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基本介紹

《斫琴圖(tu)》是東晉顧愷之(zhi)創作的絹(juan)本設色畫，原作已無(wu)存(cun)，現只(zhi)有宋代臨摹本存(cun)世。該摹本現藏(zang)于北京故宮博物(wu)院。

《斫琴圖》中有(you)14人，或斷板、或制弦、或試琴、或旁觀指揮，還有(you)幾位侍者（或學徒）執扇或捧場。

《斫(zhuo)琴(qin)圖》中(zhong)琴(qin)面(mian)板和底(di)板的形(xing)狀，對研究古(gu)琴(qin)形(xing)制、鑒別古(gu)琴(qin)年代有著極大的價值(zhi)。從《斫(zhuo)琴(qin)圖》分析，魏晉時(shi)期琴(qin)的制作已經形(xing)成了完善的規范(fan)。

內容介紹

《斫琴(qin)圖》宋人摹本縱29.40厘(li)米，橫130.00厘(li)米。該(gai)作(zuo)品描(miao)繪(hui)古代文人學士(shi)正(zheng)在制(zhi)作(zuo)音色優美、頗具魅力(li)的(de)(de)(de)(de)古琴(qin)的(de)(de)(de)(de)場景。畫(hua)中(zhong)有14人，或斷(duan)板、或制(zhi)弦(xian)、或試琴(qin)、或旁觀指(zhi)揮，還(huan)有幾位(wei)侍者（或學徒）執扇或捧(peng)場。因(yin)畫(hua)中(zhong)表(biao)(biao)現的(de)(de)(de)(de)多是文人， 所以都(dou)長眉修目、面(mian)(mian)容(rong)方(fang)整(zheng)、表(biao)(biao)情肅穆、氣宇軒昂、風(feng)度文雅(ya)。人物(wu)(wu)衣紋的(de)(de)(de)(de)線(xian)條細(xi)勁挺秀，頗具藝術表(biao)(biao)現力(li)。此畫(hua)與顧愷(kai)之(zhi)的(de)(de)(de)(de)其他作(zuo)品一樣，畫(hua)面(mian)(mian)中(zhong)如(ru)春(chun)蠶吐絲般(ban)的(de)(de)(de)(de)線(xian)條既能傳(chuan)神地(di)勾勒出人物(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)形(xing)象特(te)征，也能恰(qia)到好(hao)處(chu)地(di)把握人物(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)內在性情。

在《斫琴圖》上鈐(qian)有(you)“宣和中”、“柯(ke)氏(shi)敬仲”、“孫承澤(ze)印(yin)”、“乾隆御(yu)覽(lan)之(zhi)寶(bao)”、“石渠寶(bao)笈”等藏印(yin)，說明此圖自經北宋(song)內府以來流傳有(you)緒，是迄今僅見的(de)一幅描繪制琴過程的(de)古畫(hua)，也(ye)是中國(guo)歷史(shi)上唯一反(fan)映(ying)樂器(qi)制造內容的(de)繪畫(hua)作(zuo)品。

背景介紹

魏晉時(shi)期，政治(zhi)黑暗，清談玄學之(zhi)風盛行，隱逸高士(shi)(shi)以(yi)琴(qin)聲來寄托遺(yi)世(shi)獨立的(de)(de)情懷(huai)。與顧愷之(zhi)同一時(shi)代的(de)(de)磚畫《竹林七賢(xian)與榮(rong)啟期》中，共有(you)八個(ge)人物，其(qi)中有(you)兩個(ge)在操弄古琴(qin)。嵇康“手(shou)揮五弦(xian)，目送歸鴻(hong)”的(de)(de)形象(xiang)，成了隱逸高士(shi)(shi)的(de)(de)精神象(xiang)征。

東晉人(ren)物畫家顧(gu)愷之(zhi)的《斫琴(qin)圖》，可惜原跡不(bu)在，現(xian)在人(ren)們所見到(dao)的是宋人(ren)的優秀(xiu)摹本(ben)。

