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基本介紹

《一世(shi)(shi)歌》是(shi)明代畫家、文學家唐寅(yin)的(de)作(zuo)品，唐寅(yin)字伯虎，號六如居士(shi)，此詩歌描述了人(ren)生之(zhi)苦短，勸(quan)誡世(shi)(shi)人(ren)看淡人(ren)世(shi)(shi)的(de)無(wu)常與人(ren)生的(de)失意，過好當下的(de)生活，不要為身(shen)外之(zhi)物而憂愁(chou)煩惱(nao)。

內容介紹

作品原文

一世歌

人生七十(shi)古來少(shao)，前(qian)除(chu)幼年后除(chu)老。

中間光景不多(duo)時，又有(you)炎霜(shuang)與煩惱(nao)。

花(hua)前月下得高歌，急須滿把金樽倒。

世人錢(qian)多賺不盡，朝里官多做(zuo)不了。

官(guan)大(da)錢(qian)多心轉(zhuan)憂，落得(de)自家(jia)頭白早。

春(chun)夏秋(qiu)冬捻指間，鐘送黃(huang)昏雞報曉。

請君細(xi)點(dian)眼前人(ren)，一年一度埋芳草。

草里(li)高低多少墳，一(yi)年一(yi)半無(wu)人掃。

作者介紹

唐寅(1470一1523)中國明代畫家，文(wen)學(xue)家。

唐寅(yin)于明憲宗成化六年(nian)庚寅(yin)年(nian)寅(yin)月(yue)寅(yin)日寅(yin)時出世，故(gu)名唐寅(yin)，又(you)因(yin)屬(shu)虎(hu)，故(gu)又(you)名唐伯虎(hu)。字子畏、伯虎(hu)，號(hao)六如(ru)居(ju)士(shi)、桃花庵主等，他與(yu)徐禎卿、祝允(yun)明、文征明齊名，號(hao)吳中(zhong)四才子。吳縣(今江蘇蘇州)人(ren)，漢族。少時讀書發憤，青(qing)年(nian)時中(zhong)應(ying)天府解元，后赴京會(hui)試，因(yin)舞弊案受牽(qian)連(lian)入獄(yu)，出獄(yu)后又(you)投寧王朱(zhu)(zhu)宸濠幕下，但發現朱(zhu)(zhu)有(you)(you)謀反(fan)之意(yi)，即裝瘋(feng)而(er)脫身返回蘇州。從此絕意(yi)仕(shi)途，潛(qian)心書畫(hua)，形(xing)跡放(fang)縱，性情狂放(fang)不(bu)羈。擅山(shan)水、人(ren)物(wu)、花鳥，其山(shan)水早年(nian)隨周臣學畫(hua)，后師(shi)法李(li)唐、劉松年(nian)，加以(yi)變化，畫(hua)中(zhong)山(shan)重(zhong)嶺復(fu)，以(yi)小斧劈皴(cun)為(wei)之，雄(xiong)偉險峻，而(er)筆墨(mo)細(xi)秀(xiu)，布(bu)局疏朗，風(feng)格秀(xiu)逸清俊。人(ren)物(wu)畫(hua)多為(wei)仕(shi)女及歷(li)史故(gu)事(shi)，師(shi)承(cheng)唐代傳(chuan)統，線條清細(xi)，色彩艷麗清雅，體(ti)態優美，造(zao)型準(zhun)確；亦(yi)工寫意(yi)人(ren)物(wu)，筆簡(jian)意(yi)賅(gai)，饒有(you)(you)意(yi)趣。著《六如(ru)居(ju)士(shi)全集》。

鑒賞評價

《一(yi)世(shi)歌》以生動的比喻和具體(ti)的事例(li)描(miao)述了(le)人世(shi)的無常和人生的苦(ku)短，勸誡世(shi)人要洞明世(shi)事，不為外境所擾(rao)，過(guo)好(hao)自己當(dang)下所擁有的生活。現(xian)對(dui)詩句分析如下：

詩句“人生七十古(gu)來稀”至“過(guo)了清(qing)明花不好”，形象的(de)(de)描述了人生的(de)(de)苦短。在(zai)古(gu)代，能(neng)(neng)夠(gou)活到七十歲(sui)的(de)(de)人并不多(duo)，即使(shi)人能(neng)(neng)活到七十歲(sui)，除(chu)去(qu)(qu)幼年和老(lao)年無所(suo)(suo)作(zuo)為的(de)(de)時光(guang)(guang)，人真正的(de)(de)能(neng)(neng)夠(gou)有所(suo)(suo)作(zuo)為，服務大眾的(de)(de)時間也很有限(xian)。況且，在(zai)這有限(xian)的(de)(de)時光(guang)(guang)，又要除(chu)去(qu)(qu)每天三分之一(yi)的(de)(de)睡眠時間。所(suo)(suo)以，人真正能(neng)(neng)夠(gou)隨(sui)心所(suo)(suo)欲，運動(dong)自如的(de)(de)時間是十分短暫的(de)(de)。

