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基本介紹

《金(jin)色花(hua)》是印度作家、詩人、社(she)會活(huo)動家泰(tai)戈爾的作品。刻(ke)畫(hua)出一個(ge)天真可(ke)愛(ai)而又稍帶(dai)頑皮(pi)的孩子(zi)形象，含(han)蓄而巧(qiao)妙地(di)表(biao)達了孩子(zi)熱愛(ai)媽(ma)媽(ma)的深厚(hou)感情。

內容介紹

作品原文

假如我(wo)變成了一朵金色花⑴，為了好玩，長在樹的高枝上，笑(xiao)嘻(xi)(xi)嘻(xi)(xi)地在空中搖擺，又在新(xin)葉(xie)上跳舞(wu)，媽媽，你(ni)會認識我(wo)嗎？

你要是叫道：“孩(hai)子，你在哪里(li)呀？”我暗(an)暗(an)地(di)在那(nei)里(li)匿笑⑵，卻(que)一聲兒不響。

我要悄悄地開(kai)放花瓣兒(er)，看(kan)著(zhu)你(ni)工(gong)作。

當你沐浴(yu)后，濕發披(pi)在兩肩，穿過金色花的(de)林(lin)蔭，走(zou)到做禱告(gao)⑶的(de)小(xiao)庭院(yuan)時，你會(hui)嗅到這花香，卻(que)不(bu)知道這香氣(qi)是(shi)從我身上來(lai)的(de)。

當你(ni)吃過(guo)午飯(fan)，坐在(zai)窗前讀《羅摩衍那》⑷，那棵樹的陰影落在(zai)你(ni)的頭發與膝上時(shi)，我便(bian)要將我小(xiao)小(xiao)的影子(zi)投(tou)在(zai)你(ni)的書頁上，正(zheng)投(tou)在(zai)你(ni)所讀的地方。

但是你會猜(cai)得出這就是你孩(hai)子的小小影子嗎？

當你黃昏時拿了燈到(dao)牛棚里去，我(wo)便(bian)要突然地(di)再落到(dao)地(di)上來，又成了你的孩子，求你講故事給我(wo)聽。

“你(ni)到哪里去了，你(ni)這壞孩子？”

“我(wo)不告訴(su)你，媽媽。”這就是(shi)你同我(wo)那時所(suo)要說(shuo)的話(hua)了。

注釋

⑴金色(se)花：又譯(yi)作“瞻波伽”或“占博迦”，印度圣樹，木蘭花屬植物(wu)，開金黃色(se)碎花。

⑵匿(nì)笑(xiao)：偷(tou)偷(tou)地笑(xiao)。匿：隱藏，不讓人知道(dao)。

⑶禱(dǎo)告：向神祈求保佑。

⑷《羅(luo)摩(mo)衍那》，印度的(de)一部敘事詩(shi)，寫羅(luo)摩(mo)和(he)妻子悉多悲歡離合(he)的(de)故(gu)事。羅(luo)摩(mo)是(shi)詩(shi)中的(de)主角。為了(le)履行對父親(qin)的(de)諾(nuo)言，維(wei)持兄弟間的(de)友愛，他拋棄了(le)繼承王位的(de)權利，和(he)妻子在森林生活了(le)14年。

背景介紹

《金(jin)色花》是泰戈爾(er)散文集《新月集》的(de)代(dai)表作(zuo)，是他的(de)早期(qi)作(zuo)品。這一時期(qi)泰戈爾(er)的(de)創(chuang)作(zuo)往往"夢幻多(duo)于現(xian)實"。他本人(ren)幻想(xiang)通過溫(wen)和的(de)宗教(jiao)、哲學(xue)、教(jiao)育(yu)和道德等手段來改造國民性、改造社會(hui)，從而實現(xian)民族自(zi)治。

