芒果视频下载

基本介紹

《解(jie)連環(huan)·玉鞭重倚》是宋代詞(ci)(ci)人(ren)、音樂家姜夔(kui)的(de)詞(ci)(ci)作(zuo)。這是詞(ci)(ci)人(ren)離開合肥(fei)后，在驛舍追念(nian)分手情(qing)境所作(zuo)的(de)惜別(bie)(bie)之詞(ci)(ci)。開篇突兀而起(qi)，直寫(xie)臨(lin)行時的(de)遲疑(yi)和(he)徘徊；接著三句道出不忍離開的(de)原委：合肥(fei)女(nv)郎姊妹二人(ren)為(wei)送別(bie)(bie)演奏(zou)(zou)動聽樂曲；再由(you)演奏(zou)(zou)技藝寫(xie)到(dao)女(nv)郎神態；上(shang)片結拍以(yi)“道”字領起(qi)，記女(nv)郎話別(bie)(bie)之言語，說明思緒深沉、情(qing)意綿(mian)綿(mian)。下片換頭將回憶向前推進，追憶臨(lin)行前夕窗下話別(bie)(bie)情(qing)事(shi)：雙方(fang)由(you)嘆惋(wan)分離，談到(dao)此(ci)后打(da)算；追憶后筆鋒又折(zhe)回現境，最后不由(you)自主(zhu)地想象伊人(ren)今宵的(de)孤獨。全詞(ci)(ci)敘事(shi)婉曲，思路回環(huan)跌宕，筆法細(xi)微精(jing)當，堪稱寫(xie)男女(nv)離情(qing)之名篇。

內容介紹

作品原文

解連環⑴

玉鞭重倚(yi)，卻沉吟未上(shang)，又(you)縈(ying)離思。為大喬(qiao)能(neng)撥春風，小喬(qiao)妙移箏⑵，雁啼秋水⑶。柳(liu)怯云(yun)松，更何必、十分梳洗。道郎攜(xie)羽扇(shan)，那日隔簾，半面曾記(ji)⑷。

西(xi)窗夜涼雨(yu)霽⑸，嘆幽歡(huan)未足(zu)，何事(shi)輕棄。問后約、空指(zhi)薔薇⑹，算如此溪山(shan)，甚時重至。水驛(yi)燈昏，又見在、曲屏近底⑺。念唯有(you)夜來皓月，照伊(yi)自睡。

注釋譯文

詞句注釋

⑴解連環：詞(ci)牌名。雙調一百零六(liu)字，前后(hou)片(pian)各五(wu)(wu)(wu)十三字。前片(pian)十一句，五(wu)(wu)(wu)仄韻；后(hou)片(pian)十句，五(wu)(wu)(wu)仄韻。

⑵大喬(qiao)、小(xiao)喬(qiao)：三國(guo)(guo)(guo)時東吳“橋公兩(liang)女，皆國(guo)(guo)(guo)色也。策自納大橋，瑜納小(xiao)橋。”（《三國(guo)(guo)(guo)志·吳書·周瑜傳》）“橋”常(chang)又寫作“喬(qiao)”。這里(li)，大喬(qiao)、小(xiao)喬(qiao)代指作者(zhe)合肥戀人姊妹。

⑶雁啼(ti)：彈古箏(zheng)，古箏(zheng)有承弦(xian)之柱斜列(lie)如(ru)雁行，故云(yun)。

⑷半面(mian)：指初次(ci)見面(mian)。

⑸雨霽（jì）：雨過天晴。

⑹指薔(qiang)薇(wei)：謂指薔(qiang)薇(wei)花(hua)以為期。杜牧《留贈》詩：“不(bu)用鏡(jing)前空有淚，薔(qiang)薇(wei)花(hua)謝即歸(gui)來。”周(zhou)邦彥《氐(di)州第一(yi)·波落寒汀》詞：“也知人(ren)懸望久，薔(qiang)薇(wei)謝、歸(gui)來一(yi)笑。”

