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歷史沿革

響譽東(dong)北的吉林省(sheng)道教祖庭通化市(shi)玉(yu)皇(huang)閣坐落于渾江(jiang)北岸山水雄奇、園林秀色的玉(yu)皇(huang)山之巔，是(shi)吉林省(sheng)境內(nei)規模最大的弘道基(ji)地。其勢雄偉壯觀、古(gu)樸(pu)典雅、環境幽靜，發展更(geng)是(shi)幾經(jing)風(feng)雨、歷史(shi)悠久(jiu)，源遠流長。

清光(guang)緒三年（1877年），全真邱祖龍(long)門(men)派玄(xuan)裔弟子李(li)宗順、李(li)宗兩兄(xiong)仙人指點云游至此，觀山(shan)(shan)有靈氣，聽古有傳說，考古有遺跡，決定光(guang)復道場，弘道利(li)生。于此建廟(miao)一(yi)座，原草房三間，名曰玉(yu)皇閣（又(you)名天成宮(gong)），玉(yu)皇山(shan)(shan)因此廟(miao)而得名，流(liu)傳至今。

李(li)氏兄弟為道教(jiao)的發展歷(li)盡艱(jian)辛倍嘗風雨，故而被(bei)奉為道教(jiao)龍門派玉(yu)皇閣開(kai)山始祖，玉(yu)皇閣也(ye)因此成為吉林省(sheng)道教(jiao)的發源(yuan)地。

玉(yu)(yu)皇(huang)(huang)閣(ge)(ge)最初由李(li)氏(shi)兄(xiong)弟及(ji)鮑(bao)至安(an)三位道(dao)(dao)(dao)士(shi)建(jian)(jian)造，并于(yu)(yu)光緒十(shi)七年(nian)(1881年(nian))擴建(jian)(jian)一次。1920年(nian)秋(qiu)，通(tong)化縣(xian)知事潘德荃主持改建(jian)(jian)玉(yu)(yu)皇(huang)(huang)閣(ge)(ge)，增建(jian)(jian)關(guan)(guan)岳(yue)廟、龍王(wang)(wang)廟、老母廟。偽大(da)同二(er)年(nian)（1933年(nian)）春，偽滿洲國(guo)奉天省鴨綠江(jiang)地區司令廖弼宸(原東北軍奉天陸軍步兵第二(er)團團長(chang))中(zhong)將，偕通(tong)化商(shang)務會(hui)會(hui)長(chang)戰慶吉(字(zi)寶山(shan))，出資擴建(jian)(jian)玉(yu)(yu)皇(huang)(huang)閣(ge)(ge)，玉(yu)(yu)皇(huang)(huang)大(da)帝殿(dian)、太上老君中(zhong)殿(dian)九間祀至先(xian)師關(guan)(guan)帝岳(yue)王(wang)(wang)塑像，配以鐘鼓二(er)樓東西分峙(zhi)，居(ju)住室(shi)。并相繼在銀廠鎮及(ji)各地建(jian)(jian)“云臺觀”、“五圣觀”、“太浴巖”等(deng)廟宇(yu)十(shi)三座，直接隸屬玉(yu)(yu)皇(huang)(huang)閣(ge)(ge)。道(dao)(dao)(dao)教(jiao)在玉(yu)(yu)皇(huang)(huang)閣(ge)(ge)的(de)(de)創立與(yu)發展(zhan)，開山(shan)始(shi)祖(zu)有(you)著不朽的(de)(de)垂世之功(gong)。日偽時期(qi)，李(li)氏(shi)兄(xiong)弟（李(li)宗(zong)順、李(li)宗(zong)和）、鮑(bao)至安(an)三道(dao)(dao)(dao)士(shi)先(xian)后病故。此時監院(yuan)于(yu)(yu)通(tong)文兼偽道(dao)(dao)(dao)教(jiao)協會(hui)會(hui)長(chang)，曹(cao)信義為(wei)副會(hui)長(chang)。曹(cao)信義曾任(ren)中(zhong)國(guo)道(dao)(dao)(dao)教(jiao)協會(hui)理事會(hui)理事，于(yu)(yu)通(tong)文于(yu)(yu)1943年(nian)（昭和18年(nian)）去日本國(guo)講(jiang)道(dao)(dao)(dao)，同年(nian)7月日本國(guo)道(dao)(dao)(dao)教(jiao)人士(shi)寄贈玉(yu)(yu)皇(huang)(huang)閣(ge)(ge)大(da)磬(qing)一個，磬(qing)上刻(ke)有(you)“寄附者梅本組(zu)社長(chang)定居(ju)喜市(shi)現(xian)住梅奉忍教(jiao)代太平金龍”存于(yu)(yu)玉(yu)(yu)皇(huang)(huang)閣(ge)(ge)內。于(yu)(yu)通(tong)文功(gong)高德厚(hou)、道(dao)(dao)(dao)法高尚，1956年(nian)被選為(wei)市(shi)政協委(wei)(wei)員，1959年(nian)評為(wei)省政協委(wei)(wei)員和市(shi)愛(ai)國(guo)愛(ai)教(jiao)先(xian)進個人。

1961年(nian)(nian)(nian)(nian)5月22日，通(tong)(tong)化(hua)市(shi)人民政(zheng)府委(wei)員(yuan)會確定(ding)玉(yu)皇閣(ge)為市(shi)級重點文(wen)物(wu)保(bao)護單(dan)位(wei)(wei)。1966年(nian)(nian)(nian)(nian)“文(wen)革(ge)”開始，玉(yu)皇閣(ge)神像(xiang)被(bei)(bei)(bei)(bei)毀，文(wen)物(wu)被(bei)(bei)(bei)(bei)劫，經書被(bei)(bei)(bei)(bei)焚，廟(miao)宇曾一度(du)被(bei)(bei)(bei)(bei)改(gai)為“文(wen)化(hua)展(zhan)覽廳”。監院于(yu)通(tong)(tong)文(wen)被(bei)(bei)(bei)(bei)批斗，道(dao)士被(bei)(bei)(bei)(bei)游(you)斗，許多道(dao)眾離(li)廟(miao)而去。重壓(ya)之下，監院于(yu)通(tong)(tong)文(wen)仍堅持(chi)住(zhu)廟(miao)修持(chi)，帶領(ling)部(bu)分道(dao)眾生產自救。1967年(nian)(nian)(nian)(nian)，于(yu)通(tong)(tong)文(wen)因(yin)年(nian)(nian)(nian)(nian)老體弱病故。1982年(nian)(nian)(nian)(nian)玉(yu)皇閣(ge)劃歸通(tong)(tong)化(hua)園(yuan)林處管(guan)理。隨(sui)著(zhu)國家對宗教政(zheng)策的(de)落實，市(shi)政(zheng)府于(yu)1984年(nian)(nian)(nian)(nian)撥款重新修繕了(le)玉(yu)皇閣(ge)，坍塌墻壁復原，宮殿基(ji)本保(bao)持(chi)了(le)原貌。1986年(nian)(nian)(nian)(nian)10月7日被(bei)(bei)(bei)(bei)列(lie)為省(sheng)級重點文(wen)物(wu)保(bao)護單(dan)位(wei)(wei)。

