《解連環·玉鞭重(zhong)倚(yi)》是宋(song)代詞人(ren)(ren)、音(yin)樂家(jia)姜夔的詞作(zuo)(zuo)。這是詞人(ren)(ren)離(li)開(kai)(kai)合肥(fei)后,在驛舍追念(nian)分手情(qing)境所作(zuo)(zuo)的惜(xi)別之(zhi)(zhi)詞。開(kai)(kai)篇突兀(wu)而起(qi),直(zhi)寫臨行時的遲疑和徘徊;接著三句道出不忍離(li)開(kai)(kai)的原委:合肥(fei)女郎姊妹二人(ren)(ren)為(wei)送(song)別演奏動聽樂曲;再由演奏技藝寫到女郎神態;上(shang)片結拍以(yi)“道”字(zi)領(ling)起(qi),記女郎話別之(zhi)(zhi)言語,說明思(si)緒深沉、情(qing)意綿(mian)綿(mian)。下(xia)片換頭將回憶(yi)向前推進,追憶(yi)臨行前夕窗下(xia)話別情(qing)事(shi):雙方由嘆惋分離(li),談到此后打算;追憶(yi)后筆鋒又折回現境,最后不由自(zi)主地想(xiang)象(xiang)伊人(ren)(ren)今宵(xiao)的孤(gu)獨。全詞敘(xu)事(shi)婉曲,思(si)路回環跌宕,筆法細微精當,堪稱寫男女離(li)情(qing)之(zhi)(zhi)名篇。
解連環⑴
玉鞭重(zhong)倚,卻沉吟未上,又縈(ying)離思。為大喬能撥春風,小喬妙移(yi)箏⑵,雁(yan)啼(ti)秋水⑶。柳怯云松,更(geng)何必(bi)、十分梳洗。道郎攜羽扇,那日(ri)隔簾,半(ban)面(mian)曾記⑷。
西窗夜涼雨霽⑸,嘆(tan)幽歡(huan)未足,何事輕(qing)棄。問后約、空(kong)指薔薇⑹,算如(ru)此(ci)溪山,甚(shen)時重(zhong)至。水驛燈(deng)昏,又見(jian)在、曲屏近(jin)底⑺。念唯有(you)夜來(lai)皓月,照伊自睡。
⑴解連環:詞牌名。雙調一(yi)百零(ling)六(liu)字,前后片(pian)各五(wu)十(shi)(shi)三字。前片(pian)十(shi)(shi)一(yi)句,五(wu)仄(ze)韻(yun);后片(pian)十(shi)(shi)句,五(wu)仄(ze)韻(yun)。
⑵大喬(qiao)、小喬(qiao):三國(guo)時(shi)東(dong)吳(wu)“橋公兩(liang)女,皆國(guo)色也。策自(zi)納大橋,瑜納小橋。”(《三國(guo)志·吳(wu)書·周瑜傳》)“橋”常又寫作“喬(qiao)”。這里,大喬(qiao)、小喬(qiao)代指作者(zhe)合肥戀人姊妹。
⑶雁啼:彈古箏,古箏有(you)承弦之柱(zhu)斜列如(ru)雁行,故云(yun)。
⑷半面:指初次見面。
⑸雨(yu)霽(jì):雨(yu)過(guo)天(tian)晴(qing)。
⑹指(zhi)薔薇:謂指(zhi)薔薇花以為期。杜牧《留贈(zeng)》詩:“不(bu)用鏡(jing)前空(kong)有淚,薔薇花謝即歸來(lai)(lai)。”周邦彥《氐州第(di)一(yi)·波落(luo)寒汀》詞:“也知人(ren)懸望(wang)久,薔薇謝、歸來(lai)(lai)一(yi)笑。”
⑺曲屏近底:曲折的(de)畫屏跟前(qian)。
清晨步出(chu)驛舍,即將離開所(suo)愛的(de)人,重新跨馬揚鞭走(zou)上旅程,卻沉吟(yin)徘徊,回蕩起(qi)無限(xian)離情別緒,牽絆得難以遽(ju)去。姊妹二人不(bu)愧(kui)天香國色,大喬善鼓琴,小喬妙解彈箏(zheng),姊妹為送別演奏出(chu)動聽的(de)樂曲,有的(de)如春風(feng)拂袖(xiu),有的(de)似(si)寒雁悲鳴、流水嗚咽。她(ta)(ta)們(men)的(de)體態(tai)楊柳般(ban)柔弱,發髻輕云般(ban)蓬松(song),風(feng)姿(zi)動人,更不(bu)必著意(yi)梳妝。記(ji)(ji)得她(ta)(ta)話別之言:“還記(ji)(ji)得初次見(jian)面那天,隔著簾兒看見(jian)您攜了羽(yu)扇而來(lai)的(de)樣子(zi)。”
