《白(bai)鹿洞二首》是唐末五代詩(shi)(shi)人(ren)王貞白(bai)創作的(de)(de)七言(yan)絕句組詩(shi)(shi)作品。第一首詩(shi)(shi)寫自(zi)己的(de)(de)讀書(shu)生活,是一首惜時詩(shi)(shi)。詩(shi)(shi)中“一寸光陰一寸金(jin)”詩(shi)(shi)句成為勸勉世人(ren)珍惜光陰的(de)(de)千古流傳(chuan)的(de)(de)至理名言(yan)。后(hou)人(ren)應(ying)當從中受到啟發和教育,知識是靠時間(jian)積累起來的(de)(de),為充實和豐富自(zi)己,應(ying)十分珍惜時間(jian)才是。
白鹿洞①二首
其一
讀(du)書(shu)不覺已(yi)春(chun)深(shen)②,一(yi)寸(cun)光陰(yin)一(yi)寸(cun)金。
不是道人來引笑③,周情(qing)孔思正追尋④。
其二
一上西園避暑亭,芰荷(he)香(xiang)細午風輕。
眼(yan)前物物皆佳興,并作吟窩(wo)一(yi)味清。
①白鹿(lu)洞:即白鹿(lu)洞書院,位于九江廬(lu)山(shan)五老(lao)峰下,是中國古代最早建(jian)立的書院之一。詩人曾(ceng)在此讀書求學。
②春深(shen):春末,暮(mu)春。
③引(yin)笑:逗笑,開玩笑。
④周(zhou)情孔思:指周(zhou)公禮法、孔子儒學,詩中(zhong)乃(nai)泛指經(jing)史之學。追尋:深入研究。
其一
專心讀(du)書,不(bu)知不(bu)覺春天(tian)過完了,每(mei)一(yi)(yi)寸時(shi)間就像(xiang)一(yi)(yi)寸黃金一(yi)(yi)樣珍貴。
若不是(shi)被來往行人贊賞的(de)(de)逗(dou)笑打斷了思緒,我(wo)正在深入鉆研周公孔子的(de)(de)精義、教(jiao)導呢(ni)。
其二
我登(deng)上西園避暑(shu)的涼亭,菱葉荷花散(san)發著的細(xi)微(wei)香氣(qi),隨著午(wu)時的輕(qing)風徐(xu)徐(xu)飄來。
眼(yan)前的各種事物都讓人興致盎然,將此時此景一(yi)并(bing)匯入我詩文的素材(cai)庫里,吟誦出這清涼幽靜的美(mei)景。
王貞白,字有(you)道(dao)(875—?),號靈(ling)溪。信州永豐(feng)(今江西(xi)廣豐(feng))人。唐(tang)末五代(dai)著名詩(shi)(shi)人。唐(tang)乾寧(ning)二年(nian)(nian)(895)登進士(shi),七(qi)年(nian)(nian)后(hou)(902)授(shou)職(zhi)校書郎(lang)。在登第授(shou)職(zhi)之間的七(qi)年(nian)(nian)中,他隨(sui)軍(jun)(jun)出塞抵御外(wai)敵,寫下了許多邊塞詩(shi)(shi),有(you)不(bu)少反(fan)映邊塞生活,激勵士(shi)氣(qi)的佳作。征(zheng)戌之情(qing),深切動人。對(dui)軍(jun)(jun)旅之勞、戰爭景(jing)象描寫,氣(qi)勢豪邁、色彩(cai)濃烈、音(yin)調鏗(keng)鏘。后(hou)以世知己而不(bu)仕,歸隱后(hou),曾(ceng)在西(xi)山(shan)(今廣豐(feng)中學內)建“山(shan)齋”,傳道(dao)授(shou)業,常(chang)與羅隱、方(fang)干(gan)、貫(guan)休(xiu)等(deng)名士(shi)同游唱和,手(shou)編所作詩(shi)(shi)三(san)百(bai)首及賦文等(deng),為《靈(ling)溪集(ji)》,共(gong)七(qi)卷。
王貞白(bai)“學力(li)精湛,篤(du)志于(yu)詩(shi)(shi)”,其詩(shi)(shi)“內(nei)涵(han)深刻(ke),意(yi)存高(gao)遠”,“清秀典雅,辭意(yi)工(gong)麗”,對江西(xi)文壇(tan)曾產(chan)生(sheng)過一(yi)定(ding)的影(ying)響,其詩(shi)(shi),深受四(si)方學者(zhe)所推(tui)崇(chong),尊以為(wei)(wei)師。王貞白(bai)詩(shi)(shi)以《白(bai)鹿洞二(er)首》最為(wei)(wei)稱著(zhu)。詩(shi)(shi)句“一(yi)寸光陰(yin)一(yi)寸金”,成(cheng)為(wei)(wei)勸勉世人(ren)珍惜光陰(yin)的千古流傳的至(zhi)理名言。王貞白(bai)卒葬于(yu)縣(xian)城西(xi)門外(wai),并建有(you)有(you)道(dao)公祠。
