“宣扇”,是以(yi)產(chan)地命名(ming)的一(yi)種折扇,產(chan)于安徽省宣城地區的非(fei)物質文化遺產(chan)。
宣城(cheng)歷史(shi)悠久,人(ren)文薈萃(cui),自(zi)古便(bian)有“南(nan)(nan)(nan)宣北合”一說。自(zi)西漢設郡以(yi)來已有2000多年的歷史(shi),為中國文房四寶之(zhi)鄉、中國竹(zhu)之(zhi)鄉,宣城(cheng)地處江(jiang)(jiang)南(nan)(nan)(nan),楚頭吳尾,江(jiang)(jiang)南(nan)(nan)(nan)通都(dou)大(da)邑,江(jiang)(jiang)南(nan)(nan)(nan)魚米(mi)之(zhi)鄉。宣城(cheng)文化底(di)蘊(yun)深厚(hou),自(zi)西漢時起就一直是江(jiang)(jiang)東大(da)郡,晉(jin)永嘉年間,首開文化昌盛(sheng)之(zhi)風,歷經六朝(chao),隋(sui)、唐、宋、元、明(ming)、清(qing)諸朝(chao)文化發展(zhan),其文脈源(yuan)遠(yuan)流長,宣扇(shan)因此孕育而(er)生。
宣扇(shan)(shan)(shan)(shan)起源于宋代,當(dang)時(shi)(shi)折扇(shan)(shan)(shan)(shan)普(pu)遍被稱(cheng)為(wei)“聚(ju)骨扇(shan)(shan)(shan)(shan)”,時(shi)(shi)值宣紙技藝成(cheng)熟之(zhi)時(shi)(shi),對宣扇(shan)(shan)(shan)(shan)的(de)產生有巨大(da)的(de)催化(hua)作(zuo)用(yong)。明清(qing)時(shi)(shi)期宣扇(shan)(shan)(shan)(shan)進入鼎盛時(shi)(shi)期,各項(xiang)技藝達登峰造極,被文人(ren)墨客們深(shen)(shen)深(shen)(shen)喜愛(ai)。明代文征明,清(qing)代石濤(tao)等一代藝術大(da)家都(dou)以(yi)宣扇(shan)(shan)(shan)(shan)為(wei)載體造作(zuo)過(guo)作(zuo)品(pin)。宣扇(shan)(shan)(shan)(shan)制作(zuo)精湛,美觀典雅,寓意(yi)吉祥,內(nei)涵豐富,文化(hua)、工(gong)藝、收藏價值高(gao)。其每道工(gong)序要求之(zhi)高(gao)之(zhi)嚴謹(jin),無處不透露出宣扇(shan)(shan)(shan)(shan)是(shi)傳統(tong)手(shou)工(gong)藝與文化(hua)的(de)結晶。
宣扇(shan),竹扇(shan)骨(gu)取材于六年(nian)以(yi)上竹類,如毛竹、紫竹、香(xiang)妃竹等。木扇(shan)骨(gu)取材于生長(chang)50年(nian)以(yi)上名貴樹木,如紫檀、沉香(xiang)木等。扇(shan)面使用(yong)優質絲絹和上好的宣紙。
折扇(shan),最(zui)早起(qi)源于(yu)中國,宣扇(shan)作為折扇(shan)的一種(zhong),產生于(yu)宋代
宣扇(shan)扇(shan)面上有時還要(yao)題(ti)詩(shi)作畫,表現出了中華柔情氳氤的(de)詩(shi)畫美境。在扇(shan)子上題(ti)詩(shi)作畫第一次(ci)出現于三國(guo)。據(ju)唐代張彥遠的(de)《歷代名畫記(ji)》載有曹孟德(de)的(de)主簿(bu)楊修與魏(wei)太祖“畫扇(shan)誤點成蠅”的(de)故事。
到(dao)了南宋(song),畫(hua)(hua)扇、賣扇、藏扇之風盛行,并出現了扇鋪(pu)和畫(hua)(hua)商。明清文人墨(mo)客題(ti)扇畫(hua)(hua)扇成為一種時尚。近現代的(de)惲壽平(ping)、鄭板橋、金農、石(shi)濤、任伯年(nian)以及吳昌碩、齊白石(shi)、張大千、徐悲鴻、傅抱石(shi)、李可染(ran)等都是題(ti)扇畫(hua)(hua)扇的(de)藝術大師。眼下,這些名(ming)家的(de)翰墨(mo)丹青扇子,每柄價值都高達數(shu)萬,乃至數(shu)十(shi)萬元.
