《賣花聲·懷(huai)古》是元(yuan)代(dai)散(san)曲(qu)家(jia)張(zhang)可久創(chuang)作的(de)組曲(qu),共二首。這(zhe)兩(liang)(liang)首曲(qu)子(zi)詠史(shi)用(yong)典,寄(ji)托歷史(shi)興(xing)衰(shuai)之(zhi)感嘆(tan),對(dui)勞苦大眾的(de)歷史(shi)命運給(gei)予深切的(de)同情。兩(liang)(liang)曲(qu)都采用(yong)對(dui)比(bi)手(shou)法(fa),前曲(qu)以(yi)凄清景象和(he)繁華盛事對(dui)比(bi),后曲(qu)以(yi)普(pu)通百姓和(he)帝王將相對(dui)比(bi)。語言凝(ning)煉含蓄,具有高度的(de)概括性,發無(wu)限感慨(kai)于不發感慨(kai)中。前曲(qu)典雅工巧,代(dai)表了張(zhang)可久散(san)曲(qu)的(de)特(te)色;后曲(qu)不避口(kou)(kou)語,暢達潑辣,幾(ji)近俚語,脫(tuo)口(kou)(kou)而出(chu),妙語天成,體現了“曲(qu)野(ye)”的(de)本色精神。
【中呂】賣花聲·懷古(gu)⑴
阿房舞殿翻羅袖⑵,金谷名園起玉樓(lou)⑶,隋堤(di)古柳纜龍舟⑷。不堪回首(shou),東風(feng)還又(you)⑸,野花開暮春時候(hou)。
美人自刎烏江岸⑹,戰火曾燒(shao)赤壁山⑺,將軍空老玉門(men)關⑻。傷心(xin)秦漢(han)⑼,生民涂炭⑽,讀書人一(yi)聲長嘆。
⑴中(zhong)呂:宮調(diao)名(ming),元曲常用宮調(diao)之一。賣花(hua)聲:曲牌名(ming),入中(zhong)呂宮,用于(yu)散曲小令。全曲三十(shi)六字,六句六韻(yun),基本句式(shi)為七(qi)、七(qi)、七(qi)、四、四、七(qi)。
⑵阿房(fang)(ē páng):公元(yuan)前(qian)(qian)212年(nian),秦(qin)始皇(huang)征(zheng)發刑徒七十余萬修阿房(fang)宮及酈山陵。阿房(fang)宮僅前(qian)(qian)殿即(ji)“東西五(wu)百步,南(nan)北(bei)五(wu)十丈;上可以坐萬人,下可以建五(wu)丈旗(qi);周馳為(wei)閣(ge)道,自殿下直抵南(nan)山”(《史記·秦(qin)始皇(huang)本紀》)。但實(shi)際上沒有(you)全部完工(gong)。
⑶金谷名(ming)園:金谷園遺址在今河(he)南省洛陽市(shi)西,是晉代大官僚大富豪石崇的(de)別墅(shu),其(qi)中的(de)建筑和陳(chen)設異常奢侈豪華。
⑷隋(sui)(sui)堤(di)古柳:隋(sui)(sui)煬帝開(kai)通濟渠,沿(yan)河筑堤(di)種柳,稱為“隋(sui)(sui)堤(di)”,即今江(jiang)蘇北部的(de)運(yun)河堤(di)。纜龍舟:指隋(sui)(sui)煬帝沿(yan)運(yun)河南(nan)巡(xun)江(jiang)都(今江(jiang)蘇揚州)事。
⑸東風還(huan)又:現在(zai)又吹(chui)起(qi)了東風。這(zhe)里的副詞“又”起(qi)動(dong)詞的作用,是由于押韻的需要。
⑹“美人(ren)”句:言楚漢相爭時(shi)項羽戰敗自刎(wen)烏江(jiang)(jiang)。公元前202年,項羽在(zai)垓下(今安徽靈璧(bi)東(dong)南)被(bei)漢軍圍(wei)困。夜里(li),他在(zai)帳(zhang)中悲歌痛飲,與美人(ren)虞姬訣別,然(ran)后乘夜突出(chu)重(zhong)圍(wei)。在(zai)烏江(jiang)(jiang)(今安徽和(he)縣東(dong))邊(bian)自刎(wen)而死。這里(li)說美人(ren)自刎(wen)烏江(jiang)(jiang),是這個(ge)典故的活用。
⑺“戰(zhan)(zhan)火”句:言三國時曹(cao)操慘敗(bai)(bai)于赤壁。公元208年,周瑜指揮(hui)吳(wu)蜀聯(lian)軍(jun)在赤壁之戰(zhan)(zhan)中擊敗(bai)(bai)曹(cao)操大軍(jun)。
⑻“將(jiang)軍(jun)”句:言(yan)東漢班超(chao)(chao)(chao)垂老(lao)思(si)歸(gui)(gui)。班超(chao)(chao)(chao)因久(jiu)在邊(bian)塞(sai)鎮守,年老(lao)思(si)歸(gui)(gui),給皇帝寫了一(yi)封奏章,上面有兩句是:“臣不敢(gan)望到(dao)酒泉郡(jun)(在今甘肅),但愿(yuan)生入玉門關。”見《后漢書·班超(chao)(chao)(chao)傳》。
⑼秦(qin)漢:泛指(zhi)歷朝歷代。
⑽涂炭:比(bi)喻受(shou)災受(shou)難。涂,泥涂;炭,炭火。
阿(a)房宮內羅袖翻(fan)飛,歌(ge)舞升平;金谷園里(li)玉(yu)樓拔(ba)地(di),再(zai)添新景;隋堤上古柳蔥郁(yu),江中龍舟顯(xian)威名(ming)。往事難(nan)回首,東風又起,暮春時候一片凄清。
