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基本介紹

《一世歌》是(shi)明代畫家(jia)、文學家(jia)唐寅(yin)的(de)作品，唐寅(yin)字伯(bo)虎，號六如(ru)居(ju)士，此詩歌描述了人(ren)生(sheng)之(zhi)苦短，勸誡世人(ren)看淡人(ren)世的(de)無(wu)常與人(ren)生(sheng)的(de)失意(yi)，過好當下的(de)生(sheng)活，不要(yao)為身外之(zhi)物(wu)而憂愁煩惱。

內容介紹

作品原文

一世歌

人(ren)生七十古(gu)來少(shao)，前(qian)除幼年后除老。

中間光(guang)景不多時，又(you)有炎霜與煩惱。

花(hua)前月下得高歌，急須滿把金樽倒(dao)。

世人錢多(duo)賺(zhuan)不(bu)盡，朝(chao)里官多(duo)做不(bu)了(le)。

官大(da)錢多心轉憂(you)，落得自家頭白(bai)早。

春(chun)夏秋冬捻指間，鐘(zhong)送(song)黃昏雞報(bao)曉。

請君細點眼前人，一年一度埋芳(fang)草。

草里高低多(duo)少墳(fen)，一(yi)年(nian)一(yi)半(ban)無人掃。

作者介紹

唐寅(1470一1523)中國(guo)明代畫家，文(wen)學(xue)家。

唐(tang)(tang)寅(yin)于明(ming)憲(xian)宗成化六年(nian)庚寅(yin)年(nian)寅(yin)月寅(yin)日(ri)寅(yin)時出世，故(gu)(gu)名(ming)唐(tang)(tang)寅(yin)，又因屬虎(hu)，故(gu)(gu)又名(ming)唐(tang)(tang)伯虎(hu)。字子畏、伯虎(hu)，號六如居士(shi)、桃(tao)花庵主等，他與徐禎卿(qing)、祝允明(ming)、文征明(ming)齊名(ming)，號吳(wu)中(zhong)四(si)才(cai)子。吳(wu)縣(xian)(今江蘇(su)蘇(su)州)人(ren)，漢(han)族。少時讀(du)書(shu)發(fa)憤，青年(nian)時中(zhong)應天府解(jie)元，后赴京會試，因舞(wu)弊案受牽連入獄(yu)，出獄(yu)后又投寧(ning)王朱宸(chen)濠(hao)幕下(xia)，但發(fa)現朱有謀反之(zhi)意(yi)，即裝(zhuang)瘋而(er)脫(tuo)身(shen)返(fan)回蘇(su)州。從此絕意(yi)仕途，潛(qian)心(xin)書(shu)畫(hua)，形跡放縱，性情狂(kuang)放不羈。擅山水、人(ren)物(wu)、花鳥，其山水早年(nian)隨周臣學畫(hua)，后師(shi)法李唐(tang)(tang)、劉松年(nian)，加以變化，畫(hua)中(zhong)山重嶺復，以小斧(fu)劈(pi)皴為(wei)之(zhi)，雄偉(wei)險峻，而(er)筆墨細(xi)(xi)秀，布(bu)局疏(shu)朗，風格秀逸(yi)清俊。人(ren)物(wu)畫(hua)多為(wei)仕女及歷史(shi)故(gu)(gu)事，師(shi)承唐(tang)(tang)代傳統(tong)，線(xian)條清細(xi)(xi)，色彩艷(yan)麗清雅，體態(tai)優美，造型準確；亦工寫(xie)意(yi)人(ren)物(wu)，筆簡意(yi)賅，饒有意(yi)趣(qu)。著(zhu)《六如居士(shi)全集》。

鑒賞評價

《一世歌》以(yi)生(sheng)動的(de)比喻和(he)具體的(de)事例(li)描述了人世的(de)無(wu)常和(he)人生(sheng)的(de)苦(ku)短，勸(quan)誡(jie)世人要洞明世事，不(bu)為外境(jing)所擾，過好自己當下(xia)所擁有的(de)生(sheng)活。現(xian)對詩(shi)句分析(xi)如下(xia)：

詩句“人(ren)生(sheng)七(qi)(qi)十古來稀”至“過了清明花(hua)不(bu)好”，形象(xiang)的描述(shu)了人(ren)生(sheng)的苦短(duan)(duan)。在古代(dai)，能(neng)夠(gou)活到(dao)七(qi)(qi)十歲的人(ren)并不(bu)多(duo)，即(ji)使人(ren)能(neng)活到(dao)七(qi)(qi)十歲，除(chu)去(qu)幼年和(he)老年無所作(zuo)為的時(shi)(shi)光，人(ren)真正(zheng)的能(neng)夠(gou)有(you)所作(zuo)為，服務大眾的時(shi)(shi)間也很有(you)限(xian)。況且(qie)，在這有(you)限(xian)的時(shi)(shi)光，又要除(chu)去(qu)每天三分(fen)之(zhi)一的睡眠時(shi)(shi)間。所以，人(ren)真正(zheng)能(neng)夠(gou)隨心所欲，運動自如的時(shi)(shi)間是十分(fen)短(duan)(duan)暫的。

