芒果视频下载

基本介紹

《解連環·玉鞭重倚》是宋代詞(ci)人(ren)、音(yin)樂家姜夔(kui)的詞(ci)作(zuo)。這是詞(ci)人(ren)離(li)開(kai)(kai)合(he)(he)肥后(hou)，在驛舍追念分手情境所作(zuo)的惜別(bie)之詞(ci)。開(kai)(kai)篇突兀而起(qi)，直(zhi)寫臨(lin)行時的遲(chi)疑和徘徊；接(jie)著三句道出不忍離(li)開(kai)(kai)的原委：合(he)(he)肥女(nv)(nv)(nv)郎姊妹二人(ren)為送別(bie)演奏動聽樂曲；再由演奏技藝寫到女(nv)(nv)(nv)郎神態；上片結(jie)拍(pai)以“道”字領起(qi)，記女(nv)(nv)(nv)郎話別(bie)之言語，說明(ming)思(si)緒深沉、情意綿綿。下片換頭將(jiang)回憶向(xiang)前(qian)推進，追憶臨(lin)行前(qian)夕窗下話別(bie)情事(shi)：雙方由嘆(tan)惋分離(li)，談到此(ci)后(hou)打算；追憶后(hou)筆(bi)鋒又折回現境，最后(hou)不由自主(zhu)地(di)想象(xiang)伊人(ren)今宵的孤獨。全詞(ci)敘事(shi)婉曲，思(si)路回環跌宕，筆(bi)法(fa)細微精(jing)當，堪稱寫男女(nv)(nv)(nv)離(li)情之名篇。

內容介紹

作品原文

解連環⑴

玉鞭重倚，卻沉吟未上，又縈離思。為大喬能撥春風，小喬妙移箏⑵，雁啼秋水(shui)⑶。柳怯云松(song)，更何必、十分(fen)梳洗。道郎攜羽扇，那日隔(ge)簾，半面曾(ceng)記⑷。

西窗(chuang)夜涼雨(yu)霽⑸，嘆幽歡未足，何(he)事輕棄。問后約、空(kong)指薔薇⑹，算如此溪山，甚時重至。水驛燈昏，又(you)見在、曲屏近(jin)底⑺。念唯有夜來皓月，照(zhao)伊自睡。

注釋譯文

詞句注釋

⑴解連(lian)環：詞牌名。雙調一(yi)百(bai)零(ling)六字(zi)，前后片(pian)各五十三字(zi)。前片(pian)十一(yi)句(ju)，五仄(ze)韻；后片(pian)十句(ju)，五仄(ze)韻。

⑵大喬、小(xiao)喬：三(san)國時東吳“橋(qiao)(qiao)公兩女，皆國色也。策(ce)自納大橋(qiao)(qiao)，瑜納小(xiao)橋(qiao)(qiao)。”（《三(san)國志(zhi)·吳書·周瑜傳》）“橋(qiao)(qiao)”常又寫作“喬”。這里(li)，大喬、小(xiao)喬代指作者合肥戀(lian)人姊(zi)妹。

⑶雁啼：彈古箏，古箏有(you)承弦之柱(zhu)斜列如雁行，故云。

⑷半面(mian)：指初(chu)次見面(mian)。

⑸雨(yu)霽（jì）：雨(yu)過天晴。

⑹指薔(qiang)薇：謂指薔(qiang)薇花以為期。杜牧《留贈》詩(shi)：“不用(yong)鏡前空有淚，薔(qiang)薇花謝(xie)(xie)即(ji)歸(gui)來(lai)。”周邦彥(yan)《氐州第一(yi)·波落寒汀》詞(ci)：“也知人懸望久，薔(qiang)薇謝(xie)(xie)、歸(gui)來(lai)一(yi)笑。”

