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基本介紹

《解連環(huan)·玉(yu)鞭(bian)重倚》是宋(song)代詞(ci)人(ren)、音樂家姜夔(kui)的(de)詞(ci)作。這是詞(ci)人(ren)離(li)開(kai)合(he)肥(fei)后(hou)，在驛舍追念分手情境所作的(de)惜別(bie)(bie)之詞(ci)。開(kai)篇突兀而起(qi)，直寫(xie)臨行時的(de)遲疑和徘徊；接著三句(ju)道出不忍離(li)開(kai)的(de)原委：合(he)肥(fei)女(nv)郎(lang)姊妹二(er)人(ren)為送(song)別(bie)(bie)演奏(zou)動聽樂曲；再由演奏(zou)技藝寫(xie)到(dao)女(nv)郎(lang)神態；上片(pian)結拍以“道”字(zi)領起(qi)，記女(nv)郎(lang)話(hua)別(bie)(bie)之言語(yu)，說明(ming)思緒深沉、情意綿(mian)綿(mian)。下(xia)片(pian)換頭(tou)將(jiang)回(hui)憶向前推(tui)進，追憶臨行前夕窗下(xia)話(hua)別(bie)(bie)情事：雙方由嘆惋分離(li)，談到(dao)此后(hou)打算；追憶后(hou)筆鋒又折回(hui)現境，最后(hou)不由自主地想象(xiang)伊人(ren)今宵的(de)孤獨(du)。全(quan)詞(ci)敘事婉曲，思路回(hui)環(huan)跌宕(dang)，筆法細(xi)微精(jing)當(dang)，堪稱寫(xie)男女(nv)離(li)情之名篇。

內容介紹

作品原文

解連環⑴

玉鞭重倚(yi)，卻(que)沉吟(yin)未上，又縈離(li)思。為大喬能撥春風，小喬妙移箏⑵，雁啼秋水⑶。柳怯云松，更(geng)何必、十(shi)分梳(shu)洗。道郎攜羽扇，那日隔(ge)簾(lian)，半面(mian)曾(ceng)記⑷。

西窗夜(ye)(ye)涼(liang)雨霽⑸，嘆幽(you)歡未足，何事(shi)輕棄。問后約、空指薔薇⑹，算如此溪山，甚時重至。水驛燈昏，又見在、曲屏近底⑺。念唯有夜(ye)(ye)來皓月，照伊自睡。

注釋譯文

詞句注釋

⑴解連環：詞牌名。雙調一(yi)百零六字，前后(hou)片(pian)各五十三字。前片(pian)十一(yi)句，五仄韻(yun)；后(hou)片(pian)十句，五仄韻(yun)。

⑵大喬、小(xiao)喬：三國時(shi)東吳(wu)“橋公兩女(nv)，皆(jie)國色也。策自納(na)大橋，瑜納(na)小(xiao)橋。”（《三國志·吳(wu)書(shu)·周(zhou)瑜傳(chuan)》）“橋”常又(you)寫作(zuo)(zuo)“喬”。這里，大喬、小(xiao)喬代指作(zuo)(zuo)者(zhe)合肥戀(lian)人姊妹。

⑶雁(yan)啼：彈古箏，古箏有承弦之柱(zhu)斜列如雁(yan)行，故(gu)云。

⑷半面：指初(chu)次見(jian)面。

⑸雨霽(ji)（jì）：雨過天晴。

⑹指薔(qiang)薇：謂(wei)指薔(qiang)薇花以為(wei)期。杜牧(mu)《留贈》詩：“不用鏡前(qian)空有淚，薔(qiang)薇花謝即歸(gui)來(lai)。”周(zhou)邦(bang)彥《氐州第一·波落寒汀》詞：“也知人(ren)懸望(wang)久，薔(qiang)薇謝、歸(gui)來(lai)一笑(xiao)。”

