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基本介紹

《奉贈韋左丞丈(zhang)二十二韻(yun)》是唐代大詩(shi)人杜甫的(de)詩(shi)作。此詩(shi)敘寫了(le)作者自己的(de)才學(xue)以及平(ping)生志向(xiang)和(he)抱負，傾吐(tu)了(le)仕途失意、生活(huo)困頓的(de)窘狀，并且抨(peng)擊了(le)當(dang)時黑暗的(de)社會和(he)政治現實。全詩(shi)直抒胸臆，慷慨陳詞(ci)，是杜甫自敘生平(ping)的(de)一首重要詩(shi)作。

內容介紹

作品原文

奉贈韋左丞(cheng)丈二十(shi)二韻(yun)①

紈绔不餓死②，儒冠多誤身(shen)③。

丈人試靜聽④，賤子請(qing)具(ju)陳(chen)⑤。

甫(fu)昔少(shao)年日，早充觀國(guo)賓(bin)⑥。

讀(du)書破萬卷⑦，下筆如有神⑧。

賦料揚雄敵⑨，詩看子建(jian)親⑩。

李邕求(qiu)識面?，王翰(han)愿卜鄰(lin)?。

自謂頗挺出?，立登(deng)要路津?。

致君堯舜上，再使風俗(su)淳?。

此意竟蕭條(tiao)，行歌非隱淪(lun)?。

騎驢十三載?，旅(lv)食京華春?。

朝扣富兒門?，暮隨肥馬塵?。

殘杯與冷炙?，到處潛悲辛?。

主上(shang)頃見征(zheng)?，欻然欲(yu)求伸?。

青(qing)冥卻垂翅?，蹭蹬無縱鱗?。

甚媿丈人(ren)厚?，甚知丈人(ren)真。

每于百寮上，猥誦佳句新?。

竊效貢公喜?，難甘原憲貧?。

焉能(neng)心(xin)怏怏?，只是走踆踆?。

今欲東入海?，即將西去秦(qin)?。

尚(shang)憐終(zhong)南(nan)山?，回首(shou)清渭濱?。

常擬報一飯?，況懷辭大臣(chen)?。

白鷗沒(mei)浩蕩(dang)?，萬里誰(shui)能(neng)馴?？

注釋譯文

詞句注釋

①韋左丞：韋濟(ji)，時任尚書省左丞。丈(zhang)：丈(zhang)人(ren)，對長者的尊稱。韻：詩律二句為(wei)韻。

②紈绔：素絲褲子，富(fu)貴子弟的衣服，后來用(yong)作富(fu)貴子弟的代稱(cheng)。不餓(e)死(si)：不學無(wu)術卻無(wu)饑餓(e)之憂(you)。

③儒(ru)冠(guan)：用(yong)儒(ru)者的(de)帽子代稱儒(ru)者，指(zhi)有才學(xue)的(de)讀(du)書人。誤身：耽誤出身，不能獲得(de)施展才學(xue)的(de)機(ji)會。

④丈人：對長輩的尊(zun)稱。這里指韋濟(ji)。

⑤賤(jian)子：年少位卑者自(zi)謂。這(zhe)里是杜(du)甫自(zi)稱。請，意謂請允許我。具陳：一(yi)(yi)一(yi)(yi)訴說(shuo)。

⑥“甫昔”兩句：是指(zhi)開元(yuan)二(er)十三年（735年）杜(du)甫以(yi)鄉貢（由(you)州縣選(xuan)出）的(de)資格在洛陽(yang)參加進(jin)士考(kao)試(shi)的(de)事。杜(du)甫當時才二(er)十四歲，就(jiu)已(yi)是“觀(guan)國(guo)(guo)之光”（參觀(guan)王都）的(de)國(guo)(guo)賓(bin)了，故白(bai)“早充(chong)”。“觀(guan)國(guo)(guo)賓(bin)”語出《周易·觀(guan)卦·象(xiang)辭》：“觀(guan)國(guo)(guo)之光尚賓(bin)也”。

⑦破萬卷：形(xing)容(rong)書讀得多。破，超過。一(yi)說是熟(shu)讀識透的(de)意思。

⑧如(ru)有神：形容(rong)才(cai)思敏(min)捷，寫作如(ru)有神助。

⑨料：估計，差(cha)不多。揚(yang)雄：字子云，西(xi)漢辭(ci)賦(fu)家。敵：匹敵，相比。

⑩子(zi)建：即曹植，曹操(cao)之子(zi)，建安時期文學家。看(kan)：比擬。親：親近，表示愛慕。

?李邕(yong)：唐代文(wen)學家(jia)、書法(fa)家(jia)，曾任北海郡(jun)太守。杜(du)甫少年在洛陽(yang)時，李邕(yong)奇(qi)其(qi)才，曾主動去結識(shi)他。

?王翰：唐代詩人，亦作王瀚，《涼州詞(ci)》的作者(zhe)。卜鄰：選(xuan)擇鄰居。

?自謂：自認為。挺出：特出，杰出。

?立(li)：立(li)刻。要(yao)路津(jin)：重要(yao)的渡口，比喻重要(yao)的職位，做大官。

?“致君”兩句(ju)：如果自己得到重用的(de)(de)(de)(de)話(hua)，可以輔佐皇帝實現(xian)超過堯(yao)舜(shun)的(de)(de)(de)(de)業績，使已經敗壞的(de)(de)(de)(de)社(she)會風俗(su)再恢復到上(shang)古那樣淳樸敦厚。這是當時一般儒者的(de)(de)(de)(de)最高(gao)政治(zhi)理想。堯(yao)舜(shun)，唐堯(yao)和虞舜(shun)，傳說中上(shang)古的(de)(de)(de)(de)圣君。風俗(su)淳，社(she)會風俗(su)樸素厚道(dao)，古代(dai)太(tai)平盛世的(de)(de)(de)(de)氣象(xiang)。

?“此意(yi)”兩句(ju)：想(xiang)不(bu)到(dao)我(wo)的(de)政(zheng)治抱負(fu)竟然落空；我(wo)雖然也寫(xie)些詩歌，但卻不(bu)是(shi)逃避現實的(de)隱士。意(yi)，指上二句(ju)的(de)政(zheng)治抱負(fu)。蕭條，冷落不(bu)景氣。一作“蕭索(suo)”。行歌，邊(bian)走邊(bian)唱歌。隱淪，隱士的(de)意(yi)思(si)。

