寺廟歷史
夏(xia)魯(lu)寺是西(xi)藏(zang)較大的(de)佛(fo)教(jiao)寺廟(miao)之(zhi)一，也是藏(zang)傳佛(fo)教(jiao)夏(xia)魯(lu)派的(de)祖寺。
1998年（北宋咸(xian)平元(yuan)年），西(xi)藏(zang)(zang)(zang)佛教(jiao)進入后弘(hong)期(qi)，當時佛教(jiao)徒魯梅(mei)·楚臣(chen)(chen)喜(xi)饒等衛藏(zang)(zang)(zang)十(shi)人(ren)（即(ji)：魯梅(mei)·楚臣(chen)(chen)喜(xi)繞、章·益西(xi)云丹、熱西(xi)·楚臣(chen)(chen)郡勒、巴·楚臣(chen)(chen)羅(luo)哲、松巴·益西(xi)羅(luo)哲等前藏(zang)(zang)(zang)五人(ren)；洛敦·多杰(jie)旺(wang)秀、村尊·喜(xi)繞僧(seng)格、珀(po)東巴·德噶等后藏(zang)(zang)(zang)三人(ren)；阿里俄杰(jie)兄弟二(er)人(ren)）在朗達瑪禁佛以后，聽說從西(xi)藏(zang)(zang)(zang)逃亡到青海(hai)的(de)大喇(la)嘛欽·貢巴繞賽（約(yue)891～975）是(shi)位(wei)高僧(seng)，便前去拜(bai)他為(wei)師。
1087年（北宋元祐二年），十人中(zhong)有一(yi)人叫做洛(luo)敦·多杰旺(wang)秀的學成回藏(zang)(zang)，就在日喀則(ze)東南的甲措建了(le)(le)一(yi)座寺廟(miao)名“堅孔(kong)”，收了(le)(le)一(yi)名徒弟叫“吉(ji)(ji)尊(zun)·西繞(rao)瓊(qiong)乃”。吉(ji)(ji)尊(zun)·西繞(rao)瓊(qiong)乃后(hou)去印度(du)求學，成為(wei)(wei)(wei)知識(shi)淵博的佛學家。為(wei)(wei)(wei)了(le)(le)發展佛教，吉(ji)(ji)尊(zun)·西繞(rao)瓊(qiong)乃欲(yu)建寺廟(miao)，便請求大師(shi)洛(luo)敦·多杰旺(wang)秋身箭(jian)定址(zhi)，箭(jian)落在莊稼剛(gang)長出來的青苗地里，“青苗”，藏(zang)(zang)語意(yi)為(wei)(wei)(wei)“夏(xia)魯(lu)”，故取(qu)名為(wei)(wei)(wei)“夏(xia)魯(lu)寺”。布頓(dun)·仁(ren)欽(qin)珠(zhu)（1290～1364）是(shi)夏(xia)魯(lu)派(pai)(pai)（亦稱“布頓(dun)派(pai)(pai)”）的創(chuang)始人，他是(shi)藏(zang)(zang)傳教薩迦派(pai)(pai)中(zhong)綽浦系的一(yi)位知識(shi)淵博的學者，其父勝(sheng)幢吉(ji)(ji)祥賢、母福意(yi)都是(shi)密(mi)宗的軌師(shi)（阿闍黎(li)）。
1320年（元延祐(you)七年）夏魯寺重建(jian)(jian)后，布(bu)頓·仁(ren)欽珠在(zai)任(ren)住持(chi)期(qi)間，廣(guang)傳(chuan)四部(bu)(bu)（事密、行(xing)密、瑜伽、無上瑜伽）密法(fa)，校訂了(le)(le)大藏(zang)經(jing)(jing)，編(bian)有(you)大藏(zang)經(jing)(jing)目錄(lu)(lu)，其著(zhu)述有(you)28函共計一(yi)(yi)(yi)百余部(bu)(bu)。