《解連環·玉鞭重倚》是宋代詞(ci)(ci)人、音樂(le)家姜夔的(de)詞(ci)(ci)作(zuo)。這是詞(ci)(ci)人離(li)開合(he)肥(fei)后(hou),在(zai)驛舍追念(nian)分(fen)手情(qing)境(jing)所作(zuo)的(de)惜別之(zhi)詞(ci)(ci)。開篇(pian)突(tu)兀而起(qi),直寫臨行(xing)時的(de)遲疑和徘徊;接著(zhu)三句道(dao)出不(bu)(bu)忍離(li)開的(de)原委:合(he)肥(fei)女(nv)(nv)郎姊妹二人為送別演奏動聽樂(le)曲;再(zai)由演奏技藝寫到女(nv)(nv)郎神態(tai);上片結拍以(yi)“道(dao)”字(zi)領起(qi),記女(nv)(nv)郎話別之(zhi)言語(yu),說明思(si)緒深(shen)沉(chen)、情(qing)意綿綿。下(xia)片換頭將回(hui)(hui)憶向前推進,追憶臨行(xing)前夕窗下(xia)話別情(qing)事:雙方由嘆(tan)惋分(fen)離(li),談到此后(hou)打(da)算;追憶后(hou)筆鋒(feng)又折(zhe)回(hui)(hui)現境(jing),最后(hou)不(bu)(bu)由自主地想象(xiang)伊人今宵的(de)孤獨。全(quan)詞(ci)(ci)敘事婉曲,思(si)路回(hui)(hui)環跌宕,筆法細微精當(dang),堪稱寫男女(nv)(nv)離(li)情(qing)之(zhi)名篇(pian)。
解連環⑴
玉鞭重倚,卻沉吟未上,又縈(ying)離思。為大喬(qiao)能撥(bo)春風(feng),小喬(qiao)妙移箏(zheng)⑵,雁啼秋水⑶。柳怯云松,更何必、十分梳(shu)洗。道郎攜羽(yu)扇,那日隔簾(lian),半面曾記⑷。
西(xi)窗(chuang)夜(ye)涼雨霽⑸,嘆幽(you)歡(huan)未足(zu),何事輕棄。問后約、空(kong)指(zhi)薔薇⑹,算(suan)如(ru)此溪山,甚時(shi)重至。水(shui)驛燈(deng)昏,又(you)見在、曲(qu)屏近底⑺。念唯(wei)有夜(ye)來皓月,照伊自(zi)睡。
⑴解連環:詞(ci)牌(pai)名。雙調一百(bai)零六字(zi),前(qian)后片各五十三字(zi)。前(qian)片十一句,五仄韻(yun)(yun);后片十句,五仄韻(yun)(yun)。
⑵大喬(qiao)(qiao)、小(xiao)喬(qiao)(qiao):三國(guo)時東吳“橋(qiao)公兩(liang)女,皆(jie)國(guo)色也。策自(zi)納大橋(qiao),瑜(yu)納小(xiao)橋(qiao)。”(《三國(guo)志·吳書·周瑜(yu)傳》)“橋(qiao)”常又寫作“喬(qiao)(qiao)”。這里,大喬(qiao)(qiao)、小(xiao)喬(qiao)(qiao)代指作者合肥戀人姊妹。
⑶雁啼(ti):彈古箏,古箏有承弦之柱斜列如雁行,故云(yun)。
⑷半面:指(zhi)初次見面。
⑸雨(yu)霽(jì):雨(yu)過(guo)天(tian)晴(qing)。
⑹指(zhi)薔(qiang)薇(wei):謂指(zhi)薔(qiang)薇(wei)花以為期(qi)。杜(du)牧《留贈》詩(shi):“不用鏡前空有淚,薔(qiang)薇(wei)花謝(xie)即歸來。”周邦彥《氐州第一·波落寒汀》詞(ci):“也知人懸望久,薔(qiang)薇(wei)謝(xie)、歸來一笑。”
⑺曲屏近底:曲折的畫屏跟前。
清晨(chen)步出驛舍,即將離開所愛的(de)人(ren),重新跨馬揚鞭走(zou)上旅程(cheng),卻(que)沉吟徘徊,回蕩起(qi)無限離情別緒,牽絆得難以遽去。姊妹(mei)二人(ren)不(bu)(bu)愧天香(xiang)國色,大(da)喬善鼓琴,小喬妙解(jie)彈箏(zheng),姊妹(mei)為送別演奏出動聽的(de)樂曲(qu),有(you)(you)的(de)如春風(feng)拂袖,有(you)(you)的(de)似寒雁悲鳴(ming)、流水嗚咽。她們的(de)體(ti)態(tai)楊柳般(ban)柔(rou)弱(ruo),發髻(ji)輕云般(ban)蓬松,風(feng)姿動人(ren),更不(bu)(bu)必(bi)著意梳妝。記(ji)得她話別之(zhi)言:“還記(ji)得初次(ci)見面那天,隔著簾兒看見您攜了羽扇而來的(de)樣子。”