1987年(nian)5月(yue)，沈陽市太(tai)清宮(gong)道(dao)士潘宗(zong)武到玉(yu)皇閣任監院(yuan)，并主持工作。1989年(nian)3月(yue)經市政府(fu)宗(zong)教事務部門同意，由(you)潘宗(zong)武主持成立(li)通化道(dao)教管理(li)委員會。

看到(dao)遭文(wen)(wen)革破(po)壞后的(de)廟宇，潘宗武大(da)師深感痛心(xin)，于(yu)是下決心(xin)重建(jian)。他(ta)開(kai)始結茅(mao)而(er)居(ju)，不怕(pa)艱難困苦，數(shu)載化(hua)(hua)緣。截至1993年(nian)，最終建(jian)成(cheng)玉(yu)皇(huang)殿(dian)(dian)(dian)、三(san)官殿(dian)(dian)(dian)、三(san)清殿(dian)(dian)(dian)、雷祖殿(dian)(dian)(dian)、邱祖殿(dian)(dian)(dian)、孔子殿(dian)(dian)(dian)、護(hu)法殿(dian)(dian)(dian)、龍王(wang)殿(dian)(dian)(dian)、斗姆殿(dian)(dian)(dian)、玉(yu)皇(huang)閣(ge)東側觀(guan)音(yin)殿(dian)(dian)(dian)、西(xi)側瑤池圣母殿(dian)(dian)(dian)、歷代開(kai)山始祖碑等(deng)十(shi)七個配殿(dian)(dian)(dian)，單房十(shi)一(yi)間、齋堂(tang)五間。正位神像十(shi)九尊(zun)，偏位二(er)十(shi)八尊(zun)。潘大(da)師注重發(fa)展下院以弘揚道法，由(you)他(ta)精(jing)心(xin)幫助興建(jian)的(de)廟宇有：大(da)龍灣龍潭(tan)廟、渾江青山湖玉(yu)皇(huang)廟、磐石(shi)玉(yu)虛宮(gong)(gong)、皎(jiao)河(he)(he)玉(yu)皇(huang)廟、通(tong)化(hua)(hua)縣九圣廟、通(tong)化(hua)(hua)市(shi)云臺觀(guan)、皎(jiao)河(he)(he)金斗宮(gong)(gong)、二(er)道白河(he)(he)廟、羅通(tong)山三(san)清宮(gong)(gong)等(deng)廟觀(guan)數(shu)十(shi)座。1997年(nian)農歷四(si)月二(er)十(shi)八日(ri)(ri)(ri)鐘樓建(jian)成(cheng)使用，同年(nian)七月十(shi)五日(ri)(ri)(ri)于(yu)通(tong)文(wen)(wen)碑立成(cheng)。1998年(nian)農歷九月九日(ri)(ri)(ri)，學(xue)生堂(tang)三(san)位神像開(kai)光(guang)。2000年(nian)4月翻(fan)修(xiu)后大(da)殿(dian)(dian)(dian)，2010年(nian)翻(fan)修(xiu)前大(da)殿(dian)(dian)(dian)及(ji)單房。6月，省長王(wang)宇林(lin)、市(shi)長田玉(yu)林(lin)等(deng)省市(shi)領導來(lai)(lai)玉(yu)皇(huang)閣(ge)考察工作，給玉(yu)皇(huang)閣(ge)解決了自來(lai)(lai)水等(deng)問題，使工程得以順利(li)進行。

2010年，玉皇閣宮(gong)觀接(jie)到(dao)中國道教協會關于江西(xi)龍虎山宮(gong)觀受災通知后第一(yi)時間(jian)召開(kai)會議，傳達文件精神，捐款5600元，捐獻(xian)藥品出廠價3994元，迅速(su)寄往災區。

潘(pan)宗(zong)武自1993年被選為(wei)(wei)通化市政(zheng)協委員，1995年任中(zhong)(zhong)國(guo)道(dao)教(jiao)(jiao)常務(wu)理事，通化市道(dao)教(jiao)(jiao)協會會長。11月(yue)在中(zhong)(zhong)國(guo)道(dao)教(jiao)(jiao)第二次傳戒中(zhong)(zhong)被邀(yao)為(wei)(wei)護璮大(da)使，2003年1月(yue)赴美日(ri)兩國(guo)講經(jing)布道(dao)，曾多次被評為(wei)(wei)國(guo)家(jia)及省市級愛(ai)國(guo)愛(ai)教(jiao)(jiao)、抗洪救災先進個人。2007年4月(yue)22日(ri)陜西(xi)省召開國(guo)際道(dao)德經(jing)論(lun)壇大(da)會，潘(pan)大(da)師受到(dao)國(guo)務(wu)院(yuan)宗(zong)教(jiao)(jiao)事務(wu)局領導的熱情接見。

潘宗(zong)武監院已年過(guo)古稀(xi)，現已退居二線(xian)，宮內(nei)一切大(da)小事務授予(yu)門下得(de)意弟子孫誠梅全權管理。

孫誠梅道(dao)長(chang)：2003年(nian)(nian)(nian)10月(yue)(yue)(yue)入道(dao)通(tong)化市(shi)玉(yu)皇(huang)閣，2007年(nian)(nian)(nian)2月(yue)(yue)(yue)15日(ri)冠(guan)巾通(tong)化市(shi)玉(yu)皇(huang)閣，2007年(nian)(nian)(nian)通(tong)化市(shi)玉(yu)皇(huang)閣知客，2000年(nian)(nian)(nian)4月(yue)(yue)(yue)20日(ri)成立(li)吉林省道(dao)協，兼職吉林省道(dao)教(jiao)協會副秘(mi)書(shu)長(chang)至今，2012年(nian)(nian)(nian)12月(yue)(yue)(yue)就認(ren)通(tong)化市(shi)東昌區政協委員(yuan)。2013年(nian)(nian)(nian)被評為全國道(dao)教(jiao)先進個人。

