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歷史沿革

響譽東北的(de)吉林省道教(jiao)祖(zu)庭通(tong)化市(shi)玉(yu)皇閣坐落(luo)于渾江北岸山水(shui)雄(xiong)奇、園林秀色的(de)玉(yu)皇山之巔，是吉林省境(jing)內規模最大的(de)弘道基地。其勢雄(xiong)偉壯觀、古樸典雅、環境(jing)幽靜，發展更是幾經(jing)風雨、歷史悠久，源(yuan)遠流長。

清光(guang)緒三年（1877年），全真邱祖(zu)龍門派玄(xuan)裔弟子(zi)李宗(zong)(zong)順、李宗(zong)(zong)兩兄仙人指點云游(you)至此(ci)(ci)，觀山有靈氣(qi)，聽古有傳(chuan)說，考古有遺跡，決定光(guang)復道場，弘道利(li)生。于此(ci)(ci)建廟(miao)一(yi)座，原草房三間(jian)，名曰(yue)玉(yu)皇閣（又名天(tian)成宮(gong)），玉(yu)皇山因此(ci)(ci)廟(miao)而得名，流傳(chuan)至今(jin)。

李氏兄弟為道(dao)教的(de)(de)發展歷盡艱辛倍(bei)嘗(chang)風雨，故而被奉為道(dao)教龍門派玉皇(huang)(huang)閣開(kai)山始(shi)祖(zu)，玉皇(huang)(huang)閣也因(yin)此(ci)成(cheng)為吉(ji)林(lin)省道(dao)教的(de)(de)發源地。

玉(yu)皇(huang)(huang)閣(ge)(ge)最初由(you)李(li)氏兄弟(di)(di)及(ji)鮑(bao)至(zhi)安三位道(dao)(dao)士(shi)建(jian)(jian)(jian)(jian)造(zao)，并于(yu)(yu)(yu)光緒十(shi)七年(nian)(nian)(1881年(nian)(nian))擴(kuo)建(jian)(jian)(jian)(jian)一(yi)次。1920年(nian)(nian)秋，通(tong)(tong)(tong)化縣知事潘(pan)德荃主持(chi)改建(jian)(jian)(jian)(jian)玉(yu)皇(huang)(huang)閣(ge)(ge)，增(zeng)建(jian)(jian)(jian)(jian)關岳廟(miao)、龍王廟(miao)、老母廟(miao)。偽(wei)大(da)(da)同二年(nian)(nian)（1933年(nian)(nian)）春，偽(wei)滿洲國奉天省(sheng)鴨(ya)綠江地區司令廖弼宸(原東(dong)北軍(jun)奉天陸軍(jun)步兵第(di)二團團長(chang)(chang))中將，偕通(tong)(tong)(tong)化商務會(hui)(hui)(hui)會(hui)(hui)(hui)長(chang)(chang)戰慶(qing)吉(字(zi)寶山)，出資擴(kuo)建(jian)(jian)(jian)(jian)玉(yu)皇(huang)(huang)閣(ge)(ge)，玉(yu)皇(huang)(huang)大(da)(da)帝(di)殿、太(tai)上老君中殿九間祀至(zhi)先(xian)師關帝(di)岳王塑像，配以鐘鼓二樓(lou)東(dong)西分(fen)峙，居住室。并相(xiang)繼在銀廠鎮(zhen)及(ji)各地建(jian)(jian)(jian)(jian)“云(yun)臺觀”、“五圣觀”、“太(tai)浴(yu)巖(yan)”等廟(miao)宇十(shi)三座(zuo)，直接隸屬玉(yu)皇(huang)(huang)閣(ge)(ge)。道(dao)(dao)教(jiao)在玉(yu)皇(huang)(huang)閣(ge)(ge)的創立(li)與發展，開山始祖有著不(bu)朽的垂世之功。日(ri)偽(wei)時期，李(li)氏兄弟(di)(di)（李(li)宗(zong)順、李(li)宗(zong)和(he)）、鮑(bao)至(zhi)安三道(dao)(dao)士(shi)先(xian)后病故。此時監院(yuan)于(yu)(yu)(yu)通(tong)(tong)(tong)文(wen)兼偽(wei)道(dao)(dao)教(jiao)協(xie)會(hui)(hui)(hui)會(hui)(hui)(hui)長(chang)(chang)，曹信義(yi)為副會(hui)(hui)(hui)長(chang)(chang)。曹信義(yi)曾任中國道(dao)(dao)教(jiao)協(xie)會(hui)(hui)(hui)理事會(hui)(hui)(hui)理事，于(yu)(yu)(yu)通(tong)(tong)(tong)文(wen)于(yu)(yu)(yu)1943年(nian)(nian)（昭和(he)18年(nian)(nian)）去日(ri)本國講道(dao)(dao)，同年(nian)(nian)7月日(ri)本國道(dao)(dao)教(jiao)人(ren)士(shi)寄贈玉(yu)皇(huang)(huang)閣(ge)(ge)大(da)(da)磬一(yi)個，磬上刻(ke)有“寄附者(zhe)梅本組社長(chang)(chang)定居喜市現住梅奉忍教(jiao)代(dai)太(tai)平金(jin)龍”存于(yu)(yu)(yu)玉(yu)皇(huang)(huang)閣(ge)(ge)內(nei)。于(yu)(yu)(yu)通(tong)(tong)(tong)文(wen)功高德厚、道(dao)(dao)法高尚，1956年(nian)(nian)被選為市政協(xie)委員(yuan)，1959年(nian)(nian)評為省(sheng)政協(xie)委員(yuan)和(he)市愛國愛教(jiao)先(xian)進個人(ren)。

1961年(nian)5月22日(ri)，通(tong)(tong)化(hua)市人(ren)民(min)政府委員會確定玉(yu)皇(huang)(huang)閣(ge)為市級(ji)重點文物保護(hu)單位。1966年(nian)“文革”開始，玉(yu)皇(huang)(huang)閣(ge)神像被毀(hui)，文物被劫，經(jing)書被焚，廟宇(yu)曾(ceng)一(yi)度被改為“文化(hua)展覽廳”。監院(yuan)于(yu)(yu)通(tong)(tong)文被批斗，道士被游斗，許多道眾(zhong)離廟而去(qu)。重壓之下，監院(yuan)于(yu)(yu)通(tong)(tong)文仍(reng)堅持(chi)住廟修持(chi)，帶領部分道眾(zhong)生產自救。1967年(nian)，于(yu)(yu)通(tong)(tong)文因年(nian)老體弱病(bing)故。1982年(nian)玉(yu)皇(huang)(huang)閣(ge)劃歸通(tong)(tong)化(hua)園林處管理。隨著國家對(dui)宗教政策的落實，市政府于(yu)(yu)1984年(nian)撥款重新修繕了玉(yu)皇(huang)(huang)閣(ge)，坍(tan)塌墻壁復原，宮殿基本保持(chi)了原貌。1986年(nian)10月7日(ri)被列為省級(ji)重點文物保護(hu)單位。

