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歷史沿革

響(xiang)譽東北(bei)的吉林(lin)省道教祖庭通化市玉(yu)皇(huang)閣(ge)坐落于渾江北(bei)岸山水雄(xiong)奇、園林(lin)秀色的玉(yu)皇(huang)山之巔，是吉林(lin)省境(jing)內規模(mo)最大的弘道基地。其勢雄(xiong)偉壯(zhuang)觀、古(gu)樸(pu)典雅(ya)、環境(jing)幽(you)靜，發展更是幾經風雨、歷史悠久(jiu)，源遠流長。

清光(guang)緒三年(nian)（1877年(nian)），全真(zhen)邱(qiu)祖龍門(men)派玄裔(yi)弟子李宗順、李宗兩(liang)兄(xiong)仙人(ren)指點云游(you)至(zhi)此，觀山(shan)有(you)靈氣，聽古(gu)有(you)傳說，考古(gu)有(you)遺跡(ji)，決定光(guang)復道場，弘道利生(sheng)。于此建廟一座(zuo)，原(yuan)草房(fang)三間，名曰玉(yu)皇閣（又名天成宮），玉(yu)皇山(shan)因此廟而得名，流(liu)傳至(zhi)今。

李(li)氏(shi)兄弟為(wei)道(dao)教的發(fa)展歷盡艱辛倍嘗風(feng)雨，故(gu)而被(bei)奉為(wei)道(dao)教龍門派玉皇(huang)閣(ge)開山始祖，玉皇(huang)閣(ge)也因此(ci)成為(wei)吉(ji)林省道(dao)教的發(fa)源地。

玉(yu)(yu)皇(huang)(huang)閣(ge)(ge)(ge)最初由李(li)(li)氏(shi)(shi)兄弟(di)(di)及鮑至(zhi)安三(san)位(wei)道(dao)(dao)士建(jian)(jian)造，并于(yu)光緒十七年(nian)(1881年(nian))擴建(jian)(jian)一次。1920年(nian)秋，通化縣知事潘(pan)德荃主(zhu)持改建(jian)(jian)玉(yu)(yu)皇(huang)(huang)閣(ge)(ge)(ge)，增建(jian)(jian)關岳廟(miao)、龍(long)(long)王廟(miao)、老母廟(miao)。偽(wei)(wei)大(da)(da)同二年(nian)（1933年(nian)）春(chun)，偽(wei)(wei)滿洲國(guo)奉(feng)天(tian)(tian)省鴨綠江地區(qu)司令廖弼宸(原東北軍(jun)奉(feng)天(tian)(tian)陸軍(jun)步兵第二團團長)中將，偕通化商務會會長戰慶(qing)吉(字寶山)，出資擴建(jian)(jian)玉(yu)(yu)皇(huang)(huang)閣(ge)(ge)(ge)，玉(yu)(yu)皇(huang)(huang)大(da)(da)帝殿、太(tai)上老君中殿九(jiu)間祀至(zhi)先師(shi)關帝岳王塑像(xiang)，配以鐘鼓二樓東西分峙，居(ju)住(zhu)室。并相繼(ji)在銀廠鎮及各地建(jian)(jian)“云臺觀(guan)”、“五圣觀(guan)”、“太(tai)浴巖”等(deng)廟(miao)宇(yu)十三(san)座(zuo)，直接隸(li)屬玉(yu)(yu)皇(huang)(huang)閣(ge)(ge)(ge)。道(dao)(dao)教(jiao)(jiao)在玉(yu)(yu)皇(huang)(huang)閣(ge)(ge)(ge)的(de)創立與(yu)發(fa)展，開山始(shi)祖有著不朽的(de)垂世之功。日(ri)偽(wei)(wei)時期，李(li)(li)氏(shi)(shi)兄弟(di)(di)（李(li)(li)宗(zong)順、李(li)(li)宗(zong)和(he)(he)）、鮑至(zhi)安三(san)道(dao)(dao)士先后病故。此時監院于(yu)通文(wen)(wen)兼(jian)偽(wei)(wei)道(dao)(dao)教(jiao)(jiao)協會會長，曹(cao)信義(yi)為(wei)副會長。曹(cao)信義(yi)曾(ceng)任中國(guo)道(dao)(dao)教(jiao)(jiao)協會理(li)(li)事會理(li)(li)事，于(yu)通文(wen)(wen)于(yu)1943年(nian)（昭和(he)(he)18年(nian)）去日(ri)本國(guo)講(jiang)道(dao)(dao)，同年(nian)7月(yue)日(ri)本國(guo)道(dao)(dao)教(jiao)(jiao)人士寄贈(zeng)玉(yu)(yu)皇(huang)(huang)閣(ge)(ge)(ge)大(da)(da)磬一個，磬上刻有“寄附者梅本組社長定居(ju)喜市現住(zhu)梅奉(feng)忍教(jiao)(jiao)代太(tai)平金龍(long)(long)”存于(yu)玉(yu)(yu)皇(huang)(huang)閣(ge)(ge)(ge)內。于(yu)通文(wen)(wen)功高(gao)德厚(hou)、道(dao)(dao)法高(gao)尚，1956年(nian)被選為(wei)市政協委員，1959年(nian)評為(wei)省政協委員和(he)(he)市愛國(guo)愛教(jiao)(jiao)先進個人。

1961年5月22日，通化市(shi)人(ren)民政府委員會(hui)確定玉(yu)皇(huang)(huang)閣(ge)為市(shi)級重(zhong)(zhong)點文(wen)(wen)物保(bao)護(hu)單位(wei)。1966年“文(wen)(wen)革”開始，玉(yu)皇(huang)(huang)閣(ge)神像被(bei)毀，文(wen)(wen)物被(bei)劫，經書被(bei)焚，廟宇曾一度被(bei)改(gai)為“文(wen)(wen)化展覽廳”。監院(yuan)于通文(wen)(wen)被(bei)批斗，道(dao)士被(bei)游斗，許多(duo)道(dao)眾離廟而去。重(zhong)(zhong)壓(ya)之下，監院(yuan)于通文(wen)(wen)仍堅持住廟修持，帶領部分道(dao)眾生產自(zi)救。1967年，于通文(wen)(wen)因(yin)年老體(ti)弱病(bing)故。1982年玉(yu)皇(huang)(huang)閣(ge)劃(hua)歸(gui)通化園林處管理(li)。隨(sui)著國(guo)家對宗教政策的(de)落實，市(shi)政府于1984年撥款(kuan)重(zhong)(zhong)新修繕(shan)了(le)玉(yu)皇(huang)(huang)閣(ge)，坍塌墻壁復(fu)原，宮殿基(ji)本保(bao)持了(le)原貌。1986年10月7日被(bei)列(lie)為省級重(zhong)(zhong)點文(wen)(wen)物保(bao)護(hu)單位(wei)。

