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基本介紹

《焚書(shu)(shu)(shu)坑》是(shi)唐代詩人章碣創作(zuo)的一(yi)首七絕(jue)。這首詩的首句(ju)以(yi)秦(qin)(qin)始皇的焚書(shu)(shu)(shu)坑儒史實作(zuo)為(wei)切入點(dian)，明敘暗議，用略帶夸張(zhang)的手法揭示(shi)了焚書(shu)(shu)(shu)與亡國之(zhi)間(jian)的矛(mao)盾。次句(ju)緊(jin)承(cheng)首句(ju)，又(you)從另(ling)一(yi)角(jiao)度(du)揭示(shi)秦(qin)(qin)王朝滅亡的教訓，有利天(tian)險(xian)也不(bu)(bu)能守住(zhu)基業。第三(san)句(ju)在(zai)點(dian)題的同時(shi)，進(jin)一(yi)步(bu)對焚書(shu)(shu)(shu)一(yi)事(shi)做出(chu)了評判。最后一(yi)句(ju)以(yi)議論結尾，借劉邦、項羽(yu)二人不(bu)(bu)讀(du)書(shu)(shu)(shu)之(zhi)史實抒(shu)發(fa)感慨。這首詩以(yi)史家(jia)筆法，獨(du)辟蹊徑，把“焚書(shu)(shu)(shu)”與“亡國”看似不(bu)(bu)相關的事(shi)情(qing)聯系(xi)到(dao)一(yi)起(qi)，層層推進(jin)，自然圓轉(zhuan)，言(yan)辭夸張(zhang)，言(yan)他人所未言(yan)，巧妙的諷刺(ci)了秦(qin)(qin)始皇焚書(shu)(shu)(shu)的荒(huang)唐行為(wei)。

內容介紹

作品原文

焚書坑1

竹帛煙(yan)銷帝業虛2，關河空鎖祖龍居(ju)3。

坑灰未冷山東亂4，劉(liu)項(xiang)原來不讀書5。

注釋譯文

詩詞注釋

1.焚(fen)書(shu)坑(keng)：秦始皇焚(fen)燒(shao)詩書(shu)之地，故(gu)址在今陜(shan)西省臨潼(tong)縣東南的(de)驪山上。

2.竹帛：代指(zhi)書籍(ji)。煙銷：指(zhi)把書籍(ji)燒(shao)光。帝業(ye)：皇帝的事業(ye)。這里(li)指(zhi)秦始皇統治天下，鞏固統治地位的事業(ye)。虛：空虛。

3.關河：代(dai)指險固的地理形勢(shi)。關：函谷關。河：黃河。空鎖：白白地扼守著。祖(zu)龍(long)居：秦(qin)始(shi)皇的故居，指咸陽。祖(zu)龍(long)：代(dai)指秦(qin)始(shi)皇。

4.山東(dong)：崤函之東(dong)。一說指太(tai)行山之東(dong)，即為秦始皇所滅的六(liu)國(guo)舊(jiu)有之地(di)。

5.劉(liu)(liu)項(xiang)：劉(liu)(liu)邦和項(xiang)羽，秦末兩(liang)支主要農民起義軍(jun)的領袖。不(bu)讀書：劉(liu)(liu)邦年(nian)青時是市井無賴，項(xiang)羽年(nian)青時習武，兩(liang)人都沒讀多少書。

詩句譯文

燃燒(shao)竹(zhu)帛的青煙散盡帝業也化而為(wei)虛，函谷關和黃(huang)河白白護衛(wei)著始皇(huang)帝所居。

焚書坑內的灰燼(jin)未(wei)冷山東已(yi)發生暴亂，滅亡秦國的劉邦和項羽原本(ben)并(bing)不讀書。

背景介紹

秦始皇(huang)(huang)統一六國以后，為了鞏固他的統治地位，采取丞相(xiang)李(li)斯的建議(yi)，于(yu)始皇(huang)(huang)三十(shi)四(si)年（前213年）燒毀圖書(shu)（醫藥、卜筮、農(nong)作(zuo)書(shu)籍除外），始皇(huang)(huang)三十(shi)五年（前212年）活埋儒生，力圖使他的帝業延(yan)續下去。作(zuo)者可能到過燒毀圖書(shu)的地方，耳聞目睹，有感(gan)而(er)作(zuo)。

