《白(bai)鹿(lu)洞二(er)首(shou)》是(shi)(shi)唐末五代詩(shi)人(ren)王貞白(bai)創(chuang)作(zuo)的(de)(de)七言絕句組詩(shi)作(zuo)品。第(di)一(yi)首(shou)詩(shi)寫自己(ji)的(de)(de)讀書生(sheng)活(huo),是(shi)(shi)一(yi)首(shou)惜時詩(shi)。詩(shi)中(zhong)“一(yi)寸(cun)光陰一(yi)寸(cun)金”詩(shi)句成(cheng)為勸勉世人(ren)珍惜光陰的(de)(de)千(qian)古流傳的(de)(de)至(zhi)理名言。后人(ren)應(ying)當(dang)從(cong)中(zhong)受(shou)到啟(qi)發和(he)教育,知(zhi)識是(shi)(shi)靠時間積累起來(lai)的(de)(de),為充實和(he)豐(feng)富(fu)自己(ji),應(ying)十分(fen)珍惜時間才是(shi)(shi)。
白鹿洞①二首
其一
讀書不(bu)覺已(yi)春深②,一(yi)寸光陰一(yi)寸金。
不是道(dao)人來引笑③,周情(qing)孔思正追尋④。
其二
一(yi)上西園避暑亭,芰荷(he)香細午風輕。
眼前物物皆佳興,并作(zuo)吟窩一味清。
①白鹿洞(dong)(dong):即白鹿洞(dong)(dong)書(shu)院(yuan),位于九江廬山五老(lao)峰下,是中國古代最早建(jian)立的書(shu)院(yuan)之(zhi)一。詩(shi)人曾在此讀書(shu)求學。
②春(chun)(chun)深:春(chun)(chun)末,暮春(chun)(chun)。
③引(yin)笑:逗(dou)笑,開玩笑。
④周情孔(kong)思:指周公禮法、孔(kong)子(zi)儒學,詩中(zhong)乃(nai)泛指經史之學。追尋:深入研究(jiu)。
其一
專心(xin)讀書,不知不覺春天過完了,每一(yi)寸時間就像一(yi)寸黃金一(yi)樣珍貴。
若不是被來往行人贊賞的(de)逗笑打斷了思緒,我正(zheng)在深入鉆研(yan)周公(gong)孔子的(de)精義、教導呢。
其二
我(wo)登上西園避(bi)暑的(de)涼亭,菱葉荷花(hua)散發(fa)著的(de)細微香氣,隨(sui)著午時的(de)輕風徐徐飄來。
眼前的各種事物都讓(rang)人興致盎然,將此(ci)時此(ci)景一并匯入我詩文的素材(cai)庫里,吟(yin)誦(song)出(chu)這清涼幽靜的美景。
王貞白,字有道(875—?),號靈溪(xi)(xi)。信州永豐(今(jin)江西廣豐)人。唐末五代著名詩人。唐乾(qian)寧二年(nian)(895)登進士(shi),七(qi)(qi)年(nian)后(hou)(902)授(shou)職校書郎(lang)。在(zai)登第授(shou)職之(zhi)間(jian)的(de)七(qi)(qi)年(nian)中(zhong),他隨軍(jun)出(chu)塞抵御外敵,寫下了許多邊(bian)塞詩,有不少反映(ying)邊(bian)塞生活,激(ji)勵士(shi)氣的(de)佳作(zuo)。征戌之(zhi)情,深切動人。對軍(jun)旅之(zhi)勞、戰爭景象描寫,氣勢豪邁、色(se)彩濃烈、音調鏗(keng)鏘。后(hou)以世知(zhi)己而不仕(shi),歸隱后(hou),曾在(zai)西山(今(jin)廣豐中(zhong)學內(nei))建“山齋”,傳道授(shou)業,常與羅隱、方干、貫休(xiu)等名士(shi)同游唱和,手(shou)編所作(zuo)詩三(san)百(bai)首及(ji)賦文(wen)等,為《靈溪(xi)(xi)集》,共七(qi)(qi)卷。
王貞(zhen)白“學力精(jing)湛,篤志(zhi)于詩(shi)”,其詩(shi)“內涵深刻,意存高遠”,“清秀典雅,辭意工麗”,對江西文壇曾產生過(guo)一定的(de)(de)影響,其詩(shi),深受(shou)四方學者所(suo)推(tui)崇,尊(zun)以為師。王貞(zhen)白詩(shi)以《白鹿洞二首》最(zui)為稱著(zhu)。詩(shi)句“一寸(cun)光陰一寸(cun)金”,成為勸勉世人珍惜光陰的(de)(de)千古流(liu)傳(chuan)的(de)(de)至(zhi)理(li)名言(yan)。王貞(zhen)白卒葬于縣城西門外(wai),并建有有道公祠。
