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基本介紹

《蟾宮曲(qu)(qu)·春(chun)情》是元代(dai)散曲(qu)(qu)家徐再(zai)思(si)(si)的(de)一(yi)首曲(qu)(qu)。全(quan)曲(qu)(qu)描寫一(yi)位年輕女(nv)子的(de)相(xiang)思(si)(si)之情，首三句說少(shao)女(nv)陷入了不能自拔(ba)的(de)相(xiang)思(si)(si)之病；次三句極表(biao)少(shao)女(nv)處于相(xiang)思(si)(si)中的(de)病態心理與神情舉止；后(hou)二句則(ze)點出少(shao)女(nv)害(hai)相(xiang)思(si)(si)病的(de)原因；最后(hou)以既形象又含蓄的(de)筆墨逗露出少(shao)女(nv)心巾所思(si)(si)。該曲(qu)(qu)連用(yong)疊韻，而又婉轉流美，兼之妙語連珠，堪(kan)稱寫情神品，刻畫(hua)相(xiang)思(si)(si)的(de)詩(shi)文(wen)歷代(dai)何止萬千(qian)，然貴在(zai)自創新意，在(zai)描摹相(xiang)思(si)(si)之情上可謂(wei)入木三分，極富個性。

內容介紹

作品原文

【雙調】蟾宮曲(qu)①·春情

平生不會(hui)相(xiang)(xiang)思(si)，才會(hui)相(xiang)(xiang)思(si)，便害(hai)相(xiang)(xiang)思(si)。身似(si)浮云②，心如(ru)飛絮，氣(qi)若(ruo)游絲(si)。空一縷余(yu)香(xiang)在此③，盼千金游子何之④。證候(hou)來時⑤，正是何時？燈(deng)半(ban)昏時，月半(ban)明(ming)時。

注釋譯文

詞句注釋

①蟾宮(gong)曲(qu)：曲(qu)牌名。又稱“天(tian)香引”、“秋(qiu)風第(di)一枝”、“步蟾宮(gong)”等(deng)。十一句，句式為六四(si)(si)四(si)(si)四(si)(si)四(si)(si)四(si)(si)六六四(si)(si)四(si)(si)四(si)(si)，押七平(ping)聲韻。

②身似浮云(yun)：形容身體虛弱，走路(lu)暈(yun)暈(yun)乎乎，搖(yao)(yao)搖(yao)(yao)晃晃，像飄浮的云(yun)一樣(yang)。

③余香(xiang)：指情(qing)(qing)人留下的(de)定情(qing)(qing)物。

④何之：往哪里去(qu)了。千(qian)金：喻珍貴。千(qian)金游子：遠去(qu)的(de)情人是富家子弟。

⑤證候(hou)：即癥候(hou)，疾病，此處指相(xiang)思的(de)痛苦。

白話譯文

生下來(lai)以后還不會相(xiang)(xiang)思(si)(si)，才會相(xiang)(xiang)思(si)(si)，便害了(le)相(xiang)(xiang)思(si)(si)。身像飄(piao)浮的云，心(xin)(xin)像紛(fen)飛的柳絮，氣像一縷縷游絲。空(kong)剩下一絲余香(xiang)留在(zai)此，心(xin)(xin)上(shang)人卻(que)已(yi)不知(zhi)道(dao)在(zai)哪(na)里(li)去留。相(xiang)(xiang)思(si)(si)病癥候的到來(lai)，最(zui)猛烈的時候是(shi)(shi)什么時候。是(shi)(shi)燈光半昏半暗(an)時，是(shi)(shi)月亮半明半亮的時候。

背景介紹

作(zuo)者(zhe)最早為(wei)功名所(suo)困，故(gu)國(guo)淪陷(xian)后，作(zuo)者(zhe)開始追尋古(gu)代(dai)隱士的(de)(de)足跡，尋找自我(wo)解脫(tuo)的(de)(de)良(liang)方，回(hui)歸(gui)寧靜淡泊的(de)(de)精神家(jia)園。作(zuo)者(zhe)在江(jiang)南這處(chu)處(chu)是春、宜酒宜詩，猶如一(yi)幅(fu)真正山水畫的(de)(de)西湖(hu)中，洗盡(jin)失(shi)意的(de)(de)感嘆，流露出欣(xin)喜、灑脫(tuo)以及(ji)遠離紅塵的(de)(de)閑(xian)適與平靜，從而(er)有所(suo)感觸作(zuo)此曲。

