芒果视频下载

基本介紹

《寒(han)食》是(shi)唐代詩(shi)人(ren)韓翃創作的(de)(de)一首七言絕句。前兩句寫(xie)的(de)(de)是(shi)白晝風光，描(miao)(miao)寫(xie)了整(zheng)個長安城柳絮飛舞(wu)，落紅無數(shu)的(de)(de)迷人(ren)春景(jing)和(he)(he)皇(huang)宮園林中的(de)(de)風光；后(hou)兩句則(ze)是(shi)寫(xie)夜晚景(jing)象，寒(han)食節(jie)雖(sui)然禁火，但(dan)得(de)(de)寵(chong)的(de)(de)官員卻(que)可以得(de)(de)到皇(huang)上特賜的(de)(de)燭火，家里輕煙繚(liao)繞。詩(shi)中充(chong)溢(yi)著對(dui)(dui)皇(huang)城春色的(de)(de)陶醉和(he)(he)對(dui)(dui)盛世承平的(de)(de)歌詠，同(tong)時(shi)暗含(han)委婉的(de)(de)諷諫。全詩(shi)重在描(miao)(miao)寫(xie)景(jing)物，以白描(miao)(miao)手法(fa)寫(xie)實(shi)，結構(gou)嚴謹，蘊含(han)多重轉折，用筆(bi)含(han)蓄(xu)，寓意深(shen)遠。

內容介紹

作品原文

寒食⑴

春城無處不飛(fei)花⑵，寒食東風御柳斜⑶。

日暮(mu)漢宮傳蠟燭⑷，輕煙(yan)散入五(wu)侯家(jia)⑸。

注釋譯文

詞句注釋

⑴寒食(shi)(shi)(shi)：節令名，在(zai)(zai)農歷清明前一日(ri)或二日(ri)。南朝梁宗懔《荊楚歲時(shi)記》：“去冬節（即(ji)(ji)冬至(zhi)節）一百五日(ri)，即(ji)(ji)有疾(ji)風(feng)甚雨，謂之(zhi)寒食(shi)(shi)(shi)。”寒食(shi)(shi)(shi)正當三月，是春景正濃之(zhi)時(shi)。古(gu)代風(feng)俗，于寒食(shi)(shi)(shi)前后禁(jin)(jin)火(huo)(huo)三天，據(ju)說是為(wei)了(le)紀念(nian)春秋(qiu)時(shi)晉(jin)國(guo)大夫介(jie)(jie)子(zi)推(tui)(tui)。相(xiang)傳(chuan)介(jie)(jie)子(zi)推(tui)(tui)輔佐晉(jin)文公(gong)重耳回國(guo)后，隱于山中，晉(jin)文公(gong)燒(shao)山逼他出來(lai)，介(jie)(jie)子(zi)推(tui)(tui)抱樹而(er)死(si)(si)。晉(jin)文公(gong)為(wei)悼念(nian)他，禁(jin)(jin)止在(zai)(zai)介(jie)(jie)子(zi)推(tui)(tui)死(si)(si)日(ri)生火(huo)(huo)煮飯，只吃(chi)冷食(shi)(shi)(shi)。后相(xiang)沿成俗，稱為(wei)“寒食(shi)(shi)(shi)禁(jin)(jin)火(huo)(huo)”。或云(yun)禁(jin)(jin)火(huo)(huo)為(wei)周的舊制，與介(jie)(jie)子(zi)推(tui)(tui)之(zhi)死(si)(si)無(wu)關。詩(shi)題一作“寒食(shi)(shi)(shi)日(ri)即(ji)(ji)事”。

⑵春(chun)城(cheng)無處(chu)：一(yi)作(zuo)“春(chun)風(feng)何處(chu)”。春(chun)城(cheng)，指春(chun)天里的長安城(cheng)。飛花：一(yi)作(zuo)“開花”。

