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基本介紹

《京師得家(jia)(jia)書》是明代(dai)詩(shi)人(ren)袁凱(kai)創(chuang)作的(de)一首五言絕句。詩(shi)中前(qian)兩句寫書信經過三(san)千里的(de)江水送到詩(shi)人(ren)處，后兩句表達(da)了詩(shi)人(ren)至(zhi)親(qin)希(xi)望(wang)詩(shi)人(ren)“早還鄉”的(de)愿(yuan)望(wang)。全詩(shi)描寫家(jia)(jia)人(ren)對詩(shi)人(ren)的(de)思(si)念，也表達(da)詩(shi)人(ren)久居異地對家(jia)(jia)人(ren)的(de)無(wu)限(xian)思(si)念。詩(shi)歌(ge)十分短小，語言通俗，但情真(zhen)意切，天(tian)然淳(chun)樸。

內容介紹

作品原文

京師得家書1

江水(shui)三(san)千里2，家書十五行3。

行(xing)行(xing)無別語(yu)4，只道(dao)早還鄉。

注釋譯文

詞語注釋

京(jing)師：指大都（今(jin)江(jiang)蘇南(nan)京(jing)）。

江水(shui)：指長江之水(shui)。

家(jia)書(shu)(shu)：書(shu)(shu)信，家(jia)中的來信。

行(xing)(xing)（háng）行(xing)(xing)：每行(xing)(xing)。

白話譯文

我家遠(yuan)在三千里外，今天接到一封家信(xin)(xin)，信(xin)(xin)上寫滿了十五行。

信(xin)里沒有(you)別的話(hua)，只說要(yao)我(wo)早(zao)(zao)早(zao)(zao)回到家鄉(xiang)。

背景介紹

詩(shi)人袁凱獨居在京(jing)師，百無聊賴，收(shou)到了(le)親人的來信，心(xin)中充滿喜(xi)悅之(zhi)情(qing)，于(yu)是寫下(xia)這首絕句。

作者介紹

袁凱(kai)（生(sheng)卒(zu)年(nian)(nian)不詳），明詩人(ren)。字景文(wen)，號海叟，華(hua)亭（今上海松江）人(ren)。元末為(wei)松江府(fu)(fu)府(fu)(fu)吏，洪(hong)武三年(nian)(nian)（1370）征拜御史。因事為(wei)朱元璋所(suo)惡，佯狂辭(ci)歸(gui)。永(yong)樂初(chu)卒(zu)。年(nian)(nian)輕時(shi)游(you)于楊(yang)維楨之(zhi)門，其《白燕(yan)》詩為(wei)楊(yang)維楨所(suo)嘆賞，人(ren)呼“袁白燕(yan)”。著作有《海叟集》。

鑒賞評價

文學賞析

“江(jiang)水三千(qian)里(li)”，寫(xie)去家之遠；“家書(shu)(shu)十五行(xing)”，寫(xie)家書(shu)(shu)之短。古(gu)代的信(xin)箋一般每頁八行(xing)，這(zhe)(zhe)封家書(shu)(shu)只寫(xie)了兩頁不到。惟其去家有(you)三千(qian)里(li)之遙，而家書(shu)(shu)又僅有(you)十五行(xing)之短，故(gu)這(zhe)(zhe)封家書(shu)(shu)的分(fen)量更顯得非同凡(fan)響，詩人接信(xin)后也更按捺不住(zhu)內心的激動和喜(xi)悅。兩句全(quan)用實字，對(dui)仗工整，對(dui)照強烈，簡括凝(ning)練。

