《岳陽樓》是明代詩(shi)人楊基創作的(de)一(yi)首(shou)五言律詩(shi)。首(shou)聯(lian)點題,寫了(le)巴(ba)陵(ling)山的(de)春色,也(ye)寫出(chu)了(le)岳陽樓的(de)氣勢(shi);頷(han)聯(lian)寫湖景(jing),水與山皆視野開闊,氣勢(shi)磅礴(bo);頸聯(lian)前句(ju)想像洞庭魚龍變(bian)幻,著眼于自然,后句(ju)追(zhui)思帝子神(shen)靈,著眼于神(shen)話;尾聯(lian)寫詩(shi)人陶醉于湖光山色中(zhong),樂而忘返,且運用神(shen)奇的(de)典故,借助疑問句(ju)式,把讀者引向一(yi)個(ge)詭異惝恍的(de)境(jing)界。全詩(shi)以(yi)樂景(jing)開始,以(yi)愁意結局,急轉收束,余味如笛音,悠悠不盡。
岳陽樓1
春色醉巴陵2,闌干落洞庭3。
水吞三楚白4,山接九(jiu)疑青(qing)5。
空闊魚(yu)龍氣(qi)6,嬋娟帝子靈(ling)7。
何(he)人夜(ye)吹笛,風(feng)急雨冥(ming)(ming)冥(ming)(ming)8。
1.岳陽(yang)樓(lou):湖(hu)南岳陽(yang)縣城西門樓(lou),正對洞庭湖(hu),遠望君(jun)山(shan),自唐以來為(wei)有名(ming)(ming)的(de)游覽(lan)勝地,為(wei)江(jiang)南三(san)大名(ming)(ming)樓(lou)之一。據傳舊址是三(san)國(guo)時吳將魯肅(su)訓(xun)練水(shui)師的(de)閱(yue)兵臺,始建于(yu)東(dong)吳黃武二年(nian)(223年(nian))。唐開(kai)元(yuan)(yuan)四元(yuan)(yuan)(716年(nian)),中(zhong)書令張說貶岳州,在魯肅(su)原閱(yue)兵臺興工(gong)造(zao)閣,才定名(ming)(ming)岳陽(yang)樓(lou)。此(ci)后,岳陽(yang)樓(lou)幾(ji)經興發,當地官員屢加修(xiu)繕,才使中(zhong)國(guo)江(jiang)南三(san)大名(ming)(ming)樓(lou)之一的(de)岳陽(yang)樓(lou)幸(xing)存至今。
2.巴陵:即今湖(hu)南省岳陽市。
3.闌干:同“欄(lan)桿(gan)”。落洞庭(ting):是說樓外(wai)欄(lan)桿(gan)突出于洞庭(ting)湖中。
4.三楚:古代(dai)楚地(di)頗廣,一說(shuo)自(zi)(zi)今(jin)蘇北沛縣以(yi)西至(zhi)河南(nan)(nan)南(nan)(nan)部、湖北北部為西楚,自(zi)(zi)蘇北徐州以(yi)東(dong)、南(nan)(nan)至(zhi)揚州、蘇南(nan)(nan)一帶為東(dong)楚,大江之南(nan)(nan)自(zi)(zi)江西南(nan)(nan)昌至(zhi)湖南(nan)(nan)長沙等地(di)為南(nan)(nan)楚。
5.九(jiu)疑(yi):九(jiu)疑(yi)山,又名蒼梧山,在今湖南省寧遠縣南。
6.“空闊”句:形容洞庭湖景(jing)色奇異,氣象萬千(qian)。魚龍,古代(dai)戲(雜技(ji))的一種。
7.嬋(chan)娟:儀(yi)態美好的樣子(zi)。帝子(zi):指湘江女神湘夫人(ren)。本為帝堯二女,舜(shun)妻,隨舜(shun)南巡,沒于(yu)湘水,因為湘夫人(ren)。靈:神。
8.冥(ming)冥(ming):煙(yan)雨(yu)彌漫,看不清(qing)楚的樣子。
美麗的春色陶醉了巴陵,她從四面八方匯集到洞庭。
洞庭吞下(xia)三楚(chu)的(de)白水,君(jun)山(shan)接住九疑的(de)綠晴。
空闊的湖面仿佛魚龍變化,娉婷的君(jun)山就(jiu)象(xiang)湘(xiang)妃(fei)顯(xian)靈。
夜深徘徊忽(hu)聽有人吹(chui)笛(di),笛(di)聲里風急雨(yu)昏(hun)令人吃驚。
