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基本介紹

《黃河》是唐(tang)代詩(shi)(shi)人羅(luo)隱(yin)創作(zuo)的(de)一(yi)首七言(yan)律詩(shi)(shi)。詩(shi)(shi)的(de)首聯以黃河無法澄清作(zuo)比喻，暗示當時的(de)科舉(ju)考(kao)試的(de)虛偽性。頷聯借曲折(zhe)蜿蜒和渾濁不清的(de)特征，表(biao)現對(dui)權貴利用科舉(ju)營私的(de)指責。頸聯用典，進一(yi)步諷刺世家(jia)望(wang)(wang)族對(dui)爵位(wei)和升黜的(de)把持。尾聯以調(diao)侃的(de)語氣，表(biao)露作(zuo)者對(dui)科舉(ju)和官場(chang)的(de)失望(wang)(wang)。這首詩(shi)(shi)對(dui)晚唐(tang)混(hun)亂黑(hei)暗的(de)現實(shi)作(zuo)了痛快淋漓的(de)揭(jie)露和鞭(bian)笞，在此類詩(shi)(shi)作(zuo)中(zhong)很具有代表(biao)性，寓(yu)言(yan)寫物，巧妙貼切(qie)，新警深刻(ke)，構思獨特。

內容介紹

作品原文

黃河

莫把阿膠(jiao)向(xiang)此傾(qing)⑴，此中天意(yi)固難明(ming)。

解通銀漢應須曲⑶，才出昆侖(lun)便(bian)不清⑷。

高祖誓功衣帶小⑸，仙人占斗客槎(cha)輕⑹。

三千年后知誰(shui)在⑺，何必勞君報(bao)太平(ping)。

注釋譯文

詞句注釋

⑴阿膠：藥(yao)名，據說(shuo)將其投入濁水，可使(shi)濁水變清。

⑵解：能。通銀(yin)漢：古(gu)人說黃河的(de)上游叫通天河，與天上的(de)銀(yin)河相通連。銀(yin)漢，銀(yin)河。

⑶出昆(kun)侖(lun)：先秦人(ren)以為黃河發源于昆(kun)侖(lun)山，至(zhi)張騫(qian)上考(kao)河源才(cai)知不是(shi)。這里仍是(shi)姑妄言之。

⑷“高(gao)祖”句：漢高(gao)祖在平定天下后，封(feng)賞功臣的誓詞說，黃河(he)即(ji)使狹窄如衣帶(dai)，功臣的爵祿也要傳給子孫。

⑸“仙人”句：漢代張(zhang)(zhang)騫(qian)奉命探尋(xun)黃河(he)源(yuan)頭。據(ju)說(shuo)他坐了(le)一(yi)只(zhi)木(mu)筏(fa)，溯河(he)直上，不(bu)知不(bu)覺到(dao)了(le)一(yi)個地(di)方，看見有個女(nv)子正在織布，旁邊又有個放牛(niu)的男子。張(zhang)(zhang)騫(qian)后來回到(dao)西蜀，拿這(zhe)事請(qing)教善于占(zhan)卜的嚴君平，君平說(shuo)，你已經(jing)到(dao)了(le)天(tian)上牛(niu)郎(lang)織女(nv)兩座星宿的所在地(di)。仙人占(zhan)斗，意指(zhi)權貴把持朝(chao)政。斗，喻(yu)指(zhi)朝(chao)廷。客槎(cha)（chá），指(zhi)張(zhang)(zhang)騫(qian)乘槎(cha)上天(tian)。槎(cha)，木(mu)筏(fa)。

⑹三千年(nian)：舊說黃(huang)河五(wu)百年(nian)清一次，河清是圣人出(chu)現、天下太平的征兆。王嘉《拾遺記》載“黃(huang)河千年(nian)一清，至圣之(zhi)君以(yi)為大(da)瑞”。此處(chu)三千年(nian)，有意夸(kua)張。