?騎驢：與乘馬(ma)的(de)達官(guan)貴(gui)人對比(bi)。十三(san)(san)(san)載：從開元二十三(san)(san)(san)年(nian)(nian)（735年(nian)(nian)）杜甫參加進(jin)士考(kao)試，到天(tian)寶六載（747年(nian)(nian)），恰好十三(san)(san)(san)載。一作“三(san)(san)(san)十載”。

?旅食：寄食。京華：京師(shi)，指(zhi)長安。

?扣：敲。

?肥馬：指富(fu)貴的(de)高頭大(da)馬。

?殘杯：喝剩的酒。冷炙：吃剩的冷烤肉。

?潛：心頭藏(zang)著。

?主上：稱(cheng)皇帝，指唐玄(xuan)宗。頃：不久(jiu)前(qian)。見征(zheng)：被征(zheng)召。

?歘（xū）然(ran)：忽(hu)然(ran)。欲求伸：希望(wang)表現自己的才能，實現致君堯舜的志愿。

?青冥：青云。垂(chui)翅：垂(chui)下翅膀，形容大鳥不能高飛(fei)。

?蹭(ceng)蹬：遭(zao)遇(yu)挫折，失勢失意。無縱(zong)鱗：本指魚不能縱(zong)身遠游(you)，這里是說理想不得實現(xian)。縱(zong)鱗，躍起的魚，形容得意。

?媿（kuì）：同(tong)“愧(kui)”，慚愧(kui)。

?“每于”兩(liang)句：承蒙(meng)您經常(chang)在百官面前吟誦我新(xin)詩中(zhong)的佳句，極力加以獎掖推薦。百寮，官僚們。寮，同“僚”。猥(wei)，自謙之(zhi)詞(ci)。佳句新(xin)，新(xin)作的好詞(ci)佳句。

?竊：私(si)下里。效：效法。貢公(gong)：西漢(han)人貢禹。他與(yu)王吉為友，聞吉顯貴，高(gao)興得彈冠(guan)相慶，因為知(zhi)道自(zi)己也將出頭。杜甫說自(zi)己也曾自(zi)比貢禹，并期待韋濟能薦拔自(zi)己。

?難(nan)(nan)甘(gan)：難(nan)(nan)以甘(gan)心忍受。甘(gan)，以為甘(gan)甜(tian)。原(yuan)憲：孔子的學生(sheng)，以貧窮出名。

?焉能(neng)：怎能(neng)。怏(yang)怏(yang)：不滿(man)意(yi)，氣憤不平。

?走：跑步。踆(qun)（cūn）踆(qun)：且(qie)進且(qie)退的樣子。

?東入(ru)海：向東旅行海上，指避世(shi)隱居。孔(kong)子曾言(yan)：“道不行，乘桴浮(fu)于海。”（《論(lun)語》）

?去秦：離開長(chang)安。

?憐：愛(ai)。終南山(shan)：在長安東南。

?回(hui)首(shou)：回(hui)頭顧望，表示依戀。清(qing)(qing)渭：渭水清(qing)(qing)故稱(cheng)“清(qing)(qing)渭”。

?擬：想要(yao)。報(bao)一(yi)飯：報(bao)答(da)一(yi)飯之(zhi)恩(en)。春(chun)秋時靈輒報(bao)答(da)趙宣(xuan)子（見(jian)《左傳·宣(xuan)公(gong)二年(nian)》），漢(han)代韓信報(bao)答(da)漂母(mu)（見(jian)《史記·淮(huai)陰侯(hou)列傳》），都是歷史上有名的報(bao)恩(en)故事(shi)。