玉皇閣(ge)的發展凝聚了(le)每(mei)一位龍門弟子的辛勤汗水，作為道(dao)教全真邱祖龍門派第(di)二十四代玄(xuan)門弟子，中國古老藝(yi)術(shu)文化的傳承者，孫道(dao)長深感榮耀。榮耀之外，更(geng)覺道(dao)路(lu)之艱難(nan)，任務之艱巨，可謂任重而道(dao)遠。

為(wei)給廣大(da)信眾(zhong)打造(zao)更(geng)(geng)(geng)加和(he)諧宜人(ren)的(de)宮(gong)觀(guan)福祉環(huan)境，自2000至今首先帶領(ling)道(dao)眾(zhong)對玉(yu)皇閣(ge)從內(nei)(nei)到外(wai)的(de)硬(ying)件(jian)設施進行了(le)全(quan)(quan)(quan)(quan)面的(de)改善(shan)(shan)和(he)修(xiu)(xiu)葺。近幾年(nian)(nian)(nian)來(lai)，自籌(chou)資(zi)金，新(xin)(xin)(xin)建(jian)整(zheng)修(xiu)(xiu)觀(guan)舍。2010年(nian)(nian)(nian)3月(yue)(yue)(yue)(yue)，動(dong)工(gong)(gong)翻修(xiu)(xiu)整(zheng)個道(dao)觀(guan)。換(huan)瓦、修(xiu)(xiu)補墻、裝修(xiu)(xiu)和(he)彩棚(peng)，并重(zhong)(zhong)新(xin)(xin)(xin)彩繪。4月(yue)(yue)(yue)(yue)，動(dong)工(gong)(gong)建(jian)設新(xin)(xin)(xin)齋堂(tang)，面積200平方米。室(shi)內(nei)(nei)安裝上(shang)(shang)、下水，解決(jue)了(le)歷史從來(lai)沒有(you)(you)解決(jue)的(de)吃水難。6月(yue)(yue)(yue)(yue)，建(jian)設老(lao)律堂(tang)，并于(yu)2010年(nian)(nian)(nian)7月(yue)(yue)(yue)(yue)交(jiao)工(gong)(gong)使用，整(zheng)個工(gong)(gong)程11月(yue)(yue)(yue)(yue)全(quan)(quan)(quan)(quan)部完(wan)成。2011年(nian)(nian)(nian)3月(yue)(yue)(yue)(yue)—5月(yue)(yue)(yue)(yue)，動(dong)工(gong)(gong)修(xiu)(xiu)建(jian)東閣(ge)觀(guan)音(yin)殿(dian)(dian)、西(xi)閣(ge)瑤池宮(gong)和(he)開山始祖碑(bei)的(de)三(san)條(tiao)階石路。2011年(nian)(nian)(nian)10月(yue)(yue)(yue)(yue)，對殿(dian)(dian)內(nei)(nei)外(wai)的(de)地面進行了(le)全(quan)(quan)(quan)(quan)面的(de)更(geng)(geng)(geng)換(huan)，更(geng)(geng)(geng)好(hao)的(de)體現(xian)了(le)通(tong)(tong)(tong)化玉(yu)皇閣(ge)的(de)道(dao)觀(guan)古(gu)風(feng)文化。11月(yue)(yue)(yue)(yue)，更(geng)(geng)(geng)換(huan)了(le)觀(guan)內(nei)(nei)遺留了(le)40多年(nian)(nian)(nian)的(de)老(lao)化電路，把玉(yu)皇閣(ge)的(de)防(fang)火工(gong)(gong)作做到了(le)實處(chu)(chu)，同(tong)時(shi)也方便了(le)觀(guan)內(nei)(nei)道(dao)士(shi)的(de)用電難問(wen)題。2012年(nian)(nian)(nian)，將宮(gong)觀(guan)所(suo)有(you)(you)神(shen)殿(dian)(dian)內(nei)(nei)破舊貢桌全(quan)(quan)(quan)(quan)部更(geng)(geng)(geng)換(huan)為(wei)純實木貢桌，總計50余臺。8月(yue)(yue)(yue)(yue)，拆除玉(yu)皇閣(ge)西(xi)側原(yuan)有(you)(you)廁所(suo)，于(yu)東側新(xin)(xin)(xin)建(jian)公廁一(yi)處(chu)(chu)，衛生環(huan)境更(geng)(geng)(geng)加清潔，方便了(le)廣大(da)信眾(zhong)及游人(ren)。年(nian)(nian)(nian)末在電業部門資(zi)助之下，于(yu)整(zheng)個宮(gong)觀(guan)前后大(da)殿(dian)(dian)安裝射燈，使得(de)玉(yu)皇閣(ge)傍晚燈火通(tong)(tong)(tong)明(ming)，更(geng)(geng)(geng)為(wei)廟(miao)宇添上(shang)(shang)了(le)一(yi)層(ceng)神(shen)秘迷人(ren)的(de)色彩。2013年(nian)(nian)(nian)3月(yue)(yue)(yue)(yue)起重(zhong)(zhong)塑(su)老(lao)律堂(tang)三(san)位開山始祖神(shen)像(xiang)(xiang)和(he)天地君親師神(shen)像(xiang)(xiang)，并對宮(gong)觀(guan)內(nei)(nei)所(suo)有(you)(you)神(shen)像(xiang)(xiang)全(quan)(quan)(quan)(quan)部重(zhong)(zhong)新(xin)(xin)(xin)彩繪一(yi)新(xin)(xin)(xin)。5月(yue)(yue)(yue)(yue)起對后大(da)殿(dian)(dian)房頂進行全(quan)(quan)(quan)(quan)面換(huan)瓦，同(tong)時(shi)清理所(suo)有(you)(you)神(shen)殿(dian)(dian)房頂雜草。6月(yue)(yue)(yue)(yue)起，整(zheng)個夏日新(xin)(xin)(xin)建(jian)流通(tong)(tong)(tong)處(chu)(chu)及仙堂(tang)各一(yi)處(chu)(chu)。2014年(nian)(nian)(nian)4月(yue)(yue)(yue)(yue)起，對前大(da)殿(dian)(dian)進行全(quan)(quan)(quan)(quan)面換(huan)瓦，同(tong)時(shi)建(jian)寮房三(san)層(ceng)，內(nei)(nei)部設有(you)(you)衛生間及浴室(shi)，供(gong)十方善(shan)(shan)信及掛單人(ren)員(yuan)居住，從根本上(shang)(shang)改善(shan)(shan)道(dao)眾(zhong)及善(shan)(shan)信男女的(de)居住條(tiao)件(jian)。

