《明(ming)日(ri)歌》是明(ming)代(dai)詩人錢福(fu)創作的一(yi)首詩。此詩以自己為(wei)例勸告(gao)世人要(yao)(yao)珍惜每一(yi)天,活在(zai)當(dang)下,不要(yao)(yao)永遠(yuan)等待明(ming)日(ri)而浪費時間,蹉跎光陰。全詩內容充實,語言流暢,釋理通(tong)俗明(ming)了,富有說服力和震撼力。
明日歌
明(ming)日(ri)復明(ming)日(ri)⑴,明(ming)日(ri)何其多⑵。
我生待明日⑶,萬事成蹉(cuo)跎⑷。
世人若被明日(ri)累⑸,春去秋來老將至。
朝看(kan)水(shui)東(dong)流,暮看(kan)日西墜。
百年明日能(neng)幾(ji)何?請(qing)君聽(ting)我明日歌。
明日歌
明(ming)日(ri)復(fu)明(ming)日(ri),明(ming)日(ri)何其多(duo)。
我(wo)生待(dai)明日,萬事成(cheng)蹉跎(tuo)。
世(shi)人皆被(bei)明(ming)日累(lei),明(ming)日無窮老將至(zhi)。
晨(chen)昏滾滾水東流⑹,今古悠(you)悠(you)日西墜。
百年明日能(neng)幾何?請君聽(ting)我明日歌。
⑴復:又。
⑵何其:多么。
⑶待:等待。
⑸蹉跎(cuō tuó):光陰虛度,一事無成。
⑸若:一作“苦”。累(lěi):帶累,使受害。
⑹晨:一作“朝”。
總(zong)是(shi)在等待明(ming)天,明(ming)天又明(ming)天,明(ming)天是(shi)何(he)等地(di)多(duo)啊!
我每天都(dou)(dou)在等待著明日(ri)到來,結果什么事情都(dou)(dou)沒有做成,白白浪費了時(shi)間。
世人如果(guo)和我一(yi)樣(yang)都受到“明天(tian)”的連累,日子一(yi)天(tian)天(tian)過去(qu),很快就會發現自己已(yi)經老(lao)了。
只有(you)活(huo)在當下(xia),才能體會到早晨(chen)看河(he)水向(xiang)東流逝、傍晚看太陽向(xiang)西墜落的快樂。
一百(bai)年的(de)明(ming)天,又能(neng)有多(duo)少呢(ni)?請您聽聽我的(de)《明(ming)日歌》,不要再(zai)浪費今天的(de)光(guang)陰了。
《明(ming)日歌》作(zuo)者錢(qian)福(fu),是(shi)個怪人。他(ta)(ta)特(te)別愛喝酒(jiu),還喜(xi)歡“撒酒(jiu)瘋”。他(ta)(ta)常常借著酒(jiu)勁數落別人,以(yi)至于好多人就(jiu)不(bu)喜(xi)歡他(ta)(ta)。可他(ta)(ta)為人卻特(te)別仗(zhang)義。不(bu)光人品好,錢(qian)福(fu)的詩文(wen)也(ye)很有名(ming)(ming)氣。他(ta)(ta)自(zi)小(xiao)就(jiu)是(shi)個神童,七歲就(jiu)會(hui)寫文(wen)章了。后來(lai)狀元及第,官至翰林院修撰(zhuan),詩文(wen)雄(xiong)視(shi)當世。不(bu)過才三年時間,錢(qian)福(fu)就(jiu)厭倦(juan)了官場生(sheng)活。假托重病,不(bu)再出仕(shi)。雖(sui)然(ran)才名(ming)(ming)俱得,也(ye)沒有官職之累(lei),錢(qian)福(fu)卻從來(lai)不(bu)放松對(dui)自(zi)己的要求,而是(shi)更加(jia)努力地學習,《明(ming)日歌》就(jiu)是(shi)他(ta)(ta)對(dui)自(zi)己的鞭(bian)策和要求。
此詩收錄在《鶴灘稿》(明萬歷三十六年沈思梅居刻(ke)本)中,曾被誤以為是錢(qian)福仿照(zhao)文嘉的《今日歌》而作(zuo)。
錢福(1461年—1504年),明代(dai)文學家,松江(jiang)華亭(今上海(hai)松江(jiang))人,字與謙,因家住(zhu)松江(jiang)鶴灘(tan)附近,自(zi)號鶴灘(tan)。茶陵派(pai)領袖李(li)東陽的門生。弘治(zhi)年間狀元及第。曾供職于(yu)翰林(lin)院(yuan),但(dan)由(you)于(yu)未脫“吳(wu)中習尚”,最終被(bei)館閣(ge)拒之門外(wai)。有《鶴灘(tan)集》。
這首(shou)詩(shi)的(de)意思(si)簡單直(zhi)白,沒什么(me)隱喻的(de)內容,但它所(suo)表達的(de)卻(que)是從古(gu)到今(jin)大(da)家(jia)一(yi)直(zhi)想(xiang)要杜絕(jue)的(de)一(yi)種弊(bi)病,即很多(duo)人(ren)都(dou)將“明(ming)日”當成(cheng)一(yi)個借(jie)口(kou),逃避(bi)眼下應該立刻解決的(de)問(wen)題,而放任自己的(de)懶(lan)惰,直(zhi)到“萬事成(cheng)蹉跎”時才(cai)后悔不(bu)已。其實(shi)就像(xiang)作者所(suo)說(shuo)“百年明(ming)日能幾(ji)何”,最重(zhong)要的(de)不(bu)是明(ming)天(tian),而是好好把握現在。