1987年5月(yue)，沈陽市太清宮道(dao)士潘宗(zong)(zong)武(wu)到玉皇(huang)閣任監(jian)院，并主持(chi)工作。1989年3月(yue)經市政府(fu)宗(zong)(zong)教事務部門同意，由潘宗(zong)(zong)武(wu)主持(chi)成立通化(hua)道(dao)教管理委員會。

看到(dao)遭文革破壞后的廟(miao)(miao)宇(yu)，潘(pan)宗武大(da)師深感痛心，于是下決心重建(jian)。他開(kai)始結茅(mao)而(er)居，不(bu)怕艱難困苦，數載化(hua)(hua)緣。截至1993年(nian)，最終建(jian)成玉(yu)皇(huang)殿(dian)(dian)(dian)(dian)、三(san)官殿(dian)(dian)(dian)(dian)、三(san)清(qing)殿(dian)(dian)(dian)(dian)、雷祖(zu)殿(dian)(dian)(dian)(dian)、邱祖(zu)殿(dian)(dian)(dian)(dian)、孔子殿(dian)(dian)(dian)(dian)、護法(fa)殿(dian)(dian)(dian)(dian)、龍(long)王殿(dian)(dian)(dian)(dian)、斗姆(mu)殿(dian)(dian)(dian)(dian)、玉(yu)皇(huang)閣東側觀音殿(dian)(dian)(dian)(dian)、西側瑤池(chi)圣母殿(dian)(dian)(dian)(dian)、歷代開(kai)山(shan)始祖(zu)碑(bei)等十(shi)(shi)七(qi)個配殿(dian)(dian)(dian)(dian)，單(dan)房十(shi)(shi)一間、齋堂(tang)五間。正位神像十(shi)(shi)九(jiu)(jiu)尊，偏(pian)位二(er)(er)十(shi)(shi)八尊。潘(pan)大(da)師注重發(fa)展下院以弘揚道(dao)法(fa)，由他精心幫助興建(jian)的廟(miao)(miao)宇(yu)有：大(da)龍(long)灣龍(long)潭(tan)廟(miao)(miao)、渾江(jiang)青山(shan)湖玉(yu)皇(huang)廟(miao)(miao)、磐石玉(yu)虛(xu)宮(gong)、皎(jiao)河玉(yu)皇(huang)廟(miao)(miao)、通(tong)(tong)化(hua)(hua)縣九(jiu)(jiu)圣廟(miao)(miao)、通(tong)(tong)化(hua)(hua)市(shi)云臺觀、皎(jiao)河金(jin)斗宮(gong)、二(er)(er)道(dao)白河廟(miao)(miao)、羅通(tong)(tong)山(shan)三(san)清(qing)宮(gong)等廟(miao)(miao)觀數十(shi)(shi)座。1997年(nian)農歷四月二(er)(er)十(shi)(shi)八日(ri)(ri)鐘(zhong)樓建(jian)成使(shi)用，同(tong)年(nian)七(qi)月十(shi)(shi)五日(ri)(ri)于通(tong)(tong)文碑(bei)立(li)成。1998年(nian)農歷九(jiu)(jiu)月九(jiu)(jiu)日(ri)(ri)，學生(sheng)堂(tang)三(san)位神像開(kai)光。2000年(nian)4月翻(fan)修(xiu)后大(da)殿(dian)(dian)(dian)(dian)，2010年(nian)翻(fan)修(xiu)前(qian)大(da)殿(dian)(dian)(dian)(dian)及單(dan)房。6月，省(sheng)長(chang)王宇(yu)林(lin)、市(shi)長(chang)田玉(yu)林(lin)等省(sheng)市(shi)領導來玉(yu)皇(huang)閣考察(cha)工(gong)作，給玉(yu)皇(huang)閣解決了自(zi)來水等問題，使(shi)工(gong)程得以順利進行。

2010年，玉(yu)皇(huang)閣宮觀(guan)(guan)接(jie)到中國道(dao)教協會關于江西(xi)龍虎山宮觀(guan)(guan)受災(zai)通知(zhi)后第一時間(jian)召開會議，傳(chuan)達文件精(jing)神(shen)，捐款(kuan)5600元(yuan)(yuan)，捐獻藥品(pin)出廠價3994元(yuan)(yuan)，迅速寄(ji)往災(zai)區。

潘宗武自1993年被(bei)選為通化市(shi)政協委員(yuan)，1995年任中國(guo)(guo)道(dao)(dao)教(jiao)常務理事，通化市(shi)道(dao)(dao)教(jiao)協會(hui)(hui)會(hui)(hui)長。11月(yue)在中國(guo)(guo)道(dao)(dao)教(jiao)第二次(ci)傳戒中被(bei)邀為護璮(tan)大使(shi)，2003年1月(yue)赴(fu)美日兩國(guo)(guo)講經布道(dao)(dao)，曾多次(ci)被(bei)評(ping)為國(guo)(guo)家及省市(shi)級愛(ai)國(guo)(guo)愛(ai)教(jiao)、抗洪救災先進個人。2007年4月(yue)22日陜(shan)西省召開國(guo)(guo)際(ji)道(dao)(dao)德經論(lun)壇大會(hui)(hui)，潘大師受到國(guo)(guo)務院宗教(jiao)事務局(ju)領導(dao)的熱情(qing)接見(jian)。

潘(pan)宗武監院已年(nian)過古(gu)稀，現已退居二(er)線，宮(gong)內(nei)一切大小事務授予(yu)門下得意(yi)弟子孫誠梅全權管(guan)理。

孫誠梅道(dao)長：2003年10月入道(dao)通化市玉(yu)(yu)皇(huang)閣(ge)(ge)，2007年2月15日冠巾通化市玉(yu)(yu)皇(huang)閣(ge)(ge)，2007年通化市玉(yu)(yu)皇(huang)閣(ge)(ge)知客，2000年4月20日成立吉林省道(dao)協(xie)，兼職吉林省道(dao)教(jiao)協(xie)會副秘書長至今(jin)，2012年12月就認(ren)通化市東昌區政(zheng)協(xie)委員。2013年被評(ping)為全國道(dao)教(jiao)先進個人。

玉皇閣的發展凝聚了每一位(wei)龍門弟子(zi)的辛勤汗(han)水，作為道教(jiao)全(quan)真(zhen)邱祖龍門派第二十(shi)四代玄門弟子(zi)，中國古老藝(yi)術文化的傳承者(zhe)，孫道長深感(gan)榮耀(yao)。榮耀(yao)之外，更覺(jue)道路(lu)之艱難(nan)，任(ren)務之艱巨，可謂(wei)任(ren)重而道遠。

