《蟾(chan)宮(gong)曲(qu)(qu)·春情》是元代(dai)散曲(qu)(qu)家徐再思的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)首曲(qu)(qu)。全(quan)曲(qu)(qu)描寫(xie)(xie)一(yi)位年輕女(nv)子的(de)(de)(de)(de)(de)相(xiang)思之情,首三句說少(shao)女(nv)陷入了不能自拔的(de)(de)(de)(de)(de)相(xiang)思之病(bing);次三句極表(biao)少(shao)女(nv)處于相(xiang)思中的(de)(de)(de)(de)(de)病(bing)態(tai)心理與神情舉止;后二(er)句則(ze)點出少(shao)女(nv)害相(xiang)思病(bing)的(de)(de)(de)(de)(de)原因;最后以既形象又(you)(you)含蓄的(de)(de)(de)(de)(de)筆墨逗露出少(shao)女(nv)心巾所思。該曲(qu)(qu)連用疊韻,而又(you)(you)婉(wan)轉流(liu)美,兼(jian)之妙語連珠,堪稱寫(xie)(xie)情神品(pin),刻畫相(xiang)思的(de)(de)(de)(de)(de)詩文歷代(dai)何止萬千,然貴在自創新意,在描摹(mo)相(xiang)思之情上可謂入木三分,極富個性。
【雙(shuang)調】蟾宮曲①·春情(qing)
平生不會(hui)相(xiang)思(si),才會(hui)相(xiang)思(si),便(bian)害相(xiang)思(si)。身似浮云②,心如飛(fei)絮,氣若游絲。空一縷余香在此③,盼千金(jin)游子何(he)之④。證候來時⑤,正是何(he)時?燈半(ban)(ban)昏時,月半(ban)(ban)明(ming)時。
①蟾宮(gong)曲:曲牌名。又稱“天(tian)香引”、“秋風第一枝”、“步蟾宮(gong)”等。十(shi)一句,句式為六(liu)(liu)(liu)四四四四四六(liu)(liu)(liu)六(liu)(liu)(liu)四四四,押七平聲韻。
②身似浮(fu)云:形容身體虛弱,走路暈暈乎乎,搖搖晃晃,像飄(piao)浮(fu)的云一樣。
③余香:指情人留下的定(ding)情物。
④何之:往哪(na)里去了。千(qian)金:喻珍貴。千(qian)金游(you)子:遠去的情人是富家子弟。
⑤證(zheng)候(hou):即癥候(hou),疾病,此處指相思的痛苦。
生下(xia)來以后還不會相(xiang)思(si),才(cai)會相(xiang)思(si),便(bian)害了相(xiang)思(si)。身像飄浮的(de)云(yun),心(xin)像紛飛(fei)的(de)柳絮,氣像一(yi)縷縷游絲。空剩下(xia)一(yi)絲余香留在此,心(xin)上人卻已不知道在哪里去留。相(xiang)思(si)病癥候(hou)的(de)到來,最(zui)猛(meng)烈(lie)的(de)時(shi)(shi)候(hou)是什么時(shi)(shi)候(hou)。是燈光(guang)半(ban)(ban)昏半(ban)(ban)暗時(shi)(shi),是月亮半(ban)(ban)明半(ban)(ban)亮的(de)時(shi)(shi)候(hou)。
作者最早為功名所困,故國(guo)淪陷后(hou),作者開始追尋古(gu)代隱士的足(zu)跡(ji),尋找自我解脫的良方,回歸寧靜淡(dan)泊(bo)的精神家園。作者在(zai)江(jiang)南(nan)這處處是春、宜酒宜詩,猶如(ru)一幅真正(zheng)山水畫(hua)的西湖(hu)中,洗盡(jin)失意的感嘆,流(liu)露出欣喜、灑脫以(yi)及(ji)遠離紅塵的閑適與平靜,從(cong)而有所感觸作此曲。