作者介紹

章(zhang)碣（836—905），晚(wan)唐(tang)(tang)詩(shi)(shi)人(ren)。原籍(ji)桐廬（今(jin)浙江(jiang)桐廬縣(xian)），后(hou)遷居錢(qian)塘（今(jin)浙江(jiang)杭州市）。成通末（874），以詩(shi)(shi)著名(ming)，然(ran)累試不第。后(hou)競流落不知(zhi)所終。由于(yu)遭遇(yu)坎坷，章(zhang)碣詩(shi)(shi)中富有批判鋒(feng)芒。乾符四年（877），禮(li)部侍(shi)郎高湘曲(qu)貢(gong)舉，擢其所知(zhi)者邵安石為(wei)進(jin)(jin)士，碣又落第，便憤而作《東都望幸》詩(shi)(shi)，借寫宮怨(yuan)以刺唐(tang)(tang)末科舉中的徇(xun)私舞弊。詩(shi)(shi)工七律，并自創變體(ti)，為(wei)時(shi)人(ren)所效法。方干稱贊(zan)其詩(shi)(shi)為(wei)：“織錦雖(sui)云(yun)用舊機，抽梭(suo)起樣更(geng)新奇。”（《贈進(jin)(jin)士章(zhang)碣》）《全唐(tang)(tang)詩(shi)(shi)》錄其詩(shi)(shi)二十六(liu)首，編為(wei)一卷。

