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歷史沿革

響譽東北的吉林(lin)省道(dao)教祖庭通化(hua)市玉皇閣坐落于(yu)渾江(jiang)北岸山水雄奇(qi)、園林(lin)秀色的玉皇山之(zhi)巔，是吉林(lin)省境內規模最大的弘道(dao)基地(di)。其勢雄偉(wei)壯觀(guan)、古(gu)樸(pu)典雅、環(huan)境幽(you)靜，發展更是幾經(jing)風雨、歷史悠久，源(yuan)遠流長。

清光緒三年(nian)（1877年(nian)），全真邱祖龍(long)門派玄裔弟子李宗(zong)順(shun)、李宗(zong)兩兄仙人指點(dian)云游至(zhi)此，觀山有靈氣，聽古有傳(chuan)說，考古有遺跡，決定光復道場，弘道利生。于此建廟一座(zuo)，原草房(fang)三間(jian)，名(ming)曰玉(yu)皇(huang)閣(ge)（又名(ming)天成宮(gong)），玉(yu)皇(huang)山因此廟而(er)得名(ming)，流傳(chuan)至(zhi)今。

李氏兄弟為道教(jiao)(jiao)的發展歷盡艱辛倍嘗(chang)風雨，故而被奉為道教(jiao)(jiao)龍門派玉(yu)皇(huang)閣(ge)(ge)開(kai)山始(shi)祖，玉(yu)皇(huang)閣(ge)(ge)也因(yin)此(ci)成為吉林省道教(jiao)(jiao)的發源地。

玉(yu)(yu)(yu)皇(huang)(huang)閣(ge)最初(chu)由李(li)氏(shi)兄弟及鮑(bao)至(zhi)(zhi)(zhi)安三(san)位道士建(jian)(jian)造，并于(yu)(yu)光緒十七(qi)年(nian)(nian)(1881年(nian)(nian))擴(kuo)建(jian)(jian)一(yi)次。1920年(nian)(nian)秋，通(tong)(tong)化縣(xian)知(zhi)事(shi)潘德荃主持改建(jian)(jian)玉(yu)(yu)(yu)皇(huang)(huang)閣(ge)，增建(jian)(jian)關(guan)岳(yue)廟(miao)、龍王(wang)廟(miao)、老(lao)母廟(miao)。偽(wei)大(da)同二年(nian)(nian)（1933年(nian)(nian)）春，偽(wei)滿洲國(guo)奉(feng)天省(sheng)鴨綠江地區司令廖(liao)弼宸(原東(dong)北軍(jun)奉(feng)天陸軍(jun)步兵第二團團長(chang)(chang))中(zhong)將，偕通(tong)(tong)化商務會(hui)(hui)會(hui)(hui)長(chang)(chang)戰慶吉(字寶山)，出資擴(kuo)建(jian)(jian)玉(yu)(yu)(yu)皇(huang)(huang)閣(ge)，玉(yu)(yu)(yu)皇(huang)(huang)大(da)帝殿、太(tai)(tai)上老(lao)君中(zhong)殿九間祀至(zhi)(zhi)(zhi)先師關(guan)帝岳(yue)王(wang)塑像(xiang)，配以鐘鼓(gu)二樓東(dong)西分峙，居(ju)住(zhu)室。并相繼(ji)在(zai)銀(yin)廠鎮及各地建(jian)(jian)“云臺觀”、“五圣觀”、“太(tai)(tai)浴巖(yan)”等(deng)廟(miao)宇(yu)十三(san)座，直接隸屬玉(yu)(yu)(yu)皇(huang)(huang)閣(ge)。道教(jiao)(jiao)(jiao)在(zai)玉(yu)(yu)(yu)皇(huang)(huang)閣(ge)的(de)創立與發展，開山始(shi)祖(zu)有著不朽的(de)垂世之功(gong)。日偽(wei)時(shi)期(qi)，李(li)氏(shi)兄弟（李(li)宗順(shun)、李(li)宗和(he)(he)）、鮑(bao)至(zhi)(zhi)(zhi)安三(san)道士先后病故。此時(shi)監院(yuan)于(yu)(yu)通(tong)(tong)文兼偽(wei)道教(jiao)(jiao)(jiao)協(xie)會(hui)(hui)會(hui)(hui)長(chang)(chang)，曹(cao)信義(yi)為(wei)副會(hui)(hui)長(chang)(chang)。曹(cao)信義(yi)曾任中(zhong)國(guo)道教(jiao)(jiao)(jiao)協(xie)會(hui)(hui)理(li)事(shi)會(hui)(hui)理(li)事(shi)，于(yu)(yu)通(tong)(tong)文于(yu)(yu)1943年(nian)(nian)（昭和(he)(he)18年(nian)(nian)）去日本國(guo)講道，同年(nian)(nian)7月日本國(guo)道教(jiao)(jiao)(jiao)人(ren)士寄贈玉(yu)(yu)(yu)皇(huang)(huang)閣(ge)大(da)磬一(yi)個，磬上刻有“寄附者梅本組社(she)長(chang)(chang)定居(ju)喜市現住(zhu)梅奉(feng)忍教(jiao)(jiao)(jiao)代太(tai)(tai)平(ping)金龍”存于(yu)(yu)玉(yu)(yu)(yu)皇(huang)(huang)閣(ge)內。于(yu)(yu)通(tong)(tong)文功(gong)高德厚(hou)、道法高尚，1956年(nian)(nian)被選為(wei)市政協(xie)委(wei)(wei)員，1959年(nian)(nian)評為(wei)省(sheng)政協(xie)委(wei)(wei)員和(he)(he)市愛國(guo)愛教(jiao)(jiao)(jiao)先進(jin)個人(ren)。

1961年(nian)(nian)(nian)5月22日，通(tong)(tong)(tong)化市人民政府委(wei)員(yuan)會確(que)定玉皇(huang)閣為市級重點文(wen)(wen)(wen)物(wu)保護單(dan)位。1966年(nian)(nian)(nian)“文(wen)(wen)(wen)革”開(kai)始，玉皇(huang)閣神像被毀，文(wen)(wen)(wen)物(wu)被劫，經(jing)書被焚，廟(miao)(miao)宇曾一度被改(gai)為“文(wen)(wen)(wen)化展(zhan)覽廳”。監(jian)院于(yu)(yu)通(tong)(tong)(tong)文(wen)(wen)(wen)被批斗，道士被游斗，許多(duo)道眾離廟(miao)(miao)而(er)去。重壓(ya)之下，監(jian)院于(yu)(yu)通(tong)(tong)(tong)文(wen)(wen)(wen)仍堅持住廟(miao)(miao)修持，帶領部分道眾生產(chan)自救。1967年(nian)(nian)(nian)，于(yu)(yu)通(tong)(tong)(tong)文(wen)(wen)(wen)因年(nian)(nian)(nian)老體弱病故。1982年(nian)(nian)(nian)玉皇(huang)閣劃歸(gui)通(tong)(tong)(tong)化園林(lin)處管理。隨著國家對(dui)宗教政策的(de)落實(shi)，市政府于(yu)(yu)1984年(nian)(nian)(nian)撥款重新修繕了玉皇(huang)閣，坍塌(ta)墻壁復原，宮殿(dian)基(ji)本保持了原貌。1986年(nian)(nian)(nian)10月7日被列為省級重點文(wen)(wen)(wen)物(wu)保護單(dan)位。

