《奉贈韋左丞(cheng)丈二(er)十二(er)韻》是唐代(dai)大詩人杜甫的(de)(de)(de)詩作。此詩敘寫了(le)作者(zhe)自(zi)己的(de)(de)(de)才學(xue)以及平生志向和(he)抱負(fu),傾吐了(le)仕途失(shi)意、生活困頓的(de)(de)(de)窘狀,并且(qie)抨擊了(le)當時黑暗的(de)(de)(de)社會和(he)政(zheng)治現實。全詩直抒(shu)胸臆(yi),慷慨(kai)陳詞,是杜甫自(zi)敘生平的(de)(de)(de)一首重要(yao)詩作。
奉贈韋左丞(cheng)丈二十二韻(yun)①
紈绔不(bu)餓死②,儒(ru)冠多誤身③。
丈人(ren)試靜聽④,賤子請(qing)具陳⑤。
甫昔少年日(ri),早充觀國賓(bin)⑥。
讀書破萬卷⑦,下(xia)筆如有神⑧。
賦料(liao)揚雄敵⑨,詩看子建親⑩。
李邕求識(shi)面?,王翰愿卜鄰?。
自謂(wei)頗挺出?,立(li)登要(yao)路津(jin)?。
致君堯舜(shun)上,再(zai)使風俗淳?。
此意竟蕭條,行歌非隱淪?。
騎驢(lv)十三載?,旅食京華春?。
朝(chao)扣富兒門?,暮隨肥馬塵?。
殘杯(bei)與冷(leng)炙?,到(dao)處潛悲辛?。
主(zhu)上頃見征?,欻然欲求伸?。
青冥卻垂翅?,蹭蹬無縱鱗?。
甚(shen)媿丈人厚?,甚(shen)知丈人真。
每于百寮上,猥誦(song)佳(jia)句新?。
竊效貢(gong)公喜?,難甘原憲貧?。
焉能(neng)心(xin)怏怏?,只是(shi)走踆踆?。
今欲東(dong)入海(hai)?,即將西去秦?。
尚憐終南(nan)山?,回首清(qing)渭濱(bin)?。
常擬報一飯?,況懷辭大臣(chen)?。
白鷗沒浩蕩?,萬里誰(shui)能馴??
①韋(wei)左(zuo)丞:韋(wei)濟,時任(ren)尚(shang)書省左(zuo)丞。丈:丈人(ren),對長者的尊稱。韻:詩律(lv)二句為韻。
②紈绔(ku):素絲褲子,富(fu)貴子弟的衣服,后來用(yong)作富(fu)貴子弟的代(dai)稱(cheng)。不餓(e)死:不學無術卻(que)無饑(ji)餓(e)之憂。
③儒冠(guan):用儒者的(de)(de)帽子(zi)代稱(cheng)儒者,指有(you)才學的(de)(de)讀(du)書人。誤身:耽(dan)誤出身,不能(neng)獲得施展才學的(de)(de)機會。
④丈人:對(dui)長輩的尊稱。這(zhe)里(li)指韋濟。
⑤賤子(zi):年少位卑(bei)者(zhe)自謂(wei)。這里(li)是杜甫自稱。請,意謂(wei)請允(yun)許我。具陳:一(yi)一(yi)訴說。
⑥“甫(fu)昔”兩句:是(shi)指開元二十三(san)年(735年)杜甫(fu)以(yi)鄉貢(gong)(由州縣選出)的資格在洛陽參加進士考(kao)試的事(shi)。杜甫(fu)當時才(cai)二十四(si)歲(sui),就已(yi)是(shi)“觀(guan)(guan)國(guo)之光(guang)”(參觀(guan)(guan)王都)的國(guo)賓了,故白“早充”。“觀(guan)(guan)國(guo)賓”語出《周易·觀(guan)(guan)卦·象辭》:“觀(guan)(guan)國(guo)之光(guang)尚(shang)賓也”。
⑦破萬卷(juan):形(xing)容(rong)書讀得多。破,超過(guo)。一說是熟讀識透的意(yi)思。
⑧如有(you)神:形(xing)容才(cai)思敏(min)捷,寫作(zuo)如有(you)神助。
⑨料(liao):估計,差不多。揚雄:字子云,西(xi)漢辭賦家。敵(di):匹敵(di),相比(bi)。
⑩子(zi)(zi)建(jian):即(ji)曹植,曹操之子(zi)(zi),建(jian)安時(shi)期(qi)文學家。看:比擬(ni)。親:親近(jin),表示愛慕。
?李邕:唐(tang)代文學家、書法家,曾任北海郡太守。杜甫少年在洛(luo)陽時(shi),李邕奇其(qi)才,曾主動去結識他。
?王(wang)(wang)翰:唐代詩人,亦作王(wang)(wang)瀚,《涼州詞》的作者。卜(bu)鄰(lin):選(xuan)擇(ze)鄰(lin)居。
?自謂:自認為。挺出(chu):特出(chu),杰(jie)出(chu)。
?立(li):立(li)刻。要路津:重要的渡(du)口,比(bi)喻(yu)重要的職位,做大官(guan)。
?“致君(jun)”兩句:如果自己得到重用(yong)的話,可以(yi)輔(fu)佐皇帝實現(xian)超過堯(yao)舜的業績(ji),使(shi)已經敗壞的社會(hui)風俗(su)再恢復(fu)到上古(gu)那樣(yang)淳樸(pu)敦厚。這是(shi)當(dang)時一般儒(ru)者的最高政治理想。堯(yao)舜,唐堯(yao)和虞舜,傳說中上古(gu)的圣君(jun)。風俗(su)淳,社會(hui)風俗(su)樸(pu)素厚道,古(gu)代太平盛世的氣(qi)象。
?“此意(yi)”兩句:想不到我的(de)(de)政(zheng)治(zhi)抱負竟然落(luo)空;我雖然也寫些詩歌,但卻(que)不是(shi)逃避現實的(de)(de)隱(yin)士。意(yi),指上(shang)二句的(de)(de)政(zheng)治(zhi)抱負。蕭(xiao)條,冷落(luo)不景氣。一(yi)作“蕭(xiao)索”。行歌,邊(bian)走邊(bian)唱歌。隱(yin)淪,隱(yin)士的(de)(de)意(yi)思(si)。