此(ci)詩當寫(xie)于(yu)洪武(wu)(wu)七年(nian)(1374年(nian))春末。楊基于(yu)洪武(wu)(wu)初年(nian)兩(liang)任兩(liang)黜(chu),洪武(wu)(wu)六年(nian)(1373年(nian))重(zhong)新(xin)起用而(er)奉使湖廣,詩即其紀游之作(zuo)。
楊(yang)(yang)基(ji)(ji)(1326~1372年),明(ming)(ming)初(chu)詩人。字孟載,號眉庵(an)。原(yuan)籍(ji)嘉州(今四川樂山),生長于吳(wu)中(今江蘇蘇州)。元(yuan)末,曾入張(zhang)士誠幕。明(ming)(ming)初(chu)為(wei)滎陽知縣,累官至山西按察使,后被讒(chan)奪官,罰服勞役(yi),死于工所。楊(yang)(yang)基(ji)(ji)少時曾著(zhu)《論鑒(jian)》十萬余言。又(you)于楊(yang)(yang)維楨(zhen)席上賦《鐵(tie)笛(di)》詩,當時維楨(zhen)已成名流,對楊(yang)(yang)基(ji)(ji)詩倍加稱(cheng)賞,于是(shi)揚名吳(wu)中,與高啟、張(zhang)羽(yu)、徐(xu)賁(bi)為(wei)詩友,時人稱(cheng)為(wei)"吳(wu)中四杰"。著(zhu)作有《眉庵(an)集》12卷(juan)(juan),補(bu)遺1卷(juan)(juan)。按古體、歌行、律詩、絕句、長短句及詞(ci)曲分(fen)卷(juan)(juan)排列。明(ming)(ming)成化重刻(ke)時,江朝宗為(wei)之作序。
此詩(shi)主要是從岳(yue)陽(yang)樓上(shang)所見洞(dong)庭湖景色以(yi)及自己的感受上(shang)來寫(xie)。范仲淹(yan)《岳(yue)陽(yang)樓記》中(zhong)(zhong)有:“予(yu)觀夫巴陵勝狀,在洞(dong)庭一湖。銜遠(yuan)山,吞長江,浩(hao)浩(hao)湯湯,橫無際涯,朝(chao)暉夕(xi)陰,氣象(xiang)萬千。”范仲淹(yan)這(zhe)段話實(shi)際上(shang)成了楊基(ji)這(zhe)首詩(shi)的寫(xie)作提(ti)綱。楊基(ji)寫(xie)岳(yue)陽(yang)樓勝景,筆墨(mo)就集中(zhong)(zhong)“在洞(dong)庭一湖”。
起首(shou)從大處落筆(bi)(bi),寫(xie)洞(dong)(dong)(dong)庭(ting)湖的(de)(de)無(wu)邊春(chun)(chun)色(se)。李白《陪侍郎叔游洞(dong)(dong)(dong)庭(ting)醉后(hou)》有云:“巴陵無(wu)限(xian)酒,醉殺洞(dong)(dong)(dong)庭(ting)秋(qiu)。”寫(xie)的(de)(de)是秋(qiu)景。楊基筆(bi)(bi)下所展現(xian)的(de)(de),卻是巴陵春(chun)(chun)色(se)濃如酒,因而更加容(rong)光煥發,楚楚動人的(de)(de)景象。“闌干落洞(dong)(dong)(dong)庭(ting)”緊承上句(ju),說春(chun)(chun)色(se)縱橫(heng),充溢于洞(dong)(dong)(dong)庭(ting)湖面,寫(xie)出了樓(lou)上人與(yu)湖中(zhong)景互相(xiang)契合的(de)(de)意趣,與(yu)首(shou)句(ju)一氣呵成。
頷(han)聯山、水分敘。水則氣吞三楚見出湖面(mian)的遼闊;山則遙接(jie)九(jiu)嶷,顯出無(wu)限(xian)的青(qing)蒼。寥寥二語,便將洞庭(ting)湖及其周圍環境(jing)勾畫出來。“水吞三楚白”之(zhi)“吞”,與杜甫“吳(wu)楚東(dong)南(nan)拆”之(zhi)“坼(che)”,孟浩然(ran)“波撼(han)岳陽城”之(zhi)“撼(han)”,堪(kan)稱(cheng)異曲(qu)同工(gong)。“山接(jie)九(jiu)疑青(qing)”,一個“接(jie)”字,寫出洞庭(ting)湖的深遠幽緲,橫(heng)無(wu)際涯。
