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基本介紹

《麗(li)人行》是(shi)唐代大詩(shi)人杜甫的(de)(de)詩(shi)作(zuo)。此(ci)詩(shi)通過描寫(xie)楊氏兄妹(mei)曲江春(chun)游的(de)(de)情景，揭露(lu)了統(tong)治(zhi)者(zhe)荒淫腐(fu)朽作(zuo)威作(zuo)福的(de)(de)丑態，從一個角度反映了安史之(zhi)亂前夕(xi)的(de)(de)社會現實(shi)。詩(shi)分三段：先泛寫(xie)游春(chun)仕女的(de)(de)體態之(zhi)美和服飾之(zhi)盛，引出(chu)主角楊氏姐妹(mei)的(de)(de)嬌艷姿色；次寫(xie)宴飲的(de)(de)豪(hao)華及所得(de)的(de)(de)寵幸；末(mo)寫(xie)楊國忠的(de)(de)驕橫(heng)。全詩(shi)場面宏大，鮮艷富麗(li)，筆調(diao)細膩生動，諷刺(ci)含蓄不露(lu)，通篇只(zhi)是(shi)寫(xie)“麗(li)人”們的(de)(de)生活情形，卻達到了如前人所說“無一刺(ci)譏語(yu)，描摹處語(yu)語(yu)刺(ci)譏；無一慨(kai)嘆聲(sheng)，點逗處聲(sheng)聲(sheng)慨(kai)嘆”的(de)(de)藝(yi)術效果。

內容介紹

作品原文

麗人行

三月三日天(tian)氣(qi)新①，長安(an)水(shui)邊多麗人②。

態(tai)濃意(yi)遠淑(shu)且真③，肌理細膩骨肉勻④。

繡羅(luo)衣(yi)裳照(zhao)暮春(chun)，蹙金孔雀銀麒(qi)麟(lin)⑤。

頭上何所有？翠微(wei)?葉(xie)垂鬢唇⑥。

背后何所見？珠壓腰衱穩(wen)稱(cheng)身⑦。

就中云(yun)幕椒房親⑧，賜名大國虢與(yu)秦⑨。

紫駝之峰出(chu)翠釜⑩，水(shui)精之盤行素鱗(lin)?。

犀箸厭飫久未下(xia)?，鸞(luan)刀縷切空紛綸?。

黃門飛鞚不動塵?，御廚絡繹送八珍?。

簫(xiao)鼓哀(ai)吟感鬼神(shen)?，賓從雜遝實要津?。

后(hou)來鞍(an)馬何逡(qun)巡?，當軒下馬入錦茵?。

楊花雪落覆白

背景介紹

唐(tang)代(dai)自武(wu)后(hou)以來(lai)，外戚擅權已成(cheng)為統(tong)治階層中一(yi)(yi)種通常現象，他們形成(cheng)了(le)一(yi)(yi)個特殊(shu)的(de)利益(yi)集團(tuan)，引起了(le)廣大(da)人民的(de)強(qiang)烈不(bu)滿(man)，這也(ye)是后(hou)來(lai)釀成(cheng)安史之亂的(de)主因。《舊(jiu)唐(tang)書·楊(yang)貴妃傳》載：“玄宗每年(nian)十月，幸華清宮(gong)，國忠(zhong)姊(zi)妹五家(jia)(jia)扈從。每家(jia)(jia)為一(yi)(yi)隊(dui)，著一(yi)(yi)色衣；五家(jia)(jia)合(he)隊(dui)，照映如(ru)百花之煥發。而遺(yi)鈿墜舄，瑟(se)瑟(se)珠翠，璨瓓芳馥(fu)于(yu)路。而國忠(zhong)私于(yu)虢國，而不(bu)避雄(xiong)狐之刺(ci)；每入(ru)朝(chao)，或聯鑣方駕，不(bu)施帷幔。每三(san)朝(chao)慶賀，五鼓(gu)待漏(lou)，靚(jing)妝盈巷，蠟炬如(ru)晝。”又(you)楊(yang)國忠(zhong)于(yu)天(tian)寶十一(yi)(yi)載（752）十一(yi)(yi)月拜右丞相兼文部尚書，勢(shi)傾朝(chao)野(ye)。這首詩(shi)大(da)約作于(yu)天(tian)寶十二載（753）春。

