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基本介紹

《賣(mai)花聲·懷(huai)古》是元代(dai)散(san)曲(qu)(qu)家張可(ke)久(jiu)創作的(de)組曲(qu)(qu)，共(gong)二首。這兩(liang)首曲(qu)(qu)子詠(yong)史用(yong)典，寄托歷史興衰之(zhi)感(gan)(gan)(gan)嘆(tan)，對(dui)勞苦(ku)大眾的(de)歷史命運給予深切(qie)的(de)同(tong)情。兩(liang)曲(qu)(qu)都采用(yong)對(dui)比(bi)手法，前曲(qu)(qu)以凄(qi)清景(jing)象和繁華盛事對(dui)比(bi)，后曲(qu)(qu)以普通百(bai)姓和帝王(wang)將(jiang)相對(dui)比(bi)。語言凝煉(lian)含(han)蓄，具有高度的(de)概括性，發(fa)無限感(gan)(gan)(gan)慨(kai)于不(bu)發(fa)感(gan)(gan)(gan)慨(kai)中。前曲(qu)(qu)典雅工(gong)巧(qiao)，代(dai)表了張可(ke)久(jiu)散(san)曲(qu)(qu)的(de)特色；后曲(qu)(qu)不(bu)避口語，暢達潑辣，幾(ji)近俚語，脫口而出(chu)，妙語天成(cheng)，體現了“曲(qu)(qu)野”的(de)本色精神。

內容介紹

作品原文

【中呂】賣花聲·懷古⑴

阿房舞殿翻(fan)羅袖⑵，金谷名園起(qi)玉(yu)樓⑶，隋(sui)堤古柳纜龍(long)舟⑷。不(bu)堪(kan)回首，東(dong)風還又(you)⑸，野(ye)花開(kai)暮春時候。

美人自刎烏江岸⑹，戰火曾燒赤壁(bi)山⑺，將軍(jun)空老(lao)玉門關⑻。傷心(xin)秦漢⑼，生(sheng)民涂炭⑽，讀書人一聲長嘆(tan)。

注釋譯文

詞句注釋

⑴中呂：宮(gong)調名，元曲常用宮(gong)調之一。賣花(hua)聲：曲牌(pai)名，入中呂宮(gong)，用于(yu)散曲小令。全曲三十六字，六句六韻，基本句式為七、七、七、四(si)、四(si)、七。

⑵阿(a)房（ē páng）：公元前212年，秦始(shi)皇(huang)征發刑徒七十余(yu)萬修阿(a)房宮(gong)及(ji)酈山(shan)陵。阿(a)房宮(gong)僅前殿(dian)即“東西(xi)五(wu)(wu)百步，南北五(wu)(wu)十丈(zhang)；上可(ke)以(yi)坐萬人，下(xia)可(ke)以(yi)建(jian)五(wu)(wu)丈(zhang)旗；周馳為閣(ge)道(dao)，自殿(dian)下(xia)直抵南山(shan)”（《史記·秦始(shi)皇(huang)本紀》）。但實際上沒有全部完(wan)工。

⑶金谷(gu)名園(yuan)：金谷(gu)園(yuan)遺址在今河(he)南省洛陽市西，是晉代(dai)大(da)官僚大(da)富豪(hao)(hao)石(shi)崇的別墅，其(qi)中的建筑和陳設異常(chang)奢侈豪(hao)(hao)華。

⑷隋(sui)堤(di)古柳(liu)：隋(sui)煬帝開通濟渠，沿河(he)筑堤(di)種柳(liu)，稱(cheng)為“隋(sui)堤(di)”，即今(jin)江(jiang)蘇(su)北部的(de)運河(he)堤(di)。纜(lan)龍舟：指隋(sui)煬帝沿運河(he)南巡江(jiang)都(dou)（今(jin)江(jiang)蘇(su)揚州）事。

⑸東(dong)風(feng)還(huan)又：現在(zai)又吹起(qi)了東(dong)風(feng)。這(zhe)里的副詞(ci)(ci)“又”起(qi)動詞(ci)(ci)的作(zuo)用，是由(you)于押(ya)韻的需要。

⑹“美(mei)人”句：言楚(chu)漢相爭時項羽戰敗自刎烏江(jiang)。公元前(qian)202年(nian)，項羽在(zai)垓(gai)下（今安(an)徽(hui)靈璧東南）被漢軍圍(wei)困。夜里，他在(zai)帳(zhang)中悲歌(ge)痛(tong)飲，與美(mei)人虞(yu)姬(ji)訣別，然后乘夜突出重圍(wei)。在(zai)烏江(jiang)（今安(an)徽(hui)和(he)縣東）邊自刎而死。這里說美(mei)人自刎烏江(jiang)，是這個典故的活用。

