《蟾宮曲(qu)·春情(qing)》是元代(dai)散(san)曲(qu)家(jia)徐(xu)再思(si)(si)(si)的(de)一首曲(qu)。全曲(qu)描(miao)寫一位年(nian)輕女子的(de)相(xiang)(xiang)思(si)(si)(si)之情(qing),首三(san)句說少女陷入(ru)了不(bu)能自拔的(de)相(xiang)(xiang)思(si)(si)(si)之病;次(ci)三(san)句極(ji)表少女處(chu)于相(xiang)(xiang)思(si)(si)(si)中的(de)病態心理(li)與神情(qing)舉止(zhi)(zhi);后二句則點(dian)出少女害相(xiang)(xiang)思(si)(si)(si)病的(de)原因;最后以既形象又(you)含蓄的(de)筆墨逗露出少女心巾(jin)所思(si)(si)(si)。該曲(qu)連(lian)用疊韻,而又(you)婉轉(zhuan)流美(mei),兼之妙語(yu)連(lian)珠,堪稱寫情(qing)神品(pin),刻畫(hua)相(xiang)(xiang)思(si)(si)(si)的(de)詩文歷代(dai)何(he)止(zhi)(zhi)萬千,然貴在(zai)自創新(xin)意,在(zai)描(miao)摹相(xiang)(xiang)思(si)(si)(si)之情(qing)上可謂入(ru)木三(san)分(fen),極(ji)富個性。
【雙調(diao)】蟾(chan)宮曲(qu)①·春情
平生不(bu)會(hui)相(xiang)思(si),才會(hui)相(xiang)思(si),便(bian)害相(xiang)思(si)。身似浮(fu)云②,心如飛絮(xu),氣若游(you)絲。空(kong)一縷余香在(zai)此③,盼千金游(you)子何之④。證(zheng)候來時(shi)⑤,正是(shi)何時(shi)?燈半昏(hun)時(shi),月半明時(shi)。
①蟾宮曲(qu):曲(qu)牌(pai)名。又(you)稱“天香(xiang)引(yin)”、“秋(qiu)風(feng)第一(yi)(yi)枝”、“步蟾宮”等。十一(yi)(yi)句,句式為(wei)六四(si)(si)四(si)(si)四(si)(si)四(si)(si)四(si)(si)六六四(si)(si)四(si)(si)四(si)(si),押(ya)七平聲(sheng)韻(yun)。
②身似浮(fu)云:形容身體虛弱,走路暈(yun)暈(yun)乎(hu)乎(hu),搖搖晃晃,像飄浮(fu)的(de)云一樣。
③余香(xiang):指情人留(liu)下的定情物。
④何之:往哪里去(qu)了。千金:喻珍(zhen)貴(gui)。千金游子:遠去(qu)的情(qing)人是富(fu)家子弟(di)。
⑤證(zheng)候(hou):即癥候(hou),疾病,此(ci)處指(zhi)相(xiang)思的(de)痛苦。
生(sheng)下(xia)(xia)來(lai)以后(hou)還不(bu)(bu)會相思,才(cai)會相思,便害了相思。身像飄浮的云,心像紛飛的柳絮,氣像一縷(lv)縷(lv)游(you)絲。空剩(sheng)下(xia)(xia)一絲余香留(liu)在此,心上(shang)人卻已不(bu)(bu)知道在哪里去留(liu)。相思病癥候的到來(lai),最猛烈(lie)的時候是什么時候。是燈(deng)光半(ban)(ban)(ban)昏(hun)半(ban)(ban)(ban)暗時,是月亮半(ban)(ban)(ban)明半(ban)(ban)(ban)亮的時候。
作者最早為(wei)功名(ming)所困,故(gu)國淪(lun)陷后(hou),作者開始(shi)追尋古(gu)代(dai)隱士(shi)的(de)(de)(de)足跡,尋找自我解(jie)脫的(de)(de)(de)良方,回歸(gui)寧(ning)靜淡(dan)泊的(de)(de)(de)精神家園(yuan)。作者在江南這處(chu)處(chu)是春(chun)、宜(yi)酒宜(yi)詩,猶如一幅真正山水畫的(de)(de)(de)西湖(hu)中,洗盡失意的(de)(de)(de)感(gan)嘆,流露出(chu)欣喜、灑脫以及(ji)遠離紅塵的(de)(de)(de)閑適與平(ping)靜,從而有(you)所感(gan)觸作此(ci)曲。
