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基本介紹

《賣花(hua)聲·懷古》是元代散(san)曲(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)家(jia)張(zhang)可(ke)久(jiu)創作的組曲(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)，共二首。這兩(liang)首曲(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)子詠史(shi)用(yong)典(dian)，寄托(tuo)歷史(shi)興衰之感嘆，對(dui)勞苦大眾(zhong)的歷史(shi)命運給予(yu)深切的同情。兩(liang)曲(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)都采(cai)用(yong)對(dui)比(bi)手法，前曲(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)以凄(qi)清景象和繁華(hua)盛(sheng)事對(dui)比(bi)，后(hou)曲(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)以普(pu)通百(bai)姓和帝王將相對(dui)比(bi)。語(yu)言凝(ning)煉(lian)含蓄(xu)，具有高度的概括性，發無限(xian)感慨于(yu)不發感慨中。前曲(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)典(dian)雅工(gong)巧，代表了張(zhang)可(ke)久(jiu)散(san)曲(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)的特色(se)；后(hou)曲(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)不避(bi)口語(yu)，暢(chang)達潑辣，幾近(jin)俚(li)語(yu)，脫口而出，妙(miao)語(yu)天(tian)成，體現了“曲(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)野”的本色(se)精神。

內容介紹

作品原文

【中呂】賣花聲·懷古⑴

阿房舞殿翻羅袖⑵，金谷(gu)名(ming)園(yuan)起玉(yu)樓⑶，隋堤古柳纜龍舟(zhou)⑷。不(bu)堪回(hui)首(shou)，東風還又⑸，野花(hua)開暮春時候(hou)。

美人自刎烏江岸⑹，戰火曾燒赤(chi)壁山⑺，將軍空老玉(yu)門關⑻。傷(shang)心秦(qin)漢⑼，生民(min)涂炭⑽，讀書(shu)人一(yi)聲(sheng)長嘆。

注釋譯文

詞句注釋

⑴中(zhong)呂：宮(gong)調(diao)名，元(yuan)曲(qu)常用宮(gong)調(diao)之(zhi)一(yi)。賣花聲(sheng)：曲(qu)牌名，入中(zhong)呂宮(gong)，用于散曲(qu)小(xiao)令(ling)。全曲(qu)三十六(liu)(liu)字(zi)，六(liu)(liu)句(ju)六(liu)(liu)韻，基(ji)本句(ju)式為七(qi)、七(qi)、七(qi)、四(si)、四(si)、七(qi)。

⑵阿房（ē páng）：公(gong)元前(qian)212年，秦(qin)始皇征發刑徒七十余萬修阿房宮及酈山(shan)陵(ling)。阿房宮僅前(qian)殿即“東西(xi)五(wu)(wu)百步，南北五(wu)(wu)十丈；上可以坐萬人(ren)，下可以建五(wu)(wu)丈旗；周馳為閣道，自殿下直抵南山(shan)”（《史記·秦(qin)始皇本紀》）。但實(shi)際上沒有全部完工。

⑶金(jin)谷(gu)名園：金(jin)谷(gu)園遺址(zhi)在今河南省(sheng)洛陽(yang)市(shi)西，是晉代大(da)(da)官僚大(da)(da)富豪石崇的別墅，其(qi)中的建(jian)筑(zhu)和(he)陳設(she)異(yi)常(chang)奢侈豪華。

⑷隋(sui)堤古柳：隋(sui)煬帝開(kai)通(tong)濟(ji)渠，沿(yan)河筑堤種柳，稱(cheng)為“隋(sui)堤”，即(ji)今(jin)江蘇北部的運河堤。纜龍舟：指(zhi)隋(sui)煬帝沿(yan)運河南巡江都（今(jin)江蘇揚州）事。

⑸東(dong)風還(huan)又：現在又吹起了東(dong)風。這里的(de)副(fu)詞“又”起動詞的(de)作用，是由于押(ya)韻的(de)需要(yao)。

⑹“美人”句：言(yan)楚漢(han)相爭時項(xiang)羽(yu)戰(zhan)敗自刎烏江。公元前202年，項(xiang)羽(yu)在(zai)垓下（今安徽(hui)靈璧東(dong)南）被漢(han)軍圍(wei)困。夜里(li)，他在(zai)帳中(zhong)悲歌(ge)痛飲，與美人虞姬訣別(bie)，然后乘夜突出重圍(wei)。在(zai)烏江（今安徽(hui)和縣東(dong)）邊自刎而死。這(zhe)里(li)說美人自刎烏江，是(shi)這(zhe)個(ge)典故的活用。