1987年5月，沈陽市太(tai)清宮道士潘宗武到玉(yu)皇閣任監院(yuan)，并(bing)主持(chi)工(gong)作。1989年3月經市政(zheng)府宗教事(shi)務部門同意(yi)，由(you)潘宗武主持(chi)成立通化道教管理委(wei)員會。

看到遭文革破壞(huai)后的(de)廟(miao)宇，潘(pan)宗武大師(shi)深感痛(tong)心(xin)，于(yu)是下決心(xin)重(zhong)建(jian)。他開始結茅而居，不怕(pa)艱難困苦(ku)，數載化(hua)緣。截至1993年(nian)(nian)，最(zui)終建(jian)成玉(yu)皇殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)、三(san)(san)官殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)、三(san)(san)清(qing)殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)、雷祖殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)、邱祖殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)、孔子殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)、護法(fa)殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)、龍王殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)、斗姆殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)、玉(yu)皇閣(ge)(ge)東側觀(guan)音殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)、西側瑤(yao)池(chi)圣(sheng)(sheng)母殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)、歷(li)代開山始祖碑(bei)等十七個配殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)，單房(fang)十一間、齋(zhai)堂五間。正位(wei)神像十九(jiu)尊(zun)，偏位(wei)二(er)(er)十八尊(zun)。潘(pan)大師(shi)注重(zhong)發展(zhan)下院以(yi)弘揚道法(fa)，由他精心(xin)幫助興建(jian)的(de)廟(miao)宇有：大龍灣龍潭廟(miao)、渾(hun)江(jiang)青(qing)山湖玉(yu)皇廟(miao)、磐石玉(yu)虛宮(gong)、皎河(he)玉(yu)皇廟(miao)、通(tong)化(hua)縣(xian)九(jiu)圣(sheng)(sheng)廟(miao)、通(tong)化(hua)市云臺(tai)觀(guan)、皎河(he)金斗宮(gong)、二(er)(er)道白河(he)廟(miao)、羅(luo)通(tong)山三(san)(san)清(qing)宮(gong)等廟(miao)觀(guan)數十座。1997年(nian)(nian)農歷(li)四月(yue)二(er)(er)十八日(ri)鐘(zhong)樓建(jian)成使用(yong)，同年(nian)(nian)七月(yue)十五日(ri)于(yu)通(tong)文碑(bei)立(li)成。1998年(nian)(nian)農歷(li)九(jiu)月(yue)九(jiu)日(ri)，學生堂三(san)(san)位(wei)神像開光。2000年(nian)(nian)4月(yue)翻修后大殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)，2010年(nian)(nian)翻修前大殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)及(ji)單房(fang)。6月(yue)，省(sheng)長王宇林(lin)、市長田玉(yu)林(lin)等省(sheng)市領導來(lai)玉(yu)皇閣(ge)(ge)考察工作，給玉(yu)皇閣(ge)(ge)解決了自來(lai)水等問(wen)題，使工程得以(yi)順利進行。

2010年，玉皇閣宮觀接(jie)到中國道教協會關(guan)于江西龍(long)虎山宮觀受災通(tong)知后第一時間召(zhao)開會議，傳達(da)文件精(jing)神，捐款5600元，捐獻藥品出廠價3994元，迅速(su)寄往災區。

潘(pan)宗武自1993年(nian)被選(xuan)為通化(hua)市政協(xie)委員，1995年(nian)任中國(guo)(guo)道(dao)教(jiao)常(chang)務(wu)理(li)事(shi)，通化(hua)市道(dao)教(jiao)協(xie)會(hui)(hui)會(hui)(hui)長。11月在中國(guo)(guo)道(dao)教(jiao)第二次傳戒中被邀為護璮大使，2003年(nian)1月赴(fu)美日兩國(guo)(guo)講經布道(dao)，曾(ceng)多次被評為國(guo)(guo)家(jia)及省(sheng)市級愛國(guo)(guo)愛教(jiao)、抗(kang)洪救災先進個(ge)人。2007年(nian)4月22日陜(shan)西(xi)省(sheng)召開(kai)國(guo)(guo)際(ji)道(dao)德經論壇大會(hui)(hui)，潘(pan)大師受到國(guo)(guo)務(wu)院宗教(jiao)事(shi)務(wu)局領導的(de)熱情(qing)接見(jian)。

潘(pan)宗(zong)武(wu)監院已年過古稀，現已退居二線，宮內一切(qie)大小事(shi)務授予門下得意弟子孫誠梅(mei)全權(quan)管理(li)。

孫誠梅(mei)道長(chang)：2003年(nian)10月入(ru)道通化(hua)(hua)(hua)市(shi)玉皇(huang)閣(ge)，2007年(nian)2月15日冠巾(jin)通化(hua)(hua)(hua)市(shi)玉皇(huang)閣(ge)，2007年(nian)通化(hua)(hua)(hua)市(shi)玉皇(huang)閣(ge)知客，2000年(nian)4月20日成(cheng)立吉林省(sheng)道協，兼職吉林省(sheng)道教協會副(fu)秘書長(chang)至今，2012年(nian)12月就認(ren)通化(hua)(hua)(hua)市(shi)東昌區政協委員。2013年(nian)被評為(wei)全(quan)國(guo)道教先進個人。

玉皇閣的發(fa)展(zhan)凝(ning)聚(ju)了每一位龍門(men)(men)弟(di)子的辛勤汗水，作(zuo)為道(dao)教(jiao)全真邱祖(zu)龍門(men)(men)派第二十四代玄門(men)(men)弟(di)子，中國古老藝術文化(hua)的傳(chuan)承者，孫道(dao)長深感(gan)榮耀。榮耀之(zhi)(zhi)外(wai)，更覺道(dao)路之(zhi)(zhi)艱(jian)(jian)難(nan)，任務之(zhi)(zhi)艱(jian)(jian)巨，可(ke)謂(wei)任重而道(dao)遠。

