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基本介紹

《麗(li)人(ren)行(xing)》是(shi)唐代大詩(shi)人(ren)杜甫的(de)詩(shi)作。此詩(shi)通過(guo)描寫楊(yang)氏兄(xiong)妹曲(qu)江(jiang)春(chun)游的(de)情景(jing)，揭露了統治者荒(huang)淫腐(fu)朽作威作福的(de)丑(chou)態，從一(yi)個(ge)角度反映了安史之亂前夕的(de)社(she)會(hui)現實。詩(shi)分三段：先(xian)泛寫游春(chun)仕(shi)女的(de)體態之美和服(fu)飾之盛，引出主角楊(yang)氏姐妹的(de)嬌艷(yan)姿色(se)；次寫宴飲的(de)豪(hao)華(hua)及所得的(de)寵幸；末寫楊(yang)國忠的(de)驕橫。全詩(shi)場面宏(hong)大，鮮艷(yan)富麗(li)，筆調細膩(ni)生動，諷刺(ci)含蓄不(bu)露，通篇只(zhi)是(shi)寫“麗(li)人(ren)”們(men)的(de)生活情形，卻(que)達到(dao)了如前人(ren)所說“無(wu)一(yi)刺(ci)譏語，描摹處(chu)語語刺(ci)譏；無(wu)一(yi)慨(kai)嘆(tan)聲(sheng)，點逗處(chu)聲(sheng)聲(sheng)慨(kai)嘆(tan)”的(de)藝術效果。

內容介紹

作品原文

麗人行

三(san)月三(san)日天氣新①，長安(an)水(shui)邊多麗人②。

態濃意遠淑且真③，肌(ji)理細膩骨肉勻④。

繡羅衣裳照(zhao)暮(mu)春，蹙金孔(kong)雀(que)銀(yin)麒麟⑤。

頭上何(he)所有？翠微?葉(xie)垂鬢唇⑥。

背后(hou)何所(suo)見？珠壓(ya)腰衱穩稱身⑦。

就中云幕椒房親⑧，賜名大國虢(guo)與(yu)秦⑨。

紫駝(tuo)之(zhi)峰出翠釜⑩，水精之(zhi)盤行素鱗(lin)?。

犀(xi)箸厭(yan)飫久未下?，鸞刀縷切空紛(fen)綸?。

黃門飛鞚不(bu)動塵(chen)?，御廚絡繹送八(ba)珍?。

簫(xiao)鼓哀(ai)吟感鬼神?，賓從雜遝實(shi)要(yao)津(jin)?。

后來(lai)鞍馬何逡(qun)巡?，當軒下馬入(ru)錦茵(yin)?。

楊花雪落覆白

背景介紹

唐(tang)代自武后以來，外戚擅權(quan)已成(cheng)為(wei)統(tong)治階層中一(yi)種(zhong)通常現(xian)象，他們形(xing)成(cheng)了一(yi)個(ge)特殊(shu)的(de)(de)利益集團，引起了廣大人民的(de)(de)強烈不滿(man)，這也是后來釀(niang)成(cheng)安史之亂的(de)(de)主因。《舊唐(tang)書·楊貴妃傳(chuan)》載(zai)：“玄宗每(mei)年十(shi)(shi)月，幸華清(qing)宮，國(guo)(guo)忠姊妹五家(jia)(jia)扈從。每(mei)家(jia)(jia)為(wei)一(yi)隊，著一(yi)色衣；五家(jia)(jia)合(he)隊，照映如(ru)百(bai)花(hua)之煥(huan)發。而(er)遺鈿墜舄，瑟(se)瑟(se)珠翠，璨瓓芳馥于路。而(er)國(guo)(guo)忠私于虢國(guo)(guo)，而(er)不避(bi)雄狐之刺(ci)；每(mei)入朝，或(huo)聯鑣方(fang)駕，不施(shi)帷幔。每(mei)三(san)朝慶賀，五鼓待漏(lou)，靚妝盈巷，蠟炬如(ru)晝。”又楊國(guo)(guo)忠于天寶(bao)十(shi)(shi)一(yi)載(zai)（752）十(shi)(shi)一(yi)月拜(bai)右(you)丞(cheng)相兼文(wen)部尚書，勢傾朝野。這首詩(shi)大約作于天寶(bao)十(shi)(shi)二載(zai)（753）春。

