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基本介紹

《京師得家(jia)書》是明代詩(shi)人袁(yuan)凱創(chuang)作的(de)一首(shou)五(wu)言(yan)(yan)絕句。詩(shi)中前兩(liang)句寫書信經過三千里的(de)江(jiang)水送(song)到(dao)詩(shi)人處(chu)，后兩(liang)句表(biao)達了(le)詩(shi)人至親希望詩(shi)人“早還鄉(xiang)”的(de)愿望。全(quan)詩(shi)描寫家(jia)人對(dui)詩(shi)人的(de)思念，也表(biao)達詩(shi)人久居異地對(dui)家(jia)人的(de)無限思念。詩(shi)歌(ge)十分短(duan)小，語言(yan)(yan)通俗，但情(qing)真意(yi)切，天(tian)然淳(chun)樸。

內容介紹

作品原文

京師得家書1

江水三千里2，家(jia)書十(shi)五行3。

行行無(wu)別(bie)語4，只(zhi)道早還鄉。

注釋譯文

詞語注釋

京(jing)師：指大都（今江蘇南(nan)京(jing)）。

江水(shui)：指長江之(zhi)水(shui)。

家書(shu)：書(shu)信(xin)，家中的來信(xin)。

行(xing)（háng）行(xing)：每行(xing)。

白話譯文

我家(jia)遠在三千里(li)外，今天接到(dao)一(yi)封家(jia)信(xin)，信(xin)上寫(xie)滿了十(shi)五行(xing)。

信里(li)沒有別的話，只說要(yao)我早早回到家鄉(xiang)。

背景介紹

詩人袁凱獨(du)居在(zai)京師，百(bai)無(wu)聊(liao)賴，收到了(le)親人的來信，心中充滿喜悅之情，于是寫下這首絕句。

作者介紹

袁凱(kai)（生卒年(nian)不(bu)詳），明(ming)詩人(ren)。字景(jing)文，號海叟，華(hua)亭(ting)（今上海松江）人(ren)。元(yuan)末為松江府(fu)府(fu)吏(li)，洪武三年(nian)（1370）征拜御史。因事(shi)為朱元(yuan)璋所惡，佯狂辭歸。永樂初卒。年(nian)輕時游于楊維(wei)楨之門，其《白(bai)(bai)燕》詩為楊維(wei)楨所嘆賞，人(ren)呼“袁白(bai)(bai)燕”。著(zhu)作有《海叟集》。

鑒賞評價

文學賞析

“江水三千(qian)里”，寫去家(jia)之遠；“家(jia)書(shu)十五行(xing)”，寫家(jia)書(shu)之短(duan)。古代(dai)的(de)(de)信箋一般(ban)每頁八行(xing)，這封(feng)家(jia)書(shu)只寫了兩頁不到。惟其去家(jia)有(you)三千(qian)里之遙，而(er)家(jia)書(shu)又僅有(you)十五行(xing)之短(duan)，故(gu)這封(feng)家(jia)書(shu)的(de)(de)分(fen)量更顯得(de)非同凡響(xiang)，詩人(ren)接信后也更按捺不住(zhu)內心(xin)的(de)(de)激動和(he)喜悅(yue)。兩句全用實(shi)字，對仗工整(zheng)，對照強烈，簡括凝練。