翻修(xiu)后(hou)的玉(yu)皇(huang)閣，面貌煥然一(yi)新(xin)，更加體現了我國古(gu)老建(jian)筑的藝術風(feng)格。古(gu)剎(cha)幽(you)靜(jing)、青松掩映，落霞與山鳥齊(qi)飛，江(jiang)水共長天一(yi)色。寶剎(cha)幽(you)靜(jing)、古(gu)雅、壯麗而(er)神秘(mi)，讓(rang)人流連(lian)忘返，如(ru)沐仙(xian)境。

全面改善硬件的(de)(de)同(tong)時(shi)(shi)，大力開展愛國愛教(jiao)(jiao)主題教(jiao)(jiao)育(yu)，組(zu)織(zhi)教(jiao)(jiao)職(zhi)人員認真學習和貫徹落實(shi)科學發(fa)展觀。切實(shi)抓好宣傳教(jiao)(jiao)育(yu)，以(yi)“勤(qin)修苦(ku)行智慧通(tong)明，虔(qian)誠信仰愛國愛民”為教(jiao)(jiao)旨，不斷(duan)激發(fa)并(bing)提(ti)高教(jiao)(jiao)職(zhi)人員的(de)(de)愛國意識。同(tong)時(shi)(shi)組(zu)織(zhi)玉(yu)皇閣及下院道眾認真學習，提(ti)高道徒的(de)(de)整體(ti)素質，教(jiao)(jiao)育(yu)和引導道友以(yi)及廣大信眾弘揚(yang)道法，崇尚文明，純正道風。

進行保(bao)(bao)護(hu)(hu)環(huan)境的(de)宣(xuan)傳和教育。開展生(sheng)(sheng)態環(huan)境保(bao)(bao)護(hu)(hu)教育，提高道(dao)(dao)士和道(dao)(dao)眾的(de)環(huan)保(bao)(bao)意識；保(bao)(bao)護(hu)(hu)觀內外云的(de)生(sheng)(sheng)態環(huan)境，引導游(you)客信眾樹立良好的(de)生(sheng)(sheng)態旅游(you)觀念；遵守宮觀的(de)環(huan)保(bao)(bao)制(zhi)度，道(dao)(dao)教生(sheng)(sheng)態思想，保(bao)(bao)護(hu)(hu)好古建筑、古書、名木；倡導道(dao)(dao)士節儉生(sheng)(sheng)活(huo)，飲食起(qi)居(ju)健康(kang)衛生(sheng)(sheng)；維護(hu)(hu)人與自然和諧，保(bao)(bao)護(hu)(hu)自然生(sheng)(sheng)態系統的(de)平衡，以(yi)促進萬(wan)物(wu)的(de)共同繁榮(rong)；在正門兩側及(ji)觀內設立宣(xuan)傳櫥窗多處，內容豐富，教育道(dao)(dao)友以(yi)及(ji)廣(guang)大信眾。

作為吉林省(sheng)道教文(wen)物(wu)保護單(dan)位，玉皇閣同(tong)時把安全防火工作作為重(zhong)中之(zhi)重(zhong)，定(ding)期舉行安全防火知識培訓。

積極參(can)與社會公益慈(ci)(ci)善事(shi)業。自出(chu)道以來，連(lian)續多年(nian)資助(zhu)(zhu)通化師范學(xue)(xue)院貧困(kun)大學(xue)(xue)生，同時對在校期(qi)間(jian)大學(xue)(xue)生每年(nian)進行資助(zhu)(zhu)，用(yong)事(shi)實(shi)詮釋(shi)“護(hu)國佑民”的教(jiao)(jiao)義(yi)教(jiao)(jiao)旨；對通化市哈(ha)弗幼(you)兒園分園給予長期(qi)的關懷與愛護(hu)，使(shi)孩子從小受(shou)到尊師重(zhong)道、飲水思源等(deng)品德教(jiao)(jiao)育；走(zou)訪慰問(wen)駐通某部(bu)隊，八一(yi)建軍節期(qi)間(jian)對部(bu)隊捐助(zhu)(zhu)物(wu)品，金額(e)達4000余元。2013年(nian)更是相繼(ji)走(zou)訪慰問(wen)福利(li)院兒童，困(kun)難群(qun)眾(zhong)及(ji)孤寡老人數十家，為其(qi)送去米面油等(deng)生活必需品和各種供果(guo)，給孩子們購置換季服裝，慈(ci)(ci)善資金達上萬元。做公益慈(ci)(ci)善事(shi)業并非只流于(yu)(yu)形式，而(er)是要發自內心的去救苦(ku)救難、濟度眾(zhong)生。對于(yu)(yu)家境(jing)困(kun)難、父親年(nian)邁多病的劉新宇，周(zhou)一(yi)鳴(ming)患有白內云(yun)臟(zang)病，玉皇(huang)閣常(chang)年(nian)給予資助(zhu)(zhu)。

2013年4月20日的雅安地震把無數陽光下(xia)鮮活的生命永遠地帶入黑暗(an)世界。

“一方(fang)有難，八方(fang)支援”， 孫(sun)道(dao)長帶領玉皇閣人于2013年農歷四月初一日，主辦了(le)雅安(an)地震祈(qi)(qi)福(fu)募(mu)捐(juan)法會。祈(qi)(qi)愿天災永消，逝者安(an)息，生者吉祥。眾(zhong)人拾柴火焰(yan)高，孫(sun)道(dao)長率弟(di)子眾(zhong)等及善(shan)信男女組織賑災募(mu)捐(juan)儀式。此次募(mu)捐(juan)，共籌(chou)集善(shan)款一

萬(wan)五千元。同時于每年中高考前夕(xi)多次主辦(ban)助學道場，為(wei)莘(xin)莘(xin)學子能(neng)夠回報父(fu)母和(he)社會，考上理想的大學誠心祈(qi)福，并于農歷三月初三舉辦(ban)放(fang)生法會。

此外(wai)，不(bu)斷加(jia)強自身建設，貫徹落(luo)實各項宗教方針政策，完善各項管理制(zhi)度，尤其(qi)把安全(quan)防火工(gong)作作為重中(zhong)之重，每年進行安全(quan)消防知識(shi)的宣傳(chuan)和教育。

孫道(dao)(dao)長在任期(qi)間，對整個玉皇閣從硬件到(dao)軟(ruan)件，從物質到(dao)精神，都創下了不世之功。然而信(xin)仰之虔誠，信(xin)念之堅定，孫道(dao)(dao)長決心帶領(ling)道(dao)(dao)眾(zhong)全面光(guang)復道(dao)(dao)教，弘道(dao)(dao)利生，將(jiang)中華(hua)古文化發揚光(guang)大(da)。