作者介紹

杜(du)甫（712—770），字子美，嘗自稱(cheng)少陵野老。舉(ju)進(jin)士不第，曾任檢校(xiao)工(gong)部(bu)員外郎，故(gu)世稱(cheng)杜(du)工(gong)部(bu)。是(shi)唐(tang)代最偉大(da)(da)的現實主(zhu)(zhu)義詩(shi)人，宋以后被(bei)尊為(wei)“詩(shi)圣”，與(yu)李(li)白并稱(cheng)“李(li)杜(du)”。其詩(shi)大(da)(da)膽揭露(lu)當時社會矛盾，對窮苦人民寄予(yu)深切同情，內容(rong)深刻。許多優秀(xiu)作品，顯示了唐(tang)代由盛轉衰(shuai)的歷(li)史(shi)過程，因被(bei)稱(cheng)為(wei)“詩(shi)史(shi)”。在藝(yi)術上，善(shan)于運用(yong)各種詩(shi)歌形式，尤長于律詩(shi)；風格多樣，而以沉郁(yu)為(wei)主(zhu)(zhu)；語言(yan)精煉(lian)，具有(you)高度的表(biao)達能力。存詩(shi)一千四(si)百多首，有(you)《杜(du)工(gong)部(bu)集》。

鑒賞評價

整體賞析

這(zhe)首詩(shi)諷(feng)刺(ci)了(le)楊家(jia)兄妹驕縱荒(huang)淫的生活(huo)，曲折地反映(ying)了(le)君(jun)王的昏庸和時政的腐(fu)敗。

成功的(de)(de)(de)(de)(de)文學作品，它的(de)(de)(de)(de)(de)傾向應當從(cong)場(chang)面(mian)和(he)情(qing)節(jie)中(zhong)自(zi)然而然地流(liu)(liu)露(lu)出(chu)來(lai)(lai)，不(bu)應當特別把它指點出(chu)來(lai)(lai)，作者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)見解愈(yu)(yu)隱蔽，對藝術作品來(lai)(lai)說就愈(yu)(yu)好；而且作家(jia)不(bu)必(bi)要把他(ta)所描(miao)寫的(de)(de)(de)(de)(de)社會沖(chong)突的(de)(de)(de)(de)(de)歷史的(de)(de)(de)(de)(de)未來(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)解決辦(ban)法硬塞給(gei)讀者(zhe)。《麗人(ren)行》就是這樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)篇成功之作。這篇歌(ge)(ge)行的(de)(de)(de)(de)(de)主題思想和(he)傾向倒并(bing)不(bu)隱晦難懂(dong)，但(dan)確(que)乎不(bu)是指點出(chu)來(lai)(lai)而是從(cong)場(chang)面(mian)和(he)情(qing)節(jie)中(zhong)自(zi)然而然地流(liu)(liu)露(lu)出(chu)來(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)。從(cong)頭到尾，詩(shi)人(ren)描(miao)寫那些簡(jian)短的(de)(de)(de)(de)(de)場(chang)面(mian)和(he)情(qing)節(jie)，都采取像《陌上(shang)(shang)桑》那樣(yang)一(yi)些樂府民歌(ge)(ge)中(zhong)所慣(guan)常用的(de)(de)(de)(de)(de)正面(mian)詠(yong)嘆方式，態度嚴肅認真，筆觸精工細(xi)膩，著色(se)(se)鮮艷(yan)富麗、金碧輝煌，絲毫不(bu)露(lu)油腔滑調，也不(bu)作漫畫式的(de)(de)(de)(de)(de)刻畫。詩(shi)人(ren)就是在這一(yi)本正經的(de)(de)(de)(de)(de)詠(yong)嘆中(zhong)，出(chu)色(se)(se)地完成了(le)詩(shi)歌(ge)(ge)揭露(lu)腐朽、鞭(bian)撻邪惡的(de)(de)(de)(de)(de)神圣使命，獲得了(le)比一(yi)般(ban)輕松的(de)(de)(de)(de)(de)諷(feng)刺更為強(qiang)烈(lie)的(de)(de)(de)(de)(de)藝術批判力量。詩(shi)中(zhong)首先泛寫上(shang)(shang)巳曲江水邊踏青(qing)麗人(ren)之眾多，以及她們意態之嫻(xian)雅(ya)、體態之優美、衣(yi)著之華麗。

