寺廟歷史
夏魯寺(si)是(shi)西藏(zang)較大(da)的佛教(jiao)寺(si)廟之一，也是(shi)藏(zang)傳佛教(jiao)夏魯派的祖寺(si)。
1998年(nian)（北宋咸(xian)平(ping)元年(nian)），西(xi)藏佛(fo)教進入后(hou)(hou)弘期，當時佛(fo)教徒魯(lu)梅·楚臣(chen)(chen)喜饒(rao)等(deng)衛藏十人（即：魯(lu)梅·楚臣(chen)(chen)喜繞(rao)、章·益西(xi)云(yun)丹、熱西(xi)·楚臣(chen)(chen)郡勒、巴(ba)·楚臣(chen)(chen)羅哲、松巴(ba)·益西(xi)羅哲等(deng)前藏五人；洛敦·多杰旺秀、村尊·喜繞(rao)僧(seng)格、珀東巴(ba)·德噶等(deng)后(hou)(hou)藏三人；阿里俄杰兄弟(di)二(er)人）在朗達瑪禁佛(fo)以后(hou)(hou)，聽說從西(xi)藏逃亡到(dao)青海的大喇嘛欽·貢巴(ba)繞(rao)賽（約891～975）是位(wei)高(gao)僧(seng)，便(bian)前去拜他(ta)為師。
1087年(nian)（北宋元(yuan)祐二年(nian)），十(shi)人中有一(yi)人叫做洛敦·多杰旺(wang)秀的(de)學(xue)(xue)成回藏(zang)，就(jiu)在日喀則東南的(de)甲措建(jian)了一(yi)座寺廟(miao)名“堅(jian)孔”，收了一(yi)名徒弟叫“吉尊·西(xi)(xi)繞瓊乃”。吉尊·西(xi)(xi)繞瓊乃后去印度求學(xue)(xue)，成為知識(shi)(shi)淵博的(de)佛學(xue)(xue)家。為了發展佛教，吉尊·西(xi)(xi)繞瓊乃欲建(jian)寺廟(miao)，便請求大師(shi)洛敦·多杰旺(wang)秋身(shen)箭定址，箭落在莊稼剛長出來(lai)的(de)青苗(miao)地里，“青苗(miao)”，藏(zang)語意為“夏(xia)魯”，故取名為“夏(xia)魯寺”。布頓·仁(ren)欽珠（1290～1364）是夏(xia)魯派（亦(yi)稱“布頓派”）的(de)創始人，他是藏(zang)傳教薩迦(jia)派中綽浦系(xi)的(de)一(yi)位知識(shi)(shi)淵博的(de)學(xue)(xue)者(zhe)，其父勝幢吉祥賢、母福(fu)意都是密宗的(de)軌師(shi)（阿(a)闍黎）。
1320年（元延祐七年）夏魯寺重建(jian)后，布(bu)頓·仁(ren)欽珠(zhu)在(zai)任(ren)住持(chi)期(qi)間，廣傳(chuan)四部(bu)（事(shi)密、行密、瑜伽、無上瑜伽）密法(fa)，校訂了(le)大藏(zang)(zang)經，編有大藏(zang)(zang)經目錄，其著(zhu)述有28函共計一(yi)(yi)百(bai)余部(bu)。1322年寫(xie)出了(le)《布(bu)頓佛(fo)(fo)教(jiao)史(shi)》 （即“善逝教(jiao)法(fa)源流”），這部(bu)歷(li)史(shi)著(zhu)述中一(yi)(yi)部(bu)分是記述佛(fo)(fo)教(jiao)在(zai)印度、尼泊爾(er)傳(chuan)播(bo)的(de)史(shi)實；另一(yi)(yi)部(bu)分是記述佛(fo)(fo)教(jiao)在(zai)西藏(zang)(zang)及藏(zang)(zang)族地區的(de)傳(chuan)播(bo)與(yu)發殿(dian)情況，包括西藏(zang)(zang)佛(fo)(fo)教(jiao)“后弘期(qi)”初的(de)歷(li)史(shi)；最后一(yi)(yi)部(bu)分是《甘珠(zhu)爾(er)》、《丹珠(zhu)爾(er)》大藏(zang)(zang)經的(de)總目錄，這是研究西藏(zang)(zang)佛(fo)(fo)教(jiao)史(shi)的(de)主要參考書之一(yi)(yi)。夏魯寺始建(jian)時只有少數僧侶，歷(li)經三次修葺和擴建(jian)，僧侶不斷(duan)增多(duo)，布(bu)頓大師任(ren)寺主時為(wei)鼎(ding)盛時期(qi)，僧眾達三千多(duo)人。
