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基本介紹

《畫堂春(chun)·一(yi)(yi)(yi)(yi)生一(yi)(yi)(yi)(yi)代一(yi)(yi)(yi)(yi)雙(shuang)人(ren)》是清代詞(ci)(ci)人(ren)納(na)蘭性德創(chuang)作的(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)首詞(ci)(ci)。詞(ci)(ci)的(de)上片(pian)化用成句，訴說相(xiang)(xiang)親相(xiang)(xiang)愛(ai)的(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)雙(shuang)人(ren)無端被拆散(san)，不曾交代相(xiang)(xiang)關故事，也沒有具體情(qing)(qing)(qing)節。下片(pian)以(yi)“故事”說故事，借古老傳(chuan)說，透露出(chu)詞(ci)(ci)人(ren)的(de)相(xiang)(xiang)思(si)之苦。全詞(ci)(ci)引經據典，感情(qing)(qing)(qing)真摯(zhi)，詮釋了一(yi)(yi)(yi)(yi)段純(chun)潔的(de)愛(ai)情(qing)(qing)(qing)，因現實的(de)無情(qing)(qing)(qing)而有緣無分(fen)，令人(ren)空自嘆息。

內容介紹

作品原文

畫堂春1

一(yi)生一(yi)代(dai)一(yi)雙人2，爭教3兩處銷魂4。相思相望不相親5，天為(wei)誰春？

漿向藍橋(qiao)易乞(qi)6，藥成碧海難奔7。若容相訪飲牛津8，相對忘貧(pin)。

注釋譯文

詞句注釋

1.畫(hua)堂(tang)春：詞牌名，又(you)名“畫(hua)堂(tang)春令”、“萬(wan)峰攢翠”等。雙調四(si)十七字，前段四(si)句(ju)四(si)平(ping)(ping)韻，后段四(si)句(ju)三平(ping)(ping)韻。

2.一(yi)生(sheng)一(yi)代一(yi)雙人(ren)：語出唐代駱賓王《代女道(dao)士王靈妃贈道(dao)士李榮》：“相憐相念(nian)倍相親，一(yi)生(sheng)一(yi)代一(yi)雙人(ren)。”

3.爭教(jiao)：怎教(jiao)。

4.銷(xiao)(xiao)魂：形容極(ji)度悲傷、愁(chou)苦或極(ji)度歡樂。江(jiang)淹《別賦》：“黯然銷(xiao)(xiao)魂者，惟別而已矣。”杜安世(shi)《訴衷情(qing)》：“夢蘭憔悴，擲果凄涼，兩處銷(xiao)(xiao)魂。”此謂天作之合，卻被分隔兩地(di)。兩處相思，黯然銷(xiao)(xiao)魂。

5.相(xiang)思(si)相(xiang)望不相(xiang)親(qin)：語出(chu)唐代王勃(bo)《寒夜懷友雜(za)體》：“故人故情懷故宴，相(xiang)思(si)相(xiang)望不相(xiang)親(qin)。”

6.藍(lan)橋(qiao)：地(di)名。在陜(shan)西藍(lan)田(tian)縣東南(nan)藍(lan)溪(xi)上(shang)(shang)，傳(chuan)說此(ci)處有仙窟，為裴(pei)航(hang)遇仙女(nv)云英處。《太平廣記》卷十五引裴(pei)硎(xing)《傳(chuan)奇(qi)·裴(pei)航(hang)》云：裴(pei)航(hang)從鄂渚回京途(tu)中，與樊夫人同舟，裴(pei)航(hang)贈詩(shi)致(zhi)情意(yi)，后(hou)樊夫人答(da)詩(shi)云：“一(yi)飲瓊漿百(bai)感生，玄霜搗盡(jin)見云英。藍(lan)橋(qiao)便是(shi)神仙窟，何必崎嶇(qu)上(shang)(shang)玉清。”后(hou)于(yu)藍(lan)橋(qiao)驛因(yin)求水喝，得(de)(de)遇云英，裴(pei)航(hang)向(xiang)其母求婚，其母曰：“君約(yue)取(qu)此(ci)女(nv)者，得(de)(de)玉桿(gan)臼，吾當(dang)與之(zhi)也(ye)。”后(hou)裴(pei)航(hang)終于(yu)尋得(de)(de)玉桿(gan)臼，遂成婚，雙(shuang)雙(shuang)仙去。此(ci)處用這一(yi)典故是(shi)表明自己的“藍(lan)橋(qiao)之(zhi)遇”曾經有過，且不為難得(de)(de)。