當時西窗簾前雨過天晴,涼意襲人(ren),感嘆歡聚未久(jiu),為何又輕易分離。女子追問后會之約,何時歸來(lai)重聚,只徒然指(zhi)花為期,勉(mian)強安(an)慰對方(fang),如此美好的山川,何時再(zai)能(neng)重來(lai)呢?所在(zai)水邊驛站(zhan)的燈光昏黃,而同(tong)那(nei)人(ren)共聚的曲折畫(hua)屏忽又閃(shan)現(xian)在(zai)眼前。想來(lai)今晚那(nei)人(ren)兒只有皎(jiao)潔的月(yue)光,照(zhao)她獨自就寢(qin)了。
此詞(ci)當為(wei)姜夔離開(kai)合(he)肥后,在旅(lv)途(tu)中的驛舍(she)里追(zhui)念與合(he)肥戀人分手情景而作(zuo)的惜別之詞(ci)。夏承燾(dao)、吳無聞《姜白石詞(ci)校注》:“詞(ci)當是作(zuo)者離合(he)肥后,在‘水驛燈昏’的旅(lv)途(tu)中所寫。”
姜夔(kui)(1155~1221),南宋詞(ci)人、音樂家(jia)。字(zi)堯章(zhang),自號白(bai)石(shi)道(dao)人,鄱(po)陽(yang)(今屬江西)人。少(shao)隨(sui)父宦(huan)游漢陽(yang)。父死,流寓(yu)湘、鄂間(jian)。詩(shi)人蕭德藻以兄女妻之(zhi),移居湖州,往來于(yu)蘇、杭(hang)一(yi)帶。與張(zhang)镃、范成大交往甚密。終生不(bu)第,卒于(yu)杭(hang)州。工詩(shi),尤以詞(ci)稱。精通音律,曾著《琴瑟考古(gu)圖(tu)》。詞(ci)集中多自度曲,并(bing)存有(you)工尺旁譜十(shi)七首。其詞(ci)清(qing)空峻拔,如野(ye)云孤飛,去留無跡。有(you)《白(bai)石(shi)道(dao)人詩(shi)集》、《白(bai)石(shi)詩(shi)說》、《白(bai)石(shi)道(dao)人歌(ge)曲》等(deng)。
姜白石作詞一絲不茍,體(ti)悟到自然(ran)的妙境(jing)。他在其所著《詩說》中言(yan):“詩之不二(er),只(zhi)是不精思(si)(si)耳。不思(si)(si)而作屬(shu)多(duo)亦奚為?”他的詞也(ye)體(ti)現了布局精致,用(yong)詞精致的特點。即(ji)選擇現成(cheng)調(diao)名(ming),也(ye)往往有所用(yong)意。此(ci)詞調(diao)名(ming)“解連環”,正喻示(shi)著主題。
“玉鞭重倚。卻沉吟未上,又縈(ying)離思。”起(qi)筆三句,點(dian)出(chu)(chu)事因。卻字轉(zhuan)折有(you)力(li),刻畫出(chu)(chu)將漸行(xing)漸遠(yuan)而(er)又不忍(ren)遠(yuan)去的(de)(de)(de)(de)內心沖突。又字亦(yi)可玩(wan)味。雖說又縈(ying)離思,只在(zai)這(zhe)(zhe)里(li)停留了片(pian)刻,何曾片(pian)時(shi)(shi)忘懷(huai)。離思為何?“為大(da)喬(qiao)(qiao)(qiao)能撥春(chun)(chun)(chun)風,小喬(qiao)(qiao)(qiao)妙移箏,雁啼(ti)秋(qiu)水。”這(zhe)(zhe)里(li)用(yong)三國(guo)時(shi)(shi)東吳國(guo)色大(da)喬(qiao)(qiao)(qiao)、小喬(qiao)(qiao)(qiao)喻(yu)指(zhi)合肥戀(lian)人姊妹(mei)。臨別(bie)(bie)前,姊妹(mei)倆為行(xing)人作臨行(xing)踐別(bie)(bie)的(de)(de)(de)(de)最(zui)后一次(ci)演奏,姐姐撥動琵琶,妹(mei)妹(mei)彈(dan)起(qi)箏,訴說衷(zhong)曲。