?況：何況。辭(ci)：告(gao)別。大(da)臣：指韋濟。

?白(bai)鷗：海鳥名，詩人自比。沒：出(chu)沒，形容自由行動。浩蕩(dang)：浩蕩(dang)的煙波。

?馴：馴服，指外(wai)在約(yue)束(shu)。

白話譯文

紈绔子(zi)弟不(bu)會餓死，讀書(shu)人倒大(da)多誤了前程。

丈人您試靜聽，請容許(xu)我(wo)這卑賤的人把事情說清。

從前(qian)我杜甫還是(shi)青(qing)年(nian)的時候，早就充當了有用的觀國之賓。

讀(du)書(shu)超過一萬卷，拿起筆寫(xie)文章好(hao)似(si)通神。

辭(ci)賦(fu)估計(ji)可以比美揚雄(xiong)，詩(shi)歌看來(lai)與曹植接近。

李邕要求見面，王翰愿意結鄰。

那時候我自以為才學相(xiang)當(dang)杰出，很快(kuai)會做大官登(deng)上要路(lu)之(zhi)津。

要使皇帝像堯(yao)舜，要重新使風俗厚淳(chun)。

不料我(wo)的理想遭(zao)受冷落，雖沒有隱逸卻只能漫步(bu)歌吟(yin)。

騎(qi)了十三(san)年的毛驢，旅居(ju)寄(ji)食在(zai)繁(fan)華如春的京城。

早晨(chen)去敲開富兒的(de)大門，傍晚追隨肥馬的(de)后塵。

喝一杯剩酒，吃一塊冷肉，到處使(shi)我深藏悲哀(ai)酸辛。

皇上(shang)不久下詔書征召(zhao)，忽地里我想到(dao)壯志能伸(shen)。

可仍像大鳥(niao)在天空垂下了翅膀，失(shi)勢的(de)魚(yu)沒能跳(tiao)過(guo)龍門。

十分愧(kui)對(dui)您老對(dui)我的重視。十分理(li)解您老對(dui)我的真誠。

您常常在(zai)僚(liao)屬們的集會(hui)上，屈(qu)尊(zun)吟誦拙句說又好又新。

我私下懷(huai)著貢禹為(wei)王吉在位般的欣喜，實在不能甘心于原(yuan)憲似的清貧。

我(wo)怎能內心怏(yang)怏(yang)不平(ping)，只(zhi)是來回奔走而停滯(zhi)不進(jin)？

如今我想往東直到大海，就將(jiang)要離開(kai)西秦。

還愛憐著終南山，還回頭(tou)眺(tiao)望渭水之濱(bin)。

常(chang)想報答那(nei)一飯之恩，更(geng)何況情意滿懷來告別大(da)臣。

將像白(bai)鷗那(nei)樣出沒在浩蕩大海(hai)，翱翔萬里(li)有誰(shui)能把(ba)我約束制(zhi)馴！

背景介紹

此(ci)詩作于(yu)唐玄宗天(tian)寶七(qi)載（748年），時杜甫三(san)十七(qi)歲(sui)，居長安。當(dang)時韋濟從河南尹(yin)遷任尚書左丞(cheng)。他(ta)(ta)很賞識杜甫的(de)(de)詩，并曾表示(shi)過關(guan)懷。天(tian)寶六載（747年），唐玄宗下詔(zhao)天(tian)下有一(yi)技之(zhi)長的(de)(de)人入(ru)京赴試(shi)，李(li)林(lin)甫命尚書省(sheng)試(shi)，對所有應試(shi)之(zhi)人統統不予錄取，并上賀朝廷演出一(yi)場(chang)野(ye)無遺(yi)賢的(de)(de)鬧劇。這時應試(shi)落第，對急欲施展抱負的(de)(de)杜甫是一(yi)個(ge)沉重(zhong)的(de)(de)打擊。他(ta)(ta)困守長安，心情(qing)落寞，想(xiang)離京出游，于(yu)是就寫了(le)(le)(le)這首(shou)詩向韋濟告別(bie)。詩中陳述了(le)(le)(le)自己的(de)(de)才能和抱負，傾(qing)吐了(le)(le)(le)仕途(tu)失意(yi)、生活潦倒(dao)的(de)(de)苦況，于(yu)現實之(zhi)黑(hei)暗亦有所抨擊。

天寶(bao)七載，韋(wei)濟任尚書左(zuo)丞前后，杜甫(fu)曾贈過他兩首詩，希望得(de)到(dao)他的(de)(de)提拔。韋(wei)濟雖(sui)然(ran)很賞識杜甫(fu)的(de)(de)詩才，卻沒(mei)能給以實(shi)(shi)際的(de)(de)幫助，因此杜甫(fu)又寫(xie)了這首“二十二韻”，表示(shi)如果(guo)(guo)實(shi)(shi)在(zai)(zai)找不(bu)到(dao)出路，就決心要離開長(chang)安，退(tui)隱江海。杜甫(fu)自(zi)二十四歲在(zai)(zai)洛陽應進士試落(luo)選，到(dao)寫(xie)詩的(de)(de)時候已(yi)有十三年(nian)了。特別(bie)是到(dao)長(chang)安尋(xun)求(qiu)功名也已(yi)三年(nian)，結果(guo)(guo)卻是處(chu)處(chu)碰壁，素志難(nan)伸。青年(nian)時期的(de)(de)豪情，早已(yi)化(hua)為(wei)一(yi)腔牢騷憤激，不(bu)得(de)已(yi)在(zai)(zai)韋(wei)濟面前發泄出來。

今存最(zui)早(zao)的(de)杜集（如宋王洙本(ben)、九家注本(ben)、黃(huang)鶴補注本(ben)等）版本(ben)都把(ba)此詩置于第一首。雖然現在文(wen)學史家都認為這(zhe)并非杜甫最(zui)早(zao)的(de)作品，但卻公認這(zhe)是杜甫最(zui)早(zao)、最(zui)明確地自敘生(sheng)平(ping)和理(li)想的(de)重要(yao)作品。

作者介紹

杜(du)甫(fu)（712—770），字(zi)子美，嘗自稱(cheng)(cheng)少陵野老。舉進士不第，曾任檢(jian)校工(gong)(gong)部員(yuan)外郎，故世(shi)稱(cheng)(cheng)杜(du)工(gong)(gong)部。是(shi)唐代最偉大的現實主義詩(shi)人，宋以后被尊(zun)為(wei)(wei)“詩(shi)圣(sheng)”，與李(li)白并(bing)稱(cheng)(cheng)“李(li)杜(du)”。其(qi)詩(shi)大膽揭露當時社會(hui)矛盾，對窮苦人民寄予深(shen)切同情，內(nei)容(rong)深(shen)刻。許多(duo)優秀作(zuo)品，顯示了唐代由盛轉衰的歷史過(guo)程，因被稱(cheng)(cheng)為(wei)(wei)“詩(shi)史”。在藝術上，善(shan)于(yu)運用各種(zhong)詩(shi)歌形(xing)式，尤長于(yu)律詩(shi)；風(feng)格多(duo)樣，而以沉郁(yu)為(wei)(wei)主；語(yu)言精煉(lian)，具有高(gao)度的表達能(neng)力。存詩(shi)一千四百多(duo)首(shou)，有《杜(du)工(gong)(gong)部集》。

鑒賞評價

整體賞析

在(zai)杜甫困守長安十年時(shi)期(qi)所寫下的(de)(de)(de)求人(ren)援(yuan)引的(de)(de)(de)詩(shi)篇中(zhong)，要(yao)數這一首是(shi)最好(hao)的(de)(de)(de)了。這類社交(jiao)性的(de)(de)(de)詩(shi)，帶有(you)明顯的(de)(de)(de)急(ji)功求利的(de)(de)(de)企圖。常(chang)人(ren)寫來，不(bu)是(shi)曲(qu)意討(tao)好(hao)對方，就(jiu)是(shi)有(you)意貶低自己，容易露出阿諛奉承、俯(fu)首乞憐的(de)(de)(de)寒酸相。杜甫在(zai)這首詩(shi)中(zhong)卻能做到不(bu)卑不(bu)亢，直(zhi)抒胸臆，吐出長期(qi)郁積下來的(de)(de)(de)對封建統治者壓制人(ren)材的(de)(de)(de)悲憤不(bu)平。這是(shi)他超(chao)出常(chang)人(ren)之處。

詩人主(zhu)要運用了對比和(he)頓(dun)挫曲(qu)折的(de)表(biao)現手法，將胸(xiong)中(zhong)郁結的(de)情思，抒寫得如泣如訴(su)，真切動(dong)人。這首(shou)詩應該(gai)說是體(ti)現杜詩“沉郁頓(dun)挫”風(feng)格的(de)最早的(de)一(yi)篇。