為(wei)給廣(guang)大(da)信眾(zhong)打造(zao)更加(jia)(jia)和(he)諧宜人的(de)(de)宮觀(guan)(guan)福祉環境(jing)，自2000至今首先帶領道眾(zhong)對(dui)玉(yu)皇(huang)閣(ge)從內(nei)(nei)到(dao)外(wai)的(de)(de)硬(ying)件(jian)設(she)施進(jin)(jin)(jin)行(xing)(xing)了(le)(le)(le)全(quan)(quan)面(mian)的(de)(de)改善和(he)修(xiu)葺。近幾年(nian)(nian)來(lai)，自籌資金，新建(jian)(jian)(jian)整(zheng)修(xiu)觀(guan)(guan)舍。2010年(nian)(nian)3月(yue)(yue)(yue)(yue)，動工(gong)翻修(xiu)整(zheng)個(ge)道觀(guan)(guan)。換瓦、修(xiu)補墻、裝(zhuang)修(xiu)和(he)彩(cai)棚，并(bing)(bing)重(zhong)(zhong)新彩(cai)繪(hui)。4月(yue)(yue)(yue)(yue)，動工(gong)建(jian)(jian)(jian)設(she)新齋堂(tang)(tang)(tang)，面(mian)積(ji)200平方(fang)米。室(shi)內(nei)(nei)安裝(zhuang)上(shang)、下水，解決了(le)(le)(le)歷史從來(lai)沒(mei)有(you)解決的(de)(de)吃水難。6月(yue)(yue)(yue)(yue)，建(jian)(jian)(jian)設(she)老(lao)律(lv)堂(tang)(tang)(tang)，并(bing)(bing)于2010年(nian)(nian)7月(yue)(yue)(yue)(yue)交工(gong)使(shi)(shi)用，整(zheng)個(ge)工(gong)程11月(yue)(yue)(yue)(yue)全(quan)(quan)部(bu)(bu)完成。2011年(nian)(nian)3月(yue)(yue)(yue)(yue)—5月(yue)(yue)(yue)(yue)，動工(gong)修(xiu)建(jian)(jian)(jian)東閣(ge)觀(guan)(guan)音殿(dian)(dian)(dian)(dian)、西閣(ge)瑤池宮和(he)開山始祖碑的(de)(de)三條階石路。2011年(nian)(nian)10月(yue)(yue)(yue)(yue)，對(dui)殿(dian)(dian)(dian)(dian)內(nei)(nei)外(wai)的(de)(de)地面(mian)進(jin)(jin)(jin)行(xing)(xing)了(le)(le)(le)全(quan)(quan)面(mian)的(de)(de)更換，更好的(de)(de)體現了(le)(le)(le)通化玉(yu)皇(huang)閣(ge)的(de)(de)道觀(guan)(guan)古(gu)風文(wen)化。11月(yue)(yue)(yue)(yue)，更換了(le)(le)(le)觀(guan)(guan)內(nei)(nei)遺留了(le)(le)(le)40多年(nian)(nian)的(de)(de)老(lao)化電(dian)(dian)路，把玉(yu)皇(huang)閣(ge)的(de)(de)防(fang)火(huo)工(gong)作(zuo)做到(dao)了(le)(le)(le)實(shi)處(chu)，同時也方(fang)便了(le)(le)(le)觀(guan)(guan)內(nei)(nei)道士(shi)的(de)(de)用電(dian)(dian)難問題。2012年(nian)(nian)，將(jiang)宮觀(guan)(guan)所有(you)神(shen)殿(dian)(dian)(dian)(dian)內(nei)(nei)破舊貢桌全(quan)(quan)部(bu)(bu)更換為(wei)純實(shi)木貢桌，總計(ji)50余臺。8月(yue)(yue)(yue)(yue)，拆除玉(yu)皇(huang)閣(ge)西側原有(you)廁所，于東側新建(jian)(jian)(jian)公廁一(yi)處(chu)，衛生(sheng)環境(jing)更加(jia)(jia)清(qing)潔，方(fang)便了(le)(le)(le)廣(guang)大(da)信眾(zhong)及游人。年(nian)(nian)末(mo)在電(dian)(dian)業部(bu)(bu)門資助之下，于整(zheng)個(ge)宮觀(guan)(guan)前(qian)后大(da)殿(dian)(dian)(dian)(dian)安裝(zhuang)射燈(deng)(deng)，使(shi)(shi)得(de)玉(yu)皇(huang)閣(ge)傍晚燈(deng)(deng)火(huo)通明，更為(wei)廟宇添上(shang)了(le)(le)(le)一(yi)層神(shen)秘(mi)迷人的(de)(de)色彩(cai)。2013年(nian)(nian)3月(yue)(yue)(yue)(yue)起(qi)(qi)重(zhong)(zhong)塑老(lao)律(lv)堂(tang)(tang)(tang)三位開山始祖神(shen)像(xiang)和(he)天(tian)地君親師神(shen)像(xiang)，并(bing)(bing)對(dui)宮觀(guan)(guan)內(nei)(nei)所有(you)神(shen)像(xiang)全(quan)(quan)部(bu)(bu)重(zhong)(zhong)新彩(cai)繪(hui)一(yi)新。5月(yue)(yue)(yue)(yue)起(qi)(qi)對(dui)后大(da)殿(dian)(dian)(dian)(dian)房(fang)頂進(jin)(jin)(jin)行(xing)(xing)全(quan)(quan)面(mian)換瓦，同時清(qing)理(li)所有(you)神(shen)殿(dian)(dian)(dian)(dian)房(fang)頂雜(za)草(cao)。6月(yue)(yue)(yue)(yue)起(qi)(qi)，整(zheng)個(ge)夏日(ri)新建(jian)(jian)(jian)流通處(chu)及仙(xian)堂(tang)(tang)(tang)各(ge)一(yi)處(chu)。2014年(nian)(nian)4月(yue)(yue)(yue)(yue)起(qi)(qi)，對(dui)前(qian)大(da)殿(dian)(dian)(dian)(dian)進(jin)(jin)(jin)行(xing)(xing)全(quan)(quan)面(mian)換瓦，同時建(jian)(jian)(jian)寮房(fang)三層，內(nei)(nei)部(bu)(bu)設(she)有(you)衛生(sheng)間及浴(yu)室(shi)，供十方(fang)善信及掛(gua)單人員居(ju)住(zhu)，從根本上(shang)改善道眾(zhong)及善信男女(nv)的(de)(de)居(ju)住(zhu)條件(jian)。

