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基本介紹

《一(yi)世(shi)歌》是明代(dai)畫家、文學家唐寅(yin)(yin)的作品，唐寅(yin)(yin)字伯虎(hu)，號(hao)六如(ru)居士，此詩歌描述了人(ren)生之苦短，勸誡世(shi)人(ren)看淡(dan)人(ren)世(shi)的無常與人(ren)生的失意(yi)，過好(hao)當下(xia)的生活，不要(yao)為(wei)身外之物而憂愁煩惱。

內容介紹

作品原文

一世歌

人生(sheng)七十古來少(shao)，前除(chu)幼年(nian)后(hou)除(chu)老(lao)。

中間光景不多時，又有炎(yan)霜(shuang)與煩惱(nao)。

花前月下得高歌，急(ji)須滿(man)把金樽倒(dao)。

世人錢多賺不(bu)盡，朝里官多做不(bu)了(le)。

官(guan)大錢多心(xin)轉(zhuan)憂(you)，落得自家頭(tou)白早。

春(chun)夏秋(qiu)冬(dong)捻指間(jian)，鐘送(song)黃(huang)昏雞報曉。

請(qing)君細點眼前人(ren)，一年一度埋芳(fang)草(cao)。

草里高(gao)低多少墳，一年一半無人掃。

作者介紹

唐寅(1470一1523)中國明代(dai)畫(hua)家，文學家。

唐(tang)寅于(yu)明憲宗成化(hua)六(liu)年(nian)(nian)庚(geng)寅年(nian)(nian)寅月寅日寅時(shi)出世，故名(ming)唐(tang)寅，又(you)因(yin)(yin)屬虎(hu)，故又(you)名(ming)唐(tang)伯虎(hu)。字(zi)子畏(wei)、伯虎(hu)，號(hao)六(liu)如居士、桃花庵主等，他與(yu)徐禎卿、祝允明、文征明齊名(ming)，號(hao)吳中四才子。吳縣(xian)(今江蘇蘇州(zhou))人，漢族。少時(shi)讀書(shu)發憤(fen)，青(qing)年(nian)(nian)時(shi)中應(ying)天府(fu)解元，后(hou)赴京會(hui)試，因(yin)(yin)舞弊案受(shou)牽連入獄，出獄后(hou)又(you)投寧王朱宸濠幕下，但發現朱有(you)(you)謀(mou)反之意(yi)(yi)，即(ji)裝瘋而脫身返回蘇州(zhou)。從此絕意(yi)(yi)仕途，潛心書(shu)畫(hua)，形跡放縱，性情狂放不(bu)羈。擅(shan)山(shan)水、人物、花鳥，其(qi)山(shan)水早年(nian)(nian)隨周臣學畫(hua)，后(hou)師(shi)法(fa)李唐(tang)、劉松(song)年(nian)(nian)，加以變化(hua)，畫(hua)中山(shan)重嶺復，以小斧(fu)劈皴為之，雄偉險峻，而筆墨細秀，布局疏(shu)朗，風格秀逸清(qing)俊(jun)。人物畫(hua)多為仕女及歷史(shi)故事(shi)，師(shi)承(cheng)唐(tang)代傳統，線條清(qing)細，色彩(cai)艷(yan)麗(li)清(qing)雅，體態優美，造型準確；亦工寫意(yi)(yi)人物，筆簡意(yi)(yi)賅，饒有(you)(you)意(yi)(yi)趣。著《六(liu)如居士全集》。

鑒賞評價

《一世(shi)歌》以生(sheng)動的比(bi)喻和(he)具體的事例描述了人(ren)(ren)世(shi)的無(wu)常和(he)人(ren)(ren)生(sheng)的苦短，勸誡世(shi)人(ren)(ren)要(yao)洞明世(shi)事，不為(wei)外境所擾(rao)，過好自己當(dang)下所擁(yong)有的生(sheng)活。現對詩句分(fen)析如下：

詩句“人生七十古來(lai)稀”至(zhi)“過(guo)了(le)清明花不好(hao)”，形象的(de)描述(shu)了(le)人生的(de)苦短。在古代(dai)，能(neng)夠(gou)活到七十歲的(de)人并不多，即(ji)使人能(neng)活到七十歲，除(chu)去幼年(nian)和老年(nian)無所(suo)作為的(de)時(shi)(shi)光(guang)(guang)，人真正(zheng)的(de)能(neng)夠(gou)有(you)所(suo)作為，服務大眾的(de)時(shi)(shi)間(jian)也(ye)很有(you)限。況且，在這有(you)限的(de)時(shi)(shi)光(guang)(guang)，又要(yao)除(chu)去每天(tian)三分之一(yi)的(de)睡眠時(shi)(shi)間(jian)。所(suo)以，人真正(zheng)能(neng)夠(gou)隨心所(suo)欲，運動(dong)自如的(de)時(shi)(shi)間(jian)是十分短暫的(de)。

即(ji)使(shi)在這人(ren)(ren)(ren)生(sheng)中(zhong)(zhong)間短暫(zan)的時光中(zhong)(zhong)，世(shi)人(ren)(ren)(ren)還要遭受自(zi)然環境(jing)變化的困擾(rao)以及(ji)為人(ren)(ren)(ren)處世(shi)中(zhong)(zhong)的各種(zhong)煩(fan)惱(nao)，使(shi)短暫(zan)的人(ren)(ren)(ren)生(sheng)過得不(bu)能(neng)開心。還沒待從憂愁煩(fan)惱(nao)中(zhong)(zhong)解(jie)脫(tuo)出來，青壯年人(ren)(ren)(ren)生(sheng)已悄然而逝。這就恰(qia)似中(zhong)(zhong)秋(qiu)之后(hou)的月(yue)亮(liang)和清明之后(hou)的花(hua)一樣，絢爛已過，轉瞬即(ji)枯。

