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基本介紹

《蜂(feng)》是唐代詩(shi)人(ren)(ren)羅隱(yin)創作的(de)一首七言絕(jue)句。這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)是一首詠物(wu)詩(shi)，前兩(liang)句寫蜜(mi)(mi)蜂(feng)飛到平(ping)地山尖，經(jing)歷了無限美麗(li)的(de)風光，不辭(ci)(ci)勞苦(ku)，不畏艱險(xian)。后兩(liang)句寫蜜(mi)(mi)蜂(feng)采集百花(hua)，釀(niang)成蜂(feng)蜜(mi)(mi)，供人(ren)(ren)享(xiang)受，為人(ren)(ren)辛苦(ku)，給(gei)人(ren)(ren)甜蜜(mi)(mi)。這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)首詩(shi)通過描(miao)寫蜜(mi)(mi)蜂(feng)采花(hua)釀(niang)蜜(mi)(mi)供人(ren)(ren)享(xiang)受這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)一自然現(xian)象，比(bi)喻廣(guang)大勞動(dong)人(ren)(ren)民的(de)勞動(dong)成果(guo)被封(feng)建統(tong)治階級(ji)殘酷剝削的(de)現(xian)實，表現(xian)了詩(shi)人(ren)(ren)對(dui)勞動(dong)人(ren)(ren)民的(de)同情。這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)首詩(shi)體(ti)物(wu)工妙，詞近旨遠，夾(jia)敘夾(jia)議的(de)手(shou)法配合默契，語言敘述中不尚辭(ci)(ci)藻，平(ping)淡而具(ju)思(si)致，清雅輔以言深。

內容介紹

作品原文

蜂

不論(lun)平地與山尖⑴，無限風(feng)光(guang)盡被占⑵。

采(cai)得百花成(cheng)蜜后⑶，為(wei)誰辛苦為(wei)誰甜(tian)？

注釋譯文

詞句注釋

⑴山尖：山峰。

⑵無限風(feng)光：極其美(mei)好的風(feng)景。占：占有，占據。

⑶采(cai)：采(cai)取(qu)，這里指(zhi)采(cai)取(qu)花蜜。

白話譯文

無(wu)論在平原還是在山尖，美麗的(de)春光盡被蜜蜂占。

采集百花釀成(cheng)了蜜以后，不知(zhi)道為(wei)誰辛苦為(wei)誰甜？

背景介紹

大(da)中(zhong)十三年(nian)（859）底，羅隱至京(jing)師考(kao)進士(shi)，考(kao)了許多(duo)年(nian)，都沒(mei)中(zhong)第，史(shi)稱“十上不第”。詩(shi)人對(dui)當時的考(kao)試制度、朝(chao)廷很失望，在這(zhe)樣(yang)的情(qing)緒下，看見人民辛苦勞(lao)作在田間(jian)地(di)頭(tou)與部分朝(chao)廷官員不勞(lao)而(er)獲(huo)這(zhe)樣(yang)相對(dui)立的情(qing)景(jing)而(er)產生憤懣。這(zhe)大(da)致是羅隱作出這(zhe)首(shou)諷(feng)喻不勞(lao)而(er)獲(huo)者的《蜂》的原因(yin)。

作者介紹

羅(luo)隱（833—909），唐末文(wen)學家(jia)。字昭諫(jian)，余杭（今屬(shu)浙(zhe)江）人(ren)(ren)，一作新(xin)登（今浙(zhe)江桐廬）人(ren)(ren)。本(ben)名橫，以十舉進士不第，乃改名。唐光啟(qi)中(zhong)，入(ru)鎮(zhen)海節度使錢鏐幕，后遷(qian)節度判官(guan)、給事中(zhong)等職(zhi)。其詩(shi)(shi)頗有諷刺現實之作，多用(yong)口語，故少數作品能流傳于民間(jian)。有詩(shi)(shi)集(ji)(ji)《甲(jia)乙集(ji)(ji)》，清(qing)人(ren)(ren)輯(ji)有《羅(luo)昭諫(jian)集(ji)(ji)》。

