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鶴林宮的歷史文獻

“霍(huo)(huo)(huo)童山(shan)(shan)(shan)”在(zai)唐天(tian)寶六年（即(ji)公(gong)元(yuan)747年）玄(xuan)宗敕改為(wei)“霍(huo)(huo)(huo)童山(shan)(shan)(shan)”亦稱“游仙(xian)(xian)山(shan)(shan)(shan)”。并(bing)敕石偈篆刻“霍(huo)(huo)(huo)童洞(dong)天(tian)”四字，已(yi)歷經(jing)1258年歷史(shi)(shi)。原立在(zai)鶴林宮內(nei)，因宮被洪水沖走，而碑(bei)偈尚存，雖殘缺，文(wen)物猶存，現立在(zai)重修(xiu)宮內(nei)。第一(yi)洞(dong)天(tian)歷史(shi)(shi)悠久，唐司馬(ma)承(cheng)禎《天(tian)地(di)宮府(fu)圖》云：三十六洞(dong)天(tian)（第一(yi)霍(huo)(huo)(huo)桐）又名(ming)“霍(huo)(huo)(huo)林洞(dong)天(tian)”。道(dao)教(jiao)《白云經(jing)》云：唐末(mo)杜光庭《洞(dong)天(tian)福(fu)地(di)岳(yue)瀆(du)名(ming)山(shan)(shan)(shan)記》中都將霍(huo)(huo)(huo)童山(shan)(shan)(shan)列為(wei)全國(guo)三十六洞(dong)天(tian)之首。北宋天(tian)禧三年（公(gong)元(yuan)1049年）張君房奉(feng)命校對。《云笈七簽》卷二十七《洞(dong)天(tian)福(fu)地(di)》將霍(huo)(huo)(huo)童山(shan)(shan)(shan)列為(wei)“第一(yi)洞(dong)天(tian)”。洞(dong)天(tian)福(fu)地(di)道(dao)教(jiao)輩出，古觀道(dao)士名(ming)人盛聞。曾(ceng)有(you)韓眾、葛玄(xuan)、左(zuo)慈(ci)、王玄(xuan)甫、鄧伯元(yuan)、褚(chu)伯玉、陶宏景、白玉蟾等二十多位著名(ming)道(dao)人修(xiu)煉(lian)霍(huo)(huo)(huo)童山(shan)(shan)(shan)。霍(huo)(huo)(huo)山(shan)(shan)(shan)乃(nai)是仙(xian)(xian)巢(chao)，古云“未登霍(huo)(huo)(huo)童空(kong)尋仙(xian)(xian)之說。

鶴林宮名稱的由來

唐天寶六年（即公元(yuan)747年）玄宗敕石(shi)偈篆刻“霍童洞天”四字。

鶴(he)(he)林(lin)宮乃(nai)全國(guo)道教四(si)大(da)名宮之一，系(xi)屬霍童“四(si)十八(ba)仙景”之一。據(ju)《福建通志(zhi)》載肇建梁(liang)大(da)通二年（即公元528年），建在霍童山(shan)(shan)(shan)大(da)童峰“鶴(he)(he)頭(tou)巖”山(shan)(shan)(shan)麓，即霍童洞天是也。傳說(shuo)唐貞觀六(liu)年（632年）司(si)馬煉(lian)師于此(ci)修煉(lian)后敕(chi)額(e)是“鶴(he)(he)林(lin)”。一說(shuo)：在東晉時有錢塘(tang)江人(ren)褚伯玉修煉(lian)霍山(shan)(shan)(shan)。于梁(liang)大(da)通二年在此(ci)山(shan)(shan)(shan)控鶴(he)(he)上升，故號(hao)“鶴(he)(he)林(lin)”。后傳人(ren)朱僧以其地建宮故稱“鶴(he)(he)林(lin)宮”。

鶴(he)林(lin)宮(gong)舊跡(ji)：景(jing)即(ji)霍童三十(shi)六爐(lu)香火(huo)“鶴(he)林(lin)神(shen)(shen)(shen)宮(gong)”也(ye)(ye)。因(yin)在明嘉靖十(shi)三年廿日未時（即(ji)1534年）霪雨連(lian)霄、洪溪暴(bao)漲，“鶴(he)頭巖”崩塌、堵(du)塞(sai)“金錢渡”、沖蕩神(shen)(shen)(shen)宮(gong)，爾后殿(dian)尚(shang)存三枚石柱(zhu)，今發(fa)掘二枚殘(can)缺圓石柱(zhu)，立在今重(zhong)修宮(gong)內。鶴(he)林(lin)宮(gong)原用108條石圓柱(zhu)而建成，符(fu)合(he)道(dao)教“三十(shi)六天(tian)罡七十(shi)二地煞”互補成108之兆的“游仙(xian)山”勝景(jing)也(ye)(ye)，供道(dao)士游客(ke)(ke)觀光瞻(zhan)仰。上殿(dian)祭祀(si)“三清(qing)”尊神(shen)(shen)(shen)，中殿(dian)祀(si)“玉皇大帝”諸神(shen)(shen)(shen)仙(xian)，下殿(dian)祀(si)“東岳大帝”十(shi)殿(dian)王(wang)，兩(liang)廊祀(si)“四(si)大元(yuan)帥”。下設三十(shi)六爐(lu)香火(huo)，殿(dian)闕(que)巍峨宏偉。古有(you)詩云(yun)：“鶴(he)林(lin)仙(xian)子宅，宮(gong)闕(que)漾浮嵐，曉(xiao)霽(ji)樓十(shi)二，晴光景(jing)六三，仙(xian)歸詩泳仟，客(ke)(ke)到筆題酣，紫氣童光外，還(huan)疑遇老(lao)聃”。