⑺“戰(zhan)火(huo)”句(ju)：言三國時曹操慘敗于赤(chi)壁(bi)。公元208年，周(zhou)瑜指(zhi)揮吳蜀聯軍(jun)在赤(chi)壁(bi)之戰(zhan)中擊敗曹操大軍(jun)。

⑻“將軍(jun)”句：言東(dong)漢班超垂老思歸(gui)。班超因久在邊塞鎮守，年老思歸(gui)，給皇帝寫了一封奏(zou)章，上(shang)面(mian)有兩句是：“臣不敢(gan)望到酒(jiu)泉(quan)郡（在今甘肅(su)），但愿(yuan)生(sheng)入玉門(men)關。”見《后(hou)漢書·班超傳》。

⑼秦漢(han)：泛指歷朝歷代。

⑽涂炭(tan)：比(bi)喻受災受難(nan)。涂，泥涂；炭(tan)，炭(tan)火(huo)。

白話譯文

阿房(fang)宮內羅袖翻飛，歌舞升平；金(jin)谷園里玉樓拔地，再(zai)添新景；隋堤(di)上古柳蔥郁，江中龍舟顯威名(ming)。往(wang)事(shi)難回首，東風又起，暮春時(shi)候一(yi)片凄清(qing)。

美人虞姬(ji)自盡(jin)在烏(wu)江岸(an)邊，戰火(huo)也曾焚燒赤壁(bi)萬(wan)條戰船，將軍(jun)徒然老死在玉門關。傷心秦漢的烽火(huo)，讓百萬(wan)生民涂(tu)炭(tan)，讀書人只(zhi)能一聲長嘆。

背景介紹

張可久(jiu)一生坎坷，雖渴望成就一番事業，然而(er)心有余而(er)力不(bu)足，當時渾濁(zhuo)的(de)政壇讓他(ta)越發感覺到到自己的(de)力量是多(duo)么微弱，自己對未來的(de)憧(chong)憬(jing)有多(duo)么不(bu)現實，因作此懷古散曲以抒感慨。

作者介紹

張可(ke)久，元(yuan)代(dai)散曲作家。字(zi)(zi)小(xiao)山（一作名(ming)伯遠，字(zi)(zi)可(ke)久，號小(xiao)山）。慶元(yuan)路（治今浙江寧波）人(ren)。以路吏轉首領官，又(you)為(wei)桐廬典史，仕(shi)途上不得志。曾(ceng)漫游江南(nan)，晚年(nian)居杭州。專(zhuan)力寫(xie)散曲，現存作品(pin)有小(xiao)令八百五(wu)(wu)十五(wu)(wu)首，套數九(jiu)套，為(wei)元(yuan)人(ren)中(zhong)最多者(zhe)。作品(pin)或(huo)詠自然風光，或(huo)寫(xie)頹放(fang)生活，亦有閨(gui)情及應酬之作。風格典雅清麗(li)。與喬吉并稱為(wei)元(yuan)散曲兩大家。有《小(xiao)山樂(le)府(fu)》。

鑒賞評價

整體賞析

這(zhe)組(zu)曲子由(you)兩首(shou)小令(ling)組(zu)成。令(ling)曲與(yu)傳統詩詞(ci)中的絕句與(yu)令(ling)詞(ci)，有韻味相近者(zhe)，有韻味全殊者(zhe)。這(zhe)兩首(shou)懷古的令(ling)曲，前一首(shou)便與(yu)詩詞(ci)相近，后一首(shou)則與(yu)詩詞(ci)相遠。