鑒賞評價

文學賞析

“不論平(ping)(ping)地與山尖(jian)，無限(xian)風(feng)光(guang)盡被(bei)占。”無論是(shi)在平(ping)(ping)原(yuan)還是(shi)在山野，到(dao)(dao)處都(dou)可(ke)以見到(dao)(dao)蜜(mi)蜂(feng)(feng)忙忙碌(liu)(liu)碌(liu)(liu)采(cai)蜜(mi)的(de)(de)身影。越是(shi)春(chun)光(guang)明媚、鮮花盛開(kai)的(de)(de)地方就越能(neng)吸(xi)引(yin)蜜(mi)蜂(feng)(feng)。這兩句語氣十分肯定，盛贊(zan)蜜(mi)蜂(feng)(feng)盡占美(mei)好的(de)(de)春(chun)光(guang)，表現了詩人對(dui)蜜(mi)蜂(feng)(feng)的(de)(de)羨(xian)慕與贊(zan)美(mei)之(zhi)情。

“采得百花成(cheng)蜜(mi)后，為誰辛苦為誰甜？”這(zhe)兩(liang)句急轉直(zhi)下(xia)，由(you)前面盛贊蜜(mi)蜂“占盡(jin)風光”轉而(er)詠嘆它終生徒(tu)勞，所獲甚(shen)少(shao)。采花、釀蜜(mi)本(ben)(ben)是(shi)(shi)蜜(mi)蜂的(de)(de)天職。它辛苦釀成(cheng)的(de)(de)蜜(mi)主要是(shi)(shi)用(yong)來供(gong)養(yang)蜂王，或被人所用(yong)，自己享(xiang)用(yong)的(de)(de)卻很少(shao)，而(er)這(zhe)完全(quan)是(shi)(shi)出(chu)于它的(de)(de)本(ben)(ben)能，根(gen)本(ben)(ben)不會意識(shi)到這(zhe)有什么不公(gong)平。可是(shi)(shi)詩人卻從這(zhe)里發現(xian)了問題，并替(ti)蜜(mi)蜂發出(chu)了“為誰辛苦為誰甜”的(de)(de)不平之鳴(ming)。

蜂與蝶(die)(die)在(zai)詩(shi)(shi)人詞客(ke)筆下，成為風韻的(de)象征。然而小蜜蜂畢竟與花蝴(hu)蝶(die)(die)不(bu)同，它是(shi)為釀蜜而勞苦(ku)一(yi)生，貢獻(xian)甚多(duo)而享受甚少。詩(shi)(shi)人羅隱著眼于這(zhe)一(yi)點，寫出這(zhe)樣一(yi)則寄慨遙深的(de)詩(shi)(shi)的(de)“動物故事”。僅其命意就令人耳(er)目一(yi)新。此詩(shi)(shi)藝(yi)術表現上值(zhi)得(de)注意的(de)有(you)三點：

一、欲奪故予(yu)，反(fan)跌有(you)力(li)。此詩寄意(yi)集中(zhong)在末二(er)句(ju)(ju)(ju)(ju)的感嘆上，慨蜜(mi)蜂(feng)一生經營(ying)，除(chu)“辛苦(ku)而外并無所(suo)有(you)。然而前兩句(ju)(ju)(ju)(ju)卻用幾乎是(shi)矜夸(kua)的口吻(wen)，說(shuo)無論是(shi)平原田野還是(shi)崇山(shan)峻嶺，凡是(shi)鮮花(hua)盛開的地方，都是(shi)蜜(mi)蜂(feng)的領域。這(zhe)里作者(zhe)運用極度的副詞(ci)、形容詞(ci)——“不論”、“無限”、“盡”等等，和無條件句(ju)(ju)(ju)(ju)式，極稱蜜(mi)蜂(feng)“占盡風光”，似與(yu)題旨矛(mao)盾。其實這(zhe)只是(shi)正言欲反(fan)、欲奪故予(yu)的手法(fa)，為末二(er)句(ju)(ju)(ju)(ju)作勢。俗話說(shuo)：抬(tai)得高(gao)，跌得重。所(suo)以末二(er)句(ju)(ju)(ju)(ju)對前二(er)句(ju)(ju)(ju)(ju)反(fan)跌一筆(bi)，說(shuo)蜂(feng)采花(hua)成蜜(mi)，不知究屬誰有(you)，將“盡占”二(er)字(zi)一掃而空(kong)，表(biao)達效果就更(geng)強。