宮觀建筑

如今(jin)的(de)玉皇閣，其境形勢(shi)巍峨，松(song)柏遮覆，數不盡的(de)天然景色與(yu)人文景觀相映成輝，風光旖旎，景色秀麗(li)。廟門前濃郁蒼勁的(de)參天白(bai)榆已有百余年的(de)歷史(shi)，凝聚了(le)日月的(de)精華，匯聚了(le)寶地的(de)靈氣，以致如此枝葉繁(fan)茂，蒼翠挺(ting)拔。還經常有人會在(zai)古樹前供奉(feng)，以佑家人平安。

玉(yu)皇閣現占(zhan)地面積(ji)4000余平(ping)方米(mi)，建筑面積(ji)1500余平(ping)方米(mi)。各個神(shen)仙殿堂更是慈云(yun)普照(zhao)，殿宇(yu)輝煌，氣勢(shi)恢宏(hong)，峻極云(yun)表(biao)。

今(jin)拾級登玉皇山觀瞻(zhan)玉皇閣，首先(xian)映入眼簾的是東西(xi)兩座山門(men)拱衛著繪有八卦圖的正中(zhong)朱(zhu)漆大門(men)，山門(men)連接馬(ma)(ma)殿(dian)三間，殿(dian)內左有岳飛的白(bai)馬(ma)(ma)，右(you)有關公赤兔馬(ma)(ma)，兩側皆侍立(li)馬(ma)(ma)童。東西(xi)連接有分峙的鐘、鼓二樓。

出(chu)馬殿步入方(fang)磚鋪地(di)的(de)庭院(yuan)，院(yuan)內立有建(jian)廟史記碑和(he)知(zhi)名(ming)人(ren)士、單(dan)位贊助(zhu)(zhu)功德碑，名(ming)《重修(xiu)玉皇閣碑記》。欣逢改革開放盛世，蒙通化(hua)黨政領(ling)導(dao)關懷(huai)和(he)海內外(wai)愛國愛教人(ren)士的(de)支(zhi)援，全面(mian)增修(xiu)觀內閣殿。對(dui)各(ge)界之贊助(zhu)(zhu)，共表善舉(ju)積(ji)德，銘(ming)刻志謝。并祈國運昌隆，經濟繁榮(rong)，社會(hui)進(jin)步，風(feng)調雨順，五谷豐登，眾民安康。

院內馬(ma)殿東側還(huan)有一仙(xian)堂(tang)，堂(tang)內胡(hu)黃(huang)(huang)常蟒等各路仙(xian)家集聚，甚是靈驗。經過今年夏(xia)日來(lai)數(shu)日的(de)施工(gong)，日前仙(xian)堂(tang)已全面重建，并(bing)計(ji)劃重塑胡(hu)三(san)太(tai)爺、胡(hu)三(san)太(tai)奶、黃(huang)(huang)三(san)太(tai)爺、黃(huang)(huang)三(san)太(tai)奶、蛇(she)三(san)太(tai)爺、蛇(she)三(san)太(tai)奶、蛇(she)仙(xian)、蟒仙(xian)、黑老太(tai)太(tai)、金童(tong)、玉(yu)女神像真身11尊，以(yi)供(gong)十方(fang)朝拜(bai)祈福。

拾級而上是一層殿(dian)(dian)，七間，檐牙(ya)高(gao)(gao)挑，房脊上雕制海豹、海貓、海獅、兩(liang)端為咆(pao)哮的龍頭。前(qian)有廊廡，木柱十楹，供俸為孔子殿(dian)(dian)，呂(lv)祖殿(dian)(dian)、娘娘殿(dian)(dian)、護法殿(dian)(dian)、老律堂(tang)、釋病痊、鬼王(wang)殿(dian)(dian)。東西兩(liang)角建(jian)鐘(zhong)樓、鼓樓各一座，各高(gao)(gao)12米(mi)。

孔(kong)子殿內(nei)供奉(feng)有(you)至圣先師孔(kong)夫子。孔(kong)子被譽為(wei)影(ying)(ying)響(xiang)中華文明的(de)(de)第一人，孔(kong)子創(chuang)立的(de)(de)儒學對后世具有(you)及其深遠的(de)(de)影(ying)(ying)響(xiang)。

1887年（清●光(guang)緒十三年）冬十月乙(yi)酉《清實(shi)錄》載：為保皇帝大統鎮一方(fang)寶地(di)，通化縣領(ling)奉賜(si)孔子殿(dian)（原(yuan)關帝廟）“龍沙昭佑(you)(you)”匾額一方(fang)，意為物寶天華、人杰地(di)靈的寶地(di)玉皇閣(ge)能夠庇護黎民百姓，佑(you)(you)我國(guo)太平昌盛。

呂(lv)祖，即八(ba)仙中的(de)呂(lv)洞賓(bin)(bin)。原(yuan)名(ming)呂(lv)巖(yan),號(hao)純陽(yang)子，世稱(cheng)呂(lv)洞賓(bin)(bin)。因道(dao)教(jiao)全(quan)真派奉他為(wei)(wei)純陽(yang)祖師，故稱(cheng)“呂(lv)祖”。“北(bei)五祖”之一妙通(tong)真人(ren)呂(lv)洞賓(bin)(bin)祖師像(xiang)奉于呂(lv)祖殿(dian)(dian)內(nei)。呂(lv)祖亦稱(cheng)興行妙道(dao)天尊，對(dui)求吉(ji)問(wen)兇，望事(shi)業成功(gong)者于此打(da)表有(you)求必應。呂(lv)祖神殿(dian)(dian)之簽(qian)亦是靈驗非常，如遇為(wei)(wei)難(nan)之事(shi)，于呂(lv)祖殿(dian)(dian)內(nei)神像(xiang)之前，跪(gui)簽(qian)問(wen)卜皆獲(huo)神示，無一不準、無一不符。信眾根據(ju)簽(qian)示，可先得天機，早做準備，好(hao)事(shi)促(cu)進，壞(huai)事(shi)避免，歷年來應驗之事(shi)數(shu)不勝數(shu)。

娘(niang)(niang)(niang)(niang)娘(niang)(niang)(niang)(niang)殿內奉有碧霞元君、送(song)子娘(niang)(niang)(niang)(niang)娘(niang)(niang)(niang)(niang)、催生娘(niang)(niang)(niang)(niang)娘(niang)(niang)(niang)(niang)、天花娘(niang)(niang)(niang)(niang)娘(niang)(niang)(niang)(niang)和眼光娘(niang)(niang)(niang)(niang)娘(niang)(niang)(niang)(niang)。對于求(qiu)得美滿姻緣、早得貴子、眼光明亮、孩(hai)子健康者誠(cheng)心(xin)祈拜，皆(jie)能順心(xin)如意(yi)。