句中(zhong)“春(chun)(chun)(chun)風”二字代指(zhi)琵琶及其演奏技(ji)藝。王(wang)安(an)石(shi)《明妃(fei)曲》:“含情欲(yu)說獨無(wu)處,傳(chuan)與(yu)琵琶心自知。黃(huang)金捍撥春(chun)(chun)(chun)風手,彈(dan)看飛鴻勸胡酒(jiu)。”黃(huang)庭堅《次(ci)韻和答曹子(zi)(zi)(zi)方雜言》:“侍(shi)兒琵琶春(chun)(chun)(chun)風手。”雁字切(qie)箏,以箏承弦之柱(zhu)斜列(lie)暗合雁行(xing)。由春(chun)(chun)(chun)風與(yu)雁,營造出(chu)(chu)琵琶聲如春(chun)(chun)(chun)風流(liu)拂、箏聲如雁唳(li)秋(qiu)江的(de)(de)(de)(de)音(yin)樂(le)意境,使此詞有(you)象外之象之妙。“柳(liu)怯(qie)云松(song)(song),更何必、十分梳(shu)(shu)洗。”柳(liu)怯(qie),喻(yu)體態柔弱(ruo),云松(song)(song),喻(yu)發髻蓬(peng)松(song)(song),四(si)字狀(zhuang)女子(zi)(zi)(zi)在(zai)情郎(lang)將要離開(kai)時(shi)(shi)梳(shu)(shu)妝無(wu)意的(de)(de)(de)(de)狀(zhuang)態,亦(yi)暗示出(chu)(chu)女子(zi)(zi)(zi)之美(mei)。粗服亂頭,不掩(yan)國(guo)色,又何必梳(shu)(shu)妝整齊呢。接上來三句,用(yong)道(dao)字領起(qi)女子(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)話(hua)語。“道(dao)郎(lang)攜羽扇,那日隔簾,半面(mian)曾記。”半面(mian)指(zhi)初次(ci)見面(mian)。那時(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)相見是遮遮掩(yan)掩(yan)羞羞答答的(de)(de)(de)(de)樣子(zi)(zi)(zi)。語短情深(shen),聲吻宛然。女子(zi)(zi)(zi)緬(mian)懷(huai)初次(ci)見面(mian),實嘆惋輕易離別(bie)(bie)。追憶(yi)他們第一次(ci)見面(mian)時(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)難忘印象,又可見其愛(ai)情之深(shen)摯(zhi)纏綿(mian)。
“西窗夜涼雨(yu)霽。”換頭寫(xie)臨別前夕情(qing)境(jing)(jing)(jing),以(yi)(yi)收束追憶。亦能(neng)起承上(shang)啟下(xia)之(zhi)功。當雨(yu)住時(shi),天將拂曉,人(ren)(ren)(ren)(ren)將啟程矣。心(xin)念(nian)及此(ci),的(de)確叫人(ren)(ren)(ren)(ren)惋嘆(tan)天地,詞(ci)人(ren)(ren)(ren)(ren)不(bu)禁嘆(tan)息:“嘆(tan)幽(you)歡未(wei)足,何事輕(qing)棄。”嘆(tan)歡好未(wei)足,何苦輕(qing)別,詞(ci)筆(bi)(bi)已(yi)收回現(xian)實,遙(yao)遙(yao)應合(he)起筆(bi)(bi)之(zhi)“沉吟未(wei)上(shang),又縈離思”。其用語真是自(zi)(zi)然高(gao)妙;由奇(qi)返常,用思而不(bu)露痕跡,簡(jian)直到(dao)了爐火(huo)純(chun)青的(de)地步(bu)了。緊(jin)接著,詞(ci)人(ren)(ren)(ren)(ren)又陷(xian)入追憶。“問(wen)后約、空(kong)(kong)指(zhi)(zhi)薔(qiang)薇(wei),算如(ru)此(ci)溪(xi)(xi)(xi)山,甚(shen)時(shi)重至。”