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景點簡介

西(xi)(xi)洋殿(dian)(dian)，坐落于五大堡(bao)鄉西(xi)(xi)洋村(cun)松(song)源溪畔(pan)，系(xi)古(gu)代菇民為紀念香菇鼻(bi)(bi)祖吳三公而建(jian)(jian)的(de)紀念性建(jian)(jian)筑。始建(jian)(jian)宋咸淳元(yuan)年（1265），祀奉(feng)香菇鼻(bi)(bi)祖吳三公，又稱吳判府殿(dian)(dian)。殿(dian)(dian)宇依山(shan)傍(bang)水，飛檐(yan)畫棟，雕梁翹(qiao)角，氣勢宏偉。西(xi)(xi)洋殿(dian)(dian)依山(shan)傍(bang)水，座(zuo)北朝南，建(jian)(jian)筑平(ping)面呈(cheng)縱長方形，進深32米(mi)，面闊19.4米(mi)，占地在952.35平(ping)方米(mi)。該(gai)殿(dian)(dian)為四合寺觀式建(jian)(jian)筑，中(zhong)軸線自南而北依次有照(zhao)墻、山(shan)門、前廳、戲(xi)臺、中(zhong)臺、正殿(dian)(dian)等，在正殿(dian)(dian)前分(fen)列左右廂(xiang)房，廂(xiang)房中(zhong)心間(jian)為鐘鼓樓，與正殿(dian)(dian)相對是倒座(zuo)。正殿(dian)(dian)中(zhong)底置吳三公像。殿(dian)(dian)外東側(ce)有一古(gu)井(jing)(jing)，為“運木(mu)古(gu)井(jing)(jing)”，相傳建(jian)(jian)廟用(yong)的(de)木(mu)材以是從井(jing)(jing)里涌出，傳說(shuo)頗(po)似(si)杭州(zhou)凈慈寺的(de)“運木(mu)古(gu)井(jing)(jing)”。

歷史經歷

據《慶元(yuan)縣(xian)縣(xian)志(zhi)·人(ren)物》記載：吳三(san)(san)公(gong)為慶元(yuan)縣(xian)百山祖(zu)鄉龍巖村人(ren)，兄弟間排行第三(san)(san)而得名(ming)，他(ta)在(zai)長期生(sheng)產(chan)實踐中發明(ming)了(le)人(ren)工栽培香菇技術，明(ming)萬(wan)歷三(san)(san)年，與其父親被(bei)寧神宗封為“判府相公(gong)”。關(guan)于吳三(san)(san)公(gong)的身世，現還有“祖(zu)家在(zai)龍巖，生(sheng)長在(zai)西洋”之說。

每年三(san)月十七(qi)(qi)日(ri)(ri)和七(qi)(qi)月十七(qi)(qi)日(ri)(ri)至十九日(ri)(ri)為龍泉、慶(qing)元、景(jing)寧三(san)縣菇(gu)民(min)朝拜菇(gu)神的進(jin)香期，云集諸(zhu)方山貨，舉行戲(xi)劇表演，宣(xuan)揚菇(gu)民(min)民(min)俗文化。該殿是“香菇(gu)之(zhi)源”的象征。殿旁(pang)有(you)蘭溪橋，與之(zhi)珠(zhu)聯璧合，相映生輝(hui)。

民間故事

慶元竹山西(xi)洋村有一座大(da)殿(dian)，叫“西(xi)洋殿(dian)”。殿(dian)內神(shen)櫥中有一樽(zun)神(shen)像(xiang)，那便是(shi)菇民祀奉的菇神(shen)——吳三(san)公(gong)。

吳三(san)公到仙界學(xue)了制菇術，又把它傳給了龍(long)、慶(qing)、景(jing)三(san)縣(xian)百姓。三(san)公死后，菇民(min)們便(bian)商量起建(jian)殿祭(ji)祖師的(de)事來(lai)，先是請(qing)陰陽先生來(lai)踏地，踏來(lai)踏去，最終踏在了西洋村尾(wei)水口(kou)。

