大士寺
大士寺（又名大石寺、大士庵、石灣廟等）。明朝永樂年間，曲氏始祖曲江從云南大槐樹里頭隨移民大潮千里迢迢來到即墨縣仁化鄉姜哥莊南頭居住。曲江的兒子曲萬長大后離開此地到石灣開拓發展。當時這里綠蔭遍被、荊棘叢生、豺狼出沒、狐獾橫行，自然條件十分惡劣與荒涼，但曲萬及其子孫憑借超人毅力和生產技能，櫛風沐雨努力開發，硬是開辟出大量耕地和山巒，定居下來形成村落。石灣村民選址于黑尖山下九條澗谷，在此建大士寺。該寺建成后，為石佛寺之下院，是嶗山地區為數不多的佛教寺院，歷史上許多外地云游和尚欲到石佛寺渴圣，必先到大士寺講經說法，大士寺成為當地非常活躍的佛教活動場所。
大士寺廟會
大士(shi)寺廟會(hui)是融(rong)民間藝術、宗教(jiao)信仰、物資交流、文(wen)化娛(yu)樂為一體的中(zhong)國傳統(tong)民俗文(wen)化盛(sheng)會(hui)。作(zuo)為山(shan)(shan)東(dong)省青(qing)島(dao)市嶗山(shan)(shan)區(qu)石灣村大士(shi)寺一年一度的廟會(hui)，時(shi)間是每年農歷(li)正月(yue)十四日，是嶗山(shan)(shan)區(qu)重要的區(qu)級(ji)非物質(zhi)文(wen)化遺產(chan)，該文(wen)化遺產(chan)由青(qing)島(dao)市嶗山(shan)(shan)區(qu)沙(sha)子口街道申報，并獲青(qing)島(dao)市政府審(shen)查通過。
廟會活動
每(mei)(mei)年農歷正月十(shi)四(si)日為大(da)士寺(si)廟(miao)(miao)會日，當天寺(si)門大(da)開，四(si)鄉八(ba)疃的(de)(de)(de)(de)(de)男男女(nv)女(nv)都(dou)穿(chuan)戴一新來(lai)(lai)趕(gan)山會，為觀音菩(pu)薩上香禱拜(bai)，祈求在新的(de)(de)(de)(de)(de)一年里幸福安康、太平。有的(de)(de)(de)(de)(de)前(qian)(qian)來(lai)(lai)燒香許愿，祈求觀音保(bao)佑，而更多的(de)(de)(de)(de)(de)人們是(shi)前(qian)(qian)來(lai)(lai)逛山會的(de)(de)(de)(de)(de)。而寺(si)門前(qian)(qian)建有戲臺(tai)，各村(cun)疃的(de)(de)(de)(de)(de)高蹺秧歌、戲劇文藝也紛(fen)(fen)紛(fen)(fen)登場(chang)。各種玩雜耍的(de)(de)(de)(de)(de)、唱戲說大(da)鼓書的(de)(de)(de)(de)(de)、練武賣(mai)狗皮(pi)膏藥的(de)(de)(de)(de)(de)、拔牙治病的(de)(de)(de)(de)(de)、相面(mian)算卦擺攤的(de)(de)(de)(de)(de)、捏面(mian)人賣(mai)皮(pi)老(lao)虎的(de)(de)(de)(de)(de)、貨郎擔子賣(mai)山貨的(de)(de)(de)(de)(de)等(deng)等(deng)都(dou)出(chu)現在廟(miao)(miao)會上。各種演出(chu)活動都(dou)使出(chu)了看家本領，借以用各自的(de)(de)(de)(de)(de)實力與絕活來(lai)(lai)吸引觀眾，每(mei)(mei)到精(jing)彩(cai)之處喝彩(cai)聲此起彼伏、熱鬧非凡。
宴請(qing)賓(bin)客是慶典活動的(de)(de)另一組成部分(fen)。這一天石(shi)灣村(cun)家(jia)家(jia)親朋(peng)滿座，戶戶酒菜飄(piao)香，通(tong)過親友間(jian)的(de)(de)往來(lai)與饋贈增(zeng)添(tian)了祥和(he)的(de)(de)氣氛(fen)，增(zeng)加了人(ren)與人(ren)之(zhi)間(jian)的(de)(de)感情(qing)，更增(zeng)添(tian)了人(ren)們對生活的(de)(de)信心和(he)對未(wei)來(lai)的(de)(de)美好愿望。
給生活一把琴 