⑺曲(qu)屏近底：曲(qu)折(zhe)的(de)畫屏跟前。

白話譯文

清晨步出(chu)驛舍(she)，即將離開所愛的人，重新跨馬揚(yang)鞭(bian)走上旅程(cheng)，卻沉吟徘徊(huai)，回蕩(dang)起無限離情別緒，牽絆(ban)得(de)難以(yi)遽(ju)去(qu)。姊妹二人不(bu)愧天香(xiang)國(guo)色，大喬(qiao)善鼓琴，小(xiao)喬(qiao)妙解彈箏，姊妹為送別演奏出(chu)動(dong)聽的樂曲，有(you)的如春風(feng)(feng)拂袖，有(you)的似(si)寒(han)雁悲鳴、流(liu)水嗚(wu)咽(yan)。她們的體(ti)態楊柳(liu)般柔弱(ruo)，發(fa)髻輕云般蓬松，風(feng)(feng)姿動(dong)人，更(geng)不(bu)必著意梳妝(zhuang)。記(ji)得(de)她話別之言：“還記(ji)得(de)初次(ci)見(jian)面那天，隔(ge)著簾兒看(kan)見(jian)您攜(xie)了羽扇而來(lai)的樣子。”

當時(shi)西窗簾前雨過天晴，涼意襲人，感嘆(tan)歡聚(ju)未久(jiu)，為何(he)又輕(qing)易分離。女子(zi)追問后會之(zhi)約，何(he)時(shi)歸來(lai)重(zhong)聚(ju)，只徒然指花為期，勉強安慰對方(fang)，如此美(mei)好的(de)(de)山川，何(he)時(shi)再能重(zhong)來(lai)呢？所(suo)在水(shui)邊驛站的(de)(de)燈光(guang)昏(hun)黃，而同那(nei)人共聚(ju)的(de)(de)曲折畫屏忽又閃現(xian)在眼前。想(xiang)來(lai)今(jin)晚那(nei)人兒只有皎潔的(de)(de)月(yue)光(guang)，照(zhao)她獨自就寢了。

背景介紹

此(ci)詞(ci)(ci)當為姜夔離開合肥后，在(zai)(zai)旅途中(zhong)的驛(yi)舍里追念(nian)與(yu)合肥戀人分手情(qing)景而作(zuo)的惜(xi)別之詞(ci)(ci)。夏承(cheng)燾、吳無聞(wen)《姜白石詞(ci)(ci)校注》：“詞(ci)(ci)當是作(zuo)者離合肥后，在(zai)(zai)‘水驛(yi)燈昏’的旅途中(zhong)所寫。”

作者介紹

姜夔(kui)（1155～1221），南宋(song)詞(ci)(ci)人、音樂家。字(zi)堯章，自號白石(shi)(shi)道(dao)人，鄱(po)陽（今(jin)屬江(jiang)西）人。少隨父宦游(you)漢陽。父死，流(liu)寓湘、鄂間。詩人蕭德藻以(yi)兄女妻之，移居(ju)湖(hu)州(zhou)，往來于蘇(su)、杭(hang)(hang)一帶。與(yu)張(zhang)镃、范成大交往甚密。終(zhong)生不第，卒于杭(hang)(hang)州(zhou)。工詩，尤以(yi)詞(ci)(ci)稱(cheng)。精(jing)通音律，曾著《琴瑟考古圖(tu)》。詞(ci)(ci)集中多(duo)自度(du)曲，并存有工尺(chi)旁譜十七首。其詞(ci)(ci)清空峻拔，如野云孤飛，去(qu)留無跡。有《白石(shi)(shi)道(dao)人詩集》、《白石(shi)(shi)詩說》、《白石(shi)(shi)道(dao)人歌曲》等。

鑒賞評價

整體賞析

姜白(bai)石作詞(ci)一絲不(bu)茍，體悟到(dao)自然的(de)(de)妙境。他在其(qi)所著(zhu)《詩說(shuo)》中言：“詩之(zhi)不(bu)二，只是不(bu)精(jing)思(si)耳(er)。不(bu)思(si)而作屬多亦奚為？”他的(de)(de)詞(ci)也體現了(le)布局(ju)精(jing)致，用(yong)詞(ci)精(jing)致的(de)(de)特(te)點。即選(xuan)擇(ze)現成調(diao)名(ming)(ming)，也往(wang)往(wang)有所用(yong)意。此詞(ci)調(diao)名(ming)(ming)“解連環”，正喻示著(zhu)主題。