1987年5月，沈陽市(shi)太清宮道(dao)士潘宗(zong)武(wu)到玉(yu)皇(huang)閣任監(jian)院，并(bing)主持工作(zuo)。1989年3月經市(shi)政府宗(zong)教事(shi)務部門同意，由潘宗(zong)武(wu)主持成立(li)通化道(dao)教管理(li)委員會。

看到(dao)遭文革(ge)破(po)壞后(hou)(hou)的廟(miao)(miao)(miao)(miao)宇(yu)(yu)，潘(pan)宗武(wu)大師深(shen)感痛(tong)心，于(yu)是(shi)下(xia)決(jue)(jue)心重(zhong)建(jian)。他開始(shi)結茅而居，不怕艱難困苦(ku)，數載化緣。截至(zhi)1993年(nian)(nian)，最終建(jian)成(cheng)玉皇(huang)殿、三官殿、三清(qing)殿、雷(lei)祖殿、邱祖殿、孔子(zi)殿、護法殿、龍(long)王殿、斗姆殿、玉皇(huang)閣(ge)東側觀音殿、西側瑤池圣母殿、歷代(dai)開山(shan)始(shi)祖碑等十(shi)(shi)(shi)七個(ge)配殿，單(dan)(dan)房十(shi)(shi)(shi)一間、齋(zhai)堂五間。正位神像十(shi)(shi)(shi)九(jiu)(jiu)尊，偏(pian)位二十(shi)(shi)(shi)八尊。潘(pan)大師注重(zhong)發展下(xia)院以(yi)弘揚道(dao)(dao)法，由他精心幫助興建(jian)的廟(miao)(miao)(miao)(miao)宇(yu)(yu)有：大龍(long)灣龍(long)潭廟(miao)(miao)(miao)(miao)、渾(hun)江青山(shan)湖(hu)玉皇(huang)廟(miao)(miao)(miao)(miao)、磐(pan)石玉虛宮、皎河(he)(he)玉皇(huang)廟(miao)(miao)(miao)(miao)、通化縣九(jiu)(jiu)圣廟(miao)(miao)(miao)(miao)、通化市云臺觀、皎河(he)(he)金斗宮、二道(dao)(dao)白(bai)河(he)(he)廟(miao)(miao)(miao)(miao)、羅通山(shan)三清(qing)宮等廟(miao)(miao)(miao)(miao)觀數十(shi)(shi)(shi)座。1997年(nian)(nian)農歷四月(yue)(yue)二十(shi)(shi)(shi)八日鐘(zhong)樓建(jian)成(cheng)使用，同年(nian)(nian)七月(yue)(yue)十(shi)(shi)(shi)五日于(yu)通文碑立(li)成(cheng)。1998年(nian)(nian)農歷九(jiu)(jiu)月(yue)(yue)九(jiu)(jiu)日，學(xue)生堂三位神像開光。2000年(nian)(nian)4月(yue)(yue)翻修(xiu)后(hou)(hou)大殿，2010年(nian)(nian)翻修(xiu)前大殿及單(dan)(dan)房。6月(yue)(yue)，省長王宇(yu)(yu)林、市長田玉林等省市領導來玉皇(huang)閣(ge)考察工(gong)作，給玉皇(huang)閣(ge)解(jie)決(jue)(jue)了自來水(shui)等問題(ti)，使工(gong)程得(de)以(yi)順利進行。

2010年，玉皇閣宮觀接到中國道(dao)教協會(hui)關于江西龍虎(hu)山宮觀受災通知后第(di)一時間召開會(hui)議，傳達文件精神，捐款5600元(yuan)，捐獻藥品(pin)出廠價3994元(yuan)，迅速寄往災區。

潘宗(zong)武自1993年被(bei)選為(wei)通化市(shi)政協委員，1995年任中國(guo)(guo)(guo)道(dao)(dao)教(jiao)(jiao)常務理事，通化市(shi)道(dao)(dao)教(jiao)(jiao)協會(hui)會(hui)長。11月(yue)在中國(guo)(guo)(guo)道(dao)(dao)教(jiao)(jiao)第二次(ci)傳戒中被(bei)邀為(wei)護(hu)璮大使(shi)，2003年1月(yue)赴美日兩國(guo)(guo)(guo)講經布道(dao)(dao)，曾多次(ci)被(bei)評為(wei)國(guo)(guo)(guo)家及省市(shi)級愛國(guo)(guo)(guo)愛教(jiao)(jiao)、抗(kang)洪救災(zai)先進個人。2007年4月(yue)22日陜(shan)西(xi)省召開國(guo)(guo)(guo)際道(dao)(dao)德經論壇大會(hui)，潘大師受到國(guo)(guo)(guo)務院宗(zong)教(jiao)(jiao)事務局領導的熱情接(jie)見。

潘宗武監院已(yi)(yi)年過古稀，現已(yi)(yi)退居(ju)二(er)線，宮內一(yi)切大小事(shi)務授予門下得(de)意弟(di)子孫誠梅(mei)全(quan)權管理。

孫誠梅道長：2003年(nian)10月(yue)(yue)入道通(tong)化市(shi)玉皇(huang)閣(ge)，2007年(nian)2月(yue)(yue)15日冠(guan)巾通(tong)化市(shi)玉皇(huang)閣(ge)，2007年(nian)通(tong)化市(shi)玉皇(huang)閣(ge)知客，2000年(nian)4月(yue)(yue)20日成立吉(ji)林(lin)省道協(xie)，兼職吉(ji)林(lin)省道教協(xie)會(hui)副(fu)秘書長至今，2012年(nian)12月(yue)(yue)就(jiu)認通(tong)化市(shi)東昌區政協(xie)委員。2013年(nian)被評為全國道教先進個(ge)人。

玉(yu)皇(huang)閣的(de)發展凝(ning)聚(ju)了(le)每一位(wei)龍門(men)弟子(zi)的(de)辛(xin)勤汗水，作為道(dao)教全真邱祖龍門(men)派第二十四代玄(xuan)門(men)弟子(zi)，中國古老藝術文化的(de)傳承者，孫道(dao)長(chang)深感榮耀。榮耀之(zhi)外，更覺道(dao)路之(zhi)艱難，任(ren)(ren)務之(zhi)艱巨，可(ke)謂任(ren)(ren)重而道(dao)遠。