在(zai)遠(yuan)離親(qin)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)京師得(de)到盼望已久的(de)(de)(de)(de)家(jia)書(shu)，詩人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)欣慰、喜悅之情(qing)(qing)是(shi)可(ke)以(yi)想(xiang)見的(de)(de)(de)(de)，因(yin)此詩的(de)(de)(de)(de)后(hou)(hou)兩句完全可(ke)以(yi)抒寫(xie)(xie)詩人(ren)(ren)(ren)捧讀家(jia)書(shu)時(shi)的(de)(de)(de)(de)激(ji)動(dong)心(xin)情(qing)(qing)，或寫(xie)(xie)對(dui)故(gu)鄉親(qin)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)深切(qie)(qie)(qie)懷念。但詩人(ren)(ren)(ren)卻匠心(xin)獨具，將(jiang)自己(ji)的(de)(de)(de)(de)感情(qing)(qing)意緒(xu)完全拋開不(bu)寫(xie)(xie)，只(zhi)從家(jia)書(shu)的(de)(de)(de)(de)內(nei)(nei)容(rong)落筆，寫(xie)(xie)在(zai)這封(feng)僅有十(shi)五行的(de)(de)(de)(de)家(jia)書(shu)中(zhong)，親(qin)人(ren)(ren)(ren)沒有別的(de)(de)(de)(de)話(hua)語(yu)，只(zhi)叮囑自己(ji)盡早(zao)還(huan)鄉。“行行”、“只(zhi)道”突出(chu)了(le)“早(zao)還(huan)鄉”是(shi)家(jia)書(shu)中(zhong)惟(wei)一的(de)(de)(de)(de)書(shu)寫(xie)(xie)內(nei)(nei)容(rong)，因(yin)其“行行無別語(yu)”，更寫(xie)(xie)出(chu)這是(shi)一種千叮嚀、萬(wan)囑咐，一再反復訴說的(de)(de)(de)(de)話(hua)語(yu)，兩句詩寫(xie)(xie)出(chu)了(le)親(qin)人(ren)(ren)(ren)對(dui)自己(ji)思念及(ji)(ji)盼望的(de)(de)(de)(de)殷切(qie)(qie)(qie)和(he)深沉，作(zuo)為詩人(ren)(ren)(ren)感情(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)折(zhe)光，詩人(ren)(ren)(ren)強烈的(de)(de)(de)(de)鄉思和(he)迫不(bu)及(ji)(ji)待的(de)(de)(de)(de)歸(gui)情(qing)(qing)也就(jiu)盡在(zai)不(bu)言(yan)中(zhong)了(le)。據《明(ming)史》卷二(er)百(bai)八十(shi)六《文苑傳》記(ji)載，袁(yuan)凱元末曾為府吏，博(bo)學有才辯(bian)，議論飆(biao)發，往(wang)往(wang)屈座人(ren)(ren)(ren)。在(zai)文網森嚴(yan)的(de)(de)(de)(de)明(ming)初，士大夫(fu)人(ren)(ren)(ren)人(ren)(ren)(ren)自危，袁(yuan)凱歷仕(shi)二(er)朝，憂讒畏譏(ji)，進退維谷，他的(de)(de)(de)(de)處境必然是(shi)十(shi)分險惡(e)的(de)(de)(de)(de)。家(jia)書(shu)中(zhong)親(qin)人(ren)(ren)(ren)切(qie)(qie)(qie)切(qie)(qie)(qie)的(de)(de)(de)(de)叮囑，固然有對(dui)遠(yuan)方親(qin)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)深切(qie)(qie)(qie)思念，也包含(han)著(zhu)對(dui)身羈官場的(de)(de)(de)(de)詩人(ren)(ren)(ren)安危的(de)(de)(de)(de)擔憂，而袁(yuan)凱的(de)(de)(de)(de)鄉情(qing)(qing)中(zhong)包含(han)對(dui)惶(huang)惶(huang)不(bu)可(ke)終日的(de)(de)(de)(de)仕(shi)宦生活的(de)(de)(de)(de)厭棄及(ji)(ji)對(dui)閑適的(de)(de)(de)(de)家(jia)居生活的(de)(de)(de)(de)向(xiang)往(wang)。后(hou)(hou)來，袁(yuan)凱就(jiu)因(yin)觸怒明(ming)太祖朱元璋，驚懼不(bu)已，徉狂免歸(gui)。因(yin)此，這里的(de)(de)(de)(de)“早(zao)還(huan)鄉”，是(shi)有更深層次的(de)(de)(de)(de)感情(qing)(qing)內(nei)(nei)容(rong)的(de)(de)(de)(de)。

這(zhe)首詩緊扣(kou)家書(shu)展開敘述，信中只勸早(zao)早(zao)還鄉(xiang)，與詩人以(yi)病免歸的情事完全吻合。唐人五(wu)絕(jue)往往自然真(zhen)切(qie)，不假雕飾。這(zhe)首詩圍繞家書(shu)一事，純用白描，情真(zhen)意切(qie)，恰到(dao)好處(chu)，頗(po)有唐人之風，在(zai)明代懷(huai)鄉(xiang)詩中實屬(shu)難得(de)。

名家點評

清沈德潛《明詩別裁集(ji)》：天(tian)籟(lai)。