當時(shi)西窗簾前雨過天(tian)晴,涼(liang)意襲人,感嘆歡聚未久(jiu),為(wei)何(he)又(you)輕易(yi)分離。女子追問(wen)后會之(zhi)約,何(he)時(shi)歸來(lai)重聚,只徒然指(zhi)花(hua)為(wei)期(qi),勉強(qiang)安慰對方,如此美好的山(shan)川,何(he)時(shi)再(zai)能(neng)重來(lai)呢?所在水邊驛站(zhan)的燈(deng)光(guang)昏黃,而同那人共(gong)聚的曲折畫屏忽(hu)又(you)閃(shan)現在眼前。想來(lai)今晚那人兒只有(you)皎潔的月光(guang),照她獨自就寢了。
此詞當為姜夔離開(kai)合(he)肥后,在(zai)旅途中的驛(yi)舍里(li)追(zhui)念與合(he)肥戀人分手(shou)情景而(er)作的惜(xi)別(bie)之詞。夏承(cheng)燾、吳無聞《姜白石詞校(xiao)注(zhu)》:“詞當是作者(zhe)離合(he)肥后,在(zai)‘水驛(yi)燈昏’的旅途中所寫(xie)。”
姜夔(1155~1221),南宋詞(ci)人(ren)、音(yin)樂家。字堯章,自號(hao)白石(shi)(shi)道(dao)(dao)人(ren),鄱陽(yang)(今(jin)屬(shu)江西)人(ren)。少(shao)隨父宦游(you)漢陽(yang)。父死,流寓湘、鄂間。詩人(ren)蕭德藻以(yi)兄女妻之,移居湖州,往(wang)來(lai)于蘇(su)、杭一帶。與張镃(zi)、范成大交往(wang)甚密。終生不第,卒于杭州。工(gong)詩,尤以(yi)詞(ci)稱。精通音(yin)律,曾著《琴瑟考古圖(tu)》。詞(ci)集中(zhong)多自度曲,并存(cun)有工(gong)尺旁譜(pu)十七(qi)首。其詞(ci)清(qing)空(kong)峻拔,如野云孤(gu)飛,去(qu)留(liu)無跡。有《白石(shi)(shi)道(dao)(dao)人(ren)詩集》、《白石(shi)(shi)詩說》、《白石(shi)(shi)道(dao)(dao)人(ren)歌(ge)曲》等。
姜(jiang)白(bai)石作詞一絲不茍,體(ti)悟到(dao)自然的妙境。他在(zai)其所(suo)著(zhu)《詩(shi)說》中言(yan):“詩(shi)之不二,只是(shi)不精(jing)思(si)耳。不思(si)而作屬多亦奚(xi)為?”他的詞也體(ti)現(xian)(xian)了布局(ju)精(jing)致,用詞精(jing)致的特(te)點。即選擇(ze)現(xian)(xian)成調名,也往往有所(suo)用意。此詞調名“解連環”,正喻(yu)示(shi)著(zhu)主(zhu)題(ti)。
“玉(yu)鞭重倚。卻沉(chen)吟未上,又(you)縈離思。”起筆三(san)句(ju),點出(chu)事因。卻字(zi)轉折(zhe)有力,刻畫出(chu)將漸行(xing)漸遠而又(you)不忍(ren)遠去的(de)(de)內心(xin)沖突。又(you)字(zi)亦可玩味。雖說(shuo)(shuo)又(you)縈離思,只在這里停留了片(pian)刻,何曾片(pian)時忘懷。離思為何?“為大(da)喬能撥春(chun)(chun)風(feng)(feng),小(xiao)(xiao)喬妙(miao)移箏,雁啼秋(qiu)水。”這里用三(san)國(guo)時東吳國(guo)色(se)大(da)喬、小(xiao)(xiao)喬喻(yu)指(zhi)(zhi)合(he)(he)肥(fei)戀(lian)人姊妹。臨(lin)別(bie)前,姊妹倆為行(xing)人作臨(lin)行(xing)踐別(bie)的(de)(de)最后一次(ci)(ci)演(yan)(yan)奏(zou),姐(jie)姐(jie)撥動(dong)琵(pi)琶,妹妹彈(dan)起箏,訴說(shuo)(shuo)衷曲。