《岳(yue)陽樓(lou)》是(shi)明代詩(shi)人(ren)(ren)楊(yang)基創作的(de)一首(shou)五言律(lv)詩(shi)。首(shou)聯點題，寫(xie)了巴陵山(shan)(shan)的(de)春色，也寫(xie)出了岳(yue)陽樓(lou)的(de)氣(qi)勢；頷(han)聯寫(xie)湖景，水與山(shan)(shan)皆(jie)視(shi)野開(kai)闊，氣(qi)勢磅礴；頸聯前句想像(xiang)洞庭魚龍變幻，著眼(yan)于自然，后句追(zhui)思帝子神靈(ling)，著眼(yan)于神話；尾聯寫(xie)詩(shi)人(ren)(ren)陶醉于湖光山(shan)(shan)色中，樂而(er)忘返，且運用神奇的(de)典(dian)故，借助疑問句式(shi)，把讀者引向一個詭(gui)異(yi)惝(chang)恍的(de)境(jing)界。全(quan)詩(shi)以樂景開(kai)始(shi)，以愁意結(jie)局(ju)，急轉收束，余味如笛音，悠悠不盡。
岳陽樓1
春色(se)醉巴陵2，闌(lan)干落洞庭3。
水吞三楚白(bai)4，山(shan)接九疑青5。
空闊(kuo)魚龍氣6，嬋娟帝子靈7。
何人夜吹笛，風急雨冥(ming)冥(ming)8。
1.岳(yue)陽(yang)樓(lou)：湖南(nan)岳(yue)陽(yang)縣城西門樓(lou)，正對洞庭湖，遠望君山，自唐以來為(wei)有(you)名(ming)(ming)的(de)游覽勝地，為(wei)江(jiang)南(nan)三大名(ming)(ming)樓(lou)之一(yi)。據(ju)傳舊址(zhi)是三國時(shi)吳將魯(lu)肅訓練水師的(de)閱(yue)兵臺(tai)，始(shi)建于東(dong)吳黃武二年(nian)（223年(nian)）。唐開元四元（716年(nian)），中書令張說貶岳(yue)州(zhou)，在魯(lu)肅原閱(yue)兵臺(tai)興工造(zao)閣，才定名(ming)(ming)岳(yue)陽(yang)樓(lou)。此后，岳(yue)陽(yang)樓(lou)幾(ji)經興發(fa)，當地官員屢加(jia)修繕，才使中國江(jiang)南(nan)三大名(ming)(ming)樓(lou)之一(yi)的(de)岳(yue)陽(yang)樓(lou)幸存至(zhi)今。
2.巴(ba)陵：即(ji)今湖(hu)南(nan)省岳陽市。
3.闌干：同“欄桿”。落(luo)洞(dong)庭：是說樓外(wai)欄桿突出于洞(dong)庭湖中。
4.三楚：古代楚地頗廣，一說自今蘇(su)北(bei)沛縣(xian)以西至(zhi)河南(nan)(nan)南(nan)(nan)部、湖北(bei)北(bei)部為(wei)西楚，自蘇(su)北(bei)徐州以東、南(nan)(nan)至(zhi)揚州、蘇(su)南(nan)(nan)一帶為(wei)東楚，大江之南(nan)(nan)自江西南(nan)(nan)昌至(zhi)湖南(nan)(nan)長沙等地為(wei)南(nan)(nan)楚。
5.九(jiu)疑：九(jiu)疑山(shan)，又名蒼梧山(shan)，在今湖南省(sheng)寧遠縣南。
6.“空闊”句：形(xing)容洞庭湖景色奇異，氣象萬千(qian)。魚龍(long)，古代戲（雜技）的一(yi)種(zhong)。
7.嬋娟：儀(yi)態美(mei)好的樣子。帝子：指湘(xiang)江女神湘(xiang)夫人。本為(wei)帝堯二女，舜(shun)妻(qi)，隨舜(shun)南巡，沒于湘(xiang)水，因(yin)為(wei)湘(xiang)夫人。靈(ling)：神。
8.冥冥：煙雨彌漫，看不清楚(chu)的樣子。
美麗的春色陶醉(zui)了巴陵，她從四面(mian)八方匯集到(dao)洞庭(ting)。
洞庭(ting)吞下三楚的白水，君山(shan)接住九疑的綠晴。
空(kong)闊的(de)湖面仿佛(fo)魚龍變化，娉(ping)婷的(de)君山就象湘妃顯靈(ling)。
夜(ye)深徘徊忽聽有人吹笛，笛聲里(li)風急(ji)雨(yu)昏令人吃(chi)驚。
此詩當寫于(yu)洪(hong)武(wu)七年(nian)(nian)（1374年(nian)(nian)）春(chun)末。楊(yang)基于(yu)洪(hong)武(wu)初年(nian)(nian)兩任(ren)兩黜，洪(hong)武(wu)六年(nian)(nian)（1373年(nian)(nian)）重新(xin)起(qi)用而奉(feng)使湖廣，詩即其紀游(you)之(zhi)作。