護法殿(dian)內(nei)護法大仙，靈氣十足(zu)，誠心叩(kou)拜，有求(qiu)必應。玉(yu)皇(huang)閣的(de)創建和發展(zhan)，開(kai)山(shan)始祖勵(li)精圖治，立(li)下不朽功勛(xun)。老(lao)律堂(tang)內(nei)奉有開(kai)山(shan)始祖三(san)尊(zun)，供歷代(dai)龍門(men)弟子和十方信眾朝拜。

東西兩側的(de)鐘鼓二(er)樓，每(mei)到初一和十五“神行(xing)曰”、“擊(ji)鼓”、“起鐘”交替的(de)聲音(yin)響徹天空，給道(dao)觀增(zeng)添了神秘色彩，給通(tong)化市民帶來了“平安(an)和吉祥”。

出一層(ceng)(ceng)殿(dian)院拾階(jie)而上便是后(hou)殿(dian)，為二層(ceng)(ceng)六間，分別供奉玉皇殿(dian)，三清殿(dian)、斗母殿(dian)、邱祖殿(dian)、雷祖殿(dian)、三官殿(dian)。登上后(hou)殿(dian)的最高層(ceng)(ceng)，可以俯瞰美麗的通化(hua)山城，幾(ji)乎整個通化(hua)的美景都盡收(shou)眼底。

玉皇(huang)殿(dian)供奉有昊天(tian)金闕(que)至尊(zun)玉皇(huang)大天(tian)尊(zun)玄瓊(qiong)高(gao)上(shang)帝簡稱玉皇(huang)大帝。玉皇(huang)大帝在民間(jian)流傳最廣，為一切神(shen)(shen)仙信仰之核(he)心。道教認為玉皇(huang)大帝掌管三界十方(fang)樞機(ji)總政，統轄一切天(tian)神(shen)(shen)、地祗、人鬼及(ji)萬(wan)物萬(wan)靈。經云，玉帝為萬(wan)天(tian)帝主，諸佛圣(sheng)師，具無(wu)上(shang)之法力(li)，有最大之神(shen)(shen)通。

三(san)清(qing)殿因殿內供奉道(dao)教(jiao)三(san)位最高尊(zun)神——清(qing)微(wei)天玉(yu)清(qing)境(jing)元始天尊(zun)（太上道(dao)君，居中(zhong)位，手(shou)(shou)執(zhi)混元珠(zhu)，象征(zheng)(zheng)天地未形、萬物未生混沌狀態時的(de)(de)(de)無(wu)極(ji)）；禹余天上清(qing)境(jing)靈寶天尊(zun)（又稱(cheng)(cheng)天寶君，居元始天尊(zun)左側(ce)位，手(shou)(shou)執(zhi)半(ban)(ban)黑(hei)半(ban)(ban)白的(de)(de)(de)“陰陽鏡”，象征(zheng)(zheng)剛從無(wu)極(ji)狀態中(zhong)衍生出來的(de)(de)(de)“太極(ji)”）；大赤天太清(qing)境(jing)道(dao)德天尊(zun)（又稱(cheng)(cheng)太上老君，居元始天尊(zun)右(you)側(ce)位，手(shou)(shou)執(zhi)羽(yu)扇(shan)，象征(zheng)(zheng)由太極(ji)分化出的(de)(de)(de)天地或陰陽“兩儀(yi)”），故名。

斗(dou)(dou)(dou)姆(mu)，即北斗(dou)(dou)(dou)眾星之(zhi)母，又作(zuo)“斗(dou)(dou)(dou)母元君”或“中天(tian)梵氣(qi)斗(dou)(dou)(dou)母元君”。斗(dou)(dou)(dou)姆(mu)殿(dian)中供(gong)奉的斗(dou)(dou)(dou)姥(lao)三目、四首、八臂(bei)，造型極為(wei)(wei)(wei)(wei)奇特。天(tian)有(you)(you)九(jiu)(jiu)氣(qi)則(ze)(ze)以(yi)九(jiu)(jiu)星為(wei)(wei)(wei)(wei)其(qi)靈紐，地有(you)(you)九(jiu)(jiu)州則(ze)(ze)以(yi)九(jiu)(jiu)星為(wei)(wei)(wei)(wei)其(qi)神主，人有(you)(you)九(jiu)(jiu)孔則(ze)(ze)以(yi)九(jiu)(jiu)星為(wei)(wei)(wei)(wei)其(qi)命府，陰陽九(jiu)(jiu)宮則(ze)(ze)以(yi)九(jiu)(jiu)星為(wei)(wei)(wei)(wei)其(qi)門戶，五岳四海則(ze)(ze)以(yi)九(jiu)(jiu)星為(wei)(wei)(wei)(wei)其(qi)淵府。因(yin)此(ci)，斗(dou)(dou)(dou)姆(mu)既為(wei)(wei)(wei)(wei)九(jiu)(jiu)星之(zhi)母，主天(tian)地萬(wan)物(wu)之(zhi)生。

邱祖殿:龍門(men)派是全(quan)真(zhen)(zhen)道(dao)分(fen)衍的(de)支派之(zhi)一。它(ta)承襲(xi)全(quan)真(zhen)(zhen)教(jiao)法，處(chu)于道(dao)教(jiao)衰落的(de)明清時代。該派尊(zun)全(quan)真(zhen)(zhen)七(qi)子之(zhi)一的(de)丘處(chu)機為(wei)祖師。1224年(nian)(nian)(nian)春天，丘處(chu)機應燕京官(guan)員(yuan)的(de)邀請主(zhu)持天長(chang)觀(guan)(guan)。1227年(nian)(nian)(nian)，成吉思汗下詔將天長(chang)觀(guan)(guan)改(gai)名長(chang)春宮（今北京白(bai)云觀(guan)(guan)），并賜金虎牌，詔命丘處(chu)機掌管天下道(dao)教(jiao)。 蒙古太(tai)祖二十二年(nian)(nian)(nian)（金朝正(zheng)大四(si)年(nian)(nian)(nian)、1227年(nian)(nian)(nian)）農歷七(qi)月初九日(ri)，丘處(chu)機在(zai)長(chang)春宮寶玄堂(tang)逝世(shi)，享齡80歲(sui)。1269年(nian)(nian)(nian)，元世(shi)祖忽必(bi)烈下詔贈封(feng)他為(wei)“長(chang)春演道(dao)主(zhu)教(jiao)真(zhen)(zhen)人(ren)”。

