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基本介紹

《浣溪沙·殘雪(xue)凝輝冷畫(hua)(hua)屏(ping)》是(shi)清代詞人納蘭性德創作的(de)(de)(de)(de)一(yi)首詞。上(shang)闋(que)(que)通過“殘雪(xue)”“畫(hua)(hua)屏(ping)”“落梅”“橫(heng)笛(di)”“月朧明”等(deng)寥(liao)寥(liao)幾筆，勾勒出了一(yi)種既清且(qie)冷，既孤且(qie)單的(de)(de)(de)(de)意境，表達了“世(shi)人皆醉我獨醒”的(de)(de)(de)(de)孤獨感。下闋(que)(que)緊接著拋出“我是(shi)人間惆悵客，知君何事(shi)淚縱橫(heng)”的(de)(de)(de)(de)感喟，卻是(shi)因笛(di)起(qi)意，自傷(shang)身世(shi)的(de)(de)(de)(de)嘆息。全詞采用上(shang)闋(que)(que)寫景下闋(que)(que)抒情(qing)的(de)(de)(de)(de)傳統手法，但景清情(qing)切，讀來頗令人動(dong)容(rong)。

內容介紹

作品原文

浣溪沙①

殘雪②凝輝冷畫(hua)屏(ping)③，落梅④橫(heng)笛(di)已三更，更無人處月(yue)朧明⑤。

我是人間(jian)惆悵⑥客⑦，知(zhi)君何事淚(lei)縱橫，斷(duan)腸(chang)聲(sheng)里憶平生。

注釋譯文

詞句注釋

①浣溪沙(sha)：本是唐玄宗時教坊曲名，后(hou)用為(wei)詞調。又名《減(jian)字(zi)(zi)浣溪沙(sha)》《浣沙(sha)溪》《玩溪紗》《小庭花》《試香(xiang)羅(luo)》《廣寒枝》《怨啼鵑》等。雙調，四十二字(zi)(zi)，上片(pian)三句全用韻，下片(pian)末二句用韻，有平(ping)仄(ze)兩體。

②殘雪：尚未化盡的雪。

③畫(hua)屏：繪有彩畫(hua)的屏風。

④落梅：古代(dai)羌族樂曲(qu)名，又(you)名《梅花落》，以橫笛吹(chui)奏(zou)。

⑤月朧（lóng）明(ming)：指(zhi)月色朦(meng)朧，不(bu)甚(shen)分明(ming)。

⑥惆悵(chang)：傷感，愁悶，失意。

⑦客：過客。

白話譯文

殘雪凝聚的(de)余(yu)暉照射在繪(hui)有(you)山水畫的(de)屏風上，透著陣(zhen)陣(zhen)寒意。已到三更(geng)時(shi)分，遠處(chu)卻傳來(lai)《梅(mei)花落》的(de)笛聲。在那無(wu)人處(chu)，月色微明。

我是人間失意(yi)而感傷之人，知道你為何事而兩淚縱橫(heng)。怕(pa)是在斷腸的笛(di)聲里，你回憶起了平(ping)生的點點滴滴。

背景介紹

納蘭性德懷經濟之才，有“堂構之志(zhi)”，渴(ke)望得到朝廷重用，奮志(zhi)騁才，有所建樹，但卻只作(zuo)(zuo)了侍衛扈(hu)從(cong)，因此有志(zhi)不騁的苦悶時(shi)有流露。該詞(ci)就是他的這(zhe)種身世之感的詞(ci)作(zuo)(zuo)之一，具體創作(zuo)(zuo)時(shi)間不詳。

作者介紹

納蘭(lan)性德（1655－1685），清代詞人(ren)，與朱彝尊、陳(chen)維崧并(bing)(bing)稱“清詞三大家”。字容若(ruo)，號(hao)楞伽山人(ren)，大學(xue)士(shi)明珠長子(zi)。原名成(cheng)(cheng)(cheng)德，因避皇太子(zi)胤礽（小名保成(cheng)(cheng)(cheng)）之諱(hui)，改名性德。自幼天資(zi)聰穎(ying)，18歲(sui)考中舉人(ren)。授乾清門三等侍衛(wei)，后循遷至一等。隨扈出(chu)巡南北，并(bing)(bing)曾(ceng)出(chu)使梭龍（黑龍江流(liu)域）考察沙俄侵擾東北情況(kuang)。詩文(wen)均很出(chu)色，尤以詞作杰出(chu)，著(zhu)稱于世。曾(ceng)把自己的詞作編選(xuan)成(cheng)(cheng)(cheng)集(ji)(ji)，名為《側帽集(ji)(ji)》，后更名為《飲水詞》，后人(ren)將兩部詞集(ji)(ji)增遺(yi)補缺(que)，共342首(shou)，編為《納蘭(lan)詞》。