⑶御(yu)柳(liu)：宮苑里的楊柳(liu)。

⑷“日(ri)暮(mu)”句：因為寒食禁火，也即不能(neng)燃燭(zhu)，但對(dui)寵幸(xing)人(ren)家(jia)，卻特許(xu)賜以蠟燭(zhu)。日(ri)暮(mu)，一作“一夜”。漢宮，實指唐宮。傳蠟燭(zhu)，依次傳遞蠟燭(zhu)。

⑸輕煙：一(yi)作(zuo)“青煙”。五(wu)侯(hou)(hou)(hou)：指當權的外(wai)戚或宦(huan)官(guan)。《漢(han)書(shu)·元后(hou)傳》載(zai)，漢(han)成帝河平二(er)年（前27年）封(feng)其(qi)舅王(wang)譚、王(wang)商、王(wang)立、王(wang)根、王(wang)逢時為侯(hou)(hou)(hou)，時人稱之五(wu)侯(hou)(hou)(hou)。又，《后(hou)漢(han)書(shu)·陳蕃傳》載(zai)，漢(han)順帝梁(liang)皇(huang)后(hou)兄梁(liang)冀為大將(jiang)軍，其(qi)子(zi)梁(liang)胤、叔父梁(liang)讓、梁(liang)淑、梁(liang)忠、梁(liang)戟，皆封(feng)侯(hou)(hou)(hou)，世稱梁(liang)氏五(wu)侯(hou)(hou)(hou)。又，《后(hou)漢(han)書(shu)·單(dan)(dan)超傳》載(zai)，漢(han)桓帝封(feng)宦(huan)官(guan)單(dan)(dan)超、徐璜、具瑗、左悺、唐衡為侯(hou)(hou)(hou)，亦號五(wu)侯(hou)(hou)(hou)。

白話譯文

春天(tian)的(de)長(chang)安城(cheng)里沒(mei)有(you)一處(chu)不飛舞(wu)著(zhu)落花。在寒(han)食節這天(tian)，東風(feng)把皇(huang)宮中的(de)柳絲吹得傾斜。

寒(han)食節本應禁火，但黃昏(hun)時皇(huang)宮中卻傳(chuan)賜蠟(la)燭燃火，那蠟(la)燭的(de)輕煙飄(piao)散在近(jin)幸大臣之家。

背景介紹

寒(han)(han)食(shi)(shi)是中國古代的(de)傳統(tong)節日(ri)，古人(ren)每逢(feng)此節，前后三天不生火，只(zhi)吃(chi)現(xian)成冷食(shi)(shi)，故名寒(han)(han)食(shi)(shi)。據《西京(jing)雜記(ji)》記(ji)載(zai)，在(zai)漢(han)代，寒(han)(han)食(shi)(shi)這天雖然全國都禁火，但皇帝(di)卻賞賜給侯(hou)門貴族以蠟(la)燭，特許照明，以示(shi)恩(en)寵。唐(tang)(tang)承漢(han)制，因襲(xi)舊例，也在(zai)寒(han)(han)食(shi)(shi)傳燭示(shi)恩(en)。這首詩(shi)具體作(zuo)年不詳，如(ru)果作(zuo)于(yu)唐(tang)(tang)玄宗(zong)時(shi)，則“五侯(hou)”當指楊貴妃(fei)的(de)哥(ge)哥(ge)楊國忠及其姊妹(mei)等；若是作(zuo)于(yu)安史之(zhi)亂后，則是指唐(tang)(tang)代宗(zong)以來權勢日(ri)盛的(de)宦官(guan)政(zheng)治集團，他(ta)們專擅朝(chao)政(zheng)，使得中唐(tang)(tang)政(zheng)治日(ri)趨腐敗，有如(ru)漢(han)末之(zhi)世。韓(han)翃見到皇家恩(en)澤只(zhi)惠(hui)及上層，于(yu)是在(zai)這首詩(shi)中微露出諷諫之(zhi)意。