翻(fan)修后的玉皇閣(ge)，面貌(mao)煥然一(yi)新，更加體(ti)現(xian)了我(wo)國古老建筑的藝術風格。古剎幽靜、青松掩映，落霞(xia)與(yu)山鳥(niao)齊飛，江水共長(chang)天一(yi)色。寶(bao)剎幽靜、古雅、壯麗(li)而神秘，讓人流連忘返，如沐仙境。

全面(mian)改善硬件的同時(shi)，大(da)力開展愛國(guo)(guo)愛教(jiao)(jiao)主(zhu)題(ti)教(jiao)(jiao)育，組織教(jiao)(jiao)職(zhi)人(ren)(ren)員認真(zhen)學(xue)習(xi)和貫(guan)徹(che)落實科學(xue)發展觀。切實抓好宣(xuan)傳教(jiao)(jiao)育，以“勤修苦行智慧通明(ming)，虔(qian)誠(cheng)信(xin)仰愛國(guo)(guo)愛民”為(wei)教(jiao)(jiao)旨(zhi)，不(bu)斷(duan)激發并提(ti)高教(jiao)(jiao)職(zhi)人(ren)(ren)員的愛國(guo)(guo)意(yi)識。同時(shi)組織玉(yu)皇閣(ge)及下院道(dao)眾認真(zhen)學(xue)習(xi)，提(ti)高道(dao)徒的整體素質，教(jiao)(jiao)育和引導道(dao)友以及廣大(da)信(xin)眾弘(hong)揚(yang)道(dao)法，崇尚文明(ming)，純(chun)正(zheng)道(dao)風。

進行保(bao)護(hu)(hu)環(huan)境的宣傳(chuan)和教(jiao)(jiao)育(yu)。開(kai)展生(sheng)態(tai)環(huan)境保(bao)護(hu)(hu)教(jiao)(jiao)育(yu)，提高(gao)道(dao)(dao)士和道(dao)(dao)眾(zhong)的環(huan)保(bao)意識(shi)；保(bao)護(hu)(hu)觀(guan)內(nei)外云(yun)的生(sheng)態(tai)環(huan)境，引導游(you)客信眾(zhong)樹立(li)良好(hao)的生(sheng)態(tai)旅游(you)觀(guan)念；遵(zun)守宮觀(guan)的環(huan)保(bao)制度，道(dao)(dao)教(jiao)(jiao)生(sheng)態(tai)思想，保(bao)護(hu)(hu)好(hao)古建筑、古書、名木；倡導道(dao)(dao)士節儉生(sheng)活，飲食起居健康(kang)衛生(sheng)；維護(hu)(hu)人(ren)與自然和諧，保(bao)護(hu)(hu)自然生(sheng)態(tai)系統的平衡，以(yi)促進萬物的共(gong)同繁榮；在正門兩側(ce)及(ji)(ji)觀(guan)內(nei)設立(li)宣傳(chuan)櫥(chu)窗多(duo)處，內(nei)容豐富，教(jiao)(jiao)育(yu)道(dao)(dao)友(you)以(yi)及(ji)(ji)廣大信眾(zhong)。

作(zuo)為吉(ji)林省道(dao)教文物保護(hu)單位，玉皇(huang)閣同時把安全(quan)防火工作(zuo)作(zuo)為重中之重，定期舉(ju)行安全(quan)防火知識培訓(xun)。

積極參與社會公(gong)益慈(ci)善(shan)事(shi)業(ye)。自出道以來，連續多年(nian)(nian)(nian)資助通化師(shi)范學院(yuan)貧困大學生(sheng)，同(tong)時對在校期間大學生(sheng)每年(nian)(nian)(nian)進行資助，用事(shi)實詮釋“護國佑民”的(de)教義(yi)教旨(zhi)；對通化市(shi)哈弗幼兒園分園給予長期的(de)關懷與愛護，使孩子(zi)從(cong)小受到尊師(shi)重道、飲水(shui)思源等品(pin)德教育(yu)；走訪慰(wei)問駐通某(mou)部(bu)隊，八(ba)一建軍節期間對部(bu)隊捐助物品(pin)，金額達4000余元。2013年(nian)(nian)(nian)更是(shi)相繼走訪慰(wei)問福利院(yuan)兒童，困難(nan)(nan)群眾及(ji)孤寡老(lao)人數十家(jia)，為其送(song)去米(mi)面(mian)油等生(sheng)活必需品(pin)和(he)各(ge)種供果，給孩子(zi)們(men)購置(zhi)換季服裝，慈(ci)善(shan)資金達上萬元。做公(gong)益慈(ci)善(shan)事(shi)業(ye)并非只(zhi)流于形式(shi)，而(er)是(shi)要發自內心的(de)去救(jiu)苦救(jiu)難(nan)(nan)、濟度眾生(sheng)。對于家(jia)境困難(nan)(nan)、父親(qin)年(nian)(nian)(nian)邁多病的(de)劉新宇，周一鳴患有白內云(yun)臟病，玉皇閣常年(nian)(nian)(nian)給予資助。

2013年4月20日的(de)雅安地震把無數陽光(guang)下鮮活的(de)生命永遠地帶入黑暗世界(jie)。

“一(yi)方有難(nan)，八方支(zhi)援”， 孫(sun)(sun)道長帶領玉(yu)皇(huang)閣人(ren)于2013年農歷(li)四月初一(yi)日，主(zhu)辦了雅安(an)地震祈福募(mu)(mu)捐法(fa)會。祈愿天(tian)災永消，逝者安(an)息，生者吉祥。眾人(ren)拾柴火(huo)焰(yan)高，孫(sun)(sun)道長率(lv)弟(di)子(zi)眾等及善(shan)信男(nan)女組織賑災募(mu)(mu)捐儀(yi)式。此次(ci)募(mu)(mu)捐，共籌集善(shan)款一(yi)

萬五千元。同(tong)時于每年中高考前夕多次主辦助(zhu)學(xue)道場，為(wei)莘莘學(xue)子(zi)能夠回(hui)報父母和社(she)會，考上理想的大學(xue)誠心祈(qi)福，并于農歷(li)三月初三舉辦放生法會。

此外(wai)，不斷(duan)加強自身建(jian)設，貫徹落實各項(xiang)宗教方針政策(ce)，完善(shan)各項(xiang)管理制度，尤其(qi)把安全防火工作作為重(zhong)中之(zhi)重(zhong)，每年(nian)進(jin)行安全消防知識的宣(xuan)傳和教育(yu)。