“玉鞭重倚。卻(que)沉(chen)吟未上，又縈離(li)(li)(li)思(si)。”起(qi)筆(bi)三句(ju)，點(dian)出事(shi)因。卻(que)字(zi)轉(zhuan)折有力(li)，刻畫出將漸行漸遠而又不(bu)忍遠去(qu)的(de)(de)(de)內(nei)心沖(chong)突(tu)。又字(zi)亦(yi)可(ke)玩(wan)味(wei)。雖說又縈離(li)(li)(li)思(si)，只在(zai)這里停留了片(pian)刻，何(he)曾片(pian)時(shi)忘(wang)懷。離(li)(li)(li)思(si)為何(he)？“為大喬(qiao)(qiao)能撥(bo)春(chun)風(feng)，小(xiao)喬(qiao)(qiao)妙移箏(zheng)，雁(yan)(yan)啼秋(qiu)水(shui)。”這里用(yong)三國(guo)時(shi)東(dong)吳(wu)國(guo)色大喬(qiao)(qiao)、小(xiao)喬(qiao)(qiao)喻指合(he)肥戀(lian)人姊(zi)(zi)妹(mei)(mei)。臨(lin)別前，姊(zi)(zi)妹(mei)(mei)倆為行人作臨(lin)行踐別的(de)(de)(de)最后一次演奏，姐(jie)(jie)姐(jie)(jie)撥(bo)動琵(pi)(pi)琶(pa)，妹(mei)(mei)妹(mei)(mei)彈起(qi)箏(zheng)，訴說衷(zhong)曲。句(ju)中(zhong)“春(chun)風(feng)”二字(zi)代指琵(pi)(pi)琶(pa)及(ji)其(qi)演奏技藝。王安石《明妃曲》：“含情欲說獨無(wu)處，傳與琵(pi)(pi)琶(pa)心自知。黃金捍(han)撥(bo)春(chun)風(feng)手(shou)，彈看飛鴻勸(quan)胡酒。”黃庭(ting)堅《次韻和(he)答曹(cao)子(zi)(zi)(zi)方雜言》：“侍兒(er)琵(pi)(pi)琶(pa)春(chun)風(feng)手(shou)。”雁(yan)(yan)字(zi)切箏(zheng)，以箏(zheng)承弦(xian)之柱斜列(lie)暗合(he)雁(yan)(yan)行。由春(chun)風(feng)與雁(yan)(yan)，營造出琵(pi)(pi)琶(pa)聲(sheng)如(ru)(ru)春(chun)風(feng)流拂、箏(zheng)聲(sheng)如(ru)(ru)雁(yan)(yan)唳秋(qiu)江(jiang)的(de)(de)(de)音樂意(yi)境，使此(ci)詞有象外之象之妙。“柳(liu)(liu)怯(qie)云松，更(geng)何(he)必(bi)、十分梳洗。”柳(liu)(liu)怯(qie)，喻體態(tai)柔弱，云松，喻發髻蓬松，四字(zi)狀女(nv)子(zi)(zi)(zi)在(zai)情郎將要離(li)(li)(li)開時(shi)梳妝無(wu)意(yi)的(de)(de)(de)狀態(tai)，亦(yi)暗示出女(nv)子(zi)(zi)(zi)之美。粗(cu)服亂頭，不(bu)掩(yan)(yan)國(guo)色，又何(he)必(bi)梳妝整齊呢。接上來三句(ju)，用(yong)道字(zi)領起(qi)女(nv)子(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)話(hua)語。“道郎攜(xie)羽扇，那日隔簾，半面(mian)(mian)曾記。”半面(mian)(mian)指初次見面(mian)(mian)。那時(shi)的(de)(de)(de)相見是遮遮掩(yan)(yan)掩(yan)(yan)羞羞答答的(de)(de)(de)樣子(zi)(zi)(zi)。語短情深(shen)，聲(sheng)吻宛然。女(nv)子(zi)(zi)(zi)緬懷初次見面(mian)(mian)，實嘆惋輕易(yi)離(li)(li)(li)別。追憶他(ta)們第一次見面(mian)(mian)時(shi)的(de)(de)(de)難忘(wang)印象，又可(ke)見其(qi)愛情之深(shen)摯纏綿。

