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基本介紹

《題臨安(an)邸》是宋代詩人(ren)林升(sheng)創(chuang)作的(de)(de)(de)一首七絕。此詩第一句點(dian)出(chu)(chu)臨安(an)城青山重(zhong)重(zhong)疊(die)疊(die)、樓臺鱗(lin)次櫛比的(de)(de)(de)特征，第二(er)句用(yong)反問(wen)語氣點(dian)出(chu)(chu)西(xi)湖邊(bian)輕歌(ge)曼舞無休無止。后(hou)兩(liang)句以諷刺的(de)(de)(de)語言寫出(chu)(chu)當政(zheng)者(zhe)縱(zong)情聲色，并通過“杭州”與“汴(bian)州”的(de)(de)(de)對照(zhao)，不露(lu)聲色地(di)揭露(lu)了“游人(ren)們”的(de)(de)(de)腐朽(xiu)本質，也(ye)由此表(biao)現出(chu)(chu)作者(zhe)對當政(zheng)者(zhe)不思(si)收(shou)復失地(di)的(de)(de)(de)憤(fen)激以及對國(guo)家命運的(de)(de)(de)擔憂。全詩構思(si)巧(qiao)妙，措詞精當，冷(leng)言冷(leng)語的(de)(de)(de)諷刺，偏從熱鬧的(de)(de)(de)場面寫起；憤(fen)慨已極，卻不作謾罵(ma)之(zhi)語：確實(shi)是諷喻(yu)詩中的(de)(de)(de)杰作。

內容介紹

作品原文

題臨安邸

山(shan)外青山(shan)樓外樓，西(xi)湖(hu)歌(ge)舞幾時休？

暖風熏(xun)得游人醉(zui)，直把杭州(zhou)作汴州(zhou)。

注釋譯文

詞句注釋

⑴臨安(an)：南宋(song)的(de)都城，今浙江省杭(hang)州(zhou)市。金(jin)人(ren)攻陷北宋(song)首都汴京后，南宋(song)統治者逃亡到南方，建都于臨安(an)。邸（dǐ）：旅店(dian)。

⑵西湖(hu)：在浙江杭(hang)州城西。漢(han)時稱(cheng)明(ming)圣湖(hu)、唐后始稱(cheng)西湖(hu)，為(wei)著名游覽勝地。幾時休：什么時候停止(zhi)。

⑶熏（xūn）：吹，用于(yu)溫暖馥郁的風。

⑷直：簡(jian)直。汴州：即汴京(jing)，北宋的(de)都城，今河(he)南省開封市。

白話譯文

青山無盡樓閣連綿望不見頭，西湖上的歌舞幾時(shi)才(cai)能停休(xiu)？

暖(nuan)洋(yang)洋(yang)的春風吹(chui)得貴(gui)人(ren)如醉(zui)，簡直(zhi)是把(ba)杭(hang)州(zhou)當成了(le)那汴州(zhou)。

背景介紹

這首《題(ti)臨安(an)邸》系南宋(song)淳(chun)熙時士人林升所作，此為寫在南宋(song)皇都臨安(an)的一家(jia)旅舍墻(qiang)壁上(shang)，是(shi)一首古代的“墻(qiang)頭詩”，疑原無題(ti)，此題(ti)為后人所加。

北(bei)(bei)宋(song)(song)(song)靖康元年（1127年），金人(ren)(ren)攻陷(xian)北(bei)(bei)宋(song)(song)(song)首都汴(bian)梁，俘(fu)虜了宋(song)(song)(song)徽宗、宋(song)(song)(song)欽宗兩個皇帝(di)，中(zhong)原(yuan)國土全被金人(ren)(ren)侵占。趙構逃到江南，在(zai)(zai)臨安即(ji)位，史稱南宋(song)(song)(song)。南宋(song)(song)(song)小朝廷并沒有接受北(bei)(bei)宋(song)(song)(song)亡國的(de)慘痛教訓(xun)而發憤圖(tu)強(qiang)，當政(zheng)者(zhe)不思(si)收復中(zhong)原(yuan)失(shi)地，只求茍且偏安，對(dui)外屈(qu)膝投降，對(dui)內殘酷迫害(hai)岳飛等愛國人(ren)(ren)士；政(zheng)治上腐敗無能，達官(guan)顯(xian)貴一(yi)味(wei)縱情聲色，尋(xun)歡作樂(le)。南宋(song)(song)(song)紹興(xing)二(er)年（1132），宋(song)(song)(song)高宗趙構第二(er)次(ci)回到杭州，這(zhe)(zhe)水光山(shan)色冠絕東南的(de)“人(ren)(ren)間天堂”被他看中(zhong)了，有終焉之志，于(yu)是上自帝(di)王(wang)將相(xiang)(xiang)，下至士子商(shang)人(ren)(ren)，在(zai)(zai)以屈(qu)辱換得茍安之下，大(da)修(xiu)樓堂館所，建(jian)明堂，修(xiu)太廟，宮殿(dian)樓觀一(yi)時興(xing)起，達官(guan)顯(xian)宦、富商(shang)大(da)賈也相(xiang)(xiang)繼經營宅第，壯大(da)這(zhe)(zhe)“帝(di)王(wang)之居”，并大(da)肆(si)歌舞享(xiang)樂(le)，沉淪于(yu)奢侈糜爛(lan)的(de)腐朽(xiu)生活中(zhong)，致西湖(hu)有“銷金鍋(guo)”之號。幾十年中(zhong)，把臨時茍安的(de)杭州當作北(bei)(bei)宋(song)(song)(song)的(de)汴(bian)州（今河南開封），成(cheng)了這(zhe)(zhe)班(ban)寄生蟲們的(de)安樂(le)窩。這(zhe)(zhe)首詩就是針對(dui)這(zhe)(zhe)種黑暗現(xian)實而作的(de)。

