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基本介紹

《望海潮·寶珠洞》是清朝詞人(ren)納蘭(lan)性德所(suo)寫(xie)的(de)一首(shou)詞。上闋泛寫(xie)景(jing)色及(ji)由此觸發的(de)滿目興亡，今昔對比之感(gan)。下闋筆鋒轉(zhuan)而描(miao)寫(xie)憑欄(lan)后所(suo)見的(de)景(jing)色，蒼遠渾厚，蕭疏寂寥，豪宕雄偉。全詞在(zai)凄涼(liang)中又表(biao)達出豪情(qing)，收放自如，虛實(shi)相(xiang)間，意境深遠。

內容介紹

作品原文

望海潮①·寶珠洞②

漠(mo)陵③風雨，寒煙衰(shuai)草(cao)，江山滿(man)目興亡。白(bai)日空山，夜深清唄④，算來別(bie)是凄涼。往事(shi)最(zui)堪傷，想(xiang)銅駝巷陌(mo)⑤，金谷⑥風光。幾處(chu)離宮，至今童子牧牛羊(yang)。

荒(huang)沙一(yi)片茫(mang)茫(mang)，有桑干⑦一(yi)線，雪冷雕翔⑧。一(yi)道炊煙，三分夢雨，忍看林表(biao)⑨斜陽。歸雁(yan)兩三行，見亂(luan)云低(di)水，鐵騎荒(huang)岡。僧(seng)飯黃昏⑩，松(song)門?涼(liang)月拂(fu)衣裳。

注釋譯文

詞句注釋

①望海潮：詞牌名。一(yi)(yi)百零七字，雙調(diao)，一(yi)(yi)般前片五平韻(yun)，后片六平韻(yun)。

②寶珠洞(dong)：位于北京(jing)西郊八(ba)大處平坡山之上。

③漠陵：荒涼冷落之陵墓。

④清唄：清晰的誦經之聲。

⑤銅駝(tuo)(tuo)巷陌：即(ji)銅駝(tuo)(tuo)街，原址在今河南省洛陽(yang)市，為古代著名的繁華之地。

⑥金谷：古地(di)名，后代指繁華之地(di)。

⑦桑干：指桑干河，今(jin)永定(ding)河之上游，因每年桑椹成熟時河水(shui)干涸而得名。

⑧雕翔(xiang)：雕鷹在(zai)空中盤旋。

⑨林表：樹林之外。

⑩僧(seng)飯黃昏(hun)：在(zai)黃昏(hun)時分(fen)端一碗齋飯。

?松門(men)：此(ci)處(chu)代指(zhi)寺廟之門(men)。

白話譯文

古人(ren)的(de)(de)(de)(de)陵墓(mu)荒(huang)涼冷落，只(zhi)有(you)那郊(jiao)外的(de)(de)(de)(de)寒冷煙霧和衰萎的(de)(de)(de)(de)野草還(huan)凝聚著一片蒼綠，滿眼(yan)都是歷史興亡的(de)(de)(de)(de)痕跡。白日里(li)山空幽靜(jing)，夜(ye)深時佛經入耳，聽來著實令(ling)人(ren)覺得凄(qi)涼無比(bi)。最令(ling)人(ren)傷心惆(chou)悵的(de)(de)(de)(de)莫過于(yu)銅駝(tuo)街和金谷園(yuan)往(wang)日的(de)(de)(de)(de)繁(fan)華興盛早已(yi)消失(shi)殆盡，一去不返了。皇帝(di)的(de)(de)(de)(de)離宮也只(zhi)剩(sheng)下放牧的(de)(de)(de)(de)幼童。

荒(huang)沙(sha)蒼涼渾茫，河(he)流蕭疏寥落，茫茫的(de)雪山(shan)上大(da)雕(diao)展翅而(er)翔。炊煙裊裊，樹梢殘陽，天邊還有歸(gui)雁三兩成行(xing)，只看得凌亂的(de)云朵，荒(huang)涼的(de)山(shan)岡，鐵蹄踏過水面。黃昏時端一碗僧飯，在寺門冷月下拂袖離去(qu)。

背景介紹

納蘭曾(ceng)隨康熙(xi)帝游北京西山八大處寶珠洞，他登高(gao)遠(yuan)眺時(shi)，留下(xia)了這首(shou)詞。考證(zheng)其(qi)具體時(shi)間，此詞結(jie)構(gou)字句多與(yu)嚴繩孫作《望(wang)海(hai)潮》相(xiang)近，當(dang)為性德早(zao)年(nian)習作，作期當(dang)在康熙(xi)十四(si)年(nian)（1667年(nian)）前。

作者介紹

納蘭(lan)(lan)性德（1655年(nian)1月(yue)(yue)19日-1685年(nian)7月(yue)(yue)1日），葉(xie)赫那(nei)拉(la)氏，字容(rong)若，號楞伽山人(ren)，滿(man)洲正(zheng)黃旗(qi)人(ren)，清朝初(chu)年(nian)詞人(ren)，原名納蘭(lan)(lan)成德，一度因避諱太子保成而改名納蘭(lan)(lan)性德。康熙十五年(nian)（1676年(nian)）補殿試，考中第二甲第七名，賜進士出身。納蘭(lan)(lan)性德的(de)詞以“真”取勝，寫景逼真傳神(shen)，詞風“清麗婉約，哀感(gan)頑艷，格(ge)高韻遠，獨(du)具特(te)色“。著有《通志堂集》、《側(ce)帽集》、《飲水(shui)詞》等。