作者介紹

韓(han)翃，字君平，南陽（今屬河南）人(ren)。天(tian)寶十三載(zai)（754）進士及第(di)。寶應中(zhong)(zhong)在(zai)淄青節(jie)度(du)使侯希逸幕府(fu)中(zhong)(zhong)任從(cong)事(shi)(shi)，后(hou)隨(sui)侯希逸回朝，閑居(ju)長安十年。大歷后(hou)期，先后(hou)入汴宋(song)、宣武節(jie)度(du)使幕府(fu)為從(cong)事(shi)(shi)。建中(zhong)(zhong)初，德宗賞識其(qi)《寒(han)食(shi)》詩，任駕部郎(lang)中(zhong)(zhong)，知制誥(gao)，官終中(zhong)(zhong)書舍人(ren)。為“大歷十才子”之一(yi)。其(qi)詩多送行(xing)贈別(bie)之作，善(shan)寫離人(ren)旅途景色，發調警拔，節(jie)奏瑯然，但乏情思，亦無深致。筆法輕巧，寫景別(bie)致，在(zai)當時傳(chuan)誦很廣泛。明人(ren)有《韓(han)君平集》。《全(quan)唐(tang)詩》存其(qi)詩三卷(juan)。

鑒賞評價

文學賞析

這首(shou)詩生動(dong)地描摹出寒食節時皇城的(de)(de)(de)蓬勃春景和皇室(shi)的(de)(de)(de)雍容富貴，不僅是節日禮俗(su)的(de)(de)(de)真切再現，更是盛世歡歌(ge)的(de)(de)(de)具體刻畫(hua)。這樣(yang)的(de)(de)(de)詩作，當然(ran)頗合封建帝(di)王的(de)(de)(de)口味，難怪它受到皇帝(di)的(de)(de)(de)直接(jie)贊賞。

