《寒(han)(han)食》是(shi)唐代(dai)詩(shi)(shi)人韓(han)翃創(chuang)作的(de)(de)(de)(de)一首(shou)七言絕句。前(qian)兩句寫(xie)的(de)(de)(de)(de)是(shi)白(bai)晝風光,描(miao)寫(xie)了(le)整個長安城柳絮飛舞,落紅無數的(de)(de)(de)(de)迷人春(chun)景(jing)和皇(huang)(huang)宮(gong)園林中的(de)(de)(de)(de)風光;后兩句則是(shi)寫(xie)夜(ye)晚景(jing)象,寒(han)(han)食節雖然禁火(huo),但(dan)得寵的(de)(de)(de)(de)官員卻(que)可以得到皇(huang)(huang)上特賜(si)的(de)(de)(de)(de)燭(zhu)火(huo),家里輕煙繚繞。詩(shi)(shi)中充溢(yi)著對皇(huang)(huang)城春(chun)色(se)的(de)(de)(de)(de)陶(tao)醉和對盛世承平的(de)(de)(de)(de)歌詠,同時暗(an)含委婉的(de)(de)(de)(de)諷諫。全詩(shi)(shi)重在描(miao)寫(xie)景(jing)物,以白(bai)描(miao)手法寫(xie)實,結構嚴謹,蘊(yun)含多重轉(zhuan)折,用(yong)筆(bi)含蓄,寓(yu)意深遠。
寒食⑴
春(chun)城無處(chu)不飛花⑵,寒食東風御(yu)柳斜⑶。
日暮(mu)漢宮(gong)傳蠟燭⑷,輕煙(yan)散入五侯家⑸。
⑴寒(han)(han)(han)(han)食(shi)(shi):節令名,在(zai)農歷清(qing)明前一日(ri)或二(er)日(ri)。南朝梁宗(zong)懔《荊楚歲時(shi)記》:“去冬節(即(ji)冬至節)一百五(wu)日(ri),即(ji)有疾風甚(shen)雨(yu),謂之(zhi)寒(han)(han)(han)(han)食(shi)(shi)。”寒(han)(han)(han)(han)食(shi)(shi)正當三月(yue),是(shi)(shi)春景(jing)正濃之(zhi)時(shi)。古代風俗,于(yu)寒(han)(han)(han)(han)食(shi)(shi)前后禁火(huo)三天(tian),據說是(shi)(shi)為了(le)紀念春秋時(shi)晉國大夫(fu)介(jie)子(zi)(zi)推(tui)。相(xiang)傳(chuan)介(jie)子(zi)(zi)推(tui)輔佐晉文(wen)公重耳回國后,隱于(yu)山(shan)中,晉文(wen)公燒山(shan)逼他出來,介(jie)子(zi)(zi)推(tui)抱樹而死(si)。晉文(wen)公為悼念他,禁止在(zai)介(jie)子(zi)(zi)推(tui)死(si)日(ri)生火(huo)煮飯,只吃冷食(shi)(shi)。后相(xiang)沿成俗,稱(cheng)為“寒(han)(han)(han)(han)食(shi)(shi)禁火(huo)”。或云禁火(huo)為周的舊制,與介(jie)子(zi)(zi)推(tui)之(zhi)死(si)無關。詩題一作“寒(han)(han)(han)(han)食(shi)(shi)日(ri)即(ji)事(shi)”。
⑵春城無處(chu):一(yi)作“春風何處(chu)”。春城,指春天里的長安城。飛花:一(yi)作“開花”。
⑶御(yu)柳:宮(gong)苑里的楊柳。
⑷“日暮(mu)”句:因為寒食禁(jin)火,也即不能燃燭,但(dan)對寵(chong)幸人家,卻特許賜(si)以蠟(la)(la)燭。日暮(mu),一作“一夜”。漢宮,實指唐宮。傳蠟(la)(la)燭,依次傳遞蠟(la)(la)燭。
