芒果视频下载

基本介紹

《畫堂春·一(yi)生一(yi)代(dai)一(yi)雙人》是清代(dai)詞(ci)(ci)人納(na)蘭性德(de)創作的(de)一(yi)首詞(ci)(ci)。詞(ci)(ci)的(de)上(shang)片(pian)化用成句，訴(su)說(shuo)相親相愛的(de)一(yi)雙人無端被拆散，不曾交代(dai)相關故事，也沒有具體情(qing)節。下片(pian)以“故事”說(shuo)故事，借古老傳說(shuo)，透(tou)露出詞(ci)(ci)人的(de)相思之苦。全詞(ci)(ci)引經據典，感情(qing)真摯，詮釋了一(yi)段純潔的(de)愛情(qing)，因(yin)現實的(de)無情(qing)而有緣(yuan)無分，令(ling)人空自嘆(tan)息。

內容介紹

作品原文

畫堂春1

一生一代一雙人2，爭教3兩處銷魂4。相(xiang)思相(xiang)望不相(xiang)親(qin)5，天為(wei)誰(shui)春？

漿向藍橋易乞6，藥成碧(bi)海難(nan)奔7。若(ruo)容相(xiang)(xiang)訪飲(yin)牛津8，相(xiang)(xiang)對忘貧。

注釋譯文

詞句注釋

1.畫堂(tang)(tang)春：詞(ci)牌名，又(you)名“畫堂(tang)(tang)春令(ling)”、“萬峰(feng)攢翠(cui)”等。雙調四(si)十七字，前段(duan)四(si)句四(si)平(ping)韻(yun)，后段(duan)四(si)句三平(ping)韻(yun)。

2.一生(sheng)一代(dai)一雙人：語(yu)出(chu)唐代(dai)駱賓王《代(dai)女道(dao)士王靈妃贈道(dao)士李榮》：“相(xiang)憐(lian)相(xiang)念倍(bei)相(xiang)親，一生(sheng)一代(dai)一雙人。”

3.爭教：怎教。

4.銷(xiao)魂(hun)：形容(rong)極度(du)悲傷、愁(chou)苦或極度(du)歡樂。江淹《別賦》：“黯然(ran)銷(xiao)魂(hun)者，惟別而(er)已矣(yi)。”杜安(an)世《訴(su)衷情》：“夢蘭憔悴，擲果凄涼，兩處銷(xiao)魂(hun)。”此謂天作之合，卻(que)被分(fen)隔兩地。兩處相思，黯然(ran)銷(xiao)魂(hun)。

5.相思相望不(bu)相親：語(yu)出唐代王勃《寒夜(ye)懷友雜體(ti)》：“故(gu)人故(gu)情懷故(gu)宴(yan)，相思相望不(bu)相親。”

6.藍橋(qiao)：地(di)名。在(zai)陜西藍田縣東南(nan)藍溪上，傳說此(ci)處有仙窟，為裴航(hang)遇(yu)仙女云(yun)(yun)(yun)英(ying)處。《太平(ping)廣記》卷十五引裴硎《傳奇·裴航(hang)》云(yun)(yun)(yun)：裴航(hang)從鄂渚回京途中，與樊(fan)夫人同舟，裴航(hang)贈(zeng)詩致(zhi)情意，后(hou)(hou)樊(fan)夫人答詩云(yun)(yun)(yun)：“一飲瓊漿百感(gan)生，玄(xuan)霜(shuang)搗(dao)盡(jin)見云(yun)(yun)(yun)英(ying)。藍橋(qiao)便(bian)是(shi)神仙窟，何必崎(qi)嶇上玉清(qing)。”后(hou)(hou)于藍橋(qiao)驛因求水(shui)喝，得(de)遇(yu)云(yun)(yun)(yun)英(ying)，裴航(hang)向(xiang)其母(mu)求婚(hun)，其母(mu)曰：“君約取此(ci)女者，得(de)玉桿(gan)臼(jiu)，吾當與之也(ye)。”后(hou)(hou)裴航(hang)終于尋得(de)玉桿(gan)臼(jiu)，遂成婚(hun)，雙雙仙去。此(ci)處用這(zhe)一典故(gu)是(shi)表明自己的“藍橋(qiao)之遇(yu)”曾(ceng)經有過，且(qie)不為難(nan)得(de)。

