《賣花(hua)聲·懷(huai)古》是元代(dai)散曲(qu)家張(zhang)可久創作的(de)組曲(qu),共二首。這兩(liang)首曲(qu)子詠史用典(dian),寄托歷史興衰之感(gan)嘆,對(dui)(dui)勞苦(ku)大眾的(de)歷史命運給予(yu)深切的(de)同情(qing)。兩(liang)曲(qu)都采用對(dui)(dui)比手法,前(qian)曲(qu)以凄清景(jing)象(xiang)和繁(fan)華盛事對(dui)(dui)比,后(hou)曲(qu)以普通百(bai)姓和帝王將相對(dui)(dui)比。語(yu)(yu)言凝煉含蓄,具有(you)高(gao)度的(de)概括性,發無(wu)限(xian)感(gan)慨(kai)于不發感(gan)慨(kai)中。前(qian)曲(qu)典(dian)雅工巧,代(dai)表了張(zhang)可久散曲(qu)的(de)特色;后(hou)曲(qu)不避口語(yu)(yu),暢達潑辣,幾近俚語(yu)(yu),脫口而(er)出,妙語(yu)(yu)天成,體現了“曲(qu)野”的(de)本(ben)色精神。
【中(zhong)呂】賣花(hua)聲·懷古(gu)⑴
阿房舞殿(dian)翻羅袖(xiu)⑵,金谷名園起(qi)玉(yu)樓⑶,隋堤(di)古柳纜(lan)龍舟⑷。不堪回首,東風(feng)還又⑸,野花開(kai)暮春時候。
美人自刎烏江岸⑹,戰火曾燒赤壁山⑺,將(jiang)軍空老玉門(men)關⑻。傷(shang)心秦漢⑼,生民(min)涂炭⑽,讀(du)書人一聲長嘆。
⑴中呂:宮調(diao)名,元曲(qu)(qu)常(chang)用宮調(diao)之(zhi)一(yi)。賣花聲:曲(qu)(qu)牌名,入中呂宮,用于散曲(qu)(qu)小令。全曲(qu)(qu)三(san)十六字,六句六韻(yun),基本句式為(wei)七(qi)、七(qi)、七(qi)、四、四、七(qi)。
⑵阿房(fang)(fang)(ē páng):公元前212年,秦始皇征發刑(xing)徒七十余萬修阿房(fang)(fang)宮及酈山陵。阿房(fang)(fang)宮僅前殿(dian)即“東(dong)西五百(bai)步(bu),南北五十丈;上可以坐萬人,下可以建五丈旗;周馳為閣道,自殿(dian)下直抵南山”(《史記·秦始皇本紀》)。但實(shi)際上沒有全部完(wan)工。
⑶金谷名(ming)園(yuan):金谷園(yuan)遺址(zhi)在今(jin)河南省洛陽市西,是晉代大官僚大富豪石(shi)崇的別墅,其中的建筑和陳設(she)異(yi)常奢侈豪華。
⑷隋堤(di)(di)古(gu)柳(liu):隋煬帝開通濟(ji)渠,沿河筑堤(di)(di)種柳(liu),稱為(wei)“隋堤(di)(di)”,即(ji)今江(jiang)蘇北部的運河堤(di)(di)。纜龍舟:指隋煬帝沿運河南巡江(jiang)都(今江(jiang)蘇揚州)事。
⑸東風(feng)還又(you)(you):現在又(you)(you)吹起了東風(feng)。這(zhe)里(li)的(de)副詞(ci)“又(you)(you)”起動詞(ci)的(de)作用,是由于押韻的(de)需要。
⑹“美人”句:言(yan)楚漢相爭時(shi)項羽戰敗(bai)自刎(wen)烏江。公元(yuan)前202年,項羽在(zai)垓下(xia)(今(jin)(jin)安徽靈璧(bi)東南)被漢軍圍困(kun)。夜(ye)里,他在(zai)帳中悲歌痛飲,與美人虞姬訣別,然后乘(cheng)夜(ye)突出重圍。在(zai)烏江(今(jin)(jin)安徽和縣東)邊自刎(wen)而死。這里說美人自刎(wen)烏江,是這個典故的活用。
⑺“戰火”句(ju):言三國時曹操(cao)慘(can)敗于(yu)赤壁。公元208年,周瑜(yu)指揮(hui)吳蜀聯軍在赤壁之戰中擊敗曹操(cao)大軍。
⑻“將(jiang)軍(jun)”句:言東漢(han)班(ban)(ban)超(chao)垂老思歸。班(ban)(ban)超(chao)因久在(zai)邊塞鎮守,年老思歸,給皇帝寫(xie)了一封奏章(zhang),上(shang)面有兩(liang)句是:“臣不敢望到(dao)酒泉郡(jun)(在(zai)今甘肅),但愿(yuan)生(sheng)入玉門關。”見(jian)《后(hou)漢(han)書·班(ban)(ban)超(chao)傳》。
⑼秦漢:泛指(zhi)歷朝(chao)歷代。
⑽涂炭(tan):比喻(yu)受災受難。涂,泥涂;炭(tan),炭(tan)火。