“春(chun)(chun)城(cheng)無(wu)處(chu)(chu)不(bu)(bu)飛花”，出(chu)語精警，景(jing)(jing)(jing)象宏麗(li)，濃(nong)墨渲染出(chu)長安(an)寒(han)食日花飛滿(man)(man)天(tian)、一(yi)派迷(mi)蒙的(de)(de)(de)(de)動人(ren)(ren)春(chun)(chun)色(se)。把春(chun)(chun)日的(de)(de)(de)(de)長安(an)稱(cheng)為(wei)“春(chun)(chun)城(cheng)”，不(bu)(bu)但(dan)造語新穎，富于美感(gan)，而且(qie)(qie)兩字有(you)陰平、陽平的(de)(de)(de)(de)音調變(bian)化，諧和悅(yue)耳。詩人(ren)(ren)以此為(wei)出(chu)發點，先攝全景(jing)(jing)(jing)，為(wei)下(xia)面逐層深入(ru)的(de)(de)(de)(de)描寫(xie)(xie)做好鋪墊(dian)。處(chu)(chu)處(chu)(chu)“飛花”，不(bu)(bu)但(dan)寫(xie)(xie)出(chu)春(chun)(chun)天(tian)的(de)(de)(de)(de)萬(wan)紫千紅、五彩繽紛，而且(qie)(qie)確切地(di)(di)表(biao)(biao)現出(chu)寒(han)食的(de)(de)(de)(de)暮春(chun)(chun)景(jing)(jing)(jing)象。暮春(chun)(chun)時(shi)(shi)(shi)節(jie)，裊(niao)裊(niao)東風(feng)中(zhong)(zhong)柳(liu)絮飛舞，落紅無(wu)數。不(bu)(bu)說(shuo)“處(chu)(chu)處(chu)(chu)”而說(shuo)“無(wu)處(chu)(chu)不(bu)(bu)”，以雙重否定(ding)構成肯定(ding)，形成強調的(de)(de)(de)(de)語氣(qi)，表(biao)(biao)達效果更強烈。“春(chun)(chun)城(cheng)無(wu)處(chu)(chu)不(bu)(bu)飛花”寫(xie)(xie)的(de)(de)(de)(de)是(shi)整個(ge)長安(an)，下(xia)一(yi)句(ju)則專寫(xie)(xie)皇(huang)(huang)(huang)(huang)城(cheng)風(feng)光，實際是(shi)將節(jie)令與(yu)宮廷(ting)、景(jing)(jing)(jing)物與(yu)皇(huang)(huang)(huang)(huang)恩聯結(jie)為(wei)一(yi)體。既然(ran)整個(ge)長安(an)充滿(man)(man)春(chun)(chun)意，熱(re)鬧繁華，皇(huang)(huang)(huang)(huang)宮的(de)(de)(de)(de)情景(jing)(jing)(jing)也就可(ke)以想見了。“寒(han)食”，直(zhi)接(jie)點題，并且(qie)(qie)補明首句(ju)的(de)(de)(de)(de)季節(jie)背景(jing)(jing)(jing)。與(yu)第(di)一(yi)句(ju)一(yi)樣，這里并未(wei)直(zhi)接(jie)寫(xie)(xie)到(dao)(dao)游春(chun)(chun)盛(sheng)況(kuang)，而是(shi)剪取了東風(feng)吹拂(fu)、御柳(liu)搖曳的(de)(de)(de)(de)鏡(jing)頭(tou)。寒(han)食日有(you)折(zhe)柳(liu)插門的(de)(de)(de)(de)習俗，所以特別寫(xie)(xie)到(dao)(dao)柳(liu)。同時(shi)(shi)(shi)，據(ju)《唐輦下(xia)歲時(shi)(shi)(shi)記》記載，“清明日取榆(yu)柳(liu)之火以賜近臣。”也就是(shi)在寒(han)食節(jie)到(dao)(dao)來時(shi)(shi)(shi)，用鉆(zhan)木取火的(de)(de)(de)(de)方(fang)法，從榆(yu)樹、柳(liu)樹中(zhong)(zhong)得到(dao)(dao)火種，稱(cheng)為(wei)“新火”，并賞(shang)賜給親信的(de)(de)(de)(de)權貴大臣。特別提到(dao)(dao)“御柳(liu)”，正與(yu)當時(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)皇(huang)(huang)(huang)(huang)家(jia)節(jie)日禮俗相關(guan)，也關(guan)照下(xia)文“以榆(yu)柳(liu)之火賜近臣”的(de)(de)(de)(de)意思。詩人(ren)(ren)用清新疏(shu)朗(lang)的(de)(de)(de)(de)筆(bi)觸，勾(gou)出(chu)皇(huang)(huang)(huang)(huang)城(cheng)風(feng)拂(fu)御柳(liu)的(de)(de)(de)(de)淡雅(ya)畫(hua)面，不(bu)(bu)著痕跡地(di)(di)烘托出(chu)皇(huang)(huang)(huang)(huang)家(jia)的(de)(de)(de)(de)富貴氣(qi)象。