作者介紹

林升，字夢(meng)屏，溫州平陽(yang)人，約生(sheng)(sheng)活于宋孝宗年(nian)間（1163—1189），生(sheng)(sheng)平不詳。《西湖(hu)游(you)覽(lan)志馀(yu)》錄其詩一(yi)(yi)首。據《西湖(hu)游(you)覽(lan)志馀(yu)》卷二說(shuo)：“紹興、淳熙(xi)間，頗稱康裕。君(jun)相(xiang)縱逸，耽樂湖(hu)山，無復新亭之淚(lei)。士人林升者(zhe)(zhe)，題(ti)一(yi)(yi)絕于旅邸云云。”清乾隆(long)五十五年(nian)編纂的《東甌詩存》收有《題(ti)臨安邸》詩。關于該詩的作者(zhe)(zhe)林升均注明作者(zhe)(zhe)是“平陽(yang)人”。

鑒賞評價

整體賞析

這(zhe)是(shi)一(yi)首寫在(zai)臨安城一(yi)家旅店墻壁上，不但(dan)通過描寫樂景來(lai)表哀情(qing)，使情(qing)感(gan)倍增，而(er)且(qie)在(zai)深邃的審美境界中(zhong)，蘊(yun)含著深沉的意蘊(yun)。同時，詩人(ren)(ren)以諷刺的語言中(zhong)，不漏(lou)聲色地揭(jie)露了“游人(ren)(ren)們”的反動本(ben)質，也由此表現出詩人(ren)(ren)的憤激(ji)之(zhi)情(qing)。

詩(shi)(shi)的(de)(de)(de)頭句(ju)“山(shan)外(wai)青(qing)山(shan)樓(lou)外(wai)樓(lou)”，詩(shi)(shi)人(ren)(ren)抓住臨安城(cheng)的(de)(de)(de)特(te)征(zheng)——重(zhong)(zhong)(zhong)重(zhong)(zhong)(zhong)疊疊的(de)(de)(de)青(qing)山(shan)，鱗次櫛比(bi)的(de)(de)(de)樓(lou)臺。這(zhe)樣首先描寫了祖國(guo)大(da)好(hao)(hao)山(shan)河，起伏連(lian)綿的(de)(de)(de)青(qing)山(shan)，樓(lou)閣接著(zhu)一(yi)個，這(zhe)是多么(me)美好(hao)(hao)的(de)(de)(de)自然。從(cong)詩(shi)(shi)歌(ge)創作來說，詩(shi)(shi)人(ren)(ren)描寫山(shan)河的(de)(de)(de)美好(hao)(hao)，表現出(chu)(chu)的(de)(de)(de)是一(yi)種樂景。接著(zhu)寫到：“西(xi)湖歌(ge)舞(wu)幾(ji)時休(xiu)？”詩(shi)(shi)人(ren)(ren)面對(dui)國(guo)家(jia)(jia)的(de)(de)(de)現實處境(jing)(jing)，觸景傷情。這(zhe)樣美好(hao)(hao)的(de)(de)(de)大(da)好(hao)(hao)山(shan)河，卻被(bei)金人(ren)(ren)占(zhan)有。詩(shi)(shi)句(ju)中一(yi)個“休(xiu)”字(zi)，不(bu)但暗示了詩(shi)(shi)人(ren)(ren)對(dui)現實社會處境(jing)(jing)的(de)(de)(de)心痛，更(geng)為(wei)重(zhong)(zhong)(zhong)要的(de)(de)(de)是表現出(chu)(chu)詩(shi)(shi)人(ren)(ren)對(dui)當政者一(yi)味(wei)“休(xiu)”戰(zhan)言和、不(bu)思收復中原(yuan)失(shi)(shi)地、只求茍且偏安、一(yi)味(wei)縱情聲色(se)、尋(xun)歡作樂的(de)(de)(de)憤(fen)慨(kai)之(zhi)情。在詩(shi)(shi)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)心中，“西(xi)湖歌(ge)舞(wu)”正是消磨抗金斗志的(de)(de)(de)淫靡歌(ge)舞(wu)。他此時是多么(me)希望這(zhe)樣的(de)(de)(de)歌(ge)舞(wu)快“休(xiu)”了。這(zhe)里，詩(shi)(shi)人(ren)(ren)運用反問手法(fa)，不(bu)但強化了自己的(de)(de)(de)對(dui)這(zhe)些當政者不(bu)思收復失(shi)(shi)地的(de)(de)(de)憤(fen)激之(zhi)情，也(ye)更(geng)加表現出(chu)(chu)詩(shi)(shi)人(ren)(ren)對(dui)國(guo)家(jia)(jia)命運的(de)(de)(de)擔憂而產(chan)生的(de)(de)(de)憂傷之(zhi)感。