楊(yang)基（1326～1372年(nian)），明(ming)(ming)初詩(shi)(shi)(shi)人(ren)。字孟載，號眉(mei)庵(an)。原籍(ji)嘉州（今四川樂山），生(sheng)長(chang)于(yu)吳(wu)中(zhong)（今江(jiang)蘇(su)蘇(su)州）。元(yuan)末，曾入張士誠幕。明(ming)(ming)初為滎陽知縣，累官至山西按(an)察(cha)使，后(hou)被讒(chan)奪官，罰服勞役，死于(yu)工(gong)所(suo)。楊(yang)基少時(shi)(shi)曾著(zhu)《論鑒》十萬余言。又于(yu)楊(yang)維楨(zhen)席上賦《鐵笛(di)》詩(shi)(shi)(shi)，當時(shi)(shi)維楨(zhen)已成(cheng)名流(liu)，對楊(yang)基詩(shi)(shi)(shi)倍加稱賞(shang)，于(yu)是揚名吳(wu)中(zhong)，與(yu)高啟、張羽、徐(xu)賁為詩(shi)(shi)(shi)友，時(shi)(shi)人(ren)稱為"吳(wu)中(zhong)四杰(jie)"。著(zhu)作(zuo)有《眉(mei)庵(an)集》12卷(juan)，補遺1卷(juan)。按(an)古(gu)體、歌行、律(lv)詩(shi)(shi)(shi)、絕句、長(chang)短(duan)句及詞(ci)曲分(fen)卷(juan)排列(lie)。明(ming)(ming)成(cheng)化重(zhong)刻(ke)時(shi)(shi)，江(jiang)朝(chao)宗為之(zhi)作(zuo)序。
此詩主要是從(cong)岳陽樓(lou)上(shang)(shang)(shang)所見洞(dong)庭(ting)湖景色(se)以及(ji)自己(ji)的感受上(shang)(shang)(shang)來寫(xie)。范仲(zhong)淹《岳陽樓(lou)記》中有(you)：“予觀夫巴(ba)陵勝狀，在(zai)洞(dong)庭(ting)一(yi)湖。銜遠山，吞長(chang)江(jiang)，浩浩湯湯，橫無際(ji)涯，朝暉夕陰，氣象萬(wan)千。”范仲(zhong)淹這(zhe)段話實際(ji)上(shang)(shang)(shang)成了楊基這(zhe)首詩的寫(xie)作提(ti)綱。楊基寫(xie)岳陽樓(lou)勝景，筆墨就集中“在(zai)洞(dong)庭(ting)一(yi)湖”。
起首(shou)從大處落筆，寫洞(dong)庭(ting)(ting)湖(hu)的(de)(de)無(wu)邊春(chun)色。李白《陪侍(shi)郎(lang)叔游洞(dong)庭(ting)(ting)醉后》有云：“巴陵無(wu)限酒，醉殺洞(dong)庭(ting)(ting)秋。”寫的(de)(de)是秋景(jing)。楊基筆下所展現的(de)(de)，卻是巴陵春(chun)色濃如酒，因(yin)而更加容光煥(huan)發，楚(chu)楚(chu)動人的(de)(de)景(jing)象。“闌(lan)干落洞(dong)庭(ting)(ting)”緊(jin)承上句(ju)，說春(chun)色縱橫(heng)，充(chong)溢于(yu)洞(dong)庭(ting)(ting)湖(hu)面，寫出(chu)了樓上人與湖(hu)中景(jing)互(hu)相契合的(de)(de)意(yi)趣(qu)，與首(shou)句(ju)一(yi)氣(qi)呵(he)成。
頷(han)聯山、水(shui)分敘。水(shui)則氣吞(tun)三(san)楚(chu)見出湖面的遼闊(kuo)；山則遙接九嶷(yi)，顯出無限的青(qing)蒼。寥(liao)(liao)寥(liao)(liao)二語，便將洞庭湖及(ji)其周圍(wei)環境勾畫(hua)出來。“水(shui)吞(tun)三(san)楚(chu)白”之“吞(tun)”，與杜甫“吳(wu)楚(chu)東南拆”之“坼”，孟(meng)浩(hao)然“波撼岳陽城”之“撼”，堪稱異曲同工。“山接九疑青(qing)”，一個“接”字，寫出洞庭湖的深遠(yuan)幽緲(miao)，橫(heng)無際涯。
因(yin)為說到九嶷山(shan)，便(bian)自然想起傳說中南巡死于此地(di)的(de)(de)(de)舜，以及舜亡后沒于湘水的(de)(de)(de)娥(e)皇、女英。楊(yang)基抓住了這(zhe)一(yi)特點，以空(kong)靈(ling)之筆寫出(chu)頸(jing)聯二句(ju)：“空(kong)闊魚(yu)龍(long)舞，娉婷帝子靈(ling)。”空(kong)闊的(de)(de)(de)洞(dong)庭(ting)，魚(yu)龍(long)潛躍，氣象萬千，詩(shi)人因(yin)此給洞(dong)庭(ting)的(de)(de)(de)山(shan)山(shan)水水籠上了一(yi)層迷人的(de)(de)(de)神話般的(de)(de)(de)色(se)彩(cai)。