1322年寫出了(le)(le)《布(bu)頓佛教(jiao)(jiao)史(shi)(shi)》 （即“善逝(shi)教(jiao)(jiao)法(fa)源流”），這部(bu)(bu)歷史(shi)(shi)著(zhu)述中(zhong)一(yi)(yi)(yi)部(bu)(bu)分是記述佛教(jiao)(jiao)在(zai)印(yin)度、尼泊爾(er)傳(chuan)播的(de)史(shi)(shi)實；另(ling)一(yi)(yi)(yi)部(bu)(bu)分是記述佛教(jiao)(jiao)在(zai)西藏(zang)及藏(zang)族地區的(de)傳(chuan)播與(yu)發殿情況(kuang)，包括(kuo)西藏(zang)佛教(jiao)(jiao)“后弘期(qi)”初(chu)的(de)歷史(shi)(shi)；最后一(yi)(yi)(yi)部(bu)(bu)分是《甘(gan)珠爾(er)》、《丹珠爾(er)》大藏(zang)經(jing)(jing)的(de)總目錄(lu)(lu)，這是研究西藏(zang)佛教(jiao)(jiao)史(shi)(shi)的(de)主(zhu)要參考書之一(yi)(yi)(yi)。夏魯寺始建(jian)(jian)時(shi)只(zhi)有(you)少數僧侶(lv)，歷經(jing)(jing)三次(ci)修葺和擴建(jian)(jian)，僧侶(lv)不(bu)斷增多，布(bu)頓大師任(ren)寺主(zhu)時(shi)為鼎(ding)盛時(shi)期(qi)，僧眾達三千(qian)多人。
1329年，日喀則地震(zhen)時夏(xia)魯寺(si)(si)(si)(si)遭到毀滅性破壞。當時吉載(zai)正(zheng)在北京(jing)，元(yuan)(yuan)(yuan)帝(di)得知(zhi)夏(xia)魯寺(si)(si)(si)(si)毀于地震(zhen)時即(ji)命吉載(zai)返(fan)藏重(zhong)新修復(fu)，并賜給(gei)(gei)大量(liang)錢財(cai)作(zuo)修復(fu)之資(zi)。于是(shi)(shi)吉載(zai)從內地請來(lai)大批漢(han)(han)族工(gong)匠，并運(yun)來(lai)琉(liu)璃磚瓦等物資(zi)，于1333年動工(gong)，由漢(han)(han)藏工(gong)匠合(he)作(zuo)共(gong)同(tong)建(jian)(jian)造了這(zhe)座具(ju)(ju)有(you)特殊風格的(de)漢(han)(han)藏混(hun)合(he)式(shi)結(jie)構的(de)寺(si)(si)(si)(si)廟。1333年，在元(yuan)(yuan)(yuan)朝皇帝(di)的(de)大力資(zi)助(zhu)下(xia)，布頓大興土木，對原寺(si)(si)(si)(si)加以擴建(jian)(jian)維(wei)修，元(yuan)(yuan)(yuan)朝皇帝(di)給(gei)(gei)予(yu)大量(liang)資(zi)助(zhu)，并派去了漢(han)(han)族工(gong)匠。重(zhong)建(jian)(jian)了這(zhe)一規模的(de)寺(si)(si)(si)(si)院。因此這(zhe)座建(jian)(jian)筑具(ju)(ju)有(you)濃郁的(de)元(yuan)(yuan)(yuan)代風格，而寺(si)(si)(si)(si)院的(de)墻體和庭院，又都是(shi)(shi)傳統的(de)西藏風格，屬(shu)于典型的(de)漢(han)(han)藏全(quan)璧的(de)建(jian)(jian)筑。
1981年(nian)和1989年(nian)政府先后撥(bo)巨(ju)款進行(xing)了維修，恢復了它原有的風貌和特色。現有僧侶六十多人。
建筑格局
夏魯寺以藏(zang)漢(han)結合的建筑(zhu)風格聞名西藏(zang)，它是用藏(zang)式(shi)殿樓(lou)配以漢(han)式(shi)宮殿樓(lou)閣式(shi)的琉璃磚瓦房頂，飛檐獸吻，加上木架斗栱支撐，兩種不同建筑(zhu)風貌融合得(de)體，這充分顯示了藏(zang)漢(han)兄弟民族的能工巧匠們親密的協(xie)作關系。
