈(yu)》是(shi)唐代詩(shi)人賈島創作(zuo)的(de)(de)一首七律(lv)。此(ci)詩(shi)首聯寫自己(ji)與(yu)韓(han)愈(yu)不同尋常的(de)(de)交情，中(zhong)間兩聯直抒別后的(de)(de)景(jing)況，尾(wei)聯寫祝福，以美好的(de)(de)憧憬(jing)結束(shu)全(quan)詩(shi)。全(quan)詩(shi)八句(ju)直如清澄的(de)(de)泉水，字字句(ju)句(ju)皆從丹田流出，抒寫了真誠的(de)(de)友情。

內容介紹

作品原文

寄韓潮州愈⑴

此(ci)心曾與(yu)木蘭舟(zhou)⑵，直到天南潮水(shui)頭⑶。

隔嶺篇(pian)章(zhang)來華(hua)岳⑷，出關書信(xin)過瀧流⑸。

峰懸驛(yi)路(lu)殘云(yun)斷⑹，海(hai)浸(jin)城根老(lao)樹秋⑺。

一夕瘴(zhang)煙風卷盡⑻，月明初上浪西樓⑼。

注釋譯文

詞句注釋

⑴韓(han)潮州(zhou)愈：即唐代(dai)大(da)文學(xue)家(jia)韓(han)愈，時(shi)貶(bian)謫為潮州(zhou)刺史，故稱韓(han)潮州(zhou)。

⑵木(mu)(mu)(mu)蘭(lan)(lan)舟(zhou)：用木(mu)(mu)(mu)蘭(lan)(lan)樹(shu)造的船。南朝(chao)梁(liang)任昉(fang)《述異記(ji)》卷下(xia)：“木(mu)(mu)(mu)蘭(lan)(lan)洲在潯陽江(jiang)中(zhong)(zhong)，多(duo)木(mu)(mu)(mu)蘭(lan)(lan)樹(shu)。昔吳(wu)王闔閭植木(mu)(mu)(mu)蘭(lan)(lan)于(yu)此(ci)，用構宮殿(dian)也。七(qi)里(li)洲中(zhong)(zhong)，有魯般刻木(mu)(mu)(mu)蘭(lan)(lan)為舟(zhou)，舟(zhou)至(zhi)今在洲中(zhong)(zhong)。詩家云(yun)木(mu)(mu)(mu)蘭(lan)(lan)舟(zhou)，出于(yu)此(ci)。”后常用為船的美(mei)稱，并非實指木(mu)(mu)(mu)蘭(lan)(lan)木(mu)(mu)(mu)所制。

⑶潮水：河流名，今名韓江，流經潮州。

⑷嶺(ling)：指(zhi)五嶺(ling)。華岳(yue)：即西岳(yue)華山。北魏酈道元《水(shui)經(jing)注·河水(shui)四(si)》：“華岳(yue)本一(yi)(yi)山當(dang)河，河水(shui)過而曲行，河神巨靈(ling)，手蕩腳蹋，開而為兩，今掌足之跡仍存。”篇章：指(zhi)韓(han)愈(yu)《左遷至藍關示侄孫湘》一(yi)(yi)詩。

⑸關：指(zhi)藍關。瀧流(liu)：即瀧水(shui)，自湖南流(liu)入廣(guang)東，唐時稱虎溪。

⑹驛(yi)路(lu)：驛(yi)道(dao)；大(da)道(dao)。唐王昌(chang)齡《送吳十九往沅陵》詩：“沅江流水(shui)到辰(chen)陽，溪口逢君驛(yi)路(lu)長。”殘云(yun)：零散稀疏(shu)的云(yun)。唐孟(meng)浩然(ran)《行至汝墳寄盧徵君》詩：“洛川方(fang)罷(ba)雪，嵩嶂有殘云(yun)。”

⑺城(cheng)根：猶(you)城(cheng)腳。一作“城(cheng)闉（yīn）”。唐韋(wei)應物《酬(chou)秦徵君(jun)徐少府春日見寄》詩：“城(cheng)根山半腹，亭影(ying)水中(zhong)心(xin)。”

