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基本介紹

《賣花聲·懷古》是元代散曲(qu)(qu)家張可久創作的(de)(de)組曲(qu)(qu)，共(gong)二首。這(zhe)兩首曲(qu)(qu)子詠史(shi)用典(dian)，寄(ji)托歷史(shi)興衰之(zhi)感嘆，對勞苦大眾的(de)(de)歷史(shi)命運給予(yu)深切的(de)(de)同(tong)情(qing)。兩曲(qu)(qu)都采用對比(bi)手法，前曲(qu)(qu)以(yi)凄清(qing)景象和(he)繁華盛事對比(bi)，后曲(qu)(qu)以(yi)普(pu)通(tong)百姓和(he)帝王將相對比(bi)。語言凝煉含(han)蓄，具有(you)高度(du)的(de)(de)概括性(xing)，發(fa)(fa)無限感慨(kai)于不發(fa)(fa)感慨(kai)中(zhong)。前曲(qu)(qu)典(dian)雅工巧，代表了張可久散曲(qu)(qu)的(de)(de)特色(se)；后曲(qu)(qu)不避(bi)口語，暢達(da)潑(po)辣，幾近俚語，脫(tuo)口而出，妙語天成，體現了“曲(qu)(qu)野”的(de)(de)本色(se)精神(shen)。

內容介紹

作品原文

【中呂(lv)】賣花聲·懷古(gu)⑴

阿房舞殿翻羅袖⑵，金谷名園起玉樓⑶，隋堤(di)古柳纜(lan)龍舟⑷。不堪(kan)回首(shou)，東風還又⑸，野花開(kai)暮春時(shi)候。

美人自刎(wen)烏江岸⑹，戰火曾燒赤壁(bi)山(shan)⑺，將軍空老玉門關⑻。傷心秦漢(han)⑼，生民(min)涂炭(tan)⑽，讀書人一(yi)聲長嘆(tan)。

注釋譯文

詞句注釋

⑴中(zhong)呂(lv)(lv)：宮(gong)調(diao)名(ming)，元曲(qu)常用(yong)宮(gong)調(diao)之一。賣花聲：曲(qu)牌名(ming)，入中(zhong)呂(lv)(lv)宮(gong)，用(yong)于散曲(qu)小令(ling)。全曲(qu)三(san)十六字(zi)，六句六韻，基本句式為七、七、七、四、四、七。

⑵阿(a)房（ē páng）：公元前212年，秦(qin)始皇(huang)征發(fa)刑(xing)徒七十(shi)余(yu)萬修阿(a)房宮及(ji)酈山陵(ling)。阿(a)房宮僅前殿即“東西五百步，南(nan)北五十(shi)丈；上可(ke)以(yi)坐萬人，下可(ke)以(yi)建五丈旗；周(zhou)馳為閣道，自殿下直抵(di)南(nan)山”（《史記·秦(qin)始皇(huang)本(ben)紀》）。但實際上沒有全部完(wan)工。

⑶金谷名園：金谷園遺址在今河南省洛陽市西(xi)，是晉代大官僚大富豪石崇的別墅，其中的建(jian)筑(zhu)和陳設異常奢侈豪華(hua)。

⑷隋(sui)堤(di)古柳：隋(sui)煬(yang)帝開(kai)通濟渠，沿河(he)(he)筑堤(di)種柳，稱為(wei)“隋(sui)堤(di)”，即今江蘇(su)北(bei)部的運(yun)河(he)(he)堤(di)。纜龍(long)舟：指隋(sui)煬(yang)帝沿運(yun)河(he)(he)南巡江都（今江蘇(su)揚州）事。

⑸東風(feng)還(huan)又(you)：現在(zai)又(you)吹(chui)起了東風(feng)。這里(li)的副詞(ci)“又(you)”起動詞(ci)的作用，是由(you)于押(ya)韻的需(xu)要(yao)。

⑹“美人(ren)”句：言楚(chu)漢相爭時項羽戰(zhan)敗自刎(wen)烏(wu)(wu)江。公元前202年，項羽在(zai)垓下（今安徽靈璧東(dong)南）被漢軍圍困(kun)。夜里(li)，他在(zai)帳中(zhong)悲歌痛飲，與美人(ren)虞(yu)姬訣(jue)別，然(ran)后乘夜突出(chu)重圍。在(zai)烏(wu)(wu)江（今安徽和縣東(dong)）邊自刎(wen)而死。這里(li)說美人(ren)自刎(wen)烏(wu)(wu)江，是這個典(dian)故的活用。

⑺“戰(zhan)火”句：言三國時曹(cao)操慘敗于(yu)赤壁(bi)。公(gong)元208年，周瑜指揮吳蜀聯軍(jun)在赤壁(bi)之戰(zhan)中擊(ji)敗曹(cao)操大軍(jun)。

