《題臨(lin)安(an)邸》是宋(song)代詩人林升創作的(de)(de)(de)一(yi)首七(qi)絕(jue)。此詩第一(yi)句點出臨(lin)安(an)城青(qing)山(shan)重(zhong)重(zhong)疊(die)(die)疊(die)(die)、樓臺鱗次櫛比的(de)(de)(de)特征，第二句用反問語(yu)氣點出西湖邊輕歌(ge)曼舞無休(xiu)無止。后兩句以(yi)諷(feng)刺(ci)的(de)(de)(de)語(yu)言寫出當(dang)政(zheng)者縱(zong)情聲色(se)，并通過“杭(hang)州(zhou)”與“汴州(zhou)”的(de)(de)(de)對(dui)(dui)照，不(bu)露聲色(se)地揭露了“游人們”的(de)(de)(de)腐朽本(ben)質，也由此表(biao)現出作者對(dui)(dui)當(dang)政(zheng)者不(bu)思(si)收復失地的(de)(de)(de)憤激(ji)以(yi)及對(dui)(dui)國家命運的(de)(de)(de)擔憂。全詩構思(si)巧妙，措詞精(jing)當(dang)，冷(leng)言冷(leng)語(yu)的(de)(de)(de)諷(feng)刺(ci)，偏從熱鬧的(de)(de)(de)場面寫起(qi)；憤慨已極，卻不(bu)作謾罵(ma)之語(yu)：確(que)實是諷(feng)喻詩中的(de)(de)(de)杰(jie)作。
題臨安邸
山(shan)外(wai)青(qing)山(shan)樓(lou)外(wai)樓(lou)，西(xi)湖歌舞幾時休？
暖(nuan)風(feng)熏得游人(ren)醉，直把杭(hang)州(zhou)作汴州(zhou)。
⑴臨安：南(nan)宋的都城，今浙江省杭州市(shi)。金人攻陷北宋首都汴京后，南(nan)宋統治者逃(tao)亡到南(nan)方，建都于臨安。邸(di)（dǐ）：旅店。
⑵西湖：在浙江杭州(zhou)城西。漢時稱明圣湖、唐(tang)后始稱西湖，為著名游覽勝地。幾時休：什么時候停(ting)止。
⑶熏（xūn）：吹，用于溫暖馥(fu)郁的風。
⑷直：簡(jian)直。汴(bian)州：即汴(bian)京，北宋的都城，今(jin)河(he)南省開封市。
青山無盡(jin)樓閣連綿望不見(jian)頭，西湖上的歌舞幾(ji)時才能停(ting)休？
暖洋(yang)洋(yang)的春風吹得(de)貴人如醉(zui)，簡直是把(ba)杭州當(dang)成了(le)那汴州。
這首《題(ti)臨(lin)安(an)邸》系南(nan)宋淳熙時士人(ren)(ren)林升所(suo)作(zuo)，此為寫(xie)在南(nan)宋皇(huang)都(dou)臨(lin)安(an)的一家旅(lv)舍墻壁上(shang)，是一首古(gu)代的“墻頭詩”，疑原(yuan)無題(ti)，此題(ti)為后人(ren)(ren)所(suo)加。
北宋(song)(song)靖康元年(nian)（1127年(nian)），金人(ren)攻陷(xian)北宋(song)(song)首(shou)都汴梁，俘虜(lu)了(le)宋(song)(song)徽宗、宋(song)(song)欽(qin)宗兩(liang)個皇帝，中原國土全被(bei)金人(ren)侵占。趙構逃到(dao)江南，在臨安(an)即位(wei)，史(shi)稱南宋(song)(song)。南宋(song)(song)小朝廷并(bing)(bing)沒有接受北宋(song)(song)亡國的(de)(de)(de)慘痛教訓而(er)發憤圖(tu)強，當(dang)政者不思收復中原失地(di)，只求(qiu)茍且偏(pian)安(an)，對外屈膝投降，對內殘酷迫害岳飛等愛國人(ren)士；政治(zhi)上腐敗(bai)無能，達官顯貴一味縱情聲色，尋(xun)歡作(zuo)(zuo)(zuo)樂(le)。南宋(song)(song)紹(shao)興(xing)(xing)二年(nian)（1132），宋(song)(song)高宗趙構第二次(ci)回(hui)到(dao)杭州(zhou)，這(zhe)水光山(shan)色冠絕(jue)東(dong)南的(de)(de)(de)“人(ren)間天堂”被(bei)他看(kan)中了(le)，有終焉之志，于是上自帝王將相(xiang)，下至(zhi)士子商人(ren)，在以屈辱換得茍安(an)之下，大(da)修(xiu)樓(lou)堂館所(suo)，建明(ming)堂，修(xiu)太廟，宮(gong)殿樓(lou)觀一時興(xing)(xing)起，達官顯宦、富商大(da)賈也相(xiang)繼經(jing)營(ying)宅第，壯大(da)這(zhe)“帝王之居”，并(bing)(bing)大(da)肆歌舞享樂(le)，沉淪于奢侈糜爛的(de)(de)(de)腐朽生(sheng)(sheng)活中，致(zhi)西(xi)湖有“銷金鍋”之號(hao)。幾十年(nian)中，把(ba)臨時茍安(an)的(de)(de)(de)杭州(zhou)當(dang)作(zuo)(zuo)(zuo)北宋(song)(song)的(de)(de)(de)汴州(zhou)（今河(he)南開封），成(cheng)了(le)這(zhe)班寄生(sheng)(sheng)蟲們的(de)(de)(de)安(an)樂(le)窩。這(zhe)首(shou)詩就(jiu)是針對這(zhe)種(zhong)黑(hei)暗現(xian)實而(er)作(zuo)(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)。