?騎驢:與乘(cheng)馬的達官(guan)貴人對比。十(shi)(shi)三(san)(san)載:從(cong)開元二十(shi)(shi)三(san)(san)年(735年)杜甫參加進士考試,到天(tian)寶六載(747年),恰好十(shi)(shi)三(san)(san)載。一作“三(san)(san)十(shi)(shi)載”。
?旅(lv)食:寄食。京華:京師,指長安。
?扣:敲。
?肥馬(ma):指富(fu)貴的高頭大馬(ma)。
?殘杯:喝(he)剩的酒。冷炙(zhi):吃(chi)剩的冷烤(kao)肉。
?潛:心頭藏著(zhu)。
?主上:稱皇帝,指唐玄宗(zong)。頃:不久前。見征(zheng):被(bei)征(zheng)召(zhao)。
?歘(hu)(xū)然(ran):忽然(ran)。欲求(qiu)伸:希望表(biao)現自己的(de)才能,實現致君(jun)堯舜(shun)的(de)志(zhi)愿。
?青冥:青云。垂翅(chi):垂下翅(chi)膀,形容大鳥不能高飛。
?蹭蹬:遭遇挫折,失(shi)勢失(shi)意。無縱鱗(lin):本指魚不能縱身遠(yuan)游,這里(li)是(shi)說理想不得(de)實現。縱鱗(lin),躍起的(de)魚,形(xing)容得(de)意。
?媿(kuì):同“愧”,慚愧。
?“每于(yu)”兩句(ju)(ju):承蒙您經常在(zai)百(bai)官面前(qian)吟誦我(wo)新(xin)詩中的佳(jia)句(ju)(ju),極力加(jia)以獎掖推薦。百(bai)寮,官僚(liao)們。寮,同“僚(liao)”。猥,自謙之詞。佳(jia)句(ju)(ju)新(xin),新(xin)作的好詞佳(jia)句(ju)(ju)。
?竊:私下(xia)里。效(xiao):效(xiao)法(fa)。貢(gong)公:西漢(han)人貢(gong)禹。他與王吉(ji)為(wei)友,聞吉(ji)顯貴,高興得彈冠(guan)相(xiang)慶,因(yin)為(wei)知道自(zi)己(ji)(ji)也將(jiang)出頭。杜甫說(shuo)自(zi)己(ji)(ji)也曾自(zi)比(bi)貢(gong)禹,并期待韋濟能薦拔(ba)自(zi)己(ji)(ji)。
?難甘(gan)(gan):難以(yi)(yi)甘(gan)(gan)心忍受(shou)。甘(gan)(gan),以(yi)(yi)為(wei)甘(gan)(gan)甜(tian)。原(yuan)憲(xian):孔子的學(xue)生,以(yi)(yi)貧窮出(chu)名(ming)。
?焉能:怎能。怏(yang)怏(yang):不(bu)(bu)滿意,氣憤不(bu)(bu)平。
?走(zou):跑步。踆(cūn)踆:且進且退的樣子。
?東入海:向東旅(lv)行海上,指(zhi)避世隱居。孔子曾(ceng)言:“道不行,乘桴浮于海。”(《論語》)
?去秦:離開(kai)長(chang)安(an)。
?憐:愛。終(zhong)南山:在長安東南。
?回(hui)首:回(hui)頭顧望,表示依戀。清渭(wei):渭(wei)水清故稱“清渭(wei)”。
?擬(ni):想要。報(bao)(bao)一飯(fan):報(bao)(bao)答一飯(fan)之恩。春(chun)秋時靈輒報(bao)(bao)答趙宣子(見《左傳(chuan)·宣公二年》),漢代(dai)韓信報(bao)(bao)答漂(piao)母(mu)(見《史記(ji)·淮(huai)陰侯列傳(chuan)》),都是歷史上(shang)有名的報(bao)(bao)恩故事。
?況(kuang):何況(kuang)。辭(ci):告別。大臣(chen):指韋濟。
?白(bai)鷗:海鳥(niao)名,詩人自比。沒(mei):出沒(mei),形容自由行(xing)動。浩(hao)蕩(dang):浩(hao)蕩(dang)的煙波(bo)。
?馴(xun):馴(xun)服,指(zhi)外在約束。
紈(wan)绔子弟不會餓(e)死,讀書人倒大多(duo)誤了前程。
丈人您試靜聽,請容(rong)許我這卑賤的(de)人把事情(qing)說清。
從前我杜甫還(huan)是青年的時候,早就充當了有用的觀(guan)國之賓。
讀(du)書超過一萬(wan)卷,拿(na)起(qi)筆寫文章好似(si)通神。
辭(ci)賦估計可以比美(mei)揚雄,詩(shi)歌看(kan)來與曹植接近(jin)。
李邕要(yao)求見面,王(wang)翰愿意結(jie)鄰(lin)。
那時(shi)候我自以為才學相當杰出(chu),很(hen)快會(hui)做大官登上要(yao)路之津(jin)。
要(yao)使(shi)皇帝像堯舜,要(yao)重新使(shi)風(feng)俗(su)厚淳。
不(bu)料我(wo)的理想(xiang)遭受冷落(luo),雖沒有隱逸(yi)卻只能漫步歌吟。
騎(qi)了(le)十(shi)三(san)年的(de)毛驢,旅居寄(ji)食(shi)在繁(fan)華(hua)如春的(de)京(jing)城。
早(zao)晨去敲開富兒的大門,傍晚追隨肥馬的后塵。
喝(he)一杯剩酒,吃一塊冷肉(rou),到處使我深藏(zang)悲哀酸辛。
皇上不久下詔書征召,忽地(di)里我想到壯(zhuang)志能(neng)伸。
可(ke)仍像大鳥在天空垂(chui)下了翅膀,失勢的魚沒能跳過(guo)龍門。
十分愧對您老對我的重視。十分理解您老對我的真誠。
您常常在僚屬們的集會上,屈尊吟誦拙句說又(you)好又(you)新。
我私下懷著貢禹為王吉在位般的(de)欣喜,實在不能(neng)甘(gan)心于原憲似的(de)清貧。
我(wo)怎能內(nei)心怏(yang)怏(yang)不(bu)平,只是來(lai)回奔走而停滯不(bu)進(jin)?