⑺曲屏近(jin)底(di)：曲折的(de)畫屏跟前。

白話譯文

清晨步(bu)出驛舍(she)，即將(jiang)離開所愛的(de)(de)人(ren)(ren)，重新跨馬(ma)揚鞭(bian)走(zou)上(shang)旅(lv)程，卻沉吟徘徊(huai)，回(hui)蕩起無限離情別緒，牽(qian)絆得(de)難以(yi)遽去(qu)。姊妹二(er)人(ren)(ren)不(bu)愧天香國色(se)，大喬善鼓琴，小喬妙(miao)解彈箏(zheng)，姊妹為送(song)別演(yan)奏(zou)出動聽的(de)(de)樂曲(qu)，有的(de)(de)如春風(feng)拂袖(xiu)，有的(de)(de)似寒雁悲鳴(ming)、流(liu)水嗚咽。她們的(de)(de)體態楊柳般(ban)柔弱，發髻輕云般(ban)蓬松，風(feng)姿動人(ren)(ren)，更(geng)不(bu)必著意梳妝。記(ji)(ji)得(de)她話(hua)別之言：“還記(ji)(ji)得(de)初次(ci)見面那天，隔著簾兒看見您攜了羽(yu)扇而(er)來的(de)(de)樣(yang)子。”

當時(shi)西窗簾前雨過天晴(qing)，涼意襲人，感(gan)嘆歡聚未久(jiu)，為(wei)何(he)又輕易分離。女子追問(wen)后(hou)會之約，何(he)時(shi)歸來重聚，只徒然指花為(wei)期(qi)，勉(mian)強(qiang)安慰對方(fang)，如(ru)此美好(hao)的(de)山川，何(he)時(shi)再(zai)能重來呢？所在水(shui)邊驛站的(de)燈光昏黃，而同那(nei)人共聚的(de)曲(qu)折畫屏忽又閃(shan)現(xian)在眼前。想來今晚那(nei)人兒只有皎潔的(de)月光，照她(ta)獨自就寢了(le)。

背景介紹

此詞(ci)當(dang)為姜(jiang)夔(kui)離開合肥后，在(zai)旅(lv)途中的(de)(de)驛(yi)舍里追(zhui)念與合肥戀人分手(shou)情景而作的(de)(de)惜別(bie)之詞(ci)。夏承燾(dao)、吳無(wu)聞《姜(jiang)白石詞(ci)校注(zhu)》：“詞(ci)當(dang)是作者離合肥后，在(zai)‘水驛(yi)燈昏’的(de)(de)旅(lv)途中所(suo)寫。”

作者介紹

姜夔（1155～1221），南宋詞人(ren)(ren)、音樂家。字堯章，自(zi)號白(bai)石道(dao)人(ren)(ren)，鄱陽(yang)（今(jin)屬(shu)江西）人(ren)(ren)。少(shao)隨父宦(huan)游漢(han)陽(yang)。父死，流寓湘、鄂間。詩(shi)人(ren)(ren)蕭德藻(zao)以兄女妻之，移居(ju)湖州，往來于蘇、杭(hang)一帶。與張镃、范(fan)成大交往甚密。終(zhong)生(sheng)不第，卒于杭(hang)州。工(gong)詩(shi)，尤以詞稱。精通音律，曾著《琴瑟考(kao)古圖》。詞集中多自(zi)度曲，并(bing)存有工(gong)尺旁譜十七首。其詞清(qing)空峻拔，如野云(yun)孤(gu)飛，去(qu)留無跡(ji)。有《白(bai)石道(dao)人(ren)(ren)詩(shi)集》、《白(bai)石詩(shi)說(shuo)》、《白(bai)石道(dao)人(ren)(ren)歌曲》等。

鑒賞評價

整體賞析

姜白(bai)石作詞(ci)一(yi)絲不(bu)(bu)茍(gou)，體(ti)悟到自(zi)然的妙境。他在其所著(zhu)《詩說》中言：“詩之不(bu)(bu)二(er)，只是(shi)不(bu)(bu)精思耳。不(bu)(bu)思而(er)作屬多亦奚為？”他的詞(ci)也體(ti)現了布局精致(zhi)，用詞(ci)精致(zhi)的特點。即(ji)選擇現成(cheng)調(diao)名，也往往有所用意。此詞(ci)調(diao)名“解(jie)連(lian)環(huan)”，正喻(yu)示著(zhu)主(zhu)題。

