響(xiang)譽東北的吉林省道教祖庭通化市玉皇閣(ge)坐落于渾江北岸山水雄(xiong)奇(qi)、園林秀色的玉皇山之巔，是吉林省境(jing)(jing)內規(gui)模(mo)最大的弘道基地。其勢雄(xiong)偉壯觀、古樸典雅、環(huan)境(jing)(jing)幽靜，發展更(geng)是幾經風雨、歷(li)史(shi)悠久，源遠流(liu)長。
清(qing)光緒三年(nian)（1877年(nian)），全真(zhen)邱(qiu)祖(zu)龍門派玄裔(yi)弟子(zi)李宗(zong)順(shun)、李宗(zong)兩兄(xiong)仙人指點云(yun)游至此(ci)(ci)，觀山有靈氣，聽古(gu)有傳(chuan)說，考古(gu)有遺跡，決定(ding)光復道場，弘道利生。于此(ci)(ci)建廟一(yi)座(zuo)，原草房三間，名(ming)曰玉皇閣（又名(ming)天成(cheng)宮(gong)），玉皇山因此(ci)(ci)廟而得(de)名(ming)，流傳(chuan)至今。
李氏兄(xiong)弟為道教的(de)發展歷盡艱辛倍嘗風雨，故(gu)而被奉(feng)為道教龍門派玉皇閣開山(shan)始祖，玉皇閣也(ye)因此(ci)成為吉林省道教的(de)發源地。
玉皇(huang)(huang)閣(ge)(ge)最初由李(li)氏兄弟及鮑至(zhi)安三位道(dao)(dao)士(shi)(shi)建造，并于(yu)(yu)(yu)(yu)光緒十七(qi)年(nian)(nian)(nian)(1881年(nian)(nian)(nian))擴建一次。1920年(nian)(nian)(nian)秋(qiu)，通(tong)化(hua)縣知事(shi)(shi)潘德荃主持改建玉皇(huang)(huang)閣(ge)(ge)，增建關岳(yue)廟(miao)、龍(long)王(wang)廟(miao)、老(lao)母廟(miao)。偽(wei)大同二(er)年(nian)(nian)(nian)（1933年(nian)(nian)(nian)）春，偽(wei)滿洲國(guo)奉(feng)天省(sheng)鴨綠江地區(qu)司令廖弼(bi)宸(原東(dong)北軍奉(feng)天陸軍步(bu)兵第二(er)團團長(chang))中(zhong)(zhong)將，偕(xie)通(tong)化(hua)商務會(hui)會(hui)長(chang)戰慶吉(字寶山(shan))，出資擴建玉皇(huang)(huang)閣(ge)(ge)，玉皇(huang)(huang)大帝殿、太上老(lao)君中(zhong)(zhong)殿九間祀至(zhi)先(xian)師(shi)關帝岳(yue)王(wang)塑(su)像，配以鐘鼓二(er)樓東(dong)西(xi)分(fen)峙，居住室。并相繼在銀廠鎮及各地建“云(yun)臺觀”、“五圣(sheng)觀”、“太浴巖”等廟(miao)宇十三座，直接隸屬(shu)玉皇(huang)(huang)閣(ge)(ge)。道(dao)(dao)教在玉皇(huang)(huang)閣(ge)(ge)的(de)創立與發展，開(kai)山(shan)始祖有(you)著不(bu)朽的(de)垂世之功。日偽(wei)時(shi)期(qi)，李(li)氏兄弟（李(li)宗順(shun)、李(li)宗和(he)）、鮑至(zhi)安三道(dao)(dao)士(shi)(shi)先(xian)后病故(gu)。此時(shi)監院于(yu)(yu)(yu)(yu)通(tong)文(wen)兼偽(wei)道(dao)(dao)教協會(hui)會(hui)長(chang)，曹信(xin)義為副會(hui)長(chang)。曹信(xin)義曾任中(zhong)(zhong)國(guo)道(dao)(dao)教協會(hui)理事(shi)(shi)會(hui)理事(shi)(shi)，于(yu)(yu)(yu)(yu)通(tong)文(wen)于(yu)(yu)(yu)(yu)1943年(nian)(nian)(nian)（昭和(he)18年(nian)(nian)(nian)）去日本(ben)(ben)(ben)國(guo)講道(dao)(dao)，同年(nian)(nian)(nian)7月日本(ben)(ben)(ben)國(guo)道(dao)(dao)教人(ren)(ren)士(shi)(shi)寄(ji)贈玉皇(huang)(huang)閣(ge)(ge)大磬一個，磬上刻有(you)“寄(ji)附者梅本(ben)(ben)(ben)組社長(chang)定居喜市現住梅奉(feng)忍教代(dai)太平金龍(long)”存于(yu)(yu)(yu)(yu)玉皇(huang)(huang)閣(ge)(ge)內。于(yu)(yu)(yu)(yu)通(tong)文(wen)功高德厚、道(dao)(dao)法高尚，1956年(nian)(nian)(nian)被(bei)選為市政(zheng)協委員(yuan)，1959年(nian)(nian)(nian)評(ping)為省(sheng)政(zheng)協委員(yuan)和(he)市愛(ai)國(guo)愛(ai)教先(xian)進個人(ren)(ren)。
1961年5月(yue)22日，通(tong)化(hua)市人民政府(fu)委員會確定玉(yu)皇閣(ge)(ge)為(wei)(wei)市級重(zhong)點(dian)文(wen)(wen)物保護(hu)單位(wei)。1966年“文(wen)(wen)革”開始，玉(yu)皇閣(ge)(ge)神像被(bei)(bei)毀，文(wen)(wen)物被(bei)(bei)劫，經(jing)書被(bei)(bei)焚，廟宇曾一度被(bei)(bei)改為(wei)(wei)“文(wen)(wen)化(hua)展覽廳(ting)”。監(jian)院于通(tong)文(wen)(wen)被(bei)(bei)批斗，道(dao)士被(bei)(bei)游斗，許多道(dao)眾離(li)廟而去。重(zhong)壓(ya)之下，監(jian)院于通(tong)文(wen)(wen)仍(reng)堅持(chi)住廟修持(chi)，帶領(ling)部分道(dao)眾生產自救。1967年，于通(tong)文(wen)(wen)因年老體(ti)弱病故(gu)。1982年玉(yu)皇閣(ge)(ge)劃(hua)歸通(tong)化(hua)園林(lin)處管理(li)。隨著國家對(dui)宗教政策的落(luo)實，市政府(fu)于1984年撥款重(zhong)新修繕了玉(yu)皇閣(ge)(ge)，坍(tan)塌墻壁復原，宮殿(dian)基本(ben)保持(chi)了原貌(mao)。1986年10月(yue)7日被(bei)(bei)列(lie)為(wei)(wei)省級重(zhong)點(dian)文(wen)(wen)物保護(hu)單位(wei)。
