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基本介紹

《黃河(he)》是唐代(dai)詩人羅(luo)隱創(chuang)作(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)(de)一首七言律(lv)詩。詩的(de)(de)(de)(de)首聯(lian)以黃河(he)無(wu)法澄清(qing)作(zuo)(zuo)比喻，暗示當時(shi)的(de)(de)(de)(de)科舉(ju)考試的(de)(de)(de)(de)虛偽性(xing)。頷(han)聯(lian)借曲折蜿蜒和渾濁不(bu)清(qing)的(de)(de)(de)(de)特(te)征，表(biao)現(xian)對(dui)權貴(gui)利(li)用科舉(ju)營私的(de)(de)(de)(de)指責。頸聯(lian)用典，進一步(bu)諷刺世家(jia)望(wang)族對(dui)爵位和升黜的(de)(de)(de)(de)把持。尾(wei)聯(lian)以調侃的(de)(de)(de)(de)語氣，表(biao)露(lu)作(zuo)(zuo)者對(dui)科舉(ju)和官場的(de)(de)(de)(de)失望(wang)。這(zhe)首詩對(dui)晚唐混亂黑暗的(de)(de)(de)(de)現(xian)實作(zuo)(zuo)了(le)痛快淋(lin)漓的(de)(de)(de)(de)揭露(lu)和鞭笞，在此(ci)類詩作(zuo)(zuo)中很具有代(dai)表(biao)性(xing)，寓言寫物，巧妙貼切，新(xin)警深刻，構思獨特(te)。

內容介紹

作品原文

黃河

莫(mo)把阿膠向此(ci)傾⑴，此(ci)中天意固難明。

解通銀(yin)漢應(ying)須曲⑶，才(cai)出(chu)昆(kun)侖便不(bu)清(qing)⑷。

高祖誓功衣(yi)帶小⑸，仙(xian)人占斗客槎輕⑹。

三千年后(hou)知誰在⑺，何必勞君報(bao)太平。

注釋譯文

詞句注釋

⑴阿膠：藥(yao)名(ming)，據說將其投入濁水(shui)，可使濁水(shui)變清。

⑵解：能(neng)。通銀(yin)漢：古(gu)人說(shuo)黃河(he)(he)的(de)上游(you)叫通天河(he)(he)，與天上的(de)銀(yin)河(he)(he)相通連。銀(yin)漢，銀(yin)河(he)(he)。

⑶出(chu)昆(kun)侖(lun)：先秦人以為(wei)黃河發源于昆(kun)侖(lun)山(shan)，至張騫上考河源才知(zhi)不(bu)是。這里仍是姑妄言之。

⑷“高(gao)祖”句(ju)：漢高(gao)祖在平(ping)定天下后，封賞(shang)功臣的(de)誓詞說，黃河即使狹窄(zhai)如(ru)衣帶，功臣的(de)爵祿(lu)也(ye)要傳給子孫。

⑸“仙(xian)人(ren)”句：漢代張騫(qian)奉(feng)命探(tan)尋黃(huang)河(he)源(yuan)頭。據說他坐了一只木筏(fa)，溯(su)河(he)直上，不(bu)知(zhi)不(bu)覺到了一個(ge)地方(fang)，看見(jian)有(you)個(ge)女(nv)子正在織布，旁(pang)邊又有(you)個(ge)放牛的男子。張騫(qian)后來回(hui)到西(xi)蜀，拿這事請(qing)教善于(yu)占(zhan)(zhan)卜(bu)的嚴(yan)君平，君平說，你已經(jing)到了天(tian)上牛郎織女(nv)兩座星宿的所在地。仙(xian)人(ren)占(zhan)(zhan)斗(dou)(dou)，意指(zhi)權貴把(ba)持朝政(zheng)。斗(dou)(dou)，喻指(zhi)朝廷。客(ke)槎（chá），指(zhi)張騫(qian)乘(cheng)槎上天(tian)。槎，木筏(fa)。

⑹三(san)千(qian)年：舊說黃(huang)河五百年清(qing)(qing)一次，河清(qing)(qing)是圣人出現、天(tian)下太平(ping)的征(zheng)兆。王嘉《拾遺記》載“黃(huang)河千(qian)年一清(qing)(qing)，至圣之君以為大瑞”。此(ci)處(chu)三(san)千(qian)年，有意(yi)夸(kua)張。