美人虞姬自盡在烏江岸邊,戰(zhan)火也曾焚燒(shao)赤壁萬(wan)條戰(zhan)船,將(jiang)軍徒然老死在玉門(men)關。傷心秦漢(han)的烽火,讓百萬(wan)生民涂炭,讀書人只能一聲長嘆(tan)。
張(zhang)可久(jiu)一生坎坷,雖渴望成就一番事業,然(ran)而心(xin)有(you)余(yu)而力不(bu)足,當時渾濁(zhuo)的(de)政壇讓(rang)他越發感(gan)覺到(dao)到(dao)自己(ji)的(de)力量(liang)是(shi)多(duo)么微(wei)弱,自己(ji)對未來的(de)憧憬(jing)有(you)多(duo)么不(bu)現實,因作此懷(huai)古散曲以抒感(gan)慨。
張可(ke)久,元代散(san)曲(qu)作(zuo)家。字小(xiao)山(一作(zuo)名伯遠,字可(ke)久,號(hao)小(xiao)山)。慶元路(治(zhi)今浙江寧(ning)波)人。以路吏轉首(shou)領官(guan),又為(wei)桐(tong)廬典史,仕途上不(bu)得志。曾漫游江南,晚年居杭(hang)州。專力寫散(san)曲(qu),現(xian)存作(zuo)品(pin)有(you)小(xiao)令八百五(wu)十五(wu)首(shou),套數(shu)九套,為(wei)元人中最(zui)多者。作(zuo)品(pin)或詠自(zi)然(ran)風(feng)光,或寫頹放生活(huo),亦有(you)閨情及應酬之(zhi)作(zuo)。風(feng)格典雅清麗。與喬吉并稱為(wei)元散(san)曲(qu)兩大家。有(you)《小(xiao)山樂府》。
這組曲(qu)子(zi)由(you)兩首小令(ling)組成。令(ling)曲(qu)與傳(chuan)統詩詞(ci)中的(de)絕句與令(ling)詞(ci),有韻味(wei)相近(jin)者,有韻味(wei)全殊者。這兩首懷古的(de)令(ling)曲(qu),前一(yi)首便與詩詞(ci)相近(jin),后一(yi)首則與詩詞(ci)相遠。
前首(shou)曲子(zi)先平列三(san)(san)個(ge)典故(gu)。一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)是秦始皇在(zai)驪(li)山建阿房宮以(yi)宴樂;二是西晉富豪石崇筑(zhu)金谷園(yuan)以(yi)行樂;三(san)(san)是隋(sui)煬帝“筑(zhu)堤植柳(liu)”,修大運河下揚(yang)州游(you)樂。這(zhe)三(san)(san)個(ge)典故(gu)都是統治者(zhe)窮極(ji)奢(she)糜(mi)而終(zhong)不(bu)免敗(bai)亡的(de)(de)典型(xing)。但作者(zhe)僅(jin)(jin)僅(jin)(jin)典出事情的(de)(de)發(fa)端而不(bu)說(shuo)其結局。“不(bu)堪回首(shou)”四字約(yue)略寓(yu)慨,遂結以(yi)景(jing)語(yu):“東(dong)風還(huan)又(you)(you)(you),野花開暮春(chun)(chun)時(shi)候。”這(zhe)是詩(shi)(shi)詞(ci)中常用的(de)(de)以(yi)“興”終(zhong)篇的(de)(de)寫(xie)法(fa)(fa),同時(shi),春(chun)(chun)意(yi)闌(lan)珊的(de)(de)凄清景(jing)象,又(you)(you)(you)與前三(san)(san)句所寫(xie)的(de)(de)繁華盛事形成一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)番強烈對照,一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)熱一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)冷(leng),一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)興一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)衰,一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)有一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)無(wu),一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)樂一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)哀,真可(ke)興發(fa)無(wu)限感(gan)慨。這(zhe)恰是沈(shen)義父談填詞(ci)所說(shuo)的(de)(de)“結句須要放開,含有余不(bu)盡之意(yi),以(yi)景(jing)結情最好(hao)”(《樂府指(zhi)迷(mi)》),又(you)(you)(you)與劉禹錫“朱雀橋邊(bian)野草花,烏衣巷口夕陽斜。