林升(sheng)，字夢屏，溫州平(ping)陽人(ren)，約生活于宋孝宗年(nian)間(jian)（1163—1189），生平(ping)不(bu)詳。《西湖(hu)游覽志(zhi)(zhi)馀(yu)》錄其(qi)詩一首。據(ju)《西湖(hu)游覽志(zhi)(zhi)馀(yu)》卷二說：“紹興、淳熙間(jian)，頗稱康裕。君相縱逸，耽樂湖(hu)山，無復新亭之淚。士人(ren)林升(sheng)者，題(ti)一絕于旅邸(di)云云。”清乾隆五十五年(nian)編纂的《東甌詩存》收有《題(ti)臨安邸(di)》詩。關于該(gai)詩的作者林升(sheng)均注明作者是“平(ping)陽人(ren)”。
這是一(yi)首寫在臨安城一(yi)家(jia)旅店(dian)墻壁上，不但通過描(miao)寫樂(le)景(jing)來(lai)表哀情(qing)，使(shi)情(qing)感倍增，而(er)且(qie)在深邃(sui)的(de)審(shen)美境界(jie)中，蘊含著深沉的(de)意蘊。同時(shi)，詩(shi)人(ren)以諷(feng)刺(ci)的(de)語(yu)言中，不漏聲色地(di)揭露了“游(you)人(ren)們”的(de)反動(dong)本質，也由此表現出詩(shi)人(ren)的(de)憤(fen)激(ji)之情(qing)。
詩(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)頭句“山(shan)外青山(shan)樓(lou)(lou)(lou)(lou)外樓(lou)(lou)(lou)(lou)”，詩(shi)人(ren)抓住臨安(an)城的(de)(de)(de)(de)(de)(de)特征——重重疊疊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)青山(shan)，鱗(lin)次櫛(zhi)比的(de)(de)(de)(de)(de)(de)樓(lou)(lou)(lou)(lou)臺(tai)。這(zhe)(zhe)樣首(shou)先描寫(xie)了(le)祖(zu)國大好山(shan)河，起伏連綿的(de)(de)(de)(de)(de)(de)青山(shan)，樓(lou)(lou)(lou)(lou)閣接(jie)(jie)著(zhu)一(yi)(yi)(yi)個，這(zhe)(zhe)是多么(me)美(mei)好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)自然。從詩(shi)歌(ge)創作(zuo)來說，詩(shi)人(ren)描寫(xie)山(shan)河的(de)(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)好，表(biao)現(xian)(xian)出的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是一(yi)(yi)(yi)種(zhong)樂景。接(jie)(jie)著(zhu)寫(xie)到：“西湖歌(ge)舞(wu)幾時休(xiu)？”詩(shi)人(ren)面對(dui)(dui)國家的(de)(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)(xian)實處境，觸景傷情(qing)。這(zhe)(zhe)樣美(mei)好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)大好山(shan)河，卻(que)被金人(ren)占(zhan)有(you)。詩(shi)句中(zhong)(zhong)一(yi)(yi)(yi)個“休(xiu)”字，不(bu)但暗示了(le)詩(shi)人(ren)對(dui)(dui)現(xian)(xian)實社會(hui)處境的(de)(de)(de)(de)(de)(de)心痛，更為(wei)重要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是表(biao)現(xian)(xian)出詩(shi)人(ren)對(dui)(dui)當(dang)(dang)政者(zhe)一(yi)(yi)(yi)味(wei)“休(xiu)”戰言和、不(bu)思收復(fu)中(zhong)(zhong)原失(shi)地、只求茍(gou)且偏安(an)、一(yi)(yi)(yi)味(wei)縱情(qing)聲色、尋歡作(zuo)樂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)憤(fen)(fen)慨之(zhi)情(qing)。在詩(shi)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)心中(zhong)(zhong)，“西湖歌(ge)舞(wu)”正是消磨(mo)抗金斗志的(de)(de)(de)(de)(de)(de)淫靡歌(ge)舞(wu)。他此(ci)時是多么(me)希望(wang)這(zhe)(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歌(ge)舞(wu)快“休(xiu)”了(le)。這(zhe)(zhe)里，詩(shi)人(ren)運(yun)用(yong)反問手(shou)法，不(bu)但強化(hua)了(le)自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)(dui)這(zhe)(zhe)些當(dang)(dang)政者(zhe)不(bu)思收復(fu)失(shi)地的(de)(de)(de)(de)(de)(de)憤(fen)(fen)激之(zhi)情(qing)，也更加表(biao)現(xian)(xian)出詩(shi)人(ren)對(dui)(dui)國家命運(yun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)擔(dan)憂而產生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)憂傷之(zhi)感。