阿(a)房宮內羅(luo)袖翻飛,歌(ge)舞升(sheng)平;金(jin)谷園里玉樓拔地,再添(tian)新景;隋堤上古柳(liu)蔥郁,江(jiang)中龍舟顯威名。往事(shi)難(nan)回首,東風(feng)又起(qi),暮(mu)春時候(hou)一片(pian)凄(qi)清(qing)。
美人虞(yu)姬(ji)自盡(jin)在(zai)烏(wu)江岸(an)邊(bian),戰火(huo)也曾(ceng)焚(fen)燒(shao)赤壁萬條(tiao)戰船,將軍(jun)徒然(ran)老死在(zai)玉門關。傷心秦漢的烽火(huo),讓百(bai)萬生民涂(tu)炭,讀書人只能一聲長嘆。
張可久(jiu)一(yi)(yi)生坎坷,雖(sui)渴望(wang)成就一(yi)(yi)番(fan)事業,然(ran)而心有余(yu)而力不足,當時渾濁的政壇讓他(ta)越(yue)發感(gan)覺(jue)到(dao)到(dao)自己(ji)的力量是多(duo)么微弱,自己(ji)對未來的憧(chong)憬(jing)有多(duo)么不現實(shi),因作(zuo)此懷古(gu)散曲以抒感(gan)慨。
張(zhang)可(ke)久,元代(dai)散(san)曲作(zuo)家(jia)。字小(xiao)(xiao)山(一作(zuo)名伯遠,字可(ke)久,號小(xiao)(xiao)山)。慶(qing)元路(治今浙(zhe)江寧波)人。以路吏轉首領官,又(you)為桐廬典(dian)史,仕途上不得志。曾漫游江南,晚年(nian)居杭(hang)州。專力寫(xie)(xie)散(san)曲,現(xian)存(cun)作(zuo)品(pin)有小(xiao)(xiao)令八百五十五首,套(tao)數(shu)九套(tao),為元人中最多者。作(zuo)品(pin)或(huo)詠自然(ran)風(feng)光(guang),或(huo)寫(xie)(xie)頹放(fang)生活,亦有閨(gui)情及應酬之作(zuo)。風(feng)格(ge)典(dian)雅清麗。與喬吉并稱為元散(san)曲兩大家(jia)。有《小(xiao)(xiao)山樂府》。
這(zhe)組曲(qu)(qu)子由兩首小(xiao)令(ling)組成。令(ling)曲(qu)(qu)與(yu)(yu)傳統詩(shi)詞中(zhong)的絕句(ju)與(yu)(yu)令(ling)詞,有(you)韻味相近(jin)(jin)者,有(you)韻味全殊者。這(zhe)兩首懷古(gu)的令(ling)曲(qu)(qu),前(qian)一首便與(yu)(yu)詩(shi)詞相近(jin)(jin),后一首則與(yu)(yu)詩(shi)詞相遠。
前(qian)首(shou)曲子先平列三個典(dian)故。一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)是(shi)秦始皇在(zai)(zai)驪山建阿房(fang)宮(gong)以(yi)宴樂;二是(shi)西(xi)晉(jin)富豪石崇筑金谷(gu)園以(yi)行樂;三是(shi)隋煬(yang)帝(di)“筑堤植柳”,修大運(yun)河下揚州游樂。這三個典(dian)故都是(shi)統治者窮極奢糜而終不(bu)(bu)免敗亡的(de)(de)(de)典(dian)型。但(dan)作者僅僅典(dian)出事(shi)情(qing)的(de)(de)(de)發(fa)端(duan)而不(bu)(bu)說(shuo)其結(jie)局。“不(bu)(bu)堪(kan)回首(shou)”四(si)字(zi)約略寓慨,遂結(jie)以(yi)景語:“東(dong)風還又(you),野(ye)花(hua)開暮春時候。”這是(shi)詩(shi)詞(ci)中常用的(de)(de)(de)以(yi)“興”終篇的(de)(de)(de)寫法,同時,春意闌珊的(de)(de)(de)凄清景象,又(you)與前(qian)三句所寫的(de)(de)(de)繁華盛事(shi)形成一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)番強烈對(dui)照,一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)熱(re)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)冷,一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)興一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)衰,一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)有一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)無(wu),一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)樂一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)哀,真可興發(fa)無(wu)限感(gan)慨。