孫(sun)道(dao)(dao)長(chang)在任期間，對整個玉皇閣從(cong)(cong)硬件到軟件，從(cong)(cong)物質到精(jing)神，都創下了不世(shi)之(zhi)功。然而信仰之(zhi)虔誠，信念之(zhi)堅(jian)定，孫(sun)道(dao)(dao)長(chang)決(jue)心帶領道(dao)(dao)眾(zhong)全面(mian)光復道(dao)(dao)教，弘道(dao)(dao)利生，將中(zhong)華古文化發揚光大。

宮觀建筑

如今的玉(yu)皇閣，其境形勢巍峨，松柏(bo)遮覆，數不(bu)盡的天然景色(se)與人文景觀相映成輝，風光旖(yi)旎，景色(se)秀麗。廟門前濃郁蒼勁的參天白榆已有(you)百余年的歷史，凝聚(ju)了日月的精華，匯聚(ju)了寶(bao)地的靈氣，以(yi)致如此枝葉繁(fan)茂(mao)，蒼翠挺拔。還經常有(you)人會在古樹前供奉，以(yi)佑家人平安。

玉(yu)皇閣現(xian)占地(di)面積4000余平(ping)方米(mi)，建筑面積1500余平(ping)方米(mi)。各個(ge)神仙殿堂更是慈云普照，殿宇輝煌，氣勢恢(hui)宏，峻極云表。

今拾級登玉皇(huang)山觀瞻玉皇(huang)閣(ge)，首先映入眼簾的是東西(xi)兩座山門拱(gong)衛著繪有(you)八卦(gua)圖的正中朱漆大門，山門連(lian)接馬殿三間，殿內左有(you)岳飛的白(bai)馬，右有(you)關(guan)公赤兔馬，兩側皆侍立馬童。東西(xi)連(lian)接有(you)分峙(zhi)的鐘、鼓二樓(lou)。

出(chu)馬(ma)殿步入方磚鋪地(di)的(de)庭院(yuan)，院(yuan)內立有(you)建廟史記(ji)碑(bei)(bei)和(he)知名人士(shi)、單位(wei)贊(zan)助功德碑(bei)(bei)，名《重修玉皇(huang)閣碑(bei)(bei)記(ji)》。欣逢改革開放盛世(shi)，蒙(meng)通化(hua)黨政領導關懷和(he)海內外愛國(guo)愛教人士(shi)的(de)支(zhi)援，全面(mian)增修觀(guan)內閣殿。對各界(jie)之贊(zan)助，共表(biao)善舉積德，銘(ming)刻志謝。并祈國(guo)運(yun)昌(chang)隆，經濟(ji)繁(fan)榮，社(she)會(hui)進步，風調雨順，五谷豐登，眾民安(an)康。

院內(nei)馬殿(dian)東側還有一仙(xian)(xian)堂，堂內(nei)胡(hu)黃(huang)常(chang)蟒等各路仙(xian)(xian)家集聚(ju)，甚(shen)是靈驗(yan)。經過今(jin)年夏日來數日的施工，日前仙(xian)(xian)堂已全(quan)面重(zhong)建，并計劃重(zhong)塑胡(hu)三(san)(san)(san)(san)太爺(ye)、胡(hu)三(san)(san)(san)(san)太奶、黃(huang)三(san)(san)(san)(san)太爺(ye)、黃(huang)三(san)(san)(san)(san)太奶、蛇三(san)(san)(san)(san)太爺(ye)、蛇三(san)(san)(san)(san)太奶、蛇仙(xian)(xian)、蟒仙(xian)(xian)、黑老太太、金童(tong)、玉(yu)女神像真身11尊，以供十方朝拜祈福(fu)。

拾級(ji)而上是一(yi)層殿(dian)，七間(jian)，檐(yan)牙高挑，房脊(ji)上雕制海(hai)(hai)豹(bao)、海(hai)(hai)貓、海(hai)(hai)獅、兩端為咆哮的龍頭。前有廊廡，木柱(zhu)十楹(ying)，供俸為孔子(zi)殿(dian)，呂(lv)祖殿(dian)、娘娘殿(dian)、護法(fa)殿(dian)、老律堂、釋病痊、鬼王殿(dian)。東西兩角(jiao)建(jian)鐘樓(lou)、鼓樓(lou)各一(yi)座，各高12米(mi)。

孔(kong)子(zi)殿內供(gong)奉有至圣先師孔(kong)夫子(zi)。孔(kong)子(zi)被譽為影響中(zhong)華(hua)文明的(de)(de)第一人，孔(kong)子(zi)創(chuang)立(li)的(de)(de)儒學對后世具有及(ji)其(qi)深遠的(de)(de)影響。

1887年（清●光(guang)緒十三(san)年）冬十月乙酉《清實錄》載：為保皇帝大統鎮一方寶(bao)地(di)，通化縣領奉賜孔子殿（原關帝廟(miao)）“龍沙昭佑(you)”匾額(e)一方，意為物(wu)寶(bao)天華、人杰(jie)地(di)靈的(de)寶(bao)地(di)玉皇閣能夠(gou)庇(bi)護黎民百姓，佑(you)我國太平昌盛(sheng)。

呂(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)祖(zu)(zu)，即八仙中的呂(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)洞(dong)(dong)賓(bin)(bin)。原名呂(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)巖,號純陽子，世稱呂(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)洞(dong)(dong)賓(bin)(bin)。因(yin)道教全真派(pai)奉(feng)他為(wei)純陽祖(zu)(zu)師，故稱“呂(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)祖(zu)(zu)”。“北五(wu)祖(zu)(zu)”之一妙(miao)通真人呂(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)洞(dong)(dong)賓(bin)(bin)祖(zu)(zu)師像(xiang)奉(feng)于呂(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)祖(zu)(zu)殿(dian)內(nei)。呂(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)祖(zu)(zu)亦(yi)稱興(xing)行妙(miao)道天尊，對(dui)求(qiu)吉問兇(xiong)，望事(shi)(shi)業成功者于此(ci)打表有求(qiu)必應。呂(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)祖(zu)(zu)神殿(dian)之簽亦(yi)是靈(ling)驗(yan)非常，如遇為(wei)難之事(shi)(shi)，于呂(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)祖(zu)(zu)殿(dian)內(nei)神像(xiang)之前，跪簽問卜皆獲(huo)神示，無一不(bu)(bu)準、無一不(bu)(bu)符(fu)。信眾(zhong)根據簽示，可先得天機，早做準備，好(hao)事(shi)(shi)促(cu)進，壞事(shi)(shi)避免，歷年來應驗(yan)之事(shi)(shi)數(shu)不(bu)(bu)勝數(shu)。

娘(niang)娘(niang)殿(dian)內奉有碧霞元(yuan)君、送子(zi)娘(niang)娘(niang)、催生娘(niang)娘(niang)、天花娘(niang)娘(niang)和眼光娘(niang)娘(niang)。對于求得(de)美滿(man)姻緣、早得(de)貴子(zi)、眼光明(ming)亮、孩子(zi)健康(kang)者誠心(xin)祈拜，皆能順心(xin)如(ru)意。