夏魯(lu)寺的(de)(de)主體(ti)建筑是(shi)一座有三層(ceng)樓(lou)房高的(de)(de)措(cuo)欽大殿，包括大經堂、轉經回廊和(he)十多個神殿。大殿坐西朝東(dong)，面對一個巨(ju)大的(de)(de)廣場(chang)，廣場(chang)東(dong)、南、北、三面被(bei)兩層(ceng)樓(lou)房的(de)(de)僧舍(she)和(he)倉庫包圍(wei)著(zhu)，顯得疏密有致。
誦(song)經堂(tang)(tang)里(li)間(jian)的(de)神殿供奉(feng)著釋(shi)迦(jia)(jia)牟尼及(ji)其(qi)八大(da)(da)弟(di)(di)子(zi)的(de)塑(su)(su)像，左右兩個配殿分別供奉(feng)著無量光佛和慈悲觀音的(de)塑(su)(su)像。兩側的(de)殿堂(tang)(tang)則醒(xing)目地(di)存放著布頓大(da)(da)師編修的(de)大(da)(da)藏經《甘珠(zhu)(zhu)爾》和《丹珠(zhu)(zhu)爾》的(de)古老木刻版(ban)本，是(shi)夏魯寺的(de)鎮(zhen)寺之(zhi)寶(bao)。二樓的(de)神殿除(chu)了(le)釋(shi)迦(jia)(jia)牟尼及(ji)其(qi)十六羅漢、宗喀巴(ba)及(ji)其(qi)弟(di)(di)子(zi)的(de)塑(su)(su)像外，最突出(chu)的(de)也是(shi)布頓大(da)(da)師的(de)塑(su)(su)像及(ji)其(qi)銅質靈(ling)塔(ta)。宗喀巴(ba)及(ji)其(qi)弟(di)(di)子(zi)的(de)塑(su)(su)像是(shi)格魯派占據統治地(di)位以后增添上(shang)去的(de)。
墻體和(he)布局(ju)系藏(zang)式(shi)建(jian)筑，屋頂為漢(han)式(shi)琉璃歇山頂，由金殿、回廊、護法(fa)神殿、般若(ruo)母殿和(he)東西南(nan)北無(wu)量宮殿等(deng)主要建(jian)筑單元組成(cheng)。主殿上(shang)下有房49間，占地面(mian)積1500平方米。底層大殿供(gong)奉釋(shi)迦牟(mou)尼(ni)佛像(xiang)和(he)八大隨佛弟子塑像(xiang)，西邊經堂內分(fen)別供(gong)奉《甘珠爾》和(he)《丹珠爾》大藏(zang)經；第二層供(gong)奉釋(shi)迦牟(mou)尼(ni)佛和(he)布頓大師塑像(xiang)，其左(zuo)右為壇(tan)城(cheng)殿，前殿供(gong)奉慈尊佛像(xiang)和(he)十六羅漢(han)像(xiang)。
大殿
夏魯寺的大殿，分(fen)前(qian)后正(zheng)殿及左右配殿。大殿的底層是合成一(yi)體，二層以上則四殿分(fen)立(li)。皆為木構梁(liang)架琉璃瓦頂。這是一(yi)座具有西藏傳統形(xing)式(shi)與(yu)內地結(jie)構造型相結(jie)合的，特殊(shu)風格的古建(jian)筑(zhu)群。
大(da)殿(dian)建(jian)筑(zhu)的(de)(de)總(zong)體面(mian)積(ji)雖不很(hen)(hen)大(da)，但(dan)是殿(dian)中造(zao)像之(zhi)精(jing)美，壁畫(hua)(hua)內(nei)容之(zhi)豐富(fu)，造(zao)型藝(yi)術(shu)之(zhi)精(jing)致，是極為少見的(de)(de)。在大(da)殿(dian)經堂后側的(de)(de)左轉回廊內(nei)，墻壁的(de)(de)上部繪滿(man)了壁畫(hua)(hua)，回廊的(de)(de)里壁墻面(mian)，畫(hua)(hua)的(de)(de)是千佛(fo)；外壁墻面(mian)則多(duo)為佛(fo)傳故事、聽經圖等等。