作者介紹

拉(la)賓德拉(la)納特·泰戈(ge)爾(er)(Rabindranath Tagore，1861-1941)印(yin)度(du)作家、詩(shi)人(ren)、社會活動(dong)家。出身(shen)于加爾(er)各答市(shi)名門望族。13歲(sui)即能創作長詩(shi)和頌歌體詩(shi)。1878年(nian)赴英國(guo)留學(xue)(xue)，1880年(nian)回國(guo)專門從事文(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)活動(dong)。20世紀20年(nian)代(dai)創辦國(guo)際大學(xue)(xue)。其(qi)創作反映了印(yin)度(du)人(ren)民在帝國(guo)主義(yi)和封建制度(du)壓迫下要求改(gai)變自已命(ming)運的(de)強烈愿望，充滿愛國(guo)主義(yi)和民主主義(yi)精(jing)神，同時具有(you)(you)(you)(you)很高的(de)藝(yi)術價值(zhi)，深受人(ren)民群(qun)眾喜(xi)愛。主要詩(shi)集(ji)(ji)有(you)(you)(you)(you)《吉(ji)檀(tan)迦(jia)利》、《新月集(ji)(ji)》、《飛鳥(niao)集(ji)(ji)》、《生(sheng)(sheng)辰集(ji)(ji)》等(deng)。另有(you)(you)(you)(you)長篇小說《沉(chen)船(chuan)》、《戈(ge)拉(la)》、《兩姐妹》等(deng)以及劇(ju)作和散文(wen)(wen)(wen)作品。一生(sheng)(sheng)共寫有(you)(you)(you)(you)50多(duo)部詩(shi)集(ji)(ji)、12部中長篇小說、100多(duo)篇短篇小說、20多(duo)部劇(ju)本及大量(liang)文(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)、哲(zhe)學(xue)(xue)、政治論(lun)著。1913年(nian)他成為第(di)一位獲得(de)諾貝爾(er)文(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)獎(jiang)的(de)亞洲人(ren)。他的(de)詩(shi)中含有(you)(you)(you)(you)深刻的(de)宗教和哲(zhe)學(xue)(xue)的(de)見(jian)解，對泰戈(ge)爾(er)來說，代(dai)表(biao)作《吉(ji)檀(tan)迦(jia)利》《飛鳥(niao)集(ji)(ji)》。

鑒賞評價

原文賞析

《金(jin)色(se)花》篇幅短小，而意(yi)蘊豐贍，是泰戈爾(er)散文詩集(ji)《新月集(ji)》中的(de)代表(biao)作。寫的(de)是一(yi)(yi)個假(jia)想(xiang)──“假(jia)如我變成了一(yi)(yi)朵金(jin)色(se)花”(首句(ju))，由此生發想(xiang)像──一(yi)(yi)個神奇的(de)兒(er)童與他母親“捉迷(mi)藏”，構(gou)成一(yi)(yi)幅耐人尋味的(de)畫面，表(biao)現家庭之愛，表(biao)現人類天性的(de)美(mei)好與圣潔。這樣一(yi)(yi)幅畫面，可以從各種角度進(jin)行觀照，揣摩(mo)各種不同的(de)意(yi)味。