句(ju)中“春(chun)(chun)風(feng)(feng)”二字(zi)代指(zhi)(zhi)琵(pi)琶及其演(yan)(yan)奏(zou)技藝(yi)。王安石《明妃曲》:“含(han)情(qing)欲說(shuo)(shuo)獨無處,傳與琵(pi)琶心(xin)自知。黃(huang)金捍撥春(chun)(chun)風(feng)(feng)手,彈(dan)看飛鴻勸胡酒。”黃(huang)庭堅《次(ci)(ci)韻和答(da)(da)曹子(zi)(zi)方雜言》:“侍兒琵(pi)琶春(chun)(chun)風(feng)(feng)手。”雁字(zi)切箏,以箏承(cheng)弦之(zhi)(zhi)柱(zhu)斜列暗合(he)(he)雁行(xing)。由春(chun)(chun)風(feng)(feng)與雁,營造(zao)出(chu)琵(pi)琶聲(sheng)(sheng)如春(chun)(chun)風(feng)(feng)流拂、箏聲(sheng)(sheng)如雁唳秋(qiu)江(jiang)的(de)(de)音樂(le)意(yi)境,使此詞(ci)有象外(wai)之(zhi)(zhi)象之(zhi)(zhi)妙(miao)。“柳(liu)怯云(yun)松(song),更何必(bi)、十分梳洗。”柳(liu)怯,喻(yu)體態(tai)柔弱,云(yun)松(song),喻(yu)發髻(ji)蓬松(song),四字(zi)狀女子(zi)(zi)在情(qing)郎將要離開時梳妝無意(yi)的(de)(de)狀態(tai),亦暗示出(chu)女子(zi)(zi)之(zhi)(zhi)美。粗(cu)服亂頭,不掩(yan)國(guo)色(se),又(you)何必(bi)梳妝整齊呢(ni)。接上來(lai)三(san)句(ju),用道(dao)字(zi)領起女子(zi)(zi)的(de)(de)話語(yu)。“道(dao)郎攜羽扇(shan),那日隔簾,半(ban)面(mian)(mian)(mian)曾記。”半(ban)面(mian)(mian)(mian)指(zhi)(zhi)初次(ci)(ci)見面(mian)(mian)(mian)。那時的(de)(de)相見是遮遮掩(yan)掩(yan)羞羞答(da)(da)答(da)(da)的(de)(de)樣子(zi)(zi)。語(yu)短情(qing)深(shen),聲(sheng)(sheng)吻宛(wan)然。女子(zi)(zi)緬懷初次(ci)(ci)見面(mian)(mian)(mian),實(shi)嘆惋輕(qing)易(yi)離別(bie)。追憶他們第(di)一次(ci)(ci)見面(mian)(mian)(mian)時的(de)(de)難忘印象,又(you)可見其愛情(qing)之(zhi)(zhi)深(shen)摯纏綿。
“西窗夜涼雨(yu)(yu)霽(ji)。”換頭寫臨別前夕情(qing)(qing)境,以收束追憶(yi)。亦能(neng)起(qi)承上(shang)(shang)啟下之(zhi)(zhi)(zhi)功。當雨(yu)(yu)住時(shi),天將拂曉,人(ren)(ren)(ren)將啟程矣。心(xin)(xin)念(nian)及此,的(de)(de)確叫(jiao)人(ren)(ren)(ren)惋嘆天地,詞(ci)(ci)(ci)人(ren)(ren)(ren)不(bu)禁嘆息:“嘆幽歡(huan)未(wei)足,何(he)事輕(qing)(qing)棄。”嘆歡(huan)好(hao)未(wei)足,何(he)苦輕(qing)(qing)別,詞(ci)(ci)(ci)筆(bi)(bi)已(yi)收回現實(shi)(shi),遙遙應合起(qi)筆(bi)(bi)之(zhi)(zhi)(zhi)“沉吟未(wei)上(shang)(shang),又縈離思(si)”。其用(yong)(yong)語(yu)真(zhen)是(shi)(shi)自(zi)然高妙;由奇返常,用(yong)(yong)思(si)而(er)不(bu)露痕跡(ji),簡直(zhi)到(dao)(dao)了爐火純(chun)青(qing)的(de)(de)地步了。緊接(jie)著(zhu),詞(ci)(ci)(ci)人(ren)(ren)(ren)又陷入追憶(yi)。