后兩句(ju)“暖(nuan)風熏得(de)游(you)(you)(you)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)醉(zui)(zui)(zui)(zui)，直把(ba)杭(hang)(hang)(hang)州(zhou)(zhou)(zhou)作汴(bian)(bian)州(zhou)(zhou)(zhou)”。“游(you)(you)(you)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)”在(zai)這(zhe)(zhe)里(li)不能僅(jin)僅(jin)理(li)解為(wei)(wei)(wei)一(yi)(yi)般游(you)(you)(you)客，它是(shi)主要特(te)指(zhi)那(nei)(nei)些(xie)忘了國難，茍且偷(tou)安，尋(xun)歡作樂的(de)(de)(de)南(nan)宋統治階級。這(zhe)(zhe)句(ju)緊承(cheng)上“西(xi)湖(hu)歌(ge)(ge)(ge)舞(wu)幾時(shi)休”而(er)來(lai)。詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)面對(dui)(dui)這(zhe)(zhe)不停的(de)(de)(de)歌(ge)(ge)(ge)舞(wu)，看著這(zhe)(zhe)些(xie)“游(you)(you)(you)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)們”陶醉(zui)(zui)(zui)(zui)其中(zhong)(zhong)，不由(you)得(de)表(biao)(biao)現出(chu)自(zi)己的(de)(de)(de)感慨(kai)之(zhi)情。其中(zhong)(zhong)，“暖(nuan)風”一(yi)(yi)語雙關，在(zai)詩(shi)(shi)(shi)歌(ge)(ge)(ge)中(zhong)(zhong)，既指(zhi)自(zi)然界的(de)(de)(de)春風，又指(zhi)社(she)會上淫靡之(zhi)風。在(zai)詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)看在(zai)，正是(shi)這(zhe)(zhe)股“暖(nuan)風”把(ba)“游(you)(you)(you)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)”的(de)(de)(de)頭腦吹得(de)如醉(zui)(zui)(zui)(zui)如迷(mi)(mi)，忘記(ji)了自(zi)己的(de)(de)(de)國家正處于危難之(zhi)中(zhong)(zhong)。其中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)“熏”、“醉(zui)(zui)(zui)(zui)”兩字(zi)(zi)(zi)用(yong)(yong)得(de)很(hen)精妙。首先，一(yi)(yi)個“熏”字(zi)(zi)(zi)，暗示了那(nei)(nei)些(xie)歌(ge)(ge)(ge)舞(wu)場面的(de)(de)(de)龐大與熱(re)鬧，為(wei)(wei)(wei)“游(you)(you)(you)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)們”營造了靡靡之(zhi)音的(de)(de)(de)氛(fen)圍。接(jie)著一(yi)(yi)個“醉(zui)(zui)(zui)(zui)”字(zi)(zi)(zi)，承(cheng)接(jie)上一(yi)(yi)個“熏”字(zi)(zi)(zi)，把(ba)那(nei)(nei)些(xie)縱情聲色的(de)(de)(de)“游(you)(you)(you)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)們”的(de)(de)(de)精神狀(zhuang)態(tai)刻畫得(de)惟(wei)妙惟(wei)肖。一(yi)(yi)個“醉(zui)(zui)(zui)(zui)”字(zi)(zi)(zi)，留下了豐富的(de)(de)(de)審美(mei)想象空間——“游(you)(you)(you)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)們”在(zai)這(zhe)(zhe)美(mei)好(hao)的(de)(de)(de)“西(xi)湖(hu)”環境(jing)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)丑態(tai)。