溪(xi)(xi)(xi)山映照(zhao)伊(yi)人(ren)(ren)(ren)(ren)。姜夔《點絳唇·金谷人(ren)(ren)(ren)(ren)歸》云:“淮(huai)(huai)南(nan)(nan)好。甚(shen)時(shi)重到(dao)。”與(yu)此(ci)可以(yi)(yi)相(xiang)互印證。溪(xi)(xi)(xi)山、淮(huai)(huai)南(nan)(nan),皆指(zhi)(zhi)合(he)肥(fei)(fei)(fei),實即指(zhi)(zhi)合(he)肥(fei)(fei)(fei)女(nv)子。女(nv)子詢問(wen)何時(shi)才能(neng)夠再相(xiang)會,詞(ci)人(ren)(ren)(ren)(ren)指(zhi)(zhi)薔(qiang)薇(wei)花謝(xie)為期(qi),詞(ci)語用杜牧《留(liu)贈》詩意。實則自(zi)(zi)己亦心(xin)中(zhong)茫(mang)然,溪(xi)(xi)(xi)山如(ru)此(ci)美(mei)好,不(bu)知何日才能(neng)重到(dao)。自(zi)(zi)己心(xin)中(zhong)茫(mang)然但(dan)為給情(qing)人(ren)(ren)(ren)(ren)一(yi)個希(xi)望,只能(neng)空(kong)(kong)指(zhi)(zhi)薔(qiang)薇(wei),掩飾不(bu)住的(de)凄惶(huang)盡(jin)現(xian)于(yu)表。此(ci)三句是臨別情(qing)境(jing)(jing)(jing)之(zhi)一(yi)重要補(bu)筆(bi)(bi),刻畫出合(he)肥(fei)(fei)(fei)女(nv)子的(de)一(yi)片癡情(qing),也寫(xie)出詞(ci)人(ren)(ren)(ren)(ren)內心(xin)的(de)失落感。論筆(bi)(bi)致(zhi)(zhi)可謂曲(qu)折盡(jin)致(zhi)(zhi)。追憶至此(ci)已(yi)到(dao)盡(jin)頭,接下(xia)來寫(xie)的(de)是幻覺之(zhi)境(jing)(jing)(jing)。“水驛(yi)燈昏(hun),又見在、曲(qu)屏近底。”見,想(xiang)象之(zhi)辭,在,語助辭。近,白石(shi)自(zi)(zi)注(zhu):“平聲(sheng)。”按詞(ci)律此(ci)字須用平聲(sheng),白石(shi)制詞(ci)心(xin)細(xi)如(ru)發,此(ci)亦可見。底,里也。以(yi)(yi)上(shang)皆宋人(ren)(ren)(ren)(ren)口(kou)語。水邊(bian)驛(yi)舍,一(yi)燈昏(hun)黃,朦朧中(zhong),詞(ci)人(ren)(ren)(ren)(ren)好像又回到(dao)伊(yi)人(ren)(ren)(ren)(ren)居處,曲(qu)曲(qu)屏風旁邊(bian)。此(ci)一(yi)霎幻覺之(zhi)描寫(xie),亦寫(xie)出此(ci)時(shi)詞(ci)人(ren)(ren)(ren)(ren)相(xiang)思入骨(gu)以(yi)(yi)致(zhi)(zhi)神志恍惚。極(ji)(ji)言相(xiang)思之(zhi)切尤妙者(zhe),將水驛(yi)燈昏(hun)之(zhi)現(xian)境(jing)(jing)(jing)與(yu)曲(qu)屏近底之(zhi)幻境(jing)(jing)(jing)疊印為一(yi)境(jing)(jing)(jing),真耶,幻耶,恍不(bu)可辨。姜夔《霓裳(shang)中(zhong)序第一(yi)·亭皋正望極(ji)(ji)》云:“一(yi)簾淡月(yue),仿佛照(zhao)顏色”,與(yu)此(ci)同(tong)一(yi)意境(jing)(jing)(jing)。夢(meng)畢竟是夢(meng)況且又是想(xiang)象的(de)夢(meng),即刻便(bian)醒。結(jie)筆(bi)(bi),詞(ci)人(ren)(ren)(ren)(ren)又陷(xian)入癡情(qing)之(zhi)懸想(xiang):“念(nian)唯有(you)夜來皓月(yue),照(zhao)伊(yi)自(zi)(zi)睡。”想(xiang)得伊(yi)人(ren)(ren)(ren)(ren)夜來最苦,只有(you)淮(huai)(huai)南(nan)(nan)皓月(yue),冷(leng)照(zhao)伊(yi)人(ren)(ren)(ren)(ren)孤眠。一(yi)結(jie)凄涼無盡(jin)。