舊(jiu)時(shi)王謝(xie)堂前燕(yan),飛入尋常百姓家”(《烏衣巷》)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)絕的(de)(de)寫(xie)法(fa)(fa)同致。而這(zhe)首(shou)曲子(zi)的(de)(de)長(chang)短參差,奇偶間出,更近于(yu)令(ling)詞(ci)。不(bu)過,一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)開篇就是鼎足對的(de)(de)形式(shi),所列三(san)(san)事不(bu)在(zai)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)時(shi)、不(bu)在(zai)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)地且不(bu)必關聯(但相類(lei)屬),這(zhe)是它與向來的(de)(de)“登(deng)臨”懷(huai)古詩(shi)(shi)詞(ci)有所不(bu)同之處,也算有一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)些(xie)新意(yi)。
后(hou)首(shou)(shou)(shou)曲(qu)(qu)子新意(yi)則(ze)更多(duo)一(yi)(yi)些(xie)。先(xian)列舉三事(shi),手法似乎(hu)與前(qian)首(shou)(shou)(shou)相(xiang)(xiang)同。但(dan)這(zhe)三事(shi)不僅異時異地(di),而(er)且不相(xiang)(xiang)類屬了(le)(le);在(zai)筆法上(shang)(shang)(shang)則(ze)直寫無隱。“美(mei)人(ren)自(zi)刎烏(wu)江岸”,是(shi)(shi)(shi)(shi)霸王別(bie)姬故事(shi);“戰火曾(ceng)燒(shao)赤(chi)壁山”,是(shi)(shi)(shi)(shi)吳蜀破曹的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)故事(shi);“將軍空老(lao)玉(yu)門(men)關(guan)”,則(ze)是(shi)(shi)(shi)(shi)班超(chao)從(cong)戎的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)故事(shi):看起來(lai)似乎(hu)彼此毫無邏輯聯系,拼湊(cou)不倫。然而(er)緊接兩句卻是(shi)(shi)(shi)(shi)“傷心秦漢,生民(min)涂炭”,說到了(le)(le)世世代代做(zuo)牛(niu)做(zuo)馬做(zuo)犧牲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)普通老(lao)百(bai)(bai)姓(xing)(xing)。這(zhe)才說明前(qian)三句所(suo)寫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)也(ye)有(you)(you)共通的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)容。那(nei)便(bian)是(shi)(shi)(shi)(shi)英雄美(mei)人(ren)或(huo)(huo)轟(hong)烈或(huo)(huo)哀艷(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)跡,多(duo)見(jian)(jian)于(yu)載籍(ji),所(suo)謂“班超(chao)蘇武滿青史”(于(yu)右任)。但(dan)遍翻(fan)廿一(yi)(yi)史,也(ye)沒有(you)(you)普通老(lao)百(bai)(bai)姓(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)位。這(zhe)一(yi)(yi)來(lai),作者(zhe)(zhe)確(que)乎(hu)揭示了(le)(le)一(yi)(yi)個嚴酷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)現實,即不管是(shi)(shi)(shi)(shi)哪個封(feng)建(jian)朝(chao)代,民(min)生疾苦(ku)更甚(shen)于(yu)末路窮途的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)英雄美(mei)人(ren)。張養浩(hao)說“興,百(bai)(bai)姓(xing)(xing)苦(ku);亡,百(bai)(bai)姓(xing)(xing)苦(ku)”(《山坡(po)羊·潼關(guan)懷(huai)古(gu)》),袁枚說“石壕村里(li)夫妻別(bie),淚比長(chang)(chang)生殿上(shang)(shang)(shang)多(duo)”(《馬嵬》),也(ye)都有(you)(you)同一(yi)(yi)意(yi)念。