鑒賞評價

文學賞析

這是(shi)一(yi)(yi)首抒發人(ren)(ren)生(sheng)主題的(de)(de)詞。上(shang)(shang)片整體(ti)比較平實，主要下力在(zai)于營(ying)造(zao)氛圍上(shang)(shang)。第(di)一(yi)(yi)句(ju)(ju)說(shuo)(shuo)(shuo)雪(xue)后數(shu)日(ri)，殘(can)雪(xue)未銷(xiao)，月色(se)照耀下，皎潔(jie)的(de)(de)白光呈(cheng)現(xian)出(chu)帶(dai)著(zhu)寒(han)意的(de)(de)光輝，五(wu)彩的(de)(de)花屏(ping)也因這種氛圍而(er)冷卻了(le)(le)。這點出(chu)了(le)(le)環境，包括地點是(shi)在(zai)房中，時間則是(shi)在(zai)稍有(you)月色(se)的(de)(de)殘(can)雪(xue)之夜。接(jie)著(zhu)視(shi)(shi)角轉(zhuan)換(huan)，由視(shi)(shi)覺轉(zhuan)移(yi)到(dao)聽覺上(shang)(shang)。前句(ju)(ju)的(de)(de)場景“殘(can)雪(xue)凝輝冷畫(hua)屏(ping)”可以說(shuo)(shuo)(shuo)是(shi)看見的(de)(de)，而(er)“落(luo)梅橫(heng)笛(di)(di)已(yi)三(san)更(geng)(geng)”則是(shi)聽覺感知到(dao)的(de)(de)。這句(ju)(ju)時間上(shang)(shang)在(zai)前一(yi)(yi)句(ju)(ju)的(de)(de)基(ji)礎上(shang)(shang)精確了(le)(le)，說(shuo)(shuo)(shuo)“已(yi)三(san)更(geng)(geng)”。這句(ju)(ju)營(ying)造(zao)了(le)(le)一(yi)(yi)種孤寂的(de)(de)氛圍。試(shi)想(xiang)一(yi)(yi)位(wei)三(san)更(geng)(geng)難(nan)眠的(de)(de)人(ren)(ren)，在(zai)殘(can)雪(xue)未銷(xiao)的(de)(de)寒(han)冷中獨自徘徊，忽然聽見橫(heng)笛(di)(di)，不(bu)可謂不(bu)令人(ren)(ren)益發愁腸百(bai)結，不(bu)能(neng)自已(yi)。所以說(shuo)(shuo)(shuo)，上(shang)(shang)片就整體(ti)上(shang)(shang)看，在(zai)營(ying)造(zao)氛圍上(shang)(shang)傳承(cheng)了(le)(le)前人(ren)(ren)慣用的(de)(de)方法。