即使(shi)在這人(ren)(ren)生(sheng)中間短暫(zan)的(de)時光中，世(shi)人(ren)(ren)還要遭受自然環境變化的(de)困(kun)擾以及(ji)為(wei)人(ren)(ren)處世(shi)中的(de)各種煩惱，使(shi)短暫(zan)的(de)人(ren)(ren)生(sheng)過得不能開心。還沒待從憂愁煩惱中解脫出來，青壯年人(ren)(ren)生(sheng)已(yi)悄然而逝。這就恰似(si)中秋(qiu)之后的(de)月亮(liang)和清明(ming)之后的(de)花一樣(yang)，絢爛(lan)已(yi)過，轉瞬(shun)即枯。

對于人(ren)生(sheng)的(de)苦短，詩人(ren)告(gao)訴世(shi)人(ren)應(ying)當(dang)(dang)“花前月下且高歌(ge)，急需滿把(ba)金樽倒(dao)。”意思是讓人(ren)們忘卻人(ren)世(shi)不順(shun)心的(de)事(shi)，充分過好當(dang)(dang)下的(de)生(sheng)活，活出人(ren)生(sheng)的(de)意義和價值。

唐寅認為，世上有(you)很多(duo)的(de)事并不(bu)(bu)是(shi)(shi)按照人(ren)的(de)意志來運轉的(de)，世人(ren)短暫的(de)一(yi)生也(ye)會有(you)許多(duo)實現不(bu)(bu)了的(de)理(li)想和(he)(he)愿望。這正如世上有(you)很多(duo)可(ke)以賺錢(qian)(qian)的(de)方法，可(ke)是(shi)(shi)每一(yi)個人(ren)即使(shi)窮盡一(yi)生的(de)精力(li)也(ye)會有(you)賺不(bu)(bu)完的(de)錢(qian)(qian)，一(yi)個國家朝(chao)廷(ting)里有(you)不(bu)(bu)計(ji)其數的(de)大(da)小官(guan)員，可(ke)自(zi)己卻無緣無分。若退一(yi)步來看，即使(shi)你(ni)擁有(you)高官(guan)厚祿和(he)(he)萬貫家財，不(bu)(bu)但(dan)不(bu)(bu)會給你(ni)帶來光宗耀(yao)祖和(he)(he)財大(da)氣粗的(de)歡喜，反而還會使(shi)你(ni)陷入官(guan)位難保和(he)(he)錢(qian)(qian)財散盡的(de)擔憂。這樣每天憂心忡(chong)忡(chong)，愁眉不(bu)(bu)展，使(shi)自(zi)己過早地愁白了少年頭。因此，唐寅寫道：“世上錢(qian)(qian)多(duo)賺不(bu)(bu)盡，朝(chao)里官(guan)多(duo)做不(bu)(bu)了。官(guan)大(da)錢(qian)(qian)多(duo)心轉憂，落得自(zi)家頭白早。”

詩(shi)句“春夏秋(qiu)冬捻(nian)指(zhi)間，鐘送黃昏雞報曉”道出(chu)了時(shi)光易逝，光陰(yin)難再的無奈。不(bu)僅(jin)一(yi)年(nian)(nian)的四季更替彈指(zhi)一(yi)揮間，而且(qie)人的一(yi)生(sheng)(sheng)也(ye)(ye)是一(yi)瞬間即(ji)過。唐寅(yin)為證(zheng)實人生(sheng)(sheng)的短暫和無常，引領世人作這(zhe)樣的沉(chen)思(si)：“請君(jun)細(xi)點眼前人，一(yi)年(nian)(nian)一(yi)度(du)埋荒草。草里高低多少墳，一(yi)年(nian)(nian)一(yi)度(du)無人掃。”縱(zong)觀(guan)人世，的確(que)如他(ta)所言，在人們(men)的周圍，每年(nian)(nian)有很多老年(nian)(nian)人離開(kai)人世，也(ye)(ye)有許多年(nian)(nian)輕人因為疾病(bing)或其(qi)他(ta)天災人禍(huo)過早(zao)地離開(kai)，給活著的親人帶(dai)來了無盡的哀(ai)思(si)。人世就是這(zhe)樣的無奈，不(bu)論(lun)你(ni)是否留戀這(zhe)個世界，遲早(zao)都會失去你(ni)的生(sheng)(sheng)命。一(yi)年(nian)(nian)又一(yi)年(nian)(nian)，一(yi)代又一(yi)代人在時(shi)序遷(qian)流中(zhong)不(bu)斷作古(gu)，又有多少人，在時(shi)光變化(hua)中(zhong)亦(yi)子孫斷絕。連為其(qi)掃墓的后人也(ye)(ye)沒有。人生(sheng)(sheng)細(xi)想起(qi)來，不(bu)過是一(yi)場空夢(meng)而已。

唐(tang)寅的(de)《一世(shi)歌》真實地道出了人(ren)生(sheng)的(de)苦短和無(wu)常(chang)，意(yi)(yi)在勸誡(jie)世(shi)人(ren)看(kan)淡人(ren)世(shi)的(de)無(wu)常(chang)與人(ren)生(sheng)的(de)失意(yi)(yi)，不要(yao)為外(wai)境所束縛，盡可能使人(ren)生(sheng)過得灑脫自在。