⑻瘴煙：濕勢蒸(zheng)發(fa)而致人疾病(bing)的煙氣。

⑼浪西(xi)樓：潮州的(de)一處樓閣，具體情(qing)況不詳。

白話譯文

我的(de)心與(yu)你相隨共同乘上木蘭舟，一直到達遙遠的(de)天南潮水的(de)盡頭(tou)。

隔著(zhu)五(wu)嶺(ling)你的詩章傳到華(hua)山西麓，出了藍關我的書信(xin)越(yue)過(guo)瀧水(shui)急流。

險(xian)峰上驛路高懸(xuan)被片片流云遮斷，海(hai)濤(tao)洶涌浸蝕城根棵棵老(lao)樹含秋。

總(zong)有(you)一(yi)天狂風將把瘴(zhang)氣掃除干凈(jing)，到那(nei)時月色明朗開(kai)始高照浪西樓。

背景介紹

賈(jia)島初為僧，好苦吟，由于著名的(de)(de)“推敲(qiao)”故事，博(bo)得(de)當時文(wen)苑巨擘韓(han)(han)愈的(de)(de)賞識而(er)還俗應舉，所以他與韓(han)(han)愈感(gan)情(qing)深(shen)摯(zhi)。元和十四年（819年），唐(tang)憲(xian)宗迎佛骨，韓(han)(han)愈上(shang)表切諫，觸怒(nu)皇(huang)帝，貶謫潮(chao)州(zhou)刺史。他在赴任途中遇侄孫(sun)韓(han)(han)湘，寫了一首《左遷至藍(lan)關(guan)示(shi)侄孫(sun)湘》，抒發(fa)自己的(de)(de)激憤之情(qing)。《左遷至藍(lan)關(guan)示(shi)侄孫(sun)湘》一詩(shi)(shi)傳到京師，賈(jia)島讀后有感(gan)而(er)作《寄韓(han)(han)潮(chao)州(zhou)愈》詩(shi)(shi)。

作者介紹

賈島(dao)（779～843），唐(tang)(tang)代詩(shi)人。字浪(lang)仙。范陽（今北(bei)京(jing)房(fang)山）人。早年(nian)出家為(wei)(wei)僧(seng)，號無本。元和五(wu)年(nian)（810年(nian)）冬，至長安見張籍。次年(nian)春，至洛陽，始謁韓愈，以詩(shi)深得賞識(shi)。后還俗(su)，屢舉(ju)進士不第。文宗時(shi)因飛謗貶長江(jiang)（今四川蓬溪）主簿。開成五(wu)年(nian)（840年(nian)）遷普州司倉(cang)參軍。其詩(shi)在晚唐(tang)(tang)形成流派，影響(xiang)頗大。唐(tang)(tang)代張為(wei)(wei)《詩(shi)人主客圖》將(jiang)其列為(wei)(wei)“清奇雅(ya)正”升(sheng)堂七人之一。晚唐(tang)(tang)李洞、五(wu)代孫晟(sheng)等人對其十分尊崇。有《長江(jiang)集》。

鑒賞評價

整體賞析

此詩一(yi)開(kai)頭就表達了與韓愈不同(tong)尋常(chang)的交契，流露(lu)了一(yi)種深切的眷念和向往(wang)的心(xin)(xin)(xin)曲(qu)。首(shou)聯“此心(xin)(xin)(xin)曾與木蘭舟，直(zhi)到天南潮水頭”兩句(ju)筆力奇橫，表現了忠臣遭(zao)斥逐(zhu)，寒士心(xin)(xin)(xin)不平，甘愿陪同(tong)貶官受苦的深厚友情。

中(zhong)二(er)聯直(zhi)抒別后景(jing)(jing)況。頷(han)聯“隔嶺篇章來華岳，出關書信過瀧流”兩(liang)句表(biao)明二(er)人(ren)正是高山流水，肝膽相照。韓愈(yu)詩說：“云橫秦(qin)嶺家何在(zai)？雪擁藍關馬不前。”賈(jia)島(dao)則報(bao)以“峰(feng)懸(xuan)驛路(lu)殘云斷(duan)，海(hai)浸城根(gen)老(lao)樹秋(qiu)”。這(zhe)是互(hu)訴衷曲之語(yu)。“懸(xuan)”、“浸”二(er)字，一高一下，富(fu)于形象。望不到(dao)盡頭的驛路(lu)，盤山而上，好像(xiang)懸(xuan)掛(gua)在(zai)聳入云霄的峰(feng)巒上。這(zhe)是途中(zhong)景(jing)(jing)色。潮州濱海(hai)，海(hai)潮浸到(dao)城根(gen)，地卑湮濕，老(lao)樹為之含(han)秋(qiu)。這(zhe)是到(dao)任(ren)后的景(jing)(jing)色。“峰(feng)懸(xuan)驛路(lu)”是寫道(dao)路(lu)險阻；“海(hai)浸城根(gen)”則說處境凄苦。“殘云斷(duan)”內含(han)人(ren)雖隔斷(duan)，兩(liang)心相連之意；“老(lao)樹秋(qiu)”則有“樹猶如此，人(ren)何以堪”之慨。在(zai)物景(jing)(jing)烘(hong)托中(zhong)透(tou)露(lu)作者深沉的關懷心情(qing)。