即使在這人(ren)生中(zhong)(zhong)間短暫的時光中(zhong)(zhong)，世人(ren)還要(yao)遭受(shou)自然環境變化的困擾以及為人(ren)處(chu)世中(zhong)(zhong)的各種煩惱(nao)，使短暫的人(ren)生過得(de)不(bu)能開(kai)心。還沒待從(cong)憂愁煩惱(nao)中(zhong)(zhong)解脫出來(lai)，青壯年(nian)人(ren)生已悄然而逝。這就恰似中(zhong)(zhong)秋(qiu)之(zhi)后的月亮(liang)和清明之(zhi)后的花一樣，絢(xuan)爛已過，轉(zhuan)瞬即枯。

對于(yu)人(ren)生的(de)(de)苦短，詩人(ren)告訴(su)世(shi)人(ren)應當“花前月下且高歌，急需滿把金樽倒。”意思是讓人(ren)們忘卻人(ren)世(shi)不順心的(de)(de)事，充分(fen)過好當下的(de)(de)生活(huo)，活(huo)出人(ren)生的(de)(de)意義和價值(zhi)。

唐寅認為，世(shi)上有很多的(de)(de)事并不(bu)是(shi)按(an)照人的(de)(de)意志來運轉的(de)(de)，世(shi)人短(duan)暫(zan)的(de)(de)一(yi)(yi)生也(ye)(ye)會(hui)有許多實(shi)現不(bu)了的(de)(de)理想(xiang)和(he)愿望。這(zhe)正(zheng)如世(shi)上有很多可(ke)(ke)以賺錢的(de)(de)方法，可(ke)(ke)是(shi)每一(yi)(yi)個人即(ji)使(shi)窮盡一(yi)(yi)生的(de)(de)精力也(ye)(ye)會(hui)有賺不(bu)完(wan)的(de)(de)錢，一(yi)(yi)個國家(jia)朝(chao)廷里有不(bu)計其數的(de)(de)大小(xiao)官員，可(ke)(ke)自(zi)己卻無緣無分(fen)。若退(tui)一(yi)(yi)步來看，即(ji)使(shi)你(ni)擁有高官厚祿(lu)和(he)萬(wan)貫家(jia)財(cai)(cai)，不(bu)但(dan)不(bu)會(hui)給你(ni)帶來光宗耀祖(zu)和(he)財(cai)(cai)大氣粗的(de)(de)歡喜(xi)，反而還會(hui)使(shi)你(ni)陷入(ru)官位難保和(he)錢財(cai)(cai)散盡的(de)(de)擔(dan)憂(you)。這(zhe)樣(yang)每天憂(you)心(xin)忡忡，愁(chou)眉不(bu)展(zhan)，使(shi)自(zi)己過早地愁(chou)白了少年(nian)頭(tou)。因此，唐寅寫道：“世(shi)上錢多賺不(bu)盡，朝(chao)里官多做不(bu)了。官大錢多心(xin)轉憂(you)，落(luo)得自(zi)家(jia)頭(tou)白早。”

詩句“春夏秋冬捻指間(jian)，鐘送黃昏雞報(bao)曉”道出了時光(guang)易逝，光(guang)陰難(nan)再的無奈(nai)。不(bu)僅(jin)一(yi)年(nian)(nian)(nian)的四季(ji)更(geng)替彈(dan)指一(yi)揮間(jian)，而(er)(er)且人(ren)(ren)的一(yi)生也是一(yi)瞬(shun)間(jian)即過(guo)。唐寅為(wei)證實人(ren)(ren)生的短(duan)暫(zan)和無常，引領世(shi)(shi)人(ren)(ren)作這樣的沉(chen)思(si)(si)：“請(qing)君細點眼前人(ren)(ren)，一(yi)年(nian)(nian)(nian)一(yi)度埋荒草。草里高低多(duo)(duo)少墳，一(yi)年(nian)(nian)(nian)一(yi)度無人(ren)(ren)掃(sao)。”縱觀人(ren)(ren)世(shi)(shi)，的確(que)如他所言(yan)，在人(ren)(ren)們的周圍，每年(nian)(nian)(nian)有很多(duo)(duo)老年(nian)(nian)(nian)人(ren)(ren)離開(kai)人(ren)(ren)世(shi)(shi)，也有許多(duo)(duo)年(nian)(nian)(nian)輕人(ren)(ren)因為(wei)疾病或其(qi)他天災人(ren)(ren)禍(huo)過(guo)早(zao)地離開(kai)，給活著的親人(ren)(ren)帶來了無盡的哀思(si)(si)。人(ren)(ren)世(shi)(shi)就(jiu)是這樣的無奈(nai)，不(bu)論你是否(fou)留戀(lian)這個世(shi)(shi)界(jie)，遲早(zao)都會失(shi)去你的生命(ming)。一(yi)年(nian)(nian)(nian)又(you)(you)一(yi)年(nian)(nian)(nian)，一(yi)代又(you)(you)一(yi)代人(ren)(ren)在時序(xu)遷流(liu)中(zhong)(zhong)不(bu)斷作古，又(you)(you)有多(duo)(duo)少人(ren)(ren)，在時光(guang)變化(hua)中(zhong)(zhong)亦(yi)子孫斷絕。連為(wei)其(qi)掃(sao)墓(mu)的后人(ren)(ren)也沒有。人(ren)(ren)生細想(xiang)起(qi)來，不(bu)過(guo)是一(yi)場空夢而(er)(er)已(yi)。

唐寅的(de)(de)《一世歌》真實地道出了人生(sheng)的(de)(de)苦短和(he)無常(chang)，意在勸誡世人看淡人世的(de)(de)無常(chang)與(yu)人生(sheng)的(de)(de)失意，不要為外(wai)境所束縛，盡可能使人生(sheng)過得灑脫自(zi)在。