1987年5月，沈陽市(shi)(shi)太清宮(gong)道士潘(pan)宗武(wu)到(dao)玉皇閣任(ren)監院，并主(zhu)持工作。1989年3月經市(shi)(shi)政府宗教事務部門同意(yi)，由潘(pan)宗武(wu)主(zhu)持成立通化道教管理委員會。
看到遭文(wen)革破壞(huai)后的廟(miao)(miao)(miao)宇(yu)，潘宗(zong)武大師深(shen)感痛心，于是下(xia)決心重(zhong)建(jian)(jian)。他開(kai)始(shi)結(jie)茅而居，不怕艱難困苦，數載化(hua)(hua)緣。截至1993年，最(zui)終建(jian)(jian)成玉(yu)皇(huang)(huang)(huang)殿(dian)(dian)(dian)、三(san)(san)官(guan)殿(dian)(dian)(dian)、三(san)(san)清殿(dian)(dian)(dian)、雷祖殿(dian)(dian)(dian)、邱祖殿(dian)(dian)(dian)、孔(kong)子殿(dian)(dian)(dian)、護法殿(dian)(dian)(dian)、龍王殿(dian)(dian)(dian)、斗(dou)姆殿(dian)(dian)(dian)、玉(yu)皇(huang)(huang)(huang)閣(ge)東側(ce)觀(guan)音(yin)殿(dian)(dian)(dian)、西側(ce)瑤池圣母殿(dian)(dian)(dian)、歷代開(kai)山始(shi)祖碑等十七(qi)個配殿(dian)(dian)(dian)，單(dan)房十一間、齋(zhai)堂五間。正位神像十九尊(zun)，偏(pian)位二十八尊(zun)。潘大師注重(zhong)發(fa)展下(xia)院(yuan)以弘揚道(dao)(dao)法，由他精(jing)心幫助(zhu)興(xing)建(jian)(jian)的廟(miao)(miao)(miao)宇(yu)有：大龍灣龍潭(tan)廟(miao)(miao)(miao)、渾江青山湖玉(yu)皇(huang)(huang)(huang)廟(miao)(miao)(miao)、磐(pan)石玉(yu)虛(xu)宮、皎(jiao)河(he)玉(yu)皇(huang)(huang)(huang)廟(miao)(miao)(miao)、通化(hua)(hua)縣九圣廟(miao)(miao)(miao)、通化(hua)(hua)市(shi)云臺觀(guan)、皎(jiao)河(he)金斗(dou)宮、二道(dao)(dao)白河(he)廟(miao)(miao)(miao)、羅通山三(san)(san)清宮等廟(miao)(miao)(miao)觀(guan)數十座。1997年農(nong)(nong)歷四(si)月二十八日(ri)鐘(zhong)樓建(jian)(jian)成使用，同(tong)年七(qi)月十五日(ri)于通文(wen)碑立(li)成。1998年農(nong)(nong)歷九月九日(ri)，學(xue)生堂三(san)(san)位神像開(kai)光。2000年4月翻修后大殿(dian)(dian)(dian)，2010年翻修前大殿(dian)(dian)(dian)及單(dan)房。6月，省(sheng)長(chang)王宇(yu)林、市(shi)長(chang)田玉(yu)林等省(sheng)市(shi)領導來(lai)玉(yu)皇(huang)(huang)(huang)閣(ge)考察工作(zuo)，給玉(yu)皇(huang)(huang)(huang)閣(ge)解(jie)決了(le)自來(lai)水等問題，使工程得以順利(li)進行(xing)。
2010年，玉皇閣宮觀接到中國道教協會關于(yu)江(jiang)西(xi)龍虎(hu)山宮觀受災(zai)通知后第(di)一(yi)時間召開會議(yi)，傳達文件精神，捐(juan)款5600元，捐(juan)獻(xian)藥品(pin)出廠價3994元，迅速寄往災(zai)區。
潘宗武自1993年(nian)被(bei)選為(wei)通化(hua)(hua)市(shi)政協委(wei)員，1995年(nian)任中(zhong)國(guo)(guo)道(dao)(dao)教(jiao)(jiao)常務理事(shi)，通化(hua)(hua)市(shi)道(dao)(dao)教(jiao)(jiao)協會會長(chang)。11月(yue)在(zai)中(zhong)國(guo)(guo)道(dao)(dao)教(jiao)(jiao)第(di)二(er)次傳戒(jie)中(zhong)被(bei)邀為(wei)護璮大使，2003年(nian)1月(yue)赴美日兩國(guo)(guo)講經布(bu)道(dao)(dao)，曾多次被(bei)評為(wei)國(guo)(guo)家(jia)及(ji)省(sheng)市(shi)級愛(ai)國(guo)(guo)愛(ai)教(jiao)(jiao)、抗洪救災先進個人。2007年(nian)4月(yue)22日陜西省(sheng)召開國(guo)(guo)際道(dao)(dao)德經論壇大會，潘大師受到國(guo)(guo)務院(yuan)宗教(jiao)(jiao)事(shi)務局領導的(de)熱(re)情接見。
潘宗武監院已年過(guo)古稀(xi)，現已退(tui)居二線，宮內一切(qie)大小事務(wu)授(shou)予門下得意弟子孫(sun)誠梅全權管理(li)。
孫(sun)誠(cheng)梅道(dao)長：2003年(nian)(nian)(nian)10月(yue)入(ru)道(dao)通化(hua)市(shi)玉皇閣(ge)，2007年(nian)(nian)(nian)2月(yue)15日冠巾通化(hua)市(shi)玉皇閣(ge)，2007年(nian)(nian)(nian)通化(hua)市(shi)玉皇閣(ge)知客，2000年(nian)(nian)(nian)4月(yue)20日成立吉(ji)林省道(dao)協，兼(jian)職吉(ji)林省道(dao)教(jiao)協會副秘書長至今，2012年(nian)(nian)(nian)12月(yue)就認通化(hua)市(shi)東昌(chang)區政(zheng)協委員(yuan)。2013年(nian)(nian)(nian)被(bei)評為(wei)全國道(dao)教(jiao)先進個人。