⑻“將軍”句：言(yan)東漢班超垂(chui)老(lao)思(si)歸。班超因(yin)久在邊塞(sai)鎮守，年老(lao)思(si)歸，給皇(huang)帝寫了一封奏章，上面有兩句是：“臣(chen)不敢望到酒(jiu)泉(quan)郡（在今甘肅），但愿生入玉門關。”見《后漢書(shu)·班超傳》。

⑼秦漢：泛指歷朝歷代。

⑽涂(tu)炭(tan)：比喻受(shou)災受(shou)難。涂(tu)，泥涂(tu)；炭(tan)，炭(tan)火。

白話譯文

阿(a)房宮(gong)內羅(luo)袖翻飛，歌(ge)舞升平；金谷園里玉(yu)樓(lou)拔地(di)，再添新景；隋堤上古柳(liu)蔥郁，江中龍舟顯威名。往事難回首(shou)，東風(feng)又(you)起，暮春(chun)時候一片凄清。

美人虞姬(ji)自盡在烏江岸邊(bian)，戰(zhan)火也曾焚燒赤壁萬(wan)條戰(zhan)船(chuan)，將軍徒然老死(si)在玉門關(guan)。傷(shang)心秦漢的烽火，讓百萬(wan)生民(min)涂(tu)炭，讀(du)書人只能一聲長嘆。

背景介紹

張可久一生坎坷，雖渴望(wang)成就一番事業，然而(er)心有(you)余而(er)力不足，當時(shi)渾濁的政壇讓他(ta)越發感覺到到自己(ji)的力量(liang)是(shi)多么微弱，自己(ji)對未來的憧(chong)憬有(you)多么不現實，因作此懷(huai)古散(san)曲以抒(shu)感慨。

作者介紹

張(zhang)可久，元(yuan)代散(san)曲(qu)作(zuo)(zuo)家(jia)。字(zi)小山（一作(zuo)(zuo)名伯遠，字(zi)可久，號小山）。慶元(yuan)路（治今(jin)浙(zhe)江寧(ning)波(bo)）人。以(yi)路吏(li)轉首領官，又(you)為桐廬典(dian)(dian)史，仕途上(shang)不得志。曾漫游江南，晚年居(ju)杭州(zhou)。專力寫(xie)散(san)曲(qu)，現存作(zuo)(zuo)品有(you)小令八百五(wu)十五(wu)首，套數九(jiu)套，為元(yuan)人中最(zui)多者。作(zuo)(zuo)品或詠自然(ran)風光，或寫(xie)頹(tui)放(fang)生活，亦有(you)閨情及應(ying)酬之作(zuo)(zuo)。風格典(dian)(dian)雅清(qing)麗。與喬吉并稱為元(yuan)散(san)曲(qu)兩大家(jia)。有(you)《小山樂府》。

鑒賞評價

整體賞析

這組曲(qu)子由兩首(shou)(shou)小(xiao)令組成。令曲(qu)與傳統詩(shi)詞(ci)中的絕句與令詞(ci)，有韻(yun)味(wei)相近者，有韻(yun)味(wei)全殊者。這兩首(shou)(shou)懷古的令曲(qu)，前一(yi)首(shou)(shou)便與詩(shi)詞(ci)相近，后一(yi)首(shou)(shou)則(ze)與詩(shi)詞(ci)相遠。