1329年，日喀則地震(zhen)(zhen)時夏(xia)魯(lu)(lu)寺(si)(si)遭到毀(hui)滅性破壞。當時吉載(zai)(zai)正在北京，元帝(di)得知(zhi)夏(xia)魯(lu)(lu)寺(si)(si)毀(hui)于(yu)(yu)地震(zhen)(zhen)時即命吉載(zai)(zai)返藏(zang)重(zhong)新修復，并賜(si)給大量錢財作修復之資(zi)。于(yu)(yu)是吉載(zai)(zai)從(cong)內地請來大批(pi)漢(han)族工(gong)(gong)匠，并運(yun)來琉璃(li)磚瓦等物(wu)資(zi)，于(yu)(yu)1333年動工(gong)(gong)，由漢(han)藏(zang)工(gong)(gong)匠合作共同建(jian)(jian)造了(le)這(zhe)座(zuo)具有特殊風格的(de)漢(han)藏(zang)混(hun)合式結構的(de)寺(si)(si)廟。1333年，在元朝(chao)皇帝(di)的(de)大力(li)資(zi)助下，布頓大興土木(mu)，對(dui)原寺(si)(si)加以擴(kuo)建(jian)(jian)維(wei)修，元朝(chao)皇帝(di)給予大量資(zi)助，并派(pai)去了(le)漢(han)族工(gong)(gong)匠。重(zhong)建(jian)(jian)了(le)這(zhe)一規(gui)模的(de)寺(si)(si)院(yuan)。因此這(zhe)座(zuo)建(jian)(jian)筑具有濃(nong)郁(yu)的(de)元代風格，而寺(si)(si)院(yuan)的(de)墻體和庭院(yuan)，又(you)都是傳統的(de)西藏(zang)風格，屬于(yu)(yu)典型的(de)漢(han)藏(zang)全璧(bi)的(de)建(jian)(jian)筑。
1981年和1989年政府先后撥巨款進行了(le)維修，恢復了(le)它原有的風貌和特色。現有僧侶六十多人。
建筑格局
夏(xia)魯寺以藏(zang)(zang)漢結合的(de)建(jian)筑(zhu)風格聞名西藏(zang)(zang)，它是用藏(zang)(zang)式殿(dian)樓配以漢式宮(gong)殿(dian)樓閣式的(de)琉璃磚瓦房頂(ding)，飛(fei)檐獸(shou)吻，加上木架斗栱(gong)支撐，兩種不同建(jian)筑(zhu)風貌融合得體，這充分(fen)顯示了藏(zang)(zang)漢兄弟民族的(de)能(neng)工巧(qiao)匠們親密(mi)的(de)協(xie)作關系。
夏(xia)魯寺的主體建(jian)筑是一座有(you)三層樓(lou)(lou)房(fang)高的措(cuo)欽(qin)大殿，包括大經(jing)堂、轉經(jing)回廊和十多個神殿。大殿坐(zuo)西朝東(dong)，面對一個巨大的廣場，廣場東(dong)、南、北、三面被兩層樓(lou)(lou)房(fang)的僧(seng)舍和倉庫包圍著，顯(xian)得疏密有(you)致。