作者介紹

杜(du)甫（712—770），字子美，嘗自稱少陵野老。舉(ju)進士不第，曾(ceng)任檢校工部(bu)員外郎，故世(shi)稱杜(du)工部(bu)。是唐代最偉大的(de)(de)現實主義詩(shi)(shi)人，宋以(yi)后被(bei)尊為(wei)“詩(shi)(shi)圣”，與李白并稱“李杜(du)”。其詩(shi)(shi)大膽揭露(lu)當時社會(hui)矛盾，對窮苦人民寄予深(shen)(shen)切同情，內容深(shen)(shen)刻。許多(duo)(duo)優秀作品(pin)，顯示了唐代由盛轉(zhuan)衰的(de)(de)歷史(shi)過(guo)程(cheng)，因被(bei)稱為(wei)“詩(shi)(shi)史(shi)”。在藝術上，善于運(yun)用(yong)各種(zhong)詩(shi)(shi)歌形(xing)式，尤長于律詩(shi)(shi)；風格多(duo)(duo)樣，而以(yi)沉郁(yu)為(wei)主；語言精煉(lian)，具有高度的(de)(de)表(biao)達(da)能力。存(cun)詩(shi)(shi)一(yi)千(qian)四百多(duo)(duo)首，有《杜(du)工部(bu)集》。

鑒賞評價

整體賞析

這首詩(shi)諷刺(ci)了楊(yang)家兄妹驕縱荒淫(yin)的生活(huo)，曲折地反(fan)映了君王的昏庸和時政的腐敗。

成(cheng)功(gong)的(de)(de)(de)文學作(zuo)品，它(ta)的(de)(de)(de)傾(qing)向應當(dang)從場(chang)面(mian)和情(qing)節(jie)中(zhong)自(zi)然而(er)然地流露出來，不應當(dang)特別(bie)把(ba)(ba)它(ta)指(zhi)點出來，作(zuo)者(zhe)的(de)(de)(de)見解(jie)愈(yu)隱蔽，對藝術(shu)作(zuo)品來說就(jiu)愈(yu)好；而(er)且作(zuo)家不必要把(ba)(ba)他所描寫的(de)(de)(de)社(she)會(hui)沖突的(de)(de)(de)歷(li)史的(de)(de)(de)未來的(de)(de)(de)解(jie)決(jue)辦法硬(ying)塞給(gei)讀者(zhe)。《麗(li)(li)人行(xing)》就(jiu)是(shi)這樣的(de)(de)(de)一(yi)篇(pian)成(cheng)功(gong)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)作(zuo)。這篇(pian)歌行(xing)的(de)(de)(de)主題思想和傾(qing)向倒(dao)并不隱晦難懂(dong)，但確乎不是(shi)指(zhi)點出來而(er)是(shi)從場(chang)面(mian)和情(qing)節(jie)中(zhong)自(zi)然而(er)然地流露出來的(de)(de)(de)。從頭到尾(wei)，詩人描寫那些(xie)簡(jian)短(duan)的(de)(de)(de)場(chang)面(mian)和情(qing)節(jie)，都(dou)采取像《陌上桑》那樣一(yi)些(xie)樂府民歌中(zhong)所慣常用(yong)的(de)(de)(de)正面(mian)詠(yong)嘆(tan)方式，態(tai)度嚴肅認真，筆觸精(jing)工細膩，著色鮮(xian)艷富麗(li)(li)、金碧輝煌，絲毫不露油(you)腔滑調，也不作(zuo)漫畫式的(de)(de)(de)刻畫。詩人就(jiu)是(shi)在這一(yi)本正經的(de)(de)(de)詠(yong)嘆(tan)中(zhong)，出色地完(wan)成(cheng)了詩歌揭露腐(fu)朽、鞭撻邪惡的(de)(de)(de)神圣(sheng)使命，獲得(de)了比一(yi)般輕松的(de)(de)(de)諷刺更(geng)為(wei)強烈的(de)(de)(de)藝術(shu)批(pi)判力(li)量。詩中(zhong)首先泛寫上巳(si)曲江(jiang)水(shui)邊踏(ta)青麗(li)(li)人之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)眾多，以及她(ta)們意態(tai)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)嫻(xian)雅、體態(tai)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)優(you)美(mei)、衣著之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)華麗(li)(li)。