在(zai)這(zhe)種對(dui)(dui)比的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)基礎(chu)上(shang)(shang)(shang)最后(hou)激發直呼的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“讀書人(ren)一(yi)(yi)聲(sheng)長(chang)(chang)嘆”,也(ye)就驚心動魄(po)了(le)(le)。在(zai)內(nei)容上(shang)(shang)(shang)極富于(yu)人(ren)民(min)性(xing),是(shi)(shi)(shi)(shi)此曲(qu)(qu)突出的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)優點。在(zai)形式上(shang)(shang)(shang)對(dui)(dui)比的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)運用(yong)(yong)產(chan)生了(le)(le)顯(xian)著(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝木效果。初讀前(qian)三句,令人(ren)感到莫名其妙,或(huo)(huo)以(yi)為(wei)(wei)作者(zhe)(zhe)在(zai)那(nei)里(li)惜(xi)美(mei)人(ren)、說英雄,替古(gu)人(ren)擔憂。繼(ji)讀至四(si)五句,才知作者(zhe)(zhe)別(bie)有(you)(you)深意(yi):一(yi)(yi)部封(feng)建(jian)社會歷史就是(shi)(shi)(shi)(shi)統治階級的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)相(xiang)(xiang)斫史,而(er)受害者(zhe)(zhe)只(zhi)是(shi)(shi)(shi)(shi)普通百(bai)(bai)姓(xing)(xing)而(er)已。在(zai)語(yu)(yu)言風格上(shang)(shang)(shang),此曲(qu)(qu)與前(qian)曲(qu)(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)偏于(yu)典(dian)雅不同,更多(duo)運用(yong)(yong)口語(yu)(yu)乃至俗語(yu)(yu)(如“戰火曾(ceng)燒(shao)赤(chi)壁山”)。結(jie)句“讀書人(ren)一(yi)(yi)聲(sheng)長(chang)(chang)嘆”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)寫法,更是(shi)(shi)(shi)(shi)傳統詩詞中見(jian)(jian)所(suo)未見(jian)(jian)、聞所(suo)未聞的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。這(zhe)種將用(yong)(yong)典(dian)用(yong)(yong)事(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)修(xiu)辭,與俚俗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)(yu)言結(jie)合,便(bian)形成一(yi)(yi)種奇(qi)特的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“蒜酪味(wei)”或(huo)(huo)“蛤蜊味(wei)”。去(qu)詩詞韻味(wei)遠甚(shen)。因而(er)兩首(shou)(shou)(shou)相(xiang)(xiang)比,這(zhe)一(yi)(yi)首(shou)(shou)(shou)是(shi)(shi)(shi)(shi)更為(wei)(wei)本(ben)色的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)元曲(qu)(qu)小令。
四川師范大學(xue)圖(tu)書(shu)館館長(chang)鄧元煊(xuan)《元曲:彩圖(tu)版》:(前首)此曲著重揭露歷(li)(li)(li)代統治者(zhe)驕奢淫逸的生活。依次點(dian)到三個(ge)古跡,列(lie)舉三個(ge)歷(li)(li)(li)史人物,予以針砭,秉(bing)筆直(zhi)書(shu)。“不堪回首”四字寓慨,末(mo)以景語終(zhong)篇(pian),意味深(shen)長(chang)。(后首)此曲揭露歷(li)(li)(li)代戰(zhan)亂給(gei)百(bai)姓帶來的深(shen)重災難,對統治者(zhe)發動(dong)戰(zhan)爭(zheng)表示強烈(lie)憤慨,對百(bai)姓遭受戰(zhan)禍痛苦(ku)寄予深(shen)切(qie)同(tong)情。聯類取譬,概括性強,末(mo)句別具深(shen)意。