這恰是(shi)沈義父談填詞(ci)所說(shuo)的(de)(de)(de)“結(jie)句須要(yao)放開,含有余不(bu)(bu)盡之意,以(yi)景結(jie)情(qing)最好”(《樂府指迷》),又(you)與劉禹錫“朱雀橋邊野(ye)草花(hua),烏衣巷口夕陽(yang)斜。舊(jiu)時王(wang)謝堂前(qian)燕,飛(fei)入尋常百姓家”(《烏衣巷》)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)絕的(de)(de)(de)寫法同致。而這首(shou)曲子的(de)(de)(de)長短(duan)參差,奇偶(ou)間(jian)出,更近于(yu)令詞(ci)。不(bu)(bu)過,一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)開篇就(jiu)是(shi)鼎足對(dui)的(de)(de)(de)形式,所列三事(shi)不(bu)(bu)在(zai)(zai)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)時、不(bu)(bu)在(zai)(zai)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)地且不(bu)(bu)必關(guan)聯(lian)(但(dan)相類屬),這是(shi)它(ta)與向來的(de)(de)(de)“登臨”懷(huai)古詩(shi)詞(ci)有所不(bu)(bu)同之處,也(ye)算有一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)些(xie)新意。
后(hou)首(shou)(shou)曲(qu)(qu)子新(xin)意(yi)則(ze)更(geng)(geng)多(duo)一(yi)些。先列(lie)舉三(san)事,手法(fa)似(si)乎與前(qian)首(shou)(shou)相(xiang)(xiang)同。但這三(san)事不(bu)(bu)(bu)僅異時(shi)異地,而且(qie)不(bu)(bu)(bu)相(xiang)(xiang)類(lei)屬了;在(zai)(zai)筆法(fa)上(shang)則(ze)直(zhi)寫(xie)無隱。“美人(ren)(ren)自刎烏江(jiang)岸(an)”,是(shi)(shi)(shi)霸王別(bie)姬故事;“戰火(huo)曾(ceng)燒赤(chi)壁山(shan)”,是(shi)(shi)(shi)吳蜀破曹的(de)(de)(de)故事;“將(jiang)軍空老玉(yu)門關(guan)”,則(ze)是(shi)(shi)(shi)班超(chao)從戎(rong)的(de)(de)(de)故事:看(kan)起來似(si)乎彼(bi)此(ci)毫無邏輯(ji)聯系,拼(pin)湊(cou)不(bu)(bu)(bu)倫。然而緊接(jie)兩句(ju)(ju)(ju)卻(que)是(shi)(shi)(shi)“傷心秦漢(han),生(sheng)民涂炭”,說(shuo)(shuo)(shuo)到了世(shi)世(shi)代代做(zuo)牛做(zuo)馬做(zuo)犧牲的(de)(de)(de)普通老百姓(xing)。這才說(shuo)(shuo)(shuo)明前(qian)三(san)句(ju)(ju)(ju)所(suo)寫(xie)的(de)(de)(de)也(ye)有共通的(de)(de)(de)內容(rong)。那便是(shi)(shi)(shi)英雄(xiong)美人(ren)(ren)或轟烈或哀艷的(de)(de)(de)事跡,多(duo)見(jian)于(yu)載籍,所(suo)謂“班超(chao)蘇武滿青(qing)史”(于(yu)右任)。但遍翻廿一(yi)史,也(ye)沒有普通老百姓(xing)的(de)(de)(de)地位。