7.藥(yao)成碧海難奔(ben)(ben)：《淮南子·覽(lan)冥訓》：“羿請不(bu)死之(zhi)藥(yao)于西王母，姮(heng)娥(e)(e)竊(qie)之(zhi)，奔(ben)(ben)月(yue)宮。”高誘注：“姮(heng)娥(e)(e)，羿妻(qi)，羿請不(bu)死之(zhi)藥(yao)于西王母，未及服之(zhi)。姮(heng)娥(e)(e)盜(dao)食之(zhi)，得(de)仙。奔(ben)(ben)入月(yue)宮，為月(yue)精。”李(li)商(shang)隱《嫦(chang)娥(e)(e)》：“嫦(chang)娥(e)(e)應悔偷(tou)靈(ling)藥(yao)，碧海青(qing)天夜夜心。”這里(li)借用此(ci)典說，縱(zong)有(you)不(bu)死之(zhi)靈(ling)藥(yao)，但(dan)卻(que)難像嫦(chang)娥(e)(e)那樣飛(fei)入月(yue)宮去，意思是(shi)縱(zong)有(you)深情(qing)卻(que)難以相見。

8.飲(yin)牛(niu)津(jin)(jin)：晉代張華《博物志(zhi)(zhi)》：“舊說云：天(tian)河(he)與海通(tong)，近世有人(ren)(ren)居海諸(zhu)者，年(nian)年(nian)八月，有浮搓(cuo)(cuo)來去，不失期。人(ren)(ren)有奇志(zhi)(zhi)，立飛閣于搓(cuo)(cuo)上(shang)，多資糧(liang)，乘搓(cuo)(cuo)而去。至一處，有城郭狀，屋舍甚嚴(yan)，遙望(wang)宮中多織婦，見一丈夫牽牛(niu)諸(zhu)次飲(yin)之，此人(ren)(ren)問此何處，答曰：‘君還(huan)至蜀郡問嚴(yan)君平則(ze)知(zhi)之”，故(gu)飲(yin)牛(niu)津(jin)(jin)系(xi)指傳說中的(de)(de)天(tian)河(he)邊。這里是借指與戀人(ren)(ren)相(xiang)會的(de)(de)地方。

白話譯文

明明是共(gong)度一(yi)生一(yi)世的兩(liang)個人，命運卻偏偏安排他們兩(liang)地(di)相(xiang)隔，不能在一(yi)起。相(xiang)思(si)相(xiang)望，而又不能相(xiang)親相(xiang)愛，那(nei)么(me)這春天又是為誰(shui)而來的呢？

藍橋(qiao)相遇并(bing)不(bu)是(shi)難事(shi)，難的是(shi)即使有不(bu)死的靈(ling)藥，也(ye)不(bu)能(neng)像嫦(chang)娥(e)那樣飛入月(yue)宮與她相會。如果能(neng)像牛(niu)郎織女一(yi)樣，渡(du)過天(tian)河雙雙團聚，日子再貧苦也(ye)心甘情愿。

背景介紹

傳聞納(na)(na)蘭性德與表妹青梅竹馬(ma)，情投意合，但表妹被康熙(xi)帝納(na)(na)為妃子(zi)，兩(liang)人生生分離，其痛難抑，織女牛郎仙凡相(xiang)戀(lian)，尚且能每(mei)年相(xiang)會一(yi)次，而納(na)(na)蘭性德對心上人的愛戀(lian)，卻(que)只能通過此(ci)詞來遙(yao)寄(ji)，此(ci)詞亦被解作悼亡之作。

作者介紹

納(na)蘭(lan)性德（1655年(nian)－1685年(nian)），清(qing)代(dai)詞(ci)(ci)人，葉赫那拉氏，原名(ming)成德，因避皇太子胤礽(reng)（小名(ming)保成）之諱，改名(ming)性德。字(zi)容若，號楞伽山(shan)人，大學士(shi)明珠長子，出(chu)(chu)生于(yu)滿(man)州正黃旗。自幼天資聰穎，18歲考中舉人。康熙十五年(nian)（1676）中進(jin)士(shi)，授乾清(qing)門三(san)等侍衛(wei)，后(hou)(hou)循遷至(zhi)一等。隨(sui)扈出(chu)(chu)巡南北，并(bing)曾(ceng)出(chu)(chu)使梭龍(long)（黑龍(long)江流(liu)域）考察(cha)沙俄侵擾東(dong)北情況。詩文均很出(chu)(chu)色，尤以詞(ci)(ci)作杰出(chu)(chu)，著稱(cheng)于(yu)世，與朱彝尊(zun)、陳維崧并(bing)稱(cheng)“清(qing)詞(ci)(ci)三(san)大家”。他(ta)曾(ceng)把自己的詞(ci)(ci)作編選成集，名(ming)為(wei)《側帽(mao)集》，后(hou)(hou)更名(ming)為(wei)《飲(yin)水(shui)詞(ci)(ci)》，后(hou)(hou)人將(jiang)兩部詞(ci)(ci)集增遺補缺，共342首，編輯為(wei)《納(na)蘭(lan)詞(ci)(ci)》。

