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基本介紹

《西施》是唐代詩(shi)人(ren)羅(luo)隱(yin)創作的一首七言絕(jue)句。這首詠史詩(shi)一反“紅顏禍水”之說(shuo)，指出家國興亡自有其規律，與某個小女子并不相干；同時暗示帝(di)王應負(fu)亡國之責，不能(neng)諉過于人(ren)。這首詩(shi)筆意委婉，觀點鮮明；假(jia)設推論(lun)，邏輯嚴謹；口(kou)語行文，力透紙(zhi)背。

內容介紹

作品原文

西施⑴

家國興亡自(zi)有時，吳人何(he)苦怨(yuan)西(xi)施。

西施(shi)若(ruo)解(jie)傾吳國(guo)⑵，越國(guo)亡來(lai)又是誰？

注釋譯文

詞句注釋

⑴西施：春(chun)秋(qiu)末(mo)越(yue)國(guo)美女。越(yue)王勾踐將西施獻給吳王夫差，以亂其政。吳王惑于(yu)西施，終至(zhi)亡國(guo)。

⑵傾：傾覆，滅亡。

白話譯文

國家(jia)的興(xing)亡是有它(ta)自己的原因的，吳國人何苦要怨(yuan)恨西施。

如(ru)果西施能使吳國滅亡，那越國的(de)滅亡又是誰的(de)原(yuan)因(yin)呢(ni)？

背景介紹

這首(shou)詩具體創作(zuo)年(nian)代已不詳。“女人禍(huo)水”論，是封建衛道士為(wei)禍(huo)國殃民的最高統治(zhi)者開脫(tuo)罪責(ze)，而嫁(jia)禍(huo)于無辜女性的謬論。歷來以西施作(zuo)為(wei)題材的詩文(wen)，常把吳國滅亡歸(gui)咎于她，將她作(zuo)為(wei)替罪羊。羅隱這首(shou)詩，是與前人唱反調的翻案文(wen)章。

作者介紹

羅(luo)隱（833—909），唐末(mo)文學家。字昭諫(jian)，余(yu)杭（今屬浙江）人，一作新登（今浙江桐廬）人。本名橫，以十舉進(jin)士(shi)不第，乃改名。唐光啟中，入鎮海(hai)節度使(shi)錢鏐(liu)幕(mu)，后遷節度判官、給事中等職。其詩頗有諷刺(ci)現實之作，多用口語，故少數作品能流傳于民間。有詩集(ji)《甲乙集(ji)》，清人輯有《羅(luo)昭諫(jian)集(ji)》。

鑒賞評價

文學賞析

羅隱的詠(yong)史詩個性獨特，它(ta)們(men)極具(ju)史識，以古諷今，意在言外，具(ju)有強烈的現(xian)實針對性，絕(jue)非就史論史而缺乏興寄之作可(ke)比(bi)。《西(xi)施》一詩就是如(ru)此。

“家(jia)國(guo)(guo)興亡(wang)(wang)自(zi)有(you)時(shi)(shi)，吳(wu)人何苦(ku)怨(yuan)西施。”一(yi)上(shang)來，詩(shi)人便鮮明地(di)擺出自(zi)己(ji)的觀點，反對將(jiang)亡(wang)(wang)國(guo)(guo)的責任強加在西施之類婦女(nv)(nv)身(shen)上(shang)。這(zhe)(zhe)里(li)的“時(shi)(shi)”，即時(shi)(shi)會，指促成家(jia)國(guo)(guo)興亡(wang)(wang)成敗的各(ge)種復雜因素(su)。“自(zi)有(you)時(shi)(shi)”表示吳(wu)國(guo)(guo)滅亡(wang)(wang)自(zi)有(you)其深刻(ke)的原因，而不應(ying)歸咎于西施個(ge)人，這(zhe)(zhe)無疑是正確的看法。有(you)人認為這(zhe)(zhe)里(li)含有(you)宿命論成分，其實是出于誤(wu)解。“何苦(ku)”，勸解的口吻中含有(you)嘲諷意味：你們(men)自(zi)己(ji)誤(wu)了國(guo)(guo)家(jia)大事，卻想要歸罪(zui)一(yi)個(ge)弱女(nv)(nv)子，真(zhen)是何必呢！當然，挖苦(ku)的對象并非一(yi)般吳(wu)人，而是吳(wu)國(guo)(guo)統治(zhi)者及其幫(bang)閑們(men)。

“西施(shi)若解傾吳國，越(yue)(yue)國亡來(lai)又(you)是誰(shui)(shui)？”后面這(zhe)兩句巧妙(miao)地運用了(le)一個事理上(shang)的(de)推(tui)論：如果說，西施(shi)是顛(dian)覆吳國的(de)罪魁禍(huo)首，那么(me)，越(yue)(yue)王并不寵幸女色，后來(lai)越(yue)(yue)國的(de)滅(mie)亡又(you)能怪罪于誰(shui)(shui)呢？尖銳(rui)的(de)批駁通過委婉的(de)發問(wen)語氣(qi)表述(shu)出來(lai)，絲毫不顯得(de)劍拔弩張，而由(you)于事實本(ben)身具有堅(jian)強的(de)邏輯力量，讀來(lai)仍覺鋒芒逼人。

名家點評

宋·王楙(mao)《野客(ke)叢書》：唐人(ren)(ren)詩(shi)句中用俗語(yu)者，惟杜荀鶴(he)、羅(luo)隱為多……羅(luo)隱詩(shi)，如(ru)曰(yue)“西施若解亡(wang)人(ren)(ren)國，越(yue)國亡(wang)來又是誰”，曰(yue)“今(jin)宵有酒今(jin)宵醉，明日(ri)(ri)愁來明日(ri)(ri)愁”……今(jin)人(ren)(ren)多引此語(yu)，往(wang)往(wang)不知誰作。