為(wei)給廣大(da)(da)信眾打造更(geng)加(jia)和(he)諧宜人(ren)的宮(gong)觀福(fu)祉(zhi)環(huan)(huan)境，自2000至(zhi)今首(shou)先帶領(ling)道(dao)眾對(dui)玉皇閣(ge)(ge)從(cong)內(nei)到(dao)外的硬(ying)件設施進(jin)行(xing)(xing)(xing)了全面(mian)(mian)的改善(shan)和(he)修(xiu)(xiu)葺(qi)。近幾(ji)年(nian)(nian)來(lai)，自籌(chou)資金，新(xin)(xin)建整修(xiu)(xiu)觀舍。2010年(nian)(nian)3月(yue)(yue)，動(dong)工(gong)翻修(xiu)(xiu)整個(ge)道(dao)觀。換(huan)(huan)瓦、修(xiu)(xiu)補墻、裝(zhuang)修(xiu)(xiu)和(he)彩棚，并重(zhong)新(xin)(xin)彩繪。4月(yue)(yue)，動(dong)工(gong)建設新(xin)(xin)齋堂，面(mian)(mian)積200平方(fang)米。室內(nei)安(an)裝(zhuang)上、下水(shui)，解(jie)決了歷史從(cong)來(lai)沒有(you)解(jie)決的吃水(shui)難。6月(yue)(yue)，建設老律(lv)堂，并于2010年(nian)(nian)7月(yue)(yue)交工(gong)使(shi)用，整個(ge)工(gong)程11月(yue)(yue)全部完成。2011年(nian)(nian)3月(yue)(yue)—5月(yue)(yue)，動(dong)工(gong)修(xiu)(xiu)建東閣(ge)(ge)觀音殿(dian)、西閣(ge)(ge)瑤池宮(gong)和(he)開山始(shi)祖碑的三條階石(shi)路。2011年(nian)(nian)10月(yue)(yue)，對(dui)殿(dian)內(nei)外的地(di)面(mian)(mian)進(jin)行(xing)(xing)(xing)了全面(mian)(mian)的更(geng)換(huan)(huan)，更(geng)好的體現了通化(hua)(hua)玉皇閣(ge)(ge)的道(dao)觀古風文化(hua)(hua)。11月(yue)(yue)，更(geng)換(huan)(huan)了觀內(nei)遺留(liu)了40多年(nian)(nian)的老化(hua)(hua)電(dian)路，把玉皇閣(ge)(ge)的防(fang)火(huo)工(gong)作做到(dao)了實處(chu)，同時(shi)也方(fang)便了觀內(nei)道(dao)士的用電(dian)難問題。2012年(nian)(nian)，將宮(gong)觀所有(you)神(shen)(shen)(shen)殿(dian)內(nei)破舊(jiu)貢(gong)桌全部更(geng)換(huan)(huan)為(wei)純(chun)實木貢(gong)桌，總計(ji)50余臺。8月(yue)(yue)，拆(chai)除(chu)玉皇閣(ge)(ge)西側(ce)原(yuan)有(you)廁(ce)所，于東側(ce)新(xin)(xin)建公廁(ce)一(yi)處(chu)，衛生(sheng)環(huan)(huan)境更(geng)加(jia)清潔，方(fang)便了廣大(da)(da)信眾及(ji)游人(ren)。年(nian)(nian)末在電(dian)業部門資助之下，于整個(ge)宮(gong)觀前后大(da)(da)殿(dian)安(an)裝(zhuang)射燈(deng)，使(shi)得玉皇閣(ge)(ge)傍(bang)晚燈(deng)火(huo)通明，更(geng)為(wei)廟宇添上了一(yi)層(ceng)神(shen)(shen)(shen)秘迷人(ren)的色彩。2013年(nian)(nian)3月(yue)(yue)起(qi)(qi)重(zhong)塑老律(lv)堂三位開山始(shi)祖神(shen)(shen)(shen)像(xiang)(xiang)和(he)天地(di)君(jun)親(qin)師神(shen)(shen)(shen)像(xiang)(xiang)，并對(dui)宮(gong)觀內(nei)所有(you)神(shen)(shen)(shen)像(xiang)(xiang)全部重(zhong)新(xin)(xin)彩繪一(yi)新(xin)(xin)。5月(yue)(yue)起(qi)(qi)對(dui)后大(da)(da)殿(dian)房頂進(jin)行(xing)(xing)(xing)全面(mian)(mian)換(huan)(huan)瓦，同時(shi)清理所有(you)神(shen)(shen)(shen)殿(dian)房頂雜草。6月(yue)(yue)起(qi)(qi)，整個(ge)夏日新(xin)(xin)建流通處(chu)及(ji)仙堂各(ge)一(yi)處(chu)。2014年(nian)(nian)4月(yue)(yue)起(qi)(qi)，對(dui)前大(da)(da)殿(dian)進(jin)行(xing)(xing)(xing)全面(mian)(mian)換(huan)(huan)瓦，同時(shi)建寮(liao)房三層(ceng)，內(nei)部設有(you)衛生(sheng)間及(ji)浴室，供十方(fang)善(shan)信及(ji)掛單人(ren)員(yuan)居住，從(cong)根本上改善(shan)道(dao)眾及(ji)善(shan)信男(nan)女的居住條件。

翻修后(hou)的(de)玉皇閣(ge)，面(mian)貌煥然一新，更加體(ti)現了我國(guo)古(gu)老建筑(zhu)的(de)藝術風格。古(gu)剎(cha)幽(you)靜(jing)、青松掩映，落霞(xia)與山鳥齊飛，江水(shui)共長天(tian)一色(se)。寶剎(cha)幽(you)靜(jing)、古(gu)雅(ya)、壯(zhuang)麗而神秘(mi)，讓(rang)人流連(lian)忘返(fan)，如沐(mu)仙境。

全面改善硬件的(de)(de)同時，大(da)力開(kai)展愛(ai)國愛(ai)教(jiao)主(zhu)題教(jiao)育，組織教(jiao)職人(ren)員認真學習(xi)(xi)和(he)貫(guan)徹落實(shi)科學發展觀(guan)。切實(shi)抓好宣(xuan)傳(chuan)教(jiao)育，以(yi)“勤修(xiu)苦行智慧通(tong)明，虔誠信(xin)仰愛(ai)國愛(ai)民”為教(jiao)旨，不斷激發并(bing)提(ti)高教(jiao)職人(ren)員的(de)(de)愛(ai)國意識(shi)。同時組織玉皇閣及下院道眾(zhong)認真學習(xi)(xi)，提(ti)高道徒的(de)(de)整體素(su)質，教(jiao)育和(he)引(yin)導道友以(yi)及廣大(da)信(xin)眾(zhong)弘揚道法，崇尚文明，純正(zheng)道風。