后兩句(ju)“暖風熏(xun)(xun)得(de)(de)游(you)(you)(you)人(ren)(ren)(ren)醉(zui)(zui)，直把杭(hang)(hang)州(zhou)(zhou)作汴(bian)(bian)(bian)州(zhou)(zhou)”。“游(you)(you)(you)人(ren)(ren)(ren)”在(zai)(zai)這(zhe)里(li)不能僅(jin)僅(jin)理解為(wei)(wei)一(yi)般游(you)(you)(you)客，它是(shi)(shi)主要特指(zhi)那(nei)些(xie)忘了(le)(le)國難，茍(gou)且(qie)偷安，尋歡作樂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)南宋(song)統(tong)治階級。這(zhe)句(ju)緊承上“西(xi)湖歌舞(wu)(wu)幾時休”而(er)來。詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)面對(dui)這(zhe)不停的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歌舞(wu)(wu)，看著這(zhe)些(xie)“游(you)(you)(you)人(ren)(ren)(ren)們(men)”陶醉(zui)(zui)其中，不由得(de)(de)表(biao)現出自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)感慨之(zhi)(zhi)情。其中，“暖風”一(yi)語雙關(guan)，在(zai)(zai)詩(shi)(shi)(shi)歌中，既指(zhi)自(zi)然界的(de)(de)(de)(de)(de)(de)春風，又指(zhi)社會(hui)上淫靡之(zhi)(zhi)風。在(zai)(zai)詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)看在(zai)(zai)，正是(shi)(shi)這(zhe)股“暖風”把“游(you)(you)(you)人(ren)(ren)(ren)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)頭腦吹得(de)(de)如(ru)醉(zui)(zui)如(ru)迷(mi)，忘記了(le)(le)自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)國家正處(chu)于危難之(zhi)(zhi)中。其中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“熏(xun)(xun)”、“醉(zui)(zui)”兩字(zi)用得(de)(de)很精妙。首先(xian)，一(yi)個(ge)“熏(xun)(xun)”字(zi)，暗(an)示(shi)了(le)(le)那(nei)些(xie)歌舞(wu)(wu)場面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)龐(pang)大與熱鬧，為(wei)(wei)“游(you)(you)(you)人(ren)(ren)(ren)們(men)”營造了(le)(le)靡靡之(zhi)(zhi)音的(de)(de)(de)(de)(de)(de)氛圍。接著一(yi)個(ge)“醉(zui)(zui)”字(zi)，承接上一(yi)個(ge)“熏(xun)(xun)”字(zi)，把那(nei)些(xie)縱情聲色的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“游(you)(you)(you)人(ren)(ren)(ren)們(men)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)精神狀(zhuang)態(tai)刻畫(hua)得(de)(de)惟妙惟肖。一(yi)個(ge)“醉(zui)(zui)”字(zi)，留下了(le)(le)豐富的(de)(de)(de)(de)(de)(de)審美(mei)想象空間——“游(you)(you)(you)人(ren)(ren)(ren)們(men)”在(zai)(zai)這(zhe)美(mei)好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“西(xi)湖”環境(jing)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)丑(chou)態(tai)。