⑺“戰火(huo)”句：言三國時曹操慘敗(bai)于赤壁。公(gong)元208年，周瑜指揮吳蜀聯軍在(zai)赤壁之戰中(zhong)擊敗(bai)曹操大軍。

⑻“將(jiang)軍”句：言(yan)東漢班(ban)超(chao)垂老思歸。班(ban)超(chao)因久在邊塞鎮守(shou)，年老思歸，給皇帝寫了一封奏章，上面有兩句是：“臣不敢望到酒泉郡（在今甘肅(su)），但愿(yuan)生入玉(yu)門關。”見《后(hou)漢書·班(ban)超(chao)傳》。

⑼秦漢：泛指歷(li)(li)朝(chao)歷(li)(li)代。

⑽涂炭：比喻受災(zai)受難。涂，泥涂；炭，炭火。

白話譯文

阿房(fang)宮內羅袖翻飛，歌(ge)舞升平；金(jin)谷園里(li)玉樓拔地，再添新景(jing)；隋堤上古柳蔥郁，江中(zhong)龍(long)舟顯威名。往事難回首，東風又(you)起(qi)，暮春(chun)時候一片凄(qi)清。

美人(ren)(ren)虞姬自盡在(zai)烏(wu)江岸邊，戰火也(ye)曾焚燒赤壁萬條戰船，將軍徒然老死在(zai)玉門關。傷心秦漢的烽(feng)火，讓百萬生民涂炭(tan)，讀書人(ren)(ren)只(zhi)能一(yi)聲長嘆。

背景介紹

張(zhang)可久一生坎坷，雖渴(ke)望成就一番(fan)事(shi)業，然而心有(you)(you)余而力(li)不足，當時(shi)渾濁的(de)政壇讓他越發感覺到(dao)到(dao)自己的(de)力(li)量是多么(me)微(wei)弱，自己對未來的(de)憧憬有(you)(you)多么(me)不現實，因作此懷古散曲以(yi)抒感慨。

作者介紹

張可久(jiu)，元(yuan)代散曲作(zuo)家。字小山(shan)（一作(zuo)名伯(bo)遠，字可久(jiu)，號小山(shan)）。慶元(yuan)路（治今浙江(jiang)寧波）人。以路吏轉首領官，又為桐廬(lu)典(dian)史，仕(shi)途上不(bu)得志。曾漫游江(jiang)南，晚年(nian)居杭(hang)州。專力寫散曲，現存作(zuo)品有(you)小令(ling)八(ba)百(bai)五(wu)十(shi)五(wu)首，套(tao)數九套(tao)，為元(yuan)人中最(zui)多者。作(zuo)品或詠自然風光，或寫頹放生活，亦有(you)閨情及應酬之作(zuo)。風格典(dian)雅清麗。與喬吉并稱為元(yuan)散曲兩(liang)大家。有(you)《小山(shan)樂府》。

鑒賞評價

整體賞析

這(zhe)組(zu)曲(qu)子由兩首小令(ling)組(zu)成(cheng)。令(ling)曲(qu)與(yu)傳統詩詞(ci)(ci)中的絕句與(yu)令(ling)詞(ci)(ci)，有(you)韻味相近(jin)者，有(you)韻味全殊者。這(zhe)兩首懷古的令(ling)曲(qu)，前一首便(bian)與(yu)詩詞(ci)(ci)相近(jin)，后一首則與(yu)詩詞(ci)(ci)相遠。