進(jin)行保(bao)(bao)(bao)護(hu)(hu)環(huan)境的宣傳和教(jiao)(jiao)育。開展(zhan)生(sheng)態(tai)環(huan)境保(bao)(bao)(bao)護(hu)(hu)教(jiao)(jiao)育，提高道士和道眾的環(huan)保(bao)(bao)(bao)意識；保(bao)(bao)(bao)護(hu)(hu)觀(guan)內(nei)外云(yun)的生(sheng)態(tai)環(huan)境，引導游(you)客信(xin)眾樹(shu)立(li)良好(hao)(hao)的生(sheng)態(tai)旅游(you)觀(guan)念；遵(zun)守宮觀(guan)的環(huan)保(bao)(bao)(bao)制度，道教(jiao)(jiao)生(sheng)態(tai)思想(xiang)，保(bao)(bao)(bao)護(hu)(hu)好(hao)(hao)古建(jian)筑、古書、名(ming)木(mu)；倡(chang)導道士節(jie)儉生(sheng)活，飲食(shi)起居健(jian)康衛生(sheng)；維(wei)護(hu)(hu)人與(yu)自(zi)(zi)然和諧，保(bao)(bao)(bao)護(hu)(hu)自(zi)(zi)然生(sheng)態(tai)系統的平衡(heng)，以促進(jin)萬物的共同繁榮；在(zai)正(zheng)門兩側及(ji)觀(guan)內(nei)設立(li)宣傳櫥(chu)窗多處(chu)，內(nei)容(rong)豐富，教(jiao)(jiao)育道友以及(ji)廣(guang)大(da)信(xin)眾。

作(zuo)為吉林省道教文物保護單位，玉皇閣同時把安(an)全防(fang)火工作(zuo)作(zuo)為重(zhong)中(zhong)之重(zhong)，定(ding)期舉(ju)行(xing)安(an)全防(fang)火知識培訓。

積(ji)極參(can)與社會公益慈善事(shi)(shi)業。自出(chu)道以來，連(lian)續多年(nian)資助通(tong)化師(shi)范學院貧困大學生，同時對(dui)(dui)在校期(qi)(qi)間大學生每年(nian)進行資助，用事(shi)(shi)實詮釋“護(hu)國(guo)佑民”的教義教旨；對(dui)(dui)通(tong)化市哈弗幼兒園(yuan)分園(yuan)給予長期(qi)(qi)的關懷與愛(ai)護(hu)，使孩子(zi)從小受到尊師(shi)重道、飲水思源等品(pin)德教育；走(zou)訪(fang)慰問駐(zhu)通(tong)某部隊，八一建軍節期(qi)(qi)間對(dui)(dui)部隊捐助物(wu)品(pin)，金額達(da)4000余元(yuan)。2013年(nian)更(geng)是相繼走(zou)訪(fang)慰問福利院兒童(tong)，困難群眾(zhong)及孤寡(gua)老人數十家(jia)，為其送(song)去米面(mian)油等生活必需(xu)品(pin)和(he)各(ge)種供果(guo)，給孩子(zi)們購置換季(ji)服裝(zhuang)，慈善資金達(da)上(shang)萬元(yuan)。做公益慈善事(shi)(shi)業并非只流于形式，而是要發(fa)自內心的去救苦救難、濟度眾(zhong)生。對(dui)(dui)于家(jia)境困難、父親年(nian)邁(mai)多病的劉(liu)新(xin)宇，周一鳴(ming)患有(you)白內云臟病，玉皇閣常年(nian)給予資助。

2013年4月20日(ri)的(de)雅安(an)地震把無(wu)數陽光下鮮活的(de)生命永遠(yuan)地帶入黑暗世界(jie)。

“一(yi)(yi)方有難(nan)，八方支援”， 孫道(dao)長(chang)帶領玉皇閣人(ren)(ren)于2013年農歷四(si)月初一(yi)(yi)日，主辦了雅安地震祈福募捐法會。祈愿(yuan)天(tian)災永消，逝者安息，生者吉(ji)祥。眾(zhong)(zhong)人(ren)(ren)拾(shi)柴火焰高，孫道(dao)長(chang)率弟(di)子眾(zhong)(zhong)等及(ji)善信男女(nv)組織賑災募捐儀式。此次(ci)募捐，共(gong)籌(chou)集善款一(yi)(yi)

萬(wan)五千元。同(tong)時于(yu)每年中高考(kao)前(qian)夕多(duo)次(ci)主辦(ban)助學道場(chang)，為莘(xin)莘(xin)學子能夠回報父母和(he)社會，考(kao)上理想的大學誠心祈福(fu)，并于(yu)農歷三(san)月初(chu)三(san)舉辦(ban)放生(sheng)法(fa)會。

此外，不(bu)斷加強自身(shen)建設，貫徹落實各(ge)項(xiang)宗教(jiao)方針政策，完(wan)善(shan)各(ge)項(xiang)管理制度，尤其把(ba)安全防(fang)火工作作為(wei)重中之重，每年進行安全消防(fang)知識的宣傳和教(jiao)育。

孫道長在任期間，對(dui)整個玉皇閣從硬件到(dao)軟件，從物質(zhi)到(dao)精神，都創下了不世(shi)之(zhi)(zhi)功。然而信(xin)仰之(zhi)(zhi)虔誠，信(xin)念(nian)之(zhi)(zhi)堅定，孫道長決心帶領道眾全(quan)面光復道教(jiao)，弘道利生，將(jiang)中華古(gu)文(wen)化發揚光大。

宮觀建筑

如今(jin)的玉皇閣(ge)，其境形勢(shi)巍(wei)峨，松(song)柏遮(zhe)覆，數不盡的天(tian)然景色(se)與人文景觀相映成輝，風光旖(yi)旎，景色(se)秀麗(li)。廟門前(qian)濃郁蒼勁的參天(tian)白(bai)榆已(yi)有百余年的歷史，凝(ning)聚(ju)了日月的精華，匯(hui)聚(ju)了寶地(di)的靈氣，以(yi)致如此枝葉繁茂，蒼翠挺拔。還(huan)經常有人會(hui)在古樹前(qian)供奉，以(yi)佑家人平(ping)安。