詩中(zhong)對比(bi)(bi)有(you)(you)兩種(zhong)情況，一(yi)(yi)是以他人(ren)和(he)自(zi)己(ji)對比(bi)(bi)；一(yi)(yi)是以自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)今昔對比(bi)(bi)。先(xian)說以他人(ren)和(he)自(zi)己(ji)對比(bi)(bi)。開端的(de)(de)(de)“紈绔不餓(e)死(si)，儒冠多誤身”，把詩人(ren)強烈的(de)(de)(de)不平(ping)之(zhi)鳴，像江河決(jue)口那樣(yang)突然噴發出來，真有(you)(you)劈空(kong)而(er)起，銳不可當(dang)之(zhi)勢。在(zai)詩人(ren)所處的(de)(de)(de)時代，那些紈绔子弟，不學無術，一(yi)(yi)個個過著腦滿腸肥、趾高氣(qi)揚的(de)(de)(de)生活；他們精神(shen)空(kong)虛，本是世(shi)上多余的(de)(de)(de)人(ren)，偏又不會餓(e)死(si)。而(er)像杜甫那樣(yang)正直的(de)(de)(de)讀書人(ren)，卻大(da)多空(kong)懷壯志，一(yi)(yi)直掙(zheng)扎(zha)在(zai)餓(e)死(si)的(de)(de)(de)邊緣，眼看誤盡了事業和(he)前(qian)程。這兩句詩，開門見山，鮮明揭示了全篇的(de)(de)(de)主旨，有(you)(you)力地概(gai)括了封建社會賢愚倒置的(de)(de)(de)黑暗現實。

從全詩(shi)描述的(de)(de)(de)(de)重(zhong)點來看，寫(xie)(xie)“紈(wan)(wan)绔”的(de)(de)(de)(de)“不(bu)(bu)餓(e)死”，主(zhu)(zhu)要是為(wei)(wei)了(le)(le)對(dui)比(bi)突出(chu)“儒冠(guan)”的(de)(de)(de)(de)“多(duo)誤(wu)身(shen)(shen)”，輕寫(xie)(xie)別人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)是為(wei)(wei)了(le)(le)重(zhong)寫(xie)(xie)自(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)。所以接下去(qu)詩(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)對(dui)韋濟坦露(lu)胸懷時，便撇開“紈(wan)(wan)绔”，緊(jin)緊(jin)抓住自(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)在(zai)(zai)(zai)(zai)追(zhui)求“儒冠(guan)”事業中(zhong)(zhong)今昔(xi)截然不(bu)(bu)同的(de)(de)(de)(de)苦樂變化，再(zai)(zai)一次(ci)運用(yong)對(dui)比(bi)，以濃彩重(zhong)墨抒寫(xie)(xie)了(le)(le)自(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)少(shao)(shao)年得(de)意蒙榮、眼下誤(wu)身(shen)(shen)受辱的(de)(de)(de)(de)無(wu)窮感慨。這第(di)二(er)(er)(er)個對(dui)比(bi)，詩(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)足(zu)足(zu)用(yong)了(le)(le)二(er)(er)(er)十四(si)句(ju)，真是大(da)起大(da)落(luo)，淋漓盡(jin)致。從“甫昔(xi)少(shao)(shao)年日”到“再(zai)(zai)使(shi)風俗淳”十二(er)(er)(er)句(ju)，是寫(xie)(xie)得(de)意蒙榮。詩(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)用(yong)鋪(pu)敘追(zhui)憶的(de)(de)(de)(de)手法，介紹了(le)(le)自(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)早(zao)年出(chu)眾的(de)(de)(de)(de)才(cai)(cai)學(xue)和(he)遠(yuan)(yuan)大(da)的(de)(de)(de)(de)抱負。少(shao)(shao)年杜甫很早(zao)就(jiu)(jiu)在(zai)(zai)(zai)(zai)洛陽(yang)一帶見過大(da)世面。他(ta)博學(xue)精深(shen)，下筆有神。作賦自(zi)(zi)(zi)認可(ke)與揚雄匹敵，詠詩(shi)眼看就(jiu)(jiu)與曹(cao)植相親。頭(tou)角乍露(lu)，就(jiu)(jiu)博得(de)當代文壇領袖李(li)邕、詩(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)王翰(han)的(de)(de)(de)(de)賞識。憑著(zhu)這樣卓(zhuo)越挺秀的(de)(de)(de)(de)才(cai)(cai)華，他(ta)天真地(di)認為(wei)(wei)求個功名(ming)，登(deng)上仕途，還(huan)不(bu)(bu)是易(yi)如反掌。到那時就(jiu)(jiu)可(ke)實(shi)現(xian)(xian)夢寐(mei)以求的(de)(de)(de)(de)“致君堯舜上，再(zai)(zai)使(shi)風俗淳”的(de)(de)(de)(de)政治理想了(le)(le)。詩(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)信筆寫(xie)(xie)來，高視闊(kuo)步，意氣風發，大(da)有躊躇滿(man)志(zhi)、睥睨一切(qie)的(de)(de)(de)(de)氣概。寫(xie)(xie)這一些，當然也是為(wei)(wei)了(le)(le)讓韋濟了(le)(le)解自(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)為(wei)(wei)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，但更重(zhong)要的(de)(de)(de)(de)還(huan)是要突出(chu)自(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)眼下的(de)(de)(de)(de)誤(wu)身(shen)(shen)受辱。從“此(ci)意竟(jing)蕭條(tiao)”到“蹭蹬無(wu)縱鱗”，又用(yong)十二(er)(er)(er)句(ju)寫(xie)(xie)誤(wu)身(shen)(shen)受辱，與前(qian)面的(de)(de)(de)(de)十二(er)(er)(er)句(ju)形(xing)成(cheng)強烈的(de)(de)(de)(de)對(dui)比(bi)。現(xian)(xian)實(shi)是殘酷(ku)的(de)(de)(de)(de)，“要路津(jin)”早(zao)已(yi)被(bei)“紈(wan)(wan)绔”占盡(jin)，主(zhu)(zhu)觀愿望和(he)客(ke)觀實(shi)際的(de)(de)(de)(de)矛(mao)盾無(wu)情地(di)嘲弄著(zhu)詩(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)。詩(shi)中(zhong)(zhong)寫(xie)(xie)了(le)(le)詩(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)在(zai)(zai)(zai)(zai)繁華京(jing)城的(de)(de)(de)(de)旅(lv)客(ke)生涯：多(duo)少(shao)(shao)年來，詩(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)經常騎(qi)著(zhu)一條(tiao)瘦驢(lv)，奔(ben)波顛躓(zhi)在(zai)(zai)(zai)(zai)鬧市的(de)(de)(de)(de)大(da)街小巷。早(zao)上敲(qiao)打(da)豪富人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)家的(de)(de)(de)(de)大(da)門，受盡(jin)紈(wan)(wan)绔子弟的(de)(de)(de)(de)白眼；晚上尾隨(sui)著(zhu)貴人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)肥馬揚起的(de)(de)(de)(de)塵(chen)土(tu)郁郁歸來。成(cheng)年累月(yue)就(jiu)(jiu)在(zai)(zai)(zai)(zai)權貴們的(de)(de)(de)(de)殘杯(bei)冷炙(zhi)中(zhong)(zhong)討生活。不(bu)(bu)久(jiu)前(qian)詩(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)又參(can)加了(le)(le)朝廷主(zhu)(zhu)持的(de)(de)(de)(de)一次(ci)特試(shi)(shi)，誰(shui)料這場(chang)考試(shi)(shi)竟(jing)是奸相李(li)林甫策(ce)劃的(de)(de)(de)(de)一個忌才(cai)(cai)的(de)(de)(de)(de)大(da)騙(pian)局，在(zai)(zai)(zai)(zai)“野無(wu)遺賢”的(de)(de)(de)(de)遁辭下，詩(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)和(he)其他(ta)應試(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)士子全都落(luo)選了(le)(le)。這對(dui)詩(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)是一個沉重(zhong)的(de)(de)(de)(de)打(da)擊(ji)，就(jiu)(jiu)像剛飛向(xiang)藍天的(de)(de)(de)(de)大(da)鵬又垂下了(le)(le)雙翅(chi)，也像遨(ao)游(you)于遠(yuan)(yuan)洋的(de)(de)(de)(de)鯨(jing)鯢一下子又失去(qu)了(le)(le)自(zi)(zi)(zi)由。詩(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)誤(wu)身(shen)(shen)受辱、痛(tong)苦不(bu)(bu)幸(xing)也就(jiu)(jiu)達到了(le)(le)頂(ding)點。