“西(xi)窗夜涼雨(yu)霽。”換頭寫(xie)(xie)臨(lin)別(bie)前夕情(qing)境，以收束追憶。亦(yi)能(neng)起(qi)承上(shang)啟(qi)下之功。當(dang)雨(yu)住時(shi)(shi)，天(tian)(tian)將(jiang)拂曉，人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)將(jiang)啟(qi)程(cheng)矣。心念及此(ci)，的(de)(de)確叫人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)惋嘆天(tian)(tian)地，詞(ci)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)不(bu)禁(jin)嘆息(xi)：“嘆幽歡未足，何事(shi)輕棄。”嘆歡好(hao)未足，何苦(ku)輕別(bie)，詞(ci)筆(bi)已收回現實，遙遙應合(he)(he)(he)起(qi)筆(bi)之“沉吟未上(shang)，又(you)縈離思(si)”。其用(yong)語(yu)真是自(zi)然高妙；由奇返(fan)常(chang)，用(yong)思(si)而(er)不(bu)露痕跡，簡直到(dao)了爐火(huo)純(chun)青(qing)的(de)(de)地步了。緊接著，詞(ci)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)又(you)陷(xian)入(ru)(ru)追憶。“問后約(yue)、空(kong)指(zhi)薔薇，算如此(ci)溪(xi)山，甚時(shi)(shi)重(zhong)至(zhi)。”溪(xi)山映(ying)照(zhao)伊人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)。姜夔《點絳唇(chun)·金谷人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)歸》云(yun)(yun)：“淮(huai)南(nan)(nan)(nan)好(hao)。甚時(shi)(shi)重(zhong)到(dao)。”與此(ci)可(ke)以相(xiang)互印證。溪(xi)山、淮(huai)南(nan)(nan)(nan)，皆指(zhi)合(he)(he)(he)肥(fei)，實即(ji)指(zhi)合(he)(he)(he)肥(fei)女(nv)子(zi)。女(nv)子(zi)詢問何時(shi)(shi)才能(neng)夠(gou)再相(xiang)會，詞(ci)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)指(zhi)薔薇花謝(xie)為(wei)期，詞(ci)語(yu)用(yong)杜(du)牧《留贈》詩意。實則(ze)自(zi)己亦(yi)心中茫(mang)然，溪(xi)山如此(ci)美(mei)好(hao)，不(bu)知(zhi)何日才能(neng)重(zhong)到(dao)。自(zi)己心中茫(mang)然但為(wei)給(gei)情(qing)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)一(yi)個希望，只能(neng)空(kong)指(zhi)薔薇，掩飾不(bu)住的(de)(de)凄惶(huang)盡現于表。此(ci)三句是臨(lin)別(bie)情(qing)境之一(yi)重(zhong)要(yao)補筆(bi)，刻畫出合(he)(he)(he)肥(fei)女(nv)子(zi)的(de)(de)一(yi)片癡情(qing)，也寫(xie)(xie)出詞(ci)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)內心的(de)(de)失落感。論筆(bi)致可(ke)謂(wei)曲(qu)折盡致。追憶至(zhi)此(ci)已到(dao)盡頭，接下來寫(xie)(xie)的(de)(de)是幻覺之境。“水驛(yi)燈(deng)昏(hun)(hun)，又(you)見在、曲(qu)屏近底(di)。”見，想(xiang)象(xiang)之辭(ci)，在，語(yu)助辭(ci)。近，白(bai)石(shi)自(zi)注：“平(ping)聲。”按詞(ci)律此(ci)字須用(yong)平(ping)聲，白(bai)石(shi)制(zhi)詞(ci)心細如發，此(ci)亦(yi)可(ke)見。底(di)，里也。以上(shang)皆宋人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)口語(yu)。水邊(bian)驛(yi)舍(she)，一(yi)燈(deng)昏(hun)(hun)黃，朦朧中，詞(ci)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)好(hao)像又(you)回到(dao)伊人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)居處，曲(qu)曲(qu)屏風旁(pang)邊(bian)。此(ci)一(yi)霎(sha)幻覺之描寫(xie)(xie)，亦(yi)寫(xie)(xie)出此(ci)時(shi)(shi)詞(ci)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)相(xiang)思(si)入(ru)(ru)骨以致神志恍惚。極言相(xiang)思(si)之切尤妙者，將(jiang)水驛(yi)燈(deng)昏(hun)(hun)之現境與曲(qu)屏近底(di)之幻境疊印為(wei)一(yi)境，真耶，幻耶，恍不(bu)可(ke)辨。姜夔《霓裳中序第一(yi)·亭皋正望極》云(yun)(yun)：“一(yi)簾淡(dan)月，仿佛照(zhao)顏(yan)色”，與此(ci)同一(yi)意境。夢(meng)畢竟是夢(meng)況且又(you)是想(xiang)象(xiang)的(de)(de)夢(meng)，即(ji)刻便醒(xing)。結筆(bi)，詞(ci)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)又(you)陷(xian)入(ru)(ru)癡情(qing)之懸(xuan)想(xiang)：“念唯有夜來皓月，照(zhao)伊自(zi)睡。”想(xiang)得伊人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)夜來最苦(ku)，只有淮(huai)南(nan)(nan)(nan)皓月，冷照(zhao)伊人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)孤眠(mian)。一(yi)結凄涼無盡。