“玉鞭重倚(yi)。卻(que)沉吟未上，又(you)縈(ying)離(li)思。”起(qi)筆三句，點(dian)出(chu)(chu)事(shi)因。卻(que)字(zi)轉折有力，刻(ke)畫出(chu)(chu)將(jiang)漸行(xing)漸遠(yuan)而又(you)不(bu)忍遠(yuan)去的(de)內心(xin)沖突(tu)。又(you)字(zi)亦可玩味。雖說又(you)縈(ying)離(li)思，只在這里(li)停(ting)留(liu)了片(pian)刻(ke)，何(he)(he)曾(ceng)片(pian)時忘(wang)懷。離(li)思為何(he)(he)？“為大(da)喬能撥春(chun)風(feng)，小(xiao)喬妙(miao)移箏(zheng)(zheng)，雁(yan)啼秋(qiu)水。”這里(li)用(yong)(yong)三國時東吳(wu)國色大(da)喬、小(xiao)喬喻(yu)指(zhi)合肥(fei)戀(lian)人姊妹。臨別前，姊妹倆為行(xing)人作(zuo)臨行(xing)踐別的(de)最后(hou)一次演奏，姐(jie)姐(jie)撥動琵(pi)琶(pa)，妹妹彈起(qi)箏(zheng)(zheng)，訴說衷曲(qu)。句中“春(chun)風(feng)”二(er)字(zi)代指(zhi)琵(pi)琶(pa)及其(qi)演奏技藝(yi)。王(wang)安石《明妃曲(qu)》：“含情(qing)欲(yu)說獨(du)無處，傳與琵(pi)琶(pa)心(xin)自知。黃金捍(han)撥春(chun)風(feng)手(shou)，彈看飛鴻勸胡酒(jiu)。”黃庭堅《次韻和答曹子(zi)方雜言》：“侍兒琵(pi)琶(pa)春(chun)風(feng)手(shou)。”雁(yan)字(zi)切箏(zheng)(zheng)，以箏(zheng)(zheng)承弦之(zhi)柱斜列暗合雁(yan)行(xing)。由春(chun)風(feng)與雁(yan)，營造(zao)出(chu)(chu)琵(pi)琶(pa)聲如春(chun)風(feng)流拂、箏(zheng)(zheng)聲如雁(yan)唳秋(qiu)江(jiang)的(de)音(yin)樂意(yi)境，使此詞有象外之(zhi)象之(zhi)妙(miao)。“柳(liu)怯(qie)云松，更何(he)(he)必、十分(fen)梳(shu)洗。”柳(liu)怯(qie)，喻(yu)體態柔弱(ruo)，云松，喻(yu)發(fa)髻蓬松，四字(zi)狀(zhuang)女(nv)子(zi)在情(qing)郎將(jiang)要離(li)開時梳(shu)妝無意(yi)的(de)狀(zhuang)態，亦暗示出(chu)(chu)女(nv)子(zi)之(zhi)美。粗服亂頭，不(bu)掩(yan)(yan)國色，又(you)何(he)(he)必梳(shu)妝整齊(qi)呢。接上來三句，用(yong)(yong)道字(zi)領(ling)起(qi)女(nv)子(zi)的(de)話語。“道郎攜羽扇(shan)，那日(ri)隔簾，半(ban)面曾(ceng)記。”半(ban)面指(zhi)初次見面。那時的(de)相見是遮(zhe)遮(zhe)掩(yan)(yan)掩(yan)(yan)羞羞答答的(de)樣子(zi)。語短(duan)情(qing)深，聲吻宛然。女(nv)子(zi)緬懷初次見面，實(shi)嘆惋輕(qing)易離(li)別。追憶他們第一次見面時的(de)難(nan)忘(wang)印象，又(you)可見其(qi)愛(ai)情(qing)之(zhi)深摯纏綿。