這(zhe)一(yi)(yi)大段的對比描寫(xie)，迤邐展開，猶(you)如一(yi)(yi)個人步步登高，開始確是滿(man)目春光(guang)，心花怒放，那曾想會從頂峰失足，如高山墜石，一(yi)(yi)落千丈，從而使后半篇完全籠罩在一(yi)(yi)片悲憤(fen)悵惘的氛圍中(zhong)。詩(shi)人越是把自己(ji)的少(shao)年得(de)意(yi)寫(xie)得(de)紅火熱鬧，越能襯(chen)托出眼前(qian)儒冠(guan)誤身的悲涼凄慘，這(zhe)大概是詩(shi)人要著力運用(yong)對比的苦(ku)心所在。

從(cong)“甚媿(kui)丈人(ren)(ren)厚”到詩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)終篇(pian)，寫詩人(ren)(ren)對(dui)韋濟(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)感激、期(qi)望(wang)落(luo)空、決心離(li)去(qu)而(er)又戀(lian)(lian)戀(lian)(lian)不(bu)(bu)舍的(de)(de)(de)(de)(de)(de)矛(mao)盾復雜心情。這樣(yang)豐富錯雜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)思想內(nei)容，必然要求詩人(ren)(ren)另外采用(yong)頓挫曲折(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)筆法(fa)來表現(xian)，才能(neng)收到“其入(ru)人(ren)(ren)也(ye)(ye)深”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝術效果(guo)。在(zai)(zai)(zai)坎(kan)坷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)生道路上，詩人(ren)(ren)再也(ye)(ye)不(bu)(bu)能(neng)忍受像孔子學生原憲那(nei)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)貧困了。他為韋濟(ji)當上了尚書左丞(cheng)而(er)暗自(zi)高興，就(jiu)像漢(han)代貢禹(yu)聽(ting)到好友(you)王吉升了官而(er)彈冠(guan)相慶(qing)。詩人(ren)(ren)十(shi)分希望(wang)韋濟(ji)能(neng)對(dui)自(zi)己有(you)更實(shi)際的(de)(de)(de)(de)(de)(de)幫助(zhu)，但現(xian)實(shi)已(yi)經(jing)證明這樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)希望(wang)是不(bu)(bu)可能(neng)實(shi)現(xian)了。詩人(ren)(ren)只能(neng)強制自(zi)己不(bu)(bu)要那(nei)樣(yang)憤(fen)憤(fen)不(bu)(bu)平(ping)，快要離(li)去(qu)了卻仍不(bu)(bu)免在(zai)(zai)(zai)那(nei)里(li)顧瞻俳徊。辭闕遠游，退隱江海之(zhi)上，這在(zai)(zai)(zai)詩人(ren)(ren)是不(bu)(bu)甘心的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，也(ye)(ye)是不(bu)(bu)得已(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。他對(dui)自(zi)己曾(ceng)寄以希望(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)帝京，對(dui)曾(ceng)有(you)“一飯之(zhi)恩(en)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)韋濟(ji)，是那(nei)樣(yang)戀(lian)(lian)戀(lian)(lian)不(bu)(bu)舍，難(nan)以忘懷。但是，又沒(mei)有(you)辦(ban)法(fa)。最后只能(neng)毅然引退，像白鷗那(nei)樣(yang)飄飄遠逝在(zai)(zai)(zai)萬里(li)波濤之(zhi)間(jian)。這一段，詩人(ren)(ren)寫自(zi)己由盼(pan)轉憤(fen)、欲去(qu)不(bu)(bu)忍、一步三回頭的(de)(de)(de)(de)(de)(de)矛(mao)盾心理，真是曲折(zhe)盡(jin)情，絲絲入(ru)扣，和前面動人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)比相結合，充(chong)分體(ti)現(xian)出杜詩“思深意曲，極鳴(ming)悲慨”（方東樹(shu)《昭昧詹言(yan)》）的(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝術特(te)色。