北宋時折(zhe)扇開始(shi)流行(xing),明(ming)清時期,折(zhe)扇技藝(yi)達至(zhi)巔峰,折(zhe)扇尤為(wei)盛行(xing)。皇(huang)(huang)朝貴族、文(wen)(wen)人墨(mo)客都喜隨身(shen)帶折(zhe)扇,明(ming)永樂大(da)(da)帝,清乾隆皇(huang)(huang)帝更(geng)是鐘情于扇,清代皇(huang)(huang)帝幾乎人人喜扇。清代國畫(hua)(hua)一代宗師(shi),題扇畫(hua)(hua)扇大(da)(da)師(shi)石濤旅(lv)居宣城一十(shi)四(si)年之久,期間與宣扇為(wei)載體(ti),創(chuang)作(zuo)了不少翰墨(mo)丹(dan)青扇子。明(ming)成祖朱棣(di)的(de)推廣,為(wei)折(zhe)扇的(de)普及奠定(ding)了良好(hao)的(de)社會(hui)基礎(chu)。明(ming)中(zhong)后(hou)期以后(hou)“吳門畫(hua)(hua)派”的(de)崛起,其代表人物沈(shen)周、文(wen)(wen)征明(ming)、唐寅(yin)、仇英、祝枝山等有大(da)(da)量精致的(de)書畫(hua)(hua)折(zhe)扇(扇面)作(zuo)品流傳后(hou)世,其中(zhong)就有以宣扇為(wei)創(chuang)作(zuo)載體(ti)的(de)。
清咸豐年(nian)(nian)(nian)間,太平(ping)天(tian)國定都(dou)南京,宣城(cheng)成為南京前哨,也(ye)是經濟、物資的后方(fang)(fang),因此成為太平(ping)軍與清軍及其地方(fang)(fang)武裝力量(liang)爭奪的戰場。1856-1864年(nian)(nian)(nian)間,曾先(xian)后被(bei)對(dui)方(fang)(fang)三占(zhan)三陷,歷時共4年(nian)(nian)(nian)5個月又(you)17天(tian),境內(nei)人(ren)口摧殘特(te)重。由于連年(nian)(nian)(nian)戰禍,田(tian)地荒毀,人(ren)避荒山僻處(chu),饑(ji)餓而(er)死,許多地方(fang)(fang),室空無(wu)人(ren)。兵(bing)禍之后,大疫又(you)生,“各屬(shu)軍民死亡(wang)相連,道殣相望,河中積尸生蟲,往往緣船而(er)上,河水及井水皆不(bu)可食”,到同治七年(nian)(nian)(nian),宣城(cheng)縣僅剩251300人(ren)。宣扇(shan)傳人(ren)黃氏山等(deng)(deng)眾技師被(bei)迫遠(yuan)赴他(ta)鄉(xiang),前往永嘉等(deng)(deng)地謀生。宣扇(shan)進(jin)入休克(ke)期(qi)。同治己(ji)巳年(nian)(nian)(nian)(1869年(nian)(nian)(nian)),在外漂泊四年(nian)(nian)(nian)后重回故鄉(xiang),重新開始宣扇(shan)制作工作,
當時(shi)整個宣城地區剩僅黃(huang)(huang)式(shi)山一家作(zuo)坊。經(jing)過黃(huang)(huang)式(shi)山,黃(huang)(huang)勤(qin)深,黃(huang)(huang)秀生(sheng)三代人70多年的努(nu)力,宣扇在洪林重新煥發活力。
宣(xuan)(xuan)扇(shan)多災多難,好景不(bu)長,抗(kang)日戰爭隨后(hou)爆發,宣(xuan)(xuan)州地區成為(wei)(wei)新四軍(jun)活動(dong)重(zhong)要地區,宣(xuan)(xuan)城(cheng)人民(min)英勇抗(kang)日,縣城(cheng)多次(ci)易主,四次(ci)被日車占領(ling)。宣(xuan)(xuan)扇(shan)技(ji)(ji)師家(jia)破人亡,大(da)多技(ji)(ji)師放下(xia)手(shou)中的(de)工作(zuo),拿起制(zhi)作(zuo)宣(xuan)(xuan)扇(shan)的(de)鐵刀加入到抗(kang)戰救國的(de)行列,洪林等地歷(li)經日軍(jun)數(shu)次(ci)掃蕩(dang),十室九空,大(da)量(liang)制(zhi)作(zuo)宣(xuan)(xuan)扇(shan)的(de)刀具被銷毀(hui),技(ji)(ji)師們成為(wei)(wei)日軍(jun)追(zhui)殺目(mu)標,日軍(jun)為(wei)(wei)消滅(mie)抗(kang)日游擊(ji)隊甚至數(shu)次(ci)放火燒山(shan),大(da)量(liang)宣(xuan)(xuan)扇(shan)竹木類生(sheng)產山(shan)林被燒,至此宣(xuan)(xuan)扇(shan)制(zhi)作(zuo)已(yi)完全(quan)停(ting)止,宣(xuan)(xuan)扇(shan)技(ji)(ji)師百不(bu)存一,宣(xuan)(xuan)扇(shan)技(ji)(ji)藝(yi)傳(chuan)承已(yi)至無法可傳(chuan)地步。