“西窗(chuang)夜涼(liang)雨霽。”換(huan)頭(tou)寫(xie)臨別前夕情(qing)(qing)境(jing)，以收束追憶。亦(yi)能(neng)(neng)起(qi)承(cheng)上啟(qi)下(xia)之(zhi)(zhi)功。當雨住(zhu)時，天將拂曉，人(ren)(ren)將啟(qi)程矣。心(xin)(xin)(xin)(xin)念及此(ci)(ci)，的(de)確叫人(ren)(ren)惋嘆(tan)天地，詞(ci)(ci)人(ren)(ren)不(bu)禁(jin)嘆(tan)息(xi)：“嘆(tan)幽(you)歡未(wei)足，何事輕(qing)棄。”嘆(tan)歡好未(wei)足，何苦輕(qing)別，詞(ci)(ci)筆(bi)已收回現實，遙(yao)(yao)遙(yao)(yao)應(ying)合(he)起(qi)筆(bi)之(zhi)(zhi)“沉吟未(wei)上，又(you)縈離思”。其(qi)用(yong)語(yu)真是自然(ran)(ran)高妙(miao)(miao)；由奇(qi)返常，用(yong)思而不(bu)露痕跡(ji)，簡直到了(le)爐火純青的(de)地步了(le)。緊(jin)接著，詞(ci)(ci)人(ren)(ren)又(you)陷(xian)(xian)入(ru)追憶。“問后約、空指薔薇，算如此(ci)(ci)溪(xi)山(shan)，甚時重(zhong)至。”溪(xi)山(shan)映照伊(yi)(yi)人(ren)(ren)。姜夔(kui)(kui)《點絳唇(chun)·金(jin)谷人(ren)(ren)歸》云：“淮南好。甚時重(zhong)到。”與此(ci)(ci)可(ke)以相(xiang)互印證。溪(xi)山(shan)、淮南，皆指合(he)肥，實即指合(he)肥女(nv)子。女(nv)子詢問何時才能(neng)(neng)夠再相(xiang)會，詞(ci)(ci)人(ren)(ren)指薔薇花謝為期，詞(ci)(ci)語(yu)用(yong)杜(du)牧《留(liu)贈》詩意(yi)。實則(ze)自己亦(yi)心(xin)(xin)(xin)(xin)中茫然(ran)(ran)，溪(xi)山(shan)如此(ci)(ci)美好，不(bu)知何日才能(neng)(neng)重(zhong)到。自己心(xin)(xin)(xin)(xin)中茫然(ran)(ran)但(dan)為給情(qing)(qing)人(ren)(ren)一(yi)(yi)個希望，只能(neng)(neng)空指薔薇，掩飾(shi)不(bu)住(zhu)的(de)凄(qi)惶盡(jin)現于表。此(ci)(ci)三句是臨別情(qing)(qing)境(jing)之(zhi)(zhi)一(yi)(yi)重(zhong)要(yao)補筆(bi)，刻(ke)(ke)畫(hua)出合(he)肥女(nv)子的(de)一(yi)(yi)片癡情(qing)(qing)，也寫(xie)出詞(ci)(ci)人(ren)(ren)內心(xin)(xin)(xin)(xin)的(de)失落感。論筆(bi)致(zhi)可(ke)謂曲(qu)折盡(jin)致(zhi)。追憶至此(ci)(ci)已到盡(jin)頭(tou)，接下(xia)來(lai)寫(xie)的(de)是幻(huan)覺之(zhi)(zhi)境(jing)。“水(shui)驛(yi)燈(deng)昏(hun)，又(you)見在、曲(qu)屏(ping)(ping)近(jin)底(di)。”見，想象(xiang)之(zhi)(zhi)辭，在，語(yu)助(zhu)辭。近(jin)，白(bai)石自注：“平聲(sheng)。”按詞(ci)(ci)律(lv)此(ci)(ci)字須用(yong)平聲(sheng)，白(bai)石制詞(ci)(ci)心(xin)(xin)(xin)(xin)細如發，此(ci)(ci)亦(yi)可(ke)見。底(di)，里(li)也。以上皆宋(song)人(ren)(ren)口(kou)語(yu)。水(shui)邊(bian)驛(yi)舍，一(yi)(yi)燈(deng)昏(hun)黃，朦朧中，詞(ci)(ci)人(ren)(ren)好像(xiang)又(you)回到伊(yi)(yi)人(ren)(ren)居處，曲(qu)曲(qu)屏(ping)(ping)風旁邊(bian)。此(ci)(ci)一(yi)(yi)霎幻(huan)覺之(zhi)(zhi)描寫(xie)，亦(yi)寫(xie)出此(ci)(ci)時詞(ci)(ci)人(ren)(ren)相(xiang)思入(ru)骨以致(zhi)神(shen)志恍(huang)惚。極(ji)言相(xiang)思之(zhi)(zhi)切尤(you)妙(miao)(miao)者，將水(shui)驛(yi)燈(deng)昏(hun)之(zhi)(zhi)現境(jing)與曲(qu)屏(ping)(ping)近(jin)底(di)之(zhi)(zhi)幻(huan)境(jing)疊印為一(yi)(yi)境(jing)，真耶，幻(huan)耶，恍(huang)不(bu)可(ke)辨。姜夔(kui)(kui)《霓裳中序第一(yi)(yi)·亭(ting)皋正(zheng)望極(ji)》云：“一(yi)(yi)簾淡月(yue)，仿佛照顏(yan)色”，與此(ci)(ci)同一(yi)(yi)意(yi)境(jing)。夢畢(bi)竟是夢況(kuang)且又(you)是想象(xiang)的(de)夢，即刻(ke)(ke)便(bian)醒(xing)。結(jie)筆(bi)，詞(ci)(ci)人(ren)(ren)又(you)陷(xian)(xian)入(ru)癡情(qing)(qing)之(zhi)(zhi)懸想：“念唯(wei)有夜來(lai)皓(hao)月(yue)，照伊(yi)(yi)自睡。”想得伊(yi)(yi)人(ren)(ren)夜來(lai)最苦，只有淮南皓(hao)月(yue)，冷照伊(yi)(yi)人(ren)(ren)孤眠。一(yi)(yi)結(jie)凄(qi)涼(liang)無盡(jin)。

