芒果视频下载

基本介紹

《解連環·玉鞭重倚(yi)》是宋代詞人(ren)、音樂(le)(le)家(jia)姜夔的(de)詞作。這是詞人(ren)離(li)開(kai)合(he)肥(fei)后(hou)(hou)(hou)，在驛舍追(zhui)(zhui)(zhui)念分手情境所作的(de)惜(xi)別(bie)之詞。開(kai)篇(pian)突兀而起，直寫(xie)臨行時的(de)遲疑(yi)和徘徊；接著三句(ju)道出不忍離(li)開(kai)的(de)原委：合(he)肥(fei)女(nv)郎(lang)姊妹二人(ren)為(wei)送(song)別(bie)演奏動聽樂(le)(le)曲(qu)；再由演奏技藝(yi)寫(xie)到女(nv)郎(lang)神態；上片(pian)結拍(pai)以“道”字領起，記女(nv)郎(lang)話(hua)(hua)別(bie)之言(yan)語，說明(ming)思(si)緒深沉、情意(yi)綿綿。下片(pian)換頭將回(hui)憶(yi)(yi)(yi)向前(qian)(qian)推進，追(zhui)(zhui)(zhui)憶(yi)(yi)(yi)臨行前(qian)(qian)夕窗下話(hua)(hua)別(bie)情事(shi)：雙方由嘆惋(wan)分離(li)，談(tan)到此后(hou)(hou)(hou)打算；追(zhui)(zhui)(zhui)憶(yi)(yi)(yi)后(hou)(hou)(hou)筆(bi)鋒(feng)又折回(hui)現(xian)境，最(zui)后(hou)(hou)(hou)不由自(zi)主地想(xiang)象伊人(ren)今宵的(de)孤獨(du)。全詞敘事(shi)婉曲(qu)，思(si)路回(hui)環跌宕，筆(bi)法細微精當，堪稱寫(xie)男女(nv)離(li)情之名篇(pian)。

內容介紹

作品原文

解連環⑴

玉(yu)鞭重倚，卻沉吟未上(shang)，又縈離(li)思。為大喬能(neng)撥(bo)春(chun)風，小喬妙移箏⑵，雁啼秋水(shui)⑶。柳怯云(yun)松，更何必、十分梳(shu)洗。道郎攜羽扇，那日(ri)隔簾，半面曾記⑷。

西(xi)窗夜涼雨霽(ji)⑸，嘆(tan)幽歡未足(zu)，何事輕棄。問后約、空(kong)指(zhi)薔薇⑹，算如此溪山(shan)，甚時重至。水驛燈昏，又(you)見在(zai)、曲屏近底⑺。念唯有夜來皓(hao)月，照伊(yi)自睡(shui)。

注釋譯文

詞句注釋

⑴解連環：詞牌名。雙調(diao)一百零六字，前后片(pian)各(ge)五(wu)十三(san)字。前片(pian)十一句，五(wu)仄(ze)韻(yun)；后片(pian)十句，五(wu)仄(ze)韻(yun)。

⑵大喬(qiao)(qiao)、小(xiao)喬(qiao)(qiao)：三(san)國時東吳“橋(qiao)公(gong)兩女，皆國色(se)也。策自納大橋(qiao)，瑜納小(xiao)橋(qiao)。”（《三(san)國志·吳書·周瑜傳》）“橋(qiao)”常又寫作“喬(qiao)(qiao)”。這里，大喬(qiao)(qiao)、小(xiao)喬(qiao)(qiao)代指作者合(he)肥戀人姊妹。

⑶雁啼：彈古箏，古箏有承(cheng)弦之(zhi)柱(zhu)斜列(lie)如雁行，故云。

⑷半(ban)面：指初次見面。

⑸雨(yu)霽（jì）：雨(yu)過天晴(qing)。

⑹指薔薇(wei)：謂指薔薇(wei)花以為期。杜牧(mu)《留贈》詩(shi)：“不用鏡(jing)前空有淚，薔薇(wei)花謝即歸來(lai)。”周邦彥《氐州第一·波(bo)落(luo)寒汀》詞：“也(ye)知人懸望久，薔薇(wei)謝、歸來(lai)一笑。”