畫(hua)(hua)中有許多(duo)生(sheng)活活動(dong)的(de)(de)形象，壁畫(hua)(hua)的(de)(de)內(nei)容極為豐富(fu)，形態生(sheng)動(dong)活潑，筆法精(jing)美有力。在壁畫(hua)(hua)作風(feng)(feng)上有很(hen)(hen)多(duo)地(di)方吸(xi)取了尼泊爾或(huo)印度的(de)(de)藝(yi)術(shu)作風(feng)(feng)，但(dan)也有許多(duo)畫(hua)(hua)面(mian)與(yu)敦(dun)煌(huang)石(shi)窟的(de)(de)宋(song)元壁畫(hua)(hua)相似(si)，并且畫(hua)(hua)中人物(wu)的(de)(de)服裝(zhuang)、飾物(wu)、家具以及建(jian)筑(zhu)等，也有很(hen)(hen)多(duo)地(di)方具有內(nei)地(di)風(feng)(feng)格。這種作風(feng)(feng)的(de)(de)壁畫(hua)(hua)，在西藏的(de)(de)一般寺廟(miao)中是比較(jiao)少見的(de)(de)。
主殿
在夏魯(lu)寺(si)主(zhu)殿殿頂(ding)，高(gao)三層，長約8米(mi)，寬5約5米(mi)。鋪蓋的(de)琉璃瓦(wa)、瓷雕、方磚(zhuan)，使人一(yi)(yi)眼便能(neng)看出(chu)是(shi)內(nei)(nei)地產品(pin)，如果把(ba)偏殿仿造內(nei)(nei)地瓦(wa)燒鑄(zhu)而成的(de)產品(pin)進行一(yi)(yi)番比(bi)較，能(neng)讓(rang)人一(yi)(yi)眼看出(chu)仿制的(de)痕(hen)跡。主(zhu)殿內(nei)(nei)，古老(lao)的(de)壁畫(hua)(hua)修繕一(yi)(yi)新。壁畫(hua)(hua)內(nei)(nei)容豐富，畫(hua)(hua)工精美，畫(hua)(hua)面故事生(sheng)動(dong)(dong)，渲(xuan)染強(qiang)烈，頗有元代壁畫(hua)(hua)風(feng)格。在此僅舉一(yi)(yi)例，夏魯(lu)寺(si)的(de)菩薩(sa)畫(hua)(hua)像，別于其它(ta)寺(si)廟。在藝術風(feng)格上(shang)，較多(duo)地吸(xi)收(shou)了內(nei)(nei)地作風(feng)，顯(xian)得(de)純(chun)樸(pu)生(sheng)動(dong)(dong)，也摻雜(za)了尼泊爾、印度作風(feng)，顯(xian)得(de)活潑婀娜；更多(duo)的(de)則是(shi)后(hou)藏(zang)畫(hua)(hua)風(feng)，顯(xian)得(de)典(dian)雅莊重。
夏魯大殿
夏(xia)(xia)魯寺(si)(si)的(de)(de)(de)主體建(jian)(jian)筑是(shi)(shi)夏(xia)(xia)魯大殿，也即(ji)“夏(xia)(xia)魯拉康”。其(qi)建(jian)(jian)筑十分特殊(shu)，殿頂高脊斗拱，琉璃瓦(wa)槽(cao)，翹著飛檐，如翼如飛。檐下是(shi)(shi)疊木(mu)雕刻，沒有(you)鐵(tie)件聯結(jie)，造型結(jie)構全是(shi)(shi)仿照內地建(jian)(jian)寺(si)(si)的(de)(de)(de)風(feng)格。醒目的(de)(de)(de)紅墻，坯石壘(lei)砌，殿堂(tang)緊連，又體現了西藏建(jian)(jian)寺(si)(si)的(de)(de)(de)特點。該寺(si)(si)的(de)(de)(de)建(jian)(jian)筑，是(shi)(shi)藏漢(han)民(min)族建(jian)(jian)筑藝(yi)術(shu)組合的(de)(de)(de)結(jie)晶(jing)。除此(ci)而外(wai)，寺(si)(si)里(li)有(you)四個扎(zha)(zha)侖，即(ji)卡瓦(wa)扎(zha)(zha)倉，熱巴結(jie)扎(zha)(zha)倉，安(an)寧(ning)扎(zha)(zha)倉。保存的(de)(de)(de)僅(jin)是(shi)(shi)大殿部分，其(qi)余扎(zha)(zha)倉已被村(cun)落民(min)居(ju)所占(zhan)據。