⑸輕(qing)煙:一作(zuo)“青(qing)煙”。五侯(hou):指當權的(de)外戚或(huo)宦(huan)官(guan)。《漢(han)(han)(han)書·元后(hou)傳》載(zai),漢(han)(han)(han)成帝河平(ping)二年(前27年)封(feng)其舅王(wang)譚、王(wang)商、王(wang)立、王(wang)根、王(wang)逢時為侯(hou),時人稱之五侯(hou)。又(you),《后(hou)漢(han)(han)(han)書·陳蕃傳》載(zai),漢(han)(han)(han)順帝梁皇后(hou)兄梁冀為大將軍(jun),其子梁胤、叔父梁讓、梁淑、梁忠、梁戟,皆(jie)封(feng)侯(hou),世(shi)稱梁氏(shi)五侯(hou)。又(you),《后(hou)漢(han)(han)(han)書·單超傳》載(zai),漢(han)(han)(han)桓帝封(feng)宦(huan)官(guan)單超、徐璜、具瑗、左悺、唐衡為侯(hou),亦號五侯(hou)。
春天(tian)的長安(an)城里(li)沒有一處不(bu)飛舞著(zhu)落花。在寒食節這天(tian),東風把(ba)皇宮中的柳絲吹得傾斜。
寒食節(jie)本應禁火,但黃昏時皇宮(gong)中卻(que)傳賜(si)蠟燭燃火,那(nei)蠟燭的(de)輕煙(yan)飄散在近幸大臣之(zhi)家(jia)。
寒食(shi)是中國古(gu)代(dai)的(de)(de)傳統節(jie)日,古(gu)人每逢此節(jie),前后三天(tian)不生火(huo),只(zhi)吃現成冷食(shi),故名寒食(shi)。據《西京雜記》記載(zai),在(zai)漢(han)代(dai),寒食(shi)這(zhe)(zhe)天(tian)雖然(ran)全國都禁火(huo),但皇帝卻賞賜給侯門貴族以(yi)蠟燭,特許照明(ming),以(yi)示恩(en)寵。唐承漢(han)制,因襲舊例,也(ye)在(zai)寒食(shi)傳燭示恩(en)。這(zhe)(zhe)首詩具體作(zuo)(zuo)年不詳,如果作(zuo)(zuo)于(yu)唐玄宗時,則“五侯”當指楊(yang)貴妃(fei)的(de)(de)哥哥楊(yang)國忠(zhong)及其姊妹(mei)等;若是作(zuo)(zuo)于(yu)安(an)史之亂后,則是指唐代(dai)宗以(yi)來權勢日盛(sheng)的(de)(de)宦官(guan)政治(zhi)集團,他們專擅朝政,使得中唐政治(zhi)日趨腐敗(bai),有如漢(han)末之世(shi)。韓翃見到皇家恩(en)澤(ze)只(zhi)惠及上層(ceng),于(yu)是在(zai)這(zhe)(zhe)首詩中微(wei)露出諷諫之意。
韓翃,字君平,南(nan)陽(今屬(shu)河南(nan))人。天寶十三(san)載(754)進士(shi)及第。寶應中在淄青節度使侯希(xi)逸(yi)幕府中任從(cong)事(shi),后隨侯希(xi)逸(yi)回朝,閑居長安十年。大歷(li)后期,先后入汴宋、宣武(wu)節度使幕府為從(cong)事(shi)。建中初,德(de)宗賞識其《寒食(shi)》詩,任駕部(bu)郎中,知制誥,官終中書舍人。為“大歷(li)十才子”之(zhi)一(yi)。其詩多(duo)送行贈別(bie)(bie)之(zhi)作,善寫離人旅途(tu)景色,發(fa)調警(jing)拔,節奏瑯(lang)然,但(dan)乏情思,亦無深致。筆法輕(qing)巧,寫景別(bie)(bie)致,在當時傳誦很廣泛。明人有《韓君平集》。《全唐(tang)詩》存其詩三(san)卷。
這(zhe)首詩生動地(di)描摹出寒食節時皇城的(de)(de)蓬勃春(chun)景和皇室的(de)(de)雍容富貴,不僅(jin)是節日(ri)禮俗的(de)(de)真切再現,更(geng)是盛世歡歌的(de)(de)具體刻(ke)畫。這(zhe)樣的(de)(de)詩作,當(dang)然頗合(he)封建帝王(wang)的(de)(de)口(kou)味,難怪(guai)它(ta)受到皇帝的(de)(de)直接贊賞。