“白鷗沒浩蕩，萬里誰(shui)能馴！”從(cong)結(jie)構安排(pai)上(shang)看(kan)，這個結(jie)尾是從(cong)百轉千回(hui)中(zhong)逼(bi)出來的(de)(de)(de)，宛若(ruo)奇峰(feng)突起，末勢愈壯。它(ta)將詩(shi)(shi)人(ren)高潔的(de)(de)(de)情操、寬廣的(de)(de)(de)胸懷、剛強的(de)(de)(de)性(xing)格，表現得辭氣(qi)(qi)噴(pen)薄，躍然(ran)紙上(shang)。正如浦起龍指出的(de)(de)(de)“一(yi)(yi)結(jie)高絕”（見《讀(du)杜(du)心解》）。董(dong)養(yang)性(xing)也說：“篇中(zhong)……詞氣(qi)(qi)磊落，傲睨(ni)宇宙，可見公雖困躓之(zhi)中(zhong)，英鋒(feng)俊彩，未嘗少挫也。”（轉引自仇(chou)兆鰲(ao)《杜(du)詩(shi)(shi)詳注》）吟詠這樣的(de)(de)(de)曲終(zhong)高奏，詩(shi)(shi)人(ren)青(qing)年時(shi)期的(de)(de)(de)英氣(qi)(qi)豪情，會重新在(zai)讀(du)者心頭激(ji)蕩。詩(shi)(shi)人(ren)經受著塵世的(de)(de)(de)磨煉，沒有向封(feng)建社會嚴酷(ku)的(de)(de)(de)不合理(li)現實屈服，顯示出一(yi)(yi)種碧海展翅的(de)(de)(de)沖擊力，從(cong)而把全詩(shi)(shi)的(de)(de)(de)思想性(xing)升(sheng)華到一(yi)(yi)個新的(de)(de)(de)高度。

此(ci)詩(shi)(shi)通篇(pian)直抒胸臆，語(yu)句(ju)頗多排比(bi)，語(yu)意縱橫轉折，感(gan)憤悲(bei)(bei)壯之氣溢于字(zi)(zi)里行間。全詩(shi)(shi)不(bu)僅成功(gong)地(di)運用(yong)了(le)對比(bi)和頓挫曲折的筆法(fa)，而且(qie)語(yu)言質(zhi)樸(pu)中(zhong)見錘煉，含(han)蘊(yun)深廣。如“殘杯與冷炙，到處潛(qian)悲(bei)(bei)辛”，道(dao)盡(jin)了(le)世(shi)態炎涼(liang)和詩(shi)(shi)人精(jing)神(shen)上(shang)(shang)的創傷(shang)。一個“潛(qian)”字(zi)(zi)，表現悲(bei)(bei)辛的無所不(bu)在，可謂悲(bei)(bei)沁(qin)骨髓(sui)，比(bi)用(yong)一個尋(xun)常(chang)的“是(shi)”或“有”字(zi)(zi)，就精(jing)細生動得(de)多倍。句(ju)式上(shang)(shang)的特點是(shi)駢散(san)結(jie)合，以散(san)為主，因此(ci)既有整齊(qi)對襯(chen)之美，又有縱橫飛動之妙。所以這一切，都(dou)足證詩(shi)(shi)人功(gong)力的深厚，也預示著詩(shi)(shi)人更趨成熟的長篇(pian)巨制，隨(sui)著時代(dai)的劇變(bian)和生活的充(chong)實，必將(jiang)輝耀于中(zhong)古(gu)的詩(shi)(shi)壇(tan)。

名家點評

宋代蘇軾《東坡(po)志林》：杜子美云“白鷗沒(mei)(mei)浩蕩，萬里誰(shui)能馴”，蓋滅沒(mei)(mei)于煙波間耳。而宋敏(min)求謂余云：鷗不解“沒(mei)(mei)”，改(gai)作“波”字……便覺一(yi)篇神氣索然也。

宋代王楙(mao)《野客叢書》：仆(pu)謂善為詩者，但形容(rong)渾涵氣象(xiang)，初(chu)不(bu)(bu)露圭角。玩味“白鷗波浩(hao)蕩”之(zhi)(zhi)(zhi)語，有以見滄(cang)浪不(bu)(bu)盡之(zhi)(zhi)(zhi)意(yi)；且滄(cang)浪之(zhi)(zhi)(zhi)中(zhong)，見一白鷗，其(qi)浩(hao)蕩之(zhi)(zhi)(zhi)意(yi)可想(xiang)，又(you)何待(dai)言(yan)其(qi)出沒邪？改此一字（按指改“波”為“沒”），反覺意(yi)局。

宋代吳開《優古(gu)堂詩話(hua)》：杜(du)《贈(zeng)驥(ji)子》詩：“熟精(jing)《文選(xuan)》理”，則其所取，亦自有(you)本(ben)矣。如(ru)《贈(zeng)韋左丞》詩，皆仿鮑明遠《東武吟》：“主(zhu)人且(qie)勿喧(xuan)，賤子歌一(yi)言(yan)。”然古(gu)《詠(yong)香爐(lu)》詩：“四座(zuo)且(qie)勿喧(xuan)，愿(yuan)聽歌一(yi)言(yan)。”