對于人(ren)(ren)(ren)(ren)生的(de)苦短，詩人(ren)(ren)(ren)(ren)告訴世(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)應(ying)當“花前月下(xia)且高歌，急需(xu)滿把金樽倒。”意思是讓人(ren)(ren)(ren)(ren)們忘卻人(ren)(ren)(ren)(ren)世(shi)不(bu)順心的(de)事，充分過好當下(xia)的(de)生活(huo)，活(huo)出(chu)人(ren)(ren)(ren)(ren)生的(de)意義和價值。

唐(tang)寅(yin)(yin)認為，世(shi)上(shang)有很多的(de)(de)(de)(de)(de)(de)事并(bing)不(bu)(bu)(bu)是(shi)按照人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)志來運轉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，世(shi)人短暫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一生也(ye)會有許多實現不(bu)(bu)(bu)了(le)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)理想和(he)愿望。這正(zheng)如世(shi)上(shang)有很多可以賺錢(qian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)方法(fa)，可是(shi)每一個人即使(shi)窮(qiong)盡(jin)一生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)精力也(ye)會有賺不(bu)(bu)(bu)完的(de)(de)(de)(de)(de)(de)錢(qian)，一個國(guo)家朝(chao)廷(ting)里(li)(li)有不(bu)(bu)(bu)計其數的(de)(de)(de)(de)(de)(de)大小官員，可自己卻無緣無分。若退一步(bu)來看，即使(shi)你擁有高官厚祿和(he)萬貫家財，不(bu)(bu)(bu)但不(bu)(bu)(bu)會給你帶來光宗(zong)耀祖(zu)和(he)財大氣粗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歡(huan)喜(xi)，反而還(huan)會使(shi)你陷入官位難保和(he)錢(qian)財散盡(jin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)擔憂。這樣每天憂心忡(chong)忡(chong)，愁眉不(bu)(bu)(bu)展，使(shi)自己過早地(di)愁白了(le)少年頭(tou)。因此，唐(tang)寅(yin)(yin)寫道：“世(shi)上(shang)錢(qian)多賺不(bu)(bu)(bu)盡(jin)，朝(chao)里(li)(li)官多做(zuo)不(bu)(bu)(bu)了(le)。官大錢(qian)多心轉憂，落得自家頭(tou)白早。”

詩句“春夏(xia)秋冬捻(nian)指間(jian)，鐘送黃昏雞報(bao)曉”道(dao)出了(le)時(shi)光(guang)易逝(shi)，光(guang)陰難再的(de)(de)(de)無奈(nai)(nai)。不(bu)僅一(yi)(yi)(yi)年(nian)的(de)(de)(de)四季更替彈指一(yi)(yi)(yi)揮(hui)間(jian)，而且人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)生也是(shi)一(yi)(yi)(yi)瞬間(jian)即過(guo)(guo)。唐寅為證實人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)生的(de)(de)(de)短暫(zan)和無常，引(yin)領世人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)作(zuo)這(zhe)樣的(de)(de)(de)沉思：“請君(jun)細點眼前人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，一(yi)(yi)(yi)年(nian)一(yi)(yi)(yi)度埋荒(huang)草。草里高低多(duo)少(shao)墳，一(yi)(yi)(yi)年(nian)一(yi)(yi)(yi)度無人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)掃(sao)。”縱觀人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)世，的(de)(de)(de)確如(ru)他所言，在人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)們的(de)(de)(de)周圍，每年(nian)有很多(duo)老年(nian)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)離開人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)世，也有許多(duo)年(nian)輕(qing)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)因為疾(ji)病(bing)或其(qi)他天災(zai)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)禍過(guo)(guo)早地離開，給(gei)活著的(de)(de)(de)親人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)帶來了(le)無盡的(de)(de)(de)哀(ai)思。人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)世就是(shi)這(zhe)樣的(de)(de)(de)無奈(nai)(nai)，不(bu)論你是(shi)否留戀這(zhe)個世界，遲早都會(hui)失去你的(de)(de)(de)生命。一(yi)(yi)(yi)年(nian)又一(yi)(yi)(yi)年(nian)，一(yi)(yi)(yi)代(dai)又一(yi)(yi)(yi)代(dai)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)在時(shi)序(xu)遷流(liu)中不(bu)斷作(zuo)古，又有多(duo)少(shao)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，在時(shi)光(guang)變化中亦子(zi)孫斷絕。連為其(qi)掃(sao)墓的(de)(de)(de)后人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)也沒有。人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)生細想起來，不(bu)過(guo)(guo)是(shi)一(yi)(yi)(yi)場空夢而已。

唐寅的(de)(de)《一世歌》真(zhen)實地道(dao)出了人(ren)生(sheng)的(de)(de)苦(ku)短和無常，意在(zai)勸誡世人(ren)看淡人(ren)世的(de)(de)無常與(yu)人(ren)生(sheng)的(de)(de)失意，不(bu)要(yao)為(wei)外(wai)境所(suo)束縛，盡可能使(shi)人(ren)生(sheng)過得灑脫自在(zai)。