徐再思,元代散曲作家。字(zi)德可,號(hao)甜齋,嘉興(今屬(shu)浙(zhe)江)人(ren)(ren)。與張(zhang)可久、貫(guan)云(yun)石為(wei)同時代人(ren)(ren)。鐘嗣成《錄(lu)鬼簿(bu)》言其“好(hao)食甘(gan)飴,故號(hao)甜齋。有樂府行于世。其子善長(chang)頗(po)能繼其家聲”。天一(yi)閣本《錄(lu)鬼簿(bu)》還記載他(ta)做(zuo)過(guo)(guo)“嘉興路(lu)吏”,“為(wei)人(ren)(ren)聰敏秀麗”,“交游高上文章士,習經書,看鑒史”,說明他(ta)在(zai)(zai)仕(shi)途上雖僅止于地位(wei)(wei)不(bu)高的(de)吏職,卻是一(yi)位(wei)(wei)很(hen)有才(cai)名的(de)文人(ren)(ren)。一(yi)生活動(dong)足(zu)跡似乎沒有離開過(guo)(guo)江浙(zhe)一(yi)帶。現(xian)存小令一(yi)百零三(san)首,主要內容集中在(zai)(zai)寫景、相思、歸隱、詠史等方(fang)面。后人(ren)(ren)將(jiang)其散曲與貫(guan)云(yun)石(號(hao)酸齋)作品合輯為(wei)《酸甜樂府》。
這是一首(shou)閨婦思夫(fu)之(zhi)作(zuo)。題目為(wei)“春(chun)情(qing)”顯然是寫(xie)男女(nv)的(de)愛慕之(zhi)意,而(er)全曲(qu)(qu)(qu)描寫(xie)一位(wei)年輕女(nv)子的(de)相(xiang)思之(zhi)情(qing),讀(du)來(lai)側(ce)惻動人。全曲(qu)(qu)(qu)分(fen)為(wei)四個層次(ci):首(shou)三句(ju)說少(shao)女(nv)陷入(ru)了(le)不(bu)能自拔的(de)相(xiang)思之(zhi)病(bing);次(ci)三句(ju)極表少(shao)女(nv)處于相(xiang)思中的(de)病(bing)態心理與神情(qing)舉止;后(hou)二句(ju)則點出(chu)少(shao)女(nv)害相(xiang)思病(bing)的(de)原(yuan)因;最后(hou)宕(dang)開一筆(bi),以既形(xing)象又含(han)蓄(xu)的(de)筆(bi)墨逗露出(chu)少(shao)女(nv)心巾所思。全曲(qu)(qu)(qu)一氣流走,平(ping)易簡樸而(er)不(bu)失風韻,自然天成而(er)曲(qu)(qu)(qu)折(zhe)盡致,極盡相(xiang)思之(zhi)狀。
曲子(zi)起首(shou)句(ju)連(lian)用三個“相思(si)”,一下子(zi)就(jiu)(jiu)點明(ming)了整首(shou)曲子(zi)的(de)(de)(de)主旨,旗幟鮮明(ming)地展(zhan)示了作者(zhe)寫本首(shou)曲子(zi)的(de)(de)(de)目的(de)(de)(de),同時,讀者(zhe)從“相思(si)”中,足(zu)可感受到少(shao)婦對丈夫的(de)(de)(de)忠貞和感情(qing)的(de)(de)(de)熱烈,同時,此(ci)句(ju)又(you)(you)展(zhan)現了少(shao)婦的(de)(de)(de)純真和多情(qing);“才會相思(si),便害(hai)相思(si)”,又(you)(you)透露(lu)出她與丈夫共同生活不(bu)久就(jiu)(jiu)天各一方(fang),自己獨守空(kong)房的(de)(de)(de)可悲(bei)遭(zao)遇,仿佛聽到了少(shao)婦在喁(yong)喁(yong)自語(yu)(yu),這(zhe)自語(yu)(yu)中卻摻雜著無盡的(de)(de)(de)哀怨,也摻合著少(shao)婦敢為情(qing)死的(de)(de)(de)意念(nian)。首(shou)句(ju)寥寥幾語(yu)(yu)便展(zhan)現了極(ji)為豐富的(de)(de)(de)內涵。