玉皇閣的(de)發展凝(ning)聚了每一位龍門弟子(zi)(zi)的(de)辛勤汗水，作為(wei)道(dao)教全真(zhen)邱祖龍門派(pai)第二十(shi)四代玄(xuan)門弟子(zi)(zi)，中國古(gu)老(lao)藝術(shu)文化的(de)傳(chuan)承者，孫道(dao)長深感(gan)榮耀(yao)。榮耀(yao)之(zhi)外，更(geng)覺道(dao)路之(zhi)艱難，任(ren)務之(zhi)艱巨(ju)，可謂任(ren)重而道(dao)遠。
為(wei)(wei)給廣大信眾(zhong)打造更(geng)(geng)加(jia)和(he)(he)(he)諧宜人(ren)的(de)宮(gong)(gong)觀福祉環(huan)(huan)境，自2000至今首先(xian)帶(dai)領道(dao)(dao)眾(zhong)對(dui)(dui)(dui)玉(yu)(yu)(yu)皇(huang)閣(ge)(ge)從內到(dao)外的(de)硬件設(she)(she)施進(jin)(jin)行(xing)了(le)全(quan)面(mian)(mian)(mian)的(de)改善和(he)(he)(he)修葺(qi)。近幾年(nian)(nian)來，自籌資(zi)金，新建(jian)(jian)整修觀舍。2010年(nian)(nian)3月(yue)，動工翻修整個道(dao)(dao)觀。換瓦、修補墻、裝修和(he)(he)(he)彩(cai)棚，并(bing)重(zhong)新彩(cai)繪(hui)(hui)。4月(yue)，動工建(jian)(jian)設(she)(she)新齋堂，面(mian)(mian)(mian)積200平方(fang)(fang)米。室(shi)內安裝上、下水，解(jie)決了(le)歷史從來沒(mei)有(you)(you)(you)解(jie)決的(de)吃(chi)水難(nan)。6月(yue)，建(jian)(jian)設(she)(she)老(lao)(lao)律堂，并(bing)于(yu)2010年(nian)(nian)7月(yue)交工使用，整個工程11月(yue)全(quan)部完成。2011年(nian)(nian)3月(yue)—5月(yue)，動工修建(jian)(jian)東(dong)閣(ge)(ge)觀音(yin)殿(dian)、西閣(ge)(ge)瑤池宮(gong)(gong)和(he)(he)(he)開(kai)山始(shi)祖(zu)(zu)碑(bei)的(de)三條(tiao)階石路。2011年(nian)(nian)10月(yue)，對(dui)(dui)(dui)殿(dian)內外的(de)地面(mian)(mian)(mian)進(jin)(jin)行(xing)了(le)全(quan)面(mian)(mian)(mian)的(de)更(geng)(geng)換，更(geng)(geng)好的(de)體現了(le)通(tong)化玉(yu)(yu)(yu)皇(huang)閣(ge)(ge)的(de)道(dao)(dao)觀古風文化。11月(yue)，更(geng)(geng)換了(le)觀內遺留了(le)40多年(nian)(nian)的(de)老(lao)(lao)化電(dian)(dian)路，把玉(yu)(yu)(yu)皇(huang)閣(ge)(ge)的(de)防火(huo)工作做到(dao)了(le)實(shi)處，同(tong)(tong)時(shi)(shi)也方(fang)(fang)便了(le)觀內道(dao)(dao)士的(de)用電(dian)(dian)難(nan)問題。2012年(nian)(nian)，將(jiang)宮(gong)(gong)觀所(suo)有(you)(you)(you)神(shen)殿(dian)內破舊貢(gong)桌(zhuo)全(quan)部更(geng)(geng)換為(wei)(wei)純實(shi)木貢(gong)桌(zhuo)，總計50余臺。8月(yue)，拆(chai)除玉(yu)(yu)(yu)皇(huang)閣(ge)(ge)西側(ce)原有(you)(you)(you)廁所(suo)，于(yu)東(dong)側(ce)新建(jian)(jian)公廁一(yi)處，衛生環(huan)(huan)境更(geng)(geng)加(jia)清潔(jie)，方(fang)(fang)便了(le)廣大信眾(zhong)及(ji)游人(ren)。年(nian)(nian)末在電(dian)(dian)業部門(men)資(zi)助之下，于(yu)整個宮(gong)(gong)觀前后大殿(dian)安裝射燈，使得(de)玉(yu)(yu)(yu)皇(huang)閣(ge)(ge)傍晚燈火(huo)通(tong)明(ming)，更(geng)(geng)為(wei)(wei)廟宇添上了(le)一(yi)層神(shen)秘(mi)迷人(ren)的(de)色(se)彩(cai)。2013年(nian)(nian)3月(yue)起(qi)重(zhong)塑老(lao)(lao)律堂三位開(kai)山始(shi)祖(zu)(zu)神(shen)像和(he)(he)(he)天地君親師神(shen)像，并(bing)對(dui)(dui)(dui)宮(gong)(gong)觀內所(suo)有(you)(you)(you)神(shen)像全(quan)部重(zhong)新彩(cai)繪(hui)(hui)一(yi)新。5月(yue)起(qi)對(dui)(dui)(dui)后大殿(dian)房(fang)頂進(jin)(jin)行(xing)全(quan)面(mian)(mian)(mian)換瓦，同(tong)(tong)時(shi)(shi)清理(li)所(suo)有(you)(you)(you)神(shen)殿(dian)房(fang)頂雜草(cao)。6月(yue)起(qi)，整個夏日新建(jian)(jian)流通(tong)處及(ji)仙堂各一(yi)處。2014年(nian)(nian)4月(yue)起(qi)，對(dui)(dui)(dui)前大殿(dian)進(jin)(jin)行(xing)全(quan)面(mian)(mian)(mian)換瓦，同(tong)(tong)時(shi)(shi)建(jian)(jian)寮房(fang)三層，內部設(she)(she)有(you)(you)(you)衛生間及(ji)浴室(shi)，供(gong)十方(fang)(fang)善信及(ji)掛單人(ren)員居住(zhu)，從根本上改善道(dao)(dao)眾(zhong)及(ji)善信男女的(de)居住(zhu)條(tiao)件。
