《斫琴圖》是東晉顧(gu)愷之創作的絹本設色畫,原作已無存,現只有宋代臨摹(mo)本存世。該摹(mo)本現藏(zang)于北京故宮博物院(yuan)。
《斫琴圖》中有14人(ren),或(huo)(huo)斷板、或(huo)(huo)制(zhi)弦、或(huo)(huo)試琴、或(huo)(huo)旁觀指(zhi)揮,還有幾位(wei)侍者(或(huo)(huo)學徒)執扇或(huo)(huo)捧場。
《斫(zhuo)琴圖》中琴面板(ban)和底板(ban)的(de)(de)(de)形狀,對研究(jiu)古琴形制(zhi)(zhi)、鑒(jian)別(bie)古琴年(nian)代有著極大(da)的(de)(de)(de)價值。從(cong)《斫(zhuo)琴圖》分(fen)析(xi),魏晉時期琴的(de)(de)(de)制(zhi)(zhi)作(zuo)已經形成了完善的(de)(de)(de)規范。
《斫琴圖》宋人摹本縱29.40厘米,橫130.00厘米。該(gai)作品描繪古(gu)代文人學(xue)士正在制作音色優美(mei)、頗具魅力的(de)(de)古(gu)琴的(de)(de)場景。畫中(zhong)有(you)14人,或(huo)(huo)(huo)斷板、或(huo)(huo)(huo)制弦、或(huo)(huo)(huo)試琴、或(huo)(huo)(huo)旁觀(guan)指揮,還有(you)幾位侍者(或(huo)(huo)(huo)學(xue)徒)執扇或(huo)(huo)(huo)捧(peng)場。因畫中(zhong)表(biao)現的(de)(de)多是文人, 所以都(dou)長眉修目、面容方整(zheng)、表(biao)情肅穆、氣(qi)宇軒昂、風度(du)文雅。人物衣紋的(de)(de)線(xian)條細勁挺秀,頗具藝術表(biao)現力。此畫與顧愷之(zhi)的(de)(de)其他作品一樣,畫面中(zhong)如春蠶吐絲(si)般的(de)(de)線(xian)條既能傳神(shen)地(di)勾勒出(chu)人物的(de)(de)形(xing)象特征,也(ye)能恰到好處(chu)地(di)把握人物的(de)(de)內(nei)在性(xing)情。
在《斫琴圖(tu)》上鈐(qian)有“宣和中”、“柯氏敬仲”、“孫(sun)承澤印(yin)(yin)”、“乾隆御覽之寶”、“石渠寶笈”等藏(zang)印(yin)(yin),說明此圖(tu)自經(jing)北宋內府(fu)以來流傳有緒,是迄(qi)今僅見(jian)的一(yi)幅描繪制琴過程的古畫,也(ye)是中國歷史上唯一(yi)反映樂器制造內容的繪畫作品(pin)。
魏晉時期(qi)(qi),政治黑暗,清談玄(xuan)學之風盛行,隱(yin)逸高士以琴(qin)聲來寄(ji)托遺世獨立的情懷(huai)。與(yu)顧(gu)愷之同(tong)一(yi)時代的磚畫《竹林七賢與(yu)榮啟期(qi)(qi)》中,共有(you)八個(ge)人物,其中有(you)兩(liang)個(ge)在操弄古琴(qin)。嵇康“手揮五(wu)弦,目送歸鴻(hong)”的形象,成了隱(yin)逸高士的精神象征(zheng)。
東晉人(ren)物畫家(jia)顧(gu)愷(kai)之的(de)《斫琴圖》,可惜原跡不(bu)在(zai),現在(zai)人(ren)們所見到(dao)的(de)是宋人(ren)的(de)優秀摹本(ben)。