前首(shou)(shou)曲(qu)子先平列(lie)三(san)個(ge)典(dian)故(gu)。一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)是(shi)(shi)(shi)(shi)秦始皇在(zai)(zai)驪山(shan)建阿房宮以(yi)宴樂；二是(shi)(shi)(shi)(shi)西晉富豪(hao)石(shi)崇(chong)筑金(jin)谷園以(yi)行樂；三(san)是(shi)(shi)(shi)(shi)隋(sui)煬帝“筑堤植(zhi)柳”，修(xiu)大運河下揚州游樂。這(zhe)三(san)個(ge)典(dian)故(gu)都是(shi)(shi)(shi)(shi)統治者窮極奢糜而終不(bu)免(mian)敗亡(wang)的(de)(de)(de)(de)典(dian)型。但(dan)作者僅僅典(dian)出事(shi)情的(de)(de)(de)(de)發端而不(bu)說其結(jie)局(ju)。“不(bu)堪回首(shou)(shou)”四字約略(lve)寓(yu)慨，遂結(jie)以(yi)景(jing)語(yu)：“東(dong)風(feng)還又，野(ye)花開(kai)暮(mu)春(chun)時候。”這(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)詩詞中常用的(de)(de)(de)(de)以(yi)“興(xing)”終篇的(de)(de)(de)(de)寫(xie)(xie)法(fa)(fa)，同(tong)時，春(chun)意(yi)闌珊的(de)(de)(de)(de)凄清景(jing)象(xiang)，又與前三(san)句所寫(xie)(xie)的(de)(de)(de)(de)繁華盛事(shi)形成(cheng)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)番強烈對(dui)照，一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)熱一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)冷，一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)興(xing)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)衰(shuai)，一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)有(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)無，一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)樂一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)哀(ai)，真可興(xing)發無限感慨。這(zhe)恰是(shi)(shi)(shi)(shi)沈義(yi)父談填詞所說的(de)(de)(de)(de)“結(jie)句須要放開(kai)，含有(you)余不(bu)盡(jin)之(zhi)意(yi)，以(yi)景(jing)結(jie)情最好(hao)”（《樂府指迷》），又與劉禹(yu)錫(xi)“朱(zhu)雀橋邊野(ye)草花，烏衣(yi)巷口(kou)夕陽斜。舊時王(wang)謝堂前燕(yan)，飛入尋(xun)常百(bai)姓家”（《烏衣(yi)巷》）一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)絕的(de)(de)(de)(de)寫(xie)(xie)法(fa)(fa)同(tong)致。而這(zhe)首(shou)(shou)曲(qu)子的(de)(de)(de)(de)長短參差，奇偶間出，更近于(yu)令詞。不(bu)過，一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)開(kai)篇就是(shi)(shi)(shi)(shi)鼎足對(dui)的(de)(de)(de)(de)形式，所列(lie)三(san)事(shi)不(bu)在(zai)(zai)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)時、不(bu)在(zai)(zai)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)地且不(bu)必關聯(lian)（但(dan)相類屬），這(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)它與向來的(de)(de)(de)(de)“登臨”懷古(gu)詩詞有(you)所不(bu)同(tong)之(zhi)處(chu)，也算(suan)有(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)些新意(yi)。

