芒果视频下载

基本介紹

《衛風·河廣》是(shi)中國古代第一(yi)部詩(shi)(shi)歌總(zong)集《詩(shi)(shi)經》中的一(yi)首詩(shi)(shi)。這是(shi)一(yi)首意(yi)(yi)(yi)蘊豐富的思(si)歸(gui)詩(shi)(shi)。全詩(shi)(shi)二章(zhang)，每章(zhang)四句。雖然(ran)內容簡單，詩(shi)(shi)意(yi)(yi)(yi)淺顯，但此詩(shi)(shi)飽含感(gan)情，情深意(yi)(yi)(yi)長，其奇特的夸張，能在出人不意(yi)(yi)(yi)之(zhi)中，發揮令人拍案(an)叫絕的強烈感(gan)染效果，是(shi)《詩(shi)(shi)經》中一(yi)篇優美(mei)的抒情短章(zhang)。

內容介紹

作品原文

衛風·河廣⑴

誰謂(wei)河廣？一葦杭之(zhi)⑵。誰謂(wei)宋遠(yuan)？跂予(yu)望之(zhi)⑶。

誰謂(wei)河廣？曾(ceng)不(bu)(bu)容刀⑷。誰謂(wei)宋遠？曾(ceng)不(bu)(bu)崇朝⑸。

注釋譯文

詞句注釋

⑴衛風：《詩經》“十(shi)五國風”之一，今存十(shi)篇。河：黃河。

⑵葦：用(yong)蘆葦編的筏子。一說即葦葉(xie)。杭：通(tong)“航”。

⑶跂（qǐ）：古通“企(qi)”，踮(dian)起(qi)腳尖。予：而。一說我。

⑷曾：乃，竟。刀(dao)：通“舠（dāo）”，小(xiao)船(chuan)。曾不容刀(dao)，意為黃(huang)河窄，竟容不下一(yi)條小(xiao)船(chuan)。

⑸崇朝（zhāo）：終朝，自旦至(zhi)食時。形(xing)容(rong)時間之(zhi)短(duan)。

白話譯文

誰說黃河寬又(you)廣？一片葦(wei)筏(fa)就(jiu)能航。誰說宋國很遙遠？踮起(qi)腳(jiao)尖就(jiu)能望見。

誰(shui)說黃(huang)河(he)廣又寬？難以容納小木船。誰(shui)說宋(song)國很遙遠？一個早晨就能(neng)到達。

背景介紹

《衛風·河廣》當為春秋時(shi)代僑居衛國的(de)(de)宋人表達自(zi)己還鄉(xiang)心情急迫的(de)(de)思鄉(xiang)詩(shi)作。這(zhe)位(wei)離開家(jia)鄉(xiang)、棲身異國的(de)(de)游(you)子(zi)，由于某(mou)種(zhong)原因，雖然(ran)日(ri)夜苦思歸返家(jia)鄉(xiang)，但終未能如愿以償。當時(shi)衛國都城在河南朝歌(ge)，和宋國只(zhi)隔一條黃河。詩(shi)人久(jiu)久(jiu)佇立在河邊，眺望對岸自(zi)己的(de)(de)家(jia)鄉(xiang)，唱出了(le)這(zhe)首詩(shi)，發抒(shu)胸中的(de)(de)哀怨。

此(ci)詩(shi)的主(zhu)人(ren)公，按(an)《毛(mao)詩(shi)序》舊說(shuo)當是(shi)歸(gui)于衛(wei)國的衛(wei)文(wen)公之(zhi)妹宋襄(xiang)公之(zhi)母，因為思念兒(er)子，又不可違禮往見(jian)，故(gu)有是(shi)詩(shi)之(zhi)作；現代的研究(jiu)者多不從此(ci)說(shuo)，而定(ding)其為客旅在(zai)衛(wei)的宋人(ren)，急于歸(gui)返父母之(zhi)邦的思鄉之(zhi)作。

鑒賞評價

整體賞析

《衛(wei)風·河廣》全詩僅僅八句，就概括地速寫了一(yi)位游子思鄉的形象，和他欲歸不得(de)的迫切心情(qing)，栩栩如生。這(zhe)得(de)益于多種修辭(ci)手法的運(yun)用。

此詩善用設問(wen)與夸張。在衛與宋(song)國之(zhi)間(jian)，橫亙著壯闊無涯的(de)黃河(he)，此詩之(zhi)開篇即從對黃河(he)的(de)奇特設問(wen)發端——“誰謂(wei)河(he)廣？一葦(wei)杭(hang)之(zhi)！”

發源于“昆侖(lun)”的萬里大河，在(zai)古人心目(mu)中(zhong)(zhong)本(ben)是“上(shang)應天(tian)漢”的壯(zhuang)浪奇川。當它從天(tian)瀉(xie)落，如雷奔行，直闖中(zhong)(zhong)原大地之(zhi)際(ji)，更有“覽(lan)百川之(zhi)弘(hong)壯(zhuang)”、“紛鴻踴而(er)騰鶩”之(zhi)勢。對這樣一條(tiao)大河，發出否定式的“誰謂河廣”之(zhi)問(wen)(wen)，簡直無知得可笑(xiao)。但是，詩中(zhong)(zhong)的主人公非但不以此問(wen)(wen)為忤，而(er)且斷(duan)然作(zuo)出了(le)(le)傲(ao)視(shi)曠(kuang)古的回答：“一葦(wei)杭之(zhi)！”他竟要駕著一支葦(wei)筏，就將這橫無際(ji)涯(ya)的大河飛(fei)越——想(xiang)像之(zhi)大膽，因了(le)(le)“一葦(wei)”之(zhi)夸(kua)張(zhang)，而(er)具有了(le)(le)石破天(tian)驚之(zhi)力(li)。

