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基本介紹

《明日(ri)歌》是明代詩人錢(qian)福(fu)創作的一首詩。此(ci)詩以(yi)自己為(wei)例(li)勸告(gao)世人要(yao)珍惜每一天(tian)，活在(zai)當下，不要(yao)永遠等待明日(ri)而浪費時(shi)間(jian)，蹉跎光陰(yin)。全詩內容充實(shi)，語言流(liu)暢，釋理通俗明了，富有說服力和震撼力。

內容介紹

作品原文

版本一

明日歌

明(ming)日復(fu)明(ming)日⑴，明(ming)日何其多⑵。

我生待明日⑶，萬事成蹉跎(tuo)⑷。

世人若被明日累⑸，春(chun)去秋來老將至。

朝(chao)看(kan)水東流，暮看(kan)日西墜。

百年明日能幾何？請君聽我明日歌。

版本二

明日歌

明(ming)日(ri)(ri)復明(ming)日(ri)(ri)，明(ming)日(ri)(ri)何其多。

我生待(dai)明(ming)日，萬(wan)事成(cheng)蹉跎。

世人皆被明(ming)日(ri)累，明(ming)日(ri)無(wu)窮老將至。

晨昏滾(gun)滾(gun)水東流⑹，今古悠悠日西墜。

百年明(ming)(ming)日能幾何？請君聽我明(ming)(ming)日歌。

注釋譯文

詞句注釋

⑴復：又。

⑵何其：多么。

⑶待：等待。

⑸蹉跎（cuō tuó）：光陰虛度，一事無成。

⑸若(ruo)：一作“苦”。累（lěi）：帶累，使受害(hai)。

⑹晨(chen)：一作(zuo)“朝”。

白話譯文

總是在等(deng)待明(ming)天(tian)，明(ming)天(tian)又明(ming)天(tian)，明(ming)天(tian)是何(he)等(deng)地多啊！

我(wo)每天都在等待著明日(ri)到來，結果(guo)什么事(shi)情都沒有做(zuo)成，白白浪費了時(shi)間。

世人如果和我一樣(yang)都受到“明天”的(de)連累，日(ri)子一天天過去，很快(kuai)就會發現自(zi)己已(yi)經老了。

只(zhi)有(you)活在當下(xia)，才(cai)能(neng)體會到早晨(chen)看(kan)河(he)水向東流逝、傍晚看(kan)太陽向西(xi)墜落(luo)的快樂(le)。

一百年的明天(tian)(tian)，又能有多少呢？請您聽(ting)聽(ting)我的《明日歌》，不要再浪費今天(tian)(tian)的光陰了(le)。

背景介紹

《明日歌》作者錢福(fu)，是(shi)(shi)個怪人。他特別愛喝(he)酒，還喜歡(huan)“撒(sa)酒瘋”。他常(chang)常(chang)借著酒勁數落別人，以(yi)至于好(hao)多人就不喜歡(huan)他。可他為(wei)人卻(que)(que)特別仗義。不光人品好(hao)，錢福(fu)的詩文(wen)也很有名氣。他自(zi)小就是(shi)(shi)個神童，七(qi)歲就會寫文(wen)章了。后來狀元(yuan)及第，官(guan)至翰(han)林院修撰，詩文(wen)雄視(shi)當世。不過才(cai)三年時(shi)間(jian)，錢福(fu)就厭倦了官(guan)場生活。假托重病(bing)，不再出仕。雖然才(cai)名俱(ju)得，也沒(mei)有官(guan)職之(zhi)累，錢福(fu)卻(que)(que)從(cong)來不放松對自(zi)己(ji)的要求(qiu)(qiu)，而(er)是(shi)(shi)更加(jia)努(nu)力地學習，《明日歌》就是(shi)(shi)他對自(zi)己(ji)的鞭策(ce)和要求(qiu)(qiu)。

此詩收錄在《鶴灘稿》（明萬歷(li)三十六(liu)年沈思(si)梅(mei)居刻(ke)本）中，曾被誤以為是錢(qian)福仿照文嘉的《今日歌(ge)》而作。

作者介紹

錢福（1461年—1504年），明(ming)代文學家(jia)，松(song)江華(hua)亭（今上海松(song)江）人，字與(yu)謙，因家(jia)住(zhu)松(song)江鶴(he)灘(tan)附近，自(zi)號鶴(he)灘(tan)。茶陵派領袖李東(dong)陽的門生。弘(hong)治(zhi)年間狀元及第。曾供職(zhi)于翰林院，但由(you)于未脫“吳中習(xi)尚”，最終被館閣拒(ju)之門外。有(you)《鶴(he)灘(tan)集》。

鑒賞評價

整體賞析

這首(shou)詩(shi)的(de)(de)(de)意(yi)思簡單直白(bai)，沒什(shen)么隱喻的(de)(de)(de)內容，但它(ta)所表達的(de)(de)(de)卻是(shi)(shi)從古到今大家一直想(xiang)要杜絕(jue)的(de)(de)(de)一種弊(bi)病，即(ji)很多人(ren)都(dou)將“明(ming)(ming)日”當成一個(ge)借(jie)口，逃避眼(yan)下應該立刻解決的(de)(de)(de)問題，而(er)放任自己的(de)(de)(de)懶惰，直到“萬事成蹉跎”時才后悔(hui)不(bu)已。其實(shi)就像作者所說“百(bai)年明(ming)(ming)日能幾何(he)”，最重要的(de)(de)(de)不(bu)是(shi)(shi)明(ming)(ming)天，而(er)是(shi)(shi)好好把握(wo)現在。