白話譯文

不要把阿膠向黃河里(li)傾倒，這里(li)上天的意(yi)思難以(yi)明(ming)了。

黃(huang)河(he)能(neng)曲曲彎彎上(shang)通銀河(he)，剛從昆侖發源便不再清(qing)澈。

高祖平定(ding)天(tian)下時宣誓(shi)好(hao)聽(ting)，嚴君平占(zhan)卜張騫乘槎上天(tian)。

三千年(nian)后黃河才(cai)澄清(qing)一次，你又何必著急報告好消息(xi)。

背景介紹

唐(tang)代科舉考(kao)試(shi)(shi)到(dao)了(le)(le)晚唐(tang)時(shi)期，日益腐(fu)(fu)敗。考(kao)試(shi)(shi)僅(jin)僅(jin)成(cheng)形式，科場舞弊成(cheng)風，出身寒(han)門和正直的(de)(de)士子，即(ji)使(shi)才學(xue)再(zai)(zai)好，也難中舉。羅(luo)隱(yin)(yin)本名(ming)(ming)羅(luo)橫(heng)，從二十八(ba)歲起，就考(kao)進士，一(yi)(yi)直考(kao)了(le)(le)十次以上，考(kao)到(dao)五十五歲，始(shi)終不能被錄取。羅(luo)隱(yin)(yin)在(zai)年(nian)輕時(shi)詩名(ming)(ming)就傳遍(bian)各地(di)，但他常在(zai)詩中譏刺(ci)腐(fu)(fu)敗的(de)(de)朝政，得罪了(le)(le)大官(guan)，這是考(kao)試(shi)(shi)落第(di)的(de)(de)一(yi)(yi)個重要原因；同(tong)時(shi)，羅(luo)隱(yin)(yin)又不屑于使(shi)用投靠巴結(jie)當權(quan)人物的(de)(de)手(shou)法(fa)，所以屢試(shi)(shi)屢敗。他絕(jue)望了(le)(le)，氣憤之下，改名(ming)(ming)為(wei)羅(luo)隱(yin)(yin)，回到(dao)家鄉杭州(zhou)，再(zai)(zai)也不到(dao)長安(an)考(kao)試(shi)(shi)。詩人因為(wei)有(you)了(le)(le)這段痛苦經歷，對唐(tang)朝的(de)(de)科舉制(zhi)度深(shen)惡痛絕(jue)，看透(tou)了(le)(le)科舉的(de)(de)本質，于是寫下《黃河》一(yi)(yi)詩。

作者介紹

羅隱（833—909），唐(tang)末文學家。字昭諫(jian)，余杭(hang)（今(jin)(jin)屬浙(zhe)江(jiang)）人，一作新(xin)登（今(jin)(jin)浙(zhe)江(jiang)桐廬）人。本名橫，以十(shi)舉進士不第，乃(nai)改名。唐(tang)光(guang)啟中(zhong)，入(ru)鎮海節(jie)度使(shi)錢鏐幕，后(hou)遷節(jie)度判官、給事中(zhong)等職。其詩頗有諷(feng)刺現(xian)實之作，多用口(kou)語，故少數(shu)作品能流傳于民間。有詩集(ji)《甲乙集(ji)》，清人輯有《羅昭諫(jian)集(ji)》。

鑒賞評價

文學賞析

羅隱的(de)這首(shou)《黃河》，表面上借(jie)用黃河的(de)特點和典故來對其施以賦詠之辭，實(shi)則(ze)為(wei)借(jie)事寓意，對唐末昏暗的(de)社(she)會(hui)現實(shi)作了(le)真實(shi)寫照(zhao)，尤其是大力(li)抨擊和諷刺了(le)唐代(dai)腐(fu)敗的(de)科舉制度，令(ling)士(shi)心為(wei)之一振。這在(zai)此類詩作中(zhong)很具有代(dai)表性。

首聯(lian)“莫把阿(a)膠向此傾”借意于庾信(xin)《哀江南(nan)賦》：“阿(a)膠不能止黃河(he)之濁。”其意云：即使用(yong)再多阿(a)膠也無法將黃河(he)之渾濁澄清，純(chun)為徒勞無功之舉(ju)(ju)，以此為喻，暗示(shi)當(dang)時(shi)科(ke)舉(ju)(ju)取士(shi)之虛偽(wei)。“此中(zhong)天意固難明”，當(dang)時(shi)奸(jian)邪當(dang)道，以曲求通之事舉(ju)(ju)不勝舉(ju)(ju)，誰(shui)能真正明了天意。將諷(feng)喻之矛頭直指最高統(tong)治者，言論(lun)大膽(dan)而(er)尖銳。