翻修后的玉皇閣，面(mian)貌煥然(ran)一新(xin)，更(geng)加體現了我國古老(lao)建筑的藝術風格。古剎(cha)(cha)幽靜、青松掩映，落霞與山鳥齊飛，江水共長天(tian)一色。寶剎(cha)(cha)幽靜、古雅、壯麗而神秘(mi)，讓(rang)人流連忘返，如沐仙境。
全(quan)面改善(shan)硬件(jian)的(de)同(tong)時，大(da)力開展愛(ai)(ai)國(guo)愛(ai)(ai)教(jiao)(jiao)主題(ti)教(jiao)(jiao)育，組(zu)織教(jiao)(jiao)職人(ren)員認(ren)真學習和貫徹落實科學發(fa)展觀。切實抓好宣傳(chuan)教(jiao)(jiao)育，以“勤(qin)修苦行智(zhi)慧通明，虔誠信(xin)仰愛(ai)(ai)國(guo)愛(ai)(ai)民(min)”為教(jiao)(jiao)旨(zhi)，不斷激發(fa)并提(ti)高教(jiao)(jiao)職人(ren)員的(de)愛(ai)(ai)國(guo)意識。同(tong)時組(zu)織玉(yu)皇閣及(ji)下院(yuan)道眾認(ren)真學習，提(ti)高道徒的(de)整(zheng)體素質，教(jiao)(jiao)育和引導道友以及(ji)廣大(da)信(xin)眾弘(hong)揚道法，崇(chong)尚文明，純正道風。
進行保(bao)(bao)護(hu)環(huan)境(jing)的(de)(de)(de)(de)宣(xuan)傳和教育(yu)。開(kai)展生(sheng)態(tai)環(huan)境(jing)保(bao)(bao)護(hu)教育(yu)，提高道(dao)(dao)(dao)士和道(dao)(dao)(dao)眾的(de)(de)(de)(de)環(huan)保(bao)(bao)意識(shi)；保(bao)(bao)護(hu)觀(guan)(guan)內(nei)外云的(de)(de)(de)(de)生(sheng)態(tai)環(huan)境(jing)，引導(dao)游客信眾樹立良(liang)好(hao)的(de)(de)(de)(de)生(sheng)態(tai)旅游觀(guan)(guan)念(nian)；遵守宮觀(guan)(guan)的(de)(de)(de)(de)環(huan)保(bao)(bao)制(zhi)度(du)，道(dao)(dao)(dao)教生(sheng)態(tai)思想，保(bao)(bao)護(hu)好(hao)古建筑(zhu)、古書、名木；倡導(dao)道(dao)(dao)(dao)士節儉生(sheng)活，飲食起居(ju)健康衛生(sheng)；維護(hu)人(ren)與(yu)自(zi)然和諧，保(bao)(bao)護(hu)自(zi)然生(sheng)態(tai)系統的(de)(de)(de)(de)平衡，以促進萬物的(de)(de)(de)(de)共同繁榮(rong)；在正(zheng)門(men)兩(liang)側(ce)及(ji)(ji)觀(guan)(guan)內(nei)設立宣(xuan)傳櫥(chu)窗(chuang)多處，內(nei)容豐富，教育(yu)道(dao)(dao)(dao)友以及(ji)(ji)廣(guang)大信眾。
作(zuo)(zuo)為(wei)(wei)吉(ji)林省道(dao)教文物保護單位，玉(yu)皇閣同時把(ba)安(an)全防(fang)火工作(zuo)(zuo)作(zuo)(zuo)為(wei)(wei)重(zhong)中之(zhi)重(zhong)，定期舉行(xing)安(an)全防(fang)火知識培(pei)訓。
積(ji)極參(can)與社會公益慈善事(shi)業(ye)。自(zi)出道(dao)以來，連(lian)續多年(nian)資(zi)助(zhu)通化師(shi)范學(xue)院(yuan)貧困(kun)大學(xue)生，同時對在校(xiao)期(qi)間大學(xue)生每年(nian)進(jin)行資(zi)助(zhu)，用事(shi)實詮釋“護國佑民”的(de)(de)教(jiao)義(yi)教(jiao)旨；對通化市(shi)哈弗幼兒園(yuan)(yuan)分園(yuan)(yuan)給(gei)予長期(qi)的(de)(de)關懷與愛護，使孩(hai)子從(cong)小受到尊師(shi)重(zhong)道(dao)、飲水(shui)思源等品德教(jiao)育；走(zou)訪(fang)慰問(wen)駐通某部(bu)隊(dui)，八(ba)一建軍節期(qi)間對部(bu)隊(dui)捐助(zhu)物品，金額達(da)4000余元。2013年(nian)更是相繼走(zou)訪(fang)慰問(wen)福利院(yuan)兒童，困(kun)難(nan)群眾及孤(gu)寡老人數十家，為其送(song)去米面油等生活必需品和各種供果，給(gei)孩(hai)子們購置(zhi)換季服裝，慈善資(zi)金達(da)上萬元。做(zuo)公益慈善事(shi)業(ye)并非只流于形式，而(er)是要(yao)發自(zi)內心的(de)(de)去救苦(ku)救難(nan)、濟度眾生。對于家境困(kun)難(nan)、父親年(nian)邁多病的(de)(de)劉新宇，周(zhou)一鳴患有白(bai)內云(yun)臟(zang)病，玉皇閣常年(nian)給(gei)予資(zi)助(zhu)。
2013年4月20日(ri)的雅安(an)地(di)震把無數陽光下鮮(xian)活的生命永遠地(di)帶入(ru)黑暗世界。
“一(yi)方(fang)有難(nan)，八方(fang)支援”， 孫道(dao)長(chang)帶領玉皇閣人于2013年農歷四月初一(yi)日，主辦了雅(ya)安地震祈福募捐法會。祈愿(yuan)天災永消，逝者安息，生(sheng)者吉祥。眾人拾(shi)柴火焰高，孫道(dao)長(chang)率弟子眾等(deng)及善信男女(nv)組織(zhi)賑災募捐儀式。此次(ci)募捐，共籌集善款一(yi)
萬五(wu)千元。同時于每年中(zhong)高考前夕多次主辦助(zhu)學(xue)(xue)道場，為莘莘學(xue)(xue)子(zi)能夠回報父母和社會，考上理想的大(da)學(xue)(xue)誠心祈福，并于農歷三(san)月初三(san)舉辦放(fang)生(sheng)法會。
此外，不(bu)斷加強自身建(jian)設(she)，貫(guan)徹落實各項宗教(jiao)方針政策，完善各項管理(li)制度，尤其把安全防(fang)火(huo)工作作為重中之重，每(mei)年(nian)進行安全消防(fang)知(zhi)識的(de)宣傳和教(jiao)育。