辛延年《羽林(lin)郎》：“胡(hu)姬年十五，春(chun)日獨當壚。長裾連理(li)帶(dai)，廣袖合歡襦。頭上(shang)藍田玉(yu)，耳后大秦珠。兩鬟(huan)何(he)窈窕，一世良所無。”《陌(mo)上(shang)桑》：“頭上(shang)倭墮髻(ji)，耳中明(ming)月(yue)珠。緗(xiang)綺為下裙(qun)，紫綺為上(shang)襦。”回環反復，詠嘆生情，“態(tai)濃”八句就是從這種民歌表現手法中變化出來的。

前人(ren)(ren)(ren)已(yi)(yi)看到(dao)了這詩用(yong)工(gong)筆(bi)彩繪(hui)仕女圖畫法作諷(feng)刺(ci)畫的(de)(de)(de)這一(yi)(yi)特(te)色。胡夏(xia)客說(shuo)：“唐(tang)宣宗嘗語(yu)大(da)臣曰(yue)：‘玄宗時(shi)內府錦襖二，飾以(yi)金雀，一(yi)(yi)自(zi)御，一(yi)(yi)與貴(gui)妃；今則(ze)卿等(deng)(deng)家家有(you)之(zhi)矣。’此(ci)詩所云(yun)，蓋楊氏服擬(ni)于(yu)(yu)宮禁也(ye)。”總之(zhi)，見(jian)麗人(ren)(ren)(ren)服飾的(de)(de)(de)豪華(hua)，見(jian)麗人(ren)(ren)(ren)非(fei)等(deng)(deng)閑之(zhi)輩(bei)。寫到(dao)熱鬧處，筆(bi)鋒一(yi)(yi)轉，點出“就中云(yun)幕椒房(fang)親，賜名(ming)大(da)國(guo)虢與秦”，則(ze)虢國(guo)、秦國(guo)（當然還有(you)韓國(guo)）三(san)(san)夫(fu)(fu)(fu)人(ren)(ren)(ren)在眾人(ren)(ren)(ren)之(zhi)內了。著力描繪(hui)眾麗人(ren)(ren)(ren)，著眼卻(que)在三(san)(san)夫(fu)(fu)(fu)人(ren)(ren)(ren)；三(san)(san)夫(fu)(fu)(fu)人(ren)(ren)(ren)見(jian)，眾麗人(ren)(ren)(ren)見(jian)，整個(ge)上層貴(gui)族驕奢淫(yin)佚之(zhi)頹風見(jian)，不(bu)諷(feng)而諷(feng)意見(jian)。肴(yao)饌(zhuan)講究色、香(xiang)(xiang)、味和器皿的(de)(de)(de)襯托。“紫駝之(zhi)峰出翠(cui)釜(fu)，水精之(zhi)盤行素鱗”，舉出一(yi)(yi)二品名(ming)，配以(yi)適當顏色，便寫出器皿的(de)(de)(de)雅致，肴(yao)饌(zhuan)的(de)(de)(de)精美豐盛以(yi)及其香(xiang)(xiang)、其味來(lai)。這么名(ming)貴(gui)的(de)(de)(de)山(shan)珍海味，縷(lv)切紛綸而厭飫久未下箸，不(bu)須(xu)明說(shuo)，三(san)(san)夫(fu)(fu)(fu)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)驕貴(gui)暴(bao)殄(tian)，已(yi)(yi)刻畫無遺了。“黃門飛(fei)鞚(kong)不(bu)動(dong)塵，御廚絡繹送(song)八珍”，內廷(ting)太監(jian)鞚(kong)馬(ma)飛(fei)逝而來(lai)，卻(que)路不(bu)動(dong)塵，可(ke)見(jian)其規矩和排(pai)場。皇家氣派，畢竟(jing)不(bu)同(tong)尋常。寫得真好看煞(sha)人(ren)(ren)(ren)，也(ye)驚恐煞(sha)人(ren)(ren)(ren)。如此(ci)煞(sha)有(you)介事地派遣太監(jian)前來(lai)，絡繹不(bu)絕(jue)于(yu)(yu)途，原來(lai)是奉旨從(cong)御廚房(fang)里送(song)來(lai)珍饈美饌(zhuan)為(wei)諸姨(yi)上巳曲江修禊盛筵添菜助興，頭白阿(a)瞞（唐(tang)玄宗宮中常自(zi)稱“阿(a)瞞”）不(bu)可(ke)謂不(bu)體貼入微，不(bu)可(ke)謂不(bu)多(duo)情(qing)，也(ye)不(bu)可(ke)謂不(bu)昏(hun)庸了。