⑺曲屏近底：曲折的畫屏跟(gen)前(qian)。

白話譯文

清(qing)晨(chen)步出驛舍(she)，即將離(li)開所(suo)愛(ai)的人(ren)，重新跨馬揚鞭走上旅程，卻沉(chen)吟徘徊(huai)，回蕩起無限離(li)情別(bie)緒，牽絆(ban)得(de)難(nan)以遽(ju)去。姊(zi)妹(mei)二人(ren)不(bu)愧天(tian)香國色(se)，大喬(qiao)善(shan)鼓(gu)琴，小喬(qiao)妙解彈箏，姊(zi)妹(mei)為送別(bie)演奏(zou)出動聽的樂曲，有(you)的如(ru)春(chun)風拂(fu)袖，有(you)的似寒雁(yan)悲鳴、流(liu)水嗚(wu)咽。她(ta)(ta)們的體(ti)態楊柳般(ban)柔弱，發(fa)髻輕云般(ban)蓬(peng)松(song)，風姿動人(ren)，更不(bu)必著意梳(shu)妝。記得(de)她(ta)(ta)話別(bie)之言：“還(huan)記得(de)初次見面那天(tian)，隔著簾兒(er)看見您攜了羽(yu)扇(shan)而來的樣子。”

當時西(xi)窗(chuang)簾前(qian)雨過天晴(qing)，涼意襲人(ren)，感嘆歡聚(ju)未久，為何(he)又輕(qing)易分離。女子追問后會(hui)之約，何(he)時歸來(lai)重聚(ju)，只徒然指花為期(qi)，勉強安慰對(dui)方，如此美(mei)好的山川(chuan)，何(he)時再(zai)能重來(lai)呢(ni)？所在水(shui)邊驛站的燈光昏黃(huang)，而同(tong)那(nei)人(ren)共(gong)聚(ju)的曲折畫屏忽又閃現在眼前(qian)。想來(lai)今晚那(nei)人(ren)兒(er)只有皎潔的月光，照她獨自就寢了。

背景介紹

此詞(ci)當為姜夔離開合肥后，在旅途中的驛舍里追念與(yu)合肥戀(lian)人(ren)分手情景(jing)而(er)作(zuo)(zuo)的惜別之詞(ci)。夏承燾、吳無聞(wen)《姜白石詞(ci)校注》：“詞(ci)當是作(zuo)(zuo)者(zhe)離合肥后，在‘水驛燈(deng)昏’的旅途中所寫。”

作者介紹

姜夔（1155～1221），南宋詞人(ren)、音(yin)樂(le)家(jia)。字堯章(zhang)，自號白(bai)石道人(ren)，鄱陽(yang)（今屬江西(xi)）人(ren)。少隨父(fu)(fu)宦游漢陽(yang)。父(fu)(fu)死，流寓湘、鄂間。詩人(ren)蕭德藻(zao)以兄女妻之，移居湖州，往(wang)來(lai)于(yu)蘇(su)、杭一帶。與(yu)張镃(zi)、范成(cheng)大交往(wang)甚密。終生不(bu)第(di)，卒于(yu)杭州。工(gong)詩，尤以詞稱(cheng)。精通音(yin)律，曾著《琴瑟考(kao)古圖(tu)》。詞集中多自度曲，并存有(you)工(gong)尺旁譜十(shi)七首。其詞清(qing)空峻拔(ba)，如野云孤飛(fei)，去留(liu)無(wu)跡。有(you)《白(bai)石道人(ren)詩集》、《白(bai)石詩說》、《白(bai)石道人(ren)歌曲》等(deng)。

鑒賞評價

整體賞析

姜白石作詞一(yi)絲不(bu)茍，體(ti)悟到自然的(de)(de)妙境。他(ta)在其(qi)所著《詩說》中言(yan)：“詩之(zhi)不(bu)二，只(zhi)是不(bu)精思耳。不(bu)思而作屬多亦奚為(wei)？”他(ta)的(de)(de)詞也體(ti)現(xian)了布局精致，用詞精致的(de)(de)特(te)點。即選(xuan)擇現(xian)成調名，也往(wang)往(wang)有所用意。此詞調名“解連環”，正喻示著主題。