孫道(dao)長在任期間(jian)，對整個玉皇閣從硬(ying)件到(dao)軟(ruan)件，從物(wu)質到(dao)精神，都創下了不世之功。然而信(xin)(xin)仰之虔誠，信(xin)(xin)念之堅(jian)定(ding)，孫道(dao)長決(jue)心帶領道(dao)眾全面光復道(dao)教(jiao)，弘道(dao)利生(sheng)，將中華(hua)古文化(hua)發(fa)揚(yang)光大(da)。
如(ru)今的(de)玉皇閣，其境(jing)形勢(shi)巍(wei)峨，松柏遮覆，數不盡的(de)天(tian)然景色與人文景觀相映成輝，風(feng)光旖(yi)旎(ni)，景色秀麗。廟門前(qian)濃(nong)郁(yu)蒼(cang)(cang)勁的(de)參(can)天(tian)白榆已有百余年(nian)的(de)歷(li)史，凝聚(ju)了日月的(de)精華，匯聚(ju)了寶地的(de)靈氣(qi)，以致如(ru)此枝葉繁茂，蒼(cang)(cang)翠(cui)挺拔(ba)。還經(jing)常(chang)有人會在古(gu)樹前(qian)供奉(feng)，以佑家人平安。
玉皇閣現占地面(mian)積4000余平方(fang)米(mi)，建筑面(mian)積1500余平方(fang)米(mi)。各個神(shen)仙殿(dian)(dian)堂更是(shi)慈云(yun)普照，殿(dian)(dian)宇輝(hui)煌，氣勢恢宏，峻極云(yun)表。
今拾級登玉皇山(shan)(shan)觀瞻玉皇閣(ge)，首先映入眼簾(lian)的是東(dong)西(xi)兩(liang)座山(shan)(shan)門(men)拱衛(wei)著繪有(you)(you)八卦圖(tu)的正中朱漆大門(men)，山(shan)(shan)門(men)連接馬(ma)殿(dian)三間，殿(dian)內左有(you)(you)岳飛的白馬(ma)，右有(you)(you)關公(gong)赤兔(tu)馬(ma)，兩(liang)側皆侍立馬(ma)童。東(dong)西(xi)連接有(you)(you)分峙的鐘、鼓(gu)二(er)樓。
出(chu)馬(ma)殿(dian)步(bu)入方磚鋪地的(de)庭院(yuan)，院(yuan)內立有建廟史記碑和(he)知名(ming)人(ren)士、單(dan)位贊助(zhu)功德(de)碑，名(ming)《重修玉皇閣碑記》。欣逢改革(ge)開放盛世，蒙通化黨(dang)政領導關懷和(he)海(hai)內外愛國(guo)愛教(jiao)人(ren)士的(de)支援，全(quan)面增修觀內閣殿(dian)。對各界之贊助(zhu)，共表善舉(ju)積(ji)德(de)，銘(ming)刻(ke)志謝。并祈國(guo)運昌(chang)隆，經(jing)濟繁榮，社會進步(bu)，風調雨順，五谷豐登，眾民安康。
院內(nei)(nei)馬殿東側還有一仙(xian)堂，堂內(nei)(nei)胡黃常蟒等各路(lu)仙(xian)家(jia)集聚，甚是靈驗。經過今年夏日來數(shu)日的施工，日前仙(xian)堂已全面重建，并計(ji)劃重塑胡三太爺(ye)、胡三太奶(nai)、黃三太爺(ye)、黃三太奶(nai)、蛇(she)(she)三太爺(ye)、蛇(she)(she)三太奶(nai)、蛇(she)(she)仙(xian)、蟒仙(xian)、黑(hei)老太太、金童、玉女神像真身(shen)11尊，以供十方朝拜(bai)祈福。
拾級(ji)而上是一層殿，七間，檐牙(ya)高挑(tiao)，房(fang)脊上雕制海(hai)豹(bao)、海(hai)貓、海(hai)獅、兩端為咆哮的龍頭。前有廊(lang)廡，木(mu)柱十楹，供俸為孔子(zi)殿，呂祖(zu)殿、娘娘殿、護(hu)法殿、老(lao)律(lv)堂、釋病痊、鬼(gui)王(wang)殿。東西兩角建(jian)鐘樓、鼓樓各(ge)(ge)一座，各(ge)(ge)高12米。
孔(kong)子(zi)(zi)殿內供奉有(you)至圣先師孔(kong)夫子(zi)(zi)。孔(kong)子(zi)(zi)被譽為影(ying)響中華文(wen)明的(de)(de)第(di)一人(ren)，孔(kong)子(zi)(zi)創(chuang)立的(de)(de)儒學(xue)對后世具有(you)及其深(shen)遠的(de)(de)影(ying)響。
1887年（清●光緒十(shi)三年）冬十(shi)月乙酉《清實錄》載(zai)：為保皇帝大統鎮一方(fang)寶地，通(tong)化縣領奉賜孔子殿(dian)（原關帝廟）“龍沙(sha)昭(zhao)佑”匾額一方(fang)，意(yi)為物寶天華(hua)、人杰(jie)地靈(ling)的寶地玉皇閣能夠庇護(hu)黎(li)民百姓(xing)，佑我國(guo)太平昌盛。
呂(lv)祖(zu)(zu)，即八仙中的呂(lv)洞(dong)賓(bin)(bin)。原名呂(lv)巖,號(hao)純(chun)陽(yang)子(zi)，世稱(cheng)(cheng)呂(lv)洞(dong)賓(bin)(bin)。因道(dao)教全真(zhen)派奉他(ta)為純(chun)陽(yang)祖(zu)(zu)師，故稱(cheng)(cheng)“呂(lv)祖(zu)(zu)”。“北五祖(zu)(zu)”之一妙通真(zhen)人呂(lv)洞(dong)賓(bin)(bin)祖(zu)(zu)師像奉于呂(lv)祖(zu)(zu)殿(dian)(dian)內。呂(lv)祖(zu)(zu)亦稱(cheng)(cheng)興(xing)行妙道(dao)天尊，對求吉(ji)問兇，望事(shi)(shi)業成功者于此打表有(you)求必應。呂(lv)祖(zu)(zu)神(shen)殿(dian)(dian)之簽(qian)亦是靈驗非常，如遇為難之事(shi)(shi)，于呂(lv)祖(zu)(zu)殿(dian)(dian)內神(shen)像之前，跪簽(qian)問卜皆獲神(shen)示，無一不(bu)準、無一不(bu)符。信眾根據(ju)簽(qian)示，可(ke)先得(de)天機，早做準備，好(hao)事(shi)(shi)促進，壞事(shi)(shi)避免，歷年來應驗之事(shi)(shi)數不(bu)勝數。
娘(niang)(niang)娘(niang)(niang)殿內奉(feng)有碧霞元君(jun)、送(song)子娘(niang)(niang)娘(niang)(niang)、催(cui)生(sheng)娘(niang)(niang)娘(niang)(niang)、天花娘(niang)(niang)娘(niang)(niang)和眼光(guang)娘(niang)(niang)娘(niang)(niang)。對于求得美滿姻緣、早得貴子、眼光(guang)明亮、孩子健(jian)康者誠心祈拜(bai)，皆能順心如意。