“春城(cheng)無(wu)處(chu)不(bu)(bu)(bu)飛花(hua)(hua)”,出(chu)(chu)語(yu)精警(jing),景(jing)象(xiang)宏麗,濃墨渲染出(chu)(chu)長安(an)寒(han)(han)食日(ri)花(hua)(hua)飛滿天、一(yi)派迷蒙的(de)(de)(de)(de)(de)動人(ren)(ren)春色。把(ba)春日(ri)的(de)(de)(de)(de)(de)長安(an)稱為(wei)“春城(cheng)”,不(bu)(bu)(bu)但(dan)造(zao)語(yu)新穎(ying),富于美(mei)感,而且兩字有陰平、陽平的(de)(de)(de)(de)(de)音調變化(hua),諧和(he)悅耳。詩(shi)人(ren)(ren)以(yi)(yi)(yi)(yi)此為(wei)出(chu)(chu)發點,先攝全(quan)景(jing),為(wei)下(xia)面逐層深入的(de)(de)(de)(de)(de)描寫(xie)做好鋪墊。處(chu)處(chu)“飛花(hua)(hua)”,不(bu)(bu)(bu)但(dan)寫(xie)出(chu)(chu)春天的(de)(de)(de)(de)(de)萬(wan)紫千紅、五彩(cai)繽紛,而且確切地(di)表(biao)現(xian)出(chu)(chu)寒(han)(han)食的(de)(de)(de)(de)(de)暮春景(jing)象(xiang)。暮春時節(jie),裊裊東風(feng)(feng)中(zhong)柳(liu)絮飛舞(wu),落紅無(wu)數。不(bu)(bu)(bu)說“處(chu)處(chu)”而說“無(wu)處(chu)不(bu)(bu)(bu)”,以(yi)(yi)(yi)(yi)雙重否定構成(cheng)肯定,形成(cheng)強調的(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)氣,表(biao)達效果(guo)更(geng)強烈。“春城(cheng)無(wu)處(chu)不(bu)(bu)(bu)飛花(hua)(hua)”寫(xie)的(de)(de)(de)(de)(de)是整(zheng)個長安(an),下(xia)一(yi)句(ju)則專寫(xie)皇(huang)城(cheng)風(feng)(feng)光(guang),實際是將節(jie)令與(yu)宮廷、景(jing)物與(yu)皇(huang)恩聯結(jie)為(wei)一(yi)體。既然(ran)整(zheng)個長安(an)充滿春意,熱(re)鬧繁華(hua),皇(huang)宮的(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)景(jing)也就可以(yi)(yi)(yi)(yi)想(xiang)見了。“寒(han)(han)食”,直接(jie)點題,并且補明(ming)(ming)首句(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)季(ji)節(jie)背景(jing)。與(yu)第一(yi)句(ju)一(yi)樣,這(zhe)里(li)并未直接(jie)寫(xie)到(dao)游(you)春盛況,而是剪取了東風(feng)(feng)吹拂、御(yu)柳(liu)搖(yao)曳的(de)(de)(de)(de)(de)鏡頭。寒(han)(han)食日(ri)有折柳(liu)插門的(de)(de)(de)(de)(de)習俗,所(suo)以(yi)(yi)(yi)(yi)特(te)別(bie)寫(xie)到(dao)柳(liu)。同時,據《唐輦(nian)下(xia)歲時記》記載,“清明(ming)(ming)日(ri)取榆(yu)柳(liu)之火(huo)(huo)以(yi)(yi)(yi)(yi)賜(si)近(jin)臣。”也就是在寒(han)(han)食節(jie)到(dao)來時,用(yong)鉆木(mu)取火(huo)(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)方法,從(cong)榆(yu)樹、柳(liu)樹中(zhong)得到(dao)火(huo)(huo)種(zhong),稱為(wei)“新火(huo)(huo)”,并賞(shang)賜(si)給親(qin)信的(de)(de)(de)(de)(de)權(quan)貴大臣。特(te)別(bie)提到(dao)“御(yu)柳(liu)”,正(zheng)與(yu)當(dang)時的(de)(de)(de)(de)(de)皇(huang)家節(jie)日(ri)禮俗相關(guan),也關(guan)照下(xia)文(wen)“以(yi)(yi)(yi)(yi)榆(yu)柳(liu)之火(huo)(huo)賜(si)近(jin)臣”的(de)(de)(de)(de)(de)意思。詩(shi)人(ren)(ren)用(yong)清新疏朗的(de)(de)(de)(de)(de)筆觸,勾出(chu)(chu)皇(huang)城(cheng)風(feng)(feng)拂御(yu)柳(liu)的(de)(de)(de)(de)(de)淡雅畫面,不(bu)(bu)(bu)著(zhu)痕跡地(di)烘托出(chu)(chu)皇(huang)家的(de)(de)(de)(de)(de)富貴氣象(xiang)。