寫到第(di)三(san)聯(lian)，已把堅如(ru)磐石的友情推至頂(ding)峰(feng)(feng)，詩的境界也達到了高峰(feng)(feng)。第(di)四聯(lian)則蕩開一筆，別(bie)開生面：“一夕瘴煙風卷盡(jin)，月明初上浪西樓。”月光(guang)如(ru)洗，天(tian)下昭(zhao)然，友人無(wu)辜遭貶的冤屈(qu)，自將大白于天(tian)下。這里針對韓愈“好(hao)收吾骨瘴江邊”一語(yu)，一反其意，以美好(hao)的憧憬(jing)結(jie)束(shu)全詩。

此詩(shi)首聯寫(xie)意，次聯寫(xie)實(shi)，三(san)聯寫(xie)懸(xuan)想，尾聯寫(xie)祝福，而(er)通篇又以“此心”二字為契機，抒寫(xie)了真誠的友情。八句詩(shi)直如(ru)清澄(cheng)的泉水，字字句句皆從丹田流出。詩(shi)的語言酷似韓愈《左遷至藍關示侄(zhi)孫湘》一詩(shi)的和詩(shi)，真是“同心之言，其臭如(ru)蘭”。

名家點評

金圣嘆《貫(guan)華堂選批(pi)唐才子詩》：先生(sheng)作詩，不過仍是平常(chang)(chang)心(xin)思(si)、平常(chang)(chang)律格(ge)，而(er)讀之(zhi)每每見其別(bie)出尖(jian)新者，只為其煉句、煉字(zi)，真如(ru)五(wu)伐毛、三洗髓，不肯一(yi)筆(bi)猶乎(hu)前人(ren)也。一(yi)、二，只是言刻刻思(si)欲買(mai)船來看(kan)；三、四，只是言刻刻疑有(you)詩文見寄也。一(yi)解皆用頭上(shang)“此心(xin)”二字(zi)，一(yi)直貫(guan)下（首(shou)四句下）。“殘(can)云斷”、“老樹秋(qiu)”、言意(yi)中(zhong)時(shi)望有(you)此一(yi)夕(xi)也；風卷瘴煙，月明初上(shang)者，喻言必有(you)天(tian)聰忽開、此心(xin)得白之(zhi)日(ri)也。

胡以梅《唐詩(shi)貫珠》：局法高超，庸膚剝盡。起(qi)是單刀直入。下(xia)六言皆托言心(xin)到之境。

沈德潛《唐詩別裁》：起(qi)超（首二句(ju)下）。言韓(han)之(zhi)來書（“隔(ge)嶺篇章”句(ju)下）。言己之(zhi)寄書（“出關書信”句(ju)下）。

譚宗(zong)《近體秋陽(yang)》：許期高深，攄寫縹緲，兩俱極境，不可復形(xing)擬(ni)矣(yi)。

趙臣瑗《山滿(man)樓箋(jian)注唐詩七言律》：起筆最奇(qi)。凡(fan)人寄詩，只言別(bie)后(hou)相憶(yi)耳，此獨(du)追至文公初(chu)貶時……次聯方寫今日事(shi)。

宋宗元(yuan)《網師園唐詩箋(jian)》：超逸（首二句下）。

李锳(ying)《詩法易簡錄(lu)》：筆(bi)勢(shi)突兀之(zhi)至，然用法稍變。

李慶(qing)甲《瀛奎律髓匯評》：紀昀：起(qi)(qi)手十四字不可劃(hua)斷，筆(bi)力奇橫。又云(yun)：意(yi)境(jing)宏闊，音節高朗，長江七(qi)律內有數之作。許印芳：沈(shen)歸愚云(yun)：起(qi)(qi)筆(bi)超(chao)超(chao)元箸，三句(ju)(ju)謂韓(han)寄詩與己，四句(ju)(ju)謂己寄書與韓(han)。愚謂：五句(ju)(ju)束住(zhu)自(zi)己一面(mian)，六句(ju)(ju)束住(zhu)韓(han)一面(mian)，結句(ju)(ju)緊(jin)跟(gen)六句(ju)(ju)來(lai)，但就韓(han)言，而己之思(si)韓(han)即(ji)在其中，正(zheng)應起(qi)(qi)處“心”、“到”二字，詩律精妙如此。