如今我想往東直到(dao)大海,就(jiu)將要離開(kai)西秦(qin)。
還(huan)(huan)愛憐著終南(nan)山,還(huan)(huan)回(hui)頭(tou)眺(tiao)望渭水之濱。
常想報答那一(yi)飯之恩,更何況情(qing)意(yi)滿懷來(lai)告別大臣(chen)。
將像白(bai)鷗那樣出沒在浩蕩大(da)海,翱翔萬里(li)有誰能(neng)把我約束制馴(xun)!
此詩作于(yu)唐(tang)玄(xuan)宗天(tian)寶(bao)七載(zai)(748年),時(shi)(shi)杜(du)甫(fu)三十七歲(sui),居長(chang)(chang)安。當時(shi)(shi)韋(wei)濟(ji)從河南尹遷任尚書左(zuo)丞。他很賞識杜(du)甫(fu)的(de)詩,并曾(ceng)表示過關(guan)懷。天(tian)寶(bao)六載(zai)(747年),唐(tang)玄(xuan)宗下(xia)詔天(tian)下(xia)有一(yi)技之(zhi)長(chang)(chang)的(de)人(ren)入(ru)京赴(fu)試,李林甫(fu)命尚書省(sheng)試,對所有應試之(zhi)人(ren)統統不予(yu)錄取,并上(shang)賀朝廷(ting)演(yan)出(chu)一(yi)場野(ye)無(wu)遺(yi)賢的(de)鬧劇。這時(shi)(shi)應試落第,對急欲(yu)施(shi)展抱(bao)負(fu)的(de)杜(du)甫(fu)是一(yi)個沉(chen)重的(de)打擊。他困(kun)守長(chang)(chang)安,心情落寞,想離京出(chu)游,于(yu)是就寫(xie)了這首詩向韋(wei)濟(ji)告別。詩中陳述了自己(ji)的(de)才能和(he)抱(bao)負(fu),傾吐(tu)了仕(shi)途(tu)失意、生活潦倒的(de)苦(ku)況,于(yu)現實之(zhi)黑暗亦有所抨擊。
天寶七載(zai),韋(wei)(wei)濟(ji)任尚(shang)書左丞前后,杜甫(fu)曾贈過他兩首詩(shi),希望(wang)得到(dao)他的(de)提拔。韋(wei)(wei)濟(ji)雖(sui)然很賞(shang)識杜甫(fu)的(de)詩(shi)才(cai),卻(que)沒能給以實際的(de)幫助,因此(ci)杜甫(fu)又寫了這首“二(er)十二(er)韻”,表示如果實在(zai)找不(bu)到(dao)出(chu)路(lu),就決心要離開長安,退(tui)隱(yin)江海(hai)。杜甫(fu)自(zi)二(er)十四歲在(zai)洛陽應進士試落選,到(dao)寫詩(shi)的(de)時(shi)候(hou)已(yi)有十三年了。特別是到(dao)長安尋(xun)求(qiu)功名也已(yi)三年,結果卻(que)是處處碰(peng)壁(bi),素志(zhi)難伸(shen)。青(qing)年時(shi)期的(de)豪情(qing),早已(yi)化為一腔牢(lao)騷憤激,不(bu)得已(yi)在(zai)韋(wei)(wei)濟(ji)面前發(fa)泄出(chu)來。
今存最(zui)(zui)早(zao)的(de)杜集(如(ru)宋王洙本、九家注(zhu)本、黃鶴補注(zhu)本等)版(ban)本都把(ba)此詩置于(yu)第一首(shou)。雖然現在文(wen)學(xue)史家都認為這并非杜甫(fu)最(zui)(zui)早(zao)的(de)作品,但(dan)卻公認這是杜甫(fu)最(zui)(zui)早(zao)、最(zui)(zui)明確(que)地自(zi)敘生平和理想的(de)重要作品。
杜(du)(du)(du)(du)甫(712—770),字(zi)子美,嘗自(zi)稱少陵野老(lao)。舉進士不第,曾任檢(jian)校工(gong)部員外郎,故世稱杜(du)(du)(du)(du)工(gong)部。是(shi)唐(tang)代(dai)最偉大(da)的(de)現實主(zhu)義詩(shi)人,宋以后被(bei)尊為(wei)“詩(shi)圣”,與李白并(bing)稱“李杜(du)(du)(du)(du)”。其(qi)詩(shi)大(da)膽揭(jie)露當時(shi)社會矛盾,對(dui)窮苦人民寄(ji)予深切(qie)同情(qing),內容深刻。許多(duo)優(you)秀作品,顯(xian)示了唐(tang)代(dai)由盛轉衰(shuai)的(de)歷史過程,因被(bei)稱為(wei)“詩(shi)史”。在藝(yi)術上,善于運用(yong)各種詩(shi)歌形式,尤(you)長于律詩(shi);風格多(duo)樣,而以沉郁為(wei)主(zhu);語(yu)言精煉(lian),具有(you)(you)高度的(de)表達能力。存(cun)詩(shi)一千四百多(duo)首,有(you)(you)《杜(du)(du)(du)(du)工(gong)部集》。
在(zai)杜(du)甫困守長(chang)安十(shi)年時期所寫(xie)下的(de)求人(ren)援引的(de)詩(shi)篇中(zhong),要數這(zhe)一首是(shi)最好(hao)的(de)了。這(zhe)類社交性的(de)詩(shi),帶有明顯的(de)急功求利(li)的(de)企(qi)圖。常人(ren)寫(xie)來(lai),不(bu)(bu)是(shi)曲意討(tao)好(hao)對方,就是(shi)有意貶(bian)低自己,容易露出(chu)阿(a)諛奉(feng)承、俯首乞憐的(de)寒(han)酸(suan)相。杜(du)甫在(zai)這(zhe)首詩(shi)中(zhong)卻能做到不(bu)(bu)卑(bei)不(bu)(bu)亢,直抒胸臆,吐出(chu)長(chang)期郁積(ji)下來(lai)的(de)對封建統治(zhi)者壓制人(ren)材的(de)悲(bei)憤不(bu)(bu)平。這(zhe)是(shi)他超(chao)出(chu)常人(ren)之處。
詩(shi)人主要運用(yong)了(le)對比和頓挫曲折的(de)(de)表現手法,將胸中郁結的(de)(de)情思,抒寫(xie)得如泣如訴(su),真切動人。這首詩(shi)應(ying)該說是體現杜詩(shi)“沉郁頓挫”風格的(de)(de)最早的(de)(de)一篇(pian)。