誦經堂(tang)(tang)里間的神(shen)殿供奉著釋迦(jia)牟(mou)尼及其八大(da)(da)弟子(zi)的塑(su)(su)像(xiang)(xiang)(xiang)，左右兩個(ge)配殿分別供奉著無量光(guang)佛和慈悲觀音的塑(su)(su)像(xiang)(xiang)(xiang)。兩側的殿堂(tang)(tang)則醒目地(di)存放(fang)著布(bu)頓(dun)大(da)(da)師(shi)編修的大(da)(da)藏(zang)經《甘(gan)珠爾》和《丹珠爾》的古老木(mu)刻版本，是夏魯寺的鎮寺之寶。二樓的神(shen)殿除(chu)了釋迦(jia)牟(mou)尼及其十六羅漢、宗(zong)喀巴及其弟子(zi)的塑(su)(su)像(xiang)(xiang)(xiang)外(wai)，最(zui)突出的也是布(bu)頓(dun)大(da)(da)師(shi)的塑(su)(su)像(xiang)(xiang)(xiang)及其銅質靈塔(ta)。宗(zong)喀巴及其弟子(zi)的塑(su)(su)像(xiang)(xiang)(xiang)是格魯派占據統治(zhi)地(di)位以后增添上去的。
墻體和(he)(he)布(bu)局系(xi)藏式(shi)建筑，屋頂為漢式(shi)琉璃(li)歇山頂，由金殿(dian)(dian)、回廊、護法神殿(dian)(dian)、般(ban)若母殿(dian)(dian)和(he)(he)東西南北無量宮殿(dian)(dian)等主要(yao)建筑單(dan)元組(zu)成(cheng)。主殿(dian)(dian)上下有房(fang)49間，占地面積(ji)1500平方米。底層大(da)(da)殿(dian)(dian)供(gong)奉釋迦牟(mou)尼佛(fo)像(xiang)(xiang)(xiang)和(he)(he)八大(da)(da)隨佛(fo)弟子(zi)塑像(xiang)(xiang)(xiang)，西邊經堂(tang)內分別(bie)供(gong)奉《甘珠(zhu)(zhu)爾(er)》和(he)(he)《丹(dan)珠(zhu)(zhu)爾(er)》大(da)(da)藏經；第二層供(gong)奉釋迦牟(mou)尼佛(fo)和(he)(he)布(bu)頓大(da)(da)師塑像(xiang)(xiang)(xiang)，其左右為壇城殿(dian)(dian)，前殿(dian)(dian)供(gong)奉慈(ci)尊佛(fo)像(xiang)(xiang)(xiang)和(he)(he)十六(liu)羅漢像(xiang)(xiang)(xiang)。
大殿
夏魯寺的大殿，分(fen)前(qian)后正殿及左右配殿。大殿的底層(ceng)是(shi)合成一(yi)體，二層(ceng)以(yi)上則四殿分(fen)立。皆為木構梁(liang)架琉璃瓦頂。這是(shi)一(yi)座具有西藏傳統形式與內地結構造型相結合的，特殊風格的古建筑群(qun)。
大(da)(da)殿(dian)建筑的(de)總體面積(ji)雖(sui)不很(hen)大(da)(da)，但(dan)是(shi)殿(dian)中(zhong)造(zao)像之精美，壁(bi)(bi)畫(hua)內(nei)(nei)容之豐富(fu)(fu)，造(zao)型藝術之精致，是(shi)極為少見(jian)的(de)。在(zai)(zai)大(da)(da)殿(dian)經堂(tang)后側的(de)左轉回(hui)廊內(nei)(nei)，墻壁(bi)(bi)的(de)上部繪滿了壁(bi)(bi)畫(hua)，回(hui)廊的(de)里壁(bi)(bi)墻面，畫(hua)的(de)是(shi)千佛(fo)；外壁(bi)(bi)墻面則多(duo)為佛(fo)傳故事、聽(ting)經圖等等。