前(qian)首曲(qu)子(zi)先平列(lie)三(san)(san)(san)個典(dian)故。一(yi)(yi)是(shi)(shi)秦(qin)始皇(huang)在驪山建阿(a)房宮以(yi)(yi)宴樂(le)(le)；二是(shi)(shi)西晉富豪石崇(chong)筑金谷園以(yi)(yi)行樂(le)(le)；三(san)(san)(san)是(shi)(shi)隋煬帝“筑堤(di)植柳”，修大運河下揚州游樂(le)(le)。這(zhe)三(san)(san)(san)個典(dian)故都是(shi)(shi)統治者窮極(ji)奢糜而(er)終不(bu)(bu)免(mian)敗亡的(de)(de)(de)(de)典(dian)型。但(dan)作者僅僅典(dian)出(chu)事(shi)情的(de)(de)(de)(de)發端(duan)而(er)不(bu)(bu)說其結(jie)局。“不(bu)(bu)堪回首”四字(zi)約(yue)略寓慨，遂結(jie)以(yi)(yi)景(jing)(jing)語：“東風還又，野花開暮春(chun)時(shi)候。”這(zhe)是(shi)(shi)詩詞中(zhong)常(chang)用的(de)(de)(de)(de)以(yi)(yi)“興(xing)”終篇(pian)的(de)(de)(de)(de)寫法，同時(shi)，春(chun)意(yi)闌珊的(de)(de)(de)(de)凄清景(jing)(jing)象，又與前(qian)三(san)(san)(san)句所寫的(de)(de)(de)(de)繁華盛事(shi)形成一(yi)(yi)番強烈對照，一(yi)(yi)熱一(yi)(yi)冷，一(yi)(yi)興(xing)一(yi)(yi)衰，一(yi)(yi)有(you)(you)一(yi)(yi)無(wu)，一(yi)(yi)樂(le)(le)一(yi)(yi)哀，真(zhen)可興(xing)發無(wu)限感慨。這(zhe)恰是(shi)(shi)沈義(yi)父談填詞所說的(de)(de)(de)(de)“結(jie)句須(xu)要(yao)放(fang)開，含有(you)(you)余不(bu)(bu)盡之意(yi)，以(yi)(yi)景(jing)(jing)結(jie)情最好”（《樂(le)(le)府(fu)指迷(mi)》），又與劉禹錫(xi)“朱雀橋邊野草花，烏(wu)衣巷口夕陽(yang)斜。舊時(shi)王謝堂前(qian)燕，飛入尋(xun)常(chang)百(bai)姓(xing)家”（《烏(wu)衣巷》）一(yi)(yi)絕的(de)(de)(de)(de)寫法同致。而(er)這(zhe)首曲(qu)子(zi)的(de)(de)(de)(de)長短參差，奇偶間出(chu)，更(geng)近于令詞。不(bu)(bu)過，一(yi)(yi)開篇(pian)就是(shi)(shi)鼎足對的(de)(de)(de)(de)形式，所列(lie)三(san)(san)(san)事(shi)不(bu)(bu)在一(yi)(yi)時(shi)、不(bu)(bu)在一(yi)(yi)地且不(bu)(bu)必關聯（但(dan)相類屬），這(zhe)是(shi)(shi)它與向來的(de)(de)(de)(de)“登臨”懷古詩詞有(you)(you)所不(bu)(bu)同之處，也算有(you)(you)一(yi)(yi)些新意(yi)。