7.藥(yao)成碧(bi)海難奔：《淮(huai)南子(zi)·覽(lan)冥訓(xun)》：“羿(yi)請不死之(zhi)藥(yao)于西王(wang)母，姮(heng)娥竊之(zhi)，奔月(yue)宮。”高誘注：“姮(heng)娥，羿(yi)妻，羿(yi)請不死之(zhi)藥(yao)于西王(wang)母，未及服之(zhi)。姮(heng)娥盜食之(zhi)，得(de)仙。奔入月(yue)宮，為(wei)月(yue)精。”李商隱《嫦(chang)娥》：“嫦(chang)娥應悔偷靈藥(yao)，碧(bi)海青天夜夜心。”這里(li)借(jie)用此典說，縱有不死之(zhi)靈藥(yao)，但卻難像嫦(chang)娥那樣飛(fei)入月(yue)宮去，意(yi)思是縱有深情(qing)卻難以相見。

8.飲(yin)牛(niu)(niu)(niu)津：晉代張華《博物志(zhi)》：“舊說(shuo)云(yun)：天河(he)與海(hai)(hai)通，近世(shi)有人(ren)(ren)居(ju)海(hai)(hai)諸者，年年八月(yue)，有浮搓來去，不失期。人(ren)(ren)有奇(qi)志(zhi)，立(li)飛(fei)閣(ge)于(yu)搓上，多資糧，乘搓而去。至(zhi)一(yi)處，有城(cheng)郭狀(zhuang)，屋舍甚嚴，遙(yao)望宮中多織婦，見一(yi)丈夫(fu)牽(qian)牛(niu)(niu)(niu)諸次飲(yin)之，此(ci)(ci)人(ren)(ren)問此(ci)(ci)何處，答曰：‘君還至(zhi)蜀(shu)郡問嚴君平則知之”，故飲(yin)牛(niu)(niu)(niu)津系指傳說(shuo)中的天河(he)邊。這里是借(jie)指與戀人(ren)(ren)相會(hui)的地方。

白話譯文

明(ming)明(ming)是共度一生一世(shi)的(de)兩個人，命運卻偏偏安排他(ta)們兩地(di)相(xiang)(xiang)(xiang)隔，不能在一起。相(xiang)(xiang)(xiang)思相(xiang)(xiang)(xiang)望，而又不能相(xiang)(xiang)(xiang)親相(xiang)(xiang)(xiang)愛(ai)，那么這春天又是為誰而來(lai)的(de)呢？

藍(lan)橋(qiao)相遇(yu)并不(bu)是(shi)難(nan)事，難(nan)的(de)是(shi)即(ji)使有不(bu)死的(de)靈藥，也(ye)不(bu)能像(xiang)嫦娥那樣(yang)飛入(ru)月宮與(yu)她相會。如果能像(xiang)牛郎織女一(yi)樣(yang)，渡過天河(he)雙(shuang)雙(shuang)團聚，日(ri)子(zi)再貧苦也(ye)心甘情(qing)愿(yuan)。

背景介紹

傳聞納(na)蘭性(xing)德與(yu)表妹(mei)青梅(mei)竹馬，情(qing)投(tou)意合(he)，但表妹(mei)被康(kang)熙帝納(na)為妃子，兩人(ren)生生分離(li)，其痛難抑，織女(nv)牛郎仙凡(fan)相戀，尚且能每(mei)年(nian)相會一次，而納(na)蘭性(xing)德對心上人(ren)的愛戀，卻只(zhi)能通過(guo)此詞來(lai)遙寄，此詞亦被解(jie)作(zuo)悼亡(wang)之作(zuo)。

作者介紹

納蘭性德(de)（1655年(nian)－1685年(nian)），清(qing)代詞人(ren)(ren)，葉赫那(nei)拉氏，原名(ming)成德(de)，因(yin)避皇太子胤礽（小名(ming)保成）之諱，改名(ming)性德(de)。字容若，號楞伽(jia)山人(ren)(ren)，大學士(shi)明珠長子，出(chu)(chu)生(sheng)于(yu)滿州正(zheng)黃旗。自幼天資聰穎，18歲考(kao)中舉人(ren)(ren)。康熙十五年(nian)（1676）中進士(shi)，授(shou)乾清(qing)門三(san)等侍(shi)衛，后(hou)循遷(qian)至一等。隨扈出(chu)(chu)巡(xun)南北，并曾出(chu)(chu)使梭龍(long)（黑龍(long)江(jiang)流域）考(kao)察(cha)沙俄侵擾(rao)東北情況。詩文均很出(chu)(chu)色，尤以詞作杰(jie)出(chu)(chu)，著稱于(yu)世，與朱彝尊、陳維崧并稱“清(qing)詞三(san)大家(jia)”。他曾把自己的詞作編選成集(ji)(ji)，名(ming)為《側帽集(ji)(ji)》，后(hou)更名(ming)為《飲水詞》，后(hou)人(ren)(ren)將兩部詞集(ji)(ji)增遺(yi)補缺，共(gong)342首，編輯(ji)為《納蘭詞》。