護法殿內(nei)護法大仙，靈(ling)氣(qi)十足，誠心叩拜，有(you)(you)求必(bi)應。玉皇閣的創(chuang)建和發(fa)展，開山始(shi)(shi)祖勵精圖治，立下不朽(xiu)功(gong)勛。老律堂(tang)內(nei)奉有(you)(you)開山始(shi)(shi)祖三尊，供(gong)歷(li)代龍門弟(di)子和十方信(xin)眾朝(chao)拜。

東西(xi)兩側的(de)鐘鼓(gu)二(er)樓，每到(dao)初(chu)一和十五(wu)“神行曰(yue)”、“擊鼓(gu)”、“起鐘”交替的(de)聲音響徹天空，給道(dao)觀增添了神秘(mi)色彩，給通(tong)化市民帶來了“平安和吉(ji)祥”。

出一層殿(dian)(dian)院拾階而上便是后殿(dian)(dian)，為二層六間，分別供奉玉皇殿(dian)(dian)，三清殿(dian)(dian)、斗(dou)母殿(dian)(dian)、邱祖殿(dian)(dian)、雷祖殿(dian)(dian)、三官(guan)殿(dian)(dian)。登上后殿(dian)(dian)的最高層，可以俯瞰美麗的通(tong)化山(shan)城(cheng)，幾乎整個通(tong)化的美景都盡收眼底。

玉(yu)皇(huang)(huang)(huang)殿供奉有昊天金闕(que)至尊玉(yu)皇(huang)(huang)(huang)大(da)(da)(da)天尊玄瓊高(gao)上帝(di)簡稱(cheng)玉(yu)皇(huang)(huang)(huang)大(da)(da)(da)帝(di)。玉(yu)皇(huang)(huang)(huang)大(da)(da)(da)帝(di)在民間流傳(chuan)最(zui)廣，為(wei)一切神仙信仰之(zhi)核心。道(dao)教(jiao)認為(wei)玉(yu)皇(huang)(huang)(huang)大(da)(da)(da)帝(di)掌管三(san)界十(shi)方樞(shu)機總政，統轄一切天神、地祗、人鬼及萬物(wu)萬靈(ling)。經云，玉(yu)帝(di)為(wei)萬天帝(di)主，諸佛圣師，具無上之(zhi)法力，有最(zui)大(da)(da)(da)之(zhi)神通。

三(san)清(qing)殿因殿內供奉道(dao)教三(san)位(wei)最高尊(zun)(zun)(zun)神——清(qing)微天(tian)(tian)玉(yu)清(qing)境(jing)元(yuan)始(shi)天(tian)(tian)尊(zun)(zun)(zun)（太上(shang)道(dao)君(jun)，居中位(wei)，手執(zhi)混(hun)元(yuan)珠，象(xiang)征天(tian)(tian)地未形、萬物未生混(hun)沌狀(zhuang)態(tai)(tai)時的無(wu)極）；禹余天(tian)(tian)上(shang)清(qing)境(jing)靈寶(bao)天(tian)(tian)尊(zun)(zun)(zun)（又(you)稱天(tian)(tian)寶(bao)君(jun)，居元(yuan)始(shi)天(tian)(tian)尊(zun)(zun)(zun)左側位(wei)，手執(zhi)半(ban)黑半(ban)白的“陰(yin)(yin)陽鏡”，象(xiang)征剛從無(wu)極狀(zhuang)態(tai)(tai)中衍生出來的“太極”）；大赤天(tian)(tian)太清(qing)境(jing)道(dao)德天(tian)(tian)尊(zun)(zun)(zun)（又(you)稱太上(shang)老(lao)君(jun)，居元(yuan)始(shi)天(tian)(tian)尊(zun)(zun)(zun)右側位(wei)，手執(zhi)羽(yu)扇，象(xiang)征由太極分化(hua)出的天(tian)(tian)地或(huo)陰(yin)(yin)陽“兩儀”），故名。

斗(dou)(dou)姆，即北斗(dou)(dou)眾星之(zhi)母(mu)，又作(zuo)“斗(dou)(dou)母(mu)元君”或“中(zhong)天梵氣斗(dou)(dou)母(mu)元君”。斗(dou)(dou)姆殿中(zhong)供奉(feng)的斗(dou)(dou)姥三(san)目、四首(shou)、八臂，造(zao)型極為(wei)奇(qi)特。天有九(jiu)(jiu)氣則以九(jiu)(jiu)星為(wei)其(qi)靈紐，地(di)(di)有九(jiu)(jiu)州則以九(jiu)(jiu)星為(wei)其(qi)神(shen)主，人有九(jiu)(jiu)孔則以九(jiu)(jiu)星為(wei)其(qi)命(ming)府，陰陽九(jiu)(jiu)宮則以九(jiu)(jiu)星為(wei)其(qi)門戶，五岳四海(hai)則以九(jiu)(jiu)星為(wei)其(qi)淵府。因此(ci)，斗(dou)(dou)姆既為(wei)九(jiu)(jiu)星之(zhi)母(mu)，主天地(di)(di)萬(wan)物之(zhi)生。

邱祖殿:龍門派(pai)是全(quan)真(zhen)(zhen)(zhen)道(dao)分衍(yan)的(de)支(zhi)派(pai)之一。它(ta)承襲全(quan)真(zhen)(zhen)(zhen)教(jiao)(jiao)法，處(chu)于道(dao)教(jiao)(jiao)衰落的(de)明(ming)清時代。該(gai)派(pai)尊(zun)全(quan)真(zhen)(zhen)(zhen)七子(zi)之一的(de)丘(qiu)處(chu)機為祖師。1224年(nian)(nian)春(chun)(chun)天，丘(qiu)處(chu)機應燕京(jing)官員的(de)邀請主持天長觀(guan)。1227年(nian)(nian)，成吉思汗(han)下(xia)(xia)詔將天長觀(guan)改(gai)名長春(chun)(chun)宮（今北京(jing)白云觀(guan)），并(bing)賜金虎(hu)牌，詔命丘(qiu)處(chu)機掌管天下(xia)(xia)道(dao)教(jiao)(jiao)。 蒙古太祖二(er)十二(er)年(nian)(nian)（金朝正(zheng)大四(si)年(nian)(nian)、1227年(nian)(nian)）農歷七月初(chu)九日(ri)，丘(qiu)處(chu)機在長春(chun)(chun)宮寶玄堂逝世，享齡(ling)80歲。1269年(nian)(nian)，元世祖忽必烈(lie)下(xia)(xia)詔贈封他為“長春(chun)(chun)演道(dao)主教(jiao)(jiao)真(zhen)(zhen)(zhen)人”。