二(er)(er)、敘述反(fan)(fan)詰，唱(chang)嘆有情。此詩(shi)運(yun)(yun)用了夾(jia)(jia)敘夾(jia)(jia)議(yi)的手法(fa)，但議(yi)論并未明(ming)確發出，而(er)運(yun)(yun)用反(fan)(fan)詰語氣道之(zhi)。前二(er)(er)句(ju)主(zhu)敘，后(hou)二(er)(er)句(ju)主(zhu)議(yi)。后(hou)二(er)(er)句(ju)中(zhong)又是三句(ju)主(zhu)敘，四(si)句(ju)主(zhu)議(yi)。“采得百花”已示“辛(xin)苦(ku)(ku)”之(zhi)意(yi)(yi)，“成蜜(mi)”二(er)(er)字已具“甜(tian)(tian)”意(yi)(yi)。但由于主(zhu)敘主(zhu)議(yi)不同，末(mo)二(er)(er)句(ju)有反(fan)(fan)復之(zhi)意(yi)(yi)而(er)無重復之(zhi)感。本來反(fan)(fan)詰句(ju)的意(yi)(yi)思只(zhi)是：為(wei)誰(shui)甜(tian)(tian)蜜(mi)而(er)自甘辛(xin)苦(ku)(ku)呢？卻分成兩問：“為(wei)誰(shui)辛(xin)苦(ku)(ku)”？“為(wei)誰(shui)甜(tian)(tian)”？亦反(fan)(fan)復而(er)不重復。言下辛(xin)苦(ku)(ku)歸(gui)自己(ji)、甜(tian)(tian)蜜(mi)屬別人之(zhi)意(yi)(yi)甚顯(xian)。而(er)反(fan)(fan)復詠嘆，使人覺感慨無窮(qiong)。詩(shi)人憐(lian)惜之(zhi)意(yi)(yi)可掬。