緊承上聯，又直起(qi)結句(ju)：“何人夜吹笛，風急雨冥冥”，這(zhe)結尾兩(liang)句(ju)純系(xi)想象之詞(ci)，似實而(er)幻，隱約中(zhong)(zhong)又辟一(yi)(yi)靈境。范仲淹說的(de)“朝暉夕陰，氣象萬(wan)千”，在(zai)楊基的(de)詩中(zhong)(zhong)，則用(yong)浪漫的(de)詩情和(he)富(fu)有神韻的(de)筆調把它表(biao)現(xian)出來了。同(tong)時，這(zhe)最(zui)后兩(liang)句(ju)又隱約包含(han)著一(yi)(yi)點范仲淹《岳陽樓記》中(zhong)(zhong)所(suo)說的(de)遷客騷人之感。聯系(xi)到(dao)楊基入明以后短短幾年間(jian)一(yi)(yi)貶河南，二貶鐘離(li)，三被免(mian)于(yu)江西(xi)任上的(de)經歷，則此時雖然起(qi)復，但胸中(zhong)(zhong)恐怕也不會毫(hao)無芥蒂了，故而(er)有此感。
此(ci)詩在明人(ren)五(wu)(wu)律中可(ke)稱(cheng)佳作。詩通篇筆墨(mo)都是為(wei)洞(dong)庭湖的(de)“氣象萬千”圖形(xing)傳神(shen)(shen)，堪(kan)稱(cheng)是一首真正的(de)山水詩。特別是詩人(ren)寫景(jing)(jing)虛(xu)實(shi)(shi)結(jie)合，實(shi)(shi)景(jing)(jing)摹其形(xing)態，虛(xu)景(jing)(jing)傳其神(shen)(shen)韻，而且好像(xiang)有(you)意(yi)與(yu)前(qian)賢比試似(si)的(de)，也用五(wu)(wu)言(yan)律詩來寫。《明詩別裁》稱(cheng)其“五(wu)(wu)言(yan)射雕手”洵非虛(xu)譽(yu)。全詩以(yi)樂景(jing)(jing)開始，以(yi)愁(chou)意(yi)結(jie)局，急轉收束，顯出了詩人(ren)深厚的(de)功力。
明代學(xue)者胡應麟：《岳陽》一首，壯(zhuang)麗欲亞孟浩然(ran)。其末句“何人夜吹笛，風急雨冥冥”，尤(you)為膾炙。（《詩藪(sou)》）
清代(dai)文(wen)學(xue)家沈德潛(qian)：應(ying)推五言(yan)射雕手(shou)，起結(jie)尤(you)入(ru)神境。（《明詩別裁》）
包頭師(shi)范(fan)學院(yuan)漢語言文學教(jiao)授崔文恒：一(yi)實(shi)一(yi)虛，一(yi)呼(hu)一(yi)應，結構出傳神(shen)的(de)詩情畫意雖不及孟浩然、杜甫的(de)境大氣雄(xiong)，然雅麗則又(you)過之(zhi)。（《中國歷代名詩今譯》）
湘潭大學教授羊春秋(qiu)：此詩(shi)聲(sheng)色韻味，無不(bu)入妙，歷來為詩(shi)家所稱道。（《明(ming)詩(shi)三百首》）
華(hua)東師范大(da)學中國語言文學系教授朱(zhu)惠國：詩(shi)詠岳陽樓。首聯(lian)總寫洞庭(ting)春色；頷聯(lian)具(ju)體描(miao)繪眼(yan)前之(zhi)(zhi)景，“吞”、“接(jie)”兩字尤(you)妙，形象地表現出洞庭(ting)湖浩(hao)(hao)浩(hao)(hao)渺(miao)渺(miao)，無邊無際的(de)(de)雄偉氣勢；頸聯(lian)由實(shi)轉虛(xu)，聯(lian)想起舜之(zhi)(zhi)二妃(fei)投(tou)湘水(shui)而為湘水(shui)之(zhi)(zhi)靈(ling)的(de)(de)傳(chuan)說，使美麗的(de)(de)洞庭(ting)湖更添一層神秘(mi)色彩，似真似幻，更為迷人；尾聯(lian)聲色渲染，用筆空靈(ling)，反映(ying)出洞庭(ting)湖風雨(yu)凄(qi)迷，煙(yan)霧蒙蒙的(de)(de)春夜之(zhi)(zhi)景。詩(shi)虛(xu)實(shi)結合，形神兼具(ju)，堪稱力作。（《元明(ming)清詩(shi)、詞(ci)、文》）
蘇州大學教授王英志：沈德(de)潛(qian)評此篇“應推五(wu)言射雕手，起(qi)結(jie)(jie)尤入神境”。其實不僅起(qi)結(jie)(jie)二句“入神境”，通篇皆可稱“膾炙”。……尾聯更生奇(qi)思異想：運用(yong)神奇(qi)的(de)典故，借助疑(yi)問句式，把讀(du)者(zhe)引向一個詭異惝恍的(de)境界。余味如笛音(yin)，悠悠不盡。（《元明清詩詞(ci)選》）