作者介紹

顧愷之(zhi)（約344-405年(nian)(nian)）：字(zi)長康，小(xiao)字(zi)虎頭。中國東(dong)晉時代畫(hua)家，江蘇(su)無錫人，尤(you)擅(shan)人物(wu)畫(hua)。約364年(nian)(nian)在南京為石棺(guan)寺畫(hua)維摩詰像，引(yin)起轟動。工詩賦，善書法，時人稱為“才絕、畫(hua)絕、癡絕”，他的畫(hua)風(feng)格(ge)獨(du)特，被稱為“顧家樣”，人物(wu)清瘦俊(jun)秀，所謂“秀骨清像”，線(xian)條流暢，謂之(zhi)“春蠶吐(tu)絲”。著有《畫(hua)論(lun)》、《魏晉勝(sheng)流畫(hua)贊》和(he)《畫(hua)云(yun)臺山記(ji)》三(san)本繪(hui)畫(hua)理論(lun)書籍，提(ti)出“以形寫神(shen)”的傳神(shen)理論(lun)。與師承(cheng)他的南朝宋陸(lu)(lu)探微、梁張(zhang)(zhang)僧(seng)繇，并稱“六朝三(san)杰”。而“像人之(zhi)美(mei)，張(zhang)(zhang)得(de)其肉，陸(lu)(lu)得(de)其骨，顧得(de)其神(shen)，神(shen)妙無方，以顧為最”。與陸(lu)(lu)探微合稱“顧陸(lu)(lu)”，形成“密體”畫(hua)風(feng)，以區(qu)別于南朝梁張(zhang)(zhang)僧(seng)繇、唐吳道子的“疏體”。

鑒賞評價

藝術鑒賞

構圖

這幅圖描繪(hui)的(de)(de)(de)是古代文人(ren)(ren)學士制(zhi)琴的(de)(de)(de)場(chang)景。由于沒(mei)有具(ju)體的(de)(de)(de)歷史故(gu)(gu)事(shi)背景，也沒(mei)有相關的(de)(de)(de)文字說明，因(yin)此很(hen)可能是脫離文字的(de)(de)(de)故(gu)(gu)事(shi)性(xing)(xing)而(er)強調人(ren)(ren)物(wu)的(de)(de)(de)各(ge)自特(te)征。從(cong)畫面上(shang)看，也確實難以找到故(gu)(gu)事(shi)發生的(de)(de)(de)連貫性(xing)(xing)和時間(jian)的(de)(de)(de)遷移性(xing)(xing)特(te)點，只是呈現一個制(zhi)作場(chang)面。各(ge)人(ren)(ren)制(zhi)作的(de)(de)(de)工(gong)藝(yi)雖有個同，但從(cong)畫面的(de)(de)(de)空間(jian)布局上(shang)看，工(gong)藝(yi)流程的(de)(de)(de)先后次(ci)序不明顯，而(er)且人(ren)(ren)物(wu)之間(jian)的(de)(de)(de)關系也缺乏(fa)確定性(xing)(xing)與連續性(xing)(xing)。在古代的(de)(de)(de)長(chang)卷人(ren)(ren)物(wu)畫中，通常都注重故(gu)(gu)事(shi)的(de)(de)(de)敷演，表達一定的(de)(de)(de)倫理(li)道德觀(guan)念(nian)。此畫恰在這一點上(shang)忽(hu)略不計。

形象

《斫琴(qin)圖》中(zhong)所繪人(ren)物，或(huo)(huo)挖(wa)刨(bao)琴(qin)板(ban)(ban)，或(huo)(huo)上(shang)弦聽音，或(huo)(huo)制(zhi)(zhi)作部件，或(huo)(huo)造(zao)作琴(qin)弦。畫面寫實而(er)生(sheng)動。其(qi)中(zhong)琴(qin)面與(yu)琴(qin)底兩(liang)板(ban)(ban)清楚分明，琴(qin)底開有龍池、鳳(feng)沼。說明當時琴(qin)的(de)構造(zao)形(xing)(xing)制(zhi)(zhi)，已是由挖(wa)薄(bo)中(zhong)空的(de)兩(liang)塊長(chang)短(duan)相同(tong)的(de)木(mu)板(ban)(ban)上(shang)下拼合(he)而(er)成(cheng)。圖中(zhong)琴(qin)面板(ban)(ban)和底板(ban)(ban)的(de)形(xing)(xing)狀，對研究古琴(qin)形(xing)(xing)制(zhi)(zhi)、鑒(jian)別古琴(qin)年代有著極大的(de)價值。