全詞由旅途中欲行又止,進入追憶臨(lin)別前聽曲話舊,再緬想窗(chuang)前嘆(tan)惋分離(li)、詢(xun)問歸期,方(fang)折回驛(yi)館燈下閃現舊境(jing)、懸想對方(fang),敘事(shi)婉曲,思路回環跌宕,筆法細微精當,洵稱寫(xie)男女離(li)情之(zhi)名篇(pian)。
此(ci)詞(ci)(ci)顯著特色是(shi)(shi)(shi)寓敘(xu)事于(yu)抒情(qing)(qing)。情(qing)(qing)以敘(xu)出(chu)主要(yao)是(shi)(shi)(shi)借助于(yu)其(qi)動作言語的悲傷(shang),而(er)使敘(xu)述、抒情(qing)(qing)融合(he)無間。起(qi)(qi)筆(bi)三句寫現(xian)境(jing)(jing),“為大(da)喬(qiao)”以下直至換頭(tou),全(quan)(quan)是(shi)(shi)(shi)追憶(yi)(yi)惜(xi)別(bie)(bie)情(qing)(qing)境(jing)(jing)。“嘆(tan)幽歡(huan)”二句才收回(hui)現(xian)實,“問后約”四句又跌入追憶(yi)(yi)。“水驛”三句則是(shi)(shi)(shi)幻(huan)覺,結(jie)筆(bi)變(bian)為懸(xuan)想。縱觀全(quan)(quan)幅,上片(pian)(pian)主寫追憶(yi)(yi),層(ceng)(ceng)次較為單純,抒情(qing)(qing)更為直接、鮮(xian)明,下片(pian)(pian)則遠為繁復,把追憶(yi)(yi)與(yu)現(xian)境(jing)(jing)、幻(huan)覺與(yu)懸(xuan)想打成一(yi)片(pian)(pian)。由(you)(you)單純而(er)趨(qu)繁復之抒情(qing)(qing)結(jie)構,亦反映出(chu)詞(ci)(ci)人由(you)(you)深(shen)沉(chen)而(er)趨(qu)激烈之心(xin)態變(bian)化。寓敘(xu)事于(yu)抒情(qing)(qing)之筆(bi)法(fa)(fa),實遠紹清(qing)(qing)(qing)真。陳廷焯(zhuo)《白(bai)(bai)(bai)雨齋詞(ci)(ci)話》卷三云(yun):“白(bai)(bai)(bai)石、梅溪皆(jie)祖清(qing)(qing)(qing)真,白(bai)(bai)(bai)石化矣。”白(bai)(bai)(bai)石懷人諸詞(ci)(ci),多不以回(hui)憶(yi)(yi)為主,而(er)是(shi)(shi)(shi)另辟蹊徑(jing),化渾厚為清(qing)(qing)(qing)白(bai)(bai)(bai),有(you)別(bie)(bie)于(yu)清(qing)(qing)(qing)真,此(ci)詞(ci)(ci)卻逼近(jin)清(qing)(qing)(qing)真筆(bi)法(fa)(fa)。其(qi)風(feng)格(ge)顯示出(chu)洗盡(jin)鉛華(hua),氣格(ge)緊健之感(gan)。《解連(lian)環(huan)》詞(ci)(ci)律(lv)(lv)規定要(yao)用(yong)一(yi)系(xi)列仄聲單字(zi)(zi)領(ling)(ling)起(qi)(qi)下文。領(ling)(ling)字(zi)(zi)兼有(you)聲情(qing)(qing)并至之妙,是(shi)(shi)(shi)此(ci)詞(ci)(ci)又一(yi)特色。