雷祖(zu)殿內奉有雷祖(zu)大帝(di)及風雷電雨四位(wei)尊神。雷祖(zu)，全稱九(jiu)天(tian)應元雷聲普(pu)化(hua)天(tian)尊。誠心叩拜，可保風調雨順、五谷豐登、國泰民安(an)。

三官(guan)(guan)(guan)殿內分別供(gong)奉(feng)上元(yuan)賜福天(tian)官(guan)(guan)(guan)紫微(wei)大帝(di)、中(zhong)元(yuan)赦罪地官(guan)(guan)(guan)清虛大帝(di)、下元(yuan)解(jie)厄水(shui)官(guan)(guan)(guan)洞陰大帝(di)三位尊神。道教(jiao)《太上三官(guan)(guan)(guan)經》云(yun)："天(tian)官(guan)(guan)(guan)賜福，地官(guan)(guan)(guan)赦罪，水(shui)官(guan)(guan)(guan)解(jie)厄"，"一切(qie)眾生皆(jie)由(you)天(tian)、地、水(shui)三官(guan)(guan)(guan)統攝"。

中殿通(tong)往(wang)后殿處還(huan)建有(you)財神殿、學生堂(tang)、藥王殿。

殿內左側奉(feng)祀(si)唐代著名(ming)醫(yi)學家孫(sun)思(si)邈，孫(sun)思(si)邈為唐代著名(ming)道(dao)醫(yi)，活了102歲，撰有《千金要(yao)方》、《千金翼方》等醫(yi)學名(ming)著，宋徽宗追(zhui)封其為“妙應真人”。中位(wei)為太清道(dao)德天尊(zun)，手(shou)捧道(dao)德經，教化(hua)世(shi)人，屢世(shi)為帝王之師。右側奉(feng)有增(zeng)福財神(shen)，招財進寶、心想事成(cheng)。

后大(da)殿(dian)八卦丹爐的(de)(de)前方奉有玉皇(huang)大(da)帝、王母娘(niang)(niang)娘(niang)(niang)。此兩尊神像(xiang)乃天之(zhi)所賜，在白雪皚(ai)皚(ai)的(de)(de)嚴冬之(zhi)際，玉皇(huang)閣現(xian)任(ren)道長(chang)孫誠(cheng)梅(mei)于山腳某處發現(xian)此兩尊神像(xiang)，如此瘦弱的(de)(de)身軀竟將上(shang)百斤重的(de)(de)神像(xiang)背至山頂，足(zu)見神像(xiang)靈氣之(zhi)大(da)，神光普照(zhao)。

玉皇閣共(gong)有(you)神(shen)仙宮殿20余座，各自都有(you)著一段由來。道長室內(nei)還供有(you)天地君親師像、無極圣母、九(jiu)天玄女、七仙女、觀音(yin)、彌勒(le)、朱雀(que)玄武、道教三清及(ji)藥王等眾位(wei)尊神(shen)。

老道(dao)長居(ju)住寮房(fang)旁(pang)云(yun)(yun)水(shui)(shui)(shui)閣(ge)的前方還有一云(yun)(yun)鐘，預示(shi)著吉祥如(ru)意。另(ling)于1989年從北京“白云(yun)(yun)觀”請來刻有“無上(shang)玉(yu)(yu)皇(huang)心印妙經(jing)”經(jing)文之(zhi)顫鐘一頂。另(ling)外(wai)，玉(yu)(yu)皇(huang)閣(ge)院內有一眼井(jing)。這(zhe)座飽(bao)經(jing)滄桑的老井(jing)，“文革(ge)”前水(shui)(shui)(shui)盈至口，清(qing)(qing)澈見底，據(ju)說是(shi)因為玉(yu)(yu)皇(huang)山起于龍崗山脈所至。六十年代末(mo)，挖山掏洞(dong)，斷了水(shui)(shui)(shui)氣，井(jing)已干涸(he)多年。不(bu)知何故，而后突然又(you)有水(shui)(shui)(shui)了，許是(shi)神靈庇佑吧。相(xiang)傳此處乃是(shi)臥龍寶(bao)地。東海白龍久(jiu)飲(yin)古井(jing)水(shui)(shui)(shui)，能上(shang)天成(cheng)龍，呼風喚雨。古井(jing)的水(shui)(shui)(shui)是(shi)透(tou)山泉水(shui)(shui)(shui)，清(qing)(qing)而潔凈(jing)，水(shui)(shui)(shui)質(zhi)清(qing)(qing)澈，純(chun)凈(jing)爽口。人久(jiu)飲(yin)古井(jing)水(shui)(shui)(shui)，能延年益壽，健康百(bai)年。許多香客都喜歡(huan)在(zai)古井(jing)前投(tou)擲硬(ying)幣，許下平(ping)安吉祥的愿望(wang)。

古井(jing)旁(pang)還(huan)根植著一顆歷經滄桑，依然(ran)翠郁蔥(cong)蔥(cong)，枝葉繁茂，生機盎然(ran)的(de)神樹。此樹吸取天(tian)地之精(jing)華、日月之光(guang)輝，自修(xiu)成仙，受萬人景(jing)仰膜拜(bai)。供奉朝拜(bai)此神樹，可(ke)以祛(qu)病(bing)消災，吉祥如意。

作為傳播中國古文化的道(dao)教圣地同時也是旅(lv)游(you)勝地，步入(ru)觀內，實是令人心曠神怡，流連忘(wang)返(fan)，如沐仙境。

除玉皇閣(ge)主殿外，東(dong)西兩(liang)側還連有偏殿：東(dong)閣(ge)觀音殿、西閣(ge)瑤池宮。

兩(liang)側皆歇山(shan)(shan)式石(shi)階建筑，玉皇閣大(da)殿山(shan)(shan)腳下(xia)可(ke)俯瞰(kan)神(shen)(shen)圣的觀(guan)音、瑤(yao)池圣殿。登(deng)上百余石(shi)階，便可(ke)親(qin)臨圣地，沐浴神(shen)(shen)光。東閣觀(guan)音菩薩受萬民之信奉敬仰(yang)，救苦救難、利益(yi)一(yi)切(qie)眾(zhong)生。西(xi)(xi)閣瑤(yao)池圣母(mu)也稱西(xi)(xi)王母(mu)、瑤(yao)池金(jin)(jin)母(mu)、金(jin)(jin)母(mu)元君、九靈大(da)妙龜(gui)山(shan)(shan)金(jin)(jin)母(mu)，原(yuan)是由(you)先天(tian)陰氣凝聚(ju)而成的母(mu)神(shen)(shen)，在天(tian)宮中為(wei)所(suo)有女仙之首。道教(jiao)及民間一(yi)直將(jiang)西(xi)(xi)王母(mu)視(shi)作長壽的象征(zheng)，將(jiang)西(xi)(xi)王母(mu)作為(wei)金(jin)(jin)篆(zhuan)延壽道場的主神(shen)(shen)。