詩中對比(bi)有(you)兩(liang)種情況,一是以(yi)他(ta)人(ren)和自己(ji)對比(bi);一是以(yi)自己(ji)的(de)(de)(de)(de)今昔對比(bi)。先(xian)說(shuo)以(yi)他(ta)人(ren)和自己(ji)對比(bi)。開端的(de)(de)(de)(de)“紈绔(ku)不餓死(si),儒冠多(duo)誤身”,把(ba)詩人(ren)強烈的(de)(de)(de)(de)不平之鳴(ming),像江(jiang)河決口(kou)那(nei)樣(yang)突然噴(pen)發出來,真有(you)劈(pi)空而起,銳(rui)不可當之勢(shi)。在(zai)詩人(ren)所處(chu)的(de)(de)(de)(de)時代,那(nei)些(xie)紈绔(ku)子(zi)弟,不學無(wu)術,一個(ge)個(ge)過著腦滿(man)腸肥、趾(zhi)高氣揚(yang)的(de)(de)(de)(de)生活;他(ta)們精神空虛,本是世上多(duo)余的(de)(de)(de)(de)人(ren),偏(pian)又不會(hui)餓死(si)。而像杜甫那(nei)樣(yang)正直的(de)(de)(de)(de)讀書(shu)人(ren),卻大多(duo)空懷壯志,一直掙扎在(zai)餓死(si)的(de)(de)(de)(de)邊緣,眼(yan)看誤盡(jin)了(le)事業(ye)和前程。這兩(liang)句詩,開門見(jian)山,鮮明揭示了(le)全篇的(de)(de)(de)(de)主旨,有(you)力(li)地概括了(le)封建社(she)會(hui)賢愚倒置的(de)(de)(de)(de)黑暗(an)現實。
從(cong)全(quan)詩(shi)(shi)(shi)(shi)描述的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)點來(lai)(lai)看(kan),寫“紈(wan)(wan)绔”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“不(bu)餓死”,主要(yao)是(shi)為(wei)(wei)了(le)(le)(le)對比(bi)突出(chu)(chu)“儒冠(guan)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“多誤身”,輕(qing)寫別人(ren)(ren)(ren)是(shi)為(wei)(wei)了(le)(le)(le)重(zhong)寫自(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)。所以(yi)(yi)接下去詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)對韋濟坦(tan)露胸懷時,便(bian)撇開(kai)“紈(wan)(wan)绔”,緊(jin)緊(jin)抓(zhua)住自(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)在(zai)追求(qiu)“儒冠(guan)”事業中(zhong)今昔(xi)截然不(bu)同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)苦(ku)樂變化(hua),再(zai)一(yi)(yi)次運用對比(bi),以(yi)(yi)濃彩重(zhong)墨(mo)抒寫了(le)(le)(le)自(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)少年(nian)(nian)(nian)(nian)得(de)意(yi)蒙榮、眼(yan)下誤身受(shou)辱的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)無窮(qiong)感慨。這第二個對比(bi),詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)足足用了(le)(le)(le)二十四句,真是(shi)大(da)(da)(da)起大(da)(da)(da)落,淋漓盡致(zhi)。從(cong)“甫昔(xi)少年(nian)(nian)(nian)(nian)日”到(dao)“再(zai)使風俗(su)淳”十二句,是(shi)寫得(de)意(yi)蒙榮。詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)用鋪敘追憶(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)手法,介紹(shao)了(le)(le)(le)自(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)早(zao)(zao)年(nian)(nian)(nian)(nian)出(chu)(chu)眾的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)才學(xue)(xue)和遠大(da)(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)抱(bao)負。少年(nian)(nian)(nian)(nian)杜甫很(hen)早(zao)(zao)就(jiu)(jiu)在(zai)洛(luo)陽一(yi)(yi)帶見(jian)過大(da)(da)(da)世面(mian)。他(ta)博(bo)學(xue)(xue)精(jing)深,下筆有(you)神。作(zuo)賦自(zi)(zi)(zi)認可與(yu)揚(yang)雄匹敵(di),詠詩(shi)(shi)(shi)(shi)眼(yan)看(kan)就(jiu)(jiu)與(yu)曹植相親。頭角乍露,就(jiu)(jiu)博(bo)得(de)當(dang)(dang)代文壇領袖李(li)邕(yong)、詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)王翰的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)賞識。憑著(zhu)(zhu)這樣(yang)卓(zhuo)越挺秀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)才華,他(ta)天(tian)真地認為(wei)(wei)求(qiu)個功名,登上(shang)(shang)仕途,還不(bu)是(shi)易如(ru)反掌。到(dao)那時就(jiu)(jiu)可實(shi)(shi)現(xian)夢寐以(yi)(yi)求(qiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“致(zhi)君堯舜上(shang)(shang),再(zai)使風俗(su)淳”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)政治理想(xiang)了(le)(le)(le)。詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)信筆寫來(lai)(lai),高視闊步(bu),意(yi)氣(qi)(qi)風發(fa),大(da)(da)(da)有(you)躊(chou)躇滿志(zhi)、睥睨一(yi)(yi)切的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)氣(qi)(qi)概。