顧愷之(zhi)(約(yue)344-405年(nian)):字長康,小字虎頭。中(zhong)國(guo)東晉時代畫家,江蘇(su)無錫(xi)人,尤(you)擅(shan)人物畫。約(yue)364年(nian)在南(nan)京(jing)為(wei)(wei)石棺(guan)寺畫維摩詰像(xiang),引起轟動。工詩(shi)賦,善書法,時人稱(cheng)為(wei)(wei)“才絕、畫絕、癡(chi)絕”,他(ta)的畫風格獨特,被稱(cheng)為(wei)(wei)“顧家樣”,人物清(qing)瘦(shou)俊秀(xiu),所謂(wei)“秀(xiu)骨清(qing)像(xiang)”,線條流暢,謂(wei)之(zhi)“春蠶吐絲(si)”。著有《畫論(lun)》、《魏晉勝(sheng)流畫贊》和《畫云(yun)臺山(shan)記(ji)》三本繪畫理(li)論(lun)書籍,提(ti)出“以形寫神(shen)”的傳(chuan)神(shen)理(li)論(lun)。與師承他(ta)的南(nan)朝(chao)宋陸(lu)探微(wei)、梁張(zhang)僧繇,并稱(cheng)“六朝(chao)三杰”。而“像(xiang)人之(zhi)美,張(zhang)得其(qi)肉,陸(lu)得其(qi)骨,顧得其(qi)神(shen),神(shen)妙無方,以顧為(wei)(wei)最”。與陸(lu)探微(wei)合(he)稱(cheng)“顧陸(lu)”,形成“密體”畫風,以區別于(yu)南(nan)朝(chao)梁張(zhang)僧繇、唐吳(wu)道子的“疏體”。
這幅圖描(miao)繪的(de)(de)(de)(de)是古(gu)(gu)代文(wen)人學(xue)士(shi)制琴的(de)(de)(de)(de)場景(jing)。由于沒(mei)有(you)具體的(de)(de)(de)(de)歷史故事(shi)背景(jing),也沒(mei)有(you)相(xiang)關的(de)(de)(de)(de)文(wen)字說明,因此(ci)很可能是脫離文(wen)字的(de)(de)(de)(de)故事(shi)性(xing)(xing)(xing)而強調(diao)人物(wu)的(de)(de)(de)(de)各(ge)(ge)自(zi)特征。從畫(hua)(hua)面上(shang)看,也確實難(nan)以找到故事(shi)發生(sheng)的(de)(de)(de)(de)連貫性(xing)(xing)(xing)和時間(jian)的(de)(de)(de)(de)遷移(yi)性(xing)(xing)(xing)特點,只(zhi)是呈現一個制作(zuo)場面。各(ge)(ge)人制作(zuo)的(de)(de)(de)(de)工(gong)藝雖(sui)有(you)個同,但從畫(hua)(hua)面的(de)(de)(de)(de)空間(jian)布局上(shang)看,工(gong)藝流(liu)程的(de)(de)(de)(de)先后次序不(bu)(bu)明顯,而且人物(wu)之間(jian)的(de)(de)(de)(de)關系也缺(que)乏確定性(xing)(xing)(xing)與連續性(xing)(xing)(xing)。在(zai)古(gu)(gu)代的(de)(de)(de)(de)長卷人物(wu)畫(hua)(hua)中,通(tong)常都(dou)注重(zhong)故事(shi)的(de)(de)(de)(de)敷演,表達一定的(de)(de)(de)(de)倫理道德觀念。此(ci)畫(hua)(hua)恰在(zai)這一點上(shang)忽略(lve)不(bu)(bu)計。
《斫琴(qin)(qin)(qin)圖》中(zhong)所繪人物,或挖(wa)刨琴(qin)(qin)(qin)板,或上弦(xian)聽(ting)音(yin),或制(zhi)作(zuo)部(bu)件,或造作(zuo)琴(qin)(qin)(qin)弦(xian)。畫(hua)面(mian)寫實而生動(dong)。其中(zhong)琴(qin)(qin)(qin)面(mian)與琴(qin)(qin)(qin)底(di)兩(liang)板清楚分明,琴(qin)(qin)(qin)底(di)開有(you)龍池、鳳沼(zhao)。說明當時琴(qin)(qin)(qin)的(de)構造形制(zhi),已是由挖(wa)薄中(zhong)空的(de)兩(liang)塊長(chang)短(duan)相同的(de)木板上下拼合而成。圖中(zhong)琴(qin)(qin)(qin)面(mian)板和底(di)板的(de)形狀,對研究古琴(qin)(qin)(qin)形制(zhi)、鑒別古琴(qin)(qin)(qin)年代有(you)著極大的(de)價值。
