大連松(song)山寺是一座始(shi)建于(yu)唐代的寺院，位于(yu)大連最繁(fan)華的西崗區唐山街之側，占地很小，是座超級袖(xiu)珍的佛門勝地。
從(cong)寺外望去，多(duo)見斷壁殘垣，破門(men)(men)虛掩，細心一(yi)些的，方能從(cong)滿目破敗中看到斜伸出的紅漆飛檐，透露著一(yi)絲(si)飄逸(yi)灑(sa)脫的靈秀之氣(qi)。臨(lin)街的大門(men)(men)常(chang)常(chang)緊閉(bi)，悄無(wu)聲息，唯有圍墻上遒勁有力的“南無(wu)阿彌(mi)陀佛”六個(ge)大字中規中矩地佇立(li)著，無(wu)所從(cong)來(lai)，亦無(wu)所去，如如不動(dong)，于(yu)喧(xuan)囂繁雜(za)的城市(shi)氣(qi)息中凸現(xian)著佛家的淡定從(cong)容。
繞過轉(zhuan)角來到側(ce)門，只見窄(zhai)得二人不能并入的(de)入口上方(fang)，頂(ding)著(zhu)(zhu)一(yi)(yi)方(fang)亮(liang)堂堂的(de)黑漆大匾，是樸(pu)初老人的(de)親筆題字－－松山禪(chan)寺，顯得與這寒酸的(de)外表(biao)極不協調(diao)。進寺門前行不到十步向右轉(zhuan)身，頂(ding)到鼻子尖上的(de)是一(yi)(yi)偌大香(xiang)爐(lu)，旁邊有(you)香(xiang)案擺了一(yi)(yi)些細香(xiang)，香(xiang)客們可以免費取用供佛。香(xiang)爐(lu)的(de)前面是彌勒(le)殿(dian)(dian)，笑逐顏(yan)開大肚能容的(de)彌勒(le)菩薩(sa)坐在那(nei)兒笑吟吟地(di)看著(zhu)(zhu)世間百態(tai)。彌勒(le)殿(dian)(dian)兩側(ce)都(dou)是簡易鐵皮(pi)房，護法居士(shi)們在那(nei)里辦理各種事務。這就(jiu)是松山寺給我留(liu)下的(de)第一(yi)(yi)印(yin)象。
去過(guo)兩(liang)三(san)次后，偶然發現彌勒殿(dian)旁有(you)一(yi)窄(zhai)窄(zhai)的通道(dao)(dao)。經(jing)仔細觀察，未見(jian)通道(dao)(dao)口有(you)“閑(xian)人(ren)免(mian)進”字樣，于是惴惴地(di)(di)走了(le)過(guo)去。沒想到(dao)(dao)轉(zhuan)過(guo)殿(dian)后，竟另有(you)洞天，一(yi)方四合小院(yuan)(yuan)祥云(yun)籠罩(zhao)，吉祥殊(shu)勝。正中大雄(xiong)寶殿(dian)，三(san)世佛莊(zhuang)嚴無比，殿(dian)內兩(liang)側羅漢(han)肅立；東(dong)西殿(dian)規模小了(le)許多，各供著(zhu)東(dong)方三(san)圣(sheng)、西方三(san)圣(sheng)。身后則是伽藍殿(dian)。四面殿(dian)堂不論大小，皆是鮮亮光明，金碧輝(hui)煌，清凈無染。雖然與大街只(zhi)(zhi)隔(ge)一(yi)道(dao)(dao)圍墻(qiang)，卻聽(ting)不到(dao)(dao)任(ren)何人(ren)車喧鬧(nao)。拜墊都(dou)(dou)擺在狹窄(zhai)的院(yuan)(yuan)子(zi)里(li)，似乎(hu)只(zhi)(zhi)要站在原(yuan)地(di)(di)四處轉(zhuan)身就都(dou)(dou)拜到(dao)(dao)了(le)。院(yuan)(yuan)子(zi)里(li)沒有(you)樹，沒有(you)任(ren)何多余的裝(zhuang)飾，虔(qian)誠的信(xin)眾擠(ji)滿了(le)整個(ge)空間，人(ren)雖多，卻總是井然有(you)序。其間也多見(jian)或(huo)老或(huo)少的義工(gong)在忙(mang)碌(liu)著(zhu)。說(shuo)來也奇，只(zhi)(zhi)要一(yi)進到(dao)(dao)這(zhe)個(ge)院(yuan)(yuan)子(zi)，頓(dun)時(shi)會感(gan)(gan)受到(dao)(dao)佛菩薩的殊(shu)妙莊(zhuang)嚴，慈(ci)悲接引，世間種(zhong)種(zhong)貪欲癡念如冰融雪消(xiao)，當(dang)下清靜更(geng)無雜想，以致每每走出寺院(yuan)(yuan)時(shi)都(dou)(dou)會有(you)種(zhong)悵然若失的感(gan)(gan)覺。
一次偶然的(de)機會，借(jie)一位(wei)師(shi)兄(xiong)的(de)導引，有幸得入松山寺尼師(shi)的(de)住處(chu)親近師(shi)父。
松山寺只有六位(wei)尼師，其中三位(wei)已(yi)經(jing)八九十歲了(le)。我這次要拜訪的(de)(de)是位(wei)年輕(qing)些(xie)的(de)(de)師父(fu)。師父(fu)的(de)(de)生活(huo)條件(jian)比我想(xiang)象(xiang)的(de)(de)還要清苦。寺旁一(yi)趟(tang)破舊低矮(ai)的(de)(de)平房，進了(le)門就是一(yi)片漆黑，昏(hun)暗的(de)(de)電燈照不到(dao)三尺(chi)遠。摸摸索索地走到(dao)師父(fu)的(de)(de)房間，只見十平米大小的(de)(de)房間里擺(bai)了(le)四張(zhang)板床，一(yi)個柜子，除了(le)簡單(dan)的(de)(de)行李(li)，再無一(yi)物。師父(fu)很慈(ci)祥，細聲(sheng)詢問著我們的(de)(de)修行情(qing)況(kuang)，偶爾(er)和聲(sheng)軟語(yu)地指點(dian)幾句。望著師父(fu)慈(ci)愛的(de)(de)笑容，心里真(zhen)是感動的(de)(de)想(xiang)哭。
“山(shan)不在高，有仙則(ze)(ze)(ze)名，水(shui)不在深，有龍(long)則(ze)(ze)(ze)靈。”劉禹錫的[陋(lou)(lou)室(shi)(shi)銘]由山(shan)水(shui)仙龍(long)而(er)生(sheng)(sheng)發感(gan)慨，蓋(gai)因其(qi)不知(zhi)(zhi)“寺(si)不在大，有佛則(ze)(ze)(ze)明”的松(song)山(shan)寺(si)吧，若(ruo)劉老(lao)先(xian)生(sheng)(sheng)是日(ri)當知(zhi)(zhi)，[陋(lou)(lou)室(shi)(shi)銘]怕是應易(yi)其(qi)名為[陋(lou)(lou)寺(si)銘]了。
給生活一把琴 