鑒賞評價

文學賞析

這首詩就秦末動亂的(de)局面，對秦始(shi)皇焚書的(de)暴虐行徑進行了辛(xin)辣的(de)嘲諷和無情的(de)譴責。

詩(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)首句點(dian)出(chu)焚(fen)(fen)書(shu)(shu)坑中所發生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷史(shi)事件(jian)。當年秦(qin)(qin)(qin)始(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)皇(huang)(huang)(huang)下(xia)令搜(sou)集所有民(min)間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)儒家(jia)典(dian)(dian)籍(ji)和百(bai)家(jia)之(zhi)書(shu)(shu)，并進(jin)行銷毀(hui)，詩(shi)人用(yong)“竹(zhu)帛(bo)煙銷”簡(jian)練概括這(zhe)一(yi)史(shi)實，而(er)(er)用(yong)“竹(zhu)帛(bo)”這(zhe)一(yi)文字的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)載體，來(lai)代(dai)指儒家(jia)典(dian)(dian)籍(ji)和百(bai)家(jia)之(zhi)書(shu)(shu)，則是(shi)(shi)(shi)(shi)故(gu)意夸大秦(qin)(qin)(qin)始(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)皇(huang)(huang)(huang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)罪過與(yu)荒謬。緊(jin)接著，詩(shi)人用(yong)“帝(di)(di)(di)業(ye)(ye)(ye)(ye)虛(xu)(xu)”三字來(lai)將秦(qin)(qin)(qin)始(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)皇(huang)(huang)(huang)“焚(fen)(fen)書(shu)(shu)坑儒”所釀就的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)后果概括出(chu)來(lai)，就仿佛秦(qin)(qin)(qin)始(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)皇(huang)(huang)(huang)焚(fen)(fen)燒書(shu)(shu)籍(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)飛煙裊裊升起的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)候，他千辛萬苦創下(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)秦(qin)(qin)(qin)國基(ji)業(ye)(ye)(ye)(ye)也被銷毀(hui)了(le)(le)，本可以(yi)(yi)流芳百(bai)世(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)千秋偉業(ye)(ye)(ye)(ye)霎(sha)時(shi)成(cheng)為(wei)虛(xu)(xu)空。“帝(di)(di)(di)業(ye)(ye)(ye)(ye)虛(xu)(xu)”引出(chu)了(le)(le)次句對“虛(xu)(xu)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)具體描(miao)寫，這(zhe)里的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)函(han)谷(gu)關(guan)、黃河仍(reng)在，秦(qin)(qin)(qin)始(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)皇(huang)(huang)(huang)以(yi)(yi)為(wei)它們(men)是(shi)(shi)(shi)(shi)可以(yi)(yi)保衛(wei)秦(qin)(qin)(qin)朝(chao)(chao)天下(xia)萬世(shi)長(chang)存的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)天險(xian)，但是(shi)(shi)(shi)(shi)這(zhe)些(xie)天險(xian)并沒能(neng)(neng)(neng)守住(zhu)始(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)秦(qin)(qin)(qin)朝(chao)(chao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)宮殿，沒能(neng)(neng)(neng)守住(zhu)他奠定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)基(ji)業(ye)(ye)(ye)(ye)，“帝(di)(di)(di)業(ye)(ye)(ye)(ye)虛(xu)(xu)”得(de)到了(le)(le)具體化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)闡釋。同時(shi)，首句和次句構成(cheng)了(le)(le)遞進(jin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關(guan)系，前(qian)(qian)者(zhe)說秦(qin)(qin)(qin)始(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)皇(huang)(huang)(huang)焚(fen)(fen)書(shu)(shu)是(shi)(shi)(shi)(shi)為(wei)了(le)(le)禁錮民(min)眾的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思(si)(si)想(xiang)，使他們(men)不能(neng)(neng)(neng)產生(sheng)反抗(kang)朝(chao)(chao)廷(ting)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思(si)(si)想(xiang)，后者(zhe)則是(shi)(shi)(shi)(shi)說秦(qin)(qin)(qin)始(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)皇(huang)(huang)(huang)把函(han)谷(gu)關(guan)和黃河這(zhe)些(xie)天險(xian)看做(zuo)帝(di)(di)(di)業(ye)(ye)(ye)(ye)永(yong)固的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地理屏(ping)障(zhang)；前(qian)(qian)者(zhe)為(wei)抑(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方式(shi)，后者(zhe)為(wei)揚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方式(shi)。無論前(qian)(qian)者(zhe)還是(shi)(shi)(shi)(shi)后者(zhe)，都只是(shi)(shi)(shi)(shi)秦(qin)(qin)(qin)始(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)皇(huang)(huang)(huang)美好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愿望，他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愿望最(zui)終(zhong)還是(shi)(shi)(shi)(shi)“虛(xu)(xu)”“空”了(le)(le)。詩(shi)人將始(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)皇(huang)(huang)(huang)帝(di)(di)(di)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)兩項重大舉措都予(yu)以(yi)(yi)否定，說明(ming)作(zuo)者(zhe)認為(wei)帝(di)(di)(di)業(ye)(ye)(ye)(ye)永(yong)固絕(jue)不是(shi)(shi)(shi)(shi)壓抑(yi)民(min)眾的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思(si)(si)想(xiang)和憑借險(xian)要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地理優(you)勢能(neng)(neng)(neng)夠做(zuo)到的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，進(jin)而(er)(er)提出(chu)問題：究竟什(shen)么才能(neng)(neng)(neng)使帝(di)(di)(di)業(ye)(ye)(ye)(ye)永(yong)固。其中“祖(zu)(zu)龍”一(yi)詞用(yong)得(de)很有深意，因為(wei)祖(zu)(zu)龍是(shi)(shi)(shi)(shi)始(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)皇(huang)(huang)(huang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意思(si)(si)，點(dian)明(ming)了(le)(le)秦(qin)(qin)(qin)始(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)皇(huang)(huang)(huang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)野心，即希(xi)望秦(qin)(qin)(qin)朝(chao)(chao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)天下(xia)為(wei)“子孫帝(di)(di)(di)王(wang)萬世(shi)之(zhi)業(ye)(ye)(ye)(ye)”，然而(er)(er)事與(yu)愿違，秦(qin)(qin)(qin)朝(chao)(chao)只經過二代(dai)就滅亡(wang)了(le)(le)，以(yi)(yi)至于(yu)秦(qin)(qin)(qin)朝(chao)(chao)宮殿沒有得(de)到任何擴建(jian)，一(yi)直(zhi)只是(shi)(shi)(shi)(shi)“祖(zu)(zu)龍居(ju)(ju)”。這(zhe)里用(yong)“祖(zu)(zu)龍居(ju)(ju)”來(lai)代(dai)指秦(qin)(qin)(qin)朝(chao)(chao)帝(di)(di)(di)業(ye)(ye)(ye)(ye)，形象地說明(ming)了(le)(le)秦(qin)(qin)(qin)朝(chao)(chao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)短命。

