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基本介紹

《西施》是唐代詩人(ren)羅隱創作的一首(shou)七(qi)言絕句(ju)。這首(shou)詠史詩一反(fan)“紅顏禍(huo)水”之說(shuo)，指出家國(guo)興亡(wang)自有其(qi)規律，與某個(ge)小女子(zi)并不相干；同時暗(an)示(shi)帝王應負亡(wang)國(guo)之責，不能諉過于人(ren)。這首(shou)詩筆意委婉，觀點鮮明；假設推論，邏輯嚴謹；口語行文，力透紙背。

內容介紹

作品原文

西施⑴

家(jia)國興亡自(zi)有時(shi)，吳人何苦怨西施。

西施若解傾吳國⑵，越國亡來(lai)又是誰？

注釋譯文

詞句注釋

⑴西施：春(chun)秋(qiu)末越國美女。越王(wang)勾踐將西施獻給吳(wu)(wu)王(wang)夫差，以亂其政。吳(wu)(wu)王(wang)惑于西施，終至亡國。

⑵傾：傾覆，滅亡。

白話譯文

國(guo)(guo)家的(de)興亡是有它(ta)自己(ji)的(de)原因的(de)，吳國(guo)(guo)人何苦要怨恨西施。

如果(guo)西施能使(shi)吳(wu)國(guo)滅亡，那越國(guo)的滅亡又是(shi)誰的原(yuan)因呢？

背景介紹

這首詩具體創(chuang)作年代已不詳。“女人(ren)禍(huo)水”論，是封建衛道(dao)士(shi)為(wei)禍(huo)國(guo)殃民(min)的(de)最高統治者開脫罪責，而嫁禍(huo)于無辜女性的(de)謬論。歷來以西(xi)施作為(wei)題材的(de)詩文，常把吳國(guo)滅亡(wang)歸咎于她，將她作為(wei)替罪羊(yang)。羅隱這首詩，是與(yu)前(qian)人(ren)唱反調的(de)翻案文章(zhang)。

作者介紹

羅隱（833—909），唐(tang)末(mo)文(wen)學家。字昭諫，余杭（今屬浙江）人(ren)，一作新登（今浙江桐廬(lu)）人(ren)。本名(ming)橫(heng)，以十(shi)舉進士不第(di)，乃(nai)改名(ming)。唐(tang)光啟中，入鎮海節(jie)度(du)使錢(qian)鏐幕，后(hou)遷(qian)節(jie)度(du)判官、給事中等職。其詩頗有諷(feng)刺現實(shi)之作，多用口語，故少(shao)數作品能流(liu)傳于民間(jian)。有詩集(ji)《甲乙集(ji)》，清人(ren)輯(ji)有《羅昭諫集(ji)》。

鑒賞評價

文學賞析

羅隱(yin)的詠史(shi)詩個性獨特(te)，它們(men)極具史(shi)識，以古諷今，意在言外，具有強烈的現實針對性，絕非就(jiu)史(shi)論史(shi)而缺乏興寄之作可比。《西施》一詩就(jiu)是如此。

“家國興(xing)(xing)亡(wang)自有(you)時(shi)，吳(wu)人(ren)(ren)何(he)苦(ku)怨西(xi)施。”一上(shang)來，詩人(ren)(ren)便鮮明地擺出自己(ji)的(de)(de)(de)觀點，反對將(jiang)亡(wang)國的(de)(de)(de)責任強加在西(xi)施之(zhi)類婦女身上(shang)。這里(li)(li)的(de)(de)(de)“時(shi)”，即時(shi)會，指促成(cheng)家國興(xing)(xing)亡(wang)成(cheng)敗的(de)(de)(de)各種復雜因素。“自有(you)時(shi)”表示(shi)吳(wu)國滅亡(wang)自有(you)其(qi)(qi)深刻的(de)(de)(de)原因，而(er)不應歸咎于西(xi)施個人(ren)(ren)，這無疑(yi)是正確(que)的(de)(de)(de)看法。有(you)人(ren)(ren)認(ren)為這里(li)(li)含(han)有(you)宿(su)命論成(cheng)分，其(qi)(qi)實(shi)是出于誤解。“何(he)苦(ku)”，勸解的(de)(de)(de)口(kou)吻(wen)中含(han)有(you)嘲諷(feng)意味(wei)：你們自己(ji)誤了國家大事，卻想要(yao)歸罪一個弱女子，真是何(he)必呢！當然(ran)，挖苦(ku)的(de)(de)(de)對象并非一般吳(wu)人(ren)(ren)，而(er)是吳(wu)國統治者(zhe)及其(qi)(qi)幫閑們。

“西施(shi)若解(jie)傾吳(wu)國(guo)，越(yue)國(guo)亡來(lai)又(you)是誰？”后面這兩句巧妙地運用了一個事理上的推論：如(ru)果說，西施(shi)是顛覆吳(wu)國(guo)的罪(zui)魁禍首，那么，越(yue)王并不寵(chong)幸女色，后來(lai)越(yue)國(guo)的滅亡又(you)能(neng)怪罪(zui)于(yu)誰呢(ni)？尖(jian)銳的批駁通(tong)過委婉的發(fa)問語氣(qi)表述(shu)出(chu)來(lai)，絲(si)毫不顯得劍拔弩張，而(er)由(you)于(yu)事實本(ben)身具有堅(jian)強的邏輯力(li)量，讀來(lai)仍覺鋒芒(mang)逼(bi)人。

名家點評

宋·王(wang)楙《野客叢書》：唐人(ren)(ren)詩句中用俗(su)語者，惟杜荀鶴、羅隱為多……羅隱詩，如曰(yue)“西施若解亡人(ren)(ren)國，越國亡來又是誰”，曰(yue)“今宵有酒(jiu)今宵醉，明日(ri)愁(chou)(chou)來明日(ri)愁(chou)(chou)”……今人(ren)(ren)多引(yin)此語，往往不知誰作。