夏魯大(da)殿坐西朝東，兩層，底層主殿為(wei)集會大(da)殿，面積(ji) 1500平(ping)方米左右，供(gong)有(you)釋迦牟尼和(he)(he)(he)八大(da)弟子塑像，兩則(ze)各(ge)(ge)有(you)一經(jing)堂(tang)，供(gong)奉著(zhu)《甘珠(zhu)爾(er)》和(he)(he)(he)《丹珠(zhu)爾(er)》經(jing)卷(juan)。大(da)殿二(er)層完(wan)全是漢式四合院的(de)布局，設(she)(she)有(you)正(zheng)殿、配殿和(he)(he)(he)前(qian)殿，軸線(xian)分明，左右對稱。四個殿堂(tang)均設(she)(she)有(you)琉璃歇(xie)山頂和(he)(he)(he)飛檐翹角，檐下斗拱，樣式古(gu)樸，圖案多樣，有(you)飛天、仕女(nv)、獅虎(hu)及(ji)花卉，栩栩如生。正(zheng)殿有(you)釋迦牟尼像和(he)(he)(he)布頓大(da)師(shi)的(de)塑像，還有(you)各(ge)(ge)種大(da)小不同(tong)的(de)銅(tong)質噶當塔。
四大寺寶
夏魯寺內(nei)珍藏著大(da)量的壁畫、佛像、經書、唐卡、法器等歷(li)史文(wen)物，其中以四大(da)寺寶著稱：
第一件(jian)寶是(shi)“拉字經板(ban)(ban)”：在建寺時期(qi)采用了108塊小木(mu)(mu)板(ban)(ban)拼成(cheng)(cheng)方形，每塊木(mu)(mu)板(ban)(ban)上都(dou)刻有一個經文字。由108塊字板(ban)(ban)組(zu)成(cheng)(cheng)了一段經文。信教(jiao)群(qun)眾去朝拜時，都(dou)希(xi)望得到一張(zhang)由拼字板(ban)(ban)印(yin)成(cheng)(cheng)的“消災(zai)降福”經文。
第二件寶是“圣(sheng)水(shui)(shui)壇”：大經堂東(dong)南(nan)角陳(chen)列著一個直徑80厘米(mi)的(de)大銅壇。傳(chuan)說此(ci)壇十二年換(huan)水(shui)(shui)一次，換(huan)水(shui)(shui)時，原裝的(de)凈(jing)水(shui)(shui)不增不減(jian)，人能得到此(ci)壇中的(de)“圣(sheng)水(shui)(shui)”便一生吉祥，還可洗凈(jing)10種污(wu)垢。
第三件寶是(shi)(shi)“天生(sheng)六(liu)字(zi)(zi)真言石”：該石傳說是(shi)(shi)建寺挖(wa)地(di)基(ji)時出(chu)土的，挖(wa)出(chu)時，石上便有六(liu)字(zi)(zi)真言字(zi)(zi)跡，四角并有4個小佛塔(ta)，因而傳為(wei)(wei)天生(sheng)六(liu)字(zi)(zi)真言石。殃在寺墻腳(jiao)下(xia)，作為(wei)(wei)該寺的基(ji)石。
第四件寶是“石頭(tou)臉盆”：據說是建寺人(ren)吉尊·西繞(rao)瓊(qiong)乃當時(shi)苦(ku)行(xing)洗臉盆，陳放在大殿前(qian)面。雨水積(ji)滿后不外溢，甚為(wei)神奇。
公交線路
在日喀則上(shang)海中(zhong)路的客運(yun)總站有(you)班車去，車費5元(yuan)。如果(guo)租(zu)車的話大約100元(yuan)往返，也(ye)可以乘坐江孜方向的班車，在夏魯寺路牌處下車，然后徒步三四公里即到。
給生活一把琴 