樂(le)史《楊太真(zhen)外(wai)傳》載：“時新豐初(chu)進女(nv)伶(ling)謝阿蠻，善舞。上(shang)(shang)與妃(fei)子鐘念，因(yin)(yin)而(er)受焉(yan)。就按(an)于(yu)清(qing)元小殿，寧王吹玉笛，上(shang)(shang)羯鼓(gu)，妃(fei)琵琶，馬(ma)仙期(qi)方(fang)響，李龜年觱篥(li)，張野(ye)狐箜篌，賀懷智拍。自旦至(zhi)(zhi)午，歡(huan)洽異常(chang)。時唯妃(fei)女(nv)弟秦(qin)國(guo)(guo)夫人(ren)(ren)端(duan)坐觀之(zhi)(zhi)。曲(qu)罷(ba)，上(shang)(shang)戲曰：‘阿瞞樂(le)籍(ji)，今日幸得供養夫人(ren)(ren)。請(qing)一纏頭！’秦(qin)國(guo)(guo)曰：‘豈有(you)大唐(tang)天子阿姨(yi)，無(wu)錢用邪(xie)？’遂(sui)出(chu)(chu)三(san)(san)(san)百萬為(wei)一局(ju)焉(yan)。”黃門進饌是(shi)時人(ren)(ren)目睹，曲(qu)罷(ba)請(qing)賞(shang)是(shi)宋人(ren)(ren)傳奇，真(zhen)真(zhen)假假，事(shi)出(chu)(chu)有(you)因(yin)(yin)，兩相對照，風流天子精神(shen)面貌的(de)(de)猥瑣可以想(xiang)見(jian)了(le)(le)。“簫(xiao)鼓(gu)哀吟(yin)”“賓從雜遝(ta)”，承上(shang)(shang)啟下，為(wei)“后(hou)來”者(zhe)的(de)(de)出(chu)(chu)場(chang)造(zao)作聲勢，烘托氣(qi)氛(fen)。彼(bi)“后(hou)來”者(zhe)鞍馬(ma)逡巡(xun)，無(wu)須(xu)通(tong)(tong)報，意然(ran)當軒下馬(ma)，徑入(ru)錦茵(yin)與三(san)(san)(san)夫人(ren)(ren)歡(huan)會：此情此景，純從旁(pang)觀冷眼(yan)中(zhong)顯出(chu)(chu)。北魏胡太后(hou)曾(ceng)威(wei)逼楊白(bai)(bai)花私(si)通(tong)(tong)，楊白(bai)(bai)花懼禍，降梁(liang)，改名楊華。胡太后(hou)思(si)念他(ta)，作《楊白(bai)(bai)花歌(ge)》，有(you)“秋去(qu)春(chun)(chun)來雙(shuang)燕(yan)子，愿銜(xian)楊花入(ru)窠里”之(zhi)(zhi)句(ju)。