玉皇閣現占地面積4000余(yu)平方米(mi)(mi)，建筑面積1500余(yu)平方米(mi)(mi)。各個神仙殿(dian)堂(tang)更是(shi)慈云普照，殿(dian)宇輝煌，氣勢恢宏(hong)，峻極(ji)云表。

今拾級(ji)登玉(yu)皇山觀瞻玉(yu)皇閣，首先(xian)映入眼簾(lian)的(de)是東西(xi)(xi)兩(liang)座(zuo)山門拱衛著繪有(you)(you)(you)八卦圖的(de)正中朱(zhu)漆大(da)門，山門連接(jie)馬(ma)(ma)殿(dian)三間，殿(dian)內左(zuo)有(you)(you)(you)岳(yue)飛的(de)白馬(ma)(ma)，右(you)有(you)(you)(you)關公赤兔馬(ma)(ma)，兩(liang)側皆侍立馬(ma)(ma)童。東西(xi)(xi)連接(jie)有(you)(you)(you)分峙的(de)鐘、鼓二樓(lou)。

出馬殿步入方(fang)磚鋪地的(de)庭院(yuan)，院(yuan)內立有建廟史(shi)記(ji)碑(bei)和知名(ming)人士、單位(wei)贊助功德碑(bei)，名(ming)《重修玉皇(huang)閣(ge)碑(bei)記(ji)》。欣逢改(gai)革開放盛世，蒙(meng)通化黨政領導關(guan)懷和海內外愛國(guo)愛教人士的(de)支援，全面增修觀內閣(ge)殿。對各界之贊助，共表善(shan)舉積德，銘(ming)刻志謝。并(bing)祈國(guo)運昌(chang)隆，經濟繁榮，社(she)會進步，風調雨順，五谷豐登，眾(zhong)民安(an)康。

院內馬殿東(dong)側還(huan)有一(yi)仙(xian)堂，堂內胡(hu)黃常蟒等各路仙(xian)家(jia)集(ji)聚(ju)，甚是(shi)靈驗。經過今年夏日(ri)來(lai)數(shu)日(ri)的施工，日(ri)前仙(xian)堂已(yi)全面重建(jian)，并(bing)計(ji)劃重塑胡(hu)三(san)(san)太(tai)爺(ye)、胡(hu)三(san)(san)太(tai)奶、黃三(san)(san)太(tai)爺(ye)、黃三(san)(san)太(tai)奶、蛇三(san)(san)太(tai)爺(ye)、蛇三(san)(san)太(tai)奶、蛇仙(xian)、蟒仙(xian)、黑老太(tai)太(tai)、金(jin)童(tong)、玉(yu)女神像真(zhen)身11尊，以供十方朝(chao)拜祈福。

拾級而上是一層殿，七間，檐牙高(gao)(gao)挑，房脊上雕制海(hai)豹、海(hai)貓(mao)、海(hai)獅、兩端為咆哮(xiao)的龍頭。前有(you)廊(lang)廡，木(mu)柱十楹，供(gong)俸(feng)為孔子殿，呂祖殿、娘(niang)娘(niang)殿、護法殿、老律堂、釋病痊、鬼王殿。東西(xi)兩角建鐘(zhong)樓(lou)、鼓樓(lou)各一座，各高(gao)(gao)12米。

孔(kong)(kong)(kong)子殿內供奉有至圣先師孔(kong)(kong)(kong)夫子。孔(kong)(kong)(kong)子被譽為(wei)影響(xiang)中華(hua)文明的(de)第一人，孔(kong)(kong)(kong)子創立的(de)儒學對后世具有及(ji)其深遠的(de)影響(xiang)。

1887年（清●光緒十三(san)年）冬十月乙酉《清實(shi)錄》載：為(wei)保皇帝大統鎮(zhen)一方寶地，通化縣領奉賜孔子殿（原關帝廟(miao)）“龍沙(sha)昭(zhao)佑”匾額一方，意為(wei)物寶天華、人杰地靈的寶地玉皇閣(ge)能夠(gou)庇護黎(li)民百姓，佑我國太平昌盛。

呂(lv)祖(zu)，即八(ba)仙(xian)中的呂(lv)洞賓(bin)。原名(ming)呂(lv)巖,號純陽子，世稱(cheng)呂(lv)洞賓(bin)。因道教(jiao)全真派奉他(ta)為(wei)純陽祖(zu)師(shi)，故稱(cheng)“呂(lv)祖(zu)”。“北五(wu)祖(zu)”之一妙通真人(ren)呂(lv)洞賓(bin)祖(zu)師(shi)像奉于呂(lv)祖(zu)殿(dian)內。呂(lv)祖(zu)亦(yi)稱(cheng)興行妙道天尊，對求吉問兇，望事(shi)業成功者于此(ci)打(da)表(biao)有求必應(ying)。呂(lv)祖(zu)神(shen)殿(dian)之簽(qian)亦(yi)是靈驗非(fei)常(chang)，如(ru)遇為(wei)難(nan)之事(shi)，于呂(lv)祖(zu)殿(dian)內神(shen)像之前，跪簽(qian)問卜皆獲神(shen)示(shi)，無(wu)一不準、無(wu)一不符。信眾根據簽(qian)示(shi)，可(ke)先得(de)天機，早做準備，好事(shi)促進，壞事(shi)避免，歷年來應(ying)驗之事(shi)數不勝數。

娘(niang)娘(niang)殿(dian)內奉有碧霞元(yuan)君、送子(zi)娘(niang)娘(niang)、催(cui)生娘(niang)娘(niang)、天(tian)花娘(niang)娘(niang)和眼光娘(niang)娘(niang)。對于求得(de)美(mei)滿姻緣、早得(de)貴子(zi)、眼光明(ming)亮、孩(hai)子(zi)健(jian)康者誠心祈拜，皆(jie)能順心如(ru)意(yi)。

護法(fa)(fa)殿內護法(fa)(fa)大(da)仙，靈氣(qi)十足(zu)，誠心叩拜，有(you)(you)求必(bi)應(ying)。玉(yu)皇閣的創建和發展，開山始祖勵精(jing)圖(tu)治，立下不朽功勛。老律堂內奉有(you)(you)開山始祖三尊(zun)，供歷(li)代龍門弟子和十方信(xin)眾朝(chao)拜。

東西兩側的鐘(zhong)(zhong)鼓(gu)二樓，每到(dao)初一和(he)十五“神行曰”、“擊鼓(gu)”、“起(qi)鐘(zhong)(zhong)”交替的聲(sheng)音響徹天空，給道觀增添了(le)神秘色彩，給通(tong)化市民帶來了(le)“平(ping)安和(he)吉祥”。