護法殿內(nei)護法大仙(xian)，靈(ling)氣十足，誠心叩拜(bai)，有求必應。玉皇(huang)閣的創建和發展，開(kai)山始祖勵精(jing)圖(tu)治，立下不(bu)朽(xiu)功勛(xun)。老律(lv)堂內(nei)奉有開(kai)山始祖三尊，供歷(li)代龍門弟子和十方信眾朝拜(bai)。
東西(xi)兩(liang)側的鐘鼓二樓，每到(dao)初一和(he)十五“神行曰”、“擊(ji)鼓”、“起鐘”交替的聲音響(xiang)徹(che)天(tian)空，給道(dao)觀增添了神秘(mi)色彩，給通化市(shi)民帶來了“平安和(he)吉祥”。
出一層殿(dian)(dian)(dian)院(yuan)拾階而上(shang)便是后殿(dian)(dian)(dian)，為(wei)二層六間，分別(bie)供奉(feng)玉皇(huang)殿(dian)(dian)(dian)，三清殿(dian)(dian)(dian)、斗母殿(dian)(dian)(dian)、邱祖殿(dian)(dian)(dian)、雷祖殿(dian)(dian)(dian)、三官(guan)殿(dian)(dian)(dian)。登(deng)上(shang)后殿(dian)(dian)(dian)的最高層，可以俯(fu)瞰美(mei)麗的通化(hua)山城(cheng)，幾乎整個通化(hua)的美(mei)景都盡收眼(yan)底(di)。
玉皇(huang)殿供奉有昊天(tian)金闕至尊玉皇(huang)大天(tian)尊玄瓊高上帝簡稱玉皇(huang)大帝。玉皇(huang)大帝在(zai)民間流傳最廣，為一切(qie)神仙信仰之核心(xin)。道教(jiao)認(ren)為玉皇(huang)大帝掌管三界十(shi)方(fang)樞(shu)機(ji)總(zong)政(zheng)，統轄一切(qie)天(tian)神、地(di)祗、人鬼及萬物萬靈。經云，玉帝為萬天(tian)帝主，諸佛圣師，具無上之法力，有最大之神通。
三清殿因殿內供(gong)奉道教三位(wei)(wei)最高尊(zun)(zun)神——清微天(tian)(tian)玉清境(jing)(jing)元始(shi)天(tian)(tian)尊(zun)(zun)（太(tai)上道君(jun)，居(ju)中位(wei)(wei)，手執(zhi)(zhi)混元珠，象征(zheng)(zheng)天(tian)(tian)地未(wei)形、萬物未(wei)生(sheng)混沌狀態時的(de)(de)無極）；禹余天(tian)(tian)上清境(jing)(jing)靈寶天(tian)(tian)尊(zun)(zun)（又稱(cheng)天(tian)(tian)寶君(jun)，居(ju)元始(shi)天(tian)(tian)尊(zun)(zun)左(zuo)側位(wei)(wei)，手執(zhi)(zhi)半(ban)黑半(ban)白的(de)(de)“陰(yin)陽鏡”，象征(zheng)(zheng)剛從無極狀態中衍(yan)生(sheng)出來的(de)(de)“太(tai)極”）；大赤天(tian)(tian)太(tai)清境(jing)(jing)道德天(tian)(tian)尊(zun)(zun)（又稱(cheng)太(tai)上老君(jun)，居(ju)元始(shi)天(tian)(tian)尊(zun)(zun)右側位(wei)(wei)，手執(zhi)(zhi)羽扇，象征(zheng)(zheng)由太(tai)極分化出的(de)(de)天(tian)(tian)地或陰(yin)陽“兩儀”），故名(ming)。
斗(dou)姆，即北斗(dou)眾(zhong)星(xing)(xing)(xing)(xing)之(zhi)母(mu)，又作“斗(dou)母(mu)元(yuan)君(jun)”或“中天梵氣(qi)斗(dou)母(mu)元(yuan)君(jun)”。斗(dou)姆殿中供奉的斗(dou)姥三目、四(si)首(shou)、八臂，造型(xing)極為(wei)奇特。天有九(jiu)(jiu)氣(qi)則(ze)以九(jiu)(jiu)星(xing)(xing)(xing)(xing)為(wei)其靈紐，地(di)有九(jiu)(jiu)州則(ze)以九(jiu)(jiu)星(xing)(xing)(xing)(xing)為(wei)其神主，人有九(jiu)(jiu)孔(kong)則(ze)以九(jiu)(jiu)星(xing)(xing)(xing)(xing)為(wei)其命府(fu)(fu)，陰(yin)陽(yang)九(jiu)(jiu)宮則(ze)以九(jiu)(jiu)星(xing)(xing)(xing)(xing)為(wei)其門戶，五岳四(si)海(hai)則(ze)以九(jiu)(jiu)星(xing)(xing)(xing)(xing)為(wei)其淵府(fu)(fu)。因(yin)此，斗(dou)姆既為(wei)九(jiu)(jiu)星(xing)(xing)(xing)(xing)之(zhi)母(mu)，主天地(di)萬物(wu)之(zhi)生。
邱祖(zu)殿:龍門派是全真道(dao)分(fen)衍的(de)支(zhi)派之一。它承襲全真教法，處(chu)于道(dao)教衰落的(de)明清(qing)時代。該派尊全真七子(zi)之一的(de)丘(qiu)處(chu)機(ji)為(wei)祖(zu)師。1224年(nian)(nian)春(chun)天(tian)，丘(qiu)處(chu)機(ji)應燕(yan)京官員的(de)邀請主持天(tian)長觀。1227年(nian)(nian)，成吉思(si)汗下詔將天(tian)長觀改名長春(chun)宮(gong)（今北京白云觀），并賜金虎牌(pai)，詔命(ming)丘(qiu)處(chu)機(ji)掌管天(tian)下道(dao)教。 蒙古太祖(zu)二(er)十二(er)年(nian)(nian)（金朝(chao)正大四年(nian)(nian)、1227年(nian)(nian)）農歷(li)七月初九(jiu)日(ri)，丘(qiu)處(chu)機(ji)在長春(chun)宮(gong)寶玄堂逝世(shi)，享齡80歲(sui)。1269年(nian)(nian)，元世(shi)祖(zu)忽必烈(lie)下詔贈封(feng)他為(wei)“長春(chun)演道(dao)主教真人”。
