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基本介紹

《浣(huan)溪沙·殘雪凝輝冷畫屏(ping)(ping)》是清代詞(ci)人納蘭(lan)性德創作(zuo)的(de)(de)一首詞(ci)。上(shang)闋(que)(que)通(tong)過“殘雪”“畫屏(ping)(ping)”“落梅”“橫笛(di)”“月朧明”等寥(liao)寥(liao)幾筆，勾勒出了一種既(ji)清且冷，既(ji)孤且單(dan)的(de)(de)意(yi)境，表達了“世人皆(jie)醉我(wo)獨(du)醒”的(de)(de)孤獨(du)感。下(xia)闋(que)(que)緊接著拋出“我(wo)是人間惆悵客，知(zhi)君何事(shi)淚縱橫”的(de)(de)感喟，卻是因笛(di)起(qi)意(yi)，自傷身世的(de)(de)嘆息。全詞(ci)采(cai)用上(shang)闋(que)(que)寫景下(xia)闋(que)(que)抒情(qing)的(de)(de)傳統(tong)手法，但(dan)景清情(qing)切，讀來頗(po)令(ling)人動容。

內容介紹

作品原文

浣溪沙①

殘雪②凝輝冷(leng)畫(hua)屏③，落梅④橫笛已三更，更無人處(chu)月朧明⑤。

我是人間惆(chou)悵⑥客⑦，知(zhi)君(jun)何事淚縱橫，斷腸(chang)聲里憶平生。

注釋譯文

詞句注釋

①浣(huan)溪(xi)沙(sha)：本(ben)是唐玄宗時教坊曲名(ming)，后用(yong)為詞調(diao)。又名(ming)《減(jian)字浣(huan)溪(xi)沙(sha)》《浣(huan)沙(sha)溪(xi)》《玩溪(xi)紗》《小(xiao)庭花(hua)》《試香羅》《廣寒枝》《怨(yuan)啼鵑》等。雙(shuang)調(diao)，四十二(er)字，上片(pian)三(san)句全用(yong)韻，下片(pian)末二(er)句用(yong)韻，有平仄兩(liang)體。

②殘雪：尚未化盡的雪。

③畫(hua)屏(ping)：繪有彩畫(hua)的屏(ping)風。

④落梅(mei)：古代羌族樂曲(qu)名，又名《梅(mei)花落》，以橫笛吹奏。

⑤月朧（lóng）明：指月色朦朧，不甚分(fen)明。

⑥惆悵：傷感，愁悶，失(shi)意。

⑦客：過客。

白話譯文

殘雪凝聚的余(yu)暉照射在繪有山(shan)水(shui)畫的屏風(feng)上，透著陣陣寒意。已到(dao)三更時分，遠(yuan)處卻傳來《梅(mei)花落(luo)》的笛(di)聲。在那無人處，月色微明(ming)。

我是人(ren)間(jian)失意而感傷(shang)之(zhi)人(ren)，知道(dao)你(ni)為何事而兩淚縱(zong)橫。怕是在斷腸的(de)笛聲里，你(ni)回憶起了平(ping)生的(de)點(dian)點(dian)滴(di)滴(di)。

背景介紹

納蘭性德懷經濟之才，有(you)“堂(tang)構(gou)之志”，渴望(wang)得(de)到朝廷重用，奮志騁(cheng)才，有(you)所建樹，但卻只作了侍衛扈從，因此有(you)志不騁(cheng)的(de)苦悶時有(you)流露。該(gai)詞就是他(ta)的(de)這種身世(shi)之感(gan)的(de)詞作之一，具體創(chuang)作時間不詳。

作者介紹

納(na)蘭(lan)(lan)性德（1655－1685），清(qing)代詞(ci)(ci)人(ren)，與朱彝(yi)尊、陳(chen)維崧并稱“清(qing)詞(ci)(ci)三大家”。字容若，號楞(leng)伽山人(ren)，大學(xue)士明珠長(chang)子。原名成(cheng)德，因避皇太(tai)子胤礽（小名保成(cheng)）之諱，改名性德。自幼天資聰穎(ying)，18歲考(kao)中舉人(ren)。授乾清(qing)門三等侍衛，后(hou)循遷至(zhi)一(yi)等。隨扈出(chu)巡(xun)南(nan)北，并曾出(chu)使梭龍(long)（黑龍(long)江流(liu)域(yu)）考(kao)察(cha)沙俄侵擾東北情況。詩文均很出(chu)色(se)，尤以(yi)詞(ci)(ci)作杰出(chu)，著稱于世。曾把(ba)自己的詞(ci)(ci)作編選成(cheng)集(ji)，名為(wei)(wei)《側帽集(ji)》，后(hou)更(geng)名為(wei)(wei)《飲(yin)水(shui)詞(ci)(ci)》，后(hou)人(ren)將兩部詞(ci)(ci)集(ji)增遺(yi)補缺，共342首，編為(wei)(wei)《納(na)蘭(lan)(lan)詞(ci)(ci)》。