白話譯文

不要把阿膠向黃河(he)里(li)傾倒(dao)，這里(li)上天的意思(si)難以明了(le)。

黃(huang)河(he)能曲曲彎彎上通銀河(he)，剛(gang)從昆(kun)侖發源便不再清(qing)澈。

高祖平(ping)定(ding)天下時宣誓好聽，嚴君平(ping)占卜(bu)張騫(qian)乘槎上天。

三千年后黃(huang)河才澄清一次，你又何必著急(ji)報告(gao)好消息。

背景介紹

唐代(dai)科(ke)舉考試到(dao)了晚唐時期(qi)，日(ri)益(yi)腐(fu)敗。考試僅(jin)僅(jin)成形式，科(ke)場舞弊成風，出身寒門(men)和(he)正直(zhi)(zhi)的(de)士(shi)子，即(ji)使才(cai)學再好，也難中(zhong)(zhong)舉。羅(luo)(luo)(luo)隱(yin)本(ben)名羅(luo)(luo)(luo)橫，從二十(shi)八歲起，就考進士(shi)，一直(zhi)(zhi)考了十(shi)次以(yi)上，考到(dao)五(wu)十(shi)五(wu)歲，始(shi)終(zhong)不(bu)能(neng)被錄取。羅(luo)(luo)(luo)隱(yin)在年輕時詩名就傳遍各地，但(dan)他常(chang)在詩中(zhong)(zhong)譏(ji)刺(ci)腐(fu)敗的(de)朝政，得罪了大(da)官，這(zhe)是考試落第的(de)一個重要(yao)原因(yin)；同(tong)時，羅(luo)(luo)(luo)隱(yin)又不(bu)屑于使用(yong)投靠巴結當權人(ren)物的(de)手法，所以(yi)屢(lv)試屢(lv)敗。他絕望了，氣(qi)憤(fen)之下，改名為(wei)羅(luo)(luo)(luo)隱(yin)，回到(dao)家鄉杭州，再也不(bu)到(dao)長安考試。詩人(ren)因(yin)為(wei)有了這(zhe)段痛苦經歷，對唐朝的(de)科(ke)舉制度深惡痛絕，看透(tou)了科(ke)舉的(de)本(ben)質(zhi)，于是寫下《黃河》一詩。

作者介紹

羅隱（833—909），唐(tang)末文學(xue)家。字昭諫，余杭（今(jin)屬浙(zhe)江）人，一作新登（今(jin)浙(zhe)江桐廬）人。本名橫，以十(shi)舉進士不第，乃改名。唐(tang)光啟中，入鎮海(hai)節度使錢(qian)鏐幕，后(hou)遷節度判(pan)官、給事(shi)中等職。其詩(shi)頗(po)有諷(feng)刺(ci)現實之作，多用口語，故(gu)少(shao)數作品能流傳于民(min)間。有詩(shi)集(ji)《甲乙集(ji)》，清人輯(ji)有《羅昭諫集(ji)》。

鑒賞評價

文學賞析

羅隱的(de)這首(shou)《黃(huang)河》，表面上(shang)借用黃(huang)河的(de)特(te)點和典故來對其施以賦(fu)詠之(zhi)辭，實(shi)則為借事(shi)寓意，對唐末昏暗的(de)社會(hui)現(xian)實(shi)作了真實(shi)寫照，尤其是大力抨擊和諷刺了唐代腐敗(bai)的(de)科舉制度，令士心為之(zhi)一(yi)振。這在此類詩作中很(hen)具有代表性。

首聯“莫把阿(a)膠向此(ci)傾”借意于庾信《哀江南賦》：“阿(a)膠不能(neng)止黃河(he)(he)之濁。”其意云：即(ji)使用再多阿(a)膠也無(wu)法將(jiang)黃河(he)(he)之渾濁澄清，純為徒勞無(wu)功之舉(ju)(ju)，以此(ci)為喻，暗示當(dang)時科舉(ju)(ju)取士(shi)之虛偽。“此(ci)中天(tian)意固難(nan)明”，當(dang)時奸邪當(dang)道，以曲求通之事舉(ju)(ju)不勝(sheng)舉(ju)(ju)，誰(shui)能(neng)真(zhen)正(zheng)明了天(tian)意。將(jiang)諷(feng)喻之矛頭直指最高統治者，言論大膽而(er)尖銳。