在(zai)(zai)遠離親(qin)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)京師得到盼望(wang)(wang)已久(jiu)的(de)(de)(de)家書(shu)，詩人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)欣慰、喜悅之情(qing)(qing)(qing)(qing)是可以想(xiang)見的(de)(de)(de)，因(yin)此詩的(de)(de)(de)后(hou)(hou)兩句完全(quan)可以抒寫(xie)(xie)詩人(ren)(ren)(ren)捧讀家書(shu)時的(de)(de)(de)激(ji)動(dong)心情(qing)(qing)(qing)(qing)，或寫(xie)(xie)對故鄉親(qin)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)深切(qie)懷(huai)念(nian)。但詩人(ren)(ren)(ren)卻(que)匠心獨(du)具，將自(zi)己的(de)(de)(de)感(gan)情(qing)(qing)(qing)(qing)意緒完全(quan)拋開不寫(xie)(xie)，只從家書(shu)的(de)(de)(de)內(nei)容落筆，寫(xie)(xie)在(zai)(zai)這封僅(jin)有(you)(you)十五行的(de)(de)(de)家書(shu)中(zhong)(zhong)，親(qin)人(ren)(ren)(ren)沒有(you)(you)別的(de)(de)(de)話(hua)語(yu)，只叮囑自(zi)己盡早(zao)還(huan)鄉。“行行”、“只道(dao)”突出了“早(zao)還(huan)鄉”是家書(shu)中(zhong)(zhong)惟一(yi)的(de)(de)(de)書(shu)寫(xie)(xie)內(nei)容，因(yin)其“行行無(wu)別語(yu)”，更寫(xie)(xie)出這是一(yi)種千叮嚀、萬囑咐，一(yi)再反復訴說的(de)(de)(de)話(hua)語(yu)，兩句詩寫(xie)(xie)出了親(qin)人(ren)(ren)(ren)對自(zi)己思念(nian)及(ji)盼望(wang)(wang)的(de)(de)(de)殷切(qie)和(he)深沉，作為詩人(ren)(ren)(ren)感(gan)情(qing)(qing)(qing)(qing)的(de)(de)(de)折光，詩人(ren)(ren)(ren)強烈的(de)(de)(de)鄉思和(he)迫不及(ji)待的(de)(de)(de)歸情(qing)(qing)(qing)(qing)也(ye)就盡在(zai)(zai)不言中(zhong)(zhong)了。據《明(ming)史》卷二百八十六《文苑(yuan)傳》記載(zai)，袁凱元末曾為府吏，博學有(you)(you)才辯，議論飆發，往(wang)(wang)往(wang)(wang)屈座人(ren)(ren)(ren)。在(zai)(zai)文網森嚴(yan)的(de)(de)(de)明(ming)初，士(shi)大夫人(ren)(ren)(ren)人(ren)(ren)(ren)自(zi)危(wei)，袁凱歷仕(shi)二朝，憂讒畏(wei)譏，進退維谷，他的(de)(de)(de)處境必(bi)然是十分險惡的(de)(de)(de)。家書(shu)中(zhong)(zhong)親(qin)人(ren)(ren)(ren)切(qie)切(qie)的(de)(de)(de)叮囑，固(gu)然有(you)(you)對遠方親(qin)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)深切(qie)思念(nian)，也(ye)包含著(zhu)對身羈官(guan)場的(de)(de)(de)詩人(ren)(ren)(ren)安危(wei)的(de)(de)(de)擔憂，而袁凱的(de)(de)(de)鄉情(qing)(qing)(qing)(qing)中(zhong)(zhong)包含對惶(huang)(huang)惶(huang)(huang)不可終日的(de)(de)(de)仕(shi)宦生活(huo)的(de)(de)(de)厭棄及(ji)對閑適的(de)(de)(de)家居生活(huo)的(de)(de)(de)向(xiang)往(wang)(wang)。后(hou)(hou)來，袁凱就因(yin)觸怒(nu)明(ming)太(tai)祖朱元璋，驚(jing)懼不已，徉狂免(mian)歸。因(yin)此，這里的(de)(de)(de)“早(zao)還(huan)鄉”，是有(you)(you)更深層次的(de)(de)(de)感(gan)情(qing)(qing)(qing)(qing)內(nei)容的(de)(de)(de)。

這(zhe)首(shou)詩(shi)緊扣家書展開敘述(shu)，信中只(zhi)勸早早還鄉，與詩(shi)人(ren)(ren)以病免歸(gui)的(de)情事(shi)完全吻合。唐人(ren)(ren)五絕(jue)往(wang)往(wang)自然真切，不(bu)假雕飾。這(zhe)首(shou)詩(shi)圍繞家書一事(shi)，純用白描(miao)，情真意切，恰(qia)到好處(chu)，頗有唐人(ren)(ren)之風，在明代懷鄉詩(shi)中實屬難(nan)得(de)。

名家點評

清沈德潛(qian)《明詩(shi)別裁集》：天籟(lai)。