鶴林宮被洪水(shui)沖蕩后(hou)而廢，久未復興。原因明太祖朱元璋，系僧侶出身，故佛教(jiao)得益，道(dao)教(jiao)受貶(bian)，許多道(dao)觀被改為寺院，道(dao)人散入民間(jian)，鶴林宮蕩析后(hou)難以復興，從(cong)此寧德(de)道(dao)教(jiao)衰(shuai)退不振也。

改革開放后的鶴林宮

三中全會，國運復興，改(gai)革(ge)開(kai)放，信(xin)仰(yang)自(zi)由。中國道教(jiao)在1983年(nian)(nian)，恢(hui)復工作。繼省、地(di)市道教(jiao)成立(li)協(xie)會后(hou)，于(yu)1995年(nian)(nian)寧德正式成立(li)道教(jiao)協(xie)會。于(yu)此同時，由省、市、區各級宗教(jiao)局(ju)、道協(xie)領(ling)導對(dui)第一洞天鶴(he)(he)林宮(gong)重修(xiu)復興工作重視牽(qian)頭下，當地(di)鎮(zhen)、村(cun)黨(dang)政領(ling)導大力(li)支持(chi)和干群的(de)擁(yong)護，旅(lv)外鄉親關照下，幾十(shi)位老(lao)年(nian)(nian)道教(jiao)居士在章積(ji)(ji)(ji)義、陳(chen)新開(kai)等人帶(dai)領(ling)下，以(yi)年(nian)(nian)邁的(de)余(yu)力(li)，發(fa)揮“老(lao)有所(suo)為(wei)”的(de)精神(shen)，為(wei)公(gong)益(yi)事業而獻身。于(yu)1996年(nian)(nian)著手籌(chou)備重修(xiu)千余(yu)年(nian)(nian)古文化(hua)的(de)“鶴(he)(he)林宮(gong)”。業經上報鎮(zhen)、區、市、省批復，于(yu)2001年(nian)(nian)農歷八月(yue)廿日奠基動工，在原鶴(he)(he)頭巖山麓舊址重修(xiu)復興，占(zhan)地(di)面積(ji)(ji)(ji)32.4畝（其中耕地(di)面積(ji)(ji)(ji)15畝），現已投資近百萬元，完成“玉皇閣”靈宵(xiao)殿(dian)三層棟，728平方米，文藝廣場1250平方米，前后(hou)空坪，附屬工程(cheng)2900平方米，鶴(he)(he)林公(gong)路長800米，寬5米，計4000平方米，前期工程(cheng)初(chu)步完成。今后(hou)工作，望廣大仁人信(xin)士大力(li)支持(chi)為(wei)感。又于(yu)2005年(nian)(nian)十(shi)月(yue)十(shi)四(si)為(wei)21尊神(shen)仙開(kai)光祭祀。

根(gen)據史(shi)載(zai)三十六爐香火，即36村(cun)信士(shi)奉(feng)祀之神袛，包括天(tian)仙圣母陳奶娘(niang)(niang)和林公中平王(wang)等諸神袛。陳奶娘(niang)(niang)是五代后唐(tang)天(tian)成戊子三年(nian)（即928年(nian)）為神。林公是南宋咸淳己巳(si)五年(nian)（即1296年(nian)）為神。

全真龍門第(di)二十七代林(lin)高(gao)清道長(chang)出任霍(huo)童(tong)山(shan)(shan)鶴林(lin)宮主持(chi)后與眾道友居士再(zai)接(jie)再(zai)厲(li)，為組建完美(mei)的(de)(de)“第(di)一洞天”道場，不辭辛(xin)苦，努力(li)工作，并(bing)著手(shou)組建“中國道教第(di)一洞天”福建寧德(de)霍(huo)童(tong)山(shan)(shan)道家文化研(yan)究(jiu)中心(xin)，以此達到弘揚和(he)推動“第(di)一洞天”道家文化，深受廣大信(xin)眾的(de)(de)支(zhi)持(chi)！