因(yin)(yin)為說到(dao)九嶷山(shan)(shan),便(bian)自然想起傳說中南巡死于(yu)此地的舜,以及舜亡后沒于(yu)湘水(shui)(shui)的娥(e)皇、女英。楊基抓住了這(zhe)一特點(dian),以空靈(ling)之(zhi)筆(bi)寫出頸聯二句:“空闊魚龍舞,娉婷帝(di)子(zi)靈(ling)。”空闊的洞庭,魚龍潛躍,氣象萬千,詩人因(yin)(yin)此給洞庭的山(shan)(shan)山(shan)(shan)水(shui)(shui)水(shui)(shui)籠上(shang)了一層(ceng)迷(mi)人的神話般的色彩。
緊承上(shang)聯(lian),又(you)直起結句:“何人夜吹(chui)笛,風(feng)急雨冥冥”,這(zhe)結尾兩(liang)(liang)句純系想(xiang)象之詞,似(si)實而(er)幻,隱約中又(you)辟一靈境。范仲淹(yan)說(shuo)的(de)(de)“朝暉夕陰(yin),氣象萬(wan)千”,在楊(yang)基的(de)(de)詩(shi)中,則(ze)用(yong)浪漫的(de)(de)詩(shi)情和富有(you)神韻(yun)的(de)(de)筆調把它表現出來了(le)。同時,這(zhe)最(zui)后(hou)(hou)兩(liang)(liang)句又(you)隱約包含著一點范仲淹(yan)《岳陽樓記》中所說(shuo)的(de)(de)遷客騷人之感。聯(lian)系到楊(yang)基入明以后(hou)(hou)短(duan)短(duan)幾年間一貶(bian)(bian)河南,二貶(bian)(bian)鐘(zhong)離,三被免(mian)于(yu)江西任(ren)上(shang)的(de)(de)經歷,則(ze)此時雖(sui)然起復,但胸(xiong)中恐怕也不會(hui)毫無芥蒂了(le),故而(er)有(you)此感。
此詩(shi)(shi)在明人五(wu)(wu)律(lv)中可稱佳作。詩(shi)(shi)通篇(pian)筆墨都(dou)是為洞庭湖的“氣(qi)象萬千”圖形(xing)傳神,堪稱是一首(shou)真正的山(shan)水詩(shi)(shi)。特別(bie)是詩(shi)(shi)人寫景虛實(shi)結(jie)合,實(shi)景摹其(qi)形(xing)態(tai),虛景傳其(qi)神韻,而且好像有意(yi)與前賢(xian)比試似的,也用五(wu)(wu)言律(lv)詩(shi)(shi)來(lai)寫。《明詩(shi)(shi)別(bie)裁(cai)》稱其(qi)“五(wu)(wu)言射雕手(shou)”洵非虛譽。全詩(shi)(shi)以(yi)樂(le)景開始,以(yi)愁(chou)意(yi)結(jie)局,急轉收束,顯(xian)出了詩(shi)(shi)人深厚的功力。
明代學(xue)者胡應麟:《岳陽(yang)》一(yi)首,壯麗欲亞孟浩(hao)然。其(qi)末句(ju)“何人(ren)夜(ye)吹笛,風急雨冥冥”,尤為膾炙。(《詩藪》)
清代文(wen)學家沈德(de)潛:應推五言射雕手,起結尤入神境。(《明詩別(bie)裁(cai)》)
包(bao)頭師范學院漢語言(yan)文學教(jiao)授崔文恒:一(yi)(yi)實(shi)一(yi)(yi)虛,一(yi)(yi)呼一(yi)(yi)應,結構出傳神的詩(shi)情畫意雖不及孟浩(hao)然、杜甫的境大(da)氣雄(xiong),然雅麗則又過之。(《中國歷代名詩(shi)今譯》)
湘潭大學教授(shou)羊春秋(qiu):此詩(shi)聲色韻味(wei),無(wu)不入妙,歷(li)來為詩(shi)家所稱(cheng)道。(《明詩(shi)三(san)百首》)