辛延(yan)年《羽林郎(lang)》：“胡姬年十五(wu)，春日獨當壚。長裾(ju)連理帶，廣袖(xiu)合(he)歡襦。頭上藍(lan)田玉，耳后大(da)秦珠。兩鬟何窈窕(tiao)，一世良(liang)所(suo)無。”《陌上桑(sang)》：“頭上倭墮髻(ji)，耳中(zhong)明月珠。緗綺(qi)為(wei)下裙，紫綺(qi)為(wei)上襦。”回環反復，詠嘆生情(qing)，“態濃”八句就是從(cong)這種(zhong)民歌表現手法中(zhong)變化(hua)出(chu)來的。

前人(ren)(ren)(ren)已(yi)看到(dao)(dao)了這(zhe)詩用(yong)工筆(bi)彩繪仕女圖(tu)畫法作諷(feng)刺畫的(de)這(zhe)一特色。胡夏客說：“唐(tang)宣宗嘗語(yu)大臣曰：‘玄宗時內府錦襖二(er)，飾以(yi)金(jin)雀，一自御，一與(yu)貴(gui)妃(fei)；今則卿(qing)等家家有之(zhi)(zhi)矣。’此詩所云(yun)，蓋楊氏服擬于宮禁也。”總之(zhi)(zhi)，見(jian)(jian)麗(li)人(ren)(ren)(ren)服飾的(de)豪(hao)華，見(jian)(jian)麗(li)人(ren)(ren)(ren)非等閑之(zhi)(zhi)輩(bei)。寫到(dao)(dao)熱(re)鬧處，筆(bi)鋒一轉，點(dian)出(chu)“就中(zhong)云(yun)幕椒房親，賜名(ming)大國(guo)虢與(yu)秦”，則虢國(guo)、秦國(guo)（當然還(huan)有韓國(guo)）三(san)夫(fu)人(ren)(ren)(ren)在(zai)眾人(ren)(ren)(ren)之(zhi)(zhi)內了。著(zhu)力描繪眾麗(li)人(ren)(ren)(ren)，著(zhu)眼卻在(zai)三(san)夫(fu)人(ren)(ren)(ren)；三(san)夫(fu)人(ren)(ren)(ren)見(jian)(jian)，眾麗(li)人(ren)(ren)(ren)見(jian)(jian)，整個上層貴(gui)族驕奢淫佚之(zhi)(zhi)頹風見(jian)(jian)，不(bu)諷(feng)而諷(feng)意見(jian)(jian)。肴饌(zhuan)講究色、香、味和器皿的(de)襯托。“紫駝之(zhi)(zhi)峰出(chu)翠釜，水精之(zhi)(zhi)盤行素鱗”，舉出(chu)一二(er)品名(ming)，配以(yi)適當顏色，便寫出(chu)器皿的(de)雅致，肴饌(zhuan)的(de)精美(mei)豐盛(sheng)以(yi)及(ji)其(qi)香、其(qi)味來。這(zhe)么(me)名(ming)貴(gui)的(de)山珍海味，縷切紛(fen)綸而厭飫久未(wei)下箸，不(bu)須(xu)明說，三(san)夫(fu)人(ren)(ren)(ren)的(de)驕貴(gui)暴殄，已(yi)刻畫無遺了。“黃門飛(fei)鞚不(bu)動塵(chen)(chen)，御廚絡(luo)繹送八(ba)珍”，內廷(ting)太監鞚馬飛(fei)逝(shi)而來，卻路不(bu)動塵(chen)(chen)，可(ke)(ke)見(jian)(jian)其(qi)規(gui)矩和排場。皇家氣派，畢竟不(bu)同尋常。寫得真好看煞(sha)人(ren)(ren)(ren)，也驚恐煞(sha)人(ren)(ren)(ren)。如此煞(sha)有介(jie)事地派遣太監前來，絡(luo)繹不(bu)絕于途，原來是奉(feng)旨從御廚房里送來珍饈美(mei)饌(zhuan)為(wei)諸姨上巳曲(qu)江修禊(xi)盛(sheng)筵添菜助興，頭白阿瞞（唐(tang)玄宗宮中(zhong)常自稱(cheng)“阿瞞”）不(bu)可(ke)(ke)謂不(bu)體貼入微，不(bu)可(ke)(ke)謂不(bu)多情(qing)，也不(bu)可(ke)(ke)謂不(bu)昏庸(yong)了。

