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基本介紹

《西(xi)施》是唐代詩人(ren)羅隱創作的一首(shou)七言絕句。這首(shou)詠史詩一反“紅顏禍水”之說，指出(chu)家國興亡自有其規律，與(yu)某(mou)個小女子并不相(xiang)干；同(tong)時暗示帝王(wang)應負(fu)亡國之責(ze)，不能(neng)諉過(guo)于人(ren)。這首(shou)詩筆意委婉，觀點鮮明；假(jia)設推(tui)論，邏輯嚴謹；口(kou)語行文，力透(tou)紙背。

內容介紹

作品原文

西施⑴

家國興亡(wang)自有(you)時(shi)，吳人(ren)何苦怨西施。

西(xi)施若解傾吳(wu)國(guo)⑵，越國(guo)亡來(lai)又是誰？

注釋譯文

詞句注釋

⑴西(xi)施(shi)：春秋末(mo)越國美女(nv)。越王(wang)(wang)勾(gou)踐將西(xi)施(shi)獻給吳王(wang)(wang)夫差，以(yi)亂其政。吳王(wang)(wang)惑于西(xi)施(shi)，終至亡(wang)國。

⑵傾(qing)：傾(qing)覆，滅亡。

白話譯文

國(guo)(guo)家的興亡是有它自己的原(yuan)因(yin)的，吳國(guo)(guo)人何苦要怨恨西施。

如果西(xi)施能(neng)使吳國滅亡(wang)，那(nei)越國的(de)(de)滅亡(wang)又是誰的(de)(de)原因呢？

背景介紹

這首詩具體創作年代已不詳。“女人禍水”論，是封建衛道士為(wei)禍國(guo)殃民的(de)最高(gao)統治(zhi)者開脫罪責，而嫁禍于(yu)無辜女性的(de)謬論。歷來以西(xi)施(shi)作為(wei)題材的(de)詩文，常(chang)把吳國(guo)滅亡(wang)歸(gui)咎(jiu)于(yu)她，將她作為(wei)替(ti)罪羊。羅隱這首詩，是與前人唱(chang)反調的(de)翻案文章。

作者介紹

羅隱（833—909），唐(tang)末文學家。字昭(zhao)諫，余杭(hang)（今屬浙江）人(ren)，一(yi)作新登(deng)（今浙江桐(tong)廬）人(ren)。本名橫，以十舉進(jin)士不第，乃改名。唐(tang)光啟中，入鎮(zhen)海節度(du)(du)使錢(qian)鏐幕，后遷節度(du)(du)判官、給(gei)事中等職。其詩(shi)頗(po)有(you)諷刺現實(shi)之作，多用口語，故少數作品能(neng)流傳于(yu)民間。有(you)詩(shi)集(ji)《甲乙(yi)集(ji)》，清人(ren)輯有(you)《羅昭(zhao)諫集(ji)》。

鑒賞評價

文學賞析

羅隱(yin)的(de)詠史(shi)(shi)詩個性獨特，它(ta)們(men)極具史(shi)(shi)識，以(yi)古諷今，意在言外，具有強烈的(de)現實針對性，絕(jue)非就史(shi)(shi)論(lun)史(shi)(shi)而缺(que)乏興(xing)寄之(zhi)作可比。《西施(shi)》一(yi)詩就是如此。

“家國興亡自(zi)有(you)(you)時(shi)，吳(wu)(wu)人(ren)(ren)何(he)苦(ku)怨西(xi)施。”一上(shang)來，詩(shi)人(ren)(ren)便鮮明地擺出(chu)自(zi)己的(de)(de)(de)觀點，反對(dui)將亡國的(de)(de)(de)責任強加(jia)在西(xi)施之類(lei)婦女身上(shang)。這里的(de)(de)(de)“時(shi)”，即時(shi)會，指(zhi)促(cu)成(cheng)家國興亡成(cheng)敗的(de)(de)(de)各(ge)種(zhong)復(fu)雜因(yin)素。“自(zi)有(you)(you)時(shi)”表示吳(wu)(wu)國滅(mie)亡自(zi)有(you)(you)其(qi)深刻的(de)(de)(de)原因(yin)，而不應歸咎于西(xi)施個(ge)人(ren)(ren)，這無疑是(shi)正確的(de)(de)(de)看法。有(you)(you)人(ren)(ren)認為(wei)這里含有(you)(you)宿命論成(cheng)分，其(qi)實是(shi)出(chu)于誤解(jie)。“何(he)苦(ku)”，勸解(jie)的(de)(de)(de)口吻中含有(you)(you)嘲諷意味(wei)：你們(men)自(zi)己誤了國家大事，卻(que)想(xiang)要歸罪(zui)一個(ge)弱女子，真(zhen)是(shi)何(he)必呢！當(dang)然(ran)，挖苦(ku)的(de)(de)(de)對(dui)象并非(fei)一般吳(wu)(wu)人(ren)(ren)，而是(shi)吳(wu)(wu)國統治者及其(qi)幫閑們(men)。

“西(xi)施若(ruo)解傾(qing)吳國(guo)(guo)，越(yue)國(guo)(guo)亡來(lai)又是(shi)誰？”后(hou)面這兩句巧妙地(di)運用了一個(ge)事(shi)理上的(de)推論：如果說，西(xi)施是(shi)顛覆吳國(guo)(guo)的(de)罪魁禍(huo)首，那么，越(yue)王并不(bu)寵(chong)幸女色(se)，后(hou)來(lai)越(yue)國(guo)(guo)的(de)滅亡又能(neng)怪罪于誰呢？尖銳的(de)批駁通過(guo)委婉的(de)發問(wen)語氣表述出來(lai)，絲毫(hao)不(bu)顯得劍拔(ba)弩張，而由(you)于事(shi)實(shi)本身(shen)具(ju)有堅強的(de)邏輯(ji)力量，讀來(lai)仍覺鋒芒逼人。

名家點評

宋·王楙《野客(ke)叢書》：唐人(ren)詩(shi)句中用俗語者，惟杜荀(xun)鶴、羅隱為多(duo)……羅隱詩(shi)，如(ru)曰“西施若(ruo)解亡(wang)人(ren)國，越國亡(wang)來(lai)又是誰(shui)”，曰“今宵有酒今宵醉，明(ming)日愁來(lai)明(ming)日愁”……今人(ren)多(duo)引此(ci)語，往(wang)往(wang)不知誰(shui)作。