第(di)三句將拓展開(kai)的(de)(de)(de)(de)(de)思(si)路(lu)轉回到全詩(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)主題(ti)——焚書(shu)(shu)坑上(shang)，并緊(jin)(jin)跟(gen)對(dui)秦(qin)(qin)始皇(huang)(huang)焚書(shu)(shu)一(yi)(yi)事的(de)(de)(de)(de)(de)調笑，進一(yi)(yi)步(bu)強調秦(qin)(qin)始皇(huang)(huang)采(cai)用(yong)焚書(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)策略(lve)試(shi)圖穩(wen)固(gu)(gu)帝業的(de)(de)(de)(de)(de)舉措，實荒唐可笑。“坑灰(hui)未(wei)冷(leng)”緊(jin)(jin)承首(shou)句的(de)(de)(de)(de)(de)“竹(zhu)帛煙銷”而(er)來(lai)；焚書(shu)(shu)之煙已經飛盡，而(er)焚書(shu)(shu)之灰(hui)還未(wei)冷(leng)卻，山東農民起(qi)義(yi)就爆發了(le)，“煙銷”到“未(wei)冷(leng)”極言發生(sheng)戰亂之快，說明焚書(shu)(shu)對(dui)穩(wen)固(gu)(gu)帝業根本(ben)就沒(mei)有(you)一(yi)(yi)點(dian)作用(yong)。然后(hou)詩(shi)人(ren)緊(jin)(jin)跟(gen)一(yi)(yi)句反語，他(ta)說因為劉邦(bang)是(shi)市(shi)井(jing)無賴，項羽則是(shi)不好詩(shi)書(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)武士，他(ta)們這(zhe)(zhe)(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)起(qi)義(yi)者(zhe)(zhe)根本(ben)就不讀(du)書(shu)(shu)，所以焚書(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)策略(lve)沒(mei)有(you)任何用(yong)處(chu)。這(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)句有(you)趣的(de)(de)(de)(de)(de)戲謔，沒(mei)有(you)說焚書(shu)(shu)無用(yong)，而(er)是(shi)認為焚書(shu)(shu)沒(mei)有(you)發生(sheng)作用(yong)的(de)(de)(de)(de)(de)原因是(shi)起(qi)義(yi)者(zhe)(zhe)不讀(du)書(shu)(shu)，這(zhe)(zhe)(zhe)看來(lai)很可笑，然而(er)詩(shi)人(ren)正(zheng)是(shi)要讀(du)者(zhe)(zhe)在這(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)(yi)笑中理解他(ta)對(dui)焚書(shu)(shu)策略(lve)的(de)(de)(de)(de)(de)批判。末句以揶揄嘲諷的(de)(de)(de)(de)(de)手(shou)法(fa)，緊(jin)(jin)扣焚書(shu)(shu)坑的(de)(de)(de)(de)(de)主題(ti)，再一(yi)(yi)次(ci)確認秦(qin)(qin)始皇(huang)(huang)焚書(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)荒謬(miu)，也再一(yi)(yi)次(ci)否認焚書(shu)(shu)這(zhe)(zhe)(zhe)樣壓抑民眾思(si)想的(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)式能(neng)阻止亡國命運的(de)(de)(de)(de)(de)到來(lai)，再一(yi)(yi)次(ci)喚起(qi)讀(du)者(zhe)(zhe)對(dui)亡國原因的(de)(de)(de)(de)(de)思(si)考。

這(zhe)首(shou)詩否定秦始皇焚(fen)書策(ce)略，認為這(zhe)一舉措對穩固帝(di)業(ye)毫無用(yong)處，但是詩人沒(mei)有提出切實的(de)(de)措施能(neng)幫助秦始皇穩固基業(ye)，也(ye)沒(mei)有探討(tao)秦代滅亡的(de)(de)真正原(yuan)因，而是將這(zhe)種(zhong)思考留給了讀(du)者(zhe)。這(zhe)種(zhong)方式既可以(yi)(yi)說(shuo)是對藝(yi)術(shu)手法的(de)(de)巧妙運(yun)用(yong)，也(ye)在另一方面透露出詩人見識的(de)(de)不(bu)足(zu)，難以(yi)(yi)給讀(du)者(zhe)一種(zhong)思想(xiang)上的(de)(de)警(jing)醒。