“問后約、空指(zhi)薔薇,算如此溪山,甚(shen)時(shi)重(zhong)至。”溪山映照(zhao)伊(yi)(yi)人(ren)(ren)(ren)。姜(jiang)夔《點絳唇(chun)·金谷人(ren)(ren)(ren)歸(gui)》云:“淮南好(hao)。甚(shen)時(shi)重(zhong)到(dao)(dao)。”與(yu)此可以相(xiang)(xiang)互印(yin)證(zheng)。溪山、淮南,皆指(zhi)合肥(fei),實(shi)(shi)即指(zhi)合肥(fei)女子。女子詢問何(he)時(shi)才(cai)能(neng)夠(gou)再相(xiang)(xiang)會,詞(ci)(ci)(ci)人(ren)(ren)(ren)指(zhi)薔薇花謝為期,詞(ci)(ci)(ci)語(yu)用(yong)(yong)杜牧(mu)《留贈》詩意。實(shi)(shi)則自(zi)己亦心(xin)(xin)中茫然,溪山如此美好(hao),不(bu)知何(he)日才(cai)能(neng)重(zhong)到(dao)(dao)。自(zi)己心(xin)(xin)中茫然但為給情(qing)(qing)人(ren)(ren)(ren)一(yi)(yi)(yi)個希望,只能(neng)空指(zhi)薔薇,掩(yan)飾不(bu)住的(de)(de)凄惶盡(jin)(jin)現于(yu)表。此三句(ju)是(shi)(shi)臨別情(qing)(qing)境之(zhi)(zhi)(zhi)一(yi)(yi)(yi)重(zhong)要補筆(bi)(bi),刻(ke)畫出(chu)合肥(fei)女子的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)片癡情(qing)(qing),也寫出(chu)詞(ci)(ci)(ci)人(ren)(ren)(ren)內心(xin)(xin)的(de)(de)失落感。論筆(bi)(bi)致(zhi)可謂曲折(zhe)盡(jin)(jin)致(zhi)。追憶(yi)至此已(yi)到(dao)(dao)盡(jin)(jin)頭,接(jie)下來(lai)寫的(de)(de)是(shi)(shi)幻覺之(zhi)(zhi)(zhi)境。“水(shui)驛(yi)(yi)燈昏(hun),又見在(zai)、曲屏近底。”見,想(xiang)象(xiang)之(zhi)(zhi)(zhi)辭,在(zai),語(yu)助(zhu)辭。近,白石(shi)(shi)自(zi)注:“平聲(sheng)。”按詞(ci)(ci)(ci)律此字(zi)須用(yong)(yong)平聲(sheng),白石(shi)(shi)制(zhi)詞(ci)(ci)(ci)心(xin)(xin)細如發,此亦可見。底,里也。以上(shang)(shang)皆宋人(ren)(ren)(ren)口語(yu)。水(shui)邊驛(yi)(yi)舍(she),一(yi)(yi)(yi)燈昏(hun)黃(huang),朦(meng)朧中,詞(ci)(ci)(ci)人(ren)(ren)(ren)好(hao)像又回到(dao)(dao)伊(yi)(yi)人(ren)(ren)(ren)居處,曲曲屏風旁邊。此一(yi)(yi)(yi)霎幻覺之(zhi)(zhi)(zhi)描寫,亦寫出(chu)此時(shi)詞(ci)(ci)(ci)人(ren)(ren)(ren)相(xiang)(xiang)思(si)入骨以致(zhi)神志恍惚(hu)。極(ji)言相(xiang)(xiang)思(si)之(zhi)(zhi)(zhi)切(qie)尤妙者,將水(shui)驛(yi)(yi)燈昏(hun)之(zhi)(zhi)(zhi)現境與(yu)曲屏近底之(zhi)(zhi)(zhi)幻境疊印(yin)為一(yi)(yi)(yi)境,真(zhen)耶,幻耶,恍不(bu)可辨。姜(jiang)夔《霓裳中序第(di)一(yi)(yi)(yi)·亭皋正望極(ji)》云:“一(yi)(yi)(yi)簾(lian)淡月,仿(fang)佛照(zhao)顏色”,與(yu)此同一(yi)(yi)(yi)意境。