出一層(ceng)殿(dian)(dian)院(yuan)拾(shi)階而上(shang)便是后殿(dian)(dian)，為二層(ceng)六間，分(fen)別供奉玉(yu)皇殿(dian)(dian)，三(san)清殿(dian)(dian)、斗(dou)母殿(dian)(dian)、邱祖殿(dian)(dian)、雷祖殿(dian)(dian)、三(san)官殿(dian)(dian)。登上(shang)后殿(dian)(dian)的最高層(ceng)，可以俯瞰美(mei)麗的通化山城，幾(ji)乎整個通化的美(mei)景都盡收眼底。

玉皇(huang)殿(dian)供(gong)奉有(you)昊天(tian)(tian)金闕至尊(zun)玉皇(huang)大天(tian)(tian)尊(zun)玄瓊(qiong)高上帝(di)簡稱玉皇(huang)大帝(di)。玉皇(huang)大帝(di)在(zai)民間流(liu)傳最廣，為一(yi)(yi)切(qie)神(shen)仙信仰之(zhi)核心。道教認為玉皇(huang)大帝(di)掌(zhang)管三界十(shi)方樞機總政(zheng)，統轄(xia)一(yi)(yi)切(qie)天(tian)(tian)神(shen)、地祗、人(ren)鬼及萬(wan)(wan)物萬(wan)(wan)靈。經云，玉帝(di)為萬(wan)(wan)天(tian)(tian)帝(di)主，諸佛圣師，具(ju)無(wu)上之(zhi)法力，有(you)最大之(zhi)神(shen)通(tong)。

三(san)清(qing)殿(dian)(dian)因殿(dian)(dian)內供奉(feng)道教三(san)位(wei)最(zui)高(gao)尊神——清(qing)微天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)玉清(qing)境元(yuan)始天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)尊（太(tai)(tai)上道君，居中(zhong)位(wei)，手執混元(yuan)珠，象(xiang)征(zheng)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)地未(wei)形、萬物(wu)未(wei)生(sheng)混沌狀態時(shi)的無(wu)極(ji)(ji)）；禹余(yu)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)上清(qing)境靈寶天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)尊（又(you)稱天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)寶君，居元(yuan)始天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)尊左側位(wei)，手執半黑半白的“陰陽(yang)鏡”，象(xiang)征(zheng)剛從無(wu)極(ji)(ji)狀態中(zhong)衍生(sheng)出來的“太(tai)(tai)極(ji)(ji)”）；大赤天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)太(tai)(tai)清(qing)境道德天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)尊（又(you)稱太(tai)(tai)上老君，居元(yuan)始天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)尊右側位(wei)，手執羽扇，象(xiang)征(zheng)由太(tai)(tai)極(ji)(ji)分化出的天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)地或陰陽(yang)“兩(liang)儀(yi)”），故(gu)名。

斗(dou)姆(mu)，即北斗(dou)眾星(xing)之(zhi)母，又(you)作“斗(dou)母元(yuan)(yuan)君(jun)”或“中天(tian)梵氣斗(dou)母元(yuan)(yuan)君(jun)”。斗(dou)姆(mu)殿中供奉的斗(dou)姥三(san)目(mu)、四首、八(ba)臂(bei)，造型極為(wei)奇特。天(tian)有九(jiu)氣則(ze)以九(jiu)星(xing)為(wei)其靈紐，地(di)有九(jiu)州則(ze)以九(jiu)星(xing)為(wei)其神主(zhu)(zhu)，人有九(jiu)孔則(ze)以九(jiu)星(xing)為(wei)其命府(fu)，陰陽九(jiu)宮則(ze)以九(jiu)星(xing)為(wei)其門戶，五岳四海則(ze)以九(jiu)星(xing)為(wei)其淵府(fu)。因此，斗(dou)姆(mu)既為(wei)九(jiu)星(xing)之(zhi)母，主(zhu)(zhu)天(tian)地(di)萬物(wu)之(zhi)生。

邱祖(zu)殿:龍門派(pai)是全真(zhen)道分衍的(de)(de)(de)支(zhi)派(pai)之(zhi)一。它(ta)承襲(xi)全真(zhen)教法，處于道教衰落的(de)(de)(de)明清時代。該(gai)派(pai)尊全真(zhen)七子(zi)之(zhi)一的(de)(de)(de)丘(qiu)(qiu)處機為(wei)祖(zu)師。1224年春(chun)天(tian)(tian)，丘(qiu)(qiu)處機應燕京(jing)官員的(de)(de)(de)邀請主持天(tian)(tian)長(chang)(chang)(chang)觀。1227年，成吉思汗下(xia)詔(zhao)(zhao)將天(tian)(tian)長(chang)(chang)(chang)觀改名(ming)長(chang)(chang)(chang)春(chun)宮（今北京(jing)白云觀），并賜金虎牌(pai)，詔(zhao)(zhao)命丘(qiu)(qiu)處機掌管天(tian)(tian)下(xia)道教。 蒙古太祖(zu)二十二年（金朝正大四年、1227年）農歷七月初九(jiu)日，丘(qiu)(qiu)處機在長(chang)(chang)(chang)春(chun)宮寶玄堂逝世，享齡80歲。1269年，元世祖(zu)忽必烈下(xia)詔(zhao)(zhao)贈(zeng)封他為(wei)“長(chang)(chang)(chang)春(chun)演道主教真(zhen)人”。

雷(lei)(lei)祖(zu)殿內奉有雷(lei)(lei)祖(zu)大帝及風雷(lei)(lei)電(dian)雨四位尊神。雷(lei)(lei)祖(zu)，全稱九天(tian)應元雷(lei)(lei)聲(sheng)普化天(tian)尊。誠心叩拜，可保風調雨順、五谷豐登、國泰民(min)安。

三(san)官(guan)(guan)(guan)(guan)殿內(nei)分別供奉上元賜福天官(guan)(guan)(guan)(guan)紫微大(da)帝(di)、中(zhong)元赦罪(zui)地(di)(di)官(guan)(guan)(guan)(guan)清虛大(da)帝(di)、下元解厄(e)(e)水(shui)官(guan)(guan)(guan)(guan)洞陰大(da)帝(di)三(san)位尊神(shen)。道教《太上三(san)官(guan)(guan)(guan)(guan)經(jing)》云："天官(guan)(guan)(guan)(guan)賜福，地(di)(di)官(guan)(guan)(guan)(guan)赦罪(zui)，水(shui)官(guan)(guan)(guan)(guan)解厄(e)(e)"，"一(yi)切眾生皆由天、地(di)(di)、水(shui)三(san)官(guan)(guan)(guan)(guan)統攝"。