雷祖(zu)殿內奉有雷祖(zu)大帝及(ji)風雷電雨(yu)四位尊(zun)神(shen)。雷祖(zu)，全稱(cheng)九天應(ying)元雷聲普化天尊(zun)。誠心(xin)叩拜，可保風調雨(yu)順、五谷豐(feng)登、國泰民安。
三(san)(san)官(guan)殿內分(fen)別(bie)供奉上(shang)元(yuan)(yuan)賜福天(tian)官(guan)紫微大帝、中元(yuan)(yuan)赦(she)罪(zui)(zui)地官(guan)清(qing)虛大帝、下元(yuan)(yuan)解厄水官(guan)洞陰大帝三(san)(san)位尊(zun)神。道教(jiao)《太上(shang)三(san)(san)官(guan)經》云："天(tian)官(guan)賜福，地官(guan)赦(she)罪(zui)(zui)，水官(guan)解厄"，"一(yi)切眾生皆(jie)由天(tian)、地、水三(san)(san)官(guan)統攝(she)"。
中殿(dian)通往后殿(dian)處還建有財神殿(dian)、學(xue)生堂、藥王殿(dian)。
殿內(nei)左側奉(feng)祀唐(tang)代(dai)著(zhu)名醫學(xue)家(jia)孫(sun)思邈，孫(sun)思邈為唐(tang)代(dai)著(zhu)名道醫，活了102歲，撰有(you)《千(qian)金要方》、《千(qian)金翼方》等醫學(xue)名著(zhu)，宋徽宗追封其為“妙應真人”。中位為太清道德天尊(zun)，手捧道德經，教化世人，屢(lv)世為帝王之(zhi)師。右(you)側奉(feng)有(you)增福財(cai)神，招(zhao)財(cai)進寶、心想(xiang)事成。
后大(da)殿八卦(gua)丹爐的(de)(de)前方奉有玉(yu)(yu)皇大(da)帝(di)、王母娘娘。此(ci)兩尊神(shen)像(xiang)乃天之(zhi)所賜，在白雪皚(ai)(ai)皚(ai)(ai)的(de)(de)嚴冬之(zhi)際，玉(yu)(yu)皇閣現任(ren)道長孫誠(cheng)梅于(yu)山(shan)腳某處發現此(ci)兩尊神(shen)像(xiang)，如此(ci)瘦弱(ruo)的(de)(de)身(shen)軀竟將上百斤重的(de)(de)神(shen)像(xiang)背至山(shan)頂，足(zu)見神(shen)像(xiang)靈氣之(zhi)大(da)，神(shen)光普(pu)照(zhao)。
玉皇閣共有(you)(you)神(shen)仙宮殿20余(yu)座(zuo)，各自(zi)都(dou)有(you)(you)著(zhu)一段由來。道(dao)長室內(nei)還供(gong)有(you)(you)天地君(jun)親(qin)師像、無極圣(sheng)母、九天玄女、七仙女、觀音、彌(mi)勒、朱雀玄武、道(dao)教三清(qing)及藥王等眾位尊神(shen)。
老(lao)道長居住寮(liao)房旁云水(shui)閣的(de)(de)前方還(huan)有(you)一(yi)云鐘，預示著吉祥(xiang)(xiang)如意。另(ling)于1989年(nian)從(cong)北京(jing)“白云觀”請來(lai)刻(ke)有(you)“無(wu)上玉(yu)皇心印(yin)妙經(jing)”經(jing)文(wen)之顫(zhan)鐘一(yi)頂。另(ling)外，玉(yu)皇閣院內有(you)一(yi)眼井。這座飽經(jing)滄桑的(de)(de)老(lao)井，“文(wen)革”前水(shui)盈至口，清澈見底(di)，據說是(shi)因為玉(yu)皇山(shan)起于龍(long)崗(gang)山(shan)脈(mo)所至。六(liu)十年(nian)代(dai)末(mo)，挖山(shan)掏洞，斷(duan)了水(shui)氣，井已(yi)干涸多(duo)年(nian)。不知何故(gu)，而后突然又有(you)水(shui)了，許(xu)是(shi)神靈庇佑吧(ba)。相傳(chuan)此處乃是(shi)臥龍(long)寶地。東海白龍(long)久飲(yin)(yin)古(gu)井水(shui)，能上天成龍(long)，呼風喚雨。古(gu)井的(de)(de)水(shui)是(shi)透山(shan)泉水(shui)，清而潔凈(jing)，水(shui)質清澈，純凈(jing)爽口。人久飲(yin)(yin)古(gu)井水(shui)，能延年(nian)益壽，健康百年(nian)。許(xu)多(duo)香(xiang)客都(dou)喜歡在古(gu)井前投擲(zhi)硬幣(bi)，許(xu)下(xia)平安吉祥(xiang)(xiang)的(de)(de)愿望(wang)。
古井旁還根植著(zhu)一顆歷經滄桑，依然翠(cui)郁蔥(cong)蔥(cong)，枝(zhi)葉繁茂，生(sheng)機盎然的神樹(shu)(shu)。此樹(shu)(shu)吸取(qu)天(tian)地之(zhi)精華、日月之(zhi)光輝，自修成仙，受萬人(ren)景仰(yang)膜拜(bai)。供(gong)奉朝拜(bai)此神樹(shu)(shu)，可以祛病消災，吉祥(xiang)如意。
作為傳播中國古(gu)文化的道教圣(sheng)地同時(shi)也是(shi)旅游勝地，步入(ru)觀內，實是(shi)令人心曠神(shen)怡，流(liu)連忘返，如(ru)沐仙(xian)境。
除玉皇(huang)閣(ge)主殿外，東西兩側還連有偏殿：東閣(ge)觀音(yin)殿、西閣(ge)瑤池宮。
兩側(ce)皆歇山(shan)式石(shi)階建(jian)筑，玉(yu)皇閣大(da)殿山(shan)腳下(xia)可俯(fu)瞰神圣(sheng)(sheng)的(de)觀音(yin)、瑤池圣(sheng)(sheng)殿。登上(shang)百(bai)余石(shi)階，便可親臨圣(sheng)(sheng)地，沐浴(yu)神光。東(dong)閣觀音(yin)菩薩受萬民(min)之(zhi)(zhi)信奉敬(jing)仰，救(jiu)苦救(jiu)難、利益一(yi)切眾(zhong)生。西閣瑤池圣(sheng)(sheng)母(mu)也(ye)稱西王母(mu)、瑤池金(jin)(jin)母(mu)、金(jin)(jin)母(mu)元君(jun)、九(jiu)靈大(da)妙龜(gui)山(shan)金(jin)(jin)母(mu)，原是由先天(tian)陰(yin)氣(qi)凝聚(ju)而成的(de)母(mu)神，在天(tian)宮中為所有女仙之(zhi)(zhi)首。道教(jiao)及民(min)間一(yi)直將西王母(mu)視作(zuo)長壽(shou)的(de)象征，將西王母(mu)作(zuo)為金(jin)(jin)篆延壽(shou)道場的(de)主神。