雷(lei)祖殿內奉有雷(lei)祖大帝及風雷(lei)電雨四位尊神。雷(lei)祖，全稱九天(tian)應元雷(lei)聲普化天(tian)尊。誠心叩拜，可保風調(diao)雨順、五谷(gu)豐登、國泰民安(an)。

三官(guan)(guan)殿內分別供奉上(shang)元賜(si)福天(tian)官(guan)(guan)紫(zi)微大(da)帝(di)、中元赦(she)罪地(di)官(guan)(guan)清(qing)虛大(da)帝(di)、下(xia)元解厄(e)水(shui)官(guan)(guan)洞陰大(da)帝(di)三位尊(zun)神。道教《太上(shang)三官(guan)(guan)經》云："天(tian)官(guan)(guan)賜(si)福，地(di)官(guan)(guan)赦(she)罪，水(shui)官(guan)(guan)解厄(e)"，"一切眾生皆(jie)由天(tian)、地(di)、水(shui)三官(guan)(guan)統攝(she)"。

中殿通往后殿處還建有財神(shen)殿、學生堂(tang)、藥王殿。

殿內左側奉祀唐(tang)(tang)代著(zhu)(zhu)名醫學家孫思邈，孫思邈為(wei)唐(tang)(tang)代著(zhu)(zhu)名道(dao)(dao)醫，活了102歲，撰(zhuan)有(you)《千金要方》、《千金翼方》等醫學名著(zhu)(zhu)，宋徽(hui)宗追封其為(wei)“妙應真人”。中(zhong)位為(wei)太清(qing)道(dao)(dao)德天尊，手捧道(dao)(dao)德經(jing)，教化世(shi)人，屢世(shi)為(wei)帝王之師。右側奉有(you)增(zeng)福(fu)財神，招財進寶、心(xin)想事成。

后(hou)大(da)殿八(ba)卦丹爐的前(qian)方奉有玉皇(huang)大(da)帝、王母娘娘。此兩尊(zun)神像乃(nai)天(tian)之所賜，在(zai)白雪(xue)皚(ai)皚(ai)的嚴冬之際，玉皇(huang)閣現任道長孫誠(cheng)梅于(yu)山腳某處發現此兩尊(zun)神像，如此瘦弱的身軀(qu)竟將上百斤重的神像背至山頂，足見神像靈氣之大(da)，神光普照。

玉皇(huang)閣(ge)共有(you)神仙(xian)(xian)宮殿20余座，各(ge)自都有(you)著一段(duan)由來。道長室(shi)內(nei)還(huan)供(gong)有(you)天地君(jun)親(qin)師(shi)像、無極圣母、九天玄女、七(qi)仙(xian)(xian)女、觀音、彌(mi)勒、朱雀玄武(wu)、道教三清及藥(yao)王等眾位尊神。

老(lao)道長居(ju)住(zhu)寮房旁云水(shui)閣(ge)的前(qian)方(fang)還有(you)一(yi)云鐘，預示著吉(ji)祥如(ru)意。另于1989年(nian)從(cong)北京“白(bai)云觀”請來刻有(you)“無上玉皇(huang)心印妙經”經文(wen)之顫鐘一(yi)頂。另外，玉皇(huang)閣(ge)院內(nei)有(you)一(yi)眼井(jing)(jing)。這(zhe)座飽經滄桑的老(lao)井(jing)(jing)，“文(wen)革”前(qian)水(shui)盈至口，清澈(che)見底，據(ju)說是(shi)因為玉皇(huang)山起于龍(long)(long)(long)崗山脈所(suo)至。六十年(nian)代末，挖山掏(tao)洞，斷了水(shui)氣，井(jing)(jing)已干涸多年(nian)。不知何故(gu)，而后突然又有(you)水(shui)了，許是(shi)神(shen)靈庇佑吧(ba)。相傳此(ci)處乃是(shi)臥(wo)龍(long)(long)(long)寶(bao)地(di)。東海(hai)白(bai)龍(long)(long)(long)久飲古井(jing)(jing)水(shui)，能上天成龍(long)(long)(long)，呼風喚雨。古井(jing)(jing)的水(shui)是(shi)透(tou)山泉(quan)水(shui)，清而潔(jie)凈(jing)(jing)，水(shui)質清澈(che)，純凈(jing)(jing)爽口。人久飲古井(jing)(jing)水(shui)，能延年(nian)益壽，健康百年(nian)。許多香客都喜歡(huan)在古井(jing)(jing)前(qian)投(tou)擲硬幣(bi)，許下平(ping)安(an)吉(ji)祥的愿望(wang)。

古井(jing)旁還根植著一顆歷經滄(cang)桑，依(yi)然(ran)翠(cui)郁(yu)蔥(cong)蔥(cong)，枝葉繁(fan)茂，生機盎然(ran)的(de)神樹。此樹吸取天(tian)地之(zhi)精華、日月之(zhi)光輝，自(zi)修成仙(xian)，受萬(wan)人景仰(yang)膜(mo)拜(bai)。供奉朝拜(bai)此神樹，可以(yi)祛病消災，吉(ji)祥如(ru)意。

作為傳播中國古文化的道(dao)教圣地同時也是旅游(you)勝地，步(bu)入觀(guan)內，實是令人(ren)心(xin)曠(kuang)神怡，流連忘返，如(ru)沐仙境。

除玉皇閣主殿外，東西(xi)兩側還連有(you)偏殿：東閣觀(guan)音殿、西(xi)閣瑤池宮(gong)。

兩側(ce)皆歇(xie)山(shan)式石階(jie)建筑，玉(yu)皇閣(ge)大(da)殿山(shan)腳下可俯瞰神圣的(de)(de)觀音、瑤池圣殿。登上百余石階(jie)，便可親臨圣地，沐浴神光。東閣(ge)觀音菩(pu)薩受萬民(min)之(zhi)信奉敬仰，救苦救難(nan)、利益(yi)一(yi)切眾生。西(xi)閣(ge)瑤池圣母(mu)(mu)也稱西(xi)王母(mu)(mu)、瑤池金母(mu)(mu)、金母(mu)(mu)元(yuan)君(jun)、九靈大(da)妙龜山(shan)金母(mu)(mu)，原是由先(xian)天陰氣凝聚(ju)而成的(de)(de)母(mu)(mu)神，在(zai)天宮(gong)中為所有女仙之(zhi)首。道(dao)教(jiao)及民(min)間一(yi)直將(jiang)西(xi)王母(mu)(mu)視作長壽(shou)的(de)(de)象征，將(jiang)西(xi)王母(mu)(mu)作為金篆(zhuan)延壽(shou)道(dao)場的(de)(de)主神。