夢畢竟是(shi)(shi)夢況(kuang)且(qie)又是(shi)(shi)想(xiang)象(xiang)的(de)(de)夢,即刻(ke)便(bian)醒。結筆(bi)(bi),詞(ci)(ci)(ci)人(ren)(ren)(ren)又陷入癡情(qing)(qing)之(zhi)(zhi)(zhi)懸想(xiang):“念(nian)唯有夜來(lai)皓月,照(zhao)伊(yi)(yi)自(zi)睡。”想(xiang)得伊(yi)(yi)人(ren)(ren)(ren)夜來(lai)最苦,只有淮南皓月,冷照(zhao)伊(yi)(yi)人(ren)(ren)(ren)孤眠。一(yi)(yi)(yi)結凄涼無盡(jin)(jin)。
全詞由旅途中欲行又止,進(jin)入追憶臨別前(qian)聽曲話舊(jiu),再緬想窗前(qian)嘆惋分離、詢問歸期,方折(zhe)回(hui)驛館燈下閃現舊(jiu)境、懸想對方,敘事(shi)婉曲,思路回(hui)環(huan)跌宕,筆法細微精當,洵稱寫男女(nv)離情之名(ming)篇。
此(ci)(ci)詞(ci)(ci)顯著特色(se)是(shi)寓敘(xu)(xu)事(shi)于抒情(qing)(qing)。情(qing)(qing)以敘(xu)(xu)出(chu)(chu)主(zhu)(zhu)要(yao)(yao)是(shi)借助于其(qi)動作言語的悲傷,而(er)(er)使(shi)敘(xu)(xu)述、抒情(qing)(qing)融合無間。起筆(bi)(bi)三(san)句(ju)寫現境(jing)(jing),“為(wei)(wei)(wei)大喬”以下(xia)(xia)直(zhi)至(zhi)換頭,全是(shi)追(zhui)憶(yi)惜(xi)別情(qing)(qing)境(jing)(jing)。“嘆(tan)幽(you)歡”二(er)句(ju)才收回(hui)現實,“問(wen)后約(yue)”四句(ju)又跌入(ru)追(zhui)憶(yi)。“水驛”三(san)句(ju)則(ze)是(shi)幻(huan)覺,結筆(bi)(bi)變為(wei)(wei)(wei)懸(xuan)想(xiang)(xiang)。縱觀全幅,上(shang)片(pian)主(zhu)(zhu)寫追(zhui)憶(yi),層次較為(wei)(wei)(wei)單純(chun),抒情(qing)(qing)更(geng)為(wei)(wei)(wei)直(zhi)接、鮮明,下(xia)(xia)片(pian)則(ze)遠(yuan)為(wei)(wei)(wei)繁復(fu),把追(zhui)憶(yi)與(yu)現境(jing)(jing)、幻(huan)覺與(yu)懸(xuan)想(xiang)(xiang)打成一(yi)片(pian)。由單純(chun)而(er)(er)趨(qu)繁復(fu)之(zhi)(zhi)(zhi)抒情(qing)(qing)結構,亦反(fan)映出(chu)(chu)詞(ci)(ci)人由深沉(chen)而(er)(er)趨(qu)激烈之(zhi)(zhi)(zhi)心態變化(hua)(hua)。寓敘(xu)(xu)事(shi)于抒情(qing)(qing)之(zhi)(zhi)(zhi)筆(bi)(bi)法,實遠(yuan)紹清(qing)(qing)真(zhen)。陳廷焯(zhuo)《白(bai)雨(yu)齋詞(ci)(ci)話》卷(juan)三(san)云(yun):“白(bai)石(shi)、梅溪皆祖清(qing)(qing)真(zhen),白(bai)石(shi)化(hua)(hua)矣。”白(bai)石(shi)懷(huai)人諸詞(ci)(ci),多(duo)不(bu)以回(hui)憶(yi)為(wei)(wei)(wei)主(zhu)(zhu),而(er)(er)是(shi)另辟蹊徑,化(hua)(hua)渾厚為(wei)(wei)(wei)清(qing)(qing)白(bai),有(you)別于清(qing)(qing)真(zhen),此(ci)(ci)詞(ci)(ci)卻(que)(que)逼近(jin)清(qing)(qing)真(zhen)筆(bi)(bi)法。其(qi)風(feng)格顯示出(chu)(chu)洗盡鉛華,氣(qi)格緊(jin)健(jian)之(zhi)(zhi)(zhi)感(gan)。