⑺曲屏近底：曲折的畫屏跟前(qian)。

白話譯文

清晨(chen)步(bu)出(chu)驛(yi)舍，即將離開所愛的人(ren)，重新跨馬揚鞭(bian)走上旅程(cheng)，卻沉吟徘徊，回蕩起無限(xian)離情別(bie)緒，牽絆得(de)難(nan)以遽去。姊(zi)妹二人(ren)不愧天香國色，大喬(qiao)善(shan)鼓琴，小喬(qiao)妙解(jie)彈箏(zheng)，姊(zi)妹為送(song)別(bie)演奏出(chu)動聽的樂曲，有(you)的如(ru)春風拂袖，有(you)的似寒雁(yan)悲(bei)鳴、流水嗚咽。她們的體態(tai)楊柳般柔弱(ruo)，發髻(ji)輕云般蓬松，風姿動人(ren)，更不必著意梳妝。記得(de)她話(hua)別(bie)之言：“還記得(de)初次(ci)見(jian)面那天，隔著簾兒看見(jian)您攜(xie)了羽扇而來的樣(yang)子。”

當時(shi)西窗簾前(qian)雨(yu)過天晴，涼意襲人(ren)，感(gan)嘆歡聚未久，為何(he)(he)又輕易分離。女子追問(wen)后(hou)會之(zhi)約，何(he)(he)時(shi)歸(gui)來(lai)重(zhong)聚，只(zhi)徒然指(zhi)花為期，勉(mian)強安慰對方，如此美好的山川(chuan)，何(he)(he)時(shi)再能重(zhong)來(lai)呢？所在(zai)水邊驛站的燈光昏黃，而同(tong)那人(ren)共聚的曲折畫屏忽又閃(shan)現在(zai)眼前(qian)。想來(lai)今晚那人(ren)兒(er)只(zhi)有皎潔(jie)的月光，照她獨(du)自就寢了。

背景介紹

此詞(ci)(ci)當為姜夔(kui)離開合(he)肥后，在(zai)旅途(tu)中(zhong)的驛舍里追念與合(he)肥戀人(ren)分手(shou)情景(jing)而作的惜別之詞(ci)(ci)。夏(xia)承燾(dao)、吳無(wu)聞《姜白石詞(ci)(ci)校注》：“詞(ci)(ci)當是作者離合(he)肥后，在(zai)‘水驛燈昏’的旅途(tu)中(zhong)所寫。”

作者介紹

姜(jiang)夔（1155～1221），南(nan)宋詞人(ren)、音樂(le)家。字(zi)堯章，自(zi)號白(bai)石(shi)道人(ren)，鄱陽（今屬江西(xi)）人(ren)。少隨父宦(huan)游漢(han)陽。父死(si)，流寓(yu)湘、鄂間(jian)。詩人(ren)蕭(xiao)德藻以(yi)兄女(nv)妻之，移居湖州(zhou)，往(wang)來(lai)于蘇、杭(hang)一帶。與張镃、范成大交往(wang)甚密。終生不第(di)，卒(zu)于杭(hang)州(zhou)。工詩，尤以(yi)詞稱。精通音律，曾(ceng)著《琴瑟考古圖》。詞集(ji)中多自(zi)度曲(qu)，并存有工尺旁(pang)譜(pu)十七首。其(qi)詞清(qing)空峻拔，如野(ye)云(yun)孤飛，去留無跡。有《白(bai)石(shi)道人(ren)詩集(ji)》、《白(bai)石(shi)詩說》、《白(bai)石(shi)道人(ren)歌曲(qu)》等。

鑒賞評價

整體賞析

姜(jiang)白石作詞(ci)一絲不(bu)茍，體悟到(dao)自然的妙境。他(ta)在其(qi)所著《詩說》中言：“詩之(zhi)不(bu)二，只是不(bu)精思(si)耳(er)。不(bu)思(si)而(er)作屬多亦奚(xi)為？”他(ta)的詞(ci)也(ye)體現了(le)布局精致，用詞(ci)精致的特點。即選擇(ze)現成(cheng)調名(ming)，也(ye)往往有(you)所用意。此詞(ci)調名(ming)“解(jie)連環”，正喻示著主題。