鑒賞評價

文學賞析

這首描寫(xie)愛情的(de)(de)(de)(de)(de)《畫堂春》與(yu)納蘭容若以往(wang)大多數描寫(xie)愛情的(de)(de)(de)(de)(de)詞不同(tong)，以往(wang)容若的(de)(de)(de)(de)(de)愛情詞總是纏綿悱惻，動情之深處也僅僅是帶著委屈、遺憾和感傷，是一(yi)(yi)種(zhong)呢喃自語的(de)(de)(de)(de)(de)絮語，是內心卑(bei)微(wei)低沉的(de)(de)(de)(de)(de)聲音。而這一(yi)(yi)首詞仿佛換了一(yi)(yi)個人，急促的(de)(de)(de)(de)(de)愛情表白，顯(xian)得蒼白之余(yu)，還有些呼天搶地的(de)(de)(de)(de)(de)悲愴。

詞(ci)的(de)(de)(de)(de)(de)上(shang)片(pian)劈頭便是(shi)(shi)(shi)“一生(sheng)一代一雙人(ren)(ren)，爭教(jiao)兩處銷魂”，這(zhe)(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)句子，并不曾經(jing)過(guo)眉間心上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)構思，不過(guo)是(shi)(shi)(shi)脫口(kou)而出，再無(wu)其他道理(li)。猶如(ru)一位(wei)女子，沒有絲(si)毫的(de)(de)(de)(de)(de)妝點(dian)，素面朝天(tian)(tian)(tian)(tian)，但因為(wei)有天(tian)(tian)(tian)(tian)姿的(de)(de)(de)(de)(de)底蘊，耐得住人(ren)(ren)們去品味。明明是(shi)(shi)(shi)天(tian)(tian)(tian)(tian)造地(di)設的(de)(de)(de)(de)(de)一對(dui)佳人(ren)(ren)，偏(pian)偏(pian)要(yao)經(jing)受上(shang)天(tian)(tian)(tian)(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)考驗，無(wu)法在一起，只能各自銷魂神(shen)傷(shang)，這(zhe)(zhe)真(zhen)是(shi)(shi)(shi)老(lao)天(tian)(tian)(tian)(tian)爺對(dui)于(yu)有情人(ren)(ren)開的(de)(de)(de)(de)(de)最(zui)大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)一個玩笑。“相(xiang)思相(xiang)望不相(xiang)親(qin)(qin)，天(tian)(tian)(tian)(tian)為(wei)誰春(chun)？”既然相(xiang)親(qin)(qin)相(xiang)愛都不能相(xiang)守，那么老(lao)天(tian)(tian)(tian)(tian)爺，這(zhe)(zhe)春(chun)天(tian)(tian)(tian)(tian)你為(wei)誰開放？詞(ci)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)指天(tian)(tian)(tian)(tian)怒問讓人(ren)(ren)嘆息，他真(zhen)是(shi)(shi)(shi)情何(he)以堪。作(zuo)者將古(gu)人(ren)(ren)詩句加以修(xiu)改，運用(yong)得十分(fen)到位(wei)。駱賓(bin)王(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)原句想來并無(wu)多少(shao)后人(ren)(ren)知曉，但納蘭(lan)容若的(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)(zhe)首詞(ci)卻(que)是(shi)(shi)(shi)傳遍了大(da)江(jiang)南北。

下片轉(zhuan)折，接連用(yong)典。小令一(yi)般以頻繁(fan)用(yong)典為(wei)大(da)忌(ji)，此為(wei)通例，而(er)這首(shou)詞用(yong)典很講(jiang)究，絲毫(hao)(hao)沒有(you)堆砌的(de)(de)感覺(jue)。“漿(jiang)向藍橋易乞”，這個(ge)故事講(jiang)的(de)(de)是(shi)裴航從樊夫人(ren)(ren)的(de)(de)詩句得到啟示，千辛萬苦娶到自(zi)己愛慕的(de)(de)云英(ying)。詞人(ren)(ren)用(yong)這個(ge)典故，其實是(shi)想說裴航那樣的(de)(de)際遇于他而(er)言(yan)，也(ye)是(shi)有(you)過的(de)(de)，但想來他也(ye)遇到了如同裴航一(yi)樣的(de)(de)大(da)難題，可(ke)惜，沒有(you)仙人(ren)(ren)指路，毫(hao)(hao)無解(jie)決辦(ban)法，故而(er)苦悶(men)萬分。“藥(yao)成碧海難奔”，即使現(xian)在有(you)不死靈藥(yao)也(ye)是(shi)無可(ke)奈何，在詞人(ren)(ren)眼(yan)里，心(xin)上人(ren)(ren)正像月(yue)宮之(zhi)中孤零(ling)(ling)零(ling)(ling)的(de)(de)嫦(chang)娥(e)仙女，冷冷清(qing)清(qing)，與他天(tian)人(ren)(ren)永隔(ge)，寂寥半(ban)生(sheng)。

