《望闕臺》是明(ming)代著名(ming)抗(kang)(kang)倭(wo)英雄戚繼光所做(zuo)。該詩概括(kuo)了(le)(le)詩人(ren)在蒼茫海(hai)域內東征(zheng)西討的(de)(de)(de)戰斗(dou)生活，暗寓抗(kang)(kang)倭(wo)斗(dou)爭(zheng)的(de)(de)(de)艱難困苦。因有感于曾一起(qi)抗(kang)(kang)倭(wo)的(de)(de)(de)汪道昆(kun)被彈劾罷(ba)官，來形(xing)容自己像遠(yuan)(yuan)離京師孤(gu)立無援的(de)(de)(de)臣子，遠(yuan)(yuan)望皇帝居(ju)住的(de)(de)(de)地方(fang)，作者仍盼抗(kang)(kang)倭(wo)斗(dou)爭(zheng)能得到朝廷的(de)(de)(de)充分支(zhi)持，既表達了(le)(le)對祖國的(de)(de)(de)赤誠，自己有一片抗(kang)(kang)倭(wo)報國的(de)(de)(de)一腔熱(re)血，也蘊含了(le)(le)對朝廷的(de)(de)(de)忠貞。
望闕臺①
十(shi)年驅馳海色寒②，孤臣③于此望宸鑾④。
繁霜盡是心頭血，灑(sa)向千峰(feng)秋葉丹。
①望(wang)闕（què）臺(tai)：在(zai)今福(fu)建(jian)省福(fu)清縣(xian)，為戚繼光自己命名的一個高臺(tai)。戚在(zai)《福(fu)建(jian)福(fu)清縣(xian)海口城西瑞巖寺新洞記(ji)》中記(ji)道：“一山抱高處(chu)，可以(yi)望(wang)神京.名之日望(wang)闕臺(tai)。”闕，宮闈，指皇帝(di)居處(chu)。
②十(shi)年(nian)，指作者調(diao)往浙江，再(zai)到福建抗倭這一段(duan)時間。從嘉(jia)靖三(san)十(shi)四(si)年(nian)調(diao)浙江任參(can)將，到嘉(jia)靖四(si)十(shi)二年(nian)援福建，前后約十(shi)年(nian)左右(you)。
③孤臣(chen)，遠離京師，孤立無援的(de)臣(chen)子，此處是自(zi)指。
④宸（chén）鑾（luán）：皇帝的住處。
在(zai)大海的寒波中(zhong)，我同倭寇周旋(xuan)已有(you)十年之久；我站(zhan)在(zai)這里(li)，遙望著京(jing)城(cheng)宮闕。我的心(xin)血如(ru)同灑在(zai)千山(shan)萬嶺上的濃(nong)霜，把滿山(shan)的秋葉都染(ran)紅了。
明嘉靖中，戚繼光抗(kang)擊倭(wo)寇(kou)，打擊海盜(dao)．轉戰(zhan)于(yu)閩、浙(zhe)、粵之間，十年(nian)間屢立戰(zhan)功．基(ji)本掃(sao)清倭(wo)夷(yi)。先后調(diao)任(ren)浙(zhe)江參軍，福(fu)建(jian)總督，這首詩就是作者任(ren)福(fu)建(jian)總督時作。
戚(qi)(qi)(qi)(qi)繼(ji)光(1528年(nian)(nian)11月(yue)12日－1588年(nian)(nian)1月(yue)5日)字元(yuan)敬，號(hao)南(nan)塘，晚(wan)號(hao)孟諸，漢(han)族，山東登州人(ren)。明代著名(ming)抗(kang)倭(wo)將領(ling)、軍(jun)事家(jia)，與俞(yu)大(da)猷(you)齊名(ming)。其父戚(qi)(qi)(qi)(qi)景通任漕運官員（今山東省微山縣魯橋鎮(zhen)）戚(qi)(qi)(qi)(qi)繼(ji)光亦出生于(yu)此(ci)地。率軍(jun)之(zhi)日于(yu)浙、閩、粵(yue)沿海諸地抗(kang)擊(ji)來(lai)犯(fan)倭(wo)寇，歷十余(yu)年(nian)(nian)，大(da)小八(ba)十余(yu)戰，終(zhong)于(yu)掃平倭(wo)寇之(zhi)患(huan)，被現(xian)代中國(guo)譽為(wei)民(min)族英(ying)雄，卒謚武毅。世(shi)人(ren)稱其帶(dai)領(ling)的軍(jun)隊(dui)為(wei)“戚(qi)(qi)(qi)(qi)家(jia)軍(jun)”。有多部(bu)軍(jun)事著作及詩(shi)作傳世(shi)，戚(qi)(qi)(qi)(qi)繼(ji)光紀念館現(xian)為(wei)福建(jian)省愛國(guo)教(jiao)育(yu)基(ji)地。另有，電(dian)(dian)影電(dian)(dian)視劇《戚(qi)(qi)(qi)(qi)繼(ji)光》上映聯播。
