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基本介紹

《明日歌》是明代詩(shi)人錢福創作的一首(shou)詩(shi)。此(ci)詩(shi)以自己(ji)為例勸告(gao)世(shi)人要珍惜每一天，活(huo)在當下，不(bu)要永遠等待明日而浪費時間，蹉跎光陰。全詩(shi)內容(rong)充實，語(yu)言流暢，釋理通俗明了，富有(you)說服(fu)力和震撼力。

內容介紹

作品原文

版本一

明日歌

明日(ri)復明日(ri)⑴，明日(ri)何(he)其多⑵。

我生待明日⑶，萬事成蹉跎⑷。

世人若被明日累⑸，春去秋(qiu)來(lai)老將(jiang)至。

朝看水東流，暮看日(ri)西墜。

百年明(ming)日能(neng)幾何？請君聽(ting)我(wo)明(ming)日歌(ge)。

版本二

明日歌

明(ming)日復明(ming)日，明(ming)日何其多。

我生(sheng)待(dai)明日，萬事成蹉(cuo)跎。

世(shi)人(ren)皆被明(ming)日累，明(ming)日無(wu)窮老將(jiang)至。

晨昏滾(gun)滾(gun)水東流⑹，今古悠悠日(ri)西(xi)墜。

百年(nian)明日能幾何？請君(jun)聽(ting)我明日歌。

注釋譯文

詞句注釋

⑴復：又。

⑵何其：多么。

⑶待：等待。

⑸蹉跎（cuō tuó）：光陰虛(xu)度，一事無成。

⑸若(ruo)：一作“苦”。累(lei)（lěi）：帶累(lei)，使受害。

⑹晨：一作“朝”。

白話譯文

總是(shi)在等待明天，明天又明天，明天是(shi)何等地多啊(a)！

我每天(tian)都在等待著(zhu)明日到來(lai)，結(jie)果什么事情都沒有做成，白(bai)白(bai)浪費了時間(jian)。

世(shi)人(ren)如果和(he)我一樣都受到“明天(tian)”的連累(lei)，日子一天(tian)天(tian)過去，很快就(jiu)會發(fa)現(xian)自己已經老(lao)了。

只有活在當下，才能體會到早晨看河水向東流逝、傍晚看太陽(yang)向西墜落的快樂。

一百年的明(ming)天(tian)，又能有(you)多少呢？請您聽聽我的《明(ming)日歌》，不要(yao)再浪費(fei)今天(tian)的光陰(yin)了(le)。

背景介紹

《明(ming)日歌》作者錢福，是(shi)個(ge)怪人(ren)。他(ta)特別愛(ai)喝酒(jiu)，還(huan)喜歡(huan)(huan)“撒酒(jiu)瘋(feng)”。他(ta)常常借(jie)著酒(jiu)勁(jing)數落別人(ren)，以至于好多人(ren)就(jiu)不(bu)(bu)喜歡(huan)(huan)他(ta)。可(ke)他(ta)為人(ren)卻特別仗義。不(bu)(bu)光人(ren)品好，錢福的詩文也很有名氣。他(ta)自(zi)小就(jiu)是(shi)個(ge)神童，七歲(sui)就(jiu)會(hui)寫文章了。后來狀元及第(di)，官(guan)(guan)至翰林院修(xiu)撰，詩文雄視當世。不(bu)(bu)過才三年時間，錢福就(jiu)厭倦了官(guan)(guan)場生(sheng)活(huo)。假托重病，不(bu)(bu)再(zai)出(chu)仕(shi)。雖然才名俱得，也沒有官(guan)(guan)職之累，錢福卻從來不(bu)(bu)放(fang)松(song)對(dui)自(zi)己的要求，而(er)是(shi)更(geng)加努力地學習，《明(ming)日歌》就(jiu)是(shi)他(ta)對(dui)自(zi)己的鞭策和(he)要求。

此詩收(shou)錄在《鶴灘稿》（明(ming)萬歷(li)三十六年沈思梅居(ju)刻本）中，曾被誤以為(wei)是(shi)錢福仿照(zhao)文嘉的《今日歌》而(er)作。

作者介紹

錢(qian)福（1461年—1504年），明代文學(xue)家(jia)，松(song)江華(hua)亭(ting)（今上海松(song)江）人，字與謙，因家(jia)住松(song)江鶴(he)灘(tan)附近，自號鶴(he)灘(tan)。茶陵派領袖(xiu)李東陽的門生。弘(hong)治年間狀(zhuang)元(yuan)及(ji)第(di)。曾供職于翰(han)林院，但由(you)于未脫“吳中習尚”，最(zui)終被(bei)館閣拒之(zhi)門外。有(you)《鶴(he)灘(tan)集》。

鑒賞評價

整體賞析

這首詩(shi)的(de)(de)意思簡單(dan)直(zhi)白，沒(mei)什么(me)隱喻的(de)(de)內(nei)容，但它所表達的(de)(de)卻是從(cong)古到(dao)今大家一(yi)直(zhi)想要杜絕的(de)(de)一(yi)種弊病，即很多(duo)人都(dou)將“明(ming)(ming)日(ri)”當成一(yi)個借口(kou)，逃(tao)避眼下應該(gai)立刻解決的(de)(de)問題，而放任自己的(de)(de)懶(lan)惰，直(zhi)到(dao)“萬事成蹉跎”時才后悔不已。其實就像作者所說“百年明(ming)(ming)日(ri)能(neng)幾何”，最重(zhong)要的(de)(de)不是明(ming)(ming)天，而是好好把握現在。