在(zai)(zai)這(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)狀(zhuang)態(tai)下，詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)為(wei)(wei)了(le)(le)進一(yi)步表(biao)現出“游(you)(you)(you)人(ren)(ren)(ren)醉(zui)(zui)”，在(zai)(zai)結尾中寫道：“直把杭(hang)(hang)州(zhou)(zhou)作汴(bian)(bian)(bian)州(zhou)(zhou)。”宋(song)朝原(yuan)來建(jian)都(dou)于汴(bian)(bian)(bian)梁，時已為(wei)(wei)金侵(qin)占(zhan)。就是(shi)(shi)說，紙醉(zui)(zui)金迷(mi)中，這(zhe)些(xie)“游(you)(you)(you)人(ren)(ren)(ren)”們(men)簡直把杭(hang)(hang)州(zhou)(zhou)當(dang)成了(le)(le)故都(dou)汴(bian)(bian)(bian)州(zhou)(zhou)。這(zhe)里(li)，詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)不用“西(xi)湖”而(er)用“杭(hang)(hang)州(zhou)(zhou)”是(shi)(shi)很有意(yi)義(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。因為(wei)(wei)“西(xi)湖”雖(sui)在(zai)(zai)杭(hang)(hang)州(zhou)(zhou)，但說到“西(xi)湖”，美(mei)景之(zhi)(zhi)地(di)，是(shi)(shi)游(you)(you)(you)山(shan)玩水的(de)(de)(de)(de)(de)(de)最佳去處(chu)，而(er)且(qie)也(ye)僅(jin)僅(jin)是(shi)(shi)杭(hang)(hang)州(zhou)(zhou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)個(ge)景點(dian)。而(er)詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)用“杭(hang)(hang)州(zhou)(zhou)”，就很好(hao)地(di)與宋(song)都(dou)“汴(bian)(bian)(bian)州(zhou)(zhou)”（“汴(bian)(bian)(bian)州(zhou)(zhou)”已經被金人(ren)(ren)(ren)占(zhan)有）對(dui)照。在(zai)(zai)對(dui)照中，不但引出“汴(bian)(bian)(bian)州(zhou)(zhou)”這(zhe)一(yi)特殊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)、富有政(zheng)治意(yi)義(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)名(ming)稱，而(er)且(qie)更(geng)有助(zhu)于抒發(fa)詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情感——揭露那(nei)些(xie)“游(you)(you)(you)人(ren)(ren)(ren)們(men)”無視國家前途與命運，沉(chen)醉(zui)(zui)在(zai)(zai)醉(zui)(zui)生夢死、不顧國計民生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)卑劣行為(wei)(wei)，同時，也(ye)表(biao)達詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)對(dui)國家民族命運的(de)(de)(de)(de)(de)(de)深(shen)切憂慮，及其對(dui)統(tong)治者只(zhi)求(qiu)茍(gou)且(qie)偏安，對(dui)外(wai)屈膝投降的(de)(de)(de)(de)(de)(de)憤怒之(zhi)(zhi)情。
天(tian)津(jin)師范大(da)學教授左(zuo)振坤(kun)：作者深切(qie)地(di)關注著(zhu)祖國的命(ming)運，對沉迷(mi)于歌舞(wu)生活，全然不(bu)想(xiang)收復北方失地(di)的南(nan)宋統治(zhi)集團(tuan)，予以辛(xin)辣的諷刺，表(biao)現了愛國者對他們的憤恨。這是那(nei)個時代具(ju)有代表(biao)性的名作，為后世廣為傳誦，并常(chang)用(yong)以鞭笞醉生夢(meng)死者。
天津(jin)大學劉永生：短短四句，以(yi)景商情(qing)，情(qing)中有景；用把西湖的(de)美麗(li)和(he)繁華渲染足夠的(de)手法來反襯(chen)出作者的(de)憤怒與憂慮，效果比平鋪直(zhi)敘(xu)要強烈很多了。
精靈世界
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