此詩以十(shi)分形(xing)象化的手(shou)法，抒發自己的丹心熱血。
首句(ju)“十年(nian)驅馳海色寒(han)，孤(gu)臣(chen)于此(ci)望宸鑾。”此(ci)詩雖為(wei)登(deng)臨(lin)(lin)之作(zuo)(zuo)，卻(que)不(bu)像一(yi)(yi)般登(deng)臨(lin)(lin)詩那樣開(kai)篇就寫(xie)景(jing)，而(er)是(shi)(shi)(shi)總括(kuo)作(zuo)(zuo)者在蒼(cang)茫(mang)海域內東征西討(tao)的(de)(de)(de)卓(zhuo)絕戰斗(dou)生活。“寒(han)”，既指蒼(cang)茫(mang)清寒(han)的(de)(de)(de)海色，同時(shi)也暗示曠日持久的(de)(de)(de)抗倭(wo)斗(dou)爭是(shi)(shi)(shi)多么(me)艱難困(kun)苦，與(yu)“孤(gu)臣(chen)”有(you)(you)著呼應關系。第(di)(di)二(er)句(ju)寫(xie)登(deng)臨(lin)(lin)，又不(bu)是(shi)(shi)(shi)寫(xie)一(yi)(yi)般的(de)(de)(de)登(deng)臨(lin)(lin)。“望宸鑾”，交待出登(deng)臨(lin)(lin)望闕(que)臺的(de)(de)(de)動機。“孤(gu)臣(chen)”，不(bu)是(shi)(shi)(shi)在寫(xie)登(deng)臨(lin)(lin)人(ren)的(de)(de)(de)身(shen)份，主要是(shi)(shi)(shi)寫(xie)他(ta)當時(shi)的(de)(de)(de)處境和登(deng)闕(que)臺時(shi)復雜的(de)(de)(de)心情。戰斗(dou)艱苦卓(zhuo)絕，而(er)遠離京(jing)城的(de)(de)(de)將士卻(que)得不(bu)到(dao)來(lai)自朝(chao)(chao)(chao)(chao)廷的(de)(de)(de)足(zu)夠(gou)支持，作(zuo)(zuo)者心中充滿矛(mao)盾(dun)。得不(bu)到(dao)朝(chao)(chao)(chao)(chao)廷支持，對(dui)此(ci)作(zuo)(zuo)者不(bu)無(wu)抱怨；可是(shi)(shi)(shi)他(ta)又離不(bu)開(kai)朝(chao)(chao)(chao)(chao)廷這(zhe)個靠(kao)山，對(dui)朝(chao)(chao)(chao)(chao)廷仍(reng)寄予(yu)厚(hou)望。所以，他(ta)渴望表白(bai)自己的(de)(de)(de)赤(chi)誠(cheng)，希望得到(dao)朝(chao)(chao)(chao)(chao)廷的(de)(de)(de)支持。正是(shi)(shi)(shi)這(zhe)矛(mao)盾(dun)的(de)(de)(de)心情，促使作(zuo)(zuo)者來(lai)到(dao)山前，于是(shi)(shi)(shi)望闕(que)臺上(shang)站起(qi)(qi)英(ying)雄(xiong)佇望京(jing)師(shi)的(de)(de)(de)孤(gu)獨身(shen)影(ying)。至此(ci)，我們才會看到(dao)，第(di)(di)一(yi)(yi)句(ju)詩不(bu)是(shi)(shi)(shi)徒然泛設(she)。它其實為(wei)下(xia)面的(de)(de)(de)登(deng)臨(lin)(lin)起(qi)(qi)著類似領(ling)起(qi)(qi)的(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)用。沒有(you)(you)多少年(nian)艱苦的(de)(de)(de)孤(gu)軍(jun)奮(fen)戰作(zuo)(zuo)前題，那么(me)此(ci)次登(deng)臨(lin)(lin)也就不(bu)會有(you)(you)什么(me)特殊的(de)(de)(de)感情。