頷聯兩句，作(zuo)者進(jin)一步描(miao)畫科舉(ju)場(chang)中的(de)(de)黑暗。李白詩(shi)有(you)(you)(you)(you)“君(jun)不(bu)見(jian)黃(huang)(huang)河(he)之水天上來”之句。黃(huang)(huang)河(he)古(gu)來又(you)有(you)(you)(you)(you)九(jiu)曲之稱，如劉禹錫《浪淘(tao)沙》詞：“九(jiu)曲黃(huang)(huang)河(he)萬里(li)沙”。詩(shi)人(ren)巧妙地把這(zhe)兩層(ceng)意思(si)聯系起來，馳聘想(xiang)象，寫道：“解通銀漢(han)應須曲”。表面上是(shi)(shi)說(shuo)黃(huang)(huang)河(he)所以能(neng)夠(gou)通到天上去，是(shi)(shi)因(yin)為它(ta)河(he)道曲折(zhe)。可是(shi)(shi)“銀漢(han)”在(zai)古(gu)人(ren)詩(shi)詞又(you)常用(yong)來指(zhi)代皇(huang)室或朝廷，所以這(zhe)句的(de)(de)真實(shi)意思(si)是(shi)(shi)說(shuo)，能(neng)夠(gou)通到皇(huang)帝身邊(bian)去的(de)(de)（指(zhi)通過科舉(ju)考試取得高(gao)官顯位），必是(shi)(shi)運用(yong)“曲”的(de)(de)手(shou)(shou)段，即不(bu)正當的(de)(de)手(shou)(shou)段。唐(tang)代科舉(ju)考試，特別是(shi)(shi)到晚唐(tang)，主要不(bu)是(shi)(shi)在(zai)考察學(xue)問，而(er)是(shi)(shi)看(kan)士(shi)子有(you)(you)(you)(you)沒有(you)(you)(you)(you)投奔巴(ba)結(jie)當權人(ren)物的(de)(de)本領，正直的(de)(de)人(ren)肯定是(shi)(shi)要失敗(bai)的(de)(de)。古(gu)人(ren)誤以為黃(huang)(huang)河(he)發源于昆侖山，所以作(zuo)者說(shuo)它(ta)“才出(chu)(chu)昆侖便不(bu)清”。這(zhe)也是(shi)(shi)有(you)(you)(you)(you)寓意的(de)(de)。“昆侖”同“銀漢(han)”一樣，是(shi)(shi)指(zhi)朝廷豪(hao)門貴(gui)族甚(shen)至當朝皇(huang)帝。因(yin)為那些被提拔(ba)薦引做了官的(de)(de)士(shi)子，都是(shi)(shi)與貴(gui)族、大臣私下(xia)里(li)勾結(jie)，一出(chu)(chu)手(shou)(shou)就不(bu)干不(bu)凈，正如黃(huang)(huang)河(he)在(zai)發源地就已經(jing)污濁(zhuo)了一樣。

頸聯(lian)兩(liang)句，其間包含了兩(liang)個(ge)典故，從具體層面上揭示了封(feng)建(jian)政治(zhi)的(de)(de)腐朽(xiu)。前(qian)者是(shi)漢高(gao)祖平定天(tian)下、分(fen)封(feng)群臣時的(de)(de)誓詞，意(yi)為(wei)保王公貴族之(zhi)(zhi)爵位永(yong)存；后者是(shi)張(zhang)騫尋黃河源頭(tou)遇(yu)(yu)仙之(zhi)(zhi)事(shi)。兩(liang)句合意(yi)，可(ke)知一(yi)般的(de)(de)寒(han)門士子想要出(chu)將入相(xiang)是(shi)比登(deng)天(tian)還難(nan)的(de)(de)。此句從另(ling)一(yi)個(ge)側面再(zai)次抨擊了社(she)會(hui)的(de)(de)不公，懷才不遇(yu)(yu)之(zhi)(zhi)感也(ye)暗含其中(zhong)。加上尾聯(lian)的(de)(de)“三千(qian)年(nian)后知誰在，何必勞君報太平”一(yi)聲(sheng)無奈的(de)(de)感嘆(tan)，憤意(yi)難(nan)平，是(shi)對上天(tian)的(de)(de)控(kong)訴，是(shi)對統治(zhi)者的(de)(de)不滿，是(shi)對整個(ge)社(she)會(hui)的(de)(de)失望。由(you)此可(ke)見(jian)，詩人(ren)雖然句句明寫黃河，卻句句都在映射封(feng)建(jian)王朝(chao)，罵得非常尖(jian)刻，比喻也(ye)十(shi)分(fen)貼切。這和羅隱十(shi)次參加科舉考試失敗的(de)(de)痛(tong)苦(ku)經(jing)歷有(you)著密切的(de)(de)關聯(lian)。

這首詩藝(yi)術上值得稱(cheng)道(dao)的(de)(de)有兩(liang)點：第一，詩人(ren)拿(na)黃河來諷喻科舉制度，構思巧(qiao)妙；其(qi)次，句(ju)(ju)(ju)句(ju)(ju)(ju)緊扣黃河，而又(you)句(ju)(ju)(ju)句(ju)(ju)(ju)別有他指，手法也(ye)頗為高(gao)明。詩人(ren)對(dui)唐王朝科舉制度的(de)(de)揭露，痛快淋漓(li)，切(qie)中(zhong)要害，很有代表性。詩中(zhong)語(yu)氣激烈，曾(ceng)有人(ren)說它是“失之(zhi)大怒，其(qi)詞(ci)躁”（見劉鐵(tie)冷《作詩百法》），即不夠(gou)“溫柔敦(dun)厚”。這是沒有理解羅隱當時(shi)的(de)(de)心情(qing)才作的(de)(de)“中(zhong)庸(yong)之(zhi)論”。

名家點評

元·方回(hui)《瀛奎律髓》：此以(yi)譬人心不可測者。

近代·李慶甲《瀛奎(kui)律髓匯評》：何義(yi)門：起(qi)處非人所能(neng)。三四好諷刺。紀(ji)昀：三四語亦太激，然托于詠物，較勝質言。