鑒賞評價

文學賞析

這首(shou)描寫(xie)愛情的(de)(de)《畫堂春(chun)》與納蘭容若以(yi)往大(da)多數描寫(xie)愛情的(de)(de)詞(ci)不同(tong)，以(yi)往容若的(de)(de)愛情詞(ci)總是(shi)纏綿悱惻，動情之深處也僅僅是(shi)帶著委屈、遺(yi)憾和感傷，是(shi)一(yi)種(zhong)呢喃自(zi)語的(de)(de)絮語，是(shi)內心卑(bei)微低沉的(de)(de)聲音(yin)。而這一(yi)首(shou)詞(ci)仿佛換了一(yi)個人，急促的(de)(de)愛情表白，顯得蒼白之余，還有些呼天搶地的(de)(de)悲愴(chuang)。

詞(ci)的(de)(de)上(shang)(shang)片劈(pi)頭便(bian)是“一(yi)(yi)生一(yi)(yi)代一(yi)(yi)雙人(ren)，爭教兩處銷魂(hun)”，這(zhe)(zhe)(zhe)樣的(de)(de)句子(zi)，并(bing)不(bu)(bu)曾經(jing)過眉間(jian)心(xin)上(shang)(shang)的(de)(de)構(gou)思，不(bu)(bu)過是脫口而出，再無其他(ta)道理。猶如(ru)一(yi)(yi)位女子(zi)，沒有絲毫的(de)(de)妝點，素面朝天(tian)(tian)(tian)，但因為(wei)有天(tian)(tian)(tian)姿的(de)(de)底蘊，耐得住(zhu)人(ren)們去(qu)品味。明明是天(tian)(tian)(tian)造地設的(de)(de)一(yi)(yi)對佳人(ren)，偏偏要(yao)經(jing)受上(shang)(shang)天(tian)(tian)(tian)的(de)(de)考驗，無法在一(yi)(yi)起(qi)，只能各自銷魂(hun)神傷，這(zhe)(zhe)(zhe)真(zhen)是老天(tian)(tian)(tian)爺對于有情人(ren)開的(de)(de)最大的(de)(de)一(yi)(yi)個玩笑。“相(xiang)思相(xiang)望不(bu)(bu)相(xiang)親(qin)，天(tian)(tian)(tian)為(wei)誰春？”既(ji)然相(xiang)親(qin)相(xiang)愛(ai)都(dou)不(bu)(bu)能相(xiang)守，那(nei)么老天(tian)(tian)(tian)爺，這(zhe)(zhe)(zhe)春天(tian)(tian)(tian)你(ni)為(wei)誰開放？詞(ci)人(ren)的(de)(de)指天(tian)(tian)(tian)怒問讓人(ren)嘆息，他(ta)真(zhen)是情何以堪。作者將古人(ren)詩句加以修改，運用得十(shi)分到(dao)位。駱(luo)賓王的(de)(de)原(yuan)句想來(lai)并(bing)無多少后人(ren)知曉，但納蘭容若的(de)(de)這(zhe)(zhe)(zhe)首詞(ci)卻(que)是傳遍了大江南北。

下片(pian)轉(zhuan)折，接連用典(dian)。小令一般以(yi)頻繁(fan)用典(dian)為大忌，此為通(tong)例，而(er)這(zhe)(zhe)首(shou)詞用典(dian)很講究，絲(si)毫沒有堆砌的感覺。“漿向藍橋(qiao)易(yi)乞”，這(zhe)(zhe)個故(gu)事講的是(shi)裴航(hang)從樊夫人的詩句得(de)到(dao)啟示(shi)，千辛萬(wan)苦娶(qu)到(dao)自(zi)己愛慕(mu)的云英。詞人用這(zhe)(zhe)個典(dian)故(gu)，其實是(shi)想(xiang)說裴航(hang)那樣(yang)的際遇(yu)于他(ta)(ta)而(er)言，也是(shi)有過的，但(dan)想(xiang)來他(ta)(ta)也遇(yu)到(dao)了如同裴航(hang)一樣(yang)的大難題(ti)，可惜，沒有仙人指路(lu)，毫無解決(jue)辦法(fa)，故(gu)而(er)苦悶(men)萬(wan)分(fen)。“藥(yao)成碧海難奔”，即(ji)使現在(zai)有不(bu)死靈(ling)藥(yao)也是(shi)無可奈何，在(zai)詞人眼里，心上人正像(xiang)月(yue)宮之中(zhong)孤(gu)零零的嫦娥仙女(nv)，冷冷清清，與他(ta)(ta)天人永隔，寂寥半生。