“青鳥”是(shi)神(shen)話傳說(shuo)中(zhong)西(xi)王母的(de)(de)使者(zhe)，唐(tang)詩中(zhong)多用來指(zhi)“紅(hong)(hong)娘(niang)”一類角(jiao)色。章(zhang)碣《曲(qu)江》詩有(you)“落絮卻籠他(ta)樹白(bai)(bai)”之(zhi)(zhi)句(ju)，可見(jian)曲(qu)江沿(yan)岸盛植楊柳。又隋唐(tang)時期(qi)，關中(zhong)地域氣(qi)溫較(jiao)高，上(shang)(shang)巳（陰(yin)歷三(san)(san)(san)月三(san)(san)(san)日）飄楊花，當是(shi)實(shi)情。“楊花”二句(ju)似賦(fu)而(er)實(shi)比興，暗喻楊國(guo)(guo)忠與虢(guo)(guo)國(guo)(guo)夫人(ren)(ren)的(de)(de)淫(yin)亂。樂(le)史《楊太真(zhen)外(wai)傳》載：“虢(guo)(guo)國(guo)(guo)又與國(guo)(guo)忠亂焉(yan)。略無(wu)儀檢(jian)，每入(ru)朝謁，國(guo)(guo)忠與韓、虢(guo)(guo)連轡，揮鞭驟馬(ma)，以為(wei)諧謔。從官監嫗百余騎。秉燭(zhu)如晝(zhou)，鮮裝袨(xuan)服(fu)而(er)行，亦無(wu)蒙蔽。”他(ta)們倒挺開通(tong)(tong)，竟(jing)敢招搖(yao)過市(shi)，攜眾(zhong)遨游(you)，公開表演(yan)種(zhong)種(zhong)肉(rou)麻(ma)丑態。既然(ran)如此，“先時丞相未(wei)至(zhi)(zhi)，觀者(zhe)猶(you)得近前，乃其既至(zhi)(zhi)，則呵(he)禁赫然(ran)”（黃生語），不(bu)許游(you)人(ren)(ren)圍觀，固然(ran)是(shi)為(wei)了(le)(le)顯示其“炙手可熱”權勢之(zhi)(zhi)烜赫，但觥籌(chou)交錯，酒(jiu)后(hou)耳熱，放(fang)浪(lang)形骸之(zhi)(zhi)外(wai)，雖是(shi)開通(tong)(tong)人(ren)(ren)，也(ye)有(you)不(bu)想(xiang)讓旁(pang)人(ren)(ren)窺(kui)見(jian)的(de)(de)隱(yin)私(si)，這也(ye)是(shi)重要的(de)(de)原因(yin)(yin)。“春(chun)(chun)色滿園關不(bu)住，一枝紅(hong)(hong)杏出(chu)(chu)墻來”，青鳥銜(xian)去(qu)的(de)(de)一方(fang)紅(hong)(hong)手帕，便(bian)于(yu)有(you)意無(wu)意中(zhong)泄露了(le)(le)一點春(chun)(chun)光。