前(qian)(qian)首(shou)曲(qu)子先平列三(san)(san)(san)個典(dian)故(gu)。一(yi)(yi)(yi)是(shi)(shi)秦始皇在驪山(shan)建(jian)阿房(fang)宮(gong)以宴樂(le)；二(er)是(shi)(shi)西(xi)晉(jin)富豪石崇筑金(jin)谷(gu)園以行樂(le)；三(san)(san)(san)是(shi)(shi)隋(sui)煬帝“筑堤植柳”，修大(da)運河下揚(yang)州游樂(le)。這(zhe)(zhe)(zhe)三(san)(san)(san)個典(dian)故(gu)都是(shi)(shi)統治者(zhe)窮極奢(she)糜而(er)終不(bu)(bu)(bu)免敗(bai)亡的(de)(de)(de)(de)典(dian)型。但(dan)作者(zhe)僅僅典(dian)出事(shi)(shi)情的(de)(de)(de)(de)發端而(er)不(bu)(bu)(bu)說其結(jie)(jie)局。“不(bu)(bu)(bu)堪回首(shou)”四字約(yue)略寓慨，遂結(jie)(jie)以景語：“東風(feng)還又(you)，野(ye)花開暮(mu)春(chun)時(shi)候。”這(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)(shi)詩詞中常用的(de)(de)(de)(de)以“興(xing)”終篇的(de)(de)(de)(de)寫(xie)法，同時(shi)，春(chun)意(yi)闌珊的(de)(de)(de)(de)凄(qi)清景象(xiang)，又(you)與前(qian)(qian)三(san)(san)(san)句所(suo)(suo)寫(xie)的(de)(de)(de)(de)繁華盛事(shi)(shi)形成一(yi)(yi)(yi)番強(qiang)烈對(dui)照，一(yi)(yi)(yi)熱一(yi)(yi)(yi)冷，一(yi)(yi)(yi)興(xing)一(yi)(yi)(yi)衰，一(yi)(yi)(yi)有(you)一(yi)(yi)(yi)無(wu)，一(yi)(yi)(yi)樂(le)一(yi)(yi)(yi)哀，真(zhen)可興(xing)發無(wu)限感(gan)慨。這(zhe)(zhe)(zhe)恰是(shi)(shi)沈義(yi)父談填詞所(suo)(suo)說的(de)(de)(de)(de)“結(jie)(jie)句須要(yao)放開，含有(you)余不(bu)(bu)(bu)盡之(zhi)(zhi)意(yi)，以景結(jie)(jie)情最好”（《樂(le)府指迷》），又(you)與劉禹錫“朱(zhu)雀橋邊野(ye)草(cao)花，烏衣(yi)巷口(kou)夕陽斜。舊時(shi)王謝堂前(qian)(qian)燕，飛(fei)入尋常百(bai)姓家”（《烏衣(yi)巷》）一(yi)(yi)(yi)絕的(de)(de)(de)(de)寫(xie)法同致。而(er)這(zhe)(zhe)(zhe)首(shou)曲(qu)子的(de)(de)(de)(de)長短參差，奇偶間出，更近(jin)于令詞。不(bu)(bu)(bu)過，一(yi)(yi)(yi)開篇就(jiu)是(shi)(shi)鼎(ding)足對(dui)的(de)(de)(de)(de)形式，所(suo)(suo)列三(san)(san)(san)事(shi)(shi)不(bu)(bu)(bu)在一(yi)(yi)(yi)時(shi)、不(bu)(bu)(bu)在一(yi)(yi)(yi)地且不(bu)(bu)(bu)必關聯（但(dan)相類屬），這(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)(shi)它(ta)與向來的(de)(de)(de)(de)“登臨(lin)”懷(huai)古詩詞有(you)所(suo)(suo)不(bu)(bu)(bu)同之(zhi)(zhi)處(chu)，也算有(you)一(yi)(yi)(yi)些(xie)新意(yi)。