之(zhi)(zhi)后所寫(xie)的(de)(de)“若(ruo)(ruo)容相(xiang)(xiang)(xiang)訪飲牛(niu)(niu)津(jin)，相(xiang)(xiang)(xiang)對(dui)(dui)忘貧”也(ye)(ye)是(shi)(shi)(shi)一(yi)個(ge)典(dian)(dian)(dian)(dian)故。傳(chuan)說大(da)海的(de)(de)盡頭就是(shi)(shi)(shi)天河(he)，那里(li)曾有人每(mei)年八月(yue)乘槎往(wang)返于天河(he)與人間，從不失期，好奇的(de)(de)人便(bian)效(xiao)仿踏(ta)上(shang)了探(tan)險之(zhi)(zhi)路。漂流數日后，那人見到(dao)了城鎮房屋，還有許多(duo)男耕女織的(de)(de)人們(men)。他向一(yi)個(ge)男子打聽這(zhe)是(shi)(shi)(shi)什么(me)地方，男子只是(shi)(shi)(shi)告訴他去蜀郡問問神算(suan)(suan)嚴君平便(bian)知(zhi)道了。嚴君平掐指一(yi)算(suan)(suan)后，居然算(suan)(suan)出那里(li)就是(shi)(shi)(shi)牛(niu)(niu)郎織女相(xiang)(xiang)(xiang)會(hui)的(de)(de)地方。詞(ci)(ci)人用這(zhe)個(ge)典(dian)(dian)(dian)(dian)故，是(shi)(shi)(shi)想說自己雖然知(zhi)道心中愛的(de)(de)人與自己無緣，但還是(shi)(shi)(shi)渴(ke)望有一(yi)天能(neng)夠與她(ta)相(xiang)(xiang)(xiang)逢，在(zai)天河(he)那里(li)相(xiang)(xiang)(xiang)親(qin)相(xiang)(xiang)(xiang)愛。結(jie)句則采用了中國詩詞(ci)(ci)用典(dian)(dian)(dian)(dian)時暗示的(de)(de)力量，納蘭容若(ruo)(ruo)有意讓詞(ci)(ci)意由“飲牛(niu)(niu)津(jin)”過渡到(dao)“牛(niu)(niu)衣對(dui)(dui)泣”的(de)(de)典(dian)(dian)(dian)(dian)故，他是(shi)(shi)(shi)權相(xiang)(xiang)(xiang)明珠之(zhi)(zhi)子，家產(chan)本不貧窮(qiong)，現在(zai)用“相(xiang)(xiang)(xiang)對(dui)(dui)忘貧”之(zhi)(zhi)語，無非說如果他若(ruo)(ruo)能(neng)同她(ta)相(xiang)(xiang)(xiang)見，一(yi)個(ge)像(xiang)牛(niu)(niu)郎，一(yi)個(ge)像(xiang)織女，便(bian)是(shi)(shi)(shi)做睡在(zai)牛(niu)(niu)衣中的(de)(de)貧賤夫婦，他也(ye)(ye)滿足。

全詞(ci)直抒胸臆，落(luo)(luo)落(luo)(luo)大方，將一段苦戀無(wu)果乃(nai)至悲痛終生(sheng)的感情(qing)完(wan)美呈現，絲(si)毫沒(mei)有其他愛情(qing)詞(ci)中小女人式的委婉，表達(da)了(le)詞(ci)人縱然無(wu)法相守也保留著(zhu)一線美好的愿(yuan)望。

名家點評

現(xian)代(dai)(dai)作家(jia)蘇雪林《清代(dai)(dai)男女兩(liang)大詞人戀(lian)史之(zhi)迷》：以為此戀(lian)人為“入(ru)宮女子”，“槳向藍(lan)橋易乞(qi)”似說態(tai)人未入(ru)宮前(qian)結為夫婦是很容易的；“藥成碧海”則(ze)用李(li)義(yi)山(shan)詩，似說戀(lian)人入(ru)宮，等于嫦娥奔月，便難(nan)再回人間，李(li)義(yi)山(shan)身入(ru)離(li)宮與宮嬪戀(lian)愛，有《海客》一絕，納蘭容若(ruo)與入(ru)宮戀(lian)人相會，也用此典，居然與李(li)義(yi)山(shan)暗合。

當代(dai)作家趙(zhao)秀(xiu)亭、馮統(tong)一《飲水詞箋校》：此闋寫戀人在天，欲訪而無由(you)。