如果說一(yi)、二句(ju)是(shi)對長(chang)安寒食風(feng)光一(yi)般性的(de)(de)(de)描(miao)寫(xie)，那(nei)么，三、四句(ju)就是(shi)這一(yi)般景象(xiang)中的(de)(de)(de)特(te)殊(shu)(shu)情景了。其中有(you)一(yi)個時間推移(yi)，一(yi)、二句(ju)寫(xie)白晝，三、四句(ju)寫(xie)夜晚，“日(ri)暮”則是(shi)轉折(zhe)。寒食節普(pu)天之下一(yi)律(lv)禁火(huo)，唯有(you)得到皇(huang)帝(di)(di)許可，“特(te)敕街中許燃(ran)燭(zhu)”（元稹(zhen)《連(lian)昌宮詞(ci)》），才是(shi)例外(wai)。除了皇(huang)宮，貴近寵臣也可以(yi)(yi)得到這份恩典(dian)。在(zai)(zai)寒食那(nei)天能(neng)得到皇(huang)室賞賜的(de)(de)(de)火(huo)種(zhong)，是(shi)當時的(de)(de)(de)一(yi)種(zhong)特(te)殊(shu)(shu)禮遇，所(suo)以(yi)(yi)接受者都引(yin)以(yi)(yi)為(wei)榮。“日(ri)暮”兩(liang)句(ju)正是(shi)寫(xie)這種(zhong)情事，仍然(ran)是(shi)形象(xiang)的(de)(de)(de)畫面(mian)。寫(xie)賜火(huo)用一(yi)“傳(chuan)”字(zi)，不(bu)但狀出內侍(shi)奉旨傳(chuan)送(song)燭(zhu)火(huo)的(de)(de)(de)動(dong)(dong)(dong)態(tai)，而(er)(er)(er)且(qie)意(yi)味著(zhu)按照次第挨個賜予，可見封(feng)建等級之森(sen)嚴。“輕(qing)煙散(san)(san)入五(wu)侯(hou)(hou)家(jia)”，與(yu)上句(ju)連(lian)貫而(er)(er)(er)下，由“漢(han)(han)宮”進而(er)(er)(er)演變成為(wei)“五(wu)侯(hou)(hou)家(jia)”的(de)(de)(de)特(te)寫(xie)鏡頭，生(sheng)動(dong)(dong)(dong)描(miao)繪(hui)出一(yi)幅中官走馬(ma)傳(chuan)燭(zhu)圖。“輕(qing)煙散(san)(san)入”緊扣“傳(chuan)蠟燭(zhu)”而(er)(er)(er)來，并在(zai)(zai)字(zi)面(mian)上與(yu)“飛”“斜”照應，描(miao)繪(hui)出“五(wu)侯(hou)(hou)家(jia)”燭(zhu)煙輕(qing)繞、裊裊飄散(san)(san)的(de)(de)(de)迷人(ren)景象(xiang)。雖然(ran)既未寫(xie)馬(ma)也未寫(xie)人(ren)，但足以(yi)(yi)令人(ren)想見內侍(shi)代皇(huang)帝(di)(di)賜火(huo)而(er)(er)(er)走馬(ma)傳(chuan)燭(zhu)、逐(zhu)一(yi)送(song)到“五(wu)侯(hou)(hou)家(jia)”的(de)(de)(de)生(sheng)動(dong)(dong)(dong)畫面(mian)，至于(yu)“五(wu)侯(hou)(hou)家(jia)”如何感激(ji)浩蕩(dang)皇(huang)恩，又(you)如何燭(zhu)照如晝、富麗堂皇(huang)，都在(zai)(zai)不(bu)寫(xie)之中。同時，自然(ran)而(er)(er)(er)然(ran)會(hui)給(gei)人(ren)產生(sheng)一(yi)種(zhong)聯(lian)想，體會(hui)到更多的(de)(de)(de)言外(wai)之意(yi)。首先，風(feng)光無處不(bu)同，家(jia)家(jia)禁火(huo)而(er)(er)(er)漢(han)(han)宮傳(chuan)燭(zhu)獨(du)異，這本(ben)身已(yi)包含著(zhu)特(te)權的(de)(de)(de)意(yi)味。進而(er)(er)(er)，優(you)先享受到這種(zhong)特(te)權的(de)(de)(de)，則是(shi)“五(wu)侯(hou)(hou)”之家(jia)。詩中以(yi)(yi)漢(han)(han)代唐(tang)，其實是(shi)唐(tang)代詩人(ren)的(de)(de)(de)慣用手(shou)法，同時也已(yi)暗(an)寓諷喻之情。