該作(zuo)品最為著名(ming)的(de)為第一首。這是(shi)一首寫(xie)詩(shi)人自己的(de)讀(du)書生活的(de)詩(shi),也是(shi)一首惜時詩(shi)。“白(bai)(bai)鹿洞(dong)(dong)”在今江西省境內(nei)廬山五老(lao)峰南麓的(de)后屏山之南。這里青山環(huan)(huan)抱,碧(bi)樹(shu)成蔭,環(huan)(huan)境幽靜。名(ming)為“白(bai)(bai)鹿洞(dong)(dong)”,實際并不是(shi)洞(dong)(dong),而是(shi)山谷間的(de)一方坪地。中唐(tang)李渤(bo)曾在此(ci)讀(du)書,養有一頭白(bai)(bai)鹿為伴,因名(ming)“白(bai)(bai)鹿洞(dong)(dong)”。
首句敘事(shi)。“讀書不(bu)(bu)覺已春深”,言(yan)自己專心讀書,不(bu)(bu)知(zhi)(zhi)(zhi)不(bu)(bu)覺中春天又(you)快(kuai)過(guo)完了(le)。“春深”猶言(yan)春末、晚春。從這句詩(shi)(shi)中可以看出(chu)(chu),詩(shi)(shi)人讀書入神,每天都過(guo)得緊張而充實(shi)(shi),全然(ran)(ran)忘記了(le)時間。春天快(kuai)過(guo)完了(le),是(shi)詩(shi)(shi)人不(bu)(bu)經意(yi)(yi)中猛然(ran)(ran)發現的。這一(yi)(yi)發現令詩(shi)(shi)人甚感(gan)意(yi)(yi)外,頗多感(gan)慨。他(ta)覺得光(guang)(guang)陰(yin)過(guo)得太快(kuai)了(le),許多知(zhi)(zhi)(zhi)識要學,時間總不(bu)(bu)夠(gou)用似(si)的。次句寫詩(shi)(shi)人的感(gan)悟。“一(yi)(yi)寸光(guang)(guang)陰(yin)一(yi)(yi)寸金”,寸陰(yin),指極短的時間,這里以金子喻光(guang)(guang)陰(yin),謂時間寶貴(gui),應該(gai)珍惜(xi)。這是(shi)詩(shi)(shi)人由第一(yi)(yi)句敘事(shi)自然(ran)(ran)引發出(chu)(chu)來的感(gan)悟,也是(shi)詩(shi)(shi)人給后人留下(xia)的不(bu)(bu)朽(xiu)格言(yan),千百年(nian)來一(yi)(yi)直(zhi)勉勵人們,特(te)別是(shi)讀書人珍惜(xi)時間、注重(zhong)知(zhi)(zhi)(zhi)識積累(lei),不(bu)(bu)斷充實(shi)(shi)和豐富自己。
三、四(si)句敘事(shi),補敘自己發覺“春(chun)深”,是(shi)因為(wei)“道(dao)人(ren)(ren)來(lai)(lai)引(yin)(yin)笑”。“道(dao)人(ren)(ren)”指白(bai)鹿洞的(de)道(dao)人(ren)(ren)。“引(yin)(yin)笑”指逗笑,開玩笑。道(dao)人(ren)(ren)修禪養性是(shi)耐得住寂(ji)寞、靜得下心的(de)了,而詩(shi)人(ren)(ren)需(xu)要道(dao)人(ren)(ren)來(lai)(lai)“引(yin)(yin)笑”,才肯放松一下,休息片刻(ke),可見詩(shi)人(ren)(ren)讀書(shu)之專心致(zhi)志,非(fei)同(tong)尋(xun)常(chang)。這不,道(dao)人(ren)(ren)到來(lai)(lai)之時,詩(shi)人(ren)(ren)正在深入鉆研(yan)周公(gong)孔(kong)子(zi)的(de)精義、教導呢。“周情孔(kong)思”,當指古代讀書(shu)人(ren)(ren)所讀的(de)儒家(jia)典籍。
從(cong)詩人(ren)的(de)讀書生活看,詩人(ren)是(shi)惜時(shi)(shi)如金、潛心求(qiu)知(zhi)的(de)人(ren)。后人(ren)應(ying)當從(cong)中受到(dao)啟發和教育,知(zhi)識是(shi)靠時(shi)(shi)間(jian)積累起來的(de),為充實和豐富自己,應(ying)十分珍惜時(shi)(shi)間(jian)才(cai)是(shi)。
此二首(shou)從清余姚邵啟賢輯、武昌陶氏(shi)刊(kan)本《王貞白詩(shi)》中補(bu)得。邵氏(shi)序謂此二首(shou)系(xi)據家刻本續(xu)補(bu),《全唐詩(shi)》所未收(shou)者。