詩名為“明(ming)(ming)(ming)日(ri)(ri)(ri)(ri)歌(ge)”，“明(ming)(ming)(ming)日(ri)(ri)(ri)(ri)”是(shi)(shi)很多(duo)人(ren)懶惰的(de)(de)借口，更是(shi)(shi)放任自(zi)我的(de)(de)理(li)由。人(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)有(you)多(duo)少“明(ming)(ming)(ming)日(ri)(ri)(ri)(ri)”，如果事(shi)事(shi)都推給“明(ming)(ming)(ming)日(ri)(ri)(ri)(ri)”，那么(me)整個人(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)就這(zhe)(zhe)么(me)白白度(du)過了。“我生(sheng)(sheng)(sheng)待(dai)明(ming)(ming)(ming)日(ri)(ri)(ri)(ri)，萬(wan)事(shi)成蹉跎”，是(shi)(shi)非常(chang)痛徹的(de)(de)領悟。作者(zhe)以自(zi)身為例，說明(ming)(ming)(ming)“今(jin)日(ri)(ri)(ri)(ri)事(shi)，今(jin)日(ri)(ri)(ri)(ri)畢”的(de)(de)重要性，其實人(ren)的(de)(de)一生(sheng)(sheng)(sheng)是(shi)(shi)短暫的(de)(de)，沒有(you)那么(me)多(duo)“明(ming)(ming)(ming)日(ri)(ri)(ri)(ri)”，最(zui)重要的(de)(de)是(shi)(shi)抓(zhua)住(zhu)“今(jin)日(ri)(ri)(ri)(ri)”，這(zhe)(zhe)樣才不負苦短的(de)(de)人(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)。

這首詩(shi)七(qi)次提(ti)到(dao)(dao)“明(ming)(ming)(ming)日(ri)(ri)”，反復(fu)(fu)告誡(jie)人(ren)(ren)們要(yao)珍惜時(shi)(shi)間，今日(ri)(ri)的(de)事情(qing)今日(ri)(ri)做，不(bu)要(yao)拖(tuo)到(dao)(dao)明(ming)(ming)(ming)天(tian)(tian)(tian)，不(bu)要(yao)蹉(cuo)跎(tuo)歲月。詩(shi)歌的(de)意思淺顯(xian)，語言明(ming)(ming)(ming)白如話，說理通(tong)俗(su)易懂(dong)，很有教育(yu)意義。它(ta)給人(ren)(ren)們的(de)啟示是(shi)：世界上的(de)許多東西都能盡力(li)爭取和(he)失而(er)復(fu)(fu)得(de)，只(zhi)有時(shi)(shi)間難(nan)以挽留。人(ren)(ren)的(de)生(sheng)命只(zhi)有一次，時(shi)(shi)間永不(bu)回頭。不(bu)要(yao)今天(tian)(tian)(tian)的(de)事拖(tuo)明(ming)(ming)(ming)天(tian)(tian)(tian)，明(ming)(ming)(ming)天(tian)(tian)(tian)拖(tuo)后天(tian)(tian)(tian)。要(yao)“今天(tian)(tian)(tian)的(de)事今日(ri)(ri)畢(bi)。”詩(shi)人(ren)(ren)告誡(jie)和(he)勸勉人(ren)(ren)們要(yao)牢牢地抓住稍縱即逝的(de)今天(tian)(tian)(tian)，今天(tian)(tian)(tian)能做的(de)事一定要(yao)在(zai)今天(tian)(tian)(tian)做，不(bu)要(yao)把任何計劃和(he)希望寄托(tuo)在(zai)未知的(de)明(ming)(ming)(ming)天(tian)(tian)(tian)。否(fou)則，“明(ming)(ming)(ming)日(ri)(ri)復(fu)(fu)明(ming)(ming)(ming)日(ri)(ri)，”到(dao)(dao)頭來只(zhi)會落得(de)個“萬事成蹉(cuo)跎(tuo)”，一事無成，悔(hui)恨(hen)莫及。

這(zhe)首詩(shi)所(suo)表達的(de)(de)內(nei)容很淺顯(xian)，所(suo)要闡述的(de)(de)道理(li)亦是人(ren)人(ren)皆知的(de)(de)，只不(bu)過，作者用(yong)詩(shi)歌的(de)(de)形式(shi)將之(zhi)表述出來，語言流暢(chang)，富有說服(fu)力、震撼力。

名家點評

清(qing)代錢泳《履園(yuan)叢話》：后生(sheng)家每(mei)臨事，輒曰(yue)：“吾不(bu)會(hui)做。”此大謬也。凡事做則(ze)會(hui)，不(bu)做則(ze)安能(neng)會(hui)耶？又，做一事，輒曰(yue)：“且待明(ming)日。”此亦大謬也。凡事做則(ze)會(hui)，若一味因循，大誤(wu)終身。家鶴灘先生(sheng)有《明(ming)日歌》最妙。