歷代學者對(dui)此詩(shi)的(de)(de)主(zhu)旨有不同的(de)(de)看法(fa)。第(di)一(yi)種(zhong)觀點(dian)認為(wei)(wei)此詩(shi)為(wei)(wei)諷(feng)喻之(zhi)作(zuo)，或說是諷(feng)刺(ci)楊貴妃的(de)(de)得寵，或說是諷(feng)刺(ci)唐代宦(huan)官的(de)(de)專權(quan)，還(huan)有人(ren)籠統地認為(wei)(wei)諷(feng)喻的(de)(de)是當(dang)時的(de)(de)權(quan)臣。第(di)二種(zhong)觀點(dian)認為(wei)(wei)此詩(shi)只(zhi)是描摹盛世(shi)春光(guang)的(de)(de)感興之(zhi)作(zuo)，不過是用(yong)白描手(shou)法(fa)寫(xie)實，刻畫皇(huang)(huang)室的(de)(de)氣派，充溢著對(dui)皇(huang)(huang)城春色的(de)(de)陶醉(zui)和(he)對(dui)盛世(shi)承平的(de)(de)歌詠。第(di)三種(zhong)觀點(dian)認為(wei)(wei)此處(chu)刻畫富貴之(zhi)家(jia)的(de)(de)受寵，是為(wei)(wei)了襯托貧(pin)寒之(zhi)家(jia)的(de)(de)孤苦，也就是抒發寥(liao)落文(wen)人(ren)的(de)(de)憤(fen)懣情懷(huai)。

此詩(shi)的(de)藝術(shu)成就主要有(you)三(san)點：一是(shi)思緒綿密，結構嚴謹。全詩(shi)僅四句，但多有(you)轉(zhuan)(zhuan)折。從(cong)內容看，由(you)(you)寫景(jing)物轉(zhuan)(zhuan)入(ru)(ru)詠禮俗；從(cong)空間看，由(you)(you)皇城轉(zhuan)(zhuan)入(ru)(ru)御苑，又由(you)(you)皇宮轉(zhuan)(zhuan)入(ru)(ru)權貴門(men)第；從(cong)時間看，由(you)(you)白天轉(zhuan)(zhuan)入(ru)(ru)日暮；從(cong)感情看，由(you)(you)平和(he)轉(zhuan)(zhuan)為莊重(zhong)。這多重(zhong)轉(zhuan)(zhuan)折，使得全詩(shi)在(zai)簡(jian)短的(de)篇幅中跌宕起伏。二是(shi)用(yong)字(zi)精妙，準(zhun)確傳(chuan)神(shen)。如“飛”字(zi)、“斜”字(zi)、“傳(chuan)”字(zi)、“散(san)”字(zi)，不僅本(ben)身不可移(yi)換，而(er)且相互照(zhao)應。三(san)是(shi)耐人尋味。此詩(shi)只(zhi)注(zhu)重(zhong)寒(han)食景(jing)象的(de)描繪，并無(wu)一字(zi)涉(she)及(ji)評議，詩(shi)人本(ben)意也未必在(zai)于譏刺(ci)，但他抓住的(de)形象本(ben)身很典型，因而(er)使讀者意會(hui)到比作品更多的(de)東西(xi)。由(you)(you)于作者未曾刻意求(qiu)深(shen)，只(zhi)是(shi)沉浸在(zai)打(da)動(dong)了(le)自己(ji)的(de)形象與情感之中，發(fa)而(er)為詩(shi)，反(fan)而(er)使詩(shi)更含蓄，更富(fu)于情韻，比許多刻意諷刺(ci)之作更高一籌。