下(xia)片(pian)在寫法上顯(xian)然(ran)在上片(pian)的(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)感(gan)氛圍籠罩(zhao)下(xia)，突(tu)(tu)然(ran)情(qing)(qing)感(gan)爆發開(kai)(kai)來(lai)。下(xia)片(pian)前(qian)兩(liang)(liang)句“我(wo)是(shi)(shi)人(ren)間(jian)惆悵(chang)客(ke)，知君(jun)(jun)(jun)何(he)事(shi)(shi)淚(lei)(lei)縱橫”，可謂突(tu)(tu)起得(de)妙絕(jue)。納(na)蘭性德(de)將整(zheng)個世(shi)界都(dou)客(ke)體化，并(bing)同(tong)自己(ji)(ji)分離開(kai)(kai)來(lai)，大(da)(da)有(you)屈原“舉世(shi)皆(jie)濁(zhuo)我(wo)獨(du)清，眾人(ren)皆(jie)醉(zui)我(wo)獨(du)醒”的(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)懷(huai)，有(you)一(yi)種被世(shi)界拋棄(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)覺。這(zhe)兩(liang)(liang)句中有(you)似乎(hu)相(xiang)對的(de)(de)(de)(de)(de)兩(liang)(liang)個主體，一(yi)個是(shi)(shi)“我(wo)是(shi)(shi)人(ren)間(jian)惆悵(chang)客(ke)”的(de)(de)(de)(de)(de)“我(wo)”，另一(yi)個是(shi)(shi)“知君(jun)(jun)(jun)何(he)事(shi)(shi)淚(lei)(lei)縱橫”中的(de)(de)(de)(de)(de)“君(jun)(jun)(jun)”。前(qian)一(yi)個很顯(xian)然(ran)，就(jiu)是(shi)(shi)詞人(ren)自己(ji)(ji)。后一(yi)個“君(jun)(jun)(jun)”則大(da)(da)有(you)可說(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)地(di)方(fang)。或(huo)(huo)許有(you)讀者會以(yi)為這(zhe)個“君(jun)(jun)(jun)”是(shi)(shi)納(na)蘭性德(de)所思念的(de)(de)(de)(de)(de)那個人(ren)，或(huo)(huo)者他的(de)(de)(de)(de)(de)妻子盧(lu)氏、戀人(ren)，甚至是(shi)(shi)他的(de)(de)(de)(de)(de)朋(peng)友，等(deng)等(deng)，但(dan)總之，都(dou)是(shi)(shi)真正和“我(wo)”相(xiang)區別的(de)(de)(de)(de)(de)其他人(ren)。然(ran)而(er)(er)或(huo)(huo)許并(bing)非如此，這(zhe)個“君(jun)(jun)(jun)”又何(he)嘗不能(neng)是(shi)(shi)納(na)蘭性德(de)自己(ji)(ji)。正因(yin)為自己(ji)(ji)本來(lai)知道(dao)自己(ji)(ji)孤獨(du)凄苦，飽嘗人(ren)間(jian)離愁(chou)別苦，是(shi)(shi)所謂的(de)(de)(de)(de)(de)“人(ren)間(jian)客(ke)”，因(yin)此情(qing)(qing)不自禁，潸然(ran)淚(lei)(lei)下(xia)，又馬上回(hui)頭看見自己(ji)(ji)竟(jing)然(ran)在流淚(lei)(lei)，也更是(shi)(shi)無人(ren)知曉(xiao)，來(lai)給予慰藉，便回(hui)頭自對自地(di)冷嘲(chao)。這(zhe)種情(qing)(qing)感(gan)又矛(mao)盾而(er)(er)又最為合情(qing)(qing)理。反(fan)觀后，竟(jing)發現(xian)自己(ji)(ji)是(shi)(shi)如此可憐，竟(jing)然(ran)連哭(ku)泣似乎(hu)也毫無價值。最后一(yi)句“斷(duan)腸(chang)聲里憶平生”猶如妙絕(jue)的(de)(de)(de)(de)(de)音(yin)樂(le)一(yi)樣，雖然(ran)停止，而(er)(er)余音(yin)繞梁，不絕(jue)如縷。這(zhe)一(yi)句有(you)兩(liang)(liang)方(fang)面的(de)(de)(de)(de)(de)作用(yong)，一(yi)方(fang)面是(shi)(shi)聯系了上片(pian)下(xia)片(pian)，將夜(ye)半笛聲同(tong)憶平生結(jie)合起來(lai)；另一(yi)方(fang)面，用(yong)一(yi)個結(jie)尾來(lai)營造了一(yi)個新的(de)(de)(de)(de)(de)開(kai)(kai)始，也就(jiu)是(shi)(shi)“憶平生”三個字(zi)，這(zhe)三個字(zi)能(neng)引(yin)導(dao)讀者聯想到詞人(ren)生活，去思考更多的(de)(de)(de)(de)(de)東西，可以(yi)說(shuo)是(shi)(shi)個很好的(de)(de)(de)(de)(de)留白。

全詞(ci)殘雪冷，花屏冷，月(yue)光(guang)冷，心更(geng)冷。

名家點評

首(shou)都(dou)師(shi)范(fan)大學(xue)教授張秉戍：性德詞中言語(yu)不啻與之(zhi)（《小重山·昨(zuo)夜寒蛩不住(zhu)鳴》）相(xiang)(xiang)似，即其此刻(ke)的(de)心際也(ye)是與之(zhi)相(xiang)(xiang)仿的(de)，其壯(zhuang)志難(nan)酬(chou)，又(you)無(wu)知音，英(ying)雄寂寞(mo)，實在是令人痛(tong)苦難(nan)耐(nai)，故于詞中自(zi)稱“我是人間惆悵客(ke)”，不免(mian)傷(shang)感之(zhi)至。此篇是為前景后情的(de)常見(jian)之(zhi)法。雖是直抒胸臆，但其情真意深，故能生動感人，頗(po)有感發的(de)力(li)量。（《納蘭性德詞新釋輯評(ping)》）