凡有奇(qi)特夸張(zhang)之處，必(bi)有超(chao)乎(hu)尋(xun)常的(de)強烈情(qing)(qing)感(gan)為(wei)之憑借。詩中(zhong)的(de)主(zhu)人公之所(suo)以(yi)面對(dui)黃(huang)河(he)會斷然(ran)生發“一葦(wei)杭之”的(de)奇(qi)想，是因為(wei)在(zai)他的(de)內心，此刻正(zheng)升騰著無可(ke)(ke)(ke)按抑的(de)歸(gui)(gui)國(guo)之情(qing)(qing)。接著的(de)“誰謂宋遠？跂(qi)予望(wang)之”，正(zheng)以(yi)急不可(ke)(ke)(ke)耐的(de)思鄉奇(qi)情(qing)(qing)，推涌(yong)出又一石破天驚的(de)奇(qi)思。為(wei)滔滔黃(huang)河(he)橫隔的(de)遙遠宋國(guo)，居然(ran)在(zai)踮(dian)腳企頸中(zhong)即可(ke)(ke)(ke)“望(wang)”見（那根本不可(ke)(ke)(ke)能），可(ke)(ke)(ke)見主(zhu)人公的(de)歸(gui)(gui)國(guo)之心，已(yi)急切得再無任(ren)何障礙所(suo)可(ke)(ke)(ke)阻隔。強烈的(de)思情(qing)(qing)，既然(ran)以(yi)超(chao)乎(hu)尋(xun)常的(de)想像力，縮(suo)小(xiao)了衛、宋之間的(de)客觀(guan)空間距離；則眼(yan)前的(de)小(xiao)小(xiao)黃(huang)河(he)，則可(ke)(ke)(ke)以(yi)靠一葦(wei)之筏(fa)超(chao)越(yue)。

所(suo)以當詩(shi)之第二章(zhang)，竟又以“誰謂河(he)廣，曾(ceng)不容刀(dao)(dao)”的(de)(de)夸張復疊時(shi)，便不會再(zai)令人(ren)感到吃驚(jing)或可笑，反倒覺得(de)(de)這“奇跡”出現(xian)得(de)(de)完全合乎情理。強烈的(de)(de)感情不僅(jin)催發(fa)了(le)作詩(shi)者的(de)(de)奇思，也催發(fa)了(le)讀詩(shi)者一(yi)起(qi)去大(da)膽想像：夸張之荒謬(miu)已被情感之認同所(suo)消解(jie)，現(xian)實(shi)已在(zai)奇情、奇思中“變(bian)形”。此刻出現(xian)在(zai)你眼中的(de)(de)主人(ren)公形象，當然已不再(zai)是隔絕在(zai)黃河(he)這邊徙倚的(de)(de)身影，而早以“一(yi)葦”越過“曾(ceng)不容刀(dao)(dao)”的(de)(de)大(da)河(he)，化作在(zai)所(suo)牽念的(de)(de)家里(li)欣然“朝食”的(de)(de)笑顏(yan)了(le)。

以突(tu)兀而來的(de)發問(wen)(wen)，和奇特(te)夸(kua)張的(de)答語(yu)構成全詩，來抒瀉客旅之(zhi)人不可遏制的(de)思鄉奇情(qing)，是(shi)《衛風·河廣》藝術表現(xian)上的(de)最大特(te)色。否(fou)定式的(de)發問(wen)(wen)，問(wen)(wen)得如一瀉汪洋的(de)黃河怒浪之(zhi)逆(ni)折；石破天驚(jing)的(de)夸(kua)張，應答得如砥(di)柱中流的(de)峰巒之(zhi)聳峙。其間所(suo)激(ji)蕩(dang)排奡著的(de)，便是(shi)人類所(suo)共有的(de)最深切的(de)思鄉之(zhi)情(qing)，它不能不令(ling)千古讀者(zhe)為之(zhi)而動容。

詩(shi)人(ren)不(bu)但運用(yong)設問(wen)與(yu)夸張的(de)語言(yan)加以渲(xuan)染，而(er)且還以排比、迭章的(de)形式來(lai)歌(ge)唱。通(tong)過這(zhe)樣反復(fu)問(wen)答的(de)節奏，就把宋(song)國(guo)不(bu)遠、家鄉易(yi)達而(er)又(you)思歸不(bu)得的(de)內心苦悶傾訴(su)出來(lai)了(le)。這(zhe)首詩(shi)沒有絲毫矯揉造作之(zhi)態，好像(xiang)現在(zai)(zai)的(de)順口溜民歌(ge)一樣，通(tong)俗易(yi)懂。但它有一種言(yan)外之(zhi)意，弦外之(zhi)音(yin)：宋(song)國(guo)既然“近而(er)易(yi)達”，那么，他(ta)為什么不(bu)回去呢(ni)？這(zhe)當然有其客觀環境的(de)阻力存在(zai)(zai)，不(bu)過這(zhe)是(shi)詩(shi)人(ren)難言(yan)之(zhi)隱，詩(shi)中沒有明說罷(ba)了(le)。這(zhe)種“無聲勝有聲”的(de)藝術(shu)魅力，是(shi)會引人(ren)產生各種猜想和回味的(de)。

名家點評

清(qing)代方玉(yu)潤《詩(shi)經(jing)原始》：“飄忽(hu)而來，起最得勢，語亦(yi)奇秀可歌。”

清末(mo)陳繼(ji)揆(kui)《讀風臆補》：“四‘誰謂’字，何等情緒！”