為給(gei)廣大(da)信(xin)眾(zhong)打造(zao)更(geng)加和(he)諧宜人的(de)(de)(de)(de)宮(gong)(gong)觀(guan)(guan)福祉環境，自(zi)2000至今首先帶領道(dao)眾(zhong)對(dui)玉(yu)皇(huang)閣(ge)從(cong)內(nei)(nei)到外(wai)的(de)(de)(de)(de)硬件設(she)(she)施進(jin)(jin)(jin)行(xing)了(le)(le)全(quan)面的(de)(de)(de)(de)改善(shan)(shan)和(he)修葺。近幾年(nian)來，自(zi)籌資金，新(xin)建(jian)(jian)整(zheng)修觀(guan)(guan)舍。2010年(nian)3月(yue)，動工(gong)翻修整(zheng)個道(dao)觀(guan)(guan)。換(huan)瓦(wa)(wa)、修補墻(qiang)、裝修和(he)彩棚，并(bing)重新(xin)彩繪。4月(yue)，動工(gong)建(jian)(jian)設(she)(she)新(xin)齋(zhai)堂(tang)，面積(ji)200平方米(mi)。室內(nei)(nei)安裝上(shang)、下(xia)水，解(jie)決(jue)了(le)(le)歷史從(cong)來沒有(you)(you)解(jie)決(jue)的(de)(de)(de)(de)吃水難。6月(yue)，建(jian)(jian)設(she)(she)老(lao)律(lv)(lv)堂(tang)，并(bing)于(yu)2010年(nian)7月(yue)交工(gong)使(shi)用，整(zheng)個工(gong)程11月(yue)全(quan)部(bu)(bu)完成。2011年(nian)3月(yue)—5月(yue)，動工(gong)修建(jian)(jian)東(dong)(dong)閣(ge)觀(guan)(guan)音殿(dian)(dian)、西(xi)閣(ge)瑤池宮(gong)(gong)和(he)開(kai)山始(shi)祖碑的(de)(de)(de)(de)三條階(jie)石路(lu)(lu)。2011年(nian)10月(yue)，對(dui)殿(dian)(dian)內(nei)(nei)外(wai)的(de)(de)(de)(de)地面進(jin)(jin)(jin)行(xing)了(le)(le)全(quan)面的(de)(de)(de)(de)更(geng)換(huan)，更(geng)好的(de)(de)(de)(de)體現了(le)(le)通(tong)化玉(yu)皇(huang)閣(ge)的(de)(de)(de)(de)道(dao)觀(guan)(guan)古風文(wen)化。11月(yue)，更(geng)換(huan)了(le)(le)觀(guan)(guan)內(nei)(nei)遺(yi)留了(le)(le)40多年(nian)的(de)(de)(de)(de)老(lao)化電(dian)路(lu)(lu)，把(ba)玉(yu)皇(huang)閣(ge)的(de)(de)(de)(de)防火工(gong)作做到了(le)(le)實處，同時(shi)也方便(bian)了(le)(le)觀(guan)(guan)內(nei)(nei)道(dao)士的(de)(de)(de)(de)用電(dian)難問題(ti)。2012年(nian)，將宮(gong)(gong)觀(guan)(guan)所(suo)有(you)(you)神(shen)(shen)(shen)殿(dian)(dian)內(nei)(nei)破舊(jiu)貢桌全(quan)部(bu)(bu)更(geng)換(huan)為純(chun)實木貢桌，總計50余臺。8月(yue)，拆除玉(yu)皇(huang)閣(ge)西(xi)側原有(you)(you)廁所(suo)，于(yu)東(dong)(dong)側新(xin)建(jian)(jian)公(gong)廁一處，衛生環境更(geng)加清潔(jie)，方便(bian)了(le)(le)廣大(da)信(xin)眾(zhong)及游人。年(nian)末在電(dian)業部(bu)(bu)門(men)資助之下(xia)，于(yu)整(zheng)個宮(gong)(gong)觀(guan)(guan)前(qian)后大(da)殿(dian)(dian)安裝射燈，使(shi)得玉(yu)皇(huang)閣(ge)傍晚燈火通(tong)明(ming)，更(geng)為廟(miao)宇(yu)添上(shang)了(le)(le)一層神(shen)(shen)(shen)秘迷(mi)人的(de)(de)(de)(de)色(se)彩。2013年(nian)3月(yue)起重塑老(lao)律(lv)(lv)堂(tang)三位開(kai)山始(shi)祖神(shen)(shen)(shen)像(xiang)和(he)天(tian)地君親(qin)師神(shen)(shen)(shen)像(xiang)，并(bing)對(dui)宮(gong)(gong)觀(guan)(guan)內(nei)(nei)所(suo)有(you)(you)神(shen)(shen)(shen)像(xiang)全(quan)部(bu)(bu)重新(xin)彩繪一新(xin)。5月(yue)起對(dui)后大(da)殿(dian)(dian)房(fang)頂進(jin)(jin)(jin)行(xing)全(quan)面換(huan)瓦(wa)(wa)，同時(shi)清理所(suo)有(you)(you)神(shen)(shen)(shen)殿(dian)(dian)房(fang)頂雜草。6月(yue)起，整(zheng)個夏日(ri)新(xin)建(jian)(jian)流通(tong)處及仙堂(tang)各(ge)一處。2014年(nian)4月(yue)起，對(dui)前(qian)大(da)殿(dian)(dian)進(jin)(jin)(jin)行(xing)全(quan)面換(huan)瓦(wa)(wa)，同時(shi)建(jian)(jian)寮(liao)房(fang)三層，內(nei)(nei)部(bu)(bu)設(she)(she)有(you)(you)衛生間(jian)及浴(yu)室，供十(shi)方善(shan)(shan)信(xin)及掛單人員居(ju)住，從(cong)根本上(shang)改善(shan)(shan)道(dao)眾(zhong)及善(shan)(shan)信(xin)男(nan)女的(de)(de)(de)(de)居(ju)住條件。

翻修后的玉皇(huang)閣(ge)，面貌煥然一新，更加體現了(le)我國古老(lao)建筑的藝術風格。古剎幽(you)靜、青松掩映，落霞與山(shan)鳥齊飛，江水共(gong)長天(tian)一色。寶剎幽(you)靜、古雅(ya)、壯麗而神秘，讓人流(liu)連忘返，如沐(mu)仙境。

全面(mian)改善硬(ying)件的同(tong)時，大(da)力開展愛(ai)國愛(ai)教(jiao)(jiao)主(zhu)題教(jiao)(jiao)育，組(zu)織教(jiao)(jiao)職(zhi)人員認(ren)真學習和(he)貫(guan)徹落實科學發展觀。切實抓好宣傳教(jiao)(jiao)育，以(yi)“勤修苦行智慧通明，虔(qian)誠信(xin)仰愛(ai)國愛(ai)民”為教(jiao)(jiao)旨，不斷激發并提(ti)高教(jiao)(jiao)職(zhi)人員的愛(ai)國意識。同(tong)時組(zu)織玉皇(huang)閣及下院道(dao)眾(zhong)認(ren)真學習，提(ti)高道(dao)徒的整體素(su)質，教(jiao)(jiao)育和(he)引導道(dao)友以(yi)及廣大(da)信(xin)眾(zhong)弘揚道(dao)法，崇尚文明，純正道(dao)風。