樂(le)史(shi)《楊(yang)(yang)(yang)太(tai)真外傳(chuan)(chuan)》載：“時(shi)新(xin)豐(feng)初進(jin)女(nv)伶謝阿蠻，善舞。上與(yu)(yu)妃(fei)子(zi)(zi)鐘念，因(yin)而(er)受(shou)焉(yan)。就按于清元(yuan)小(xiao)殿，寧王(wang)吹玉笛(di)，上羯鼓(gu)，妃(fei)琵(pi)琶，馬(ma)仙期方(fang)響，李(li)龜年觱篥，張野狐箜篌，賀懷智拍。自旦至午(wu)，歡(huan)洽異(yi)常。時(shi)唯妃(fei)女(nv)弟秦國(guo)夫(fu)(fu)人(ren)(ren)(ren)(ren)端坐(zuo)觀(guan)(guan)之。曲(qu)(qu)罷，上戲曰：‘阿瞞樂(le)籍，今日幸得供養(yang)夫(fu)(fu)人(ren)(ren)(ren)(ren)。請一(yi)纏頭！’秦國(guo)曰：‘豈有(you)大唐(tang)(tang)天子(zi)(zi)阿姨，無(wu)(wu)錢用邪？’遂出(chu)三百萬為一(yi)局焉(yan)。”黃(huang)門進(jin)饌是(shi)時(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)目(mu)睹，曲(qu)(qu)罷請賞(shang)是(shi)宋人(ren)(ren)(ren)(ren)傳(chuan)(chuan)奇，真真假假，事出(chu)有(you)因(yin)，兩相(xiang)對(dui)照，風流(liu)天子(zi)(zi)精神面貌的(de)(de)猥瑣可以(yi)想(xiang)見了。“簫鼓(gu)哀吟”“賓從(cong)(cong)雜遝”，承上啟下，為“后(hou)(hou)(hou)來(lai)”者的(de)(de)出(chu)場造(zao)作聲勢(shi)，烘(hong)托氣氛。彼“后(hou)(hou)(hou)來(lai)”者鞍馬(ma)逡巡，無(wu)(wu)須通(tong)(tong)報，意然當(dang)軒(xuan)下馬(ma)，徑入(ru)錦(jin)茵與(yu)(yu)三夫(fu)(fu)人(ren)(ren)(ren)(ren)歡(huan)會(hui)：此情此景，純從(cong)(cong)旁觀(guan)(guan)冷(leng)眼中顯(xian)(xian)出(chu)。北魏胡太(tai)后(hou)(hou)(hou)曾威逼楊(yang)(yang)(yang)白花(hua)(hua)私通(tong)(tong)，楊(yang)(yang)(yang)白花(hua)(hua)懼禍(huo)，降梁，改名楊(yang)(yang)(yang)華。胡太(tai)后(hou)(hou)(hou)思念他(ta)，作《楊(yang)(yang)(yang)白花(hua)(hua)歌(ge)》，有(you)“秋(qiu)去(qu)春(chun)來(lai)雙燕子(zi)(zi)，愿銜楊(yang)(yang)(yang)花(hua)(hua)入(ru)窠里”之句(ju)。