寫這一(yi)(yi)些,當(dang)(dang)然也是(shi)為(wei)(wei)了(le)(le)(le)讓韋濟了(le)(le)(le)解(jie)自(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)為(wei)(wei)人(ren)(ren)(ren),但更重(zhong)要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)還是(shi)要(yao)突出(chu)(chu)自(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)眼(yan)下的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)誤身受(shou)辱。從(cong)“此意(yi)竟蕭條(tiao)”到(dao)“蹭蹬無縱鱗”,又(you)(you)用十二句寫誤身受(shou)辱,與(yu)前面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)十二句形(xing)成強烈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對比(bi)。現(xian)實(shi)(shi)是(shi)殘酷(ku)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de),“要(yao)路津(jin)”早(zao)(zao)已被“紈(wan)(wan)绔”占盡,主觀愿(yuan)望和客觀實(shi)(shi)際的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)矛盾無情地嘲(chao)弄著(zhu)(zhu)詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)。詩(shi)(shi)(shi)(shi)中(zhong)寫了(le)(le)(le)詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)在(zai)繁華京城的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)旅客生(sheng)涯:多少年(nian)(nian)(nian)(nian)來(lai)(lai),詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)經常(chang)騎著(zhu)(zhu)一(yi)(yi)條(tiao)瘦驢,奔(ben)波顛躓在(zai)鬧市的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)(da)(da)街小(xiao)巷。早(zao)(zao)上(shang)(shang)敲打豪富人(ren)(ren)(ren)家的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)(da)(da)門,受(shou)盡紈(wan)(wan)绔子弟的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)白眼(yan);晚(wan)上(shang)(shang)尾隨著(zhu)(zhu)貴(gui)人(ren)(ren)(ren)肥馬揚(yang)起的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)塵(chen)土(tu)郁郁歸來(lai)(lai)。成年(nian)(nian)(nian)(nian)累月就(jiu)(jiu)在(zai)權貴(gui)們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)殘杯冷炙(zhi)中(zhong)討生(sheng)活。不(bu)久前詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)又(you)(you)參加了(le)(le)(le)朝(chao)廷主持(chi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)次特試,誰料這場(chang)考試竟是(shi)奸相李(li)林甫策(ce)劃的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)個忌才的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)(da)(da)騙局,在(zai)“野無遺賢”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)遁辭下,詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)和其他(ta)應試的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)士子全(quan)都落選了(le)(le)(le)。這對詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)是(shi)一(yi)(yi)個沉重(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)打擊,就(jiu)(jiu)像(xiang)剛飛(fei)向藍天(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)(da)(da)鵬又(you)(you)垂下了(le)(le)(le)雙(shuang)翅,也像(xiang)遨游于遠洋的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鯨鯢(ni)一(yi)(yi)下子又(you)(you)失(shi)去了(le)(le)(le)自(zi)(zi)(zi)由。詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)誤身受(shou)辱、痛苦(ku)不(bu)幸也就(jiu)(jiu)達到(dao)了(le)(le)(le)頂點。
這(zhe)一大段的(de)對比(bi)描寫(xie),迤邐(li)展開,猶如一個人步步登高(gao),開始確是滿(man)目春光,心(xin)(xin)花(hua)怒(nu)放,那曾(ceng)想會從(cong)頂峰(feng)失(shi)足,如高(gao)山(shan)墜石(shi),一落千丈(zhang),從(cong)而(er)使后(hou)半篇完全籠罩在(zai)(zai)一片悲(bei)憤悵惘的(de)氛圍中。詩(shi)人越是把自己的(de)少(shao)年得意寫(xie)得紅(hong)火熱鬧,越能襯托出眼前儒冠(guan)誤身的(de)悲(bei)涼凄慘,這(zhe)大概(gai)是詩(shi)人要著(zhu)力運(yun)用對比(bi)的(de)苦心(xin)(xin)所在(zai)(zai)。