“玉鞭(bian)重倚(yi)。卻(que)沉吟未上，又(you)縈(ying)離(li)(li)思。”起(qi)筆(bi)三句，點出(chu)事(shi)因。卻(que)字(zi)(zi)轉折有力，刻(ke)畫出(chu)將漸行(xing)漸遠(yuan)而又(you)不(bu)(bu)忍遠(yuan)去的(de)(de)內(nei)心(xin)沖突。又(you)字(zi)(zi)亦可(ke)玩味。雖說又(you)縈(ying)離(li)(li)思，只在這里停留(liu)了片刻(ke)，何(he)(he)曾(ceng)(ceng)片時忘懷(huai)(huai)。離(li)(li)思為(wei)何(he)(he)？“為(wei)大(da)(da)喬(qiao)(qiao)能(neng)撥(bo)(bo)春風，小(xiao)喬(qiao)(qiao)妙移箏(zheng)(zheng)(zheng)，雁(yan)啼秋(qiu)水。”這里用三國(guo)時東吳國(guo)色(se)大(da)(da)喬(qiao)(qiao)、小(xiao)喬(qiao)(qiao)喻指合肥戀人姊(zi)妹(mei)。臨別(bie)前，姊(zi)妹(mei)倆(lia)為(wei)行(xing)人作臨行(xing)踐別(bie)的(de)(de)最后一次演奏(zou)，姐姐撥(bo)(bo)動琵琶(pa)(pa)，妹(mei)妹(mei)彈起(qi)箏(zheng)(zheng)(zheng)，訴(su)說衷(zhong)曲。句中“春風”二(er)字(zi)(zi)代指琵琶(pa)(pa)及其演奏(zou)技(ji)藝。王安石《明妃曲》：“含情欲說獨無處，傳與琵琶(pa)(pa)心(xin)自知。黃金捍撥(bo)(bo)春風手，彈看飛(fei)鴻勸胡酒(jiu)。”黃庭堅《次韻和答曹子方雜言(yan)》：“侍兒(er)琵琶(pa)(pa)春風手。”雁(yan)字(zi)(zi)切箏(zheng)(zheng)(zheng)，以箏(zheng)(zheng)(zheng)承(cheng)弦之(zhi)柱斜列暗合雁(yan)行(xing)。由春風與雁(yan)，營造出(chu)琵琶(pa)(pa)聲如春風流拂、箏(zheng)(zheng)(zheng)聲如雁(yan)唳秋(qiu)江的(de)(de)音樂意境，使此詞有象外之(zhi)象之(zhi)妙。“柳怯云松(song)(song)，更何(he)(he)必、十分(fen)梳(shu)洗。”柳怯，喻體(ti)態(tai)柔(rou)弱(ruo)，云松(song)(song)，喻發髻蓬松(song)(song)，四字(zi)(zi)狀女子在情郎將要離(li)(li)開時梳(shu)妝無意的(de)(de)狀態(tai)，亦暗示(shi)出(chu)女子之(zhi)美。粗(cu)服亂頭(tou)，不(bu)(bu)掩國(guo)色(se)，又(you)何(he)(he)必梳(shu)妝整齊呢(ni)。接上來三句，用道字(zi)(zi)領起(qi)女子的(de)(de)話語。“道郎攜羽扇，那日隔簾，半(ban)面(mian)(mian)曾(ceng)(ceng)記。”半(ban)面(mian)(mian)指初次見(jian)面(mian)(mian)。那時的(de)(de)相見(jian)是遮遮掩掩羞羞答答的(de)(de)樣子。語短(duan)情深，聲吻(wen)宛(wan)然。女子緬懷(huai)(huai)初次見(jian)面(mian)(mian)，實嘆惋輕(qing)易離(li)(li)別(bie)。追憶他們第(di)一次見(jian)面(mian)(mian)時的(de)(de)難忘印象，又(you)可(ke)見(jian)其愛(ai)情之(zhi)深摯纏綿。