該作(zuo)品最(zui)為(wei)著名(ming)(ming)的(de)為(wei)第一(yi)首(shou)。這是(shi)一(yi)首(shou)寫(xie)詩(shi)人(ren)自己的(de)讀書(shu)生活的(de)詩(shi),也是(shi)一(yi)首(shou)惜(xi)時(shi)詩(shi)。“白(bai)鹿洞(dong)”在今(jin)江西省(sheng)境內廬(lu)山五老峰南麓的(de)后屏山之南。這里(li)青(qing)山環抱(bao),碧(bi)樹(shu)成蔭,環境幽靜。名(ming)(ming)為(wei)“白(bai)鹿洞(dong)”,實(shi)際并(bing)不是(shi)洞(dong),而(er)是(shi)山谷(gu)間的(de)一(yi)方坪地。中唐(tang)李(li)渤曾(ceng)在此(ci)讀書(shu),養有一(yi)頭白(bai)鹿為(wei)伴,因名(ming)(ming)“白(bai)鹿洞(dong)”。
首(shou)句(ju)敘事(shi)(shi)。“讀書(shu)不(bu)(bu)覺已春(chun)(chun)深”,言自(zi)己(ji)專心讀書(shu),不(bu)(bu)知不(bu)(bu)覺中(zhong)春(chun)(chun)天(tian)又快(kuai)(kuai)過(guo)完了(le)。“春(chun)(chun)深”猶言春(chun)(chun)末、晚春(chun)(chun)。從這(zhe)(zhe)句(ju)詩中(zhong)可以看(kan)出,詩人(ren)(ren)讀書(shu)入神(shen),每天(tian)都(dou)過(guo)得緊(jin)張(zhang)而充實(shi),全然忘(wang)記了(le)時(shi)(shi)間(jian)。春(chun)(chun)天(tian)快(kuai)(kuai)過(guo)完了(le),是(shi)詩人(ren)(ren)不(bu)(bu)經意中(zhong)猛然發(fa)現的(de)。這(zhe)(zhe)一(yi)發(fa)現令詩人(ren)(ren)甚(shen)感(gan)(gan)意外,頗多感(gan)(gan)慨。他覺得光陰(yin)(yin)過(guo)得太快(kuai)(kuai)了(le),許(xu)多知識(shi)要學,時(shi)(shi)間(jian)總不(bu)(bu)夠用(yong)似的(de)。次句(ju)寫詩人(ren)(ren)的(de)感(gan)(gan)悟(wu)(wu)。“一(yi)寸(cun)光陰(yin)(yin)一(yi)寸(cun)金”,寸(cun)陰(yin)(yin),指極短的(de)時(shi)(shi)間(jian),這(zhe)(zhe)里以金子喻光陰(yin)(yin),謂時(shi)(shi)間(jian)寶(bao)貴,應該珍(zhen)惜。這(zhe)(zhe)是(shi)詩人(ren)(ren)由第一(yi)句(ju)敘事(shi)(shi)自(zi)然引發(fa)出來(lai)的(de)感(gan)(gan)悟(wu)(wu),也是(shi)詩人(ren)(ren)給(gei)后人(ren)(ren)留(liu)下的(de)不(bu)(bu)朽格言,千百年來(lai)一(yi)直(zhi)勉勵人(ren)(ren)們,特別(bie)是(shi)讀書(shu)人(ren)(ren)珍(zhen)惜時(shi)(shi)間(jian)、注重知識(shi)積累(lei),不(bu)(bu)斷充實(shi)和豐富自(zi)己(ji)。
三、四句敘事,補敘自己(ji)發覺(jue)“春深(shen)”,是(shi)因為“道(dao)人(ren)(ren)(ren)來(lai)引笑”。“道(dao)人(ren)(ren)(ren)”指白鹿(lu)洞的道(dao)人(ren)(ren)(ren)。“引笑”指逗笑,開玩(wan)笑。道(dao)人(ren)(ren)(ren)修(xiu)禪養性(xing)是(shi)耐得住(zhu)寂寞、靜得下(xia)心(xin)的了,而詩(shi)人(ren)(ren)(ren)需要道(dao)人(ren)(ren)(ren)來(lai)“引笑”,才肯放松一下(xia),休(xiu)息(xi)片(pian)刻,可(ke)見詩(shi)人(ren)(ren)(ren)讀(du)(du)書之(zhi)專(zhuan)心(xin)致志,非同尋常(chang)。這(zhe)不,道(dao)人(ren)(ren)(ren)到來(lai)之(zhi)時,詩(shi)人(ren)(ren)(ren)正在深(shen)入鉆研周(zhou)公孔子(zi)的精義、教導(dao)呢。“周(zhou)情孔思”,當指古代讀(du)(du)書人(ren)(ren)(ren)所(suo)讀(du)(du)的儒(ru)家典籍。
從(cong)詩人(ren)(ren)(ren)的讀書生(sheng)活看(kan),詩人(ren)(ren)(ren)是惜(xi)時如金(jin)、潛心求(qiu)知的人(ren)(ren)(ren)。后人(ren)(ren)(ren)應當從(cong)中受(shou)到啟發和(he)教育,知識(shi)是靠時間積累起(qi)來的,為(wei)充實和(he)豐富自己(ji),應十分珍惜(xi)時間才是。
此(ci)二(er)首(shou)從清余姚(yao)邵啟(qi)賢輯、武昌陶氏(shi)刊(kan)本(ben)《王貞白詩》中補(bu)得。邵氏(shi)序(xu)謂此(ci)二(er)首(shou)系(xi)據家刻(ke)本(ben)續補(bu),《全唐(tang)詩》所未收者。