如果說一(yi)(yi)(yi)、二句(ju)(ju)是(shi)(shi)(shi)對長(chang)安寒(han)食(shi)風光一(yi)(yi)(yi)般(ban)性的(de)(de)描寫(xie),那么,三、四句(ju)(ju)就是(shi)(shi)(shi)這(zhe)一(yi)(yi)(yi)般(ban)景(jing)象中的(de)(de)特(te)(te)殊情景(jing)了(le)。其中有(you)一(yi)(yi)(yi)個時(shi)間推移,一(yi)(yi)(yi)、二句(ju)(ju)寫(xie)白晝,三、四句(ju)(ju)寫(xie)夜晚,“日(ri)暮”則是(shi)(shi)(shi)轉(zhuan)折。寒(han)食(shi)節普(pu)天之(zhi)下一(yi)(yi)(yi)律禁火(huo),唯有(you)得(de)到皇(huang)(huang)(huang)帝許可,“特(te)(te)敕街(jie)中許燃燭(zhu)”(元稹《連(lian)昌宮詞》),才(cai)是(shi)(shi)(shi)例外。除了(le)皇(huang)(huang)(huang)宮,貴近(jin)寵臣也(ye)可以得(de)到這(zhe)份恩典。在(zai)寒(han)食(shi)那天能(neng)得(de)到皇(huang)(huang)(huang)室賞(shang)賜的(de)(de)火(huo)種,是(shi)(shi)(shi)當(dang)時(shi)的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)種特(te)(te)殊禮遇,所(suo)以接受者都引(yin)以為榮。“日(ri)暮”兩(liang)句(ju)(ju)正是(shi)(shi)(shi)寫(xie)這(zhe)種情事,仍(reng)然(ran)是(shi)(shi)(shi)形象的(de)(de)畫面。寫(xie)賜火(huo)用(yong)一(yi)(yi)(yi)“傳(chuan)(chuan)(chuan)”字,不但狀出(chu)內(nei)侍奉(feng)旨傳(chuan)(chuan)(chuan)送燭(zhu)火(huo)的(de)(de)動態,而(er)(er)且(qie)意味(wei)著按照次(ci)第挨個賜予,可見封建等(deng)級之(zhi)森嚴。“輕(qing)煙(yan)散入(ru)(ru)五(wu)(wu)(wu)侯(hou)(hou)(hou)家(jia)”,與上(shang)句(ju)(ju)連(lian)貫(guan)而(er)(er)下,由“漢宮”進而(er)(er)演變成為“五(wu)(wu)(wu)侯(hou)(hou)(hou)家(jia)”的(de)(de)特(te)(te)寫(xie)鏡頭(tou),生(sheng)動描繪(hui)出(chu)一(yi)(yi)(yi)幅中官(guan)走馬(ma)傳(chuan)(chuan)(chuan)燭(zhu)圖(tu)。“輕(qing)煙(yan)散入(ru)(ru)”緊扣“傳(chuan)(chuan)(chuan)蠟燭(zhu)”而(er)(er)來(lai),并(bing)在(zai)字面上(shang)與“飛”“斜”照應,描繪(hui)出(chu)“五(wu)(wu)(wu)侯(hou)(hou)(hou)家(jia)”燭(zhu)煙(yan)輕(qing)繞(rao)、裊裊飄散的(de)(de)迷人(ren)景(jing)象。