乍一看，在(zai)我們面前展現(xian)的(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一幅兒(er)童嬉(xi)(xi)戲(xi)的(de)(de)(de)畫面。畫面的(de)(de)(de)中心人物(wu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)“我”──一個機(ji)靈可愛的(de)(de)(de)孩(hai)子。“我”突(tu)發(fa)(fa)奇想，變(bian)成一朵金色(se)花，一天(tian)時間(jian)里(li)與媽媽三(san)次(ci)嬉(xi)(xi)戲(xi)。第(di)一次(ci)嬉(xi)(xi)戲(xi)，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)在(zai)母(mu)(mu)(mu)(mu)親(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)禱告(gao)時，悄悄地(di)開放花瓣散發(fa)(fa)香氣；第(di)二次(ci)嬉(xi)(xi)戲(xi)，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)在(zai)母(mu)(mu)(mu)(mu)親(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)讀(du)《羅摩衍那(nei)》時，將(jiang)影子投(tou)在(zai)母(mu)(mu)(mu)(mu)親(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)所(suo)讀(du)的(de)(de)(de)書(shu)頁(ye)上；第(di)三(san)次(ci)嬉(xi)(xi)戲(xi)，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)在(zai)母(mu)(mu)(mu)(mu)親(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)拿(na)了燈去牛棚時，突(tu)然跳到母(mu)(mu)(mu)(mu)親(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)跟前，恢(hui)復(fu)原形。“我”“失蹤”一天(tian)，卻始終(zhong)與母(mu)(mu)(mu)(mu)親(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)在(zai)一起。“我”天(tian)真稚氣，卻藏著自己的(de)(de)(de)秘密，惟有他母(mu)(mu)(mu)(mu)親(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)不知道(dao)，最后母(mu)(mu)(mu)(mu)親(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)問“到哪(na)里(li)去了”，他說“我不告(gao)訴你”，這是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)得意而善意的(de)(de)(de)“說謊”。細味(wei)之，“我”的(de)(de)(de)奇特行為深藏著對(dui)(dui)母(mu)(mu)(mu)(mu)親(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)的(de)(de)(de)依(yi)戀(lian)：散發(fa)(fa)出香氣是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)對(dui)(dui)母(mu)(mu)(mu)(mu)親(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)暗中表(biao)示依(yi)戀(lian)；將(jiang)影子投(tou)在(zai)母(mu)(mu)(mu)(mu)親(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)所(suo)讀(du)的(de)(de)(de)書(shu)頁(ye)上，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)替(ti)母(mu)(mu)(mu)(mu)親(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)遮陽，也是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)暗中對(dui)(dui)母(mu)(mu)(mu)(mu)親(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)表(biao)示依(yi)戀(lian)。總(zong)之，“我”是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)在(zai)以(yi)兒(er)童特有的(de)(de)(de)方式表(biao)現(xian)對(dui)(dui)母(mu)(mu)(mu)(mu)親(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)的(de)(de)(de)感情。

作品雖短，但是有完整(zheng)的(de)(de)情節，情節發展有波瀾(lan)。人物在情節的(de)(de)發展中各(ge)顯(xian)現其(qi)性(xing)格：“我”是天真活潑(po)、機靈“詭譎”的(de)(de)，又是天生善(shan)良(liang)的(de)(de)；母親(qin)是沉靜的(de)(de)、虔誠的(de)(de)，也是善(shan)良(liang)的(de)(de)、慈愛(ai)的(de)(de)。善(shan)良(liang)、善(shan)意，是母子(zi)兩(liang)人性(xing)格表現的(de)(de)主旋(xuan)(xuan)律，而“我”的(de)(de)“詭譎”與母親(qin)的(de)(de)“受騙”則與主旋(xuan)(xuan)律“不和諧”，產生一些微妙的(de)(de)變化，創造出濃(nong)濃(nong)的(de)(de)意趣。

品讀至(zhi)此(ci)，我們已(yi)經領略了(le)該詩(shi)的(de)(de)豐富(fu)、有趣(qu)的(de)(de)詩(shi)味。然(ran)而(er)，泰戈(ge)爾(er)(er)(er)創(chuang)設(she)詩(shi)意(yi)若僅限于此(ci)，那就不是大文豪泰戈(ge)爾(er)(er)(er)了(le)；泰戈(ge)爾(er)(er)(er)高于普通詩(shi)人之處(chu)(chu)，正在于他能(neng)在普通詩(shi)人的(de)(de)感覺(jue)和思路止步的(de)(de)地方還向(xiang)(xiang)前、向(xiang)(xiang)深(shen)處(chu)(chu)更(geng)進一步，進入妙悟的(de)(de)境(jing)地，進入“入神”的(de)(de)境(jing)界(jie)。“詩(shi)而(er)入神，至(zhi)矣，盡矣，蔑以加矣”(嚴羽《滄(cang)浪詩(shi)話》)。如(ru)果我們對《金色花》往更(geng)深(shen)更(geng)遠處(chu)(chu)探(tan)究，我們會有更(geng)驚奇的(de)(de)發現。