進(jin)行保(bao)護(hu)環(huan)(huan)境(jing)的(de)(de)宣傳(chuan)(chuan)和教育。開展生(sheng)(sheng)(sheng)態(tai)環(huan)(huan)境(jing)保(bao)護(hu)教育，提高道(dao)(dao)(dao)士和道(dao)(dao)(dao)眾(zhong)的(de)(de)環(huan)(huan)保(bao)意識；保(bao)護(hu)觀(guan)內(nei)外云(yun)的(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)態(tai)環(huan)(huan)境(jing)，引導游(you)客(ke)信(xin)眾(zhong)樹立良好的(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)態(tai)旅游(you)觀(guan)念；遵守(shou)宮(gong)觀(guan)的(de)(de)環(huan)(huan)保(bao)制度，道(dao)(dao)(dao)教生(sheng)(sheng)(sheng)態(tai)思想，保(bao)護(hu)好古(gu)建筑、古(gu)書、名木；倡導道(dao)(dao)(dao)士節儉(jian)生(sheng)(sheng)(sheng)活，飲食起居健康(kang)衛生(sheng)(sheng)(sheng)；維護(hu)人與自然和諧，保(bao)護(hu)自然生(sheng)(sheng)(sheng)態(tai)系(xi)統的(de)(de)平(ping)衡，以促進(jin)萬物(wu)的(de)(de)共同繁(fan)榮(rong)；在正門兩(liang)側及(ji)觀(guan)內(nei)設立宣傳(chuan)(chuan)櫥(chu)窗多處，內(nei)容豐富，教育道(dao)(dao)(dao)友以及(ji)廣大信(xin)眾(zhong)。

作(zuo)為(wei)吉林省道教文物保護單位，玉(yu)皇閣同時把安(an)全防火(huo)工作(zuo)作(zuo)為(wei)重中之重，定期舉行安(an)全防火(huo)知(zhi)識培訓。

積(ji)極(ji)參(can)與社會公(gong)益(yi)慈(ci)善事(shi)(shi)業。自(zi)出道(dao)以來，連續多年(nian)資助(zhu)通化師(shi)范學(xue)院貧困(kun)大學(xue)生(sheng)，同時對在校期間大學(xue)生(sheng)每年(nian)進(jin)行資助(zhu)，用事(shi)(shi)實詮釋“護(hu)國佑民(min)”的教(jiao)(jiao)義教(jiao)(jiao)旨；對通化市(shi)哈(ha)弗幼(you)兒(er)園分園給予長期的關懷與愛護(hu)，使孩子(zi)從(cong)小受到尊(zun)師(shi)重道(dao)、飲水思(si)源等品(pin)德教(jiao)(jiao)育；走(zou)訪(fang)慰(wei)問駐通某部(bu)隊，八一建(jian)軍節期間對部(bu)隊捐助(zhu)物品(pin)，金額達(da)4000余元。2013年(nian)更是相(xiang)繼走(zou)訪(fang)慰(wei)問福利(li)院兒(er)童，困(kun)難(nan)群眾及孤寡老(lao)人數十家(jia)，為其送去米(mi)面油等生(sheng)活必需品(pin)和各種(zhong)供果，給孩子(zi)們購置換季服裝(zhuang)，慈(ci)善資金達(da)上萬(wan)元。做(zuo)公(gong)益(yi)慈(ci)善事(shi)(shi)業并(bing)非只流于(yu)形(xing)式，而是要發自(zi)內(nei)心的去救苦救難(nan)、濟(ji)度眾生(sheng)。對于(yu)家(jia)境困(kun)難(nan)、父親年(nian)邁多病的劉新宇，周一鳴患有(you)白內(nei)云臟(zang)病，玉皇閣常年(nian)給予資助(zhu)。

2013年(nian)4月(yue)20日的雅安地震把無(wu)數陽光下鮮活的生命永遠地帶(dai)入黑暗世界。

“一方有難，八(ba)方支援”， 孫道(dao)長(chang)帶領玉皇閣人于2013年農歷四月初一日，主辦(ban)了雅安地震(zhen)祈福募捐法會。祈愿天(tian)災(zai)永消，逝者(zhe)安息，生者(zhe)吉祥(xiang)。眾(zhong)人拾柴火焰高，孫道(dao)長(chang)率(lv)弟子眾(zhong)等及善信男女組織賑災(zai)募捐儀式。此次募捐，共籌集善款一

萬五千元。同時于(yu)(yu)每年中高考前夕(xi)多次(ci)主辦(ban)助學道(dao)場，為莘莘學子能夠回報父母(mu)和社會，考上理(li)想(xiang)的大學誠心(xin)祈福(fu)，并于(yu)(yu)農歷三月初三舉辦(ban)放生法會。

此外，不(bu)斷(duan)加強自身建(jian)設，貫(guan)徹落實各項宗教方針政策，完善各項管理(li)制度(du)，尤(you)其把安全(quan)防火工作作為重中(zhong)之重，每(mei)年進行安全(quan)消防知識的宣傳(chuan)和教育(yu)。

孫道長(chang)在任期間，對整個玉皇閣(ge)從硬件到軟件，從物質到精神，都創下了不世之(zhi)功。然而(er)信(xin)仰(yang)之(zhi)虔誠，信(xin)念之(zhi)堅定，孫道長(chang)決心帶領道眾全面光復道教(jiao)，弘道利生，將中華古(gu)文化(hua)發揚光大。

宮觀建筑

如今(jin)的玉(yu)皇閣，其境形勢巍峨，松柏遮覆，數不盡的天然景(jing)色與人(ren)(ren)文景(jing)觀相映成輝(hui)，風(feng)光旖旎，景(jing)色秀麗。廟門前濃郁蒼(cang)勁的參天白榆(yu)已(yi)有(you)(you)百余(yu)年(nian)的歷史(shi)，凝(ning)聚了日月的精(jing)華，匯(hui)聚了寶地(di)的靈氣，以致如此枝葉繁茂，蒼(cang)翠挺拔(ba)。還(huan)經常有(you)(you)人(ren)(ren)會在古(gu)樹前供奉(feng)，以佑家人(ren)(ren)平安。

玉皇閣現占地面(mian)積4000余平方(fang)米(mi)，建(jian)筑(zhu)面(mian)積1500余平方(fang)米(mi)。各個神仙殿堂更是慈云普照，殿宇輝煌，氣勢(shi)恢宏，峻極云表。

