《耶溪泛舟》為盛唐時代大詩人孟(meng)浩然所著五(wu)言古詩。此詩描繪了(le)一幅落日余(yu)輝(hui)中(zhong),漁舟唱晚、輕棹擊水(shui)的(de)(de)耶溪夕(xi)照圖,詩中(zhong)運用比喻、襯托(tuo)等(deng)手法,表達出詩人此時閑適的(de)(de)心(xin)情與和悅的(de)(de)心(xin)境,語言清新(xin)樸素(su)而韻(yun)味含蓄無(wu)窮,歷來(lai)廣為傳(chuan)誦。
耶溪①泛舟
落景②余(yu)清輝,輕橈③弄(nong)溪渚④。
泓澄⑤愛水物,臨泛何容與(yu)⑥。
白首垂釣翁,新妝浣紗女。
相看似(si)相識(shi),脈脈⑦不得(de)語。
①耶(ye)溪(xi):即若耶(ye)溪(xi),出若耶(ye)山,北流入運(yun)河。溪(xi)旁有浣(huan)紗(sha)石古(gu)跡,傳說西施(shi)曾(ceng)浣(huan)紗(sha)于此。
②落(luo)景:落(luo)日的光輝。
③橈(ráo):船槳(jiang)。
④渚(zhǔ):水(shui)中的小島(dao)。
⑤泓澄:水深(shen)澄澈。
⑥容與:從容移動(dong)(dong),徘徊動(dong)(dong)蕩(dang)。
⑦脈(mo)脈(mo)(mò):互相凝視。
落日散發著它剩余(yu)的光線,輕(qing)搖木(mu)槳在若耶溪(xi)中劃船。
碧水清清水中的(de)生物多可(ke)愛(ai),清溪泛舟(zhou)是怎樣(yang)的(de)從(cong)容悠(you)閑。
白頭(tou)老翁(weng)端坐于岸邊垂(chui)釣,新妝的少(shao)女(nv)臨水清洗衣衫(shan)。
彼此(ci)對(dui)望(wang)著好像曾經相(xiang)識,卻只(zhi)能脈脈相(xiang)視無緣攀談。
開元十八年(公元730年)冬,詩人在(zai)(zai)長安求(qiu)仕未成,沮(ju)喪地離開長安,在(zai)(zai)江浙(zhe)一帶漫游。一日,他(ta)(ta)泛舟耶(ye)溪,傍晚(wan),在(zai)(zai)溪邊看(kan)到(dao)了(le)垂(chui)釣的(de)老翁(weng),浣紗的(de)村女(nv),他(ta)(ta)們(men)生活(huo)得自然(ran)、和樂,無憂(you)無慮,深深觸動了(le)詩人之心。因(yin)此,寫了(le)這首(shou)《耶(ye)溪泛舟》,以表達他(ta)(ta)從大自然(ran)中(zhong)汲取生活(huo)歡樂的(de)愉(yu)悅心情(qing)。
孟浩(hao)然(689年~740年)唐代詩人(ren)(ren),本(ben)名浩(hao),字浩(hao)然。襄(xiang)州襄(xiang)陽(今湖(hu)北(bei)襄(xiang)樊)人(ren)(ren),世稱(cheng)孟襄(xiang)陽。是盛唐山水(shui)田園詩派的(de)主要(yao)作家(jia)之一。因他未(wei)曾(ceng)入(ru)仕(shi),又稱(cheng)之為孟山人(ren)(ren)。生當(dang)盛唐,早年有(you)(you)志用(yong)世,在仕(shi)途(tu)困頓、痛苦失望后,尚能自重,不媚俗世,以隱士終身。曾(ceng)隱居(ju)鹿(lu)門山。40歲時(shi),游長安,應進士舉不第。曾(ceng)在太(tai)學賦(fu)詩,名動公卿(qing),一座(zuo)傾服,為之擱筆。一生經歷比(bi)較簡(jian)單,他詩歌創作的(de)題材也不寬。孟詩絕(jue)大部分為五言短(duan)篇,多(duo)寫山水(shui)田園和隱居(ju)的(de)逸興以及羈旅行役(yi)的(de)心(xin)情。其中雖不無憤世嫉俗之詞,而(er)更(geng)多(duo)屬于詩人(ren)(ren)的(de)自我表現。他和王維并稱(cheng)“王孟”,雖遠不如王詩境界廣闊,但在藝術(shu)上有(you)(you)獨特的(de)造詣(yi)。其詩每無意(yi)求工而(er)清(qing)超越(yue)俗,正(zheng)復出人(ren)(ren)意(yi)表,清(qing)閑淺淡中,自有(you)(you)泉流石上,風(feng)來(lai)松下(xia)之音。有(you)(you)《孟浩(hao)然集(ji)》。