在我們面(mian)(mian)前展現的(de)(de)，原來(lai)(lai)(lai)又是(shi)(shi)(shi)一幅神(shen)靈(ling)(ling)(ling)(ling)顯(xian)形的(de)(de)畫面(mian)(mian)。畫面(mian)(mian)的(de)(de)中心仍是(shi)(shi)(shi)“我”──一個(ge)活(huo)潑可愛(ai)(ai)的(de)(de)小(xiao)精靈(ling)(ling)(ling)(ling)。這(zhe)(zhe)個(ge)小(xiao)精靈(ling)(ling)(ling)(ling)有(you)(you)著(zhu)無(wu)所(suo)不能的(de)(de)神(shen)性(xing)(xing)。它一動意(yi)念，就(jiu)變(bian)成了(le)(le)(le)一朵金(jin)色花；金(jin)色花，是(shi)(shi)(shi)印度圣樹上開著(zhu)的(de)(de)，詩(shi)(shi)人吟詠此花，本來(lai)(lai)(lai)就(jiu)含有(you)(you)對神(shen)的(de)(de)虔敬，創造了(le)(le)(le)一種(zhong)宗教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)氛圍(wei)。(另外，母親是(shi)(shi)(shi)一個(ge)虔誠的(de)(de)宗教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)徒(tu)，保持著(zhu)一種(zhong)沉靜、安詳(xiang)的(de)(de)性(xing)(xing)格，也(ye)給詩(shi)(shi)作帶來(lai)(lai)(lai)了(le)(le)(le)些許宗教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)氛圍(wei))。小(xiao)精靈(ling)(ling)(ling)(ling)可以忽(hu)上忽(hu)下，隨(sui)意(yi)搖擺(bai)，隨(sui)意(yi)跳舞，隨(sui)意(yi)開花，隨(sui)意(yi)散(san)發芬芳(fang)。最后一動意(yi)念，又變(bian)成人了(le)(le)(le)。它的(de)(de)所(suo)作所(suo)為有(you)(you)無(wu)限的(de)(de)自(zi)由，絕非人間肉身凡胎(tai)可以比擬。當(dang)然它不光有(you)(you)神(shen)的(de)(de)能耐，也(ye)有(you)(you)神(shen)的(de)(de)品性(xing)(xing)──那就(jiu)是(shi)(shi)(shi)如上文所(suo)述的(de)(de)善與愛(ai)(ai)。這(zhe)(zhe)種(zhong)善與愛(ai)(ai)既然出自(zi)小(xiao)神(shen)靈(ling)(ling)(ling)(ling)──是(shi)(shi)(shi)來(lai)(lai)(lai)自(zi)高風絕塵的(de)(de)天國世界的(de)(de)小(xiao)神(shen)靈(ling)(ling)(ling)(ling)，也(ye)就(jiu)具有(you)(you)神(shen)秘性(xing)(xing)和崇高性(xing)(xing)。從這(zhe)(zhe)個(ge)角(jiao)度來(lai)(lai)(lai)解讀，我們可以更深(shen)入地(di)理解詩(shi)(shi)作的(de)(de)主題(ti)，以及詩(shi)(shi)人的(de)(de)思想(xiang)感(gan)(gan)情，這(zhe)(zhe)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)頌神(shen)。原來(lai)(lai)(lai)詩(shi)(shi)人宣(xuan)揚的(de)(de)是(shi)(shi)(shi)富有(you)(you)宗教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)意(yi)義的(de)(de)愛(ai)(ai)──最高尚(shang)、最純潔的(de)(de)愛(ai)(ai)。宗教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)感(gan)(gan)情提(ti)升(sheng)了(le)(le)(le)詩(shi)(shi)的(de)(de)感(gan)(gan)情，宗教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)思想(xiang)提(ti)升(sheng)了(le)(le)(le)詩(shi)(shi)作的(de)(de)主題(ti)。