“西窗夜(ye)涼雨霽。”換頭(tou)寫臨(lin)別(bie)(bie)前夕情境(jing)，以(yi)(yi)收束追(zhui)憶。亦(yi)能起承上啟下之(zhi)(zhi)功。當雨住(zhu)時，天將(jiang)拂曉，人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)將(jiang)啟程矣。心(xin)念及此(ci)(ci)(ci)(ci)，的(de)(de)確叫人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)惋嘆(tan)天地，詞(ci)(ci)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)不(bu)禁(jin)嘆(tan)息(xi)：“嘆(tan)幽歡未足(zu)，何(he)事輕棄。”嘆(tan)歡好未足(zu)，何(he)苦輕別(bie)(bie)，詞(ci)(ci)筆(bi)(bi)已收回現(xian)實，遙遙應合(he)起筆(bi)(bi)之(zhi)(zhi)“沉吟(yin)未上，又(you)縈離思”。其用(yong)(yong)語(yu)(yu)真是(shi)自(zi)然高(gao)妙(miao)；由奇返常，用(yong)(yong)思而不(bu)露痕(hen)跡，簡直到(dao)(dao)了(le)爐火純(chun)青的(de)(de)地步了(le)。緊接(jie)著，詞(ci)(ci)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)又(you)陷入(ru)追(zhui)憶。“問后約、空(kong)指(zhi)(zhi)薔薇(wei)(wei)，算如此(ci)(ci)(ci)(ci)溪(xi)(xi)山(shan)(shan)，甚時重(zhong)至(zhi)。”溪(xi)(xi)山(shan)(shan)映照伊(yi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)。姜夔《點絳唇·金谷人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)歸(gui)》云(yun)：“淮(huai)(huai)(huai)南好。甚時重(zhong)到(dao)(dao)。”與(yu)此(ci)(ci)(ci)(ci)可(ke)以(yi)(yi)相(xiang)互(hu)印(yin)證(zheng)。溪(xi)(xi)山(shan)(shan)、淮(huai)(huai)(huai)南，皆指(zhi)(zhi)合(he)肥，實即(ji)指(zhi)(zhi)合(he)肥女子。女子詢問何(he)時才能夠再相(xiang)會，詞(ci)(ci)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)指(zhi)(zhi)薔薇(wei)(wei)花(hua)謝為期，詞(ci)(ci)語(yu)(yu)用(yong)(yong)杜牧《留贈(zeng)》詩意。實則自(zi)己亦(yi)心(xin)中茫(mang)然，溪(xi)(xi)山(shan)(shan)如此(ci)(ci)(ci)(ci)美(mei)好，不(bu)知何(he)日才能重(zhong)到(dao)(dao)。自(zi)己心(xin)中茫(mang)然但為給情人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)一個希(xi)望(wang)，只能空(kong)指(zhi)(zhi)薔薇(wei)(wei)，掩(yan)飾不(bu)住(zhu)的(de)(de)凄惶盡(jin)現(xian)于表。此(ci)(ci)(ci)(ci)三(san)句是(shi)臨(lin)別(bie)(bie)情境(jing)之(zhi)(zhi)一重(zhong)要補筆(bi)(bi)，刻(ke)畫出(chu)(chu)合(he)肥女子的(de)(de)一片癡情，也寫出(chu)(chu)詞(ci)(ci)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)內心(xin)的(de)(de)失落感(gan)。論筆(bi)(bi)致可(ke)謂曲(qu)折盡(jin)致。追(zhui)憶至(zhi)此(ci)(ci)(ci)(ci)已到(dao)(dao)盡(jin)頭(tou)，接(jie)下來(lai)寫的(de)(de)是(shi)幻覺(jue)之(zhi)(zhi)境(jing)。“水(shui)(shui)驛燈昏(hun)，又(you)見(jian)在(zai)、曲(qu)屏近底(di)(di)。”見(jian)，想(xiang)(xiang)(xiang)象之(zhi)(zhi)辭(ci)，在(zai)，語(yu)(yu)助辭(ci)。近，白石自(zi)注：“平聲。”按詞(ci)(ci)律此(ci)(ci)(ci)(ci)字須用(yong)(yong)平聲，白石制詞(ci)(ci)心(xin)細如發(fa)，此(ci)(ci)(ci)(ci)亦(yi)可(ke)見(jian)。底(di)(di)，里也。以(yi)(yi)上皆宋人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)口語(yu)(yu)。水(shui)(shui)邊(bian)驛舍，一燈昏(hun)黃，朦朧中，詞(ci)(ci)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)好像又(you)回到(dao)(dao)伊(yi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)居處，曲(qu)曲(qu)屏風旁邊(bian)。此(ci)(ci)(ci)(ci)一霎幻覺(jue)之(zhi)(zhi)描(miao)寫，亦(yi)寫出(chu)(chu)此(ci)(ci)(ci)(ci)時詞(ci)(ci)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)相(xiang)思入(ru)骨(gu)以(yi)(yi)致神(shen)志恍(huang)惚(hu)。極(ji)言(yan)相(xiang)思之(zhi)(zhi)切(qie)尤妙(miao)者，將(jiang)水(shui)(shui)驛燈昏(hun)之(zhi)(zhi)現(xian)境(jing)與(yu)曲(qu)屏近底(di)(di)之(zhi)(zhi)幻境(jing)疊印(yin)為一境(jing)，真耶，幻耶，恍(huang)不(bu)可(ke)辨。姜夔《霓裳中序(xu)第一·亭皋(gao)正(zheng)望(wang)極(ji)》云(yun)：“一簾淡(dan)月(yue)，仿佛照顏色”，與(yu)此(ci)(ci)(ci)(ci)同一意境(jing)。夢畢(bi)竟是(shi)夢況且又(you)是(shi)想(xiang)(xiang)(xiang)象的(de)(de)夢，即(ji)刻(ke)便醒。結筆(bi)(bi)，詞(ci)(ci)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)又(you)陷入(ru)癡情之(zhi)(zhi)懸想(xiang)(xiang)(xiang)：“念唯有夜(ye)來(lai)皓月(yue)，照伊(yi)自(zi)睡(shui)。”想(xiang)(xiang)(xiang)得伊(yi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)夜(ye)來(lai)最苦，只有淮(huai)(huai)(huai)南皓月(yue)，冷照伊(yi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)孤眠(mian)。一結凄涼無盡(jin)。