全詞(ci)由(you)旅途中欲行又止，進入追憶臨別前聽(ting)曲(qu)話舊，再(zai)緬想窗前嘆惋分離、詢問歸期，方(fang)折回(hui)驛(yi)館燈下閃現舊境、懸想對方(fang)，敘事婉曲(qu)，思路回(hui)環跌宕，筆法細(xi)微精當，洵稱寫男女離情之名篇。

此(ci)(ci)詞(ci)(ci)(ci)顯著特色是(shi)寓敘事于(yu)(yu)(yu)抒(shu)情(qing)。情(qing)以敘出主(zhu)要是(shi)借(jie)助于(yu)(yu)(yu)其(qi)動作(zuo)言(yan)語(yu)的悲傷(shang)，而(er)使(shi)敘述、抒(shu)情(qing)融合無間(jian)。起(qi)筆三(san)句寫現(xian)(xian)境(jing)，“為(wei)大喬”以下(xia)直至(zhi)換頭(tou)，全是(shi)追(zhui)(zhui)憶(yi)(yi)惜別(bie)(bie)情(qing)境(jing)。“嘆(tan)幽歡”二句才收回(hui)(hui)現(xian)(xian)實(shi)，“問后(hou)約”四(si)句又跌入追(zhui)(zhui)憶(yi)(yi)。“水驛”三(san)句則(ze)是(shi)幻(huan)覺，結筆變為(wei)懸(xuan)(xuan)想。縱觀全幅，上片(pian)主(zhu)寫追(zhui)(zhui)憶(yi)(yi)，層次較為(wei)單純，抒(shu)情(qing)更為(wei)直接(jie)、鮮明，下(xia)片(pian)則(ze)遠為(wei)繁復(fu)，把追(zhui)(zhui)憶(yi)(yi)與(yu)現(xian)(xian)境(jing)、幻(huan)覺與(yu)懸(xuan)(xuan)想打成一片(pian)。由單純而(er)趨(qu)繁復(fu)之(zhi)抒(shu)情(qing)結構，亦(yi)反映出詞(ci)(ci)(ci)人由深沉而(er)趨(qu)激(ji)烈(lie)之(zhi)心態變化。寓敘事于(yu)(yu)(yu)抒(shu)情(qing)之(zhi)筆法，實(shi)遠紹清(qing)(qing)真。陳(chen)廷焯《白(bai)(bai)(bai)(bai)雨齋詞(ci)(ci)(ci)話》卷三(san)云：“白(bai)(bai)(bai)(bai)石(shi)、梅溪皆祖清(qing)(qing)真，白(bai)(bai)(bai)(bai)石(shi)化矣。”白(bai)(bai)(bai)(bai)石(shi)懷人諸(zhu)詞(ci)(ci)(ci)，多(duo)不以回(hui)(hui)憶(yi)(yi)為(wei)主(zhu)，而(er)是(shi)另辟蹊(xi)徑，化渾厚為(wei)清(qing)(qing)白(bai)(bai)(bai)(bai)，有別(bie)(bie)于(yu)(yu)(yu)清(qing)(qing)真，此(ci)(ci)詞(ci)(ci)(ci)卻逼近清(qing)(qing)真筆法。其(qi)風格顯示出洗盡(jin)鉛華(hua)(hua)，氣格緊健之(zhi)感。《解連環(huan)》詞(ci)(ci)(ci)律規定要用一系(xi)列仄聲(sheng)單字(zi)(zi)領(ling)(ling)起(qi)下(xia)文。領(ling)(ling)字(zi)(zi)兼有聲(sheng)情(qing)并至(zhi)之(zhi)妙，是(shi)此(ci)(ci)詞(ci)(ci)(ci)又一特色。詞(ci)(ci)(ci)中(zhong)每下(xia)一領(ling)(ling)字(zi)(zi)，如(ru)：卻、為(wei)、更、道、嘆(tan)、問、算、又、念，便領(ling)(ling)起(qi)一層詞(ci)(ci)(ci)情(qing)詞(ci)(ci)(ci)境(jing)。領(ling)(ling)字(zi)(zi)遞用，則(ze)情(qing)境(jing)層層翻進。諸(zhu)領(ling)(ling)字(zi)(zi)又多(duo)為(wei)感嘆(tan)辭，表達(da)懷想嘆(tan)惋，最是(shi)虛(xu)處傳神。用字(zi)(zi)在聲(sheng)律上對和(he)諧要求與(yu)講究，除卻字(zi)(zi)外，其(qi)馀領(ling)(ling)字(zi)(zi)皆用去(qu)聲(sheng)，去(qu)聲(sheng)振奮，恰好振起(qi)聲(sheng)情(qing)。萬樹《詞(ci)(ci)(ci)律》云：“名詞(ci)(ci)(ci)轉折(zhe)跌宕處多(duo)用去(qu)聲(sheng)。姜白(bai)(bai)(bai)(bai)石(shi)深通(tong)音律，作(zuo)詞(ci)(ci)(ci)精美，其(qi)風格清(qing)(qing)真瘦勁，如(ru)秋林疏葉，互(hu)相異了周邦(bang)彥(yan)的華(hua)(hua)艷豐(feng)腴。”此(ci)(ci)詞(ci)(ci)(ci)正(zheng)是(shi)好例(li)。