“青鳥”是(shi)神話傳(chuan)(chuan)說中西(xi)王(wang)母的(de)(de)使(shi)者，唐(tang)(tang)詩(shi)中多用來(lai)指“紅(hong)(hong)(hong)娘”一(yi)類角色。章碣(jie)《曲(qu)(qu)江》詩(shi)有(you)“落絮卻(que)籠他(ta)樹白”之句(ju)，可見曲(qu)(qu)江沿岸盛植楊(yang)(yang)(yang)柳。又隋唐(tang)(tang)時(shi)期，關(guan)中地(di)域氣溫較(jiao)高，上巳(si)（陰歷三月三日）飄楊(yang)(yang)(yang)花(hua)(hua)，當(dang)是(shi)實(shi)情。“楊(yang)(yang)(yang)花(hua)(hua)”二句(ju)似賦而(er)實(shi)比(bi)興，暗喻楊(yang)(yang)(yang)國(guo)忠與(yu)(yu)虢國(guo)夫(fu)(fu)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)淫亂。樂(le)史(shi)《楊(yang)(yang)(yang)太(tai)真外傳(chuan)(chuan)》載：“虢國(guo)又與(yu)(yu)國(guo)忠亂焉(yan)。略無(wu)(wu)儀檢，每(mei)入(ru)朝謁，國(guo)忠與(yu)(yu)韓、虢連轡(pei)，揮(hui)鞭驟馬(ma)，以(yi)為諧謔。從(cong)(cong)官監嫗百余騎。秉燭如(ru)(ru)晝，鮮裝袨服而(er)行，亦無(wu)(wu)蒙蔽。”他(ta)們倒挺開通(tong)(tong)，竟(jing)敢招搖過市，攜眾(zhong)遨游，公(gong)開表演種種肉麻(ma)丑(chou)態。既然如(ru)(ru)此，“先時(shi)丞相(xiang)未至，觀(guan)(guan)者猶得近前，乃其(qi)既至，則呵禁赫然”（黃(huang)生語(yu)），不許游人(ren)(ren)(ren)(ren)圍觀(guan)(guan)，固(gu)然是(shi)為了顯(xian)(xian)示其(qi)“炙手可熱(re)”權勢(shi)之烜赫，但觥籌(chou)交錯(cuo)，酒(jiu)后(hou)(hou)(hou)耳熱(re)，放(fang)浪形(xing)骸之外，雖(sui)是(shi)開通(tong)(tong)人(ren)(ren)(ren)(ren)，也(ye)有(you)不想(xiang)讓旁人(ren)(ren)(ren)(ren)窺(kui)見的(de)(de)隱私，這也(ye)是(shi)重要的(de)(de)原因(yin)。“春(chun)色滿園關(guan)不住，一(yi)枝紅(hong)(hong)(hong)杏出(chu)墻來(lai)”，青鳥銜去(qu)的(de)(de)一(yi)方(fang)紅(hong)(hong)(hong)手帕，便于有(you)意無(wu)(wu)意中泄露了一(yi)點春(chun)光。