畫(hua)中(zhong)有(you)(you)許(xu)多(duo)生活(huo)活(huo)動的(de)形(xing)象，壁(bi)(bi)畫(hua)的(de)內(nei)(nei)容極為豐富(fu)(fu)，形(xing)態(tai)生動活(huo)潑，筆法精美有(you)(you)力。在(zai)(zai)壁(bi)(bi)畫(hua)作(zuo)風(feng)上有(you)(you)很(hen)多(duo)地方(fang)吸(xi)取了尼(ni)泊爾或印度(du)的(de)藝術作(zuo)風(feng)，但(dan)也有(you)(you)許(xu)多(duo)畫(hua)面與敦煌石窟的(de)宋元(yuan)壁(bi)(bi)畫(hua)相似，并(bing)且畫(hua)中(zhong)人物(wu)的(de)服(fu)裝、飾物(wu)、家具以及建筑等，也有(you)(you)很(hen)多(duo)地方(fang)具有(you)(you)內(nei)(nei)地風(feng)格。這種作(zuo)風(feng)的(de)壁(bi)(bi)畫(hua)，在(zai)(zai)西(xi)藏(zang)的(de)一般寺廟(miao)中(zhong)是(shi)比較(jiao)少見(jian)的(de)。
主殿
在(zai)夏魯寺主殿(dian)殿(dian)頂，高(gao)三層，長(chang)約8米(mi)，寬(kuan)5約5米(mi)。鋪蓋的(de)(de)琉璃瓦、瓷雕、方(fang)磚(zhuan)，使(shi)人一(yi)(yi)眼便(bian)能(neng)(neng)看出是(shi)內(nei)(nei)(nei)地(di)產品(pin)，如果把偏殿(dian)仿造內(nei)(nei)(nei)地(di)瓦燒鑄而成的(de)(de)產品(pin)進行一(yi)(yi)番比較，能(neng)(neng)讓人一(yi)(yi)眼看出仿制的(de)(de)痕(hen)跡(ji)。主殿(dian)內(nei)(nei)(nei)，古老(lao)的(de)(de)壁(bi)畫(hua)(hua)(hua)修繕一(yi)(yi)新。壁(bi)畫(hua)(hua)(hua)內(nei)(nei)(nei)容豐富，畫(hua)(hua)(hua)工精(jing)美，畫(hua)(hua)(hua)面故事生(sheng)(sheng)動(dong)，渲染強(qiang)烈，頗有元代壁(bi)畫(hua)(hua)(hua)風格。在(zai)此僅舉一(yi)(yi)例，夏魯寺的(de)(de)菩(pu)薩(sa)畫(hua)(hua)(hua)像，別(bie)于(yu)其它(ta)寺廟。在(zai)藝術風格上，較多地(di)吸收(shou)了(le)內(nei)(nei)(nei)地(di)作風，顯得(de)純樸(pu)生(sheng)(sheng)動(dong)，也摻雜(za)了(le)尼泊爾(er)、印度作風，顯得(de)活潑婀娜；更多的(de)(de)則是(shi)后(hou)藏畫(hua)(hua)(hua)風，顯得(de)典雅莊重。
夏魯大殿
夏魯寺的(de)主體建筑是(shi)(shi)夏魯大殿(dian)，也即(ji)“夏魯拉康”。其(qi)建筑十分(fen)特(te)殊，殿(dian)頂(ding)高(gao)脊斗(dou)拱(gong)，琉璃瓦(wa)槽，翹著飛檐(yan)，如翼如飛。檐(yan)下是(shi)(shi)疊木雕(diao)刻(ke)，沒有(you)鐵件聯(lian)結，造型(xing)結構(gou)全是(shi)(shi)仿照(zhao)內地建寺的(de)風格。醒(xing)目的(de)紅墻，坯石壘砌，殿(dian)堂緊(jin)連，又(you)體現了(le)西(xi)藏(zang)建寺的(de)特(te)點。該寺的(de)建筑，是(shi)(shi)藏(zang)漢(han)民族建筑藝術組合(he)的(de)結晶。除此(ci)而外(wai)，寺里有(you)四個扎侖，即(ji)卡瓦(wa)扎倉(cang)，熱巴(ba)結扎倉(cang)，安寧(ning)扎倉(cang)。保存(cun)的(de)僅是(shi)(shi)大殿(dian)部分(fen)，其(qi)余(yu)扎倉(cang)已被村落民居所占據(ju)。