至抗(kang)戰結束只有幾位技(ji)(ji)師存活,但(dan)宣(xuan)(xuan)扇(shan)作(zuo)坊已(yi)全(quan)毀(hui),再(zai)也無法組織宣(xuan)(xuan)扇(shan)的(de)生(sheng)產。直到新中國建立,宣(xuan)(xuan)扇(shan)才迎來重(zhong)生(sheng)的(de)曙光。
第(di)二代傳(chuan)(chuan)人(ren)黃(huang)勤(qin)深攜子黃(huang)秀生在(zai)抗(kang)戰中輾轉多地(di),1941年(nian)得孫,取名(ming)黃(huang)家成(cheng),希望其(qi)子繼承祖傳(chuan)(chuan)家業并能有所成(cheng),表達了黃(huang)秀生對宣扇(shan)的(de)深深的(de)情感。1944年(nian)黃(huang)勤(qin)深等人(ren)回到洪林重建家園,再(zai)次開始(shi)宣扇(shan)制作,但已不復(fu)當年(nian)光景。
新(xin)中國成(cheng)(cheng)立(li)后,大躍進和(he)(he)文(wen)化(hua)大革命對宣(xuan)扇(shan)的打擊再次到來(lai),宣(xuan)扇(shan)生(sheng)(sheng)產(chan)完全終止(zhi)。宣(xuan)扇(shan)傳(chuan)承(cheng)工作無(wu)法向外進行,黃(huang)秀生(sheng)(sheng)被(bei)批判成(cheng)(cheng)封(feng)建(jian)主義,被(bei)批斗(dou)至中風,第四(si)代傳(chuan)承(cheng)人黃(huang)家(jia)成(cheng)(cheng)只能在家(jia)偷(tou)偷(tou)傳(chuan)給其妻和(he)(he)尚年幼的黃(huang)俊和(he)(he)羅亞蘭(lan)(lan)(原名黃(huang)兆蘭(lan)(lan)),黃(huang)家(jia)成(cheng)(cheng)一(yi)生(sheng)(sheng)無(wu)法將祖業發揚(yang)光大,愧對祖先,1985年郁郁而終,終年44歲。
直至1990年羅(luo)亞(ya)蘭重建宣扇(shan)作坊,宣扇(shan)已有五十余年不現于(yu)世,世人幾乎已忘記曾經輝煌的宣扇(shan)。
隨著歷史的變遷,社會(hui)變革(ge),宣(xuan)(xuan)扇幾(ji)經(jing)起落,傳(chuan)統制(zhi)(zhi)扇工藝流失嚴(yan)重(zhong)。宣(xuan)(xuan)扇歷經(jing)波折,最終于洪林鎮(zhen)留(liu)下傳(chuan)承,而(er)今經(jing)過安(an)徽艾蘭竹木(mu)(mu)工藝制(zhi)(zhi)品有(you)限(xian)公司(si)的努力,宣(xuan)(xuan)扇的傳(chuan)承得以保留(liu)。經(jing)過安(an)徽艾蘭竹木(mu)(mu)工藝制(zhi)(zhi)品有(you)限(xian)公司(si)20多年(nian)的努力,宣(xuan)(xuan)扇早已成功走出國(guo)門(men),國(guo)內更是(shi)遍地開花。宣(xuan)(xuan)扇在(zai)國(guo)內折扇市場占有(you)重(zhong)要地位(wei),北京、杭州、上海、西安(an)、南京、洛陽、三(san)亞等20多個(ge)地區(qu)均有(you)宣(xuan)(xuan)扇銷售(shou),在(zai)國(guo)際市場宣(xuan)(xuan)扇知名度頗高,歐(ou)美(mei)、東(dong)亞、東(dong)南亞、中東(dong)、南美(mei)等區(qu)域都(dou)有(you)斬獲,特別是(shi)在(zai)韓國(guo)與日本,宣(xuan)(xuan)扇十分受歡(huan)迎。