“玉鞭重(zhong)倚。卻(que)(que)沉(chen)吟(yin)未上，又縈(ying)離思(si)。”起筆三句，點出(chu)事因(yin)。卻(que)(que)字(zi)轉(zhuan)折有(you)力(li)，刻畫(hua)出(chu)將漸(jian)行(xing)漸(jian)遠(yuan)而又不忍遠(yuan)去的(de)內(nei)心(xin)沖突。又字(zi)亦可(ke)玩味。雖說又縈(ying)離思(si)，只在(zai)這(zhe)里停留了(le)片刻，何(he)(he)曾片時(shi)(shi)忘懷。離思(si)為(wei)(wei)何(he)(he)？“為(wei)(wei)大(da)喬能撥(bo)(bo)春(chun)(chun)(chun)風(feng)，小(xiao)喬妙移箏(zheng)，雁(yan)(yan)啼秋(qiu)水。”這(zhe)里用(yong)三國(guo)時(shi)(shi)東吳(wu)國(guo)色(se)大(da)喬、小(xiao)喬喻(yu)指合肥戀人姊(zi)妹(mei)(mei)。臨別(bie)前，姊(zi)妹(mei)(mei)倆為(wei)(wei)行(xing)人作臨行(xing)踐別(bie)的(de)最后一次(ci)(ci)演奏，姐姐撥(bo)(bo)動琵(pi)琶(pa)，妹(mei)(mei)妹(mei)(mei)彈(dan)(dan)起箏(zheng)，訴說衷曲。句中“春(chun)(chun)(chun)風(feng)”二字(zi)代指琵(pi)琶(pa)及(ji)其(qi)演奏技(ji)藝。王安石《明妃(fei)曲》：“含情(qing)欲說獨無處(chu)，傳與琵(pi)琶(pa)心(xin)自(zi)知。黃(huang)金(jin)捍撥(bo)(bo)春(chun)(chun)(chun)風(feng)手，彈(dan)(dan)看飛(fei)鴻(hong)勸胡酒。”黃(huang)庭堅(jian)《次(ci)(ci)韻和答(da)曹子方雜言(yan)》：“侍兒琵(pi)琶(pa)春(chun)(chun)(chun)風(feng)手。”雁(yan)(yan)字(zi)切箏(zheng)，以箏(zheng)承弦(xian)之柱(zhu)斜列暗合雁(yan)(yan)行(xing)。由春(chun)(chun)(chun)風(feng)與雁(yan)(yan)，營(ying)造出(chu)琵(pi)琶(pa)聲(sheng)如春(chun)(chun)(chun)風(feng)流拂、箏(zheng)聲(sheng)如雁(yan)(yan)唳秋(qiu)江的(de)音(yin)樂(le)意境，使此詞有(you)象(xiang)(xiang)外(wai)之象(xiang)(xiang)之妙。“柳怯云松，更(geng)何(he)(he)必(bi)、十分梳洗。”柳怯，喻(yu)體態柔弱，云松，喻(yu)發髻蓬松，四(si)字(zi)狀(zhuang)(zhuang)女(nv)子在(zai)情(qing)郎(lang)將要離開(kai)時(shi)(shi)梳妝無意的(de)狀(zhuang)(zhuang)態，亦暗示(shi)出(chu)女(nv)子之美。粗(cu)服亂頭，不掩(yan)國(guo)色(se)，又何(he)(he)必(bi)梳妝整齊呢。接(jie)上來(lai)三句，用(yong)道字(zi)領起女(nv)子的(de)話語(yu)。“道郎(lang)攜(xie)羽(yu)扇(shan)，那日隔簾，半(ban)面曾記。”半(ban)面指初(chu)次(ci)(ci)見(jian)(jian)面。那時(shi)(shi)的(de)相見(jian)(jian)是遮(zhe)遮(zhe)掩(yan)掩(yan)羞(xiu)羞(xiu)答(da)答(da)的(de)樣(yang)子。語(yu)短情(qing)深，聲(sheng)吻(wen)宛然。女(nv)子緬懷初(chu)次(ci)(ci)見(jian)(jian)面，實嘆惋(wan)輕易離別(bie)。追憶他們第一次(ci)(ci)見(jian)(jian)面時(shi)(shi)的(de)難忘印象(xiang)(xiang)，又可(ke)見(jian)(jian)其(qi)愛情(qing)之深摯纏綿。