全詩場面(mian)宏大，鮮(xian)艷富麗，筆調細膩生動，同(tong)時(shi)又含蓄不露(lu)，詩中無一斷語(yu)處(chu)，卻能使人品出言(yan)外之意。語(yu)極(ji)鋪排，富麗華美中蘊(yun)含清剛之氣。雖然不見諷刺的語(yu)言(yan)，但在維(wei)妙維(wei)肖(xiao)的描(miao)摹中，隱含犀利的匕首，譏諷入(ru)木三分(fen)。

名家點評

宋(song)代(dai)許顗《彥周詩話》：老杜(du)作《麗人(ren)行》云：“賜名大國(guo)虢與秦。”其(qi)卒曰：“慎勿近(jin)前丞相嗔！”虢國(guo)、秦國(guo)何(he)預國(guo)忠事(shi)，而(er)近(jin)前即嗔耶？東坡(po)言：老杜(du)似司(si)馬遷。蓋深知之。

明代張含《李杜(du)詩選》：劉曰：三、四(si)語(yu)便爾親切(qie)，蓋身親見之(zhi)，自(zi)與想象(xiang)次第不同。此亦所當(dang)識也。又曰：畫出次第宛然。“楊花”、“青鳥(niao)”二語(yu)，極當(dang)時擁從如云、沖拂開(kai)合、綺麗驕捷之(zhi)盛；作者之(zhi)意，自(zi)不必人人通曉也。

明代鐘惺、譚元春《唐(tang)詩(shi)歸》：鐘云：本是諷(feng)刺(ci)，而(er)詩(shi)中直敘富麗，若深羨不容口者，妙(miao)，妙(miao)！如此(ci)富麗，一片清(qing)明之(zhi)氣行其中，標出以見富麗之(zhi)不足為(wei)詩(shi)累。

明代陸(lu)時雍《唐(tang)詩鏡》：詩，言窮則(ze)盡，意褻則(ze)丑，韻(yun)軟則(ze)卑。杜少陵《麗人行》，一以(yi)雅道行之，故君(jun)子(zi)言有(you)則(ze)也(ye)。色古而(er)厚，點染處，不(bu)免墨氣太(tai)重。

明末清初周珽《唐詩選脈會通(tong)評林》：周敬曰：起結中情，鋪敘得體，氣脈調暢，的從古(gu)樂府(fu)摹(mo)出，另成老杜樂府(fu)。吳山民曰：“頭上(shang)”數語是真樂府(fu)，又跌(die)宕而雅。周珽曰：“態濃(nong)”以后十句，模(mo)寫麗人(ren)妖艷入神。想其筆興(xing)酣時，不(bu)覺大家伎(ji)倆自不(bu)可(ke)禁(jin)。

明末清初(chu)王嗣奭《杜(du)臆》：自“態濃(nong)意(yi)(yi)遠”至(zhi)“穿凳銀(yin)”（按：楊用修謂“穩稱身”后，尚有“穿凳銀(yin)”等二(er)句(ju)(ju)），極(ji)狀姿色、服飾之(zhi)(zhi)盛(sheng)；而后接以“就(jiu)中云幕”二(er)句(ju)(ju)，突然又起“紫駝之(zhi)(zhi)峰”四句(ju)(ju)，極(ji)狀饌食之(zhi)(zhi)豐侈(chi)；而后接以“黃門飛鞚”二(er)句(ju)(ju)，皆(jie)弇州所謂“倒(dao)插法(fa)”，唯杜(du)能之(zhi)(zhi)者。……“紫駝之(zhi)(zhi)峰”二(er)句(ju)(ju)，語(yu)對(dui)(dui)、意(yi)(yi)對(dui)(dui)而詞義(yi)不對(dui)(dui)，與“裙拖六(liu)幅”“髻挽巫山”俱別(bie)一對(dui)(dui)法(fa)，詩(shi)聯變體。……至(zhi)“楊花”、“青(qing)鳥”兩語(yu)，似(si)不可(ke)解，而騶徒擁從之(zhi)(zhi)盛(sheng)可(ke)想(xiang)見于言外，真(zhen)化(hua)工之(zhi)(zhi)筆。

明末清初王夫之(zhi)(zhi)(zhi)《姜齋詩話》：“賜名大國(guo)虢與秦”，與“美(mei)(mei)孟(meng)姜矣”、“美(mei)(mei)孟(meng)弋矣”、“美(mei)(mei)孟(meng)孱矣”一轍(che)，古有(you)不(bu)諱之(zhi)(zhi)(zhi)言也，乃《國(guo)風》之(zhi)(zhi)(zhi)怨而(er)誹、直而(er)絞者也。夫子存而(er)弗刪以(yi)見(jian)衛之(zhi)(zhi)(zhi)政散民離，人誣其上；而(er)子美(mei)(mei)以(yi)得“詩史(shi)”之(zhi)(zhi)(zhi)譽。《唐詩評選》：可謂“入不(bu)言兮出不(bu)辭，乘回(hui)風兮載云(yun)旗”矣。是杜集中(zhong)第一首樂府。楊用修(xiu)猶(you)嫌其末句之(zhi)(zhi)(zhi)露(lu)，則為已甚。

