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基本介紹

《明(ming)日(ri)歌》是明(ming)代詩(shi)人錢福創作(zuo)的(de)一首詩(shi)。此詩(shi)以自己為例(li)勸告世人要(yao)珍惜(xi)每一天，活在當下(xia)，不(bu)要(yao)永遠(yuan)等待明(ming)日(ri)而浪費時間，蹉(cuo)跎光陰。全(quan)詩(shi)內容充實，語言(yan)流暢，釋理通俗明(ming)了，富有說服力和震撼力。

內容介紹

作品原文

版本一

明日歌

明(ming)(ming)(ming)日(ri)復明(ming)(ming)(ming)日(ri)⑴，明(ming)(ming)(ming)日(ri)何(he)其多⑵。

我生待明日⑶，萬事(shi)成(cheng)蹉(cuo)跎⑷。

世人(ren)若被明日累⑸，春去(qu)秋(qiu)來老將至。

朝看(kan)水東(dong)流，暮看(kan)日(ri)西墜(zhui)。

百(bai)年明日能(neng)幾何？請君聽我明日歌。

版本二

明日歌

明日(ri)(ri)(ri)復明日(ri)(ri)(ri)，明日(ri)(ri)(ri)何其多(duo)。

我生待明(ming)日(ri)，萬事(shi)成蹉跎。

世人(ren)皆被明日(ri)(ri)累，明日(ri)(ri)無窮老將(jiang)至。

晨昏滾滾水(shui)東流(liu)⑹，今(jin)古悠悠日西墜。

百年(nian)明(ming)日(ri)能幾何？請君聽我(wo)明(ming)日(ri)歌(ge)。

注釋譯文

詞句注釋

⑴復：又。

⑵何其：多么。

⑶待：等待。

⑸蹉跎（cuō tuó）：光陰(yin)虛度，一事無(wu)成。

⑸若：一作“苦”。累（lěi）：帶累，使受害(hai)。

⑹晨：一(yi)作“朝”。

白話譯文

總(zong)是(shi)在等(deng)待(dai)明天，明天又(you)明天，明天是(shi)何等(deng)地(di)多(duo)啊！

我每天都(dou)在等待著明日到來，結果什(shen)么事情都(dou)沒有做成，白白浪費(fei)了時間(jian)。

世人如果和(he)我一樣(yang)都受到“明天”的(de)連累，日子一天天過去(qu)，很快就會(hui)發(fa)現自(zi)己已經老了。

只(zhi)有活在當下(xia)，才(cai)能(neng)體會到早晨看河水向東流逝、傍晚看太陽(yang)向西墜落的(de)快(kuai)樂。

一百年的明(ming)天，又能有(you)多少呢？請(qing)您聽(ting)聽(ting)我的《明(ming)日歌》，不要再浪(lang)費今(jin)天的光陰了。

背景介紹

《明(ming)日(ri)歌》作者錢福，是(shi)(shi)個怪人(ren)(ren)。他(ta)特別愛喝酒，還(huan)喜歡(huan)“撒(sa)酒瘋”。他(ta)常常借著酒勁數落別人(ren)(ren)，以至于好(hao)多人(ren)(ren)就(jiu)(jiu)不喜歡(huan)他(ta)。可他(ta)為人(ren)(ren)卻特別仗義(yi)。不光人(ren)(ren)品好(hao)，錢福的(de)詩文(wen)也很有名氣。他(ta)自(zi)小就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)個神童，七歲(sui)就(jiu)(jiu)會寫文(wen)章了。后來狀元及(ji)第，官(guan)(guan)至翰林院(yuan)修撰(zhuan)，詩文(wen)雄視當世。不過才三年時間，錢福就(jiu)(jiu)厭倦了官(guan)(guan)場生活。假托(tuo)重病(bing)，不再出仕。雖然才名俱(ju)得，也沒有官(guan)(guan)職之累，錢福卻從來不放松對自(zi)己的(de)要求，而是(shi)(shi)更加(jia)努力地(di)學習，《明(ming)日(ri)歌》就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)他(ta)對自(zi)己的(de)鞭(bian)策和(he)要求。

此詩收錄在(zai)《鶴灘(tan)稿》（明萬(wan)歷三十六年(nian)沈思梅居刻(ke)本(ben)）中，曾被誤以為是錢福仿照文嘉(jia)的《今日歌》而作。

作者介紹

錢(qian)福(fu)（1461年—1504年），明代文學(xue)家，松(song)江(jiang)(jiang)華亭（今上海松(song)江(jiang)(jiang)）人，字與謙，因家住松(song)江(jiang)(jiang)鶴灘附近，自號鶴灘。茶(cha)陵派(pai)領(ling)袖李東陽的門(men)生。弘治(zhi)年間狀(zhuang)元及第(di)。曾供職于翰林院，但由于未(wei)脫(tuo)“吳中(zhong)習尚”，最(zui)終被(bei)館閣拒之門(men)外。有《鶴灘集》。