這一(yi)來,作者(zhe)確乎揭示了一(yi)個嚴酷的(de)(de)(de)現(xian)實(shi),即不(bu)(bu)(bu)管是(shi)(shi)(shi)哪個封建朝代,民生(sheng)疾苦更(geng)(geng)甚(shen)于(yu)末路(lu)窮途(tu)的(de)(de)(de)英雄(xiong)美人(ren)(ren)。張養(yang)浩說(shuo)(shuo)(shuo)“興(xing),百姓(xing)苦;亡,百姓(xing)苦”(《山(shan)坡羊·潼關(guan)懷古》),袁枚(mei)說(shuo)(shuo)(shuo)“石壕村(cun)里夫(fu)妻別(bie),淚比(bi)(bi)長(chang)生(sheng)殿上(shang)多(duo)”(《馬嵬》),也(ye)都有同一(yi)意(yi)念。在(zai)(zai)這種對比(bi)(bi)的(de)(de)(de)基礎上(shang)最后(hou)激發直(zhi)呼的(de)(de)(de)“讀書人(ren)(ren)一(yi)聲長(chang)嘆”,也(ye)就驚心動魄了。在(zai)(zai)內容(rong)上(shang)極富于(yu)人(ren)(ren)民性,是(shi)(shi)(shi)此(ci)曲(qu)(qu)突出的(de)(de)(de)優點。在(zai)(zai)形式上(shang)對比(bi)(bi)的(de)(de)(de)運(yun)(yun)用產生(sheng)了顯著的(de)(de)(de)藝木效果(guo)。初讀前(qian)三(san)句(ju)(ju)(ju),令人(ren)(ren)感到莫名(ming)其妙,或以為(wei)作者(zhe)在(zai)(zai)那里惜美人(ren)(ren)、說(shuo)(shuo)(shuo)英雄(xiong),替古人(ren)(ren)擔憂(you)。繼讀至四五句(ju)(ju)(ju),才知作者(zhe)別(bie)有深意(yi):一(yi)部封建社會(hui)歷史就是(shi)(shi)(shi)統治階級的(de)(de)(de)相(xiang)(xiang)斫史,而受害者(zhe)只是(shi)(shi)(shi)普通百姓(xing)而已。在(zai)(zai)語(yu)言(yan)風格(ge)上(shang),此(ci)曲(qu)(qu)與前(qian)曲(qu)(qu)的(de)(de)(de)偏于(yu)典(dian)(dian)雅(ya)不(bu)(bu)(bu)同,更(geng)(geng)多(duo)運(yun)(yun)用口語(yu)乃至俗(su)語(yu)(如“戰火(huo)曾(ceng)燒赤(chi)壁山(shan)”)。結句(ju)(ju)(ju)“讀書人(ren)(ren)一(yi)聲長(chang)嘆”的(de)(de)(de)寫(xie)法(fa),更(geng)(geng)是(shi)(shi)(shi)傳統詩詞(ci)中見(jian)所(suo)未見(jian)、聞(wen)所(suo)未聞(wen)的(de)(de)(de)。這種將(jiang)用典(dian)(dian)用事的(de)(de)(de)修辭,與俚俗(su)的(de)(de)(de)語(yu)言(yan)結合(he),便形成一(yi)種奇(qi)特的(de)(de)(de)“蒜酪味”或“蛤蜊味”。去詩詞(ci)韻味遠甚(shen)。因而兩首(shou)(shou)相(xiang)(xiang)比(bi)(bi),這一(yi)首(shou)(shou)是(shi)(shi)(shi)更(geng)(geng)為(wei)本色的(de)(de)(de)元(yuan)曲(qu)(qu)小令。
四川師范(fan)大(da)學圖書(shu)館(guan)館(guan)長(chang)鄧元煊《元曲:彩圖版》:(前(qian)首(shou))此(ci)曲著重揭露歷代統(tong)治(zhi)者(zhe)驕奢(she)淫逸(yi)的(de)生活。依次點到三(san)個古跡,列舉(ju)三(san)個歷史人物,予(yu)以針砭,秉筆(bi)直(zhi)書(shu)。“不堪回首(shou)”四字寓慨,末以景語終篇,意味深長(chang)。(后首(shou))此(ci)曲揭露歷代戰亂(luan)給百姓帶來的(de)深重災(zai)難,對統(tong)治(zhi)者(zhe)發動戰爭表示強烈憤慨,對百姓遭受(shou)戰禍(huo)痛(tong)苦寄予(yu)深切同情。聯類取譬(pi),概括性(xing)強,末句別具深意。