詩一(yi)落筆,就(jiu)(jiu)描繪出了一(yi)幅(fu)落日余(yu)輝(hui)中(zhong),漁舟唱晚、輕(qing)(qing)棹擊水(shui)的(de)(de)(de)耶(ye)溪夕照圖:“落景(jing)余(yu)清輝(hui),輕(qing)(qing)橈弄溪渚(zhu)”。詩人開(kai)始就(jiu)(jiu)描繪江(jiang)南(nan)獨有的(de)(de)(de)景(jing)色:溪水(shui)上一(yi)只小(xiao)舟漂浮,舟人輕(qing)(qing)輕(qing)(qing)擺動(dong)著(zhu)船(chuan)槳,在(zai)落日余(yu)輝(hui)中(zhong)自(zi)由自(zi)在(zai)地欣賞著(zhu)大自(zi)然的(de)(de)(de)美景(jing)。一(yi)片斜陽照到水(shui)面,浮現(xian)出煙(yan)雨空濛的(de)(de)(de)景(jing)象,水(shui)面上一(yi)層(ceng)一(yi)層(ceng)的(de)(de)(de)細浪,受了殘陽的(de)(de)(de)反照,一(yi)時光輝(hui)起來,那夕陽金色的(de)(de)(de)淺光,映著(zhu)洲渚(zhu)的(de)(de)(de)小(xiao)草(cao)、兩岸的(de)(de)(de)綠(lv)野,鑲出西(xi)邊天(tian)際的(de)(de)(de)一(yi)抹絳紅、深紫(zi)。
“澄明(ming)愛(ai)水(shui)物(wu),臨泛(fan)何容與”是寫詩人臨水(shui)泛(fan)舟看到在明(ming)凈如鏡(jing)的溪水(shui)中(zhong),觀賞游魚追逐嬉戲(xi),三五(wu)成(cheng)群,在水(shui)草和細石下鉆(zhan)(zhan)進(jin)鉆(zhan)(zhan)出。
耶(ye)溪的水色山光,使詩(shi)人樂而(er)(er)忘返,而(er)(er)江(jiang)南的風土人情、岸邊的漁村(cun)竹寨(zhai),更使詩(shi)人如入桃(tao)源(yuan)仙境。“白首垂釣翁(weng),新(xin)妝(zhuang)浣紗女(nv)”兩句,概括地表現了(le)江(jiang)南生活的恬靜安謐。蓑衣箬(ruo)笠的老翁(weng),在夕陽中垂釣卻悠(you)然自得;梳妝(zhuang)整齊、淡雅的村(cun)姑少女(nv),在傳說(shuo)中曾是(shi)西施浣的耶(ye)溪水邊洗衣、談笑(xiao),歡聲笑(xiao)語更襯托出(chu)山村(cun)的幽靜安寧。
結尾“相(xiang)(xiang)(xiang)看似(si)相(xiang)(xiang)(xiang)識(shi),脈(mo)(mo)脈(mo)(mo)不得(de)語。”是(shi)詩(shi)人(ren)情感的(de)自然(ran)流露(lu)。這恬靜和樂的(de)山村,與陶(tao)淵明(ming)筆下的(de)桃花(hua)源非(fei)常相(xiang)(xiang)(xiang)似(si),又與詩(shi)人(ren)孟浩(hao)然(ran)失意后的(de)隱逸心情和諧一致。因此,這“似(si)相(xiang)(xiang)(xiang)識(shi)”確是(shi)詩(shi)人(ren)的(de)思緒所念,是(shi)情之(zhi)所至,而(er)與那垂釣翁、浣紗(sha)女(nv)陌路相(xiang)(xiang)(xiang)逢,素不相(xiang)(xiang)(xiang)識(shi),雖則情感相(xiang)(xiang)(xiang)通(tong),卻只能脈(mo)(mo)脈(mo)(mo)相(xiang)(xiang)(xiang)視而(er)已。
南(nan)宋末(mo)年愛國(guo)詞人劉(liu)辰(chen)翁《王孟詩評》:清溪麗景,閑遠(yuan)余(yu)情,不欲犯一字綺語自足。
《中國古代文學史 上冊》主編陳(chen)洪(hong):“《耶溪泛舟》從鄉間田園生活中參悟(wu)人(ren)生哲理,極大地發揮(hui)了山水田園詩(shi)的妙用。”