詩名為(wei)“明(ming)日(ri)(ri)歌”，“明(ming)日(ri)(ri)”是(shi)很多(duo)人(ren)(ren)懶(lan)惰的(de)借口，更是(shi)放任自(zi)我的(de)理由。人(ren)(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)有(you)(you)多(duo)少(shao)“明(ming)日(ri)(ri)”，如果(guo)事事都(dou)推給“明(ming)日(ri)(ri)”，那么(me)整個(ge)人(ren)(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)就(jiu)這(zhe)么(me)白白度過了。“我生(sheng)(sheng)(sheng)待明(ming)日(ri)(ri)，萬事成蹉跎”，是(shi)非常痛徹的(de)領悟。作者(zhe)以自(zi)身為(wei)例，說明(ming)“今(jin)日(ri)(ri)事，今(jin)日(ri)(ri)畢”的(de)重(zhong)要性，其(qi)實人(ren)(ren)的(de)一生(sheng)(sheng)(sheng)是(shi)短暫的(de)，沒有(you)(you)那么(me)多(duo)“明(ming)日(ri)(ri)”，最(zui)重(zhong)要的(de)是(shi)抓住“今(jin)日(ri)(ri)”，這(zhe)樣才(cai)不(bu)負苦短的(de)人(ren)(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)。

這首詩(shi)七(qi)次(ci)提到(dao)(dao)“明(ming)日(ri)”，反(fan)復告誡人(ren)(ren)們(men)要珍惜(xi)時間，今(jin)(jin)(jin)日(ri)的(de)(de)事(shi)(shi)(shi)情(qing)今(jin)(jin)(jin)日(ri)做，不(bu)要拖到(dao)(dao)明(ming)天(tian)(tian)，不(bu)要蹉跎(tuo)歲月。詩(shi)歌的(de)(de)意思淺(qian)顯，語言(yan)明(ming)白如話，說理通俗易懂，很有教育意義。它給(gei)人(ren)(ren)們(men)的(de)(de)啟示是：世界上的(de)(de)許多東西都(dou)能(neng)盡力爭取和(he)失而復得(de)，只(zhi)有時間難(nan)以挽留(liu)。人(ren)(ren)的(de)(de)生命(ming)只(zhi)有一次(ci)，時間永(yong)不(bu)回頭。不(bu)要今(jin)(jin)(jin)天(tian)(tian)的(de)(de)事(shi)(shi)(shi)拖明(ming)天(tian)(tian)，明(ming)天(tian)(tian)拖后天(tian)(tian)。要“今(jin)(jin)(jin)天(tian)(tian)的(de)(de)事(shi)(shi)(shi)今(jin)(jin)(jin)日(ri)畢。”詩(shi)人(ren)(ren)告誡和(he)勸勉人(ren)(ren)們(men)要牢(lao)(lao)牢(lao)(lao)地抓(zhua)住稍縱即(ji)逝(shi)的(de)(de)今(jin)(jin)(jin)天(tian)(tian)，今(jin)(jin)(jin)天(tian)(tian)能(neng)做的(de)(de)事(shi)(shi)(shi)一定要在今(jin)(jin)(jin)天(tian)(tian)做，不(bu)要把(ba)任何計(ji)劃和(he)希望寄(ji)托(tuo)在未(wei)知的(de)(de)明(ming)天(tian)(tian)。否(fou)則，“明(ming)日(ri)復明(ming)日(ri)，”到(dao)(dao)頭來只(zhi)會(hui)落得(de)個“萬事(shi)(shi)(shi)成(cheng)蹉跎(tuo)”，一事(shi)(shi)(shi)無成(cheng)，悔恨莫(mo)及。

這首(shou)詩所表達的(de)(de)內容很淺(qian)顯，所要闡述(shu)的(de)(de)道理(li)亦(yi)是人(ren)(ren)人(ren)(ren)皆知(zhi)的(de)(de)，只不過，作者用詩歌(ge)的(de)(de)形式將之表述(shu)出來(lai)，語(yu)言流暢，富有說服力、震撼力。

名家點評

清代錢(qian)泳《履園(yuan)叢話》：后生家每臨事，輒曰(yue)：“吾不會做(zuo)(zuo)。”此(ci)大(da)(da)謬(miu)也。凡(fan)事做(zuo)(zuo)則(ze)會，不做(zuo)(zuo)則(ze)安能會耶(ye)？又，做(zuo)(zuo)一事，輒曰(yue)：“且待明(ming)日(ri)(ri)。”此(ci)亦大(da)(da)謬(miu)也。凡(fan)事做(zuo)(zuo)則(ze)會，若一味因循(xun)，大(da)(da)誤終身。家鶴(he)灘(tan)先生有《明(ming)日(ri)(ri)歌(ge)》最妙(miao)。