全詞由旅途中欲行又(you)止(zhi)，進入追憶臨別前聽曲話舊，再緬(mian)想(xiang)窗前嘆(tan)惋(wan)分離(li)、詢問歸期，方(fang)(fang)折回驛館燈下閃(shan)現舊境、懸想(xiang)對(dui)方(fang)(fang)，敘事婉曲，思路回環跌宕(dang)，筆法細微精當，洵稱寫男(nan)女離(li)情之名篇。

此詞(ci)(ci)(ci)(ci)顯(xian)著(zhu)特色是(shi)(shi)(shi)(shi)寓敘(xu)(xu)事于抒(shu)情(qing)(qing)(qing)。情(qing)(qing)(qing)以(yi)(yi)敘(xu)(xu)出主要(yao)是(shi)(shi)(shi)(shi)借助于其(qi)動作言語的悲傷，而(er)使(shi)敘(xu)(xu)述(shu)、抒(shu)情(qing)(qing)(qing)融合無間。起(qi)筆(bi)三句寫現境(jing)，“為(wei)(wei)大(da)喬”以(yi)(yi)下(xia)直至換頭，全(quan)是(shi)(shi)(shi)(shi)追憶(yi)惜(xi)別(bie)情(qing)(qing)(qing)境(jing)。“嘆幽(you)歡”二句才收回(hui)(hui)現實(shi)，“問后約”四(si)句又跌入追憶(yi)。“水驛”三句則(ze)是(shi)(shi)(shi)(shi)幻(huan)覺(jue)，結筆(bi)變(bian)為(wei)(wei)懸想(xiang)。縱觀全(quan)幅，上片主寫追憶(yi)，層次(ci)較為(wei)(wei)單純，抒(shu)情(qing)(qing)(qing)更為(wei)(wei)直接、鮮明，下(xia)片則(ze)遠(yuan)為(wei)(wei)繁(fan)復(fu)，把(ba)追憶(yi)與(yu)現境(jing)、幻(huan)覺(jue)與(yu)懸想(xiang)打成一(yi)(yi)片。由(you)單純而(er)趨繁(fan)復(fu)之抒(shu)情(qing)(qing)(qing)結構，亦反映出詞(ci)(ci)(ci)(ci)人(ren)由(you)深沉(chen)而(er)趨激烈(lie)之心態變(bian)化。寓敘(xu)(xu)事于抒(shu)情(qing)(qing)(qing)之筆(bi)法，實(shi)遠(yuan)紹(shao)清真。陳廷焯(zhuo)《白(bai)(bai)雨(yu)齋詞(ci)(ci)(ci)(ci)話》卷三云(yun)：“白(bai)(bai)石(shi)、梅溪(xi)皆祖清真，白(bai)(bai)石(shi)化矣。”白(bai)(bai)石(shi)懷人(ren)諸詞(ci)(ci)(ci)(ci)，多不以(yi)(yi)回(hui)(hui)憶(yi)為(wei)(wei)主，而(er)是(shi)(shi)(shi)(shi)另辟蹊(xi)徑，化渾厚為(wei)(wei)清白(bai)(bai)，有別(bie)于清真，此詞(ci)(ci)(ci)(ci)卻逼近清真筆(bi)法。其(qi)風(feng)格顯(xian)示出洗盡鉛華，氣格緊(jin)健之感。《解連環》詞(ci)(ci)(ci)(ci)律(lv)規定要(yao)用一(yi)(yi)系列(lie)仄聲單字(zi)領(ling)起(qi)下(xia)文。領(ling)字(zi)兼有聲情(qing)(qing)(qing)并至之妙，是(shi)(shi)(shi)(shi)此詞(ci)(ci)(ci)(ci)又一(yi)(yi)特色。詞(ci)(ci)(ci)(ci)中每下(xia)一(yi)(yi)領(ling)字(zi)，如：卻、為(wei)(wei)、更、道、嘆、問、算、又、念，便領(ling)起(qi)一(yi)(yi)層詞(ci)(ci)(ci)(ci)情(qing)(qing)(qing)詞(ci)(ci)(ci)(ci)境(jing)。領(ling)字(zi)遞用，則(ze)情(qing)(qing)(qing)境(jing)層層翻進。諸領(ling)字(zi)又多為(wei)(wei)感嘆辭，表達(da)懷想(xiang)嘆惋，最是(shi)(shi)(shi)(shi)虛處傳神。用字(zi)在聲律(lv)上對和諧(xie)要(yao)求與(yu)講究，除卻字(zi)外，其(qi)馀領(ling)字(zi)皆用去(qu)(qu)聲，去(qu)(qu)聲振(zhen)奮，恰好(hao)振(zhen)起(qi)聲情(qing)(qing)(qing)。萬樹《詞(ci)(ci)(ci)(ci)律(lv)》云(yun)：“名詞(ci)(ci)(ci)(ci)轉折跌宕處多用去(qu)(qu)聲。姜(jiang)白(bai)(bai)石(shi)深通音律(lv)，作詞(ci)(ci)(ci)(ci)精美，其(qi)風(feng)格清真瘦勁，如秋林疏葉，互相異了(le)周邦彥的華艷豐腴(yu)。”此詞(ci)(ci)(ci)(ci)正(zheng)是(shi)(shi)(shi)(shi)好(hao)例。