《解連環》詞(ci)(ci)律規定(ding)要(yao)(yao)用(yong)一(yi)系列(lie)仄聲(sheng)(sheng)單字領(ling)起下(xia)(xia)文。領(ling)字兼有(you)聲(sheng)(sheng)情(qing)(qing)并至(zhi)之(zhi)(zhi)(zhi)妙,是(shi)此(ci)(ci)詞(ci)(ci)又一(yi)特色(se)。詞(ci)(ci)中每下(xia)(xia)一(yi)領(ling)字,如(ru):卻(que)(que)、為(wei)(wei)(wei)、更(geng)、道、嘆(tan)、問(wen)、算、又、念(nian),便領(ling)起一(yi)層詞(ci)(ci)情(qing)(qing)詞(ci)(ci)境(jing)(jing)。領(ling)字遞用(yong),則(ze)情(qing)(qing)境(jing)(jing)層層翻(fan)進。諸領(ling)字又多(duo)為(wei)(wei)(wei)感(gan)嘆(tan)辭,表達懷(huai)想(xiang)(xiang)嘆(tan)惋,最(zui)是(shi)虛處傳神。用(yong)字在聲(sheng)(sheng)律上(shang)對和(he)諧要(yao)(yao)求與(yu)講究,除卻(que)(que)字外,其(qi)馀領(ling)字皆用(yong)去聲(sheng)(sheng),去聲(sheng)(sheng)振(zhen)奮(fen),恰好(hao)振(zhen)起聲(sheng)(sheng)情(qing)(qing)。萬樹(shu)《詞(ci)(ci)律》云(yun):“名詞(ci)(ci)轉折跌宕處多(duo)用(yong)去聲(sheng)(sheng)。姜白(bai)石(shi)深通音律,作詞(ci)(ci)精美(mei),其(qi)風(feng)格清(qing)(qing)真(zhen)瘦勁,如(ru)秋林疏葉(xie),互(hu)相(xiang)異了(le)周(zhou)邦彥的華艷(yan)豐腴。”此(ci)(ci)詞(ci)(ci)正是(shi)好(hao)例。
清代(dai)先著等《詞潔輯評》:意轉而句自轉,虛字先揉入字內。一(yi)詞之(zhi)中,如具問答,抑(yi)之(zhi)沉(chen),揚之(zhi)浮(fu),玉軫漸調,朱弦應(ying)指(zhi),不(bu)能(neng)形容(rong)其(qi)妙。
清(qing)代許(xu)昂霄《詞綜(zong)偶評(ping)》:“玉(yu)鞍(鞭)重倚”三(san)句冒起(qi)。“為大(da)喬能(neng)撥(bo)春風(feng)”以下倒敘。“柳怯云松(song)”二句,固知濃抹不如(ru)淡妝。“嘆(tan)幽歡未(wei)足(zu)”二句,與起(qi)處(chu)遙(yao)接(jie)。從合(he)至離,他(ta)人(ren)必(bi)用鋪排,當看其省筆處(chu)。“問后約、空指薔薇(wei)”三(san)句,深情(qing)無限。覺少游“此(ci)去何時見也”淺率寡(gua)味矣。
清代吳衡照《蓮子居(ju)詞(ci)話》:言(yan)情之(zhi)詞(ci),必藉景色映托,乃具深宛流美之(zhi)致。白石“問后約、空指薔薇,算如此溪山,甚(shen)時重至。”……如此造境(jing),覺秦七、黃九尚有未到(dao),何論余(yu)子。
現代(dai)夏承燾等《姜白石詞校注》:他(ta)追念別(bie)時情景,歷(li)歷(li)在(zai)目(mu)。“玉鞍(an)”三句(ju)寫行者沉吟不(bu)忍(ren)上馬遽別(bie),情意深至。他(ta)所眷戀(lian)的(de)女子是兩姊(zi)妹,不(bu)僅容色(se)姝麗,而且能彈奏弦樂。“道(dao)郎(lang)攜羽(yu)扇(shan),那日隔簾,半面曾記”以(yi)及“何(he)事輕(qing)棄”等句(ju),都是女兒(er)口吻,乃別(bie)前(qian)的(de)喁喁情語。至“水驛燈昏”數(shu)句(ju),始回到別(bie)后的(de)現實中來。結句(ju)有“共看明月應垂(chui)淚,一夜相思兩處同(tong)”之意。