雖然(ran)既未寫(xie)馬(ma)也(ye)未寫(xie)人(ren),但足(zu)以令人(ren)想見內(nei)侍代(dai)皇(huang)(huang)(huang)帝賜火(huo)而(er)(er)走馬(ma)傳(chuan)(chuan)(chuan)燭(zhu)、逐(zhu)一(yi)(yi)(yi)送到“五(wu)(wu)(wu)侯(hou)(hou)(hou)家(jia)”的(de)(de)生(sheng)動畫面,至于“五(wu)(wu)(wu)侯(hou)(hou)(hou)家(jia)”如何(he)感激(ji)浩蕩皇(huang)(huang)(huang)恩,又如何(he)燭(zhu)照如晝、富麗堂皇(huang)(huang)(huang),都在(zai)不寫(xie)之(zhi)中。同時(shi),自然(ran)而(er)(er)然(ran)會(hui)(hui)給人(ren)產生(sheng)一(yi)(yi)(yi)種聯想,體會(hui)(hui)到更(geng)多的(de)(de)言外之(zhi)意。首先,風光無(wu)處(chu)不同,家(jia)家(jia)禁火(huo)而(er)(er)漢宮傳(chuan)(chuan)(chuan)燭(zhu)獨異(yi),這(zhe)本(ben)身已(yi)包含(han)著特(te)(te)權的(de)(de)意味(wei)。進而(er)(er),優先享(xiang)受到這(zhe)種特(te)(te)權的(de)(de),則是(shi)(shi)(shi)“五(wu)(wu)(wu)侯(hou)(hou)(hou)”之(zhi)家(jia)。詩中以漢代(dai)唐,其實是(shi)(shi)(shi)唐代(dai)詩人(ren)的(de)(de)慣用(yong)手法,同時(shi)也(ye)已(yi)暗寓(yu)諷喻(yu)之(zhi)情。
歷代(dai)學者對(dui)此(ci)詩的(de)(de)(de)(de)(de)主旨(zhi)有不同的(de)(de)(de)(de)(de)看法。第(di)一種(zhong)觀點認為此(ci)詩為諷(feng)(feng)喻(yu)之作,或(huo)說(shuo)是(shi)(shi)諷(feng)(feng)刺楊貴(gui)妃的(de)(de)(de)(de)(de)得(de)寵(chong),或(huo)說(shuo)是(shi)(shi)諷(feng)(feng)刺唐代(dai)宦官的(de)(de)(de)(de)(de)專權,還(huan)有人籠(long)統地認為諷(feng)(feng)喻(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)當時(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)權臣。第(di)二種(zhong)觀點認為此(ci)詩只是(shi)(shi)描摹盛(sheng)(sheng)世(shi)春(chun)光的(de)(de)(de)(de)(de)感興(xing)之作,不過是(shi)(shi)用白描手法寫實,刻畫皇室的(de)(de)(de)(de)(de)氣派,充溢著對(dui)皇城春(chun)色的(de)(de)(de)(de)(de)陶醉和(he)對(dui)盛(sheng)(sheng)世(shi)承平的(de)(de)(de)(de)(de)歌詠。第(di)三(san)種(zhong)觀點認為此(ci)處刻畫富貴(gui)之家(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)受寵(chong),是(shi)(shi)為了(le)襯托(tuo)貧寒(han)之家(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)孤苦,也就是(shi)(shi)抒發寥落文人的(de)(de)(de)(de)(de)憤(fen)懣(men)情懷。