名家點評

清代先(xian)著等《詞(ci)潔輯評》：意轉(zhuan)而句自轉(zhuan)，虛(xu)字先(xian)揉入字內(nei)。一(yi)詞(ci)之(zhi)(zhi)(zhi)中，如具問答，抑之(zhi)(zhi)(zhi)沉(chen)，揚之(zhi)(zhi)(zhi)浮(fu)，玉(yu)軫漸(jian)調，朱(zhu)弦應指，不能形容其妙。

清代(dai)許昂霄《詞綜偶評》：“玉鞍（鞭）重倚(yi)”三(san)句(ju)冒(mao)起(qi)。“為(wei)大(da)喬能撥(bo)春風(feng)”以下(xia)倒敘。“柳怯(qie)云松(song)”二句(ju)，固知濃抹不如淡妝。“嘆幽歡(huan)未足”二句(ju)，與(yu)起(qi)處遙接。從合(he)至離，他(ta)人(ren)必(bi)用鋪排，當看其省(sheng)筆處。“問后(hou)約、空指(zhi)薔薇”三(san)句(ju)，深情無限。覺少游(you)“此去(qu)何時見也”淺率寡味矣。

清代吳(wu)衡照《蓮(lian)子(zi)(zi)居詞話(hua)》：言情之詞，必藉景色映(ying)托(tuo)，乃(nai)具深宛流美之致。白(bai)石“問后(hou)約、空指薔薇，算如此(ci)溪山，甚時(shi)重至。”……如此(ci)造境(jing)，覺秦七、黃九(jiu)尚(shang)有(you)未到，何論(lun)余(yu)子(zi)(zi)。

現代夏(xia)承(cheng)燾(dao)等(deng)《姜白石詞校注》：他(ta)追念(nian)別時情(qing)景，歷(li)歷(li)在目。“玉鞍”三(san)句(ju)寫行者沉(chen)吟不(bu)忍上馬遽別，情(qing)意(yi)深至。他(ta)所眷戀的(de)女子(zi)是兩姊妹，不(bu)僅(jin)容色姝麗，而(er)且能彈奏弦樂。“道郎(lang)攜羽扇，那日(ri)隔簾，半面曾記(ji)”以及“何事輕棄(qi)”等(deng)句(ju)，都是女兒口吻，乃別前的(de)喁喁情(qing)語。至“水驛燈昏”數句(ju)，始回到別后的(de)現實中來。結句(ju)有“共看明月應垂淚，一夜相思兩處同”之意(yi)。