全(quan)詞由旅途(tu)中欲(yu)行又止，進入追憶(yi)臨別前聽曲話(hua)舊，再緬想(xiang)窗前嘆惋分(fen)離(li)(li)、詢(xun)問歸期(qi)，方折(zhe)回驛館(guan)燈下閃現舊境(jing)、懸想(xiang)對方，敘事婉曲，思(si)路(lu)回環跌宕，筆法細微精(jing)當，洵稱寫男女離(li)(li)情之名(ming)篇。

此詞(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)顯著特色(se)是(shi)寓(yu)敘(xu)(xu)事于(yu)抒(shu)(shu)情(qing)(qing)。情(qing)(qing)以(yi)敘(xu)(xu)出主(zhu)要是(shi)借助于(yu)其動作(zuo)言語(yu)的悲傷，而(er)使敘(xu)(xu)述、抒(shu)(shu)情(qing)(qing)融合(he)無間(jian)。起(qi)(qi)筆三句(ju)寫(xie)現(xian)境，“為(wei)(wei)(wei)大喬”以(yi)下直(zhi)至換頭，全是(shi)追(zhui)(zhui)憶(yi)惜別情(qing)(qing)境。“嘆幽(you)歡”二(er)句(ju)才收回現(xian)實，“問后約”四句(ju)又(you)跌入(ru)追(zhui)(zhui)憶(yi)。“水(shui)驛”三句(ju)則(ze)(ze)是(shi)幻覺(jue)，結筆變為(wei)(wei)(wei)懸想。縱觀全幅，上片主(zhu)寫(xie)追(zhui)(zhui)憶(yi)，層(ceng)次較為(wei)(wei)(wei)單(dan)(dan)純(chun)，抒(shu)(shu)情(qing)(qing)更為(wei)(wei)(wei)直(zhi)接(jie)、鮮明，下片則(ze)(ze)遠為(wei)(wei)(wei)繁復，把追(zhui)(zhui)憶(yi)與現(xian)境、幻覺(jue)與懸想打成一(yi)片。由(you)單(dan)(dan)純(chun)而(er)趨(qu)(qu)繁復之抒(shu)(shu)情(qing)(qing)結構，亦反映出詞(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)人(ren)由(you)深(shen)沉而(er)趨(qu)(qu)激烈之心態變化。寓(yu)敘(xu)(xu)事于(yu)抒(shu)(shu)情(qing)(qing)之筆法(fa)，實遠紹清(qing)(qing)真(zhen)。陳廷焯(zhuo)《白(bai)(bai)雨齋詞(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)話》卷(juan)三云：“白(bai)(bai)石(shi)、梅溪皆祖清(qing)(qing)真(zhen)，白(bai)(bai)石(shi)化矣。”白(bai)(bai)石(shi)懷(huai)人(ren)諸詞(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)，多(duo)不以(yi)回憶(yi)為(wei)(wei)(wei)主(zhu)，而(er)是(shi)另辟蹊(xi)徑(jing)，化渾厚為(wei)(wei)(wei)清(qing)(qing)白(bai)(bai)，有(you)別于(yu)清(qing)(qing)真(zhen)，此詞(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)卻逼近清(qing)(qing)真(zhen)筆法(fa)。其風格顯示(shi)出洗盡鉛華，氣格緊健(jian)之感。《解(jie)連(lian)環》詞(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)律(lv)規(gui)定要用(yong)一(yi)系列(lie)仄聲單(dan)(dan)字(zi)領(ling)起(qi)(qi)下文。領(ling)字(zi)兼(jian)有(you)聲情(qing)(qing)并至之妙，是(shi)此詞(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)又(you)一(yi)特色(se)。詞(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)中每下一(yi)領(ling)字(zi)，如(ru)：卻、為(wei)(wei)(wei)、更、道(dao)、嘆、問、算、又(you)、念，便領(ling)起(qi)(qi)一(yi)層(ceng)詞(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)情(qing)(qing)詞(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)境。領(ling)字(zi)遞用(yong)，則(ze)(ze)情(qing)(qing)境層(ceng)層(ceng)翻(fan)進。諸領(ling)字(zi)又(you)多(duo)為(wei)(wei)(wei)感嘆辭(ci)，表達(da)懷(huai)想嘆惋，最(zui)是(shi)虛處(chu)傳(chuan)神。用(yong)字(zi)在(zai)聲律(lv)上對(dui)和諧要求與講究，除(chu)卻字(zi)外，其馀領(ling)字(zi)皆用(yong)去(qu)聲，去(qu)聲振(zhen)奮，恰好(hao)振(zhen)起(qi)(qi)聲情(qing)(qing)。萬樹《詞(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)律(lv)》云：“名詞(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)轉折跌宕處(chu)多(duo)用(yong)去(qu)聲。姜白(bai)(bai)石(shi)深(shen)通音律(lv)，作(zuo)詞(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)精美，其風格清(qing)(qing)真(zhen)瘦(shou)勁，如(ru)秋林(lin)疏葉，互相異了周邦(bang)彥的華艷豐腴(yu)。”此詞(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)正是(shi)好(hao)例。