現代古典文學家金性堯：首(shou)句(ju)總冒，次(ci)句(ju)雄健，以闌干象(xiang)征樓景，又(you)(you)使(shi)樓景直落(luo)湖中，遂覺水(shui)天一色，虛實相參。三(san)、四(si)兩(liang)句(ju)寫氣勢，“水(shui)吞(tun)三(san)楚白之“吞(tun)，即孟浩(hao)然“氣吞(tun)云夢澤”之“吞(tun)”。五(wu)句(ju)的“空闊”接“水(shui)吞(tun)”，六句(ju)的“娉婷”應(ying)“九(jiu)疑(yi)”。末兩(liang)句(ju)似(si)實而(er)幻，隱約(yue)中又(you)(you)辟一靈境。（《明詩三(san)百首(shou)》）
清華大學(xue)中(zhong)文系教(jiao)授(shou)傅(fu)璇琮：一首(shou)(shou)好(hao)詩(shi)(shi)，必是(shi)情景(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)相關，景(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)中(zhong)生(sheng)情，情中(zhong)含(han)景(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)。作者一生(sheng)漂泊(bo)他鄉，牽恨結愁，觸景(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)生(sheng)情，寫(xie)(xie)下這(zhe)首(shou)(shou)好(hao)詩(shi)(shi)。頷(han)聯以寫(xie)(xie)景(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)為主，水白(bai)山青含(han)有(you)(you)作者淡泊(bo)、高雅的(de)(de)情懷(huai)，憑借魚龍(long)氣象萬(wan)千，湘靈琴瑟遙(yao)怨的(de)(de)感嘆，景(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)藏情中(zhong)。還有(you)(you)一點，寫(xie)(xie)景(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)不(bu)是(shi)隨便寫(xie)(xie)景(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)，抒(shu)(shu)情不(bu)是(shi)抽(chou)象抒(shu)(shu)情。水吞(tun)三(san)楚(chu)的(de)(de)景(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)，含(han)有(you)(you)空闊慷慨(kai)的(de)(de)情。嬋娟瑟訴(su)的(de)(de)情，卻(que)在(zai)山接(jie)九疑的(de)(de)景(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)中(zhong)。（《金元明清詩(shi)(shi)詞》）
漢語大詞典出(chu)版社總編輯(ji)李夢生：本詩首(shou)(shou)尾(wei)兩聯(lian)，出(chu)手不(bu)凡。首(shou)(shou)聯(lian)出(chu)句(ju)總括形勝(sheng)，言(yan)景(jing)物令(ling)人(ren)陶醉。對句(ju)即高高振起(qi)，以“闌干”代指樓(lou)，用(yong)一“落(luo)”字，極言(yan)樓(lou)之(zhi)高峻、水之(zhi)廣(guang)闊，為下寫(xie)遠景(jing)做好鋪墊。尾(wei)聯(lian)由對景(jing)抒情轉入，暗用(yong)《博異志》載“有君(jun)山老(lao)父吹笛，湖上風波突起(qi)，月(yue)色昏暗”典，寫(xie)得(de)虛(xu)實相間，如真似幻，使人(ren)恍如置身樓(lou)上，神游(you)象(xiang)外。（《律詩三百首(shou)(shou)：圖文本》）
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