道教歷(li)(li)來講究(jiu)修仙貴德，仙家濟濟，靈光普照。在(zai)玉皇(huang)閣三層(ceng)大殿的后面，更(geng)是(shi)有(you)一處天然形成的仙洞(dong)。據(ju)考究(jiu)，此神仙洞(dong)已具備(bei)三千多(duo)年的歷(li)(li)史(shi)。
神(shen)仙洞(dong)府，別(bie)有(you)仙境。所謂洞(dong)中(zhong)(zhong)方一(yi)日，世上(shang)已(yi)千年。此仙洞(dong)常年有(you)胡(hu)黃常蟒各路仙家修行，更不乏修仙得道(dao)者。神(shen)光熠熠，靈氣十(shi)足。玉皇閣能夠蒸(zheng)蒸(zheng)日上(shang)、根深葉茂多半也有(you)其(qi)中(zhong)(zhong)的一(yi)份因素。
玉皇閣乃開山(shan)始祖(zu)傾其身心、歷盡艱辛(xin)所(suo)創，其發展(zhan)更是凝聚了(le)一代(dai)又一代(dai)龍(long)門弟子的(de)辛(xin)勤汗水。后山(shan)立有祖(zu)師塔，上方為六棱形構造，由粗粒(li)花崗石筑(zhu)成，古樸雅致。
玉皇閣道(dao)士們(men)的(de)(de)生(sheng)活井然有(you)(you)序、豐富多彩，生(sheng)機勃(bo)勃(bo)。玄門日(ri)(ri)課是道(dao)眾們(men)每日(ri)(ri)必做(zuo)之(zhi)事，日(ri)(ri)常早晚(wan)上殿誦經(jing)(jing)，每月初一、十五(wu)設供加誦經(jing)(jing)典。每逢尊(zun)神(shen)(shen)和祖師圣誕時(shi)，奉(feng)行(xing)祝誕。對民間重(zhong)大(da)節(jie)日(ri)(ri)，也(ye)設供慶(qing)祝。道(dao)觀遇有(you)(you)重(zhong)塑神(shen)(shen)像時(shi)，要舉行(xing)圣大(da)的(de)(de)開光活動(dong)。全觀道(dao)眾皆全真素食(shi)，日(ri)(ri)常修行(xing)有(you)(you)打坐、念經(jing)(jing)、寫字(zi)、讀(du)書、健身、參學等活動(dong)。
除(chu)此之外，不斷開展愛(ai)(ai)國愛(ai)(ai)教主(zhu)題(ti)教育，認(ren)真貫(guan)徹落實(shi)黨的宗教政策(ce)的基本(ben)方針，加(jia)強(qiang)環境保護意識(shi)，維護古老建筑，同時(shi)積極參加(jia)省道(dao)(dao)教協不定(ding)期舉辦的玄門講經、文化(hua)匯(hui)演(yan)和(he)書(shu)畫藝(yi)術展覽等活(huo)動，豐富道(dao)(dao)眾(zhong)生活(huo)，提(ti)高(gao)道(dao)(dao)眾(zhong)素養。
通化市玉皇閣被評為2012市先(xian)進集體，,2013被評為省先(xian)進集體。
玉皇閣處(chu)名山居福地(di)，物寶天華，人(ren)杰地(di)靈。幾百年來一直是遠近香客朝(chao)山進香，拜(bai)廟祈神(shen)的(de)(de)(de)(de)福地(di)。每逢二月十(shi)(shi)五老君爺圣(sheng)誕、三月初三西王金母圣(sheng)誕放生法會、四月十(shi)(shi)八(ba)廟會、六月十(shi)(shi)九觀(guan)音(yin)圣(sheng)誕以(yi)及天地(di)水三官節(jie)、七月十(shi)(shi)八(ba)王母瑤池大會、臘月二十(shi)(shi)四的(de)(de)(de)(de)迎(ying)玉皇圣(sheng)駕(jia)等道教重大節(jie)日更是盛況空前。盛會道場，功德周隆，祥(xiang)和吉慶，人(ren)天歡喜，香客、游人(ren)絡(luo)繹不(bu)絕。四面八(ba)方虔(qian)誠的(de)(de)(de)(de)香客和當地(di)的(de)(de)(de)(de)信士(shi)、民(min)眾(zhong)聚集在一起，敬香、朝(chao)拜(bai)、許(xu)愿(yuan)、還愿(yuan)，整(zheng)個宮觀(guan)浸(jin)染在祥(xiang)和、歡樂的(de)(de)(de)(de)氛圍中。
玉皇閣的(de)(de)道眾歷來秉(bing)承濟世利人(ren)、愛(ai)國愛(ai)教(jiao)的(de)(de)優(you)良傳統，積極參(can)與救災、扶貧、助學(xue)、關(guan)懷慰問福利院兒童和孤寡老人(ren)等，為社會做了大量的(de)(de)公益慈善事業(ye)，多次榮(rong)獲(huo)先進宮觀稱(cheng)號(hao)。
著名的(de)百(bai)年(nian)寶剎玉(yu)皇(huang)閣，是(shi)吉(ji)林省境內最大的(de)弘道(dao)基地，被奉吉(ji)林省道(dao)教的(de)祖亭，是(shi)東北地區著名旅游風景勝地，同(tong)時尤以世界獨一無二的(de)儒釋道(dao)“共(gong)存一山、共(gong)榮(rong)一廟(miao)”的(de)宗教和(he)諧特色著稱于(yu)世。
玉皇閣樹木蔥(cong)蘢、參天古樹蒼郁挺(ting)拔(ba),古剎幽靜，一年四季，都有怡人景致。這里，春(chun)天春(chun)和景明，鳥語花香(xiang)；夏天山清水秀，綠樹成(cheng)蔭；秋天碩果飄香(xiang)，紅(hong)葉遍染；冬天傲(ao)雪青松，山舞(wu)銀蛇。
通化市玉皇閣作(zuo)為省市級重點文(wen)物(wu)保護單位，作(zuo)為吉林(lin)省道教(jiao)(jiao)的(de)最大宮觀(guan)，集宗教(jiao)(jiao)、文(wen)化和(he)旅游于(yu)一(yi)體，以其優雅的(de)環境和(he)豐富多彩(cai)的(de)文(wen)化生活迎接著來自(zi)十方的(de)信眾，是信眾向往的(de)圣地。玉皇閣鐘罄與江濤(tao)相應(ying)，廟院共(gong)山(shan)(shan)(shan)色其輝。遠眺南山(shan)(shan)(shan)連(lian)天宇，近觀(guan)玉殿(dian)紫氣生，無愧是山(shan)(shan)(shan)城美麗的(de)風(feng)景奇(qi)葩(pa)。
珍惜(xi)時(shi)光
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