宋代范(fan)溫《潛溪詩(shi)眼》：山(shan)(shan)谷(gu)言：文章必謹布(bu)(bu)置(zhi)……如(ru)杜(du)子美《贈韋見(jian)(jian)素》詩(shi)云：“紈绔不(bu)餓死，儒冠(guan)多誤(wu)身。”此一(yi)(yi)篇(pian)立(li)意(yi)也(ye)(ye)，故(gu)(gu)(gu)使人靜聽而(er)(er)具陳(chen)之(zhi)(zhi)(zhi)耳(er)；自(zi)“甫昔少年日”至(zhi)“再使風(feng)俗淳”，皆儒冠(guan)事(shi)業(ye)也(ye)(ye)；自(zi)“此意(yi)竟蕭條”至(zhi)“蹭蹬無(wu)縱鱗(lin)”，言誤(wu)身如(ru)此也(ye)(ye)，則意(yi)舉而(er)(er)文備。故(gu)(gu)(gu)已有是(shi)詩(shi)矣。……然宰相職在薦(jian)賢(xian)，不(bu)當徒愛(ai)人而(er)(er)已，士故(gu)(gu)(gu)不(bu)能無(wu)望，故(gu)(gu)(gu)曰“竊效貢公喜，難甘(gan)原憲貧”；果不(bu)能薦(jian)賢(xian)則去之(zhi)(zhi)(zhi)可也(ye)(ye)，故(gu)(gu)(gu)曰“焉能心怏(yang)怏(yang)，只是(shi)走(zou)踆(qun)踆(qun)”，又將(jiang)入海而(er)(er)去秦也(ye)(ye)；然其(qi)去也(ye)(ye)，必有遲(chi)遲(chi)不(bu)忍之(zhi)(zhi)(zhi)意(yi)，故(gu)(gu)(gu)曰“尚憐終(zhong)南(nan)山(shan)(shan)，回(hui)首(shou)清渭濱(bin)”；則所知不(bu)可以不(bu)別，故(gu)(gu)(gu)曰“常擬報一(yi)(yi)飯(fan)，況懷(huai)辭(ci)大臣”。夫如(ru)是(shi)可以相忘于江湖之(zhi)(zhi)(zhi)外，雖(sui)見(jian)(jian)素亦(yi)不(bu)得而(er)(er)見(jian)(jian)矣，故(gu)(gu)(gu)曰：“白(bai)鷗沒浩蕩，萬(wan)里誰(shui)能馴(xun)。”終(zhong)焉。此詩(shi)前賢(xian)錄為壓(ya)卷，蓋布(bu)(bu)置(zhi)最得正(zheng)體，如(ru)官府甲第廳堂房屋(wu)，各(ge)有定處，不(bu)可亂(luan)也(ye)(ye)。詩(shi)有一(yi)(yi)篇(pian)命意(yi)，有句(ju)中(zhong)(zhong)命意(yi)。如(ru)老杜(du)上(shang)韋見(jian)(jian)素詩(shi)，布(bu)(bu)置(zhi)如(ru)此，是(shi)一(yi)(yi)篇(pian)命意(yi)也(ye)(ye)。至(zhi)其(qi)道遲(chi)遲(chi)不(bu)忍去之(zhi)(zhi)(zhi)意(yi)，則曰“尚憐終(zhong)南(nan)山(shan)(shan)，回(hui)首(shou)清渭濱(bin)”；其(qi)道欲(yu)與見(jian)(jian)素別，則曰“常擬報一(yi)(yi)飯(fan)，況懷(huai)辭(ci)大臣”，此句(ju)中(zhong)(zhong)命意(yi)也(ye)(ye)。蓋如(ru)此然后(hou)頓挫(cuo)高(gao)雅。

宋代劉克莊《后村詩話》：《與韋左丞》五言二(er)篇，當以古風為勝。

宋代(dai)范晞(xi)文(wen)《對床(chuang)夜(ye)語》：老(lao)杜云：“讀書破萬(wan)卷(juan)(juan)，下(xia)(xia)筆如有神。”讀書而至破萬(wan)卷(juan)(juan)，則抑(yi)揚上(shang)下(xia)(xia)，何施不可；非謂以萬(wan)卷(juan)(juan)之書為(wei)詩也。

明代李沂《唐詩援》：宗子(zi)發曰(yue)：起二(er)句潦(liao)倒悲(bei)憤，得此振起，以下二(er)百言(yan)縱筆恣意，真有建瓴之勢(shi)。

明代鐘(zhong)(zhong)惺(xing)、譚元春《唐詩歸(gui)》：鐘(zhong)(zhong)云(yun)(yun)(yun)：膽到，識到，力到，直(zhi)直(zhi)吐出，覺謙讓者(zhe)反瑣甚，偽甚（“甫昔”四句(ju)下(xia)(xia)）。譚云(yun)(yun)(yun)：好大本(ben)事！不(bu)作誑語（“致君”二句(ju)下(xia)(xia)）。鐘(zhong)(zhong)云(yun)(yun)(yun)：五(wu)字堪哭！堪笑（“暮隨”句(ju)下(xia)(xia)）！譚云(yun)(yun)(yun)：英雄低首心(xin)腸（“殘(can)(can)杯(bei)”二句(ju)下(xia)(xia)）。鐘(zhong)(zhong)云(yun)(yun)(yun)：自“致君堯舜上(shang)”至此十句(ju)內，妙在說得屈伸懸絕(jue)之極。又云(yun)(yun)(yun)：李杜同負才(cai)名(ming)，同居(ju)亂(luan)世，李調(diao)羹賜錦不(bu)以(yi)(yi)為榮，杜冷炙殘(can)(can)杯(bei)不(bu)以(yi)(yi)為辱，高(gao)人(ren)慢世，胸中各有所主（“殘(can)(can)杯(bei)”二句(ju)下(xia)(xia)）。鐘(zhong)(zhong)云(yun)(yun)(yun)：好前(qian)輩！今人(ren)不(bu)肯（“每于(yu)”二句(ju)下(xia)(xia)）。鐘(zhong)(zhong)云(yun)(yun)(yun)：六(liu)(liu)句(ju)慢調(diao)（“竊效”六(liu)(liu)句(ju)下(xia)(xia)）。

明代周珽《唐(tang)詩選(xuan)脈會(hui)通評林》：劉辰翁曰(yue)：骯(ang)臟(zang)悲憤具(ju)見起語。周敬(jing)曰(yue)：此詩見公之抱負，而浩然之氣，終不(bu)可回。唐(tang)汝洵曰(yue)：此杜(du)壯年作。猶露(lu)鮑、謝蹊徑(jing)。起便感激，豪氣自在(zai)。周珽曰(yue)：句句轉，字(zi)(zi)字(zi)(zi)快，烹煉(lian)極(ji)化，通體皆靈。

明代王嗣奭《杜臆》：前詩猶有頌丞語，此詩全篇(pian)陳情，詩題曰(yue)“贈”，似誤。此篇(pian)非排律(lv)，亦非古風，直抒(shu)胸臆，如寫尺牘；而(er)縱橫轉(zhuan)(zhuan)折，感(gan)憤悲(bei)壯，繾(qian)綣躊躇，曲盡其妙。……末段(duan)憤激語，紆回婉轉(zhuan)(zhuan)，無限深(shen)情。