名家點評

明代(dai)顧璘《批點唐(tang)音(yin)》：大家語。

明代桂(gui)天祥《批(pi)點唐詩正聲》：禁體不事雕琢(zhuo)語(yu)，富(fu)貴閑雅自見。

清代賀裳《載酒園詩(shi)(shi)話又(you)編(bian)》：君平以《寒食》詩(shi)(shi)得(de)名，宋亡而天下不(bu)復(fu)禁煙，今人(ren)不(bu)知(zhi)鉆燧，又(you)不(bu)深習(xi)唐事(shi)，因(yin)不(bu)解(jie)此詩(shi)(shi)立言(yan)之(zhi)(zhi)妙。如“春城無處不(bu)飛花，寒食東(dong)風御柳斜(xie)”二語(yu)，猶只(zhi)淡寫。至(zhi)“日暮漢(han)宮傳蠟燭，輕煙散入五(wu)(wu)(wu)侯家”，上句(ju)言(yan)新火，下句(ju)言(yan)賜火也。此詩(shi)(shi)作(zuo)于天寶中，其(qi)(qi)時楊氏(shi)擅(shan)寵，國忠、铦與秦、虢、韓(han)三姨號為五(wu)(wu)(wu)家，豪貴榮(rong)盛，莫之(zhi)(zhi)能比(bi)，故借漢(han)王氏(shi)五(wu)(wu)(wu)侯喻之(zhi)(zhi)。即(ji)賜火一事(shi)，而恩澤(ze)先沾于戚畹，非他人(ren)可望(wang)，其(qi)(qi)余錫予之(zhi)(zhi)濫，又(you)不(bu)待言(yan)矣。寓意遠，托興微，真得(de)風人(ren)之(zhi)(zhi)遺。

清代吳喬《圍爐詩話》：唐之亡國，由(you)于宦官握兵(bing)，實(shi)代宗授之以柄。此詩在德宗建中初，只“五侯”二字見(jian)意，唐詩之通于《春秋》者也。

清代沈德(de)潛《唐(tang)詩別裁(cai)》：“五(wu)侯”或指(zhi)王氏五(wu)侯，或指(zhi)宦官滅梁(liang)冀之(zhi)五(wu)侯，總之(zhi)先及貴近(jin)家也。

清代黃叔燦《唐詩箋注》：首句逗出寒(han)食，次句以(yi)“御(yu)柳斜”三字引線(xian)，下(xia)“漢(han)宮傳蠟燭(zhu)”便不突。“散入五(wu)侯家”，謂近(jin)幸者(zhe)先得之，有托諷意。

清代(dai)徐(xu)增《而庵說唐(tang)詩》：“不(bu)飛(fei)(fei)花(hua)”，“飛(fei)(fei)”字(zi)(zi)(zi)(zi)窺作(zuo)者之(zhi)意，初欲用“開”字(zi)(zi)(zi)(zi)，“開”字(zi)(zi)(zi)(zi)不(bu)妙(miao)，故用“飛(fei)(fei)”字(zi)(zi)(zi)(zi)；“開”字(zi)(zi)(zi)(zi)呆，“飛(fei)(fei)”字(zi)(zi)(zi)(zi)靈，與(yu)(yu)下(xia)句“風(feng)”字(zi)(zi)(zi)(zi)有(you)(you)(you)情(qing)(qing)(qing)。“東”字(zi)(zi)(zi)(zi)與(yu)(yu)“春”字(zi)(zi)(zi)(zi)有(you)(you)(you)情(qing)(qing)(qing)，“柳”字(zi)(zi)(zi)(zi)與(yu)(yu)“花(hua)”字(zi)(zi)(zi)(zi)有(you)(you)(you)情(qing)(qing)(qing)，“御”字(zi)(zi)(zi)(zi)與(yu)(yu)“宮(gong)”字(zi)(zi)(zi)(zi)有(you)(you)(you)情(qing)(qing)(qing)，“斜”字(zi)(zi)(zi)(zi)與(yu)(yu)“飛(fei)(fei)”字(zi)(zi)(zi)(zi)有(you)(you)(you)情(qing)(qing)(qing)，“蠟燭”字(zi)(zi)(zi)(zi)與(yu)(yu)“日暮”字(zi)(zi)(zi)(zi)有(you)(you)(you)情(qing)(qing)(qing)，“煙”字(zi)(zi)(zi)(zi)與(yu)(yu)“風(feng)”字(zi)(zi)(zi)(zi)有(you)(you)(you)情(qing)(qing)(qing)，“青”字(zi)(zi)(zi)(zi)與(yu)(yu)“柳”字(zi)(zi)(zi)(zi)有(you)(you)(you)情(qing)(qing)(qing)，“五(wu)侯”字(zi)(zi)(zi)(zi)與(yu)(yu)“漢”字(zi)(zi)(zi)(zi)有(you)(you)(you)情(qing)(qing)(qing)，“散”字(zi)(zi)(zi)(zi)與(yu)(yu)“傳”字(zi)(zi)(zi)(zi)有(you)(you)(you)情(qing)(qing)(qing)，“寒食”二字(zi)(zi)(zi)(zi)又(you)裝(zhuang)疊得妙(miao)。其用心細密，如一(yi)匹蜀錦，無一(yi)絲(si)跳梭，真(zhen)正能手。