之后(hou)所(suo)寫(xie)的(de)(de)“若(ruo)(ruo)容(rong)相(xiang)訪飲(yin)牛(niu)津，相(xiang)對(dui)(dui)忘貧(pin)”也是一(yi)個(ge)(ge)(ge)典(dian)(dian)故。傳說大海的(de)(de)盡頭就是天河，那里曾有(you)人(ren)(ren)每年(nian)八月乘槎(cha)往返(fan)于天河與人(ren)(ren)間，從不失(shi)期，好奇的(de)(de)人(ren)(ren)便(bian)(bian)效仿踏上了探險之路。漂流數日后(hou)，那人(ren)(ren)見(jian)到了城(cheng)鎮房屋，還有(you)許多男(nan)耕(geng)女(nv)織的(de)(de)人(ren)(ren)們。他向一(yi)個(ge)(ge)(ge)男(nan)子打聽這是什么(me)地方(fang)，男(nan)子只(zhi)是告訴他去蜀郡問(wen)問(wen)神算(suan)嚴君平(ping)(ping)便(bian)(bian)知(zhi)道了。嚴君平(ping)(ping)掐指一(yi)算(suan)后(hou)，居(ju)然算(suan)出(chu)那里就是牛(niu)郎織女(nv)相(xiang)會的(de)(de)地方(fang)。詞人(ren)(ren)用(yong)這個(ge)(ge)(ge)典(dian)(dian)故，是想說自己(ji)雖然知(zhi)道心中愛的(de)(de)人(ren)(ren)與自己(ji)無緣，但還是渴望有(you)一(yi)天能(neng)夠與她(ta)相(xiang)逢，在天河那里相(xiang)親(qin)相(xiang)愛。結句(ju)則采用(yong)了中國詩詞用(yong)典(dian)(dian)時暗示的(de)(de)力量，納蘭(lan)容(rong)若(ruo)(ruo)有(you)意(yi)讓詞意(yi)由“飲(yin)牛(niu)津”過渡到“牛(niu)衣對(dui)(dui)泣”的(de)(de)典(dian)(dian)故，他是權相(xiang)明珠(zhu)之子，家產(chan)本不貧(pin)窮，現在用(yong)“相(xiang)對(dui)(dui)忘貧(pin)”之語(yu)，無非說如果他若(ruo)(ruo)能(neng)同她(ta)相(xiang)見(jian)，一(yi)個(ge)(ge)(ge)像(xiang)牛(niu)郎，一(yi)個(ge)(ge)(ge)像(xiang)織女(nv)，便(bian)(bian)是做睡在牛(niu)衣中的(de)(de)貧(pin)賤夫婦，他也滿足。

全詞直(zhi)抒胸臆，落(luo)落(luo)大方(fang)，將(jiang)一段(duan)苦(ku)戀無果乃至(zhi)悲痛(tong)終生的(de)(de)感情完美(mei)呈現，絲毫沒有其他(ta)愛情詞中小女人式的(de)(de)委婉，表達(da)了詞人縱然無法相守也保留著一線美(mei)好的(de)(de)愿望。

名家點評

現代作(zuo)家蘇雪林《清(qing)代男女(nv)(nv)兩(liang)大詞人戀史之迷》：以(yi)為此戀人為“入(ru)宮女(nv)(nv)子”，“槳向藍(lan)橋易乞”似說態(tai)人未入(ru)宮前結為夫婦是很容易的；“藥成碧海”則用李義山(shan)詩，似說戀人入(ru)宮，等(deng)于(yu)嫦娥(e)奔月，便難(nan)再回人間(jian)，李義山(shan)身入(ru)離宮與宮嬪戀愛，有《海客》一絕(jue)，納(na)蘭容若與入(ru)宮戀人相會(hui)，也用此典，居然與李義山(shan)暗合(he)。

當代(dai)作家趙秀(xiu)亭、馮統一《飲水詞(ci)箋校》：此闋寫戀人在(zai)天，欲訪而無由。