鑒賞評價

文學賞析

這是(shi)一(yi)首抒發(fa)(fa)人生主題的(de)(de)(de)詞。上片整體(ti)比(bi)較平實，主要(yao)下力在(zai)于(yu)營造氛圍上。第一(yi)句說(shuo)雪后數(shu)日，殘(can)雪未(wei)銷，月(yue)色照耀下，皎潔的(de)(de)(de)白光呈現出帶著(zhu)寒意的(de)(de)(de)光輝，五彩的(de)(de)(de)花屏也因這種(zhong)氛圍而冷卻了。這點出了環境，包括地點是(shi)在(zai)房(fang)中，時間則是(shi)在(zai)稍有(you)月(yue)色的(de)(de)(de)殘(can)雪之夜。接著(zhu)視(shi)角轉換，由(you)視(shi)覺(jue)轉移到(dao)聽(ting)覺(jue)上。前(qian)句的(de)(de)(de)場景“殘(can)雪凝輝冷畫屏”可以說(shuo)是(shi)看見的(de)(de)(de)，而“落梅橫(heng)(heng)笛(di)已(yi)三(san)更(geng)(geng)”則是(shi)聽(ting)覺(jue)感(gan)知(zhi)到(dao)的(de)(de)(de)。這句時間上在(zai)前(qian)一(yi)句的(de)(de)(de)基礎上精確了，說(shuo)“已(yi)三(san)更(geng)(geng)”。這句營造了一(yi)種(zhong)孤寂的(de)(de)(de)氛圍。試想一(yi)位三(san)更(geng)(geng)難眠的(de)(de)(de)人，在(zai)殘(can)雪未(wei)銷的(de)(de)(de)寒冷中獨(du)自徘(pai)徊，忽然聽(ting)見橫(heng)(heng)笛(di)，不(bu)可謂(wei)不(bu)令人益發(fa)(fa)愁(chou)腸百(bai)結，不(bu)能(neng)自已(yi)。所以說(shuo)，上片就整體(ti)上看，在(zai)營造氛圍上傳(chuan)承了前(qian)人慣用的(de)(de)(de)方法。

