《白(bai)鹿洞(dong)二首(shou)》是(shi)唐末五(wu)代詩(shi)(shi)(shi)人(ren)王(wang)貞白(bai)創作(zuo)的七(qi)言(yan)絕句組詩(shi)(shi)(shi)作(zuo)品。第一(yi)(yi)首(shou)詩(shi)(shi)(shi)寫(xie)自己的讀書生活(huo),是(shi)一(yi)(yi)首(shou)惜時詩(shi)(shi)(shi)。詩(shi)(shi)(shi)中“一(yi)(yi)寸(cun)光陰一(yi)(yi)寸(cun)金”詩(shi)(shi)(shi)句成為勸(quan)勉世人(ren)珍惜光陰的千古流傳的至理名言(yan)。后(hou)人(ren)應當從中受到啟(qi)發和教(jiao)育(yu),知識是(shi)靠時間(jian)積累起來的,為充實(shi)和豐富自己,應十(shi)分珍惜時間(jian)才(cai)是(shi)。
白鹿洞①二首
其一
讀書(shu)不(bu)覺已春深(shen)②,一寸(cun)光(guang)陰一寸(cun)金。
不是道(dao)人來(lai)引笑(xiao)③,周情(qing)孔(kong)思正追(zhui)尋④。
其二
一(yi)上(shang)西園避(bi)暑(shu)亭(ting),芰荷香細午風輕。
眼前物(wu)物(wu)皆佳興(xing),并作吟窩一味清。
①白(bai)鹿洞:即白(bai)鹿洞書(shu)(shu)院,位于九江(jiang)廬山(shan)五老(lao)峰下,是中(zhong)國古代(dai)最早建立(li)的書(shu)(shu)院之一。詩人曾在此(ci)讀書(shu)(shu)求(qiu)學。
②春深:春末,暮春。
③引笑:逗笑,開玩笑。
④周(zhou)情孔(kong)思:指周(zhou)公禮法、孔(kong)子(zi)儒學(xue),詩(shi)中乃泛指經(jing)史之學(xue)。追(zhui)尋:深入研究。
其一
專心讀書,不知不覺(jue)春天過完了,每一(yi)寸時間就像一(yi)寸黃金(jin)一(yi)樣珍貴。
若不是被來往(wang)行人贊(zan)賞的逗笑打(da)斷了思(si)緒,我正在深入鉆研周公孔(kong)子(zi)的精義、教導(dao)呢。
其二
我登上西園避暑的涼亭,菱(ling)葉(xie)荷花散(san)發(fa)著的細微香氣(qi),隨(sui)著午時的輕風徐徐飄來。
眼前的(de)各種事物都讓人興致盎然,將此(ci)時此(ci)景(jing)一并匯入我詩(shi)文的(de)素(su)材庫里,吟誦出這清涼幽靜的(de)美景(jing)。
王貞白,字有(you)道(875—?),號(hao)靈溪。信州永豐(feng)(今(jin)江西(xi)廣(guang)豐(feng))人。唐末五代著名詩人。唐乾寧(ning)二年(895)登(deng)進士(shi),七(qi)年后(hou)(902)授(shou)職校書(shu)郎(lang)。在登(deng)第(di)授(shou)職之間的七(qi)年中(zhong),他隨軍出塞抵御外敵,寫下了許多邊(bian)塞詩,有(you)不(bu)少(shao)反映邊(bian)塞生活,激(ji)勵士(shi)氣的佳(jia)作(zuo)。征戌之情,深切動人。對軍旅之勞、戰爭景象描寫,氣勢豪邁、色彩濃烈、音調(diao)鏗鏘。后(hou)以世知己而不(bu)仕(shi),歸(gui)隱后(hou),曾在西(xi)山(今(jin)廣(guang)豐(feng)中(zhong)學內)建“山齋”,傳道授(shou)業,常與(yu)羅(luo)隱、方干、貫(guan)休(xiu)等名士(shi)同游唱和,手編(bian)所作(zuo)詩三百首及賦文等,為《靈溪集》,共七(qi)卷。
王(wang)貞白(bai)(bai)(bai)“學力精(jing)湛(zhan),篤志(zhi)于(yu)詩(shi)”,其詩(shi)“內(nei)涵(han)深刻,意存高(gao)遠(yuan)”,“清秀典雅,辭意工麗”,對(dui)江西文(wen)壇曾產生過一定的(de)影響,其詩(shi),深受四方學者所推(tui)崇,尊以(yi)為師。王(wang)貞白(bai)(bai)(bai)詩(shi)以(yi)《白(bai)(bai)(bai)鹿(lu)洞(dong)二(er)首(shou)》最為稱著(zhu)。詩(shi)句“一寸(cun)光(guang)陰一寸(cun)金(jin)”,成為勸勉世人珍惜光(guang)陰的(de)千(qian)古流傳的(de)至理(li)名言。王(wang)貞白(bai)(bai)(bai)卒葬于(yu)縣城西門(men)外(wai),并建有(you)有(you)道公祠。