此詩的(de)藝術成(cheng)就主要有(you)三(san)點:一(yi)是(shi)思緒綿(mian)密,結構嚴謹。全(quan)詩僅(jin)四句,但多有(you)轉折(zhe)。從(cong)內容看(kan),由寫景(jing)物轉入詠禮俗;從(cong)空間看(kan),由皇城轉入御苑,又由皇宮轉入權貴門第;從(cong)時間看(kan),由白天(tian)轉入日暮;從(cong)感(gan)情(qing)看(kan),由平和轉為莊重(zhong)。這多重(zhong)轉折(zhe),使得全(quan)詩在(zai)簡短(duan)的(de)篇(pian)幅中(zhong)跌宕起伏。二是(shi)用(yong)字精妙,準確傳(chuan)神。如“飛”字、“斜”字、“傳(chuan)”字、“散”字,不(bu)(bu)僅(jin)本(ben)身(shen)不(bu)(bu)可移(yi)換,而(er)且相互照應。三(san)是(shi)耐人尋味。此詩只注重(zhong)寒(han)食景(jing)象的(de)描(miao)繪,并無(wu)一(yi)字涉及(ji)評議,詩人本(ben)意(yi)(yi)也未必在(zai)于(yu)譏刺,但他(ta)抓住的(de)形(xing)象本(ben)身(shen)很典型,因而(er)使讀者意(yi)(yi)會到比(bi)作品更(geng)多的(de)東西。由于(yu)作者未曾刻意(yi)(yi)求深,只是(shi)沉(chen)浸在(zai)打動了自己的(de)形(xing)象與情(qing)感(gan)之中(zhong),發而(er)為詩,反而(er)使詩更(geng)含蓄,更(geng)富于(yu)情(qing)韻,比(bi)許多刻意(yi)(yi)諷刺之作更(geng)高一(yi)籌。
明(ming)代顧璘(lin)《批點唐音(yin)》:大(da)家語。
明代桂天(tian)祥《批點唐詩正聲(sheng)》:禁體不事雕(diao)琢語,富貴閑雅自見。
清代(dai)賀裳《載酒園詩話又(you)編》:君平(ping)以《寒食》詩得名,宋亡(wang)而天下不復禁煙,今人不知鉆燧,又(you)不深(shen)習唐事(shi),因不解此詩立言(yan)(yan)之(zhi)妙(miao)。如“春(chun)城無處不飛花,寒食東風御柳斜”二語,猶只(zhi)淡寫(xie)。至“日暮漢宮傳蠟燭,輕煙散入五(wu)侯家”,上句言(yan)(yan)新(xin)火,下句言(yan)(yan)賜(si)火也(ye)。此詩作于天寶中,其(qi)時楊氏擅(shan)寵,國忠(zhong)、铦與(yu)秦、虢、韓(han)三(san)姨號為(wei)五(wu)家,豪(hao)貴榮(rong)盛,莫之(zhi)能比(bi),故(gu)借漢王氏五(wu)侯喻之(zhi)。即賜(si)火一事(shi),而恩澤先沾于戚畹(wan),非他人可(ke)望,其(qi)余(yu)錫(xi)予之(zhi)濫,又(you)不待言(yan)(yan)矣。寓意遠,托興微(wei),真(zhen)得風人之(zhi)遺。
清(qing)代(dai)吳喬(qiao)《圍(wei)爐(lu)詩話》:唐之亡(wang)國,由于宦官握兵,實代(dai)宗(zong)授(shou)之以柄。此詩在德宗(zong)建中初(chu),只“五侯”二字見意,唐詩之通于《春秋(qiu)》者也。
清代沈(shen)德潛《唐詩(shi)別裁》:“五(wu)侯”或指王(wang)氏五(wu)侯,或指宦(huan)官滅梁冀之五(wu)侯,總之先及貴(gui)近家(jia)也。
清代黃叔燦《唐詩箋注》:首(shou)句逗出寒食,次句以“御柳斜”三字(zi)引線,下“漢宮傳蠟燭”便不突。“散入五(wu)侯家”,謂近幸者先得之,有托諷(feng)意。
清代徐增《而庵(an)說(shuo)唐詩》:“不(bu)飛(fei)花”,“飛(fei)”字(zi)(zi)(zi)(zi)窺作(zuo)者(zhe)之(zhi)意,初欲用(yong)“開”字(zi)(zi)(zi)(zi),“開”字(zi)(zi)(zi)(zi)不(bu)妙(miao),故用(yong)“飛(fei)”字(zi)(zi)(zi)(zi);“開”字(zi)(zi)(zi)(zi)呆,“飛(fei)”字(zi)(zi)(zi)(zi)靈,與(yu)下句“風”字(zi)(zi)(zi)(zi)有(you)(you)(you)情(qing)(qing)。