明末(mo)清(qing)初黃(huang)周星(xing)《唐詩快》：英雄(xiong)失路(lu)，滿腹牢騷，雖有丈人，其如之(zhi)何？骯臟(zang)悲憤，出口便(bian)見（開頭二句下）。連用四(si)人名(ming)，而兩(liang)(liang)古(gu)兩(liang)(liang)今，殊為(wei)奇肆（“賦(fu)料”四(si)句下）。此自道素(su)志(zhi)耳，非大言也（“致君”二句下）。句法(fa)古(gu)甚（“甚媿(kui)”二句下）。

明末清初黃(huang)生《杜工(gong)部詩(shi)說》：“騎驢”六句，極言困厄之狀(zhuang)，略不自諱，隱(yin)然見抱負如(ru)彼，而(er)厄窮乃如(ru)此，俗眼無一知己矣。

清代(dai)仇兆鰲《杜詩(shi)詳注》：詩(shi)到(dao)尾(wei)梢(shao)，他人幾(ji)于力竭，公獨滔滔滾(gun)滾(gun)，意思不(bu)窮，正所謂“篇終接混(hun)茫”也(ye)。然須玩其轉(zhuan)折(zhe)層次(ci)，不(bu)可增減，非(fei)汗漫敷陳者比(bi)。董養性曰：篇中(zhong)皆陳情(qing)告訴之語，而無干望請(qing)謁之私，詞氣(qi)磊落，傲睨宇宙(zhou)，可見公雖(sui)困躓(zhi)之中(zhong)、英鋒(feng)俊采，未嘗少挫也(ye)。

清(qing)代(dai)何焯《義門讀(du)書記》：觀唐代(dai)贈(zeng)送之(zhi)詩，惟老杜篇篇意思深長。此(ci)篇發端(duan)二語，氣象(xiang)褊迫，早年詩如此(ci)。此(ci)詩兼帶齊梁(liang)氣調。

清(qing)高宗敕編《唐宋詩醇(chun)》：杜(du)之五古，從占人變化而(er)出，獨(du)辟(pi)境界(jie)。嚴羽謂(wei)(wei)其(qi)(qi)“憲章(zhang)漢魏，取(qu)材六(liu)朝。其(qi)(qi)自得之妙，則先輩所(suo)謂(wei)(wei)集大成者”，王世貞(zhen)謂(wei)(wei)其(qi)(qi)“以(yi)意(yi)為(wei)主(zhu)，以(yi)獨(du)造為(wei)宗，以(yi)奇(qi)拔沉雄為(wei)貴”，是已。此篇起語兀傲；“甚媿丈(zhang)人厚”二句疊語歸題(ti)，別(bie)有風神；一結(jie)曠達，收(shou)轉(zhuan)前半(ban)，意(yi)在(zai)言(yan)外，所(suo)謂(wei)(wei)“篇終接混茫”也。故前人多取(qu)為(wei)壓卷。

清代沈德(de)潛《唐詩別裁》：抱負(fu)如此(ci)，終(zhong)遭阻抑(yi)。然其去也，無(wu)怨懟之(zhi)詞，有“遲遲我行”之(zhi)意，可謂溫柔敦(dun)厚矣。

清代浦(pu)起龍《讀杜(du)心解》：此(ci)應詔退下(xia)后，將歸東都(dou)時作也。先是有《贈韋(wei)(wei)左(zuo)丞丈》詩云(yun)：‘君能微感激(ji)，亦(yi)足慰榛蕪(wu)。’蓋嘗以(yi)推獎望之。是后，韋(wei)(wei)必常(chang)以(yi)公之才誦言于當軸而(er)莫有應者，公遂決計遠引，贈此(ci)致感，且以(yi)告別也。不作悻悻急去語，亦(yi)不作脂韋(wei)(wei)無(wu)骨語。本(ben)心之厚，立品之高(gao)(gao)，俱見(jian)。起四(si)句，憤激(ji)而(er)有古(gu)趣。既以(yi)自提(ti)，兼提(ti)韋(wei)(wei)丈，開手老(lao)到。“甫昔(xi)”一(yi)段敘杜(du)心也。志大言大，尤(you)妙在“自謂(wei)”四(si)句，橫空盤郁。“此(ci)意”一(yi)段，慨失職(zhi)也。而(er)前八泛述，后四(si)入事，關(guan)目清晰。“甚媿”至(zhi)末，乃(nai)贈韋(wei)(wei)本(ben)旨，接法古(gu)樸而(er)陡(dou)健。一(yi)結高(gao)(gao)絕，昌黎不及。

清(qing)代楊倫《杜詩(shi)鏡銓(quan)》：邵云：突(tu)兀(wu)二(er)語，一肚(du)皮牢騷憤(fen)激，信口沖出（首句(ju)(ju)下）。一篇(pian)之主（“儒冠”句(ju)(ju)下）。樂府調(diao)，開出全篇(pian)（“丈(zhang)人”二(er)句(ju)(ju)下）。

清末(mo)高步瀛《唐宋詩舉要(yao)》：吳(wu)曰(yue)：局勢甚大(da)，故(gu)以淡筆(bi)(bi)開拓（“丈(zhang)人”二(er)句(ju)下）。吳(wu)曰(yue)：反跌下文有神(shen)力，四句(ju)一氣(qi)讀(du)（“自謂(wei)”四句(ju)下）。吳(wu)曰(yue)：轉筆(bi)(bi)雋快（“此(ci)意”句(ju)下）。劉開：入得(de)磊落(luo)。吳(wu)曰(yue)：接筆(bi)(bi)奇(qi)矗(chu)（“甚媿”句(ju)下）。吳(wu)曰(yue)：二(er)語(yu)中(zhong)截斷多少語(yu)，所謂(wei)嗚咽之音也（“焉能”二(er)句(ju)下）。吳(wu)曰(yue)：此(ci)下雄奇(qi)萬(wan)變，蒼(cang)莽(mang)無端，不可一世矣（“今欲”句(ju)下）。吳(wu)曰(yue)：兜轉萬(wan)鈞神(shen)力（“即將”二(er)句(ju)下）。吳(wu)曰(yue)：收(shou)束尤超(chao)恣奇(qi)橫，神(shen)變不測（“白鷗(ou)”二(er)句(ju)下）。