華東師范大學(xue)中(zhong)國(guo)語言文學(xue)系教授朱(zhu)惠國(guo):詩(shi)詠岳(yue)陽樓(lou)。首(shou)聯(lian)總寫洞(dong)庭春(chun)(chun)色;頷聯(lian)具(ju)體描(miao)繪眼前之(zhi)景,“吞(tun)”、“接”兩字尤妙,形象(xiang)地表(biao)現出洞(dong)庭湖浩浩渺渺,無邊無際的(de)雄偉(wei)氣(qi)勢;頸聯(lian)由實(shi)轉虛(xu),聯(lian)想(xiang)起舜(shun)之(zhi)二妃投(tou)湘水而為(wei)湘水之(zhi)靈的(de)傳(chuan)說(shuo),使美麗的(de)洞(dong)庭湖更(geng)添一層神秘色彩,似(si)真似(si)幻,更(geng)為(wei)迷(mi)人;尾聯(lian)聲色渲染,用筆空靈,反映出洞(dong)庭湖風雨(yu)凄迷(mi),煙霧蒙蒙的(de)春(chun)(chun)夜(ye)之(zhi)景。詩(shi)虛(xu)實(shi)結合,形神兼具(ju),堪(kan)稱力作。(《元明(ming)清(qing)詩(shi)、詞(ci)、文》)
蘇州大學教授王英(ying)志(zhi):沈德潛評此篇“應推五言射(she)雕手(shou),起(qi)結(jie)尤入(ru)神境(jing)”。其實不僅起(qi)結(jie)二(er)句“入(ru)神境(jing)”,通(tong)篇皆可(ke)稱(cheng)“膾炙”。……尾聯更(geng)生奇思異(yi)想(xiang):運用神奇的典故,借(jie)助疑問句式,把讀者(zhe)引向(xiang)一個(ge)詭異(yi)惝恍(huang)的境(jing)界。余味如笛音,悠悠不盡。(《元明清詩詞選》)
現代古典文學家金性堯:首句(ju)總冒,次句(ju)雄(xiong)健,以(yi)闌干象征樓景(jing),又使樓景(jing)直(zhi)落湖中,遂覺水天一(yi)色,虛實(shi)(shi)相參(can)。三(san)、四(si)兩句(ju)寫氣(qi)勢,“水吞三(san)楚白(bai)之(zhi)“吞,即孟浩(hao)然(ran)“氣(qi)吞云夢澤”之(zhi)“吞”。五句(ju)的“空闊”接“水吞”,六句(ju)的“娉(ping)婷”應“九疑”。末兩句(ju)似實(shi)(shi)而(er)幻(huan),隱約中又辟(pi)一(yi)靈境。(《明詩三(san)百(bai)首》)
清華大學中(zhong)文系教授傅璇琮:一首好詩(shi),必是情(qing)(qing)景相關,景中(zhong)生情(qing)(qing),情(qing)(qing)中(zhong)含(han)(han)景。作者(zhe)一生漂(piao)泊他鄉,牽恨結愁(chou),觸景生情(qing)(qing),寫下這(zhe)首好詩(shi)。頷(han)聯以寫景為主,水白山(shan)青含(han)(han)有作者(zhe)淡泊、高雅的情(qing)(qing)懷,憑借魚(yu)龍氣象(xiang)萬(wan)千(qian),湘(xiang)靈琴(qin)瑟(se)遙怨的感嘆,景藏情(qing)(qing)中(zhong)。還(huan)有一點,寫景不是隨(sui)便(bian)寫景,抒情(qing)(qing)不是抽象(xiang)抒情(qing)(qing)。水吞三楚的景,含(han)(han)有空(kong)闊慷慨的情(qing)(qing)。嬋娟(juan)瑟(se)訴的情(qing)(qing),卻在山(shan)接九疑的景中(zhong)。(《金元明清詩(shi)詞》)
漢語大(da)詞典(dian)出版社(she)總編輯李夢生:本詩(shi)首(shou)尾兩聯,出手不凡。首(shou)聯出句(ju)總括形勝,言景(jing)物(wu)令人陶醉。對句(ju)即高高振起,以“闌干”代指樓(lou),用一“落(luo)”字,極言樓(lou)之(zhi)高峻、水之(zhi)廣闊(kuo),為下寫遠景(jing)做(zuo)好鋪墊。尾聯由對景(jing)抒情轉入,暗用《博異志》載“有君山老父吹笛(di),湖上風波突起,月(yue)色昏暗”典(dian),寫得虛實相間(jian),如真似幻,使人恍如置身樓(lou)上,神游象外。(《律詩(shi)三百首(shou):圖文(wen)本》)