“西窗夜(ye)涼雨霽。”換頭(tou)寫(xie)臨別前夕情(qing)境(jing)(jing)(jing)，以收束追憶。亦能(neng)起承上啟下(xia)之(zhi)(zhi)功。當雨住時(shi)，天(tian)將(jiang)拂(fu)曉(xiao)，人(ren)(ren)(ren)(ren)將(jiang)啟程(cheng)矣。心(xin)(xin)念(nian)及此(ci)，的(de)確叫人(ren)(ren)(ren)(ren)惋嘆(tan)天(tian)地，詞(ci)(ci)(ci)(ci)人(ren)(ren)(ren)(ren)不(bu)禁嘆(tan)息：“嘆(tan)幽歡未足，何(he)事輕棄(qi)。”嘆(tan)歡好未足，何(he)苦輕別，詞(ci)(ci)(ci)(ci)筆(bi)(bi)已收回現(xian)(xian)(xian)實，遙遙應合(he)(he)(he)起筆(bi)(bi)之(zhi)(zhi)“沉吟(yin)未上，又縈離思(si)(si)”。其用(yong)語真是(shi)自(zi)(zi)然高妙(miao)(miao)；由奇(qi)返(fan)常(chang)，用(yong)思(si)(si)而不(bu)露痕跡(ji)，簡直到(dao)了爐火純(chun)青的(de)地步了。緊接(jie)著，詞(ci)(ci)(ci)(ci)人(ren)(ren)(ren)(ren)又陷入追憶。“問(wen)后約、空(kong)(kong)指薔(qiang)薇，算如(ru)(ru)此(ci)溪(xi)山(shan)，甚時(shi)重(zhong)至(zhi)。”溪(xi)山(shan)映照(zhao)伊(yi)(yi)人(ren)(ren)(ren)(ren)。姜夔(kui)《點絳唇·金(jin)谷人(ren)(ren)(ren)(ren)歸》云：“淮(huai)南好。甚時(shi)重(zhong)到(dao)。”與此(ci)可(ke)以相(xiang)互印證。溪(xi)山(shan)、淮(huai)南，皆指合(he)(he)(he)肥，實即指合(he)(he)(he)肥女子。女子詢問(wen)何(he)時(shi)才能(neng)夠再相(xiang)會，詞(ci)(ci)(ci)(ci)人(ren)(ren)(ren)(ren)指薔(qiang)薇花謝為期，詞(ci)(ci)(ci)(ci)語用(yong)杜(du)牧《留(liu)贈》詩(shi)意。實則自(zi)(zi)己(ji)亦心(xin)(xin)中(zhong)茫然，溪(xi)山(shan)如(ru)(ru)此(ci)美好，不(bu)知(zhi)何(he)日才能(neng)重(zhong)到(dao)。自(zi)(zi)己(ji)心(xin)(xin)中(zhong)茫然但為給(gei)情(qing)人(ren)(ren)(ren)(ren)一(yi)(yi)個希望(wang)，只能(neng)空(kong)(kong)指薔(qiang)薇，掩飾不(bu)住的(de)凄惶盡現(xian)(xian)(xian)于表。此(ci)三(san)句是(shi)臨別情(qing)境(jing)(jing)(jing)之(zhi)(zhi)一(yi)(yi)重(zhong)要補筆(bi)(bi)，刻(ke)畫出(chu)(chu)合(he)(he)(he)肥女子的(de)一(yi)(yi)片癡情(qing)，也寫(xie)出(chu)(chu)詞(ci)(ci)(ci)(ci)人(ren)(ren)(ren)(ren)內心(xin)(xin)的(de)失落感。