后(hou)首(shou)(shou)曲(qu)(qu)子(zi)新意則更多(duo)一(yi)(yi)(yi)些。先列舉三(san)(san)事(shi)，手法(fa)似乎(hu)與前(qian)首(shou)(shou)相(xiang)同。但(dan)這三(san)(san)事(shi)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)僅異時異地，而(er)(er)且不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)相(xiang)類屬(shu)了(le)；在(zai)(zai)筆法(fa)上(shang)則直寫(xie)無(wu)隱(yin)。“美(mei)(mei)人(ren)(ren)自(zi)刎烏江岸”，是(shi)霸王別姬故(gu)(gu)事(shi)；“戰火曾燒(shao)赤(chi)壁山(shan)”，是(shi)吳蜀破曹的(de)(de)(de)(de)(de)(de)故(gu)(gu)事(shi)；“將軍(jun)空老(lao)玉門關”，則是(shi)班超從(cong)戎的(de)(de)(de)(de)(de)(de)故(gu)(gu)事(shi)：看(kan)起(qi)來似乎(hu)彼此毫無(wu)邏輯聯(lian)系，拼湊不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)倫。然而(er)(er)緊接兩句(ju)卻(que)是(shi)“傷心秦漢，生(sheng)民涂炭”，說(shuo)到(dao)了(le)世(shi)(shi)世(shi)(shi)代(dai)代(dai)做牛做馬做犧牲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)普(pu)通(tong)老(lao)百(bai)姓(xing)(xing)。這才說(shuo)明前(qian)三(san)(san)句(ju)所寫(xie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)也有(you)共通(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)容。那便是(shi)英(ying)(ying)雄(xiong)美(mei)(mei)人(ren)(ren)或(huo)(huo)轟烈或(huo)(huo)哀艷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)跡(ji)，多(duo)見(jian)(jian)于(yu)(yu)載籍(ji)，所謂“班超蘇武滿青史(shi)”（于(yu)(yu)右(you)任）。但(dan)遍翻廿一(yi)(yi)(yi)史(shi)，也沒(mei)有(you)普(pu)通(tong)老(lao)百(bai)姓(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)地位。這一(yi)(yi)(yi)來，作(zuo)(zuo)者確(que)乎(hu)揭(jie)示了(le)一(yi)(yi)(yi)個嚴酷(ku)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)現實(shi)，即(ji)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)管(guan)是(shi)哪個封建(jian)朝代(dai)，民生(sheng)疾苦(ku)更甚(shen)于(yu)(yu)末路窮途的(de)(de)(de)(de)(de)(de)英(ying)(ying)雄(xiong)美(mei)(mei)人(ren)(ren)。張養浩說(shuo)“興，百(bai)姓(xing)(xing)苦(ku)；亡，百(bai)姓(xing)(xing)苦(ku)”（《山(shan)坡羊·潼關懷古》），袁枚說(shuo)“石(shi)壕村里(li)(li)夫妻別，淚(lei)比(bi)長生(sheng)殿上(shang)多(duo)”（《馬嵬》），也都有(you)同一(yi)(yi)(yi)意念(nian)。在(zai)(zai)這種對(dui)比(bi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)基礎(chu)上(shang)最(zui)后(hou)激發直呼的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“讀書(shu)人(ren)(ren)一(yi)(yi)(yi)聲長嘆”，也就驚(jing)心動(dong)魄了(le)。在(zai)(zai)內(nei)容上(shang)極富于(yu)(yu)人(ren)(ren)民性，是(shi)此曲(qu)(qu)突出的(de)(de)(de)(de)(de)(de)優(you)點。在(zai)(zai)形(xing)式上(shang)對(dui)比(bi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)運(yun)用(yong)產(chan)生(sheng)了(le)顯(xian)著(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝木(mu)效(xiao)果。初讀前(qian)三(san)(san)句(ju)，令(ling)人(ren)(ren)感到(dao)莫名其妙，或(huo)(huo)以為作(zuo)(zuo)者在(zai)(zai)那里(li)(li)惜美(mei)(mei)人(ren)(ren)、說(shuo)英(ying)(ying)雄(xiong)，替古人(ren)(ren)擔憂。繼讀至四(si)五句(ju)，才知作(zuo)(zuo)者別有(you)深意：一(yi)(yi)(yi)部(bu)封建(jian)社會歷(li)史(shi)就是(shi)統(tong)治階級的(de)(de)(de)(de)(de)(de)相(xiang)斫(zhuo)史(shi)，而(er)(er)受害者只是(shi)普(pu)通(tong)百(bai)姓(xing)(xing)而(er)(er)已。在(zai)(zai)語(yu)言風格上(shang)，此曲(qu)(qu)與前(qian)曲(qu)(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)偏于(yu)(yu)典雅不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)同，更多(duo)運(yun)用(yong)口語(yu)乃至俗語(yu)（如“戰火曾燒(shao)赤(chi)壁山(shan)”）。結(jie)句(ju)“讀書(shu)人(ren)(ren)一(yi)(yi)(yi)聲長嘆”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)寫(xie)法(fa)，更是(shi)傳(chuan)統(tong)詩詞(ci)中見(jian)(jian)所未見(jian)(jian)、聞(wen)所未聞(wen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。這種將用(yong)典用(yong)事(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)修辭，與俚俗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)言結(jie)合，便形(xing)成一(yi)(yi)(yi)種奇特的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“蒜酪味(wei)”或(huo)(huo)“蛤蜊味(wei)”。去詩詞(ci)韻味(wei)遠(yuan)甚(shen)。因而(er)(er)兩首(shou)(shou)相(xiang)比(bi)，這一(yi)(yi)(yi)首(shou)(shou)是(shi)更為本色的(de)(de)(de)(de)(de)(de)元(yuan)曲(qu)(qu)小(xiao)令(ling)。

名家點評

四川師范大學圖書館(guan)館(guan)長(chang)鄧元煊《元曲：彩圖版》：（前首）此(ci)曲著重揭(jie)露歷代(dai)統治者(zhe)驕奢淫逸的生活(huo)。依次點(dian)到三(san)(san)個古跡(ji)，列舉三(san)(san)個歷史人物，予(yu)以針砭(bian)，秉筆直書。“不(bu)堪回首”四字寓慨，末以景語終篇(pian)，意(yi)味深(shen)長(chang)。（后首）此(ci)曲揭(jie)露歷代(dai)戰亂給(gei)百姓帶(dai)來的深(shen)重災難，對(dui)統治者(zhe)發動戰爭(zheng)表示(shi)強烈憤慨，對(dui)百姓遭受戰禍痛苦寄(ji)予(yu)深(shen)切同情。聯類取譬，概括(kuo)性(xing)強，末句別具深(shen)意(yi)。