道教歷(li)來(lai)講究(jiu)修(xiu)仙貴德(de)，仙家(jia)濟(ji)濟(ji)，靈光普照。在玉皇閣(ge)三層大殿的(de)(de)后面，更是有一(yi)處(chu)天然(ran)形成的(de)(de)仙洞(dong)。據考究(jiu)，此神(shen)仙洞(dong)已具備三千(qian)多(duo)年的(de)(de)歷(li)史。

神(shen)仙洞府，別有仙境。所謂洞中方一日(ri)，世上(shang)已千年。此仙洞常(chang)年有胡黃(huang)常(chang)蟒各路(lu)仙家修(xiu)行，更不乏修(xiu)仙得道(dao)者(zhe)。神(shen)光(guang)熠熠，靈氣十(shi)足。玉皇閣能(neng)夠(gou)蒸蒸日(ri)上(shang)、根深葉茂多半也有其中的一份因素(su)。

玉皇閣乃開(kai)山(shan)始(shi)祖傾其身心、歷盡(jin)艱辛所創(chuang)，其發(fa)展更是凝聚了(le)一代(dai)又一代(dai)龍(long)門弟子的辛勤汗水。后山(shan)立有祖師塔，上方為(wei)六(liu)棱形構造(zao)，由(you)粗粒花崗(gang)石(shi)筑(zhu)成(cheng)，古樸雅(ya)致(zhi)。

道眾生活

玉皇閣道(dao)士們(men)的(de)生(sheng)活井然有序(xu)、豐富多彩，生(sheng)機勃勃。玄門日(ri)課是道(dao)眾們(men)每(mei)日(ri)必(bi)做之事(shi)，日(ri)常早晚上殿(dian)誦經，每(mei)月初(chu)一、十五設供加誦經典。每(mei)逢尊(zun)神(shen)(shen)和祖師圣誕時，奉行祝誕。對(dui)民(min)間(jian)重大節日(ri)，也設供慶祝。道(dao)觀遇有重塑(su)神(shen)(shen)像(xiang)時，要舉行圣大的(de)開光活動(dong)。全觀道(dao)眾皆全真素食，日(ri)常修行有打坐、念經、寫(xie)字、讀書、健身、參學等活動(dong)。

除此之外，不斷開(kai)展愛國愛教主題教育(yu)，認真貫徹落實黨的宗教政策的基本方針，加(jia)強環(huan)境保護(hu)意識，維護(hu)古老建筑，同(tong)時(shi)積極(ji)參加(jia)省道(dao)教協不定期舉辦的玄門講經(jing)、文化匯演(yan)和書畫藝(yi)術展覽等活動，豐富道(dao)眾生活，提高道(dao)眾素(su)養。

通化市玉皇閣被(bei)評為2012市先進(jin)集(ji)(ji)體，,2013被(bei)評為省先進(jin)集(ji)(ji)體。

法會盛況

玉(yu)皇閣(ge)處名山(shan)居(ju)福(fu)地，物寶(bao)天華，人杰地靈。幾百年來一(yi)直(zhi)是遠近香客朝山(shan)進香，拜廟(miao)祈神的福(fu)地。每(mei)逢二月(yue)十(shi)(shi)五老(lao)君(jun)爺圣(sheng)誕(dan)、三(san)月(yue)初三(san)西王(wang)金母圣(sheng)誕(dan)放生法會、四(si)月(yue)十(shi)(shi)八(ba)廟(miao)會、六月(yue)十(shi)(shi)九觀音圣(sheng)誕(dan)以及天地水(shui)三(san)官節、七月(yue)十(shi)(shi)八(ba)王(wang)母瑤池大會、臘月(yue)二十(shi)(shi)四(si)的迎(ying)玉(yu)皇圣(sheng)駕(jia)等道教重大節日更是盛況空前。盛會道場，功(gong)德周隆，祥和吉慶(qing)，人天歡喜，香客、游人絡繹不絕(jue)。四(si)面八(ba)方虔誠的香客和當地的信士(shi)、民(min)眾聚集(ji)在一(yi)起，敬香、朝拜、許愿、還愿，整個宮(gong)觀浸染在祥和、歡樂(le)的氛圍(wei)中。

慈善濟世

玉皇閣的(de)道眾歷(li)來秉承濟世利人、愛國(guo)愛教的(de)優(you)良傳統(tong)，積極參與(yu)救災(zai)、扶貧、助(zhu)學、關懷慰(wei)問福利院兒童和孤(gu)寡(gua)老人等，為社會(hui)做了大量(liang)的(de)公益(yi)慈善事業，多(duo)次榮獲先進(jin)宮(gong)觀稱號。

著名的百(bai)年(nian)寶(bao)剎玉皇閣，是吉林省境內(nei)最大的弘(hong)道基地，被奉吉林省道教(jiao)的祖(zu)亭，是東北地區(qu)著名旅游風景(jing)勝地，同時尤以世界獨一(yi)無(wu)二的儒釋道“共存一(yi)山(shan)、共榮(rong)一(yi)廟”的宗(zong)教(jiao)和諧特色著稱于世。

玉皇閣(ge)樹(shu)木蔥(cong)蘢、參天(tian)古樹(shu)蒼郁挺拔,古剎幽靜，一年(nian)四(si)季，都有怡人景(jing)致。這里，春天(tian)春和景(jing)明，鳥語花香(xiang)；夏天(tian)山清水秀，綠樹(shu)成蔭；秋天(tian)碩果飄香(xiang)，紅(hong)葉遍染；冬天(tian)傲雪青松，山舞(wu)銀蛇(she)。

通(tong)化市玉皇閣作(zuo)為省市級(ji)重點文物保護單位，作(zuo)為吉林省道(dao)教的(de)(de)(de)最(zui)大宮觀，集宗教、文化和旅游于(yu)一(yi)體，以其(qi)優雅(ya)的(de)(de)(de)環境和豐富多彩(cai)的(de)(de)(de)文化生活迎(ying)接著來自十方的(de)(de)(de)信(xin)(xin)眾(zhong)，是(shi)信(xin)(xin)眾(zhong)向往的(de)(de)(de)圣地(di)。玉皇閣鐘罄與江(jiang)濤(tao)相(xiang)應(ying)，廟院共山色(se)其(qi)輝。遠眺(tiao)南山連天(tian)宇，近觀玉殿紫氣(qi)生，無愧(kui)是(shi)山城美麗(li)的(de)(de)(de)風景奇葩。