論筆(bi)(bi)致(zhi)(zhi)可(ke)謂(wei)曲(qu)折盡致(zhi)(zhi)。追憶至(zhi)此(ci)已到(dao)盡頭(tou)，接(jie)下(xia)來(lai)寫(xie)的(de)是(shi)幻覺之(zhi)(zhi)境(jing)(jing)(jing)。“水(shui)(shui)驛(yi)燈昏(hun)，又見(jian)在、曲(qu)屏(ping)(ping)近(jin)底(di)。”見(jian)，想(xiang)象之(zhi)(zhi)辭，在，語助辭。近(jin)，白石(shi)自(zi)(zi)注(zhu)：“平聲。”按(an)詞(ci)(ci)(ci)(ci)律(lv)此(ci)字須(xu)用(yong)平聲，白石(shi)制(zhi)詞(ci)(ci)(ci)(ci)心(xin)(xin)細如(ru)(ru)發，此(ci)亦可(ke)見(jian)。底(di)，里也。以上皆宋人(ren)(ren)(ren)(ren)口語。水(shui)(shui)邊(bian)(bian)驛(yi)舍，一(yi)(yi)燈昏(hun)黃，朦朧(long)中(zhong)，詞(ci)(ci)(ci)(ci)人(ren)(ren)(ren)(ren)好像(xiang)又回到(dao)伊(yi)(yi)人(ren)(ren)(ren)(ren)居處，曲(qu)曲(qu)屏(ping)(ping)風旁邊(bian)(bian)。此(ci)一(yi)(yi)霎幻覺之(zhi)(zhi)描寫(xie)，亦寫(xie)出(chu)(chu)此(ci)時(shi)詞(ci)(ci)(ci)(ci)人(ren)(ren)(ren)(ren)相(xiang)思(si)(si)入骨以致(zhi)(zhi)神志恍惚(hu)。極言相(xiang)思(si)(si)之(zhi)(zhi)切(qie)尤妙(miao)(miao)者，將(jiang)水(shui)(shui)驛(yi)燈昏(hun)之(zhi)(zhi)現(xian)(xian)(xian)境(jing)(jing)(jing)與曲(qu)屏(ping)(ping)近(jin)底(di)之(zhi)(zhi)幻境(jing)(jing)(jing)疊(die)印為一(yi)(yi)境(jing)(jing)(jing)，真耶，幻耶，恍不(bu)可(ke)辨。姜夔(kui)《霓(ni)裳中(zhong)序(xu)第一(yi)(yi)·亭皋正(zheng)望(wang)極》云：“一(yi)(yi)簾淡月，仿佛照(zhao)顏(yan)色”，與此(ci)同一(yi)(yi)意境(jing)(jing)(jing)。夢(meng)畢竟是(shi)夢(meng)況且又是(shi)想(xiang)象的(de)夢(meng)，即刻(ke)便醒。結(jie)(jie)筆(bi)(bi)，詞(ci)(ci)(ci)(ci)人(ren)(ren)(ren)(ren)又陷入癡情(qing)之(zhi)(zhi)懸(xuan)想(xiang)：“念(nian)唯有(you)夜(ye)來(lai)皓月，照(zhao)伊(yi)(yi)自(zi)(zi)睡。”想(xiang)得伊(yi)(yi)人(ren)(ren)(ren)(ren)夜(ye)來(lai)最苦，只有(you)淮(huai)南皓月，冷照(zhao)伊(yi)(yi)人(ren)(ren)(ren)(ren)孤眠。一(yi)(yi)結(jie)(jie)凄涼無盡。