陰陽先(xian)生還留下(xia)話，說是大殿要用(yong)三百(bai)株無(wu)尾巴的(de)杉樹。這(zhe)可(ke)把(ba)管事的(de)難住了(le)，派人四出(chu)打聽，走了(le)許多州縣，看過(guo)幾百(bai)個(ge)山頭，就是找不到三百(bai)株無(wu)尾的(de)杉樹。有一(yi)(yi)回，一(yi)(yi)個(ge)過(guo)路(lu)乞(qi)丐說：“福建(jian)浦城(cheng)的(de)一(yi)(yi)座山上剛刮過(guo)龍風(feng)。那(nei)樹頂全被龍風(feng)剪了(le)。”菇民(min)們找到了(le)那(nei)片山，用(yong)銀兩買了(le)下(xia)來，在那(nei)里砍(kan)(kan)樹。砍(kan)(kan)呀、砍(kan)(kan)呀，足足砍(kan)(kan)了(le)一(yi)(yi)個(ge)多月(yue)，那(nei)樹一(yi)(yi)根根谷桶般(ban)粗，透天(tian)般(ban)長，整個(ge)山彎(wan)都堆滿了(le)。可(ke)路(lu)這(zhe)么遠，這(zhe)樹如何發到西洋去(qu)？菇民(min)們誰也想不出(chu)個(ge)好辦(ban)法。

這天，菇民(min)們正在山(shan)寮里(li)發呆，忽然看見一(yi)(yi)(yi)個老翁擔了一(yi)(yi)(yi)擔飯(fan)送上山(shan)來(lai)，那老翁走到(dao)木(mu)堆(dui)(dui)前便不見了。菇民(min)們過(guo)去一(yi)(yi)(yi)看，一(yi)(yi)(yi)頭(tou)(tou)米飯(fan)一(yi)(yi)(yi)頭(tou)(tou)菜放在木(mu)堆(dui)(dui)上，還見木(mu)堆(dui)(dui)旁陷下了一(yi)(yi)(yi)個大洞(dong)，黑洞(dong)洞(dong)的(de)深不可測。菇民(min)們已(yi)幾天吃(chi)不到(dao)好飯(fan)菜，解開老翁的(de)飯(fan)擔便大吃(chi)起來(lai)，不一(yi)(yi)(yi)會，飯(fan)吃(chi)完(wan)了，回頭(tou)(tou)看那木(mu)堆(dui)(dui)已(yi)無影無蹤。原來(lai)，木(mu)頭(tou)(tou)早就通過(guo)地(di)道，發回西洋了。那老翁正是(shi)吳三公的(de)化身(shen)，現在，西洋殿外的(de)水井中(zhong)還剩下一(yi)(yi)(yi)段呢，那口井便是(shi)當年吳三公發木(mu)頭(tou)(tou)時(shi)留下的(de)。

木頭發到(dao)(dao)了(le)，菇(gu)(gu)民們請(qing)了(le)當地(di)最好(hao)的木匠和石(shi)匠來造殿(dian)，可(ke)西洋(yang)這地(di)方四周沒村，買不到(dao)(dao)好(hao)菜，工(gong)匠們吃得很苦。有一(yi)日，一(yi)個乞(qi)丐賴在(zai)工(gong)棚里不肯走，管(guan)事(shi)的見眼前人手不夠，便(bian)將他留下(xia)幫(bang)忙(mang)做飯，說(shuo)(shuo)也奇(qi)怪，那(nei)乞(qi)丐天天抓些(xie)刨花放在(zai)鍋內(nei)三搗(dao)兩(liang)搗(dao)便(bian)變成一(yi)滿鍋的豬肉，在(zai)清(qing)水里撒上幾把鋸末，三搗(dao)兩(liang)搗(dao)又是一(yi)鍋蝦皮湯。從此，工(gong)匠們每(mei)天吃上了(le)好(hao)飯。一(yi)座大(da)殿(dian)很快便(bian)完工(gong)了(le)。大(da)殿(dian)造好(hao)后，塑佛老司在(zai)殿(dian)內(nei)塑了(le)吳三公的神像(xiang)，據說(shuo)(shuo)，當年“五(wu)顯神”曾賜了(le)一(yi)只黑虎給(gei)吳三公巡山管(guan)香菇(gu)(gu)，因此，吳三公的神像(xiang)也騎在(zai)黑虎的背上。手中還握(wo)著一(yi)條趕虎的鋼鞭呢。