三、寓意(yi)(yi)(yi)遙深，可以兩(liang)(liang)(liang)(liang)解。此(ci)詩(shi)(shi)抓(zhua)住(zhu)蜜蜂(feng)特點，不(bu)做作(zuo)，不(bu)雕繪，不(bu)尚(shang)詞(ci)藻，雖平淺而(er)有(you)(you)思(si)致，使(shi)讀(du)者(zhe)(zhe)能從這(zhe)則“動物故事(shi)”中(zhong)若有(you)(you)所悟，覺得其中(zhong)寄有(you)(you)人(ren)生(sheng)感(gan)喟。有(you)(you)人(ren)說此(ci)詩(shi)(shi)實(shi)乃(nai)嘆世(shi)人(ren)之勞(lao)(lao)心于利祿者(zhe)(zhe)；有(you)(you)人(ren)則認(ren)為(wei)是借蜜蜂(feng)歌頌(song)辛勤的(de)(de)(de)勞(lao)(lao)動者(zhe)(zhe)，而(er)對那(nei)些不(bu)勞(lao)(lao)而(er)獲的(de)(de)(de)剝削者(zhe)(zhe)以無(wu)情(qing)諷嘲。兩(liang)(liang)(liang)(liang)種(zhong)(zhong)(zhong)解會似(si)(si)相齟齬，其實(shi)皆(jie)允。因為(wei)“寓言”詩(shi)(shi)有(you)(you)兩(liang)(liang)(liang)(liang)種(zhong)(zhong)(zhong)情(qing)況：一(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)是作(zuo)者(zhe)(zhe)為(wei)某(mou)種(zhong)(zhong)(zhong)說教(jiao)而(er)設喻，寓意(yi)(yi)(yi)較淺顯而(er)確定(ding)；另一(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)是作(zuo)者(zhe)(zhe)懷(huai)著(zhu)濃厚感(gan)情(qing)觀物，使(shi)物著(zhu)上(shang)人(ren)的(de)(de)(de)色彩，其中(zhong)也能引出教(jiao)訓，但(dan)“寓意(yi)(yi)(yi)”就不(bu)那(nei)么膚(fu)淺和確定(ding)。如(ru)此(ci)詩(shi)(shi)，大抵作(zuo)者(zhe)(zhe)從蜂(feng)的(de)(de)(de)“故事(shi)”看(kan)到(dao)那(nei)時(shi)苦(ku)辛人(ren)生(sheng)的(de)(de)(de)影(ying)子，但(dan)他(ta)只把“故事(shi)”寫下來，不(bu)直(zhi)接說教(jiao)或具(ju)體比附，創造的(de)(de)(de)形象也就具(ju)有(you)(you)較大靈活(huo)性(xing)。而(er)現實(shi)生(sheng)活(huo)中(zhong)存在著(zhu)不(bu)同意(yi)(yi)(yi)義的(de)(de)(de)辛苦(ku)人(ren)生(sheng)，與蜂(feng)相似(si)(si)的(de)(de)(de)主(zhu)要(yao)有(you)(you)兩(liang)(liang)(liang)(liang)種(zhong)(zhong)(zhong)：一(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)是所謂(wei)“終朝聚斂苦(ku)無(wu)多(duo)，及到(dao)多(duo)時(shi)眼閉了(le)(le)(le)”（《紅樓夢》“好了(le)(le)(le)歌”）；一(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)是“運(yun)鋤耕(geng)劚侵星起”而(er)“到(dao)頭禾黍屬(shu)他(ta)人(ren)”。這(zhe)就使(shi)得讀(du)者(zhe)(zhe)可以在兩(liang)(liang)(liang)(liang)種(zhong)(zhong)(zhong)意(yi)(yi)(yi)義上(shang)作(zuo)不(bu)同的(de)(de)(de)理解了(le)(le)(le)。但(dan)是，隨著(zhu)時(shi)代(dai)的(de)(de)(de)前進，勞(lao)(lao)動光榮成(cheng)為(wei)普遍觀念(nian)，“蜂(feng)”越(yue)來越(yue)成(cheng)為(wei)一(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)美德的(de)(de)(de)象征，人(ren)們在讀(du)羅隱這(zhe)詩(shi)(shi)的(de)(de)(de)時(shi)候，自然更多(duo)地(di)傾向于后一(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)解釋了(le)(le)(le)。

名家點評

宋·永亨《搜(sou)采異(yi)聞錄》：上人(ren)于棋酒間好稱引戲語以助談笑，大抵皆(jie)唐人(ren)詩(shi)。后生多(duo)不(bu)(bu)(bu)知所(suo)從(cong)出，漫(man)識所(suo)記憶(yi)者于此……“今朝有酒今朝醉，明日愁來明日當(dang)”、“勸君不(bu)(bu)(bu)用分明語，語得分明出轉難”、“自憐飛(fei)絮猶無定，爭解垂絲絆路人(ren)”、“明年更有新(xin)條(tiao)在，惱亂春風(feng)卒(zu)未休”、“采得百花成蜜后，不(bu)(bu)(bu)知辛苦(ku)為誰甜”，羅隱詩(shi)也。

近代(dai)·劉(liu)永濟《唐(tang)人絕句精(jing)華》：詩意似有所悟，實乃嘆世(shi)人之勞心于利(li)祿者。