詞(ci)(ci)中每下一(yi)領(ling)(ling)字(zi)(zi),如(ru):卻、為、更、道、嘆(tan)、問、算、又、念,便領(ling)(ling)起(qi)(qi)一(yi)層(ceng)(ceng)詞(ci)(ci)情(qing)(qing)詞(ci)(ci)境(jing)(jing)。領(ling)(ling)字(zi)(zi)遞(di)用(yong),則情(qing)(qing)境(jing)(jing)層(ceng)(ceng)層(ceng)(ceng)翻進。諸領(ling)(ling)字(zi)(zi)又多為感(gan)嘆(tan)辭(ci),表(biao)達懷想嘆(tan)惋,最是(shi)(shi)(shi)虛處傳神。用(yong)字(zi)(zi)在聲律(lv)(lv)上對(dui)和諧(xie)要(yao)求與(yu)講(jiang)究(jiu),除卻字(zi)(zi)外,其(qi)馀領(ling)(ling)字(zi)(zi)皆(jie)用(yong)去聲,去聲振(zhen)奮,恰(qia)好(hao)振(zhen)起(qi)(qi)聲情(qing)(qing)。萬樹《詞(ci)(ci)律(lv)(lv)》云(yun):“名詞(ci)(ci)轉折跌宕(dang)處多用(yong)去聲。姜白(bai)(bai)(bai)石深(shen)通音律(lv)(lv),作詞(ci)(ci)精美,其(qi)風(feng)格(ge)清(qing)(qing)(qing)真瘦勁,如(ru)秋林疏葉,互相異(yi)了周(zhou)邦彥的華(hua)艷(yan)豐腴。”此(ci)詞(ci)(ci)正是(shi)(shi)(shi)好(hao)例。
清(qing)代先著(zhu)等《詞潔輯評》:意轉(zhuan)而句自轉(zhuan),虛字(zi)先揉入字(zi)內。一(yi)詞之(zhi)中,如(ru)具問答(da),抑之(zhi)沉,揚(yang)之(zhi)浮(fu),玉軫漸調(diao),朱弦應指,不能形容(rong)其妙。
清代許昂霄《詞綜偶評》:“玉鞍(鞭(bian))重(zhong)倚(yi)”三句冒起。“為大(da)喬能撥春風”以下倒敘。“柳怯云(yun)松”二句,固(gu)知(zhi)濃(nong)抹不如淡妝。“嘆幽歡未足”二句,與起處(chu)遙接(jie)。從合(he)至(zhi)離,他人必(bi)用鋪排,當看其(qi)省筆處(chu)。“問后約、空指薔薇”三句,深情無限。覺少游“此去何時(shi)見(jian)也”淺率(lv)寡味矣(yi)。
清(qing)代吳(wu)衡(heng)照《蓮子居詞話(hua)》:言情之詞,必藉景色映托,乃(nai)具深宛流美之致(zhi)。白石(shi)“問(wen)后約(yue)、空指(zhi)薔薇,算如(ru)(ru)此溪山,甚時重至。”……如(ru)(ru)此造(zao)境(jing),覺(jue)秦七、黃九(jiu)尚有未到,何論余子。
現代(dai)夏承燾等《姜(jiang)白石詞校(xiao)注》:他(ta)追念(nian)別(bie)(bie)(bie)時(shi)情(qing)(qing)景,歷歷在(zai)目。“玉鞍”三句(ju)寫(xie)行者沉吟不(bu)忍(ren)上馬遽別(bie)(bie)(bie),情(qing)(qing)意深(shen)至(zhi)。他(ta)所眷戀的(de)女(nv)子是(shi)兩(liang)姊妹,不(bu)僅容色姝(shu)麗,而(er)且能(neng)彈奏弦樂。“道郎(lang)攜羽扇,那日隔簾,半面曾記”以及(ji)“何事輕棄”等句(ju),都是(shi)女(nv)兒口吻,乃(nai)別(bie)(bie)(bie)前的(de)喁喁情(qing)(qing)語。至(zhi)“水驛燈昏”數句(ju),始回到別(bie)(bie)(bie)后的(de)現實中來。結句(ju)有“共看明月應垂(chui)淚,一夜相思兩(liang)處同”之(zhi)意。