下(xia)片(pian)在寫法上(shang)(shang)顯然在上(shang)(shang)片(pian)的(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)感(gan)氛圍籠罩下(xia)，突(tu)然情(qing)感(gan)爆發開(kai)(kai)來。下(xia)片(pian)前兩(liang)(liang)句(ju)“我是(shi)(shi)人(ren)間惆(chou)悵(chang)客(ke)，知君何事(shi)淚(lei)縱橫”，可謂突(tu)起得妙(miao)絕(jue)。納蘭(lan)(lan)性德(de)將整個(ge)(ge)(ge)(ge)世界都客(ke)體化(hua)，并(bing)同(tong)自(zi)(zi)己(ji)(ji)分離開(kai)(kai)來，大有(you)(you)屈原“舉世皆(jie)濁我獨(du)清，眾人(ren)皆(jie)醉(zui)我獨(du)醒”的(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)懷(huai)，有(you)(you)一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)被世界拋棄的(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)覺。這(zhe)(zhe)(zhe)兩(liang)(liang)句(ju)中有(you)(you)似乎相對(dui)的(de)(de)(de)(de)(de)兩(liang)(liang)個(ge)(ge)(ge)(ge)主體，一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)是(shi)(shi)“我是(shi)(shi)人(ren)間惆(chou)悵(chang)客(ke)”的(de)(de)(de)(de)(de)“我”，另一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)是(shi)(shi)“知君何事(shi)淚(lei)縱橫”中的(de)(de)(de)(de)(de)“君”。前一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)很顯然，就(jiu)是(shi)(shi)詞人(ren)自(zi)(zi)己(ji)(ji)。后一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)“君”則(ze)大有(you)(you)可說(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)地方。或許有(you)(you)讀者(zhe)會(hui)以(yi)為這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)(ge)“君”是(shi)(shi)納蘭(lan)(lan)性德(de)所思念的(de)(de)(de)(de)(de)那個(ge)(ge)(ge)(ge)人(ren)，或者(zhe)他的(de)(de)(de)(de)(de)妻子(zi)盧氏(shi)、戀人(ren)，甚至是(shi)(shi)他的(de)(de)(de)(de)(de)朋(peng)友，等(deng)等(deng)，但總之(zhi)，都是(shi)(shi)真(zhen)正和“我”相區別的(de)(de)(de)(de)(de)其他人(ren)。然而(er)或許并(bing)非如(ru)此，這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)(ge)“君”又何嘗不能(neng)是(shi)(shi)納蘭(lan)(lan)性德(de)自(zi)(zi)己(ji)(ji)。正因(yin)為自(zi)(zi)己(ji)(ji)本來知道自(zi)(zi)己(ji)(ji)孤(gu)獨(du)凄(qi)苦，飽嘗人(ren)間離愁別苦，是(shi)(shi)所謂的(de)(de)(de)(de)(de)“人(ren)間客(ke)”，因(yin)此情(qing)不自(zi)(zi)禁，潸然淚(lei)下(xia)，又馬上(shang)(shang)回頭看見自(zi)(zi)己(ji)(ji)竟(jing)(jing)然在流(liu)淚(lei)，也更是(shi)(shi)無人(ren)知曉，來給予慰(wei)藉，便回頭自(zi)(zi)對(dui)自(zi)(zi)地冷嘲(chao)。這(zhe)(zhe)(zhe)種(zhong)(zhong)情(qing)感(gan)又矛盾而(er)又最為合情(qing)理。反觀后，竟(jing)(jing)發現自(zi)(zi)己(ji)(ji)是(shi)(shi)如(ru)此可憐，竟(jing)(jing)然連(lian)哭泣似乎也毫無價值。最后一(yi)(yi)句(ju)“斷腸聲(sheng)里憶平(ping)生”猶(you)如(ru)妙(miao)絕(jue)的(de)(de)(de)(de)(de)音(yin)樂一(yi)(yi)樣，雖然停止，而(er)余音(yin)繞梁，不絕(jue)如(ru)縷(lv)。這(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)(yi)句(ju)有(you)(you)兩(liang)(liang)方面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)作用，一(yi)(yi)方面(mian)是(shi)(shi)聯(lian)系了上(shang)(shang)片(pian)下(xia)片(pian)，將夜半笛聲(sheng)同(tong)憶平(ping)生結合起來；另一(yi)(yi)方面(mian)，用一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)結尾來營造了一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)新(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)開(kai)(kai)始，也就(jiu)是(shi)(shi)“憶平(ping)生”三個(ge)(ge)(ge)(ge)字(zi)，這(zhe)(zhe)(zhe)三個(ge)(ge)(ge)(ge)字(zi)能(neng)引(yin)導讀者(zhe)聯(lian)想到(dao)詞人(ren)生活，去思考(kao)更多的(de)(de)(de)(de)(de)東(dong)西，可以(yi)說(shuo)是(shi)(shi)個(ge)(ge)(ge)(ge)很好的(de)(de)(de)(de)(de)留白。

全詞殘(can)雪(xue)冷，花屏冷，月光冷，心更(geng)冷。

名家點評

首都師范大學教授張秉戍：性德(de)詞(ci)中言語不啻與(yu)之（《小重山·昨夜寒蛩不住鳴》）相似(si)，即其(qi)此刻的心際也是與(yu)之相仿的，其(qi)壯志難酬，又無知音，英(ying)雄寂寞，實在(zai)是令人(ren)(ren)痛苦難耐(nai)，故(gu)于詞(ci)中自稱“我是人(ren)(ren)間惆悵客”，不免傷感之至(zhi)。此篇是為前(qian)景后(hou)情的常見之法。雖是直抒(shu)胸臆，但(dan)其(qi)情真(zhen)意深，故(gu)能生(sheng)動感人(ren)(ren)，頗(po)有感發的力量。（《納蘭性德(de)詞(ci)新釋(shi)輯評》）