這(zhe)(zhe)后(hou)一(yi)(yi)幅(fu)畫(hua)面(mian)的(de)(de)意味更值得重(zhong)視(shi)。一(yi)(yi)般(ban)人(ren)(ren)只(zhi)能實實在在地寫(xie)兒童(tong)對母親(qin)的(de)(de)嬉(xi)鬧和親(qin)熱；只(zhi)有(you)泰(tai)戈(ge)(ge)爾才能寫(xie)出(chu)人(ren)(ren)格化(hua)(hua)的(de)(de)神(shen)(shen)靈的(de)(de)行跡與(yu)心理，而且寫(xie)得如(ru)同行云流水一(yi)(yi)般(ban)地輕靈、巧(qiao)妙、自(zi)然(ran)(ran)。他寫(xie)出(chu)了(le)東(dong)方(fang)(fang)詩(shi)(shi)(shi)、東(dong)方(fang)(fang)文(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)神(shen)(shen)秘與(yu)蘊(yun)藉。在這(zhe)(zhe)點上，他的(de)(de)詩(shi)(shi)(shi)也與(yu)西(xi)方(fang)(fang)詩(shi)(shi)(shi)大(da)不一(yi)(yi)樣。西(xi)方(fang)(fang)詩(shi)(shi)(shi)壇盡管(guan)在歷(li)史(shi)上也曾(ceng)受宗(zong)教(jiao)思想、宗(zong)教(jiao)情感的(de)(de)影響，但在進入現代社會以(yi)(yi)后(hou)，這(zhe)(zhe)種思想感情已(yi)經逐漸淡(dan)化(hua)(hua)、疏遠了(le)，還沒有(you)見(jian)到哪位著名(ming)詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)像泰(tai)戈(ge)(ge)爾這(zhe)(zhe)種癡迷地信神(shen)(shen)，并以(yi)(yi)頌(song)神(shen)(shen)作為詩(shi)(shi)(shi)歌創作的(de)(de)一(yi)(yi)個(ge)主題的(de)(de)。因(yin)為泰(tai)戈(ge)(ge)爾生活在一(yi)(yi)個(ge)佛教(jiao)的(de)(de)國(guo)度(du)中(zhong)，他是(shi)東(dong)方(fang)(fang)文(wen)化(hua)(hua)培養出(chu)來的(de)(de)詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)。遍觀泰(tai)戈(ge)(ge)爾散文(wen)詩(shi)(shi)(shi)，可(ke)以(yi)(yi)處處感覺到濃厚(hou)的(de)(de)、神(shen)(shen)秘的(de)(de)宗(zong)教(jiao)氣氛(fen)。詩(shi)(shi)(shi)中(zhong)經常出(chu)現神(shen)(shen)靈的(de)(de)“一(yi)(yi)鱗半爪”，雖然(ran)(ran)不點明神(shen)(shen)靈的(de)(de)名(ming)字，但“你”“他”“她”等指示(shi)代詞通常明示(shi)或暗示(shi)著被敬頌(song)的(de)(de)神(shen)(shen)靈。因(yin)此可(ke)以(yi)(yi)說，頌(song)神(shen)(shen)是(shi)泰(tai)戈(ge)(ge)爾詩(shi)(shi)(shi)歌創作的(de)(de)基本母題，也是(shi)《金色花(hua)》的(de)(de)深層主題。

我們(men)當然可以僅從凡(fan)間、凡(fan)俗的主題來(lai)解讀這首(shou)詩，但那樣畢(bi)竟(jing)流于淺俗，而且與(yu)泰戈(ge)爾(er)詩作原(yuan)有的意義(yi)期(qi)待不甚切合；如果我們(men)借助對宗(zong)(zong)教情(qing)感、宗(zong)(zong)教思想(xiang)的體認(ren)來(lai)解讀，作品的意義(yi)將(jiang)變(bian)得深宏，庶幾能把捉詩人的情(qing)感與(yu)理念(nian)。

名家點評

中國社(she)會科(ke)學院文學研(yan)究所樊發稼的(de)《幻(huan)想美麗 親(qin)情動(dong)人》：《金色花》以一個孩子向母親(qin)獨語的(de)方(fang)式(shi)，展示了(le)孩子充(chong)滿覺(jue)悟的(de)稚真的(de)幻(huan)想，十分生(sheng)動(dong)的(de)書寫了(le)孩子對母親(qin)無限熱愛、眷戀的(de)赤子之心。