《白(bai)鹿洞(dong)二首》是(shi)唐(tang)末五代詩(shi)人王貞白(bai)創作的七言絕句組詩(shi)作品。第一(yi)首詩(shi)寫自(zi)己(ji)的讀書生(sheng)活,是(shi)一(yi)首惜(xi)時(shi)詩(shi)。詩(shi)中“一(yi)寸(cun)光(guang)陰(yin)一(yi)寸(cun)金”詩(shi)句成為勸勉世人珍(zhen)惜(xi)光(guang)陰(yin)的千古流(liu)傳(chuan)的至理名言。后人應當(dang)從(cong)中受到(dao)啟發和教育,知(zhi)識是(shi)靠時(shi)間(jian)積累起(qi)來的,為充實和豐富自(zi)己(ji),應十分珍(zhen)惜(xi)時(shi)間(jian)才是(shi)。
白鹿洞①二首
其一
讀書(shu)不覺已春(chun)深②,一寸光(guang)陰一寸金。
不是道人來引笑③,周情孔思正追尋④。
其二
一上(shang)西園避暑亭,芰荷香(xiang)細午(wu)風輕。
眼(yan)前物物皆(jie)佳興,并作吟窩一味(wei)清。
①白鹿洞:即白鹿洞書(shu)院,位于九江廬山五老峰下(xia),是中(zhong)國(guo)古(gu)代最早建立(li)的書(shu)院之(zhi)一。詩人曾在此讀書(shu)求學(xue)。
②春深:春末,暮春。
③引笑(xiao)(xiao):逗(dou)笑(xiao)(xiao),開(kai)玩笑(xiao)(xiao)。
④周情孔思:指(zhi)周公禮法、孔子儒學(xue),詩中(zhong)乃泛指(zhi)經(jing)史(shi)之(zhi)學(xue)。追尋(xun):深入研究。
其一
專(zhuan)心讀書,不(bu)(bu)知不(bu)(bu)覺(jue)春天過完了,每一(yi)(yi)寸時(shi)間就像一(yi)(yi)寸黃金一(yi)(yi)樣珍(zhen)貴(gui)。
若(ruo)不是被來(lai)往行人贊賞的逗笑打(da)斷了思(si)緒,我正在(zai)深(shen)入(ru)鉆研(yan)周(zhou)公孔子(zi)的精義、教導(dao)呢。
其二
我登上西(xi)園避(bi)暑(shu)的(de)(de)(de)涼亭,菱葉荷花散發著的(de)(de)(de)細微(wei)香氣,隨著午(wu)時的(de)(de)(de)輕風徐徐飄來。
眼(yan)前的(de)各種事物都讓(rang)人興致盎然,將(jiang)此(ci)時此(ci)景一并匯(hui)入我詩(shi)文(wen)的(de)素(su)材(cai)庫(ku)里,吟誦出這清涼幽靜的(de)美(mei)景。
王貞(zhen)白,字有道(875—?),號靈溪。信州永豐(今(jin)江(jiang)西廣(guang)豐)人(ren)(ren)。唐(tang)末五代著名(ming)詩(shi)人(ren)(ren)。唐(tang)乾寧(ning)二年(895)登進士(shi)(shi),七(qi)年后(hou)(902)授職校(xiao)書郎。在登第(di)授職之間的七(qi)年中,他隨軍出塞抵御(yu)外敵,寫(xie)下了許(xu)多邊(bian)塞詩(shi),有不少反(fan)映邊(bian)塞生活(huo),激勵士(shi)(shi)氣(qi)的佳(jia)作(zuo)。征戌(xu)之情(qing),深切動人(ren)(ren)。對軍旅之勞、戰爭景象描寫(xie),氣(qi)勢豪邁、色彩濃烈、音(yin)調鏗鏘(qiang)。后(hou)以世知(zhi)己而不仕,歸隱后(hou),曾在西山(shan)(今(jin)廣(guang)豐中學(xue)內)建“山(shan)齋”,傳道授業,常與(yu)羅隱、方干、貫休等名(ming)士(shi)(shi)同游唱和,手(shou)編所作(zuo)詩(shi)三百首及賦(fu)文等,為《靈溪集》,共(gong)七(qi)卷(juan)。
王(wang)貞(zhen)白“學(xue)力精湛(zhan),篤(du)志于詩(shi)”,其詩(shi)“內(nei)涵深刻,意存高遠”,“清秀典(dian)雅,辭意工麗”,對(dui)江西文壇曾產生過一定的(de)影響,其詩(shi),深受四方學(xue)者所推崇,尊以為師。王(wang)貞(zhen)白詩(shi)以《白鹿洞二(er)首》最(zui)為稱(cheng)著。詩(shi)句“一寸光(guang)陰一寸金”,成為勸(quan)勉世人珍惜(xi)光(guang)陰的(de)千古流傳的(de)至理名言。王(wang)貞(zhen)白卒葬(zang)于縣城西門(men)外(wai),并建有有道公祠。