在(zai)這(zhe)(zhe)樣的(de)(de)(de)狀(zhuang)態(tai)下，詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)為(wei)(wei)(wei)了進一(yi)(yi)步表(biao)(biao)現出(chu)“游(you)(you)(you)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)醉(zui)(zui)(zui)(zui)”，在(zai)結(jie)尾(wei)中(zhong)(zhong)寫道：“直把(ba)杭(hang)(hang)(hang)州(zhou)(zhou)(zhou)作汴(bian)(bian)州(zhou)(zhou)(zhou)。”宋朝原來(lai)建都于汴(bian)(bian)梁，時(shi)已為(wei)(wei)(wei)金侵占。就(jiu)是(shi)說，紙醉(zui)(zui)(zui)(zui)金迷(mi)(mi)中(zhong)(zhong)，這(zhe)(zhe)些(xie)“游(you)(you)(you)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)”們簡直把(ba)杭(hang)(hang)(hang)州(zhou)(zhou)(zhou)當成(cheng)了故都汴(bian)(bian)州(zhou)(zhou)(zhou)。這(zhe)(zhe)里(li)，詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)不用(yong)(yong)“西(xi)湖(hu)”而(er)用(yong)(yong)“杭(hang)(hang)(hang)州(zhou)(zhou)(zhou)”是(shi)很(hen)有意(yi)義的(de)(de)(de)。因為(wei)(wei)(wei)“西(xi)湖(hu)”雖在(zai)杭(hang)(hang)(hang)州(zhou)(zhou)(zhou)，但說到“西(xi)湖(hu)”，美(mei)景之(zhi)地，是(shi)游(you)(you)(you)山玩水的(de)(de)(de)最佳去處，而(er)且也僅(jin)僅(jin)是(shi)杭(hang)(hang)(hang)州(zhou)(zhou)(zhou)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)個景點。而(er)詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)用(yong)(yong)“杭(hang)(hang)(hang)州(zhou)(zhou)(zhou)”，就(jiu)很(hen)好(hao)地與宋都“汴(bian)(bian)州(zhou)(zhou)(zhou)”（“汴(bian)(bian)州(zhou)(zhou)(zhou)”已經被金人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)占有）對(dui)(dui)照。在(zai)對(dui)(dui)照中(zhong)(zhong)，不但引(yin)出(chu)“汴(bian)(bian)州(zhou)(zhou)(zhou)”這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)特(te)殊(shu)的(de)(de)(de)、富有政治意(yi)義的(de)(de)(de)名稱(cheng)，而(er)且更有助于抒發詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)情感——揭露(lu)那(nei)(nei)些(xie)“游(you)(you)(you)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)們”無(wu)視國家前途與命(ming)運，沉醉(zui)(zui)(zui)(zui)在(zai)醉(zui)(zui)(zui)(zui)生夢死、不顧(gu)國計民生的(de)(de)(de)卑劣行為(wei)(wei)(wei)，同時(shi)，也表(biao)(biao)達詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)對(dui)(dui)國家民族命(ming)運的(de)(de)(de)深切憂(you)慮，及其對(dui)(dui)統治者只(zhi)求茍且偏安，對(dui)(dui)外屈膝投降的(de)(de)(de)憤怒之(zhi)情。

名家點評

天津(jin)師范大學(xue)教(jiao)授左振坤(kun)：作者深切地關注(zhu)著祖國的(de)(de)命運(yun)，對沉迷于(yu)歌(ge)舞生(sheng)活，全然不想收復北方失地的(de)(de)南(nan)宋統(tong)治集團，予以辛辣(la)的(de)(de)諷刺，表(biao)現了愛國者對他(ta)們的(de)(de)憤恨。這是那個時代具(ju)有代表(biao)性的(de)(de)名作，為后世廣為傳誦(song)，并常用以鞭笞醉生(sheng)夢死者。

天津大學劉永生：短(duan)短(duan)四句，以景商情，情中有(you)景；用把西湖的美麗(li)和繁華渲染足夠的手法(fa)來反襯出作者的憤怒與(yu)憂慮，效果比平(ping)鋪直敘(xu)要強(qiang)烈很多了。