鑒賞評價

文學賞析

上闋泛寫(xie)景色(se)及由此觸發的(de)(de)(de)“滿(man)目興(xing)亡(wang)”、“別是(shi)(shi)凄涼(liang)(liang)”等今(jin)昔對比(bi)之感。“漢陵(ling)風雨，寒(han)(han)煙(yan)衰(shuai)草(cao)，江(jiang)山滿(man)目興(xing)亡(wang)”。古人的(de)(de)(de)陵(ling)墓荒涼(liang)(liang)冷落，歷史風云變幻，于此全都消逝(shi)無痕。只(zhi)有那(nei)郊外的(de)(de)(de)寒(han)(han)冷煙(yan)霧和(he)衰(shuai)萎(wei)的(de)(de)(de)野草(cao)還(huan)凝聚著一片蒼綠(lv)，一語(yu)點(dian)出興(xing)亡(wang)之嘆。“白日(ri)空(kong)山，夜深(shen)清唄，算來別是(shi)(shi)凄涼(liang)(liang)。”白日(ri)里山空(kong)幽靜，夜深(shen)時佛經入耳，聽來著實(shi)令人覺得凄涼(liang)(liang)無比(bi)。隨(sui)后“往事”三句(ju)，又引(yin)出“銅(tong)駝巷陌”和(he)“金(jin)谷”兩(liang)處地名。這兩(liang)處都是(shi)(shi)有名的(de)(de)(de)繁華之地和(he)游娛之所，所以這三句(ju)的(de)(de)(de)意思是(shi)(shi)，最令人傷心感懷的(de)(de)(de)莫過于以前的(de)(de)(de)繁華已完(wan)全消失，一去(qu)不復返了。

下闋筆鋒轉而(er)描寫憑欄后(hou)(hou)所(suo)見的(de)景色(se)(se)，蒼(cang)遠(yuan)渾厚，蕭疏(shu)寂寥，盡管帶(dai)有一(yi)種凄(qi)清(qing)(qing)傷(shang)感的(de)基調，但(dan)同(tong)時充(chong)滿豪宕(dang)雄偉的(de)氣概(gai)。“荒沙(sha)一(yi)片茫(mang)茫(mang)，有桑(sang)干一(yi)線(xian)，雪冷雕翔”，荒沙(sha)蒼(cang)涼(liang)渾茫(mang)，河流(liu)蕭疏(shu)寥落，茫(mang)茫(mang)的(de)雪山上大雕展翅而(er)翔。這(zhe)番景致雖帶(dai)有一(yi)種凄(qi)清(qing)(qing)傷(shang)感的(de)情(qing)調，但(dan)又(you)不(bu)乏豪宕(dang)崁崎的(de)特色(se)(se)。“一(yi)道(dao)炊(chui)煙(yan)，三分夢雨，忍看(kan)林表斜陽。”炊(chui)煙(yan)裊裊，樹(shu)梢之后(hou)(hou)的(de)殘日，已是說不(bu)完(wan)的(de)凄(qi)涼(liang)，加(jia)(jia)上天(tian)邊還有兩三行(xing)歸雁，更是將(jiang)寂寥氛圍烘托(tuo)得(de)無以復加(jia)(jia)。“見亂云低水，鐵騎(qi)荒岡”則將(jiang)全詞(ci)意境推向(xiang)最高潮(chao)，在(zai)讀(du)者(zhe)還沉浸于蒼(cang)闊的(de)遼遠(yuan)情(qing)緒中時，詞(ci)人(ren)急轉直(zhi)下拋出一(yi)個空(kong)遠(yuan)的(de)松門(men)之境收住(zhu)全文。“僧(seng)飯(fan)黃(huang)昏，松門(men)涼(liang)月拂衣裳(shang)”，黃(huang)昏時端一(yi)碗(wan)僧(seng)飯(fan)，穿過寺廟(miao)之門(men)拂袖而(er)去(qu)，這(zhe)或許(xu)才是納蘭(lan)眼中愜意悠然的(de)生活(huo)。

這(zhe)首詞(ci)的(de)情境收放之間(jian)極具張(zhang)力(li)，是納蘭詞(ci)“蒼(cang)涼豪宕”風格的(de)代表作。

名家點評

河北民族師范學(xue)院教授趙秀亭、馮統(tong)一(yi)《飲水(shui)詞箋校》：“性德(de)此詞，結構(gou)字句多與嚴詞相近。如(ru)嚴詞‘一(yi)道(dao)愁煙，三(san)分流水(shui)，惱人惟有斜陽(yang)’三(san)句，性德(de)作‘一(yi)道(dao)炊煙，三(san)分夢雨，忍看林(lin)表斜陽(yang)’，尤見趨仿痕跡。”