后首曲(qu)子新(xin)意(yi)則更多(duo)一(yi)(yi)些。先列舉三事，手法似乎(hu)與前(qian)首相同。但這三事不(bu)僅(jin)異時異地(di)，而且不(bu)相類(lei)屬(shu)了(le)(le)(le)；在(zai)筆法上(shang)則直(zhi)寫(xie)(xie)無隱。“美(mei)(mei)人(ren)(ren)自刎烏江岸”，是(shi)(shi)(shi)(shi)霸(ba)王別姬故事；“戰(zhan)火曾(ceng)燒赤壁(bi)山”，是(shi)(shi)(shi)(shi)吳蜀破曹(cao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)故事；“將軍空老玉(yu)門關(guan)”，則是(shi)(shi)(shi)(shi)班超從戎的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)故事：看起來似乎(hu)彼此(ci)毫無邏輯聯系，拼湊不(bu)倫。然而緊(jin)接兩(liang)句(ju)(ju)卻是(shi)(shi)(shi)(shi)“傷心秦(qin)漢，生民(min)涂炭”，說(shuo)(shuo)到了(le)(le)(le)世(shi)世(shi)代(dai)代(dai)做(zuo)(zuo)牛做(zuo)(zuo)馬(ma)做(zuo)(zuo)犧牲(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)普(pu)通老百姓。這才說(shuo)(shuo)明前(qian)三句(ju)(ju)所(suo)寫(xie)(xie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)也(ye)(ye)有(you)共通的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內容。那便是(shi)(shi)(shi)(shi)英雄(xiong)美(mei)(mei)人(ren)(ren)或(huo)轟(hong)烈或(huo)哀艷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事跡，多(duo)見(jian)(jian)于載籍，所(suo)謂“班超蘇武滿青史”（于右(you)任）。但遍(bian)翻廿一(yi)(yi)史，也(ye)(ye)沒有(you)普(pu)通老百姓的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)位(wei)。這一(yi)(yi)來，作(zuo)者(zhe)(zhe)確乎(hu)揭示了(le)(le)(le)一(yi)(yi)個嚴酷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)實，即(ji)不(bu)管是(shi)(shi)(shi)(shi)哪個封(feng)建(jian)朝代(dai)，民(min)生疾苦更甚于末(mo)路窮途的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)英雄(xiong)美(mei)(mei)人(ren)(ren)。張養浩說(shuo)(shuo)“興，百姓苦；亡，百姓苦”（《山坡羊·潼關(guan)懷古》），袁枚說(shuo)(shuo)“石壕村里夫妻別，淚比長生殿上(shang)多(duo)”（《馬(ma)嵬》），也(ye)(ye)都有(you)同一(yi)(yi)意(yi)念。在(zai)這種對比的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)基(ji)礎上(shang)最(zui)后激(ji)發直(zhi)呼的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“讀書人(ren)(ren)一(yi)(yi)聲長嘆(tan)”，也(ye)(ye)就驚心動魄了(le)(le)(le)。在(zai)內容上(shang)極富于人(ren)(ren)民(min)性(xing)，是(shi)(shi)(shi)(shi)此(ci)曲(qu)突(tu)出的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)優點。在(zai)形式上(shang)對比的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)運用產生了(le)(le)(le)顯著的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝木效(xiao)果。初讀前(qian)三句(ju)(ju)，令(ling)(ling)人(ren)(ren)感到莫名其妙，或(huo)以為作(zuo)者(zhe)(zhe)在(zai)那里惜美(mei)(mei)人(ren)(ren)、說(shuo)(shuo)英雄(xiong)，替(ti)古人(ren)(ren)擔憂。繼讀至(zhi)四五句(ju)(ju)，才知作(zuo)者(zhe)(zhe)別有(you)深意(yi)：一(yi)(yi)部封(feng)建(jian)社(she)會歷史就是(shi)(shi)(shi)(shi)統(tong)治階級的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)相斫史，而受害者(zhe)(zhe)只是(shi)(shi)(shi)(shi)普(pu)通百姓而已。在(zai)語(yu)言風格(ge)上(shang)，此(ci)曲(qu)與前(qian)曲(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)偏于典(dian)雅(ya)不(bu)同，更多(duo)運用口語(yu)乃至(zhi)俗語(yu)（如“戰(zhan)火曾(ceng)燒赤壁(bi)山”）。結(jie)句(ju)(ju)“讀書人(ren)(ren)一(yi)(yi)聲長嘆(tan)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)寫(xie)(xie)法，更是(shi)(shi)(shi)(shi)傳(chuan)統(tong)詩詞(ci)中(zhong)見(jian)(jian)所(suo)未見(jian)(jian)、聞所(suo)未聞的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。這種將用典(dian)用事的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)修辭，與俚俗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)言結(jie)合，便形成一(yi)(yi)種奇特的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“蒜酪味”或(huo)“蛤蜊味”。去(qu)詩詞(ci)韻(yun)味遠甚。因而兩(liang)首相比，這一(yi)(yi)首是(shi)(shi)(shi)(shi)更為本色的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)元曲(qu)小令(ling)(ling)。

名家點評

四(si)川師范大學圖書館(guan)館(guan)長鄧(deng)元(yuan)煊《元(yuan)曲(qu)：彩(cai)圖版(ban)》：（前首）此曲(qu)著重揭露歷(li)代(dai)統(tong)治(zhi)者驕奢淫逸(yi)的(de)生(sheng)活(huo)。依次點到三個(ge)(ge)古跡(ji)，列(lie)舉(ju)三個(ge)(ge)歷(li)史人物(wu)，予以(yi)針(zhen)砭，秉筆直(zhi)書。“不(bu)堪(kan)回首”四(si)字寓慨，末以(yi)景語終篇，意味深(shen)長。（后首）此曲(qu)揭露歷(li)代(dai)戰亂給百姓帶來的(de)深(shen)重災(zai)難，對統(tong)治(zhi)者發(fa)動戰爭表示強烈憤慨，對百姓遭(zao)受(shou)戰禍痛苦寄予深(shen)切同情。聯(lian)類(lei)取譬(pi)，概括性強，末句別具深(shen)意。