明(ming)末清(qing)初黃周星《唐詩(shi)快》：通(tong)篇(pian)俱描(miao)畫(hua)豪(hao)貴濃艷(yan)之景(jing)而(er)諷刺自在言外。少陵豈非詩(shi)史？實有所指，轉若無所指，故(gu)妙(miao)（首二(er)句下）。何(he)以體(ti)認親切至(zhi)此（“態濃意遠”二(er)句下）。

明(ming)末清初(chu)劉廷鑾《杜詩話》：《衛風·碩人》美之(zhi)曰：“其頎(qi)”，自手而(er)(er)膚(fu)，而(er)(er)領而(er)(er)齒(chi)，而(er)(er)首而(er)(er)眉，而(er)(er)口而(er)(er)目，一一傳神，此即《洛神賦(fu)》藍本(ben)。《麗人行》為刺(ci)諸楊(yang)作(zuo)，本(ben)寫秦、虢冶容，首段卻泛言游女以檃括之(zhi)。曰“態濃意遠(yuan)淑且真”，狀其豐神之(zhi)麗也；“肌(ji)理細膩骨肉均(jun)”，狀其體貌之(zhi)麗也；“繡(xiu)羅衣裳照暮(mu)春，蹙金孔雀(que)銀麒麟(lin)”，狀其服色(se)之(zhi)麗也；頭(tou)上“翠微?葉”，背后“珠壓腰衱”，通身華麗俱見，與《洛神賦(fu)》另樣寫法。若如(ru)楊(yang)升庵偽本(ben)，添出“足下何所(suo)著”，尚成(cheng)何詩體耶？

清代(dai)仇兆鰲《杜詩詳注》：此(ci)詩刺諸楊游宴曲江之事。……本寫秦、虢冶容(rong)，乃概(gai)言麗人以檃括之，此(ci)詩家(jia)含蓄(xu)得體處。

清代沈德潛《唐詩別裁》：大意(yi)(yi)本《君(jun)子偕(xie)老(lao)》之詩，而風刺意(yi)(yi)較顯。“態(tai)濃意(yi)(yi)遠”下，倒插秦、虢；“當(dang)軒(xuan)下馬”下，倒插丞相(xiang)；他(ta)人無此筆法。

清代浦起龍(long)《讀杜心解》：“繡羅”一段，陳衣(yi)妝之麗(li)，“紫(zi)駝”一段，陳廚膳之侈。而秦虢諸姨，卻在兩段中間點出，筆法活(huo)變。……末段以國忠(zhong)正后作(zuo)收(shou)，而“丞(cheng)相(xiang)”字直到煞句點出，冷雋。……“楊花雪(xue)落”、“青鳥(niao)銜(xian)巾”，隱語(yu)秀絕(jue)，妙不傷雅無一刺(ci)譏語(yu)，描摹處語(yu)語(yu)刺(ci)譏；無一慨嘆聲(sheng)，點逗處聲(sheng)聲(sheng)慨嘆。

清代楊倫《杜詩鏡銓》：李安溪云(yun)：歐陽文忠言《春秋》之(zhi)義，痛之(zhi)深則(ze)詞(ci)益隱，“一般卒(zu)”是也；刺之(zhi)切則(ze)旨(zhi)益微(wei)，《君子(zi)偕老(lao)》是也。此詩實與“美目巧笑(xiao)”、“象揥縐絺”同旨(zhi)。詩至老(lao)杜，乃(nai)(nai)可(ke)與《風》《雅》代興耳。宋轅文曰(yue)：唐人不諱宮掖，擬之(zhi)樂府，亦《羽(yu)林郎》之(zhi)亞也。蔣(jiang)弱六曰(yue)：美人相、富貴相、妖淫(yin)相，后乃(nai)(nai)現(xian)出羅剎相，真可(ke)笑(xiao)可(ke)畏。