從“甚媿(kui)丈人(ren)厚”到詩(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)終(zhong)篇,寫詩(shi)(shi)(shi)人(ren)對(dui)韋濟(ji)的(de)(de)(de)(de)感激(ji)、期望(wang)(wang)落空、決心(xin)(xin)離去而又(you)戀(lian)戀(lian)不(bu)(bu)舍的(de)(de)(de)(de)矛盾(dun)復雜心(xin)(xin)情。這樣(yang)豐富錯雜的(de)(de)(de)(de)思(si)想內容(rong),必然要求詩(shi)(shi)(shi)人(ren)另外采用(yong)頓挫曲(qu)(qu)(qu)折(zhe)的(de)(de)(de)(de)筆(bi)法(fa)來表現,才能(neng)(neng)收到“其入(ru)(ru)人(ren)也深(shen)”的(de)(de)(de)(de)藝(yi)術效果(guo)。在坎坷的(de)(de)(de)(de)人(ren)生道路上(shang)(shang),詩(shi)(shi)(shi)人(ren)再(zai)也不(bu)(bu)能(neng)(neng)忍受像(xiang)孔子學生原(yuan)憲那(nei)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)貧困了。他為韋濟(ji)當上(shang)(shang)了尚(shang)書左丞而暗(an)自(zi)(zi)高(gao)興,就像(xiang)漢代貢禹聽到好友王(wang)吉升了官而彈冠相慶。詩(shi)(shi)(shi)人(ren)十分希望(wang)(wang)韋濟(ji)能(neng)(neng)對(dui)自(zi)(zi)己(ji)(ji)有更實際的(de)(de)(de)(de)幫助,但(dan)現實已經(jing)證明這樣(yang)的(de)(de)(de)(de)希望(wang)(wang)是不(bu)(bu)可能(neng)(neng)實現了。詩(shi)(shi)(shi)人(ren)只能(neng)(neng)強制自(zi)(zi)己(ji)(ji)不(bu)(bu)要那(nei)樣(yang)憤憤不(bu)(bu)平,快要離去了卻仍不(bu)(bu)免在那(nei)里顧瞻俳徊。辭(ci)闕遠(yuan)游,退隱(yin)江(jiang)海之上(shang)(shang),這在詩(shi)(shi)(shi)人(ren)是不(bu)(bu)甘心(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de),也是不(bu)(bu)得(de)已的(de)(de)(de)(de)。他對(dui)自(zi)(zi)己(ji)(ji)曾寄以(yi)希望(wang)(wang)的(de)(de)(de)(de)帝京,對(dui)曾有“一(yi)飯之恩”的(de)(de)(de)(de)韋濟(ji),是那(nei)樣(yang)戀(lian)戀(lian)不(bu)(bu)舍,難以(yi)忘(wang)懷。但(dan)是,又(you)沒有辦法(fa)。最后(hou)只能(neng)(neng)毅然引退,像(xiang)白鷗那(nei)樣(yang)飄飄遠(yuan)逝在萬里波濤之間。這一(yi)段,詩(shi)(shi)(shi)人(ren)寫自(zi)(zi)己(ji)(ji)由(you)盼轉憤、欲去不(bu)(bu)忍、一(yi)步三回(hui)頭(tou)的(de)(de)(de)(de)矛盾(dun)心(xin)(xin)理,真是曲(qu)(qu)(qu)折(zhe)盡情,絲絲入(ru)(ru)扣,和前面動(dong)人(ren)的(de)(de)(de)(de)對(dui)比相結合(he),充分體現出(chu)杜詩(shi)(shi)(shi)“思(si)深(shen)意(yi)曲(qu)(qu)(qu),極鳴悲(bei)慨”(方東(dong)樹《昭昧詹言》)的(de)(de)(de)(de)藝(yi)術特(te)色。
“白鷗沒(mei)浩蕩(dang),萬里誰能馴!”從結構安排(pai)上(shang)看,這個結尾是(shi)從百轉千(qian)回中(zhong)(zhong)逼(bi)出(chu)來(lai)的(de)(de),宛(wan)若奇(qi)峰突(tu)起,末(mo)勢愈(yu)壯。它將詩人高(gao)潔的(de)(de)情操、寬廣(guang)的(de)(de)胸懷、剛(gang)強的(de)(de)性(xing)格,表現(xian)得辭氣(qi)噴薄,躍然紙(zhi)上(shang)。正如浦起龍(long)指出(chu)的(de)(de)“一(yi)結高(gao)絕”(見(jian)《讀(du)杜心解》)。董養性(xing)也(ye)說(shuo):“篇中(zhong)(zhong)……詞氣(qi)磊落,傲睨(ni)宇宙,可見(jian)公(gong)雖困躓(zhi)之中(zhong)(zhong),英鋒俊彩,未嘗少挫也(ye)。”(轉引自仇兆鰲《杜詩詳注》)吟詠這樣的(de)(de)曲終高(gao)奏,詩人青年(nian)時期的(de)(de)英氣(qi)豪情,會重新(xin)在讀(du)者心頭激(ji)蕩(dang)。詩人經受著塵世的(de)(de)磨煉,沒(mei)有向(xiang)封建社會嚴酷的(de)(de)不合(he)理現(xian)實屈(qu)服,顯示出(chu)一(yi)種碧海展翅的(de)(de)沖擊力,從而(er)把全詩的(de)(de)思想性(xing)升(sheng)華(hua)到一(yi)個新(xin)的(de)(de)高(gao)度。
此(ci)詩(shi)通篇直抒(shu)胸臆,語句頗多(duo)排比,語意(yi)縱(zong)橫轉折,感憤悲壯之氣溢于(yu)字(zi)里(li)行間。全詩(shi)不(bu)僅成功(gong)地運用了對(dui)比和(he)(he)頓(dun)挫曲折的(de)筆法,而且語言質樸中(zhong)見(jian)錘煉,含蘊深廣。如“殘杯與冷炙,到(dao)處潛(qian)(qian)悲辛”,道(dao)盡了世態(tai)炎涼和(he)(he)詩(shi)人(ren)精(jing)神上的(de)創傷。一個(ge)“潛(qian)(qian)”字(zi),表(biao)現悲辛的(de)無所(suo)不(bu)在,可(ke)謂悲沁骨髓,比用一個(ge)尋(xun)常的(de)“是(shi)”或“有”字(zi),就精(jing)細生動得多(duo)倍。句式上的(de)特點(dian)是(shi)駢(pian)散結合,以散為主,因此(ci)既有整齊(qi)對(dui)襯之美,又(you)有縱(zong)橫飛動之妙(miao)。所(suo)以這一切,都足證詩(shi)人(ren)功(gong)力的(de)深厚,也(ye)預示著(zhu)詩(shi)人(ren)更(geng)趨成熟的(de)長篇巨制,隨著(zhu)時代的(de)劇變和(he)(he)生活(huo)的(de)充(chong)實,必將(jiang)輝耀(yao)于(yu)中(zhong)古的(de)詩(shi)壇。