今(jin)拾級登玉皇(huang)山觀瞻玉皇(huang)閣(ge)，首先(xian)映(ying)入眼(yan)簾的是東西兩座山門(men)拱衛(wei)著繪(hui)有八卦圖的正中朱漆(qi)大(da)門(men)，山門(men)連接馬殿三間(jian)，殿內左有岳飛(fei)的白馬，右有關公(gong)赤兔馬，兩側皆侍立馬童。東西連接有分峙的鐘(zhong)、鼓二(er)樓。

出馬殿(dian)步入方磚鋪地的庭(ting)院，院內(nei)立(li)有建廟史記碑(bei)和知名(ming)(ming)人(ren)士(shi)、單位(wei)贊助(zhu)功德碑(bei)，名(ming)(ming)《重修玉皇閣(ge)(ge)碑(bei)記》。欣逢改革開(kai)放盛世，蒙(meng)通化黨政領導關懷和海內(nei)外(wai)愛國(guo)愛教(jiao)人(ren)士(shi)的支(zhi)援，全面(mian)增修觀內(nei)閣(ge)(ge)殿(dian)。對各界之贊助(zhu)，共表善(shan)舉積德，銘刻志謝(xie)。并祈(qi)國(guo)運昌(chang)隆，經濟繁榮，社會進(jin)步，風調雨順，五谷豐登，眾民安康。

院內馬殿(dian)東(dong)側(ce)還有一(yi)仙(xian)堂(tang)，堂(tang)內胡(hu)黃常蟒等各路仙(xian)家集聚，甚(shen)是靈驗。經過今年夏日來數日的施工(gong)，日前仙(xian)堂(tang)已全面(mian)重(zhong)建(jian)，并計劃(hua)重(zhong)塑胡(hu)三(san)太(tai)爺、胡(hu)三(san)太(tai)奶(nai)、黃三(san)太(tai)爺、黃三(san)太(tai)奶(nai)、蛇(she)三(san)太(tai)爺、蛇(she)三(san)太(tai)奶(nai)、蛇(she)仙(xian)、蟒仙(xian)、黑(hei)老太(tai)太(tai)、金童、玉女神像真(zhen)身11尊，以供十方朝拜祈福。

拾級而(er)上(shang)是一層(ceng)殿(dian)，七間，檐牙高挑，房脊上(shang)雕(diao)制(zhi)海豹、海貓、海獅、兩端為咆哮的(de)龍(long)頭。前有(you)廊廡，木柱十楹，供俸為孔子殿(dian)，呂祖殿(dian)、娘娘殿(dian)、護法殿(dian)、老律堂、釋(shi)病痊、鬼王殿(dian)。東西兩角建(jian)鐘樓、鼓樓各一座，各高12米(mi)。

孔子殿內供奉有至圣先師孔夫子。孔子被譽為(wei)影(ying)響中華文明的第一人，孔子創立的儒學對后(hou)世(shi)具有及(ji)其深遠的影(ying)響。

1887年（清●光緒十三年）冬(dong)十月乙酉《清實(shi)錄(lu)》載：為保皇(huang)帝(di)大統鎮一方寶(bao)(bao)地(di)(di)，通化縣領奉賜孔子殿（原關帝(di)廟）“龍沙(sha)昭(zhao)佑(you)”匾額一方，意為物(wu)寶(bao)(bao)天(tian)華、人杰(jie)地(di)(di)靈(ling)的寶(bao)(bao)地(di)(di)玉皇(huang)閣能夠庇護黎民百姓，佑(you)我國太(tai)平(ping)昌盛(sheng)。

呂祖(zu)(zu)(zu)，即八仙中的(de)呂洞(dong)(dong)賓(bin)。原(yuan)名呂巖,號純陽子(zi)，世稱呂洞(dong)(dong)賓(bin)。因道教全真派奉他(ta)為純陽祖(zu)(zu)(zu)師(shi)，故稱“呂祖(zu)(zu)(zu)”。“北五祖(zu)(zu)(zu)”之(zhi)一(yi)妙通真人呂洞(dong)(dong)賓(bin)祖(zu)(zu)(zu)師(shi)像奉于呂祖(zu)(zu)(zu)殿(dian)內。呂祖(zu)(zu)(zu)亦(yi)稱興行(xing)妙道天(tian)尊，對(dui)求吉問兇，望事(shi)(shi)業(ye)成功者(zhe)于此(ci)打表有求必應。呂祖(zu)(zu)(zu)神(shen)(shen)殿(dian)之(zhi)簽(qian)(qian)亦(yi)是靈驗(yan)非常，如遇為難(nan)之(zhi)事(shi)(shi)，于呂祖(zu)(zu)(zu)殿(dian)內神(shen)(shen)像之(zhi)前，跪簽(qian)(qian)問卜皆獲(huo)神(shen)(shen)示，無(wu)一(yi)不(bu)準、無(wu)一(yi)不(bu)符。信眾根據簽(qian)(qian)示，可先得天(tian)機，早做準備(bei)，好事(shi)(shi)促進，壞事(shi)(shi)避免(mian)，歷年來應驗(yan)之(zhi)事(shi)(shi)數(shu)不(bu)勝數(shu)。

娘(niang)娘(niang)殿內奉有碧霞元君、送子(zi)(zi)娘(niang)娘(niang)、催生娘(niang)娘(niang)、天花娘(niang)娘(niang)和眼(yan)(yan)光娘(niang)娘(niang)。對于求得(de)美滿姻緣、早得(de)貴子(zi)(zi)、眼(yan)(yan)光明(ming)亮、孩(hai)子(zi)(zi)健康者(zhe)誠心祈拜，皆能順心如意。

護法(fa)殿(dian)內(nei)護法(fa)大仙，靈氣(qi)十足(zu)，誠心叩拜，有求必應。玉皇閣的創建和(he)發展，開山始(shi)祖勵(li)精(jing)圖治(zhi)，立(li)下不朽功勛(xun)。老律堂(tang)內(nei)奉有開山始(shi)祖三尊，供歷代龍門弟子和(he)十方信(xin)眾朝拜。

東(dong)西兩側的(de)鐘(zhong)鼓二樓(lou)，每到(dao)初一和十五“神(shen)(shen)行曰(yue)”、“擊鼓”、“起鐘(zhong)”交替(ti)的(de)聲音響徹(che)天空，給道(dao)觀(guan)增添了(le)神(shen)(shen)秘色彩，給通化市民帶來了(le)“平安和吉祥(xiang)”。