“東”字(zi)(zi)(zi)(zi)與(yu)“春”字(zi)(zi)(zi)(zi)有(you)(you)(you)情(qing)(qing),“柳”字(zi)(zi)(zi)(zi)與(yu)“花”字(zi)(zi)(zi)(zi)有(you)(you)(you)情(qing)(qing),“御”字(zi)(zi)(zi)(zi)與(yu)“宮”字(zi)(zi)(zi)(zi)有(you)(you)(you)情(qing)(qing),“斜”字(zi)(zi)(zi)(zi)與(yu)“飛(fei)”字(zi)(zi)(zi)(zi)有(you)(you)(you)情(qing)(qing),“蠟燭”字(zi)(zi)(zi)(zi)與(yu)“日暮(mu)”字(zi)(zi)(zi)(zi)有(you)(you)(you)情(qing)(qing),“煙”字(zi)(zi)(zi)(zi)與(yu)“風”字(zi)(zi)(zi)(zi)有(you)(you)(you)情(qing)(qing),“青(qing)”字(zi)(zi)(zi)(zi)與(yu)“柳”字(zi)(zi)(zi)(zi)有(you)(you)(you)情(qing)(qing),“五(wu)侯(hou)”字(zi)(zi)(zi)(zi)與(yu)“漢”字(zi)(zi)(zi)(zi)有(you)(you)(you)情(qing)(qing),“散”字(zi)(zi)(zi)(zi)與(yu)“傳”字(zi)(zi)(zi)(zi)有(you)(you)(you)情(qing)(qing),“寒食(shi)”二(er)字(zi)(zi)(zi)(zi)又裝疊得妙(miao)。其用(yong)心細密,如(ru)一匹蜀錦(jin),無一絲跳梭,真正(zheng)能手。
清代宋宗元(yuan)《網師園唐詩箋》:不用禁火而用賜火,烘托入(ru)妙(末二句下(xia))。
清代宋顧樂《唐人萬首(shou)絕句(ju)選評》:氣骨高妙不待言,用“五(wu)侯(hou)”寓諷更微。
清代喬億《大(da)歷詩(shi)略》:氣象詞調,居然江寧、嘉州(zhou)。
清代管(guan)世銘(ming)《讀雪山(shan)房(fang)雜著》:韓君平“春城何處(chu)不(bu)飛(fei)花”,只說侯家富(fu)貴,而對面(mian)之寥落可知(zhi),與(yu)少伯(bo)“昨夜風開露井桃(tao)”一例(li),所謂(wei)怨而不(bu)怒也。
清(qing)代章燮《唐詩(shi)三百(bai)首注疏》:紀云:言外寓貧賤之意,與龍標(biao)“昨(zuo)夜風開露井桃”同一運(yun)意。蘅(heng)塘退士曰:唐代宦官之盛,不(bu)減于桓靈(ling),此詩(shi)托諷深遠(yuan)。
清代冒(mao)春榮(rong)《葚原詩說》:兩(liang)不對。三四作主。
近代俞陛云《詩境(jing)淺說續編》:首句言處(chu)處(chu)飛花(hua),見(jian)春城之富麗(li)也(ye)。次句言東風寒(han)食,紀帝(di)京之佳節(jie)也(ye)。三(san)句言漢(han)宮循寒(han)食故事,賜(si)燭近臣。四句言侯家拜賜(si),輕(qing)煙散(san)處(chu),與(yu)佳氣同浮(fu)。二十八字中,想見(jian)五劇春濃,八荒無事,宮廷之閑暇(xia),貴族之沾恩,皆在(zai)詩境(jing)之內。以輕(qing)麗(li)之筆,寫(xie)出(chu)承平(ping)景象,宜其(qi)一時傳誦(song)也(ye)。
近(jin)代高步瀛《唐(tang)宋詩舉要》:唐(tang)肅代以來(lai),宦官擅權,后漢事諷諭尤切。
后世影響
播報
編輯
據唐代孟棨《本(ben)事詩》記(ji)載,唐德(de)宗非常欣(xin)賞韓(han)翃(hong)此(ci)詩,為(wei)此(ci)特(te)賜多年(nian)失意的詩人以駕部(bu)郎(lang)中(zhong)、知(zhi)制誥(gao)的顯(xian)職。由于當時江淮(huai)刺史(shi)也(ye)叫韓(han)翃(hong),德(de)宗特(te)御筆親(qin)書此(ci)詩,并批道:“與此(ci)韓(han)翃(hong)。”成為(wei)一(yi)時流(liu)傳的佳話。韓(han)翃(hong)也(ye)因《寒食》這首詩而流(liu)傳千古(gu)。“春城無處不(bu)飛花”一(yi)句已引申為(wei)贊美春天的名句,也(ye)是“飛花令”這一(yi)名稱的來源。