全詞由旅(lv)途中欲行(xing)又止(zhi)，進入追(zhui)憶臨別前(qian)聽(ting)曲話舊(jiu)，再緬想窗前(qian)嘆惋分離(li)、詢(xun)問歸期，方(fang)(fang)折回(hui)驛館燈下閃現舊(jiu)境、懸想對方(fang)(fang)，敘事婉曲，思路(lu)回(hui)環跌宕，筆法(fa)細微精當(dang)，洵稱寫男女離(li)情之名(ming)篇。

此詞(ci)(ci)(ci)顯(xian)著特(te)色是(shi)寓(yu)敘(xu)事于(yu)抒情(qing)(qing)(qing)。情(qing)(qing)(qing)以敘(xu)出主要是(shi)借(jie)助(zhu)于(yu)其(qi)動(dong)作(zuo)言語的(de)悲傷，而(er)使敘(xu)述、抒情(qing)(qing)(qing)融(rong)合無(wu)間。起(qi)筆(bi)三(san)句寫現(xian)境，“為大喬”以下(xia)直至換頭，全(quan)是(shi)追(zhui)憶(yi)(yi)惜別(bie)情(qing)(qing)(qing)境。“嘆幽(you)歡”二句才收回現(xian)實，“問(wen)后約”四句又跌入(ru)追(zhui)憶(yi)(yi)。“水驛”三(san)句則(ze)是(shi)幻(huan)覺，結筆(bi)變為懸想。縱(zong)觀全(quan)幅，上(shang)片主寫追(zhui)憶(yi)(yi)，層(ceng)次較為單(dan)純(chun)，抒情(qing)(qing)(qing)更為直接、鮮明，下(xia)片則(ze)遠為繁復(fu)，把追(zhui)憶(yi)(yi)與現(xian)境、幻(huan)覺與懸想打成一(yi)片。由單(dan)純(chun)而(er)趨(qu)繁復(fu)之(zhi)抒情(qing)(qing)(qing)結構，亦反映出詞(ci)(ci)(ci)人由深沉而(er)趨(qu)激烈之(zhi)心態(tai)變化。寓(yu)敘(xu)事于(yu)抒情(qing)(qing)(qing)之(zhi)筆(bi)法，實遠紹清(qing)(qing)真(zhen)。陳廷焯《白(bai)(bai)雨齋詞(ci)(ci)(ci)話》卷三(san)云：“白(bai)(bai)石、梅溪皆(jie)祖清(qing)(qing)真(zhen)，白(bai)(bai)石化矣。”白(bai)(bai)石懷人諸(zhu)詞(ci)(ci)(ci)，多(duo)(duo)不(bu)以回憶(yi)(yi)為主，而(er)是(shi)另(ling)辟蹊徑(jing)，化渾厚為清(qing)(qing)白(bai)(bai)，有別(bie)于(yu)清(qing)(qing)真(zhen)，此詞(ci)(ci)(ci)卻(que)(que)逼近(jin)清(qing)(qing)真(zhen)筆(bi)法。其(qi)風格顯(xian)示出洗盡鉛(qian)華，氣(qi)格緊健(jian)之(zhi)感(gan)。《解連環》詞(ci)(ci)(ci)律規定要用一(yi)系列仄聲(sheng)(sheng)(sheng)單(dan)字(zi)領(ling)(ling)起(qi)下(xia)文。領(ling)(ling)字(zi)兼有聲(sheng)(sheng)(sheng)情(qing)(qing)(qing)并(bing)至之(zhi)妙，是(shi)此詞(ci)(ci)(ci)又一(yi)特(te)色。詞(ci)(ci)(ci)中每(mei)下(xia)一(yi)領(ling)(ling)字(zi)，如(ru)：卻(que)(que)、為、更、道、嘆、問(wen)、算、又、念，便領(ling)(ling)起(qi)一(yi)層(ceng)詞(ci)(ci)(ci)情(qing)(qing)(qing)詞(ci)(ci)(ci)境。領(ling)(ling)字(zi)遞用，則(ze)情(qing)(qing)(qing)境層(ceng)層(ceng)翻進。諸(zhu)領(ling)(ling)字(zi)又多(duo)(duo)為感(gan)嘆辭，表達懷想嘆惋，最是(shi)虛處(chu)(chu)傳神。用字(zi)在聲(sheng)(sheng)(sheng)律上(shang)對和諧要求(qiu)與講究，除卻(que)(que)字(zi)外，其(qi)馀領(ling)(ling)字(zi)皆(jie)用去聲(sheng)(sheng)(sheng)，去聲(sheng)(sheng)(sheng)振(zhen)奮，恰好振(zhen)起(qi)聲(sheng)(sheng)(sheng)情(qing)(qing)(qing)。萬樹《詞(ci)(ci)(ci)律》云：“名詞(ci)(ci)(ci)轉折跌宕處(chu)(chu)多(duo)(duo)用去聲(sheng)(sheng)(sheng)。姜(jiang)白(bai)(bai)石深通音(yin)律，作(zuo)詞(ci)(ci)(ci)精美(mei)，其(qi)風格清(qing)(qing)真(zhen)瘦(shou)勁，如(ru)秋林疏(shu)葉，互相(xiang)異了周(zhou)邦彥(yan)的(de)華艷(yan)豐(feng)腴。”此詞(ci)(ci)(ci)正是(shi)好例。