顧愷之(zhi)用如(ru)春(chun)蠶(can)吐絲(si)(si)般的(de)(de)線(xian)條描(miao)繪出文人長眉修目的(de)(de)面貌和氣宇軒昂的(de)(de)氣質。這種線(xian)描(miao)畫法的(de)(de)特(te)點(dian)是:細條均勻、圓(yuan)潤、挺秀、柔中(zhong)帶剛,用筆使用中(zhong)鋒,行(xing)筆慢,力量含蓄(xu),富有優美的(de)(de)韻律感。后人稱(cheng)為“高古游絲(si)(si)描(miao)”或稱(cheng)“春(chun)蠶(can)吐絲(si)(si)描(miao)”。
顧(gu)愷(kai)之表(biao)現人(ren)物(wu)(wu)(wu)內心(xin)的(de)(de)神態時,也頗(po)有心(xin)得。比(bi)如(ru),右上(shang)角一(yi)文士獨(du)坐與(yu)(yu)一(yi)方(fang)長席上(shang),右手食(shi)指(zhi)尖(jian)在木架絲線(xian)的(de)(de)中部輕輕撥動,其目(mu)光卻(que)駐與(yu)(yu)何物(wu)(wu)(wu),整個臉部呈全神貫(guan)注傾聽狀,正是調定(ding)音律時所特(te)有的(de)(de)表(biao)情(qing)神態。另(ling)外,在人(ren)物(wu)(wu)(wu)與(yu)(yu)人(ren)物(wu)(wu)(wu)的(de)(de)布(bu)局上(shang),顧(gu)愷(kai)之刻意營造了“留白”和(he)“氣”。空(kong)間在表(biao)面(mian)上(shang)是不存在的(de)(de),畫(hua)(hua)布(bu)上(shang)的(de)(de)人(ren)與(yu)(yu)物(wu)(wu)(wu)在表(biao)面(mian)上(shang)也就(jiu)閑的(de)(de)獨(du)立與(yu)(yu)分離(li),然而空(kong)白中卻(que)運行著(zhu)無名之氣,虛中含實,充(chong)盈畫(hua)(hua)面(mian)。
《斫琴(qin)(qin)圖》中琴(qin)(qin)面板和(he)底板的(de)形狀,對研究古琴(qin)(qin)形制、鑒別古琴(qin)(qin)年代有(you)著極大的(de)價值。這說(shuo)明古人(ren)對琴(qin)(qin)材(cai)的(de)選擇有(you)復雜(za)的(de)程(cheng)序,尋找優(you)質木(mu)材(cai)的(de)過(guo)程(cheng)也有(you)無窮樂趣之事。
從(cong)(cong)《斫琴(qin)圖》分析,魏(wei)晉時(shi)期琴(qin)的(de)(de)制作已(yi)經形(xing)成了(le)完善(shan)的(de)(de)規(gui)范。從(cong)(cong)畫(hua)面上看,似(si)有兩種古琴(qin),它們都是全箱式,琴(qin)身(shen)出現了(le)額、頸(jing)、肩等區分,但圖中兩種古琴(qin)造(zao)型仍與(yu)漢彈(dan)琴(qin)俑的(de)(de)大體(ti)一(yi)致(zhi)。這一(yi)樣式的(de)(de)琴(qin)體(ti)還可見于河南(nan)鄧縣北(bei)朝彩(cai)繪(hui)畫(hua)像磚墓出土的(de)(de)《商山四皓圖》以及陜西三原唐初李壽(shou)墓線刻壁畫(hua)伎(ji)樂圖中。
收(shou)藏地(di) 創作(zuo)年代 類(lei)別 規格 作(zuo)者
北京故宮(gong)博物院 東晉 絹本設色(se) 縱29.40厘米(mi),橫130.00厘米(mi) 不詳,宋朝人