徐(xu)再思,元代散曲作家。字(zi)德(de)可(ke),號甜(tian)(tian)齋(zhai)(zhai)(zhai),嘉興(今屬(shu)浙江)人(ren)。與張可(ke)久、貫云石為(wei)同時代人(ren)。鐘嗣成《錄鬼簿》言其“好(hao)食甘飴,故(gu)號甜(tian)(tian)齋(zhai)(zhai)(zhai)。有樂(le)府行于世。其子善長頗能繼其家聲”。天一(yi)(yi)閣本(ben)《錄鬼簿》還記載他做(zuo)過“嘉興路(lu)吏”,“為(wei)人(ren)聰敏秀麗”,“交游高(gao)上文章士(shi),習經書,看鑒史(shi)”,說明(ming)他在仕(shi)途(tu)上雖僅(jin)止于地(di)位(wei)不高(gao)的(de)吏職,卻(que)是一(yi)(yi)位(wei)很有才名的(de)文人(ren)。一(yi)(yi)生活(huo)動足跡似(si)乎沒有離(li)開過江浙一(yi)(yi)帶。現存小(xiao)令一(yi)(yi)百(bai)零三首(shou),主要內(nei)容(rong)集中在寫景(jing)、相(xiang)思、歸(gui)隱、詠史(shi)等方面。后人(ren)將其散曲與貫云石(號酸齋(zhai)(zhai)(zhai))作品合輯為(wei)《酸甜(tian)(tian)樂(le)府》。
這是一首閨婦思(si)夫之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)作(zuo)。題目為“春情(qing)”顯然是寫男女(nv)的(de)愛慕之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)意,而(er)全曲描(miao)寫一位年(nian)輕女(nv)子(zi)的(de)相(xiang)(xiang)思(si)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)情(qing),讀來側(ce)惻動人。全曲分為四(si)個層次:首三(san)(san)句說少(shao)女(nv)陷(xian)入(ru)了不(bu)能自拔(ba)的(de)相(xiang)(xiang)思(si)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)病(bing)(bing);次三(san)(san)句極表少(shao)女(nv)處(chu)于(yu)相(xiang)(xiang)思(si)中的(de)病(bing)(bing)態心理(li)與神情(qing)舉止;后二句則點(dian)出(chu)少(shao)女(nv)害相(xiang)(xiang)思(si)病(bing)(bing)的(de)原因;最(zui)后宕開一筆,以既形象又含(han)蓄的(de)筆墨(mo)逗露(lu)出(chu)少(shao)女(nv)心巾所思(si)。全曲一氣流走,平易簡(jian)樸而(er)不(bu)失風(feng)韻,自然天成而(er)曲折盡致,極盡相(xiang)(xiang)思(si)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)狀。
曲子起首句連用三(san)個“相(xiang)思”,一(yi)下子就點明(ming)了(le)整首曲子的(de)(de)主旨,旗幟鮮明(ming)地展(zhan)示了(le)作者(zhe)寫本(ben)首曲子的(de)(de)目的(de)(de),同時,讀者(zhe)從“相(xiang)思”中(zhong),足可(ke)感(gan)受到(dao)少婦(fu)(fu)對丈(zhang)夫(fu)(fu)的(de)(de)忠貞和感(gan)情的(de)(de)熱烈,同時,此句又展(zhan)現了(le)少婦(fu)(fu)的(de)(de)純真和多情;“才(cai)會相(xiang)思,便害相(xiang)思”,又透露出她與(yu)丈(zhang)夫(fu)(fu)共同生(sheng)活不久就天各一(yi)方,自己獨守空房的(de)(de)可(ke)悲遭遇(yu),仿佛聽(ting)到(dao)了(le)少婦(fu)(fu)在喁喁自語(yu),這自語(yu)中(zhong)卻摻雜著無盡的(de)(de)哀怨,也摻合著少婦(fu)(fu)敢為情死(si)的(de)(de)意念(nian)。首句寥寥幾語(yu)便展(zhan)現了(le)極為豐富的(de)(de)內涵。