名家點評

清(qing)代(dai)先著等(deng)《詞潔(jie)輯評》：意(yi)轉而句自轉，虛字先揉入字內。一詞之(zhi)中，如具問答(da)，抑之(zhi)沉，揚之(zhi)浮，玉(yu)軫漸調(diao)，朱弦應指(zhi)，不(bu)能形容其妙(miao)。

清代許昂霄《詞綜偶(ou)評》：“玉鞍(an)（鞭）重(zhong)倚(yi)”三句冒起。“為大(da)喬(qiao)能撥春風”以(yi)下倒敘。“柳怯云松”二句，固知濃抹不(bu)如淡(dan)妝。“嘆幽歡未足”二句，與起處(chu)遙接。從合(he)至離，他人(ren)必用鋪排，當看(kan)其省筆處(chu)。“問后約、空指薔(qiang)薇(wei)”三句，深情(qing)無限。覺少游“此去何(he)時見也”淺(qian)率(lv)寡味矣。

清代吳衡照《蓮子居詞(ci)話》：言情之詞(ci)，必(bi)藉景色(se)映托(tuo)，乃具深宛流(liu)美之致。白石“問后(hou)約、空指薔(qiang)薇，算(suan)如此溪山(shan)，甚時重至。”……如此造境，覺秦(qin)七、黃(huang)九(jiu)尚(shang)有未(wei)到，何論余(yu)子。

現代夏承燾等《姜(jiang)白石詞校注》：他(ta)追念別(bie)時情景(jing)，歷歷在目。“玉(yu)鞍”三句寫行者沉吟(yin)不忍(ren)上馬遽別(bie)，情意深至(zhi)。他(ta)所眷(juan)戀的女(nv)子是兩(liang)姊(zi)妹，不僅容色姝麗，而且能彈奏(zou)弦(xian)樂。“道郎攜羽扇，那日隔簾(lian)，半面曾記”以及“何事(shi)輕棄”等句，都是女(nv)兒口吻，乃別(bie)前(qian)的喁(yong)喁(yong)情語。至(zhi)“水驛(yi)燈昏”數句，始(shi)回到別(bie)后的現實中來。結句有“共看明月應(ying)垂淚，一夜(ye)相思兩(liang)處同(tong)”之意。