宋(song)代蘇軾《東坡志林(lin)》:杜子美(mei)云“白鷗沒浩蕩,萬里誰能馴”,蓋滅沒于煙波間耳。而宋(song)敏求謂余云:鷗不(bu)解“沒”,改(gai)作“波”字……便(bian)覺一(yi)篇神氣索然也。
宋代王楙(mao)《野客(ke)叢書》:仆謂善(shan)為(wei)詩者(zhe),但(dan)形(xing)容渾涵氣(qi)象,初不露圭角。玩味“白(bai)鷗(ou)波浩蕩”之(zhi)語,有以(yi)見滄浪不盡(jin)之(zhi)意(yi);且滄浪之(zhi)中(zhong),見一(yi)白(bai)鷗(ou),其(qi)浩蕩之(zhi)意(yi)可想,又何待言其(qi)出沒(mei)邪?改(gai)此一(yi)字(按指改(gai)“波”為(wei)“沒(mei)”),反覺意(yi)局(ju)。
宋代(dai)吳開《優古堂詩(shi)話》:杜《贈驥子(zi)》詩(shi):“熟精(jing)《文選(xuan)》理”,則其所取,亦自有本矣。如(ru)《贈韋左丞(cheng)》詩(shi),皆仿鮑明遠《東武吟》:“主人(ren)且勿喧(xuan),賤子(zi)歌(ge)一(yi)言。”然古《詠(yong)香爐》詩(shi):“四座(zuo)且勿喧(xuan),愿聽歌(ge)一(yi)言。”
宋代范溫(wen)《潛溪(xi)詩(shi)眼》:山谷(gu)言:文(wen)章必謹布(bu)置……如(ru)(ru)杜(du)(du)子美(mei)《贈韋見(jian)(jian)素(su)》詩(shi)云:“紈绔不(bu)(bu)餓死,儒冠(guan)多誤身。”此(ci)(ci)一(yi)(yi)(yi)(yi)篇立意(yi)(yi)也(ye),故使人(ren)靜聽而(er)(er)(er)具(ju)陳之耳;自“甫(fu)昔少年日(ri)”至(zhi)“再使風俗淳”,皆儒冠(guan)事業也(ye);自“此(ci)(ci)意(yi)(yi)竟蕭條”至(zhi)“蹭(ceng)蹬無縱鱗”,言誤身如(ru)(ru)此(ci)(ci)也(ye),則(ze)(ze)意(yi)(yi)舉(ju)而(er)(er)(er)文(wen)備(bei)。故已有(you)(you)是(shi)(shi)詩(shi)矣(yi)(yi)。……然(ran)宰相職在(zai)薦賢,不(bu)(bu)當徒愛人(ren)而(er)(er)(er)已,士(shi)故不(bu)(bu)能(neng)無望,故曰(yue)(yue)“竊效(xiao)貢公喜,難甘(gan)原憲貧(pin)”;果不(bu)(bu)能(neng)薦賢則(ze)(ze)去(qu)(qu)之可也(ye),故曰(yue)(yue)“焉能(neng)心怏(yang)怏(yang),只是(shi)(shi)走踆踆”,又將入(ru)海而(er)(er)(er)去(qu)(qu)秦也(ye);然(ran)其去(qu)(qu)也(ye),必有(you)(you)遲遲不(bu)(bu)忍之意(yi)(yi),故曰(yue)(yue)“尚(shang)憐終(zhong)南山,回首清(qing)渭濱”;則(ze)(ze)所(suo)知(zhi)不(bu)(bu)可以不(bu)(bu)別(bie),故曰(yue)(yue)“常擬報(bao)一(yi)(yi)(yi)(yi)飯(fan),況懷(huai)辭大臣”。夫如(ru)(ru)是(shi)(shi)可以相忘于江湖之外,雖(sui)見(jian)(jian)素(su)亦不(bu)(bu)得而(er)(er)(er)見(jian)(jian)矣(yi)(yi),故曰(yue)(yue):“白鷗(ou)沒浩蕩,萬(wan)里誰能(neng)馴。”終(zhong)焉。此(ci)(ci)詩(shi)前賢錄(lu)為壓卷(juan),蓋布(bu)置最得正體,如(ru)(ru)官(guan)府甲(jia)第(di)廳堂房屋,各有(you)(you)定處,不(bu)(bu)可亂也(ye)。詩(shi)有(you)(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)篇命(ming)意(yi)(yi),有(you)(you)句中命(ming)意(yi)(yi)。如(ru)(ru)老杜(du)(du)上韋見(jian)(jian)素(su)詩(shi),布(bu)置如(ru)(ru)此(ci)(ci),是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)篇命(ming)意(yi)(yi)也(ye)。至(zhi)其道遲遲不(bu)(bu)忍去(qu)(qu)之意(yi)(yi),則(ze)(ze)曰(yue)(yue)“尚(shang)憐終(zhong)南山,回首清(qing)渭濱”;其道欲與見(jian)(jian)素(su)別(bie),則(ze)(ze)曰(yue)(yue)“常擬報(bao)一(yi)(yi)(yi)(yi)飯(fan),況懷(huai)辭大臣”,此(ci)(ci)句中命(ming)意(yi)(yi)也(ye)。蓋如(ru)(ru)此(ci)(ci)然(ran)后頓挫高雅。
宋代劉克莊(zhuang)《后村(cun)詩話》:《與(yu)韋(wei)左(zuo)丞》五言二(er)篇(pian),當以(yi)古風為勝。
宋代范晞(xi)文《對床夜(ye)語》:老杜云:“讀書破(po)萬卷(juan),下(xia)筆如有神。”讀書而至破(po)萬卷(juan),則抑揚上下(xia),何施不可;非(fei)謂以萬卷(juan)之書為詩(shi)也(ye)。
明代李沂《唐詩援》:宗(zong)子發曰:起(qi)二句(ju)潦倒悲憤,得此振(zhen)起(qi),以(yi)下二百言縱筆(bi)恣意,真有建(jian)瓴之勢。
明代鐘惺、譚(tan)元春《唐(tang)詩(shi)歸》:鐘云(yun)(yun):膽到(dao),識到(dao),力到(dao),直直吐出,覺謙(qian)讓者反(fan)瑣甚,偽甚(“甫昔”四(si)句(ju)下(xia)(xia))。譚(tan)云(yun)(yun):好(hao)大本事!不(bu)作誑語(yu)(“致君”二(er)(er)句(ju)下(xia)(xia))。鐘云(yun)(yun):五(wu)字(zi)堪(kan)(kan)哭!堪(kan)(kan)笑(xiao)(“暮隨”句(ju)下(xia)(xia))!譚(tan)云(yun)(yun):英雄低首心腸(“殘杯”二(er)(er)句(ju)下(xia)(xia))。鐘云(yun)(yun):自“致君堯舜上(shang)”至此十句(ju)內(nei),妙在說得屈伸懸絕之極。又云(yun)(yun):李(li)杜同(tong)負才名(ming),同(tong)居亂世,李(li)調(diao)羹賜錦不(bu)以(yi)為(wei)榮,杜冷炙殘杯不(bu)以(yi)為(wei)辱,高人(ren)慢世,胸中各有所主(“殘杯”二(er)(er)句(ju)下(xia)(xia))。鐘云(yun)(yun):好(hao)前輩!今人(ren)不(bu)肯(ken)(“每于”二(er)(er)句(ju)下(xia)(xia))。鐘云(yun)(yun):六句(ju)慢調(diao)(“竊效(xiao)”六句(ju)下(xia)(xia))。