全詩(shi)場面宏大(da)，鮮艷富(fu)麗(li)，筆調細膩生動，同時又含蓄不露，詩(shi)中(zhong)(zhong)無一斷語(yu)處，卻能使人品(pin)出言外之意。語(yu)極(ji)鋪排，富(fu)麗(li)華美中(zhong)(zhong)蘊(yun)含清剛之氣。雖然不見(jian)諷(feng)刺的(de)語(yu)言，但在維妙維肖的(de)描摹中(zhong)(zhong)，隱含犀(xi)利的(de)匕首，譏(ji)諷(feng)入木三(san)分。

名家點評

宋代許顗《彥周詩話》：老杜作(zuo)《麗人行》云(yun)：“賜名大(da)國(guo)虢與秦。”其卒曰：“慎勿近前丞相嗔！”虢國(guo)、秦國(guo)何預國(guo)忠事，而近前即嗔耶？東坡言：老杜似(si)司馬(ma)遷(qian)。蓋深知(zhi)之。

明代(dai)張(zhang)含(han)《李(li)杜詩(shi)選》：劉曰：三(san)、四(si)語便爾(er)親切，蓋身親見之，自與想象(xiang)次第不同(tong)。此亦所當識也(ye)。又曰：畫出(chu)次第宛然。“楊(yang)花”、“青鳥”二(er)語，極當時擁從如云、沖拂開(kai)合、綺麗驕捷之盛；作者之意，自不必人人通曉也(ye)。

明(ming)代鐘(zhong)惺、譚(tan)元春《唐詩歸》：鐘(zhong)云：本是諷刺，而詩中直敘富(fu)麗，若(ruo)深羨(xian)不容口者，妙(miao)，妙(miao)！如(ru)此富(fu)麗，一片清(qing)明(ming)之氣行其中，標出以見富(fu)麗之不足為詩累。

明代陸(lu)時雍《唐詩(shi)鏡》：詩(shi)，言(yan)窮則(ze)盡，意(yi)褻(xie)則(ze)丑(chou)，韻軟則(ze)卑。杜少(shao)陵《麗人(ren)行》，一以(yi)雅(ya)道行之(zhi)，故君子言(yan)有則(ze)也。色古(gu)而(er)厚，點染處，不免墨氣太重。

明末清初周珽(ting)《唐詩選脈(mo)會通評(ping)林》：周敬曰：起結中情，鋪敘得體，氣(qi)脈(mo)調暢，的從古樂(le)府摹出，另成老杜樂(le)府。吳(wu)山(shan)民曰：“頭上”數語是真樂(le)府，又跌宕而雅(ya)。周珽(ting)曰：“態濃”以后十句，模寫(xie)麗人妖艷入神。想(xiang)其筆(bi)興酣時，不覺大家伎倆自不可(ke)禁。

明末清初王嗣奭《杜臆》：自“態(tai)濃意遠”至“穿凳銀”（按：楊(yang)(yang)用修謂“穩稱身”后(hou)，尚有“穿凳銀”等二句(ju)(ju)），極(ji)狀(zhuang)姿色、服飾之盛；而(er)后(hou)接以“就中云幕(mu)”二句(ju)(ju)，突(tu)然又起“紫駝之峰”四句(ju)(ju)，極(ji)狀(zhuang)饌食之豐侈；而(er)后(hou)接以“黃門飛鞚(kong)”二句(ju)(ju)，皆弇州(zhou)所謂“倒插法”，唯杜能之者。……“紫駝之峰”二句(ju)(ju)，語對(dui)(dui)、意對(dui)(dui)而(er)詞義(yi)不對(dui)(dui)，與“裙拖六幅”“髻挽巫山”俱(ju)別一對(dui)(dui)法，詩聯變體。……至“楊(yang)(yang)花”、“青鳥”兩語，似不可(ke)解(jie)，而(er)騶徒擁從之盛可(ke)想見于言外，真化工之筆。

明(ming)末(mo)清初王(wang)夫(fu)之(zhi)(zhi)《姜齋詩(shi)(shi)話》：“賜名大國(guo)虢(guo)與秦”，與“美(mei)孟姜矣(yi)”、“美(mei)孟弋(yi)矣(yi)”、“美(mei)孟孱(chan)矣(yi)”一轍(che)，古有不(bu)諱(hui)之(zhi)(zhi)言也，乃(nai)《國(guo)風(feng)(feng)》之(zhi)(zhi)怨而(er)誹(fei)、直而(er)絞者也。夫(fu)子(zi)存而(er)弗刪以見衛之(zhi)(zhi)政散(san)民離，人誣其上；而(er)子(zi)美(mei)以得“詩(shi)(shi)史”之(zhi)(zhi)譽。《唐詩(shi)(shi)評選》：可謂“入(ru)不(bu)言兮出(chu)不(bu)辭，乘(cheng)回風(feng)(feng)兮載(zai)云旗”矣(yi)。是(shi)杜(du)集中第一首樂(le)府(fu)。楊(yang)用修猶嫌其末(mo)句之(zhi)(zhi)露，則(ze)為已甚(shen)。

明末清初(chu)黃周星《唐詩快》：通篇(pian)俱描畫豪貴(gui)濃艷之景而(er)諷刺自在言外(wai)。少陵豈非詩史(shi)？實有所指，轉若(ruo)無所指，故妙（首(shou)二(er)句下）。何以體認親切至此（“態濃意遠(yuan)”二(er)句下）。