“身(shen)似(si)浮云”三句(ju)(ju),是漂亮的(de)(de)(de)鼎足對(dui)。“身(shen)似(si)浮云”表現了(le)少婦坐臥不寧的(de)(de)(de)心(xin)態;“心(xin)如飛絮”表現了(le)少婦的(de)(de)(de)魂不守舍;“氣若游(you)絲”表現了(le)少婦因(yin)思念而懨懨欲病的(de)(de)(de)形(xing)態。作者通過對(dui)少婦身(shen)、心(xin)、氣的(de)(de)(de)描(miao)寫,將少婦“便害相思”的(de)(de)(de)情態表現得淋漓盡致(zhi)。短(duan)短(duan)幾句(ju)(ju),就足見女主人(ren)公(gong)的(de)(de)(de)相思之(zhi)苦、戀情之(zhi)深。
“空(kong)(kong)一(yi)縷余香(xiang)(xiang)在(zai)(zai)此,盼千(qian)金游(you)子何之。”盡管如此,丈(zhang)夫遠在(zai)(zai)千(qian)里,善良而多(duo)情的(de)(de)(de)少(shao)婦(fu)只好以(yi)燃起爐(lu)香(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)方(fang)式為出(chu)游(you)在(zai)(zai)外的(de)(de)(de)丈(zhang)夫祈禱祝福(fu),把自己(ji)(ji)的(de)(de)(de)心意寄(ji)托于冥冥蒼穹二當最后(hou)一(yi)縷爐(lu)香(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)余煙飄人空(kong)(kong)中(zhong),少(shao)婦(fu)心中(zhong)也不由得(de)生氣自己(ji)(ji)的(de)(de)(de)疑惑:自己(ji)(ji)苦苦相(xiang)思(si)的(de)(de)(de)丈(zhang)夫到底身在(zai)(zai)何處呢,他(ta)能(neng)否如自己(ji)(ji)所盼的(de)(de)(de)那樣早(zao)回(hui)家(jia)門呢。到此,作者點(dian)出(chu)了(le)少(shao)婦(fu)相(xiang)思(si)的(de)(de)(de)根源(yuan)。幾句話,就將我們帶入(ru)一(yi)個余香(xiang)(xiang)縹緲.思(si)情搖搖、迷亂悵惘的(de)(de)(de)意境。
最(zui)后,作者(zhe)又著重(zhong)點明了少(shao)婦害相思(si)病(bing)最(zui)嚴重(zhong)的(de)時(shi)刻——“燈半(ban)昏(hun)時(shi),月半(ban)明時(shi)”。將少(shao)婦孤(gu)燈伴(ban)長夜的(de)寂寞推向極致。一連四個“時(shi)”字,將這相思(si)絕好地展(zhan)現出(chu)來,強(qiang)化了主旨的(de)表達。
該曲語(yu)言(yan)上的一(yi)個特色(se)便(bian)是首(shou)三句都(dou)押(ya)了同(tong)(tong)一(yi)個“思”字(zi),末四句則同(tong)(tong)抑了一(yi)個“時”字(zi),不(bu)(bu)忌(ji)(ji)重復,信手(shou)寫去,卻(que)有一(yi)種出自天籟的真味。這正是曲子不(bu)(bu)同(tong)(tong)于詩詞的地方,曲不(bu)(bu)忌(ji)(ji)俗,也不(bu)(bu)忌(ji)(ji)犯,而貴(gui)在明白(bai)率真,得(de)天然之趣,一(yi)也就是曲家所(suo)謂的“本色(se)”。
清褚人獲(huo)《堅瓠集》:其(qi)得(de)相似三昧與。
民國任訥《曲諧·酸甜樂府》:《春情》之(zhi)詞(ci),首尾(wei)各以(yi)數(shu)語同(tong)押一韻,全屬自然聲籟(lai),何可多得(de)。末四句(ju)僅各四字,而唱嘆轉折,能一一盡(jin)其情致。真神來之(zhi)筆(bi)。