中殿通(tong)往后殿處還(huan)建有(you)財神殿、學(xue)生(sheng)堂、藥王殿。

殿內左(zuo)側(ce)奉祀唐代著(zhu)名(ming)醫學家孫思(si)邈，孫思(si)邈為(wei)(wei)唐代著(zhu)名(ming)道醫，活(huo)了102歲，撰有《千金要方》、《千金翼方》等醫學名(ming)著(zhu)，宋(song)徽宗(zong)追(zhui)封(feng)其為(wei)(wei)“妙應真人(ren)”。中位為(wei)(wei)太清道德(de)(de)天(tian)尊，手捧道德(de)(de)經，教(jiao)化世(shi)人(ren)，屢世(shi)為(wei)(wei)帝王之師。右側(ce)奉有增福(fu)財神，招(zhao)財進寶、心想事成。

后大殿(dian)八卦丹爐的前方奉(feng)有玉皇大帝、王(wang)母(mu)娘娘。此兩(liang)尊神(shen)(shen)(shen)像(xiang)(xiang)乃天之(zhi)所賜(si)，在白雪(xue)皚皚的嚴冬之(zhi)際，玉皇閣現(xian)任(ren)道長孫誠梅于山腳某處(chu)發現(xian)此兩(liang)尊神(shen)(shen)(shen)像(xiang)(xiang)，如此瘦弱的身軀(qu)竟將(jiang)上百斤重的神(shen)(shen)(shen)像(xiang)(xiang)背至山頂，足見神(shen)(shen)(shen)像(xiang)(xiang)靈(ling)氣之(zhi)大，神(shen)(shen)(shen)光普照。

玉皇閣共有(you)(you)神(shen)仙(xian)宮殿20余(yu)座，各自都有(you)(you)著一段由來。道長室(shi)內還供有(you)(you)天地(di)君親師(shi)像、無極(ji)圣母、九天玄女、七(qi)仙(xian)女、觀音(yin)、彌勒(le)、朱雀玄武、道教三清及藥王等眾位尊神(shen)。

老(lao)道長(chang)居住寮房旁云(yun)水(shui)(shui)(shui)閣的前(qian)方還有一(yi)云(yun)鐘，預示著吉祥如意。另于(yu)1989年(nian)(nian)從北京“白云(yun)觀(guan)”請來(lai)刻有“無(wu)上玉皇心印妙經”經文(wen)之顫鐘一(yi)頂(ding)。另外，玉皇閣院內(nei)有一(yi)眼井(jing)(jing)。這座(zuo)飽經滄桑的老(lao)井(jing)(jing)，“文(wen)革”前(qian)水(shui)(shui)(shui)盈至口，清澈(che)見(jian)底，據說是(shi)因為(wei)玉皇山(shan)起于(yu)龍崗(gang)山(shan)脈所至。六(liu)十年(nian)(nian)代(dai)末，挖山(shan)掏洞，斷了水(shui)(shui)(shui)氣，井(jing)(jing)已干涸多(duo)年(nian)(nian)。不知何故，而后(hou)突然(ran)又有水(shui)(shui)(shui)了，許是(shi)神(shen)靈庇佑吧。相(xiang)傳(chuan)此處乃是(shi)臥龍寶(bao)地。東海(hai)白龍久飲古(gu)井(jing)(jing)水(shui)(shui)(shui)，能(neng)上天成龍，呼風喚雨(yu)。古(gu)井(jing)(jing)的水(shui)(shui)(shui)是(shi)透山(shan)泉(quan)水(shui)(shui)(shui)，清而潔(jie)凈，水(shui)(shui)(shui)質(zhi)清澈(che)，純(chun)凈爽口。人久飲古(gu)井(jing)(jing)水(shui)(shui)(shui)，能(neng)延年(nian)(nian)益壽，健(jian)康百年(nian)(nian)。許多(duo)香客(ke)都喜歡在古(gu)井(jing)(jing)前(qian)投擲硬幣，許下平安(an)吉祥的愿望(wang)。

古井旁還根(gen)植著一顆(ke)歷經滄桑，依(yi)然(ran)翠郁蔥蔥，枝(zhi)葉(xie)繁茂，生機盎然(ran)的神樹(shu)。此(ci)樹(shu)吸(xi)取天地之精華(hua)、日月之光輝，自修(xiu)成仙，受萬人景仰(yang)膜拜(bai)。供奉朝(chao)拜(bai)此(ci)神樹(shu)，可以(yi)祛病消災，吉祥如意(yi)。

作(zuo)為傳播中國古文化(hua)的道教圣地(di)同時也是旅游勝地(di)，步入(ru)觀內，實(shi)是令人心曠神怡，流連忘返，如(ru)沐仙境。

除(chu)玉皇閣(ge)(ge)主殿外(wai)，東西兩側還連有偏殿：東閣(ge)(ge)觀音(yin)殿、西閣(ge)(ge)瑤池(chi)宮。

兩側皆歇(xie)山(shan)式石階建筑(zhu)，玉皇(huang)閣(ge)大殿山(shan)腳下可俯瞰神圣(sheng)的(de)(de)觀音(yin)(yin)、瑤池圣(sheng)殿。登上(shang)百(bai)余(yu)石階，便可親臨圣(sheng)地，沐浴神光。東閣(ge)觀音(yin)(yin)菩薩受萬(wan)民之信奉敬仰(yang)，救(jiu)(jiu)苦救(jiu)(jiu)難、利益一(yi)切眾生。西(xi)閣(ge)瑤池圣(sheng)母(mu)也稱西(xi)王母(mu)、瑤池金(jin)母(mu)、金(jin)母(mu)元君、九靈大妙龜山(shan)金(jin)母(mu)，原是由先天陰氣凝聚而成的(de)(de)母(mu)神，在天宮中為(wei)所有女仙(xian)之首(shou)。道教及民間一(yi)直將(jiang)西(xi)王母(mu)視作(zuo)長壽(shou)的(de)(de)象(xiang)征，將(jiang)西(xi)王母(mu)作(zuo)為(wei)金(jin)篆延壽(shou)道場的(de)(de)主神。

道教歷來講究修仙(xian)貴德(de)，仙(xian)家(jia)濟(ji)濟(ji)，靈光普照(zhao)。在(zai)玉(yu)皇閣三(san)層大殿(dian)的(de)后面，更是(shi)有一(yi)處天然形成的(de)仙(xian)洞(dong)。據考(kao)究，此神仙(xian)洞(dong)已具備三(san)千多年的(de)歷史。

