《京師得家(jia)書》是明代詩(shi)人(ren)袁凱創(chuang)作的一(yi)首五言絕句。詩(shi)中前(qian)兩句寫書信經過三千里的江(jiang)水送到詩(shi)人(ren)處,后兩句表達了詩(shi)人(ren)至親希望(wang)詩(shi)人(ren)“早(zao)還鄉”的愿望(wang)。全詩(shi)描寫家(jia)人(ren)對詩(shi)人(ren)的思念(nian),也表達詩(shi)人(ren)久居異地(di)對家(jia)人(ren)的無限思念(nian)。詩(shi)歌十(shi)分(fen)短小(xiao),語言通俗,但情真意切(qie),天然淳樸。
京師得家書1
江(jiang)水三千里2,家書十(shi)五(wu)行3。
行行無別(bie)語(yu)4,只道早還鄉(xiang)。
京師:指(zhi)大(da)都(dou)(今江蘇南京)。
江水:指長江之水。
家書:書信,家中的(de)來信。
行(háng)行:每(mei)行。
我家(jia)遠在(zai)三千里外(wai),今(jin)天接到(dao)一封家(jia)信,信上寫滿了十五行。
信里沒(mei)有別(bie)的話(hua),只說要我早早回到家(jia)鄉。
詩人(ren)袁凱獨居在京師(shi),百無聊賴,收到了親人(ren)的來信,心(xin)中充滿喜(xi)悅之情,于是寫(xie)下這(zhe)首(shou)絕(jue)句。
袁(yuan)凱(生卒(zu)年不詳(xiang)),明(ming)詩人(ren)。字(zi)景文(wen),號海叟(sou),華亭(今上(shang)海松江(jiang))人(ren)。元末(mo)為(wei)(wei)松江(jiang)府府吏,洪武三年(1370)征(zheng)拜(bai)御(yu)史(shi)。因事為(wei)(wei)朱元璋所(suo)惡,佯(yang)狂辭歸。永樂(le)初卒(zu)。年輕時游于楊維楨之(zhi)門,其《白(bai)燕(yan)》詩為(wei)(wei)楊維楨所(suo)嘆賞,人(ren)呼“袁(yuan)白(bai)燕(yan)”。著作有《海叟(sou)集》。
“江水三千里”,寫去家之遠;“家書十五行”,寫家書之短。古(gu)代的(de)信箋一(yi)般每頁八行,這(zhe)(zhe)封家書只寫了兩頁不(bu)到。惟其去家有三千里之遙,而家書又(you)僅有十五行之短,故這(zhe)(zhe)封家書的(de)分量更顯(xian)得非同凡(fan)響,詩人接信后也更按捺不(bu)住(zhu)內心的(de)激動(dong)和喜悅。兩句全用實字,對仗工整,對照強烈,簡括(kuo)凝練。
在遠離親人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)京(jing)師得到盼望已久的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)家書,詩(shi)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)欣慰、喜(xi)悅之情是(shi)可(ke)以想見的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de),因此(ci)詩(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)后(hou)兩句完全可(ke)以抒(shu)寫(xie)詩(shi)人(ren)(ren)捧讀家書時的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)激動心情,或寫(xie)對故(gu)鄉(xiang)(xiang)(xiang)親人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)深(shen)切(qie)(qie)懷念(nian)。但詩(shi)人(ren)(ren)卻匠心獨具,將(jiang)自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)情意緒完全拋(pao)開不(bu)寫(xie),只從家書的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內容落筆,寫(xie)在這(zhe)封僅有(you)十(shi)五行(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)家書中(zhong),親人(ren)(ren)沒有(you)別的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)話語,只叮囑自(zi)己(ji)盡早還鄉(xiang)(xiang)(xiang)。“行(xing)行(xing)”、“只道”突(tu)出了“早還鄉(xiang)(xiang)(xiang)”是(shi)家書中(zhong)惟一(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)書寫(xie)內容,因其“行(xing)行(xing)無別語”,更寫(xie)出這(zhe)是(shi)一(yi)(yi)種千叮嚀、萬囑咐(fu),一(yi)(yi)再反復(fu)訴(su)說的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)話語,兩句詩(shi)寫(xie)出了親人(ren)(ren)對自(zi)己(ji)思念(nian)及(ji)盼望的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)殷切(qie)(qie)和(he)深(shen)沉,作為(wei)詩(shi)人(ren)(ren)感(gan)情的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)折光,詩(shi)人(ren)(ren)強烈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鄉(xiang)(xiang)(xiang)思和(he)迫不(bu)及(ji)待的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歸(gui)(gui)情也就盡在不(bu)言中(zhong)了。據《明史(shi)》卷二百(bai)八十(shi)六《文苑傳》記載(zai),袁(yuan)凱(kai)元末曾為(wei)府吏,博學有(you)才辯,議論飆發,往往屈座人(ren)(ren)。在文網森(sen)嚴的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)明初,士大夫人(ren)(ren)人(ren)(ren)自(zi)危(wei),袁(yuan)凱(kai)歷(li)仕二朝,憂(you)讒畏譏,進退維谷,他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)處境必(bi)然(ran)是(shi)十(shi)分險惡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。家書中(zhong)親人(ren)(ren)切(qie)(qie)切(qie)(qie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)叮囑,固然(ran)有(you)對遠方親人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)深(shen)切(qie)(qie)思念(nian),也包含(han)著對身(shen)羈官場的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)人(ren)(ren)安危(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)擔憂(you),而袁(yuan)凱(kai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鄉(xiang)(xiang)(xiang)情中(zhong)包含(han)對惶惶不(bu)可(ke)終(zhong)日的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)仕宦(huan)生(sheng)活的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)厭棄及(ji)對閑適(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)家居生(sheng)活的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)向往。后(hou)來,袁(yuan)凱(kai)就因觸(chu)怒明太祖(zu)朱元璋(zhang),驚懼不(bu)已,徉狂免歸(gui)(gui)。因此(ci),這(zhe)里的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“早還鄉(xiang)(xiang)(xiang)”,是(shi)有(you)更深(shen)層次(ci)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)情內容的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。
這(zhe)首(shou)詩(shi)(shi)緊扣家(jia)書展(zhan)開(kai)敘(xu)述,信(xin)中只勸早早還鄉,與詩(shi)(shi)人(ren)(ren)以病(bing)免歸的情事完(wan)全吻合(he)。唐人(ren)(ren)五絕往往自然(ran)真切(qie),不假雕飾。這(zhe)首(shou)詩(shi)(shi)圍(wei)繞(rao)家(jia)書一(yi)事,純用白(bai)描,情真意切(qie),恰到好(hao)處,頗有唐人(ren)(ren)之風,在明(ming)代懷(huai)鄉詩(shi)(shi)中實屬難得(de)。
清沈(shen)德(de)潛《明(ming)詩別裁集(ji)》:天籟。