清代宋宗元《網師園唐詩箋》：不用(yong)禁火(huo)而用(yong)賜(si)火(huo)，烘托入妙（末二句下）。

清代(dai)宋顧樂《唐人萬首絕句選(xuan)評(ping)》：氣骨高(gao)妙不待言(yan)，用“五侯”寓諷(feng)更微。

清代喬(qiao)億《大(da)歷詩略》：氣象詞調，居然江寧、嘉州。

清代管世銘《讀雪山房雜著》：韓君(jun)平“春(chun)城何處不(bu)(bu)飛(fei)花(hua)”，只說侯家富貴，而對面之寥(liao)落可知(zhi)，與少伯“昨(zuo)夜風開露井桃”一例，所謂怨(yuan)而不(bu)(bu)怒也。

清代章燮(xie)《唐(tang)詩(shi)(shi)三百(bai)首注疏》：紀云：言外寓貧賤之意，與龍標“昨夜(ye)風開露井桃”同一運意。蘅塘退士曰：唐(tang)代宦官之盛，不減于桓(huan)靈(ling)，此詩(shi)(shi)托諷深(shen)遠。

清代冒春榮《葚(shen)原(yuan)詩說》：兩不對。三四作主(zhu)。

近代俞陛(bi)云《詩(shi)境淺說續編》：首句(ju)言(yan)處(chu)處(chu)飛花，見春城之(zhi)富麗也。次句(ju)言(yan)東風寒食，紀帝京之(zhi)佳節(jie)也。三(san)句(ju)言(yan)漢宮循寒食故(gu)事，賜(si)燭(zhu)近臣。四句(ju)言(yan)侯家拜賜(si)，輕煙散處(chu)，與佳氣(qi)同浮。二十八(ba)字中，想見五劇春濃，八(ba)荒無(wu)事，宮廷之(zhi)閑暇(xia)，貴族之(zhi)沾(zhan)恩，皆在(zai)詩(shi)境之(zhi)內(nei)。以輕麗之(zhi)筆，寫出承平景(jing)象，宜其(qi)一時(shi)傳誦也。

近(jin)代高步瀛(ying)《唐宋詩舉要》：唐肅代以(yi)來，宦官擅權，后漢事諷(feng)諭尤切(qie)。

后世影響

播報

編輯

據唐代孟(meng)棨《本事詩》記載，唐德宗非常欣(xin)賞韓翃此(ci)詩，為此(ci)特(te)賜多年(nian)失(shi)意的詩人以駕(jia)部郎(lang)中、知制誥的顯職。由于當時江淮刺史也(ye)叫韓翃，德宗特(te)御筆親書此(ci)詩，并批(pi)道：“與此(ci)韓翃。”成為一(yi)時流傳(chuan)的佳(jia)話。韓翃也(ye)因《寒食》這首(shou)詩而流傳(chuan)千古。“春城無處不飛(fei)花”一(yi)句(ju)已(yi)引申為贊美春天的名(ming)句(ju)，也(ye)是“飛(fei)花令(ling)”這一(yi)名(ming)稱的來(lai)源。