“繁(fan)(fan)霜盡是(shi)(shi)心(xin)頭血(xue)，灑向千峰(feng)(feng)秋(qiu)(qiu)葉丹。”這一聯是(shi)(shi)借景抒情(qing)(qing)。作(zuo)者(zhe)登上望闕(que)臺(tai)，赫然(ran)發現：千峰(feng)(feng)萬壑(he)，秋(qiu)(qiu)葉流丹。這一片如(ru)霞似(si)火的(de)(de)(de)生命(ming)之(zhi)色，使作(zuo)者(zhe)激情(qing)(qing)滿懷，鼓(gu)蕩起想(xiang)像(xiang)的(de)(de)(de)風帆(fan)。這兩句(ju)詩(shi)形象地揭示出封(feng)建社會中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)愛(ai)(ai)國(guo)(guo)(guo)將領忠(zhong)(zhong)君(jun)愛(ai)(ai)國(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)典型(xing)精神(shen)境(jing)界。在(zai)長達十來年的(de)(de)(de)抗倭(wo)戰(zhan)爭中(zhong)(zhong)，作(zuo)者(zhe)所以能在(zai)艱苦(ku)條件下，不(bu)停懈地與倭(wo)寇展(zhan)開(kai)殊死(si)較(jiao)量，正是(shi)(shi)出于(yu)愛(ai)(ai)國(guo)(guo)(guo)和(he)忠(zhong)(zhong)君(jun)的(de)(de)(de)赤誠(cheng)。“繁(fan)(fan)霜”二句(ju)，作(zuo)者(zhe)借“繁(fan)(fan)霜”、”秋(qiu)(qiu)葉”向皇帝(di)表達自(zi)己(ji)忠(zhong)(zhong)貞(zhen)不(bu)渝的(de)(de)(de)報國(guo)(guo)(guo)之(zhi)心(xin)。雖(sui)然(ran)，王朝對自(zi)己(ji)海上抗戰(zhan)支持甚(shen)少.而且甚(shen)有(you)責(ze)難。但自(zi)己(ji)保家(jia)衛國(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)一腔熱血(xue)雖(sui)凝如(ru)繁(fan)(fan)霜，也要把這峰(feng)(feng)上的(de)(de)(de)秋(qiu)(qiu)葉染紅。作(zuo)者(zhe)輕視個人(ren)的(de)(de)(de)名利(li)得失，而對國(guo)(guo)(guo)家(jia)、民族有(you)著強烈的(de)(de)(de)責(ze)任感和(he)使命(ming)感.哪怕自(zi)己(ji)遭致不(bu)公(gong)之(zhi)遇，也仍然(ran)忠(zhong)(zhong)心(xin)耿耿地馳(chi)海御故。由于(yu)作(zuo)者(zhe)有(you)著崇高的(de)(de)(de)思(si)想(xiang)境(jing)界，高尚的(de)(de)(de)愛(ai)(ai)國(guo)(guo)(guo)情(qing)(qing)懷，盡管是(shi)(shi)失意之(zhi)作(zuo)，也使這首詩(shi)具有(you)高雅的(de)(de)(de)格調和(he)感人(ren)至深(shen)的(de)(de)(de)藝術魅力。
這首詩(shi)用擬物法，以(yi)繁霜(shuang)比(bi)喻自己的(de)鮮血，形(xing)象生(sheng)動(dong)，在藝術表現上極富感染力(li)，讀其詩(shi)，如聞其聲，如見其人，不愧(kui)為千古傳頌的(de)名作(zuo)。
敖望：“報國(guo)之心，死而后已。”
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