明(ming)末清初劉廷鑾《杜詩(shi)話》：《衛(wei)風·碩人(ren)》美之(zhi)曰：“其(qi)頎”，自(zi)手而膚(fu)，而領而齒，而首而眉(mei)，而口(kou)而目，一一傳(chuan)神，此(ci)即《洛神賦(fu)》藍本(ben)。《麗(li)人(ren)行》為刺(ci)諸楊作，本(ben)寫秦、虢冶容，首段卻泛言(yan)游女(nv)以檃括(kuo)之(zhi)。曰“態濃意遠淑(shu)且真”，狀(zhuang)其(qi)豐神之(zhi)麗(li)也(ye)；“肌(ji)理細膩骨肉均”，狀(zhuang)其(qi)體貌之(zhi)麗(li)也(ye)；“繡羅衣裳照暮春(chun)，蹙(cu)金孔雀銀(yin)麒麟”，狀(zhuang)其(qi)服色之(zhi)麗(li)也(ye)；頭上(shang)“翠(cui)微?葉”，背后“珠壓腰衱”，通身華麗(li)俱見，與(yu)《洛神賦(fu)》另(ling)樣寫法。若如(ru)楊升庵偽本(ben)，添出“足下何所著”，尚成何詩(shi)體耶(ye)？

清(qing)代仇(chou)兆鰲《杜詩詳注》：此(ci)詩刺諸楊游宴曲江之(zhi)事。……本寫秦、虢(guo)冶容，乃(nai)概言麗人以檃括(kuo)之(zhi)，此(ci)詩家(jia)含蓄得(de)體處。

清代沈德潛《唐詩別(bie)裁》：大意(yi)本《君子偕(xie)老》之詩，而(er)風(feng)刺意(yi)較(jiao)顯(xian)。“態濃意(yi)遠”下(xia)，倒(dao)插(cha)秦、虢(guo)；“當軒下(xia)馬”下(xia)，倒(dao)插(cha)丞相；他人無此筆(bi)法。

清代(dai)浦起(qi)龍(long)《讀杜心解》：“繡羅”一(yi)(yi)段(duan)，陳(chen)衣妝之麗(li)，“紫(zi)駝”一(yi)(yi)段(duan)，陳(chen)廚膳之侈。而秦虢諸姨(yi)，卻在兩段(duan)中間點(dian)出，筆法(fa)活(huo)變。……末(mo)段(duan)以國忠正后作收，而“丞相”字直到(dao)煞(sha)句點(dian)出，冷雋。……“楊(yang)花雪落(luo)”、“青鳥(niao)銜巾”，隱語(yu)(yu)秀(xiu)絕，妙不傷(shang)雅無(wu)一(yi)(yi)刺(ci)譏語(yu)(yu)，描摹處語(yu)(yu)語(yu)(yu)刺(ci)譏；無(wu)一(yi)(yi)慨嘆聲(sheng)，點(dian)逗處聲(sheng)聲(sheng)慨嘆。

清代楊倫《杜詩(shi)(shi)鏡銓》：李(li)安溪(xi)云(yun)：歐陽文(wen)忠言《春秋(qiu)》之(zhi)義，痛(tong)之(zhi)深則詞益隱，“一(yi)般卒”是也(ye)；刺(ci)之(zhi)切(qie)則旨益微(wei)，《君(jun)子偕老》是也(ye)。此詩(shi)(shi)實與“美目巧笑”、“象揥縐絺”同旨。詩(shi)(shi)至老杜，乃(nai)可(ke)與《風》《雅》代興耳。宋轅(yuan)文(wen)曰(yue)：唐人不諱(hui)宮掖，擬(ni)之(zhi)樂(le)府，亦《羽林郎》之(zhi)亞(ya)也(ye)。蔣弱六曰(yue)：美人相、富貴相、妖淫相，后(hou)乃(nai)現出羅剎(cha)相，真可(ke)笑可(ke)畏。