道教歷(li)來講究修(xiu)仙(xian)貴(gui)德(de)，仙(xian)家濟濟，靈光普照。在(zai)玉(yu)皇閣三層大殿的(de)后面，更(geng)是有一(yi)處(chu)天(tian)然形成的(de)仙(xian)洞(dong)。據考究，此神仙(xian)洞(dong)已具備三千多年的(de)歷(li)史。

神仙洞府，別有(you)仙境。所謂洞中(zhong)方一(yi)(yi)日，世上已千(qian)年。此仙洞常(chang)年有(you)胡黃常(chang)蟒各路仙家修行，更不乏修仙得道者(zhe)。神光熠熠，靈(ling)氣十足。玉皇(huang)閣能(neng)夠(gou)蒸蒸日上、根深葉茂多半也有(you)其(qi)中(zhong)的一(yi)(yi)份因素(su)。

玉皇閣乃開(kai)山(shan)始祖(zu)傾其身心、歷盡艱辛(xin)所(suo)創，其發展更是(shi)凝聚(ju)了一(yi)代又一(yi)代龍門弟子的辛(xin)勤汗水。后(hou)山(shan)立有祖(zu)師塔，上(shang)方為(wei)六棱形構造，由粗(cu)粒花崗石筑成(cheng)，古樸(pu)雅致。

道眾生活

玉(yu)皇(huang)閣道士們的(de)生活(huo)井然有(you)序、豐富多(duo)彩，生機勃(bo)勃(bo)。玄(xuan)門日(ri)課是道眾們每日(ri)必做之事，日(ri)常早晚上殿誦經，每月初一、十五設(she)(she)供(gong)加(jia)誦經典。每逢(feng)尊神和(he)祖師圣(sheng)誕時，奉(feng)行祝誕。對民間(jian)重大節日(ri)，也(ye)設(she)(she)供(gong)慶祝。道觀遇有(you)重塑(su)神像時，要舉行圣(sheng)大的(de)開光活(huo)動。全觀道眾皆全真素食，日(ri)常修(xiu)行有(you)打(da)坐(zuo)、念經、寫字、讀書、健身(shen)、參學等活(huo)動。

除此之外，不斷開展愛國愛教主題教育，認真貫徹落實黨(dang)的宗教政策的基本方針，加(jia)強環境保護(hu)意識，維(wei)護(hu)古(gu)老建筑，同(tong)時積(ji)極參加(jia)省(sheng)道(dao)教協不定期(qi)舉辦(ban)的玄門講經、文化匯演(yan)和書畫藝術展覽等活動(dong)，豐富道(dao)眾生活，提高道(dao)眾素養。

通(tong)化市玉皇閣被評為(wei)2012市先進(jin)集(ji)體，,2013被評為(wei)省先進(jin)集(ji)體。

法會盛況

玉皇閣處(chu)名山(shan)居福(fu)地，物(wu)寶天華，人杰地靈。幾百(bai)年來(lai)一直是(shi)遠近香(xiang)(xiang)客(ke)朝山(shan)進(jin)香(xiang)(xiang)，拜(bai)廟(miao)祈神的(de)福(fu)地。每逢(feng)二月(yue)(yue)十(shi)(shi)五老君爺圣誕、三(san)月(yue)(yue)初三(san)西王金母圣誕放生法會(hui)(hui)、四(si)(si)月(yue)(yue)十(shi)(shi)八(ba)廟(miao)會(hui)(hui)、六月(yue)(yue)十(shi)(shi)九觀音(yin)圣誕以及天地水三(san)官節、七月(yue)(yue)十(shi)(shi)八(ba)王母瑤池大(da)會(hui)(hui)、臘月(yue)(yue)二十(shi)(shi)四(si)(si)的(de)迎玉皇圣駕等道(dao)(dao)教重大(da)節日更是(shi)盛況空(kong)前。盛會(hui)(hui)道(dao)(dao)場(chang)，功德周隆，祥(xiang)和吉慶，人天歡喜，香(xiang)(xiang)客(ke)、游人絡(luo)繹不絕。四(si)(si)面八(ba)方虔誠(cheng)的(de)香(xiang)(xiang)客(ke)和當地的(de)信士(shi)、民(min)眾聚集在一起，敬(jing)香(xiang)(xiang)、朝拜(bai)、許愿(yuan)、還(huan)愿(yuan)，整個宮觀浸染(ran)在祥(xiang)和、歡樂的(de)氛圍中。

慈善濟世

玉皇閣的道(dao)眾歷來秉(bing)承濟世利人、愛國愛教的優良傳(chuan)統，積極(ji)參與救災、扶貧、助學、關(guan)懷(huai)慰問(wen)福利院(yuan)兒(er)童和孤寡老人等，為社會(hui)做了大量的公益慈善事(shi)業，多次榮獲先進宮(gong)觀(guan)稱號。

著名的(de)(de)百年寶剎(cha)玉(yu)皇閣，是(shi)吉林(lin)省境內最大的(de)(de)弘(hong)道(dao)基地，被奉吉林(lin)省道(dao)教(jiao)(jiao)的(de)(de)祖亭(ting)，是(shi)東北地區(qu)著名旅游風(feng)景勝地，同時(shi)尤以(yi)世界獨一無二的(de)(de)儒釋道(dao)“共存一山(shan)、共榮一廟”的(de)(de)宗教(jiao)(jiao)和諧特色著稱于世。

玉皇閣(ge)樹木蔥蘢、參天(tian)古(gu)樹蒼郁挺(ting)拔,古(gu)剎幽靜，一年(nian)四季，都(dou)有(you)怡人景致。這里(li)，春(chun)天(tian)春(chun)和景明，鳥語花香(xiang)；夏天(tian)山(shan)清水秀，綠(lv)樹成(cheng)蔭；秋天(tian)碩果飄香(xiang)，紅(hong)葉遍染；冬天(tian)傲(ao)雪青松，山(shan)舞銀蛇。

通化市玉(yu)皇(huang)(huang)閣作為省(sheng)市級重點文(wen)物保護單位，作為吉林省(sheng)道教(jiao)的最(zui)大宮觀，集宗教(jiao)、文(wen)化和(he)(he)旅游于一體，以其(qi)優雅(ya)的環境(jing)和(he)(he)豐富(fu)多彩的文(wen)化生活(huo)迎(ying)接著來自十方的信眾(zhong)，是(shi)信眾(zhong)向(xiang)往的圣地(di)。玉(yu)皇(huang)(huang)閣鐘罄與江濤相(xiang)應，廟(miao)院共山(shan)色其(qi)輝。遠(yuan)眺南山(shan)連天宇，近觀玉(yu)殿紫氣生，無(wu)愧是(shi)山(shan)城美麗的風景奇葩。