該作品最為著名(ming)(ming)的為第(di)一(yi)首(shou)。這是(shi)(shi)一(yi)首(shou)寫詩(shi)人(ren)自(zi)己的讀書生活的詩(shi),也是(shi)(shi)一(yi)首(shou)惜時(shi)詩(shi)。“白鹿(lu)(lu)(lu)洞(dong)”在今江西省境(jing)內廬山五老峰南(nan)(nan)麓的后屏山之南(nan)(nan)。這里(li)青(qing)山環抱,碧樹(shu)成蔭,環境(jing)幽靜。名(ming)(ming)為“白鹿(lu)(lu)(lu)洞(dong)”,實際并不是(shi)(shi)洞(dong),而是(shi)(shi)山谷間(jian)的一(yi)方坪地(di)。中唐李渤曾在此讀書,養有一(yi)頭白鹿(lu)(lu)(lu)為伴,因名(ming)(ming)“白鹿(lu)(lu)(lu)洞(dong)”。
首句敘事。“讀(du)書不(bu)(bu)覺已(yi)春(chun)深”,言自己(ji)專心讀(du)書,不(bu)(bu)知不(bu)(bu)覺中(zhong)春(chun)天又(you)快(kuai)過(guo)(guo)完(wan)了(le)。“春(chun)深”猶言春(chun)末、晚春(chun)。從這句詩(shi)(shi)中(zhong)可以(yi)看出,詩(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)讀(du)書入神,每天都(dou)過(guo)(guo)得緊(jin)張(zhang)而(er)充實,全然(ran)忘記了(le)時間(jian)。春(chun)天快(kuai)過(guo)(guo)完(wan)了(le),是詩(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)不(bu)(bu)經意中(zhong)猛然(ran)發現(xian)(xian)的。這一(yi)發現(xian)(xian)令詩(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)甚(shen)感意外(wai),頗多感慨。他覺得光陰(yin)過(guo)(guo)得太快(kuai)了(le),許多知識要(yao)學,時間(jian)總(zong)不(bu)(bu)夠(gou)用似的。次(ci)句寫(xie)詩(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)的感悟(wu)。“一(yi)寸(cun)(cun)光陰(yin)一(yi)寸(cun)(cun)金”,寸(cun)(cun)陰(yin),指極(ji)短的時間(jian),這里以(yi)金子(zi)喻光陰(yin),謂時間(jian)寶貴(gui),應該珍(zhen)惜(xi)(xi)。這是詩(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)由第一(yi)句敘事自然(ran)引(yin)發出來的感悟(wu),也是詩(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)給后人(ren)(ren)(ren)留下的不(bu)(bu)朽格(ge)言,千(qian)百年來一(yi)直勉(mian)勵人(ren)(ren)(ren)們,特別(bie)是讀(du)書人(ren)(ren)(ren)珍(zhen)惜(xi)(xi)時間(jian)、注(zhu)重知識積累,不(bu)(bu)斷(duan)充實和豐(feng)富自己(ji)。
三、四句敘(xu)事,補敘(xu)自己發覺“春深”,是(shi)因(yin)為“道(dao)人來引(yin)笑(xiao)”。“道(dao)人”指(zhi)白鹿洞(dong)的(de)道(dao)人。“引(yin)笑(xiao)”指(zhi)逗(dou)笑(xiao),開玩(wan)笑(xiao)。道(dao)人修(xiu)禪養性是(shi)耐(nai)得(de)(de)住寂寞、靜(jing)得(de)(de)下心的(de)了,而詩(shi)人需要道(dao)人來“引(yin)笑(xiao)”,才肯放松一下,休息片刻(ke),可見詩(shi)人讀(du)書(shu)(shu)之專心致志,非(fei)同尋常。這不,道(dao)人到來之時,詩(shi)人正在深入鉆研周公孔子的(de)精(jing)義、教導呢。“周情孔思”,當指(zhi)古代(dai)讀(du)書(shu)(shu)人所讀(du)的(de)儒家(jia)典籍。
從詩(shi)人(ren)的讀(du)書生(sheng)活看,詩(shi)人(ren)是惜時如(ru)金、潛心求知的人(ren)。后(hou)人(ren)應(ying)當從中受到(dao)啟(qi)發(fa)和教育,知識是靠時間積(ji)累(lei)起來的,為(wei)充實和豐富自己(ji),應(ying)十(shi)分珍惜時間才(cai)是。
此(ci)二首從(cong)清余姚邵啟(qi)賢輯、武昌陶氏刊本《王貞(zhen)白詩(shi)》中補得。邵氏序謂(wei)此(ci)二首系據家刻本續補,《全唐詩(shi)》所未收(shou)者(zhe)。