鑒賞評價

整體賞析

這首詩的(de)(de)(de)意思簡單直白(bai)，沒什(shen)么隱喻的(de)(de)(de)內容(rong)，但它所(suo)表達的(de)(de)(de)卻(que)是從古到今大(da)家一直想(xiang)要杜絕的(de)(de)(de)一種弊(bi)病，即(ji)很多人(ren)都將“明日”當成一個借口，逃避(bi)眼下應該立刻(ke)解決的(de)(de)(de)問題，而放任自己的(de)(de)(de)懶(lan)惰，直到“萬事成蹉跎”時才后悔不已。其實就(jiu)像(xiang)作者所(suo)說(shuo)“百年明日能幾何”，最(zui)重要的(de)(de)(de)不是明天(tian)，而是好好把握現在。

詩名為“明(ming)日(ri)(ri)(ri)歌”，“明(ming)日(ri)(ri)(ri)”是很多人懶惰的(de)(de)借口(kou)，更是放任自我的(de)(de)理由。人生(sheng)有多少“明(ming)日(ri)(ri)(ri)”，如果事事都推給“明(ming)日(ri)(ri)(ri)”，那么整(zheng)個人生(sheng)就這(zhe)么白白度過(guo)了。“我生(sheng)待明(ming)日(ri)(ri)(ri)，萬事成(cheng)蹉(cuo)跎”，是非常痛徹的(de)(de)領(ling)悟。作者(zhe)以自身為例，說明(ming)“今日(ri)(ri)(ri)事，今日(ri)(ri)(ri)畢(bi)”的(de)(de)重要性，其實人的(de)(de)一生(sheng)是短(duan)暫的(de)(de)，沒(mei)有那么多“明(ming)日(ri)(ri)(ri)”，最重要的(de)(de)是抓住(zhu)“今日(ri)(ri)(ri)”，這(zhe)樣才不負苦短(duan)的(de)(de)人生(sheng)。

這首詩七(qi)次提到“明(ming)日(ri)”，反復(fu)告誡人(ren)(ren)們要(yao)珍惜(xi)時間，今(jin)(jin)(jin)日(ri)的(de)(de)(de)事(shi)(shi)情今(jin)(jin)(jin)日(ri)做(zuo)，不(bu)要(yao)拖(tuo)到明(ming)天，不(bu)要(yao)蹉跎歲月(yue)。詩歌的(de)(de)(de)意思淺顯(xian)，語言明(ming)白如(ru)話，說理通俗易懂，很有教育意義。它(ta)給人(ren)(ren)們的(de)(de)(de)啟示(shi)是(shi)：世界(jie)上的(de)(de)(de)許多東西都(dou)能盡力爭取和(he)失而復(fu)得，只有時間難以挽留(liu)。人(ren)(ren)的(de)(de)(de)生(sheng)命只有一(yi)(yi)次，時間永不(bu)回頭。不(bu)要(yao)今(jin)(jin)(jin)天的(de)(de)(de)事(shi)(shi)拖(tuo)明(ming)天，明(ming)天拖(tuo)后天。要(yao)“今(jin)(jin)(jin)天的(de)(de)(de)事(shi)(shi)今(jin)(jin)(jin)日(ri)畢。”詩人(ren)(ren)告誡和(he)勸勉人(ren)(ren)們要(yao)牢牢地抓住稍縱(zong)即逝的(de)(de)(de)今(jin)(jin)(jin)天，今(jin)(jin)(jin)天能做(zuo)的(de)(de)(de)事(shi)(shi)一(yi)(yi)定(ding)要(yao)在(zai)今(jin)(jin)(jin)天做(zuo)，不(bu)要(yao)把任何計劃和(he)希(xi)望(wang)寄托在(zai)未知(zhi)的(de)(de)(de)明(ming)天。否則(ze)，“明(ming)日(ri)復(fu)明(ming)日(ri)，”到頭來(lai)只會落得個“萬事(shi)(shi)成蹉跎”，一(yi)(yi)事(shi)(shi)無成，悔恨莫及。

這首(shou)詩所表達(da)的(de)內(nei)容(rong)很淺顯，所要闡述的(de)道理亦是人(ren)(ren)人(ren)(ren)皆知的(de)，只不過，作者用詩歌的(de)形(xing)式(shi)將(jiang)之表述出來，語言流(liu)暢，富有說服力、震(zhen)撼(han)力。

名家點評

清代(dai)錢泳《履園叢話》：后生(sheng)家(jia)每臨事，輒(zhe)曰：“吾不(bu)會做(zuo)。”此(ci)(ci)大謬(miu)(miu)也。凡事做(zuo)則(ze)會，不(bu)做(zuo)則(ze)安能(neng)會耶(ye)？又，做(zuo)一(yi)事，輒(zhe)曰：“且(qie)待明(ming)日(ri)。”此(ci)(ci)亦大謬(miu)(miu)也。凡事做(zuo)則(ze)會，若一(yi)味因(yin)循，大誤(wu)終身(shen)。家(jia)鶴灘先生(sheng)有《明(ming)日(ri)歌》最(zui)妙。