名家點評

清代先著等《詞(ci)潔(jie)輯(ji)評》：意轉而句自轉，虛字先揉入字內。一(yi)詞(ci)之(zhi)中(zhong)，如具問答(da)，抑之(zhi)沉，揚之(zhi)浮(fu)，玉軫(zhen)漸調，朱弦應指，不能形容其妙(miao)。

清(qing)代許昂霄《詞(ci)綜偶評》：“玉鞍（鞭）重倚”三句(ju)(ju)冒起(qi)。“為大喬能撥春風”以下(xia)倒敘。“柳怯云(yun)松”二句(ju)(ju)，固知濃抹不如淡妝。“嘆幽歡未足”二句(ju)(ju)，與起(qi)處遙接。從合至離，他人必用鋪排，當看其省筆處。“問后約、空指薔薇”三句(ju)(ju)，深情無限。覺(jue)少游(you)“此去何時見(jian)也(ye)”淺率寡味(wei)矣。

清代(dai)吳(wu)衡照《蓮(lian)子(zi)(zi)居詞話》：言(yan)情之詞，必藉景色映(ying)托(tuo)，乃具(ju)深宛流美之致(zhi)。白石(shi)“問后約、空指薔薇，算如(ru)此(ci)溪(xi)山，甚(shen)時重至(zhi)。”……如(ru)此(ci)造境，覺秦(qin)七(qi)、黃九尚有未到(dao)，何(he)論余子(zi)(zi)。

現代夏承燾等《姜白石詞(ci)校注(zhu)》：他(ta)追念(nian)別(bie)(bie)時情(qing)景，歷歷在目。“玉(yu)鞍”三句寫行者(zhe)沉吟不(bu)(bu)忍上馬遽別(bie)(bie)，情(qing)意深至。他(ta)所(suo)眷(juan)戀的(de)(de)女(nv)子是(shi)兩姊妹(mei)，不(bu)(bu)僅容色(se)姝麗，而且能彈奏弦(xian)樂(le)。“道郎攜羽扇，那日隔簾(lian)，半(ban)面曾記”以及“何事輕棄”等句，都是(shi)女(nv)兒口吻，乃(nai)別(bie)(bie)前的(de)(de)喁喁情(qing)語(yu)。至“水驛燈昏”數句，始(shi)回到別(bie)(bie)后的(de)(de)現實(shi)中來。結(jie)句有(you)“共看明月(yue)應(ying)垂淚，一夜相思兩處同”之意。