作者介紹

徐再思(si)，元代(dai)散曲作(zuo)家。字德可，號(hao)(hao)甜(tian)齋，嘉(jia)興（今屬(shu)浙江(jiang)(jiang)）人(ren)(ren)。與(yu)張可久、貫云(yun)石為同時代(dai)人(ren)(ren)。鐘嗣成《錄(lu)鬼簿》言其(qi)“好食甘(gan)飴，故號(hao)(hao)甜(tian)齋。有(you)樂府行于世。其(qi)子善長頗能繼其(qi)家聲”。天一(yi)(yi)閣本《錄(lu)鬼簿》還記載(zai)他做(zuo)過“嘉(jia)興路吏”，“為人(ren)(ren)聰敏秀麗”，“交游高上文章士，習經(jing)書，看鑒史”，說明他在仕途上雖僅止于地位不高的吏職，卻是一(yi)(yi)位很(hen)有(you)才名的文人(ren)(ren)。一(yi)(yi)生活(huo)動足跡似乎沒有(you)離開過江(jiang)(jiang)浙一(yi)(yi)帶。現存小令一(yi)(yi)百(bai)零三首(shou)，主要內(nei)容(rong)集中在寫(xie)景、相思(si)、歸隱(yin)、詠史等方(fang)面(mian)。后人(ren)(ren)將其(qi)散曲與(yu)貫云(yun)石（號(hao)(hao)酸(suan)齋）作(zuo)品合(he)輯為《酸(suan)甜(tian)樂府》。

鑒賞評價

文學賞析

這是一(yi)(yi)首閨婦(fu)思(si)夫(fu)之作。題(ti)目為“春情”顯(xian)然是寫(xie)男女(nv)(nv)(nv)的(de)(de)愛(ai)慕之意，而全曲(qu)描寫(xie)一(yi)(yi)位年輕(qing)女(nv)(nv)(nv)子的(de)(de)相(xiang)思(si)之情，讀來(lai)側惻動人。全曲(qu)分為四個層次：首三(san)句(ju)說少女(nv)(nv)(nv)陷入(ru)了不能自拔的(de)(de)相(xiang)思(si)之病(bing)；次三(san)句(ju)極(ji)(ji)表少女(nv)(nv)(nv)處于相(xiang)思(si)中(zhong)的(de)(de)病(bing)態心理與(yu)神情舉止(zhi)；后(hou)二句(ju)則點出少女(nv)(nv)(nv)害相(xiang)思(si)病(bing)的(de)(de)原因；最后(hou)宕(dang)開一(yi)(yi)筆(bi)，以(yi)既(ji)形(xing)象又含(han)蓄(xu)的(de)(de)筆(bi)墨(mo)逗(dou)露(lu)出少女(nv)(nv)(nv)心巾所思(si)。全曲(qu)一(yi)(yi)氣流走，平易簡樸而不失(shi)風韻，自然天成(cheng)而曲(qu)折盡(jin)致(zhi)，極(ji)(ji)盡(jin)相(xiang)思(si)之狀。

曲子起首句連用(yong)三(san)個“相思”，一下子就點明了(le)整首曲子的(de)(de)主旨，旗幟(zhi)鮮明地展示了(le)作者寫本(ben)首曲子的(de)(de)目的(de)(de)，同時，讀者從“相思”中，足可(ke)感受到少婦(fu)對丈夫的(de)(de)忠貞和(he)感情(qing)的(de)(de)熱烈，同時，此句又(you)(you)展現了(le)少婦(fu)的(de)(de)純(chun)真(zhen)和(he)多情(qing)；“才會相思，便害(hai)相思”，又(you)(you)透露出她與(yu)丈夫共(gong)同生活不久就天各(ge)一方，自(zi)己獨守(shou)空(kong)房的(de)(de)可(ke)悲遭遇，仿佛(fo)聽(ting)到了(le)少婦(fu)在喁喁自(zi)語，這(zhe)自(zi)語中卻摻雜著無盡的(de)(de)哀怨，也摻合著少婦(fu)敢為(wei)情(qing)死的(de)(de)意念。首句寥寥幾語便展現了(le)極為(wei)豐富(fu)的(de)(de)內涵。