出一(yi)層(ceng)殿(dian)(dian)院拾階而上(shang)便是后殿(dian)(dian)，為(wei)二(er)層(ceng)六間，分別供奉(feng)玉皇殿(dian)(dian)，三清殿(dian)(dian)、斗(dou)母殿(dian)(dian)、邱祖殿(dian)(dian)、雷祖殿(dian)(dian)、三官殿(dian)(dian)。登(deng)上(shang)后殿(dian)(dian)的(de)最高(gao)層(ceng)，可(ke)以俯瞰美麗的(de)通化(hua)山城，幾乎整個(ge)通化(hua)的(de)美景都盡收(shou)眼底。

玉(yu)(yu)皇(huang)殿(dian)供奉有昊天金闕(que)至尊玉(yu)(yu)皇(huang)大(da)天尊玄瓊高上帝(di)簡稱玉(yu)(yu)皇(huang)大(da)帝(di)。玉(yu)(yu)皇(huang)大(da)帝(di)在民(min)間流傳最廣，為一切神仙信仰之(zhi)核(he)心(xin)。道(dao)教(jiao)認(ren)為玉(yu)(yu)皇(huang)大(da)帝(di)掌管三界十方(fang)樞機總政，統(tong)轄一切天神、地(di)祗、人鬼及(ji)萬物(wu)萬靈(ling)。經云，玉(yu)(yu)帝(di)為萬天帝(di)主(zhu)，諸佛(fo)圣師，具無上之(zhi)法力，有最大(da)之(zhi)神通(tong)。

三清(qing)殿(dian)因殿(dian)內供奉(feng)道(dao)教三位(wei)(wei)最高(gao)尊(zun)(zun)神(shen)——清(qing)微天(tian)(tian)(tian)玉清(qing)境元(yuan)始天(tian)(tian)(tian)尊(zun)(zun)（太(tai)上道(dao)君(jun)，居中(zhong)位(wei)(wei)，手執混(hun)(hun)元(yuan)珠，象(xiang)(xiang)征(zheng)天(tian)(tian)(tian)地未(wei)(wei)形(xing)、萬物未(wei)(wei)生混(hun)(hun)沌狀態(tai)時的無(wu)極(ji)(ji)）；禹(yu)余天(tian)(tian)(tian)上清(qing)境靈寶(bao)天(tian)(tian)(tian)尊(zun)(zun)（又稱天(tian)(tian)(tian)寶(bao)君(jun)，居元(yuan)始天(tian)(tian)(tian)尊(zun)(zun)左側(ce)(ce)位(wei)(wei)，手執半黑半白(bai)的“陰陽鏡”，象(xiang)(xiang)征(zheng)剛(gang)從(cong)無(wu)極(ji)(ji)狀態(tai)中(zhong)衍生出來的“太(tai)極(ji)(ji)”）；大(da)赤天(tian)(tian)(tian)太(tai)清(qing)境道(dao)德天(tian)(tian)(tian)尊(zun)(zun)（又稱太(tai)上老(lao)君(jun)，居元(yuan)始天(tian)(tian)(tian)尊(zun)(zun)右側(ce)(ce)位(wei)(wei)，手執羽(yu)扇，象(xiang)(xiang)征(zheng)由(you)太(tai)極(ji)(ji)分化出的天(tian)(tian)(tian)地或陰陽“兩(liang)儀(yi)”），故名。

斗(dou)(dou)姆，即(ji)北斗(dou)(dou)眾星(xing)之母(mu)，又作“斗(dou)(dou)母(mu)元君(jun)”或“中天梵氣斗(dou)(dou)母(mu)元君(jun)”。斗(dou)(dou)姆殿中供奉的斗(dou)(dou)姥三目、四首、八(ba)臂，造型(xing)極(ji)為(wei)(wei)(wei)奇特。天有(you)九(jiu)(jiu)氣則以(yi)九(jiu)(jiu)星(xing)為(wei)(wei)(wei)其靈紐，地(di)有(you)九(jiu)(jiu)州則以(yi)九(jiu)(jiu)星(xing)為(wei)(wei)(wei)其神主(zhu)(zhu)，人有(you)九(jiu)(jiu)孔(kong)則以(yi)九(jiu)(jiu)星(xing)為(wei)(wei)(wei)其命府(fu)(fu)，陰陽九(jiu)(jiu)宮則以(yi)九(jiu)(jiu)星(xing)為(wei)(wei)(wei)其門戶，五岳四海則以(yi)九(jiu)(jiu)星(xing)為(wei)(wei)(wei)其淵府(fu)(fu)。因此，斗(dou)(dou)姆既為(wei)(wei)(wei)九(jiu)(jiu)星(xing)之母(mu)，主(zhu)(zhu)天地(di)萬物之生。

邱(qiu)祖(zu)殿:龍門派是全真(zhen)道(dao)分衍的(de)(de)支派之一(yi)。它承襲全真(zhen)教(jiao)(jiao)法，處于(yu)道(dao)教(jiao)(jiao)衰落的(de)(de)明(ming)清時代。該派尊全真(zhen)七(qi)子之一(yi)的(de)(de)丘處機(ji)為祖(zu)師。1224年(nian)春(chun)(chun)(chun)天(tian)，丘處機(ji)應燕京官員的(de)(de)邀請(qing)主持天(tian)長(chang)(chang)觀(guan)。1227年(nian)，成吉(ji)思汗下詔(zhao)將天(tian)長(chang)(chang)觀(guan)改名長(chang)(chang)春(chun)(chun)(chun)宮(gong)（今北京白云(yun)觀(guan)），并賜金虎牌(pai)，詔(zhao)命(ming)丘處機(ji)掌管天(tian)下道(dao)教(jiao)(jiao)。 蒙(meng)古太祖(zu)二(er)十(shi)二(er)年(nian)（金朝正大(da)四年(nian)、1227年(nian)）農歷七(qi)月初九日(ri)，丘處機(ji)在(zai)長(chang)(chang)春(chun)(chun)(chun)宮(gong)寶玄(xuan)堂逝世(shi)，享齡80歲。1269年(nian)，元世(shi)祖(zu)忽必(bi)烈下詔(zhao)贈封他為“長(chang)(chang)春(chun)(chun)(chun)演道(dao)主教(jiao)(jiao)真(zhen)人”。

雷(lei)祖殿內奉有(you)雷(lei)祖大帝(di)及(ji)風(feng)雷(lei)電雨四(si)位(wei)尊神(shen)。雷(lei)祖，全稱九天應元雷(lei)聲普(pu)化天尊。誠心叩(kou)拜，可保風(feng)調雨順(shun)、五(wu)谷豐登(deng)、國(guo)泰民安(an)。

三(san)官(guan)(guan)殿內分別供(gong)奉上(shang)元賜(si)福天官(guan)(guan)紫微大(da)帝(di)、中元赦罪(zui)地(di)官(guan)(guan)清虛大(da)帝(di)、下元解(jie)厄水(shui)官(guan)(guan)洞陰大(da)帝(di)三(san)位尊神。道教《太上(shang)三(san)官(guan)(guan)經》云："天官(guan)(guan)賜(si)福，地(di)官(guan)(guan)赦罪(zui)，水(shui)官(guan)(guan)解(jie)厄"，"一切(qie)眾生(sheng)皆由天、地(di)、水(shui)三(san)官(guan)(guan)統攝"。