夏魯大(da)殿坐西朝東(dong)，兩層，底(di)層主殿為(wei)集會(hui)大(da)殿，面積 1500平方米(mi)左右，供(gong)有釋迦(jia)牟尼和八大(da)弟子塑像(xiang)，兩則各有一(yi)經堂(tang)，供(gong)奉(feng)著《甘珠爾(er)(er)》和《丹珠爾(er)(er)》經卷。大(da)殿二層完全是(shi)漢式(shi)四(si)合(he)院的布局，設(she)有正殿、配殿和前殿，軸(zhou)線(xian)分明，左右對稱。四(si)個殿堂(tang)均(jun)設(she)有琉璃歇山頂和飛檐(yan)(yan)翹角，檐(yan)(yan)下斗拱，樣式(shi)古樸(pu)，圖案多樣，有飛天、仕女、獅虎(hu)及花卉，栩(xu)栩(xu)如(ru)生。正殿有釋迦(jia)牟尼像(xiang)和布頓大(da)師的塑像(xiang)，還有各種大(da)小(xiao)不(bu)同的銅質(zhi)噶當塔。
四大寺寶
夏魯寺內(nei)珍藏著大(da)量的壁畫、佛像、經書、唐卡、法(fa)器等歷史文(wen)物(wu)，其中(zhong)以四大(da)寺寶著稱：
第一(yi)件寶是(shi)“拉字經板(ban)”：在(zai)建(jian)寺時期采用了108塊(kuai)小木(mu)板(ban)拼成方形，每(mei)塊(kuai)木(mu)板(ban)上都刻有一(yi)個(ge)經文(wen)字。由108塊(kuai)字板(ban)組(zu)成了一(yi)段經文(wen)。信教群(qun)眾(zhong)去朝拜(bai)時，都希望(wang)得到一(yi)張由拼字板(ban)印成的“消災降(jiang)福”經文(wen)。
第二件寶是(shi)“圣水(shui)壇(tan)”：大經(jing)堂東南(nan)角陳列著(zhu)一個直徑80厘米(mi)的(de)大銅壇(tan)。傳說此壇(tan)十二年換(huan)水(shui)一次，換(huan)水(shui)時(shi)，原裝的(de)凈水(shui)不(bu)增不(bu)減，人能得到此壇(tan)中的(de)“圣水(shui)”便一生(sheng)吉祥(xiang)，還(huan)可(ke)洗凈10種(zhong)污垢。
第三(san)件寶是“天生六字(zi)真言(yan)石(shi)”：該石(shi)傳說是建寺挖地基(ji)時(shi)出土的(de)，挖出時(shi)，石(shi)上(shang)便有六字(zi)真言(yan)字(zi)跡(ji)，四角(jiao)并有4個小佛塔，因而傳為天生六字(zi)真言(yan)石(shi)。殃在(zai)寺墻腳下，作為該寺的(de)基(ji)石(shi)。
第四件寶是“石頭臉(lian)盆”：據說是建寺(si)人吉尊·西(xi)繞瓊乃當時苦行洗臉(lian)盆，陳放(fang)在大殿前面。雨水(shui)積滿(man)后不外溢，甚為神奇(qi)。
公交線路
在(zai)日(ri)喀則(ze)上海中路的客運總站有(you)班車(che)去，車(che)費5元。如果租(zu)車(che)的話大約100元往(wang)返，也可以乘坐江孜方向的班車(che)，在(zai)夏魯(lu)寺路牌處下車(che)，然后(hou)徒步三四公里即(ji)到。
給生活一把琴 