技巧

顧(gu)愷之用如春(chun)蠶吐絲(si)般(ban)的(de)線(xian)條描(miao)(miao)(miao)繪出文(wen)人長眉修(xiu)目(mu)的(de)面貌和氣宇軒(xuan)昂的(de)氣質。這種線(xian)描(miao)(miao)(miao)畫(hua)法的(de)特(te)點是：細條均勻、圓潤、挺(ting)秀、柔中(zhong)帶剛，用筆使用中(zhong)鋒(feng)，行(xing)筆慢，力量含蓄，富有優美(mei)的(de)韻律(lv)感。后人稱(cheng)為“高古(gu)游絲(si)描(miao)(miao)(miao)”或稱(cheng)“春(chun)蠶吐絲(si)描(miao)(miao)(miao)”。

顧(gu)愷之表(biao)現(xian)人(ren)物(wu)內心(xin)的(de)(de)神態(tai)時(shi)，也(ye)頗有心(xin)得。比(bi)如，右上(shang)(shang)角(jiao)一文士獨(du)坐與(yu)一方長席上(shang)(shang)，右手(shou)食(shi)指(zhi)尖在(zai)木架絲(si)線的(de)(de)中部輕輕撥動，其目光(guang)卻駐與(yu)何物(wu)，整個臉部呈(cheng)全神貫(guan)注傾聽狀，正(zheng)是(shi)調定音律時(shi)所特有的(de)(de)表(biao)情神態(tai)。另(ling)外(wai)，在(zai)人(ren)物(wu)與(yu)人(ren)物(wu)的(de)(de)布(bu)(bu)局上(shang)(shang)，顧(gu)愷之刻(ke)意(yi)營(ying)造了“留白(bai)”和“氣(qi)(qi)”。空間在(zai)表(biao)面上(shang)(shang)是(shi)不存(cun)在(zai)的(de)(de)，畫(hua)布(bu)(bu)上(shang)(shang)的(de)(de)人(ren)與(yu)物(wu)在(zai)表(biao)面上(shang)(shang)也(ye)就閑的(de)(de)獨(du)立與(yu)分(fen)離，然而空白(bai)中卻運行著無名(ming)之氣(qi)(qi)，虛(xu)中含實(shi)，充盈畫(hua)面。

其他信息

研究價值

《斫琴圖》中琴面(mian)板和底板的(de)形(xing)狀，對研究古琴形(xing)制、鑒別古琴年代有著極(ji)大(da)的(de)價值。這說明(ming)古人對琴材的(de)選(xuan)擇(ze)有復雜的(de)程(cheng)序(xu)，尋(xun)找優質(zhi)木材的(de)過程(cheng)也有無窮樂趣之事。

從(cong)《斫琴(qin)(qin)圖(tu)》分(fen)析，魏晉時期琴(qin)(qin)的(de)制作(zuo)已(yi)經形成(cheng)了完(wan)善(shan)的(de)規范。從(cong)畫(hua)面上看，似有兩種古琴(qin)(qin)，它們都(dou)是全箱(xiang)式，琴(qin)(qin)身出(chu)現了額、頸、肩等區分(fen)，但圖(tu)中兩種古琴(qin)(qin)造(zao)型仍與(yu)漢彈琴(qin)(qin)俑(yong)的(de)大(da)體一(yi)致。這一(yi)樣式的(de)琴(qin)(qin)體還可見于河南鄧縣北(bei)朝彩繪畫(hua)像磚墓(mu)出(chu)土的(de)《商(shang)山四皓圖(tu)》以及(ji)陜西三原唐初李壽墓(mu)線刻壁畫(hua)伎樂圖(tu)中。

摹本信息

收藏地 創作(zuo)(zuo)年代 類別 規格 作(zuo)(zuo)者

北京故(gu)宮博物院 東(dong)晉 絹本設色 縱29.40厘(li)米，橫130.00厘(li)米 不詳，宋朝人