中(zhong)殿(dian)(dian)通往后殿(dian)(dian)處(chu)還建有財神殿(dian)(dian)、學生堂、藥王(wang)殿(dian)(dian)。

殿(dian)內(nei)左(zuo)側奉(feng)祀唐代著(zhu)名醫(yi)學家(jia)孫思邈，孫思邈為唐代著(zhu)名道(dao)醫(yi)，活了(le)102歲(sui)，撰(zhuan)有《千金(jin)(jin)要方(fang)》、《千金(jin)(jin)翼方(fang)》等醫(yi)學名著(zhu)，宋(song)徽(hui)宗追封(feng)其為“妙應(ying)真人”。中位為太清道(dao)德(de)天尊(zun)，手捧(peng)道(dao)德(de)經，教(jiao)化世(shi)人，屢世(shi)為帝王之師(shi)。右側奉(feng)有增福財(cai)神，招(zhao)財(cai)進寶、心想事成(cheng)。

后大(da)殿八(ba)卦丹爐(lu)的(de)(de)前方奉有玉皇(huang)大(da)帝、王母娘(niang)娘(niang)。此(ci)(ci)兩(liang)尊神(shen)(shen)像(xiang)乃天之所賜，在白雪皚(ai)皚(ai)的(de)(de)嚴冬之際(ji)，玉皇(huang)閣(ge)現(xian)任道長孫(sun)誠梅于山(shan)(shan)腳(jiao)某處(chu)發(fa)現(xian)此(ci)(ci)兩(liang)尊神(shen)(shen)像(xiang)，如此(ci)(ci)瘦弱的(de)(de)身軀竟(jing)將(jiang)上百斤重的(de)(de)神(shen)(shen)像(xiang)背至山(shan)(shan)頂，足(zu)見(jian)神(shen)(shen)像(xiang)靈氣之大(da)，神(shen)(shen)光普照。

玉皇(huang)閣共有(you)神(shen)仙(xian)宮殿20余座(zuo)，各自都有(you)著一段由來。道長室內還供有(you)天(tian)地君親師像、無極圣母、九天(tian)玄女、七仙(xian)女、觀音、彌勒、朱雀玄武、道教三清及藥王等(deng)眾(zhong)位尊神(shen)。

老(lao)道長居住寮房旁(pang)云水(shui)閣的前方還有(you)(you)(you)一(yi)云鐘，預示著吉祥如意(yi)。另于(yu)(yu)1989年(nian)從北京“白云觀”請來刻有(you)(you)(you)“無(wu)上(shang)玉皇(huang)心印妙經”經文(wen)之顫鐘一(yi)頂。另外，玉皇(huang)閣院(yuan)內(nei)有(you)(you)(you)一(yi)眼(yan)井。這(zhe)座飽(bao)經滄桑的老(lao)井，“文(wen)革(ge)”前水(shui)盈至(zhi)口，清(qing)澈見(jian)底(di)，據說是(shi)因(yin)為玉皇(huang)山(shan)起于(yu)(yu)龍(long)崗山(shan)脈所至(zhi)。六十年(nian)代末，挖山(shan)掏洞，斷了水(shui)氣，井已干涸多(duo)年(nian)。不知何故，而(er)后突然又有(you)(you)(you)水(shui)了，許(xu)是(shi)神靈庇佑吧(ba)。相傳此處乃是(shi)臥(wo)龍(long)寶地。東海(hai)白龍(long)久飲古井水(shui)，能(neng)(neng)上(shang)天(tian)成龍(long)，呼風喚雨。古井的水(shui)是(shi)透山(shan)泉(quan)水(shui)，清(qing)而(er)潔凈，水(shui)質清(qing)澈，純凈爽口。人久飲古井水(shui)，能(neng)(neng)延年(nian)益壽，健康百年(nian)。許(xu)多(duo)香客都喜歡(huan)在古井前投擲硬幣，許(xu)下平安吉祥的愿(yuan)望。

古井旁還根植著一顆歷經滄桑(sang)，依然(ran)翠郁蔥(cong)蔥(cong)，枝葉繁茂(mao)，生機(ji)盎然(ran)的神樹。此(ci)樹吸(xi)取天地之精華、日月之光輝，自修成仙，受(shou)萬(wan)人景仰膜(mo)拜(bai)。供(gong)奉朝拜(bai)此(ci)神樹，可以祛病消災，吉祥如意。

作(zuo)為傳播中國古文化的(de)道(dao)教圣地同時也是旅游勝地，步入觀內(nei)，實是令(ling)人心曠神怡，流連忘返，如沐仙(xian)境。

除玉皇閣主殿外，東西兩(liang)側還(huan)連有偏殿：東閣觀音殿、西閣瑤池宮(gong)。

兩側皆(jie)歇(xie)山(shan)式石(shi)階(jie)建(jian)筑，玉(yu)皇閣(ge)大殿山(shan)腳下可(ke)俯瞰(kan)神(shen)圣(sheng)的觀音(yin)、瑤(yao)池圣(sheng)殿。登上(shang)百余(yu)石(shi)階(jie)，便可(ke)親(qin)臨圣(sheng)地，沐浴神(shen)光。東閣(ge)觀音(yin)菩薩受(shou)萬民之信奉敬仰，救(jiu)(jiu)苦救(jiu)(jiu)難、利益一(yi)切眾生。西(xi)閣(ge)瑤(yao)池圣(sheng)母(mu)(mu)(mu)(mu)也稱西(xi)王母(mu)(mu)(mu)(mu)、瑤(yao)池金(jin)母(mu)(mu)(mu)(mu)、金(jin)母(mu)(mu)(mu)(mu)元君(jun)、九靈大妙龜(gui)山(shan)金(jin)母(mu)(mu)(mu)(mu)，原是由先天陰氣凝聚而成的母(mu)(mu)(mu)(mu)神(shen)，在(zai)天宮中為所有女仙(xian)之首。道(dao)教(jiao)及(ji)民間(jian)一(yi)直(zhi)將西(xi)王母(mu)(mu)(mu)(mu)視作(zuo)長壽(shou)的象征，將西(xi)王母(mu)(mu)(mu)(mu)作(zuo)為金(jin)篆延壽(shou)道(dao)場的主神(shen)。

道教(jiao)歷來講究修仙(xian)貴德，仙(xian)家濟(ji)濟(ji)，靈光普照。在(zai)玉皇閣三層大殿的后(hou)面，更是(shi)有一處天然形(xing)成(cheng)的仙(xian)洞(dong)。據(ju)考究，此神仙(xian)洞(dong)已具備三千多年的歷史。