神(shen)仙洞(dong)府，別有仙境。所(suo)謂洞(dong)中方(fang)一(yi)(yi)日(ri)，世上已千年。此仙洞(dong)常(chang)年有胡(hu)黃(huang)常(chang)蟒各路仙家修(xiu)行，更(geng)不(bu)乏修(xiu)仙得(de)道者。神(shen)光(guang)熠熠，靈(ling)氣十(shi)足。玉(yu)皇(huang)閣能夠(gou)蒸蒸日(ri)上、根深葉茂多半也(ye)有其中的一(yi)(yi)份因(yin)素。

玉皇閣乃開(kai)山始祖傾其身心、歷盡艱辛所創(chuang)，其發展更是凝聚(ju)了(le)一代(dai)又(you)一代(dai)龍門弟子的(de)辛勤汗水。后山立有祖師塔，上方為(wei)六棱(leng)形構造(zao)，由粗粒花崗石筑成，古樸(pu)雅致。

道眾生活

玉(yu)皇閣(ge)道(dao)士們(men)的(de)生活井然有序、豐富多彩(cai)，生機勃勃。玄門日(ri)(ri)課是(shi)道(dao)眾們(men)每日(ri)(ri)必做之事，日(ri)(ri)常早晚上殿(dian)誦經(jing)，每月初一(yi)、十五設供加(jia)誦經(jing)典。每逢尊神和(he)祖師圣誕(dan)時(shi)(shi)，奉行(xing)祝(zhu)誕(dan)。對民間重大(da)節日(ri)(ri)，也(ye)設供慶(qing)祝(zhu)。道(dao)觀遇有重塑神像時(shi)(shi)，要舉行(xing)圣大(da)的(de)開光(guang)活動。全觀道(dao)眾皆全真素(su)食，日(ri)(ri)常修(xiu)行(xing)有打(da)坐、念經(jing)、寫字、讀書、健身(shen)、參學等活動。

除此(ci)之外(wai)，不斷開(kai)展愛國愛教主題教育，認真(zhen)貫徹(che)落實黨(dang)的宗教政策的基本方(fang)針，加強環境保(bao)護意(yi)識(shi)，維護古老建筑，同時積極參加省道(dao)教協(xie)不定期(qi)舉辦的玄(xuan)門講(jiang)經、文化匯演和(he)書(shu)畫藝(yi)術展覽等活動，豐富道(dao)眾(zhong)生活，提(ti)高道(dao)眾(zhong)素養。

通化市(shi)玉(yu)皇閣被評為2012市(shi)先(xian)進集體，,2013被評為省(sheng)先(xian)進集體。

法會盛況

玉皇閣處(chu)名(ming)山居福地(di)(di)(di)，物寶天(tian)華，人杰地(di)(di)(di)靈(ling)。幾(ji)百年來一直是(shi)遠近(jin)香(xiang)客朝山進香(xiang)，拜廟(miao)祈神的福地(di)(di)(di)。每逢二月(yue)(yue)十(shi)五老君爺圣(sheng)誕(dan)、三(san)(san)月(yue)(yue)初(chu)三(san)(san)西王金母圣(sheng)誕(dan)放生(sheng)法會(hui)(hui)、四月(yue)(yue)十(shi)八廟(miao)會(hui)(hui)、六月(yue)(yue)十(shi)九觀音(yin)圣(sheng)誕(dan)以及(ji)天(tian)地(di)(di)(di)水(shui)三(san)(san)官節(jie)、七月(yue)(yue)十(shi)八王母瑤池(chi)大會(hui)(hui)、臘(la)月(yue)(yue)二十(shi)四的迎玉皇圣(sheng)駕等道教重(zhong)大節(jie)日(ri)更是(shi)盛(sheng)況空前。盛(sheng)會(hui)(hui)道場(chang)，功德周隆，祥(xiang)和(he)吉(ji)慶，人天(tian)歡喜，香(xiang)客、游人絡繹不絕。四面(mian)八方虔誠(cheng)的香(xiang)客和(he)當地(di)(di)(di)的信士(shi)、民眾聚集(ji)在(zai)一起，敬(jing)香(xiang)、朝拜、許愿、還愿，整個宮觀浸(jin)染(ran)在(zai)祥(xiang)和(he)、歡樂的氛圍中。

慈善濟世

玉皇閣的(de)道眾歷來秉(bing)承(cheng)濟世利人、愛(ai)國愛(ai)教(jiao)的(de)優良傳統，積極參與(yu)救(jiu)災、扶貧、助學、關懷慰問福(fu)利院兒童(tong)和孤寡老(lao)人等，為(wei)社(she)會做了大量的(de)公益慈善事業，多(duo)次榮獲先進宮觀稱號。

著(zhu)名的(de)(de)百年寶剎玉皇閣，是吉林(lin)省境內最(zui)大的(de)(de)弘道基地，被奉(feng)吉林(lin)省道教的(de)(de)祖亭，是東(dong)北地區著(zhu)名旅游風景(jing)勝地，同時尤以世(shi)界(jie)獨一無二的(de)(de)儒釋道“共存一山、共榮一廟”的(de)(de)宗(zong)教和諧特色著(zhu)稱于世(shi)。

玉皇閣樹木蔥蘢、參(can)天(tian)(tian)古樹蒼郁挺拔,古剎幽靜，一年四季，都有怡(yi)人景(jing)致。這里，春天(tian)(tian)春和(he)景(jing)明，鳥語花香；夏天(tian)(tian)山(shan)清水秀，綠樹成蔭；秋天(tian)(tian)碩果飄香，紅葉遍染(ran)；冬天(tian)(tian)傲雪青(qing)松，山(shan)舞銀蛇。

通化市玉(yu)(yu)皇(huang)閣作為(wei)省市級重點文(wen)(wen)物(wu)保護單位，作為(wei)吉林(lin)省道(dao)教的最大宮觀，集宗(zong)教、文(wen)(wen)化和旅游于(yu)一體，以其(qi)優雅的環境和豐富多彩的文(wen)(wen)化生(sheng)活(huo)迎(ying)接著來自十方(fang)的信眾，是(shi)(shi)信眾向往的圣地(di)。玉(yu)(yu)皇(huang)閣鐘(zhong)罄與江濤相應(ying)，廟院(yuan)共山色其(qi)輝。遠眺(tiao)南山連天宇，近觀玉(yu)(yu)殿紫氣生(sheng)，無(wu)愧(kui)是(shi)(shi)山城美麗的風(feng)景奇葩(pa)。