明(ming)代(dai)周珽《唐詩(shi)選脈會通評林》:劉辰翁曰(yue):骯臟(zang)悲(bei)憤(fen)具見起語。周敬曰(yue):此(ci)詩(shi)見公之抱負,而浩然之氣,終不可回。唐汝洵曰(yue):此(ci)杜(du)壯年作(zuo)。猶露鮑(bao)、謝(xie)蹊徑。起便感激,豪氣自(zi)在。周珽曰(yue):句(ju)(ju)句(ju)(ju)轉,字字快(kuai),烹煉(lian)極化(hua),通體皆靈(ling)。
明代王嗣奭《杜臆》:前詩猶有頌丞語(yu),此詩全篇(pian)陳情,詩題曰“贈”,似誤(wu)。此篇(pian)非(fei)排律(lv),亦(yi)非(fei)古風,直抒胸臆,如寫尺牘(du);而縱(zong)橫轉折,感(gan)憤悲(bei)壯,繾綣躊躇,曲盡其妙。……末段憤激語(yu),紆回(hui)婉轉,無限深情。
明末清初黃周星《唐詩快》:英雄(xiong)失路,滿(man)腹牢騷(sao),雖有丈人,其如之何?骯臟悲(bei)憤,出口便見(開頭二句(ju)下(xia))。連用四人名,而兩(liang)古(gu)兩(liang)今(jin),殊為(wei)奇肆(“賦料”四句(ju)下(xia))。此(ci)自道素志耳,非大言也(“致(zhi)君”二句(ju)下(xia))。句(ju)法古(gu)甚(shen)(“甚(shen)媿(kui)”二句(ju)下(xia))。
明末清初黃生《杜工部詩說》:“騎(qi)驢”六句,極言困厄之狀(zhuang),略不自諱(hui),隱然見抱負如彼(bi),而(er)厄窮乃如此,俗眼無一知己矣(yi)。
清代仇兆鰲《杜詩詳注》:詩到(dao)尾梢,他人幾于力竭,公獨滔滔滾(gun)滾(gun),意思不窮,正所謂“篇終接混茫”也。然須玩(wan)其轉折層次,不可增減,非(fei)汗(han)漫敷(fu)陳者比(bi)。董養性(xing)曰(yue):篇中(zhong)皆陳情告訴之(zhi)語(yu),而無干望請謁之(zhi)私,詞氣磊落,傲(ao)睨宇宙,可見公雖困躓之(zhi)中(zhong)、英鋒俊采(cai),未嘗少(shao)挫也。
清代(dai)何焯《義門讀書記》:觀唐(tang)代(dai)贈(zeng)送之詩,惟(wei)老杜篇篇意思深長(chang)。此(ci)(ci)篇發端二語,氣象褊迫,早年(nian)詩如此(ci)(ci)。此(ci)(ci)詩兼帶齊(qi)梁氣調。
清高宗敕編《唐(tang)宋(song)詩醇》:杜之五古,從占(zhan)人(ren)(ren)變化而出,獨(du)辟(pi)境(jing)界。嚴羽(yu)謂(wei)(wei)(wei)其(qi)“憲章(zhang)漢魏,取材六朝。其(qi)自得(de)之妙,則(ze)先輩所謂(wei)(wei)(wei)集大成者”,王世貞謂(wei)(wei)(wei)其(qi)“以(yi)意為主,以(yi)獨(du)造為宗,以(yi)奇拔(ba)沉(chen)雄(xiong)為貴”,是已。此篇(pian)起(qi)語兀傲;“甚媿丈人(ren)(ren)厚”二句疊語歸題,別有風神;一結(jie)曠達,收轉前(qian)半,意在言外(wai),所謂(wei)(wei)(wei)“篇(pian)終接(jie)混茫”也(ye)。故前(qian)人(ren)(ren)多(duo)取為壓卷(juan)。
清代沈德潛《唐詩別(bie)裁》:抱負如此,終遭阻抑。然其去(qu)也,無怨懟之詞,有(you)“遲(chi)遲(chi)我行”之意(yi),可謂溫(wen)柔敦(dun)厚矣。
清代浦起(qi)(qi)龍《讀杜心(xin)(xin)解》:此應詔退下后,將歸東都時作也(ye)(ye)。先(xian)是(shi)有(you)《贈韋(wei)(wei)左丞丈(zhang)》詩云:‘君(jun)能微感(gan)激,亦足慰榛蕪(wu)。’蓋嘗(chang)以(yi)推獎望之(zhi)(zhi)。是(shi)后,韋(wei)(wei)必(bi)常以(yi)公之(zhi)(zhi)才誦(song)言(yan)(yan)于(yu)當軸而莫有(you)應者,公遂決計(ji)遠引,贈此致感(gan),且以(yi)告別也(ye)(ye)。不(bu)作悻悻急去語(yu),亦不(bu)作脂韋(wei)(wei)無骨語(yu)。本心(xin)(xin)之(zhi)(zhi)厚,立品之(zhi)(zhi)高,俱見。起(qi)(qi)四(si)(si)句,憤激而有(you)古趣。既以(yi)自提(ti),兼提(ti)韋(wei)(wei)丈(zhang),開手老(lao)到。“甫(fu)昔(xi)”一段(duan)敘杜心(xin)(xin)也(ye)(ye)。志大(da)言(yan)(yan)大(da),尤(you)妙(miao)在“自謂”四(si)(si)句,橫空盤郁(yu)。“此意”一段(duan),慨失職也(ye)(ye)。而前八泛述,后四(si)(si)入事,關目清晰。“甚媿”至(zhi)末,乃贈韋(wei)(wei)本旨,接法古樸而陡健。一結高絕,昌黎不(bu)及(ji)。
清(qing)代楊倫《杜詩鏡銓》:邵云:突兀二語,一肚皮牢騷憤激,信口沖出(首句下(xia)(xia))。一篇(pian)之(zhi)主(“儒冠(guan)”句下(xia)(xia))。樂府調,開(kai)出全篇(pian)(“丈(zhang)人”二句下(xia)(xia))。
清末(mo)高步瀛《唐宋詩舉(ju)要》:吳(wu)曰(yue):局勢甚大,故以淡筆開拓(tuo)(“丈人”二(er)(er)句下(xia)(xia))。吳(wu)曰(yue):反跌下(xia)(xia)文有(you)神力,四句一(yi)氣讀(“自(zi)謂”四句下(xia)(xia))。吳(wu)曰(yue):轉(zhuan)(zhuan)筆雋快(“此意”句下(xia)(xia))。劉開:入得磊落。吳(wu)曰(yue):接筆奇(qi)矗(“甚媿”句下(xia)(xia))。吳(wu)曰(yue):二(er)(er)語中截斷多少(shao)語,所謂嗚咽之音(yin)也(“焉能”二(er)(er)句下(xia)(xia))。吳(wu)曰(yue):此下(xia)(xia)雄奇(qi)萬變(bian),蒼(cang)莽無端,不可一(yi)世(shi)矣(“今欲”句下(xia)(xia))。吳(wu)曰(yue):兜轉(zhuan)(zhuan)萬鈞(jun)神力(“即將(jiang)”二(er)(er)句下(xia)(xia))。吳(wu)曰(yue):收(shou)束尤超恣奇(qi)橫(heng),神變(bian)不測(ce)(“白鷗”二(er)(er)句下(xia)(xia))。