該作品最為著名的(de)為第一首。這是一首寫詩人自己(ji)的(de)讀(du)書生活的(de)詩,也是一首惜時詩。“白鹿(lu)洞(dong)”在(zai)今江西省境(jing)內廬山五老峰南(nan)麓(lu)的(de)后屏山之(zhi)南(nan)。這里(li)青山環(huan)抱,碧樹成蔭,環(huan)境(jing)幽靜(jing)。名為“白鹿(lu)洞(dong)”,實際(ji)并(bing)不(bu)是洞(dong),而是山谷間的(de)一方坪地(di)。中唐(tang)李渤曾在(zai)此(ci)讀(du)書,養有一頭白鹿(lu)為伴,因名“白鹿(lu)洞(dong)”。
首句敘事。“讀(du)書(shu)不(bu)覺(jue)已春深(shen)”,言(yan)(yan)自己專心讀(du)書(shu),不(bu)知(zhi)不(bu)覺(jue)中(zhong)春天又快過(guo)(guo)完了。“春深(shen)”猶言(yan)(yan)春末、晚春。從(cong)這句詩(shi)中(zhong)可以(yi)看出,詩(shi)人(ren)(ren)(ren)讀(du)書(shu)入神,每(mei)天都過(guo)(guo)得(de)(de)緊張而充實,全(quan)然(ran)忘記了時間。春天快過(guo)(guo)完了,是(shi)詩(shi)人(ren)(ren)(ren)不(bu)經(jing)意中(zhong)猛然(ran)發(fa)現的(de)(de)(de)。這一發(fa)現令詩(shi)人(ren)(ren)(ren)甚感意外,頗多感慨。他(ta)覺(jue)得(de)(de)光陰(yin)過(guo)(guo)得(de)(de)太(tai)快了,許(xu)多知(zhi)識要學,時間總不(bu)夠用似的(de)(de)(de)。次(ci)句寫詩(shi)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)感悟(wu)。“一寸(cun)光陰(yin)一寸(cun)金(jin)”,寸(cun)陰(yin),指極(ji)短的(de)(de)(de)時間,這里以(yi)金(jin)子(zi)喻光陰(yin),謂時間寶貴(gui),應(ying)該珍惜(xi)(xi)。這是(shi)詩(shi)人(ren)(ren)(ren)由第一句敘事自然(ran)引發(fa)出來(lai)的(de)(de)(de)感悟(wu),也是(shi)詩(shi)人(ren)(ren)(ren)給后人(ren)(ren)(ren)留(liu)下的(de)(de)(de)不(bu)朽格(ge)言(yan)(yan),千百年來(lai)一直(zhi)勉(mian)勵人(ren)(ren)(ren)們,特別(bie)是(shi)讀(du)書(shu)人(ren)(ren)(ren)珍惜(xi)(xi)時間、注重(zhong)知(zhi)識積累(lei),不(bu)斷(duan)充實和豐富自己。
三、四句敘(xu)事,補(bu)敘(xu)自己發(fa)覺“春深”,是因為“道(dao)人(ren)(ren)(ren)(ren)來引(yin)笑”。“道(dao)人(ren)(ren)(ren)(ren)”指白鹿(lu)洞的(de)(de)道(dao)人(ren)(ren)(ren)(ren)。“引(yin)笑”指逗笑,開玩笑。道(dao)人(ren)(ren)(ren)(ren)修禪(chan)養(yang)性是耐(nai)得住寂寞(mo)、靜得下心(xin)的(de)(de)了,而詩(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)需(xu)要(yao)道(dao)人(ren)(ren)(ren)(ren)來“引(yin)笑”,才肯(ken)放松一(yi)下,休息(xi)片(pian)刻,可見詩(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)讀(du)書(shu)之專心(xin)致志,非同尋常。這不(bu),道(dao)人(ren)(ren)(ren)(ren)到來之時,詩(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)正在(zai)深入(ru)鉆研周公孔(kong)子的(de)(de)精(jing)義(yi)、教導呢。“周情孔(kong)思”,當指古代讀(du)書(shu)人(ren)(ren)(ren)(ren)所讀(du)的(de)(de)儒家(jia)典籍。
從詩(shi)人(ren)的(de)讀書(shu)生活看,詩(shi)人(ren)是(shi)惜時如金、潛心求知的(de)人(ren)。后人(ren)應當從中(zhong)受(shou)到(dao)啟(qi)發和教育(yu),知識是(shi)靠時間積(ji)累起(qi)來的(de),為充實和豐富(fu)自己,應十分珍(zhen)惜時間才是(shi)。
此(ci)(ci)二首從清余姚邵啟賢輯、武昌陶氏(shi)刊本《王貞白詩》中補(bu)得(de)。邵氏(shi)序謂此(ci)(ci)二首系據(ju)家(jia)刻本續補(bu),《全(quan)唐詩》所(suo)未收者。