“身似浮云”三句,是漂亮的鼎足對。“身似浮云”表(biao)現了少(shao)婦坐臥不寧的心態;“心如(ru)飛(fei)絮”表(biao)現了少(shao)婦的魂不守舍(she);“氣若游(you)絲”表(biao)現了少(shao)婦因思念而懨懨欲病的形態。作者通(tong)過(guo)對少(shao)婦身、心、氣的描寫,將少(shao)婦“便害相(xiang)思”的情態表(biao)現得淋漓盡(jin)致(zhi)。短(duan)短(duan)幾句,就足見(jian)女主人公的相(xiang)思之苦(ku)、戀情之深。
“空一(yi)縷(lv)余(yu)(yu)香(xiang)在此,盼(pan)千金游(you)子何之。”盡(jin)管如(ru)此,丈夫(fu)遠在千里,善良而多情(qing)的(de)少(shao)婦(fu)只(zhi)好以(yi)燃起爐香(xiang)的(de)方式(shi)為(wei)出(chu)游(you)在外的(de)丈夫(fu)祈禱祝福,把自(zi)(zi)己的(de)心意寄托于(yu)冥冥蒼穹二當(dang)最后一(yi)縷(lv)爐香(xiang)的(de)余(yu)(yu)煙飄人(ren)空中,少(shao)婦(fu)心中也(ye)不(bu)由得生氣自(zi)(zi)己的(de)疑(yi)惑:自(zi)(zi)己苦苦相(xiang)思(si)(si)(si)的(de)丈夫(fu)到底(di)身在何處(chu)呢(ni),他能否如(ru)自(zi)(zi)己所盼(pan)的(de)那樣早回家門呢(ni)。到此,作者點(dian)出(chu)了(le)少(shao)婦(fu)相(xiang)思(si)(si)(si)的(de)根源。幾句(ju)話,就將我們帶入一(yi)個余(yu)(yu)香(xiang)縹緲.思(si)(si)(si)情(qing)搖(yao)搖(yao)、迷亂悵惘的(de)意境(jing)。
最(zui)后,作者又著重點(dian)明了少婦(fu)害相思病最(zui)嚴重的(de)(de)(de)時刻——“燈半(ban)昏(hun)時,月半(ban)明時”。將少婦(fu)孤燈伴長夜(ye)的(de)(de)(de)寂寞推(tui)向極致。一連四個“時”字(zi),將這相思絕好地(di)展現出來,強化了主旨的(de)(de)(de)表(biao)達。
該曲語言上的一(yi)(yi)個(ge)(ge)特色便是(shi)首三句都押了同一(yi)(yi)個(ge)(ge)“思”字,末四(si)句則同抑了一(yi)(yi)個(ge)(ge)“時”字,不忌重(zhong)復,信手寫去,卻(que)有一(yi)(yi)種出自(zi)天籟的真味。這正是(shi)曲子不同于詩詞的地方,曲不忌俗,也不忌犯,而(er)貴在(zai)明白(bai)率真,得(de)天然之(zhi)趣(qu),一(yi)(yi)也就是(shi)曲家所謂的“本色”。
清褚人獲《堅(jian)瓠集》:其(qi)得(de)相似(si)三(san)昧與(yu)。
民國任訥《曲諧·酸(suan)甜樂(le)府》:《春情》之(zhi)詞,首尾(wei)各(ge)以數語(yu)同押一(yi)韻,全屬自(zi)然聲籟,何(he)可(ke)多得。末四句僅各(ge)四字,而唱嘆轉折(zhe),能(neng)一(yi)一(yi)盡(jin)其情致。真神來之(zhi)筆(bi)。