神(shen)仙(xian)洞府，別有(you)仙(xian)境(jing)。所謂(wei)洞中方一日(ri)，世上已(yi)千(qian)年。此仙(xian)洞常年有(you)胡黃常蟒各路仙(xian)家修(xiu)行，更(geng)不乏修(xiu)仙(xian)得道者。神(shen)光熠熠，靈氣(qi)十(shi)足(zu)。玉皇閣能夠(gou)蒸蒸日(ri)上、根深(shen)葉茂多半也有(you)其中的一份因(yin)素(su)。

玉皇閣乃開山始祖傾(qing)其(qi)身(shen)心、歷(li)盡(jin)艱辛所創，其(qi)發展(zhan)更(geng)是凝聚了一代又一代龍門弟(di)子的辛勤汗水。后山立有祖師塔(ta)，上方為六(liu)棱形構(gou)造，由粗粒花崗石筑成(cheng)，古樸雅(ya)致。

道眾生活

玉(yu)皇閣道士們(men)的生(sheng)活井然有(you)序、豐富多彩(cai)，生(sheng)機勃勃。玄(xuan)門日課是(shi)道眾(zhong)們(men)每(mei)日必做(zuo)之(zhi)事(shi)，日常(chang)早晚上殿誦(song)(song)經(jing)，每(mei)月初一、十五(wu)設供(gong)加誦(song)(song)經(jing)典(dian)。每(mei)逢尊(zun)神和祖師圣(sheng)誕時(shi)，奉行(xing)祝(zhu)誕。對(dui)民(min)間重大(da)節日，也設供(gong)慶祝(zhu)。道觀(guan)遇(yu)有(you)重塑神像(xiang)時(shi)，要舉(ju)行(xing)圣(sheng)大(da)的開(kai)光活動(dong)。全觀(guan)道眾(zhong)皆(jie)全真素食，日常(chang)修行(xing)有(you)打坐(zuo)、念經(jing)、寫字、讀書、健身、參學(xue)等活動(dong)。

除此之外，不斷開(kai)展愛國愛教(jiao)主題教(jiao)育(yu)，認(ren)真貫徹落(luo)實黨的宗(zong)教(jiao)政(zheng)策的基本(ben)方針(zhen)，加強環境保護(hu)意識，維護(hu)古老建筑，同時積(ji)極參加省道(dao)教(jiao)協不定期舉辦的玄門講(jiang)經、文(wen)化匯演和書(shu)畫(hua)藝術展覽等活動，豐(feng)富道(dao)眾生活，提高道(dao)眾素養(yang)。

通化市(shi)玉(yu)皇(huang)閣(ge)被(bei)評(ping)為2012市(shi)先進集(ji)體，,2013被(bei)評(ping)為省先進集(ji)體。

法會盛況

玉皇閣(ge)處名山居福地(di)(di)，物(wu)寶(bao)天華，人(ren)杰(jie)地(di)(di)靈(ling)。幾百年(nian)來(lai)一(yi)直(zhi)是(shi)遠近香(xiang)客朝山進香(xiang)，拜(bai)廟祈神的(de)福地(di)(di)。每逢二月(yue)(yue)十五老君(jun)爺圣(sheng)(sheng)(sheng)誕(dan)、三月(yue)(yue)初三西王(wang)金母(mu)圣(sheng)(sheng)(sheng)誕(dan)放(fang)生法會(hui)(hui)、四月(yue)(yue)十八廟會(hui)(hui)、六月(yue)(yue)十九觀音圣(sheng)(sheng)(sheng)誕(dan)以及(ji)天地(di)(di)水三官節、七月(yue)(yue)十八王(wang)母(mu)瑤池大會(hui)(hui)、臘(la)月(yue)(yue)二十四的(de)迎玉皇圣(sheng)(sheng)(sheng)駕等(deng)道(dao)教重大節日更是(shi)盛況空前。盛會(hui)(hui)道(dao)場，功德周隆，祥和吉慶，人(ren)天歡喜(xi)，香(xiang)客、游(you)人(ren)絡繹不(bu)絕。四面(mian)八方虔(qian)誠的(de)香(xiang)客和當地(di)(di)的(de)信士、民眾聚集在一(yi)起，敬香(xiang)、朝拜(bai)、許愿、還愿，整個(ge)宮(gong)觀浸(jin)染在祥和、歡樂的(de)氛圍中。

慈善濟世

玉皇閣的道(dao)眾歷(li)來秉承(cheng)濟世(shi)利(li)人(ren)、愛國愛教的優良傳(chuan)統，積極(ji)參(can)與救災、扶貧、助學(xue)、關(guan)懷慰問福利(li)院兒(er)童和孤寡(gua)老人(ren)等(deng)，為社會做了大量(liang)的公(gong)益慈善事業，多(duo)次榮獲先(xian)進(jin)宮觀稱號(hao)。

著名(ming)的百(bai)年寶剎玉皇閣(ge)，是(shi)吉(ji)林省境內最大的弘道(dao)基地(di)，被奉吉(ji)林省道(dao)教(jiao)的祖亭(ting)，是(shi)東北(bei)地(di)區(qu)著名(ming)旅游風景勝地(di)，同(tong)時尤(you)以(yi)世(shi)界獨(du)一(yi)無二的儒釋道(dao)“共存一(yi)山、共榮一(yi)廟”的宗教(jiao)和諧特色著稱于世(shi)。

玉皇(huang)閣(ge)樹(shu)木蔥蘢、參天(tian)古樹(shu)蒼郁挺拔,古剎幽靜，一(yi)年(nian)四季，都有怡(yi)人(ren)景(jing)致。這(zhe)里，春天(tian)春和景(jing)明，鳥語花香；夏天(tian)山清(qing)水秀(xiu)，綠樹(shu)成蔭；秋(qiu)天(tian)碩果(guo)飄香，紅葉遍染；冬天(tian)傲雪青(qing)松，山舞(wu)銀蛇。

通化市玉(yu)皇閣(ge)作為省(sheng)(sheng)市級重(zhong)點(dian)文(wen)物(wu)保(bao)護單位，作為吉林省(sheng)(sheng)道教(jiao)的最大宮(gong)觀，集宗教(jiao)、文(wen)化和旅游于一體，以其優雅的環境和豐富多彩的文(wen)化生活迎接著來自十(shi)方的信(xin)眾，是信(xin)眾向往的圣地。玉(yu)皇閣(ge)鐘罄與(yu)江(jiang)濤相(xiang)應(ying)，廟院(yuan)共山色其輝。遠眺南山連天宇(yu)，近觀玉(yu)殿紫氣生，無(wu)愧是山城美麗的風景奇葩。