議論(lun)性的詩歌，既要剖析(xi)事理，又要顯示意象，委實很不容(rong)易(yi)。這(zhe)首詩采用了近乎喜劇的表(biao)現(xian)(xian)手法：揭示矛盾，使(shi)秦始(shi)皇處于自我否定的地位(wei)。這(zhe)樣寫表(biao)面(mian)似乎很委婉，很冷靜，其(qi)實反對的態度和憎(zeng)惡(e)的感情十分鮮明。這(zhe)是(shi)一種“怨而不怒”的藝(yi)術(shu)表(biao)現(xian)(xian)手法。

名家點評

謝(xie)榛《四溟詩話》：詠史宜明白斷案，章(zhang)碣曰：“坑灰未(wei)冷山(shan)東亂，劉項原來不(bu)讀書”，此孰(shu)不(bu)知耶？

《詩(shi)藪(sou)》：“公道世(shi)(shi)間唯白發，貴人頭上(shang)不(bu)曾饒”、“年(nian)年(nian)點檢人間事，只(zhi)有春風不(bu)世(shi)(shi)情(qing)”、“世(shi)(shi)間甲子須臾事，逄著仙人莫看棋”、“雖然萬里連云際，爭似堯階(jie)三尺高”、“坑(keng)灰未冷山東亂，劉項元來不(bu)讀書”，皆僅去(qu)張(zhang)打油一(yi)間，而(er)當時以為工，后世(shi)(shi)亦亟(ji)稱之，此詩(shi)所以難(nan)言。

《唐詩絕(jue)句類選》：近人(ren)詠《長(chang)城》詩云(yun)：“誰知削木為兵(bing)者(zhe)，盡是長(chang)城里面人(ren)！”又詠《博(bo)浪(lang)沙》云(yun)：：如何十二金人(ren)外、猶(you)有民間鐵(tie)未銷(xiao)？”皆從此詩翻出。

《唐詩(shi)選脈會通評林》：周(zhou)敬(jing)曰：諷刺議論，字字可(ke)泣鬼神(shen)，綱目史斷(duan)，當退三舍(she)。周(zhou)珽曰：起句便(bian)有擒(qin)王(wang)之(zhi)(zhi)勇(yong)。后推其(qi)心，不過以讀節(jie)之(zhi)(zhi)儒口(kou)議心非(fei)，必盡去(qu)其(qi)書(shu)(shu)而(er)天(tian)下無亂矣；豈知坑灰(hui)尚溫而(er)山東(dong)已亂，滅(mie)秦者又(you)是劉(liu)、項不讀書(shu)(shu)之(zhi)(zhi)人哉(zai)！嗟薩……亂不生于(yu)讀書(shu)(shu)之(zhi)(zhi)輩(bei)，乃(nai)兆于(yu)焚書(shu)(shu)之(zhi)(zhi)時。

吳喬《圍爐(lu)詩話》：“詩豪”之名，最為誤人。牧之《題烏江亭(ting)》詩，求豪反(fan)入宋(song)調；章碣《焚書(shu)坑(keng)》亦然。

《載酒(jiu)園(yuan)詩(shi)話(hua)又編》：章氏父子詩(shi)格俱單，碣尤力弱，然《焚(fen)書坑(keng)》一(yi)作，自足名(ming)家。

《磧(qi)砂唐詩》：今讀此詩，如食哀家梨爽而有味。此又論史之(zhi)最妙者，豈特使事為能！

顧(gu)嗣立《寒廳(ting)詩(shi)話》：章碣《焚書坑(keng)(keng)》詩(shi)：“竹帛煙銷(xiao)帝業虛(xu)，關河空鎖(suo)祖(zu)龍居。坑(keng)(keng)灰未冷山(shan)東亂，劉項原來不讀書。”陳剛中《博浪沙》詩(shi)：“一(yi)擊車中膽氣豪(hao)，祖(zu)龍社稷已動搖。如何十二金人(ren)外，猶有民間鐵未消？”同一(yi)意也，而不覺(jue)其蹈(dao)襲(xi)，可悟脫換之(zhi)妙(miao)。

宋宗元《網師(shi)園唐詩(shi)箋》：如(ru)讀老蘇諸論（末二句下）。