頷聯兩句，作者(zhe)進(jin)一步描畫科(ke)舉(ju)場中的(de)黑暗。李白(bai)詩(shi)有“君(jun)不(bu)見黃(huang)河(he)(he)之(zhi)(zhi)水天(tian)上(shang)來”之(zhi)(zhi)句。黃(huang)河(he)(he)古來又(you)有九曲(qu)之(zhi)(zhi)稱，如(ru)劉禹錫《浪淘沙》詞：“九曲(qu)黃(huang)河(he)(he)萬里沙”。詩(shi)人(ren)巧妙地把這(zhe)兩層意(yi)思聯系起來，馳聘想(xiang)象，寫道：“解通銀(yin)漢應須曲(qu)”。表面上(shang)是(shi)(shi)說黃(huang)河(he)(he)所(suo)以(yi)能(neng)夠通到天(tian)上(shang)去(qu)，是(shi)(shi)因(yin)(yin)為它(ta)河(he)(he)道曲(qu)折(zhe)。可是(shi)(shi)“銀(yin)漢”在古人(ren)詩(shi)詞又(you)常用來指(zhi)(zhi)代皇室或(huo)朝廷(ting)，所(suo)以(yi)這(zhe)句的(de)真實意(yi)思是(shi)(shi)說，能(neng)夠通到皇帝身邊去(qu)的(de)（指(zhi)(zhi)通過科(ke)舉(ju)考試(shi)取得高官(guan)顯位），必是(shi)(shi)運用“曲(qu)”的(de)手(shou)(shou)段，即不(bu)正(zheng)當的(de)手(shou)(shou)段。唐(tang)(tang)代科(ke)舉(ju)考試(shi)，特別是(shi)(shi)到晚唐(tang)(tang)，主(zhu)要不(bu)是(shi)(shi)在考察學問，而是(shi)(shi)看(kan)士子(zi)有沒有投奔巴結當權人(ren)物的(de)本領(ling)，正(zheng)直的(de)人(ren)肯定是(shi)(shi)要失敗(bai)的(de)。古人(ren)誤以(yi)為黃(huang)河(he)(he)發(fa)源于昆侖山，所(suo)以(yi)作者(zhe)說它(ta)“才出昆侖便不(bu)清”。這(zhe)也是(shi)(shi)有寓意(yi)的(de)。“昆侖”同“銀(yin)漢”一樣(yang)，是(shi)(shi)指(zhi)(zhi)朝廷(ting)豪(hao)門貴族(zu)甚至(zhi)當朝皇帝。因(yin)(yin)為那些被(bei)提拔薦引做了(le)官(guan)的(de)士子(zi)，都是(shi)(shi)與貴族(zu)、大臣私下里勾結，一出手(shou)(shou)就不(bu)干不(bu)凈，正(zheng)如(ru)黃(huang)河(he)(he)在發(fa)源地就已經污(wu)濁了(le)一樣(yang)。

頸聯兩(liang)(liang)句(ju)，其間(jian)包含了兩(liang)(liang)個典(dian)故，從(cong)具體(ti)層面上(shang)揭示了封(feng)建政治的(de)(de)(de)(de)腐(fu)朽。前者(zhe)是漢高祖平定天下、分(fen)封(feng)群臣時的(de)(de)(de)(de)誓詞(ci)，意(yi)為(wei)保王公貴族之(zhi)爵(jue)位(wei)永存；后者(zhe)是張(zhang)騫尋黃河(he)源頭遇(yu)仙之(zhi)事。兩(liang)(liang)句(ju)合意(yi)，可知(zhi)一(yi)般的(de)(de)(de)(de)寒門士子想要出將入(ru)相是比(bi)登天還(huan)難的(de)(de)(de)(de)。此句(ju)從(cong)另(ling)一(yi)個側面再次抨擊了社(she)會的(de)(de)(de)(de)不公，懷(huai)才不遇(yu)之(zhi)感(gan)也暗含其中(zhong)。加(jia)上(shang)尾聯的(de)(de)(de)(de)“三千年后知(zhi)誰在，何必(bi)勞君報太平”一(yi)聲無(wu)奈(nai)的(de)(de)(de)(de)感(gan)嘆，憤意(yi)難平，是對(dui)上(shang)天的(de)(de)(de)(de)控訴，是對(dui)統治者(zhe)的(de)(de)(de)(de)不滿，是對(dui)整個社(she)會的(de)(de)(de)(de)失望。由此可見，詩人雖(sui)然(ran)句(ju)句(ju)明寫黃河(he)，卻句(ju)句(ju)都在映射(she)封(feng)建王朝，罵得非常尖刻，比(bi)喻也十分(fen)貼切(qie)。這和(he)羅(luo)隱十次參加(jia)科舉考試失敗的(de)(de)(de)(de)痛(tong)苦(ku)經歷有著密切(qie)的(de)(de)(de)(de)關聯。

這首詩(shi)(shi)藝(yi)術上值得稱(cheng)道的(de)有兩(liang)點(dian)：第一，詩(shi)(shi)人(ren)拿黃河來(lai)諷喻科(ke)舉制度，構思(si)巧妙；其次(ci)，句句緊扣黃河，而又句句別有他指，手法也頗為高明。詩(shi)(shi)人(ren)對唐王朝科(ke)舉制度的(de)揭露(lu)，痛快(kuai)淋(lin)漓，切中(zhong)要害，很有代表性(xing)。詩(shi)(shi)中(zhong)語氣激烈(lie)，曾有人(ren)說(shuo)它(ta)是“失之大怒，其詞躁”（見劉鐵冷《作(zuo)詩(shi)(shi)百法》），即不夠“溫(wen)柔敦厚”。這是沒有理解羅隱當時的(de)心情才作(zuo)的(de)“中(zhong)庸之論”。

名家點評

元·方回(hui)《瀛奎(kui)律髓》：此以譬人(ren)心不(bu)可測者。

近代·李(li)慶甲《瀛奎(kui)律髓匯(hui)評》：何義門：起處非(fei)人所能。三(san)四(si)好諷刺。紀昀：三(san)四(si)語亦太激(ji)，然托于(yu)詠物，較勝質言。