詩名(ming)為“明日(ri)(ri)歌”,“明日(ri)(ri)”是(shi)(shi)(shi)很多(duo)(duo)(duo)人懶惰(duo)的(de)(de)借(jie)口,更是(shi)(shi)(shi)放任自(zi)我(wo)的(de)(de)理由。人生有多(duo)(duo)(duo)少“明日(ri)(ri)”,如果事事都推給“明日(ri)(ri)”,那(nei)么整個人生就這么白白度過(guo)了。“我(wo)生待明日(ri)(ri),萬事成(cheng)蹉(cuo)跎”,是(shi)(shi)(shi)非常(chang)痛徹的(de)(de)領悟。作者(zhe)以自(zi)身(shen)為例(li),說明“今(jin)日(ri)(ri)事,今(jin)日(ri)(ri)畢”的(de)(de)重要性,其(qi)實人的(de)(de)一生是(shi)(shi)(shi)短暫的(de)(de),沒有那(nei)么多(duo)(duo)(duo)“明日(ri)(ri)”,最重要的(de)(de)是(shi)(shi)(shi)抓住“今(jin)日(ri)(ri)”,這樣才不負苦短的(de)(de)人生。
這首(shou)詩(shi)七次(ci)提(ti)到(dao)“明(ming)(ming)(ming)日(ri)”,反復告(gao)誡(jie)人們要(yao)(yao)珍(zhen)惜時間,今(jin)日(ri)的(de)(de)(de)(de)事(shi)情今(jin)日(ri)做(zuo),不(bu)要(yao)(yao)拖(tuo)到(dao)明(ming)(ming)(ming)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian),不(bu)要(yao)(yao)蹉(cuo)跎歲(sui)月。詩(shi)歌的(de)(de)(de)(de)意(yi)思淺顯,語言明(ming)(ming)(ming)白如(ru)話,說理(li)通俗(su)易懂(dong),很有(you)教育(yu)意(yi)義。它給人們的(de)(de)(de)(de)啟示是:世(shi)界(jie)上的(de)(de)(de)(de)許多東西(xi)都能盡力爭取和失(shi)而復得(de),只有(you)時間難(nan)以挽(wan)留。人的(de)(de)(de)(de)生(sheng)命只有(you)一次(ci),時間永(yong)不(bu)回頭。不(bu)要(yao)(yao)今(jin)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)的(de)(de)(de)(de)事(shi)拖(tuo)明(ming)(ming)(ming)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian),明(ming)(ming)(ming)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)拖(tuo)后(hou)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)。要(yao)(yao)“今(jin)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)的(de)(de)(de)(de)事(shi)今(jin)日(ri)畢。”詩(shi)人告(gao)誡(jie)和勸勉人們要(yao)(yao)牢牢地抓住(zhu)稍縱即逝的(de)(de)(de)(de)今(jin)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian),今(jin)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)能做(zuo)的(de)(de)(de)(de)事(shi)一定要(yao)(yao)在今(jin)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)做(zuo),不(bu)要(yao)(yao)把(ba)任(ren)何(he)計劃和希望寄托在未知的(de)(de)(de)(de)明(ming)(ming)(ming)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)。否則,“明(ming)(ming)(ming)日(ri)復明(ming)(ming)(ming)日(ri),”到(dao)頭來只會(hui)落得(de)個“萬事(shi)成蹉(cuo)跎”,一事(shi)無成,悔恨莫及。
這首(shou)詩(shi)所表(biao)達的(de)內容很淺顯,所要闡述(shu)的(de)道理亦是(shi)人人皆知(zhi)的(de),只不過,作者用詩(shi)歌的(de)形式將(jiang)之表(biao)述(shu)出來,語言流暢,富有說服力、震撼力。
清代錢(qian)泳《履園叢話》:后生(sheng)家(jia)每(mei)臨事,輒(zhe)曰:“吾不會(hui)做(zuo)。”此(ci)大(da)謬(miu)也。凡事做(zuo)則(ze)會(hui),不做(zuo)則(ze)安能會(hui)耶(ye)?又,做(zuo)一事,輒(zhe)曰:“且(qie)待明(ming)日。”此(ci)亦大(da)謬(miu)也。凡事做(zuo)則(ze)會(hui),若一味因(yin)循,大(da)誤(wu)終身(shen)。家(jia)鶴灘先生(sheng)有《明(ming)日歌》最妙。