名家點評

清(qing)代(dai)先(xian)著等《詞潔輯評》：意轉而句自轉，虛字先(xian)揉(rou)入(ru)字內(nei)。一詞之(zhi)(zhi)中，如具問(wen)答(da)，抑(yi)之(zhi)(zhi)沉，揚之(zhi)(zhi)浮，玉軫漸(jian)調，朱弦應(ying)指，不(bu)能形容其妙。

清代許(xu)昂霄《詞(ci)綜偶評》：“玉鞍（鞭）重倚”三句(ju)冒起。“為(wei)大(da)喬(qiao)能(neng)撥春風”以下(xia)倒敘。“柳怯(qie)云松”二句(ju)，固知濃(nong)抹不(bu)如淡(dan)妝。“嘆(tan)幽(you)歡未足(zu)”二句(ju)，與起處遙接。從合至離(li)，他(ta)人(ren)必用鋪排，當看其省筆(bi)處。“問后(hou)約(yue)、空指薔薇(wei)”三句(ju)，深情無限。覺少游“此去何時(shi)見也(ye)”淺(qian)率寡味矣。

清代(dai)吳衡(heng)照《蓮子居詞話》：言情之(zhi)(zhi)詞，必藉景色(se)映(ying)托，乃具深(shen)宛流美(mei)之(zhi)(zhi)致(zhi)。白石“問(wen)后(hou)約、空(kong)指薔薇，算如此(ci)溪(xi)山(shan)，甚(shen)時重至。”……如此(ci)造境，覺秦七、黃九尚有(you)未到，何論余子。

現代夏承燾等《姜白石詞校注》：他(ta)追念別(bie)時情景，歷歷在目(mu)。“玉鞍”三句(ju)(ju)寫行(xing)者沉吟不忍上馬遽(ju)別(bie)，情意(yi)深至(zhi)。他(ta)所眷戀的(de)(de)(de)女(nv)子是(shi)兩(liang)姊妹，不僅容色姝麗，而且能彈(dan)奏弦樂。“道郎攜羽扇，那日(ri)隔簾，半(ban)面(mian)曾記(ji)”以及“何(he)事輕棄”等句(ju)(ju)，都(dou)是(shi)女(nv)兒口吻(wen)，乃別(bie)前的(de)(de)(de)喁喁情語。至(zhi)“水驛燈昏”數句(ju)(ju)，始回到(dao)別(bie)后的(de)(de)(de)現實中來。結(jie)句(ju)(ju)有(you)“共看明月應垂淚，一夜相思兩(liang)處同”之意(yi)。