“身似浮云”三句，是(shi)漂亮(liang)的(de)(de)鼎足對(dui)。“身似浮云”表現了少(shao)婦坐臥(wo)不(bu)寧的(de)(de)心態；“心如(ru)飛絮”表現了少(shao)婦的(de)(de)魂不(bu)守舍；“氣(qi)若游絲”表現了少(shao)婦因思(si)念而懨(yan)(yan)懨(yan)(yan)欲(yu)病(bing)的(de)(de)形態。作(zuo)者(zhe)通(tong)過對(dui)少(shao)婦身、心、氣(qi)的(de)(de)描(miao)寫，將(jiang)少(shao)婦“便害相(xiang)(xiang)思(si)”的(de)(de)情(qing)態表現得淋(lin)漓盡致。短(duan)短(duan)幾句，就足見女主人公的(de)(de)相(xiang)(xiang)思(si)之苦、戀情(qing)之深。

“空一縷(lv)余(yu)香(xiang)在此，盼千金游(you)子何(he)之。”盡(jin)管如(ru)(ru)此，丈(zhang)(zhang)夫(fu)遠在千里(li)，善良而(er)多情(qing)的少(shao)婦(fu)只好以燃起爐香(xiang)的方式為出(chu)游(you)在外的丈(zhang)(zhang)夫(fu)祈禱祝福，把(ba)自(zi)己的心(xin)意寄托于冥冥蒼(cang)穹二(er)當最(zui)后(hou)一縷(lv)爐香(xiang)的余(yu)煙(yan)飄人空中(zhong)，少(shao)婦(fu)心(xin)中(zhong)也不由得生氣自(zi)己的疑(yi)惑：自(zi)己苦苦相(xiang)思的丈(zhang)(zhang)夫(fu)到(dao)底身在何(he)處呢，他能(neng)否如(ru)(ru)自(zi)己所盼的那樣(yang)早(zao)回家門呢。到(dao)此，作者點出(chu)了(le)少(shao)婦(fu)相(xiang)思的根源(yuan)。幾句話(hua)，就將我們(men)帶入(ru)一個余(yu)香(xiang)縹緲．思情(qing)搖搖、迷亂悵惘的意境。

最(zui)后，作者又(you)著重(zhong)點明(ming)了少(shao)婦害相思病最(zui)嚴重(zhong)的時(shi)刻——“燈半昏時(shi)，月半明(ming)時(shi)”。將(jiang)少(shao)婦孤燈伴長(chang)夜的寂寞(mo)推向極致。一連四個“時(shi)”字，將(jiang)這相思絕好地展現出來，強化(hua)了主旨的表達。

該曲語言上的(de)一(yi)個特色(se)便是首三句(ju)都押了同(tong)一(yi)個“思”字，末四句(ju)則(ze)同(tong)抑了一(yi)個“時”字，不忌(ji)重復，信手(shou)寫(xie)去，卻有一(yi)種(zhong)出(chu)自天籟(lai)的(de)真味。這(zhe)正是曲子不同(tong)于(yu)詩詞的(de)地方，曲不忌(ji)俗，也不忌(ji)犯，而貴在明白(bai)率真，得天然之趣，一(yi)也就是曲家所謂的(de)“本色(se)”。

名家點評

清(qing)褚人獲《堅瓠集》：其得相似三昧與。

民國任訥《曲諧·酸甜樂府》：《春情(qing)》之(zhi)詞，首尾各(ge)(ge)以(yi)數(shu)語同押一韻(yun)，全屬(shu)自然(ran)聲籟，何可多得。末(mo)四句僅各(ge)(ge)四字，而(er)唱(chang)嘆轉折，能一一盡其情(qing)致。真神來之(zhi)筆。