后首曲(qu)子(zi)新意(yi)則(ze)更(geng)多(duo)一(yi)(yi)些。先列舉三(san)事(shi)(shi)，手法(fa)似乎與前(qian)(qian)首相(xiang)(xiang)同(tong)。但(dan)這(zhe)三(san)事(shi)(shi)不僅(jin)異(yi)(yi)時異(yi)(yi)地，而且不相(xiang)(xiang)類屬了；在(zai)筆(bi)法(fa)上(shang)(shang)則(ze)直寫(xie)無(wu)隱。“美人(ren)(ren)自刎烏江岸”，是(shi)(shi)(shi)霸王別姬故(gu)事(shi)(shi)；“戰火曾燒赤壁山”，是(shi)(shi)(shi)吳蜀破曹(cao)的(de)(de)(de)(de)(de)故(gu)事(shi)(shi)；“將(jiang)軍空(kong)老(lao)玉(yu)門關”，則(ze)是(shi)(shi)(shi)班超從戎的(de)(de)(de)(de)(de)故(gu)事(shi)(shi)：看(kan)起來似乎彼此(ci)毫無(wu)邏輯(ji)聯系，拼湊不倫。然而緊接兩句卻是(shi)(shi)(shi)“傷心(xin)秦(qin)漢，生(sheng)民(min)(min)涂炭”，說(shuo)到了世世代代做牛做馬做犧牲的(de)(de)(de)(de)(de)普(pu)通老(lao)百姓。這(zhe)才說(shuo)明前(qian)(qian)三(san)句所(suo)寫(xie)的(de)(de)(de)(de)(de)也有(you)(you)共通的(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)容(rong)。那便是(shi)(shi)(shi)英(ying)雄(xiong)美人(ren)(ren)或(huo)(huo)轟烈或(huo)(huo)哀艷的(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)(shi)跡(ji)，多(duo)見于載(zai)籍，所(suo)謂“班超蘇(su)武滿青史”（于右任）。但(dan)遍翻(fan)廿一(yi)(yi)史，也沒(mei)有(you)(you)普(pu)通老(lao)百姓的(de)(de)(de)(de)(de)地位(wei)。這(zhe)一(yi)(yi)來，作(zuo)(zuo)者確(que)乎揭示了一(yi)(yi)個嚴(yan)酷(ku)的(de)(de)(de)(de)(de)現實，即(ji)不管是(shi)(shi)(shi)哪個封建朝代，民(min)(min)生(sheng)疾苦更(geng)甚(shen)于末路窮途的(de)(de)(de)(de)(de)英(ying)雄(xiong)美人(ren)(ren)。張養浩說(shuo)“興，百姓苦；亡(wang)，百姓苦”（《山坡羊·潼(tong)關懷古》），袁枚說(shuo)“石(shi)壕村里夫妻別，淚比(bi)(bi)長生(sheng)殿上(shang)(shang)多(duo)”（《馬嵬》），也都有(you)(you)同(tong)一(yi)(yi)意(yi)念。在(zai)這(zhe)種(zhong)對比(bi)(bi)的(de)(de)(de)(de)(de)基礎上(shang)(shang)最后激發直呼的(de)(de)(de)(de)(de)“讀書人(ren)(ren)一(yi)(yi)聲長嘆”，也就驚心(xin)動魄了。在(zai)內(nei)容(rong)上(shang)(shang)極富于人(ren)(ren)民(min)(min)性，是(shi)(shi)(shi)此(ci)曲(qu)突(tu)出的(de)(de)(de)(de)(de)優點(dian)。在(zai)形(xing)式上(shang)(shang)對比(bi)(bi)的(de)(de)(de)(de)(de)運用產生(sheng)了顯(xian)著的(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)木效果(guo)。初讀前(qian)(qian)三(san)句，令人(ren)(ren)感到莫(mo)名其(qi)妙，或(huo)(huo)以(yi)為(wei)(wei)作(zuo)(zuo)者在(zai)那里惜美人(ren)(ren)、說(shuo)英(ying)雄(xiong)，替古人(ren)(ren)擔憂。繼(ji)讀至四(si)五句，才知(zhi)作(zuo)(zuo)者別有(you)(you)深意(yi)：一(yi)(yi)部封建社會歷史就是(shi)(shi)(shi)統治階級的(de)(de)(de)(de)(de)相(xiang)(xiang)斫史，而受(shou)害者只(zhi)是(shi)(shi)(shi)普(pu)通百姓而已。在(zai)語言風格上(shang)(shang)，此(ci)曲(qu)與前(qian)(qian)曲(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)偏于典雅不同(tong)，更(geng)多(duo)運用口語乃至俗(su)語（如“戰火曾燒赤壁山”）。結句“讀書人(ren)(ren)一(yi)(yi)聲長嘆”的(de)(de)(de)(de)(de)寫(xie)法(fa)，更(geng)是(shi)(shi)(shi)傳統詩詞中見所(suo)未見、聞(wen)所(suo)未聞(wen)的(de)(de)(de)(de)(de)。這(zhe)種(zhong)將(jiang)用典用事(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)修辭，與俚俗(su)的(de)(de)(de)(de)(de)語言結合，便形(xing)成一(yi)(yi)種(zhong)奇特的(de)(de)(de)(de)(de)“蒜酪(lao)味(wei)(wei)”或(huo)(huo)“蛤蜊味(wei)(wei)”。去詩詞韻味(wei)(wei)遠甚(shen)。因(yin)而兩首相(xiang)(xiang)比(bi)(bi)，這(zhe)一(yi)(yi)首是(shi)(shi)(shi)更(geng)為(wei)(wei)本色的(de)(de)(de)(de)(de)元曲(qu)小令。

名家點評

四川師(shi)范大學圖(tu)書(shu)館(guan)館(guan)長鄧(deng)元煊(xuan)《元曲(qu)：彩圖(tu)版》：（前首(shou)）此(ci)曲(qu)著重揭露歷(li)代(dai)統(tong)(tong)治者驕(jiao)奢(she)淫(yin)逸的生活(huo)。依次點到三個(ge)古跡，列(lie)舉(ju)三個(ge)歷(li)史人物，予(yu)以(yi)(yi)針砭(bian)，秉筆(bi)直書(shu)。“不(bu)堪(kan)回首(shou)”四字寓慨(kai)，末以(yi)(yi)景(jing)語終篇，意味深(shen)長。（后首(shou)）此(ci)曲(qu)揭露歷(li)代(dai)戰亂給(gei)百姓(xing)帶(dai)來的深(shen)重災難，對統(tong)(tong)治者發動(dong)戰爭表示強烈憤慨(kai)，對百姓(xing)遭受戰禍痛苦寄予(yu)深(shen)切同情。聯(lian)類取譬(pi)，概括性(xing)強，末句別(bie)具(ju)深(shen)意。