《一(yi)世(shi)歌(ge)》是(shi)明代(dai)畫家、文學家唐寅(yin)的(de)作品,唐寅(yin)字伯虎,號六如居(ju)士(shi),此詩歌(ge)描述了人(ren)(ren)生之苦(ku)短,勸(quan)誡世(shi)人(ren)(ren)看淡人(ren)(ren)世(shi)的(de)無常與(yu)人(ren)(ren)生的(de)失意,過好當下的(de)生活,不(bu)要為身外之物而憂愁煩惱。
一世歌
人生七(qi)十古(gu)來少,前除幼年后除老(lao)。
中間光景不多(duo)時,又有(you)炎霜與煩惱。
花(hua)前(qian)月下得(de)高歌,急須滿(man)把金樽(zun)倒。
世(shi)人(ren)錢多(duo)賺不盡,朝里官多(duo)做不了。
官大錢多心轉(zhuan)憂,落得自(zi)家頭白早。
春(chun)夏秋冬捻(nian)指間,鐘送(song)黃(huang)昏雞(ji)報(bao)曉(xiao)。
請君細點眼(yan)前(qian)人,一年(nian)一度埋芳草。
草里高低多(duo)少(shao)墳,一年一半無人掃。
唐寅(1470一1523)中國(guo)明代(dai)畫家,文(wen)學家。
唐寅于明憲宗成化六(liu)年(nian)(nian)庚寅年(nian)(nian)寅月(yue)寅日寅時(shi)出世,故名(ming)唐寅,又因屬虎(hu),故又名(ming)唐伯虎(hu)。字子畏、伯虎(hu),號六(liu)如居士(shi)(shi)、桃花(hua)庵主(zhu)等,他與徐禎卿、祝允明、文(wen)征(zheng)明齊名(ming),號吳中四才(cai)子。吳縣(xian)(今江蘇蘇州)人(ren),漢族(zu)。少(shao)時(shi)讀書發(fa)(fa)憤(fen),青年(nian)(nian)時(shi)中應天府解元,后(hou)赴京會試,因舞弊案受牽連入獄,出獄后(hou)又投(tou)寧王(wang)朱宸濠幕下(xia),但(dan)發(fa)(fa)現朱有(you)謀(mou)反之意(yi)(yi),即裝瘋(feng)而脫身(shen)返回(hui)蘇州。從此絕意(yi)(yi)仕途,潛(qian)心書畫,形跡放縱,性情狂放不(bu)羈(ji)。擅山水(shui)、人(ren)物(wu)、花(hua)鳥,其山水(shui)早年(nian)(nian)隨周臣(chen)學畫,后(hou)師法李唐、劉松年(nian)(nian),加(jia)以變化,畫中山重(zhong)嶺復(fu),以小斧劈皴為(wei)之,雄偉(wei)險峻(jun),而筆(bi)墨細(xi)秀(xiu),布局疏(shu)朗,風格秀(xiu)逸清俊。人(ren)物(wu)畫多為(wei)仕女及歷(li)史故事,師承(cheng)唐代傳統,線條清細(xi),色彩艷麗(li)清雅,體(ti)態優美,造型準確;亦工寫意(yi)(yi)人(ren)物(wu),筆(bi)簡意(yi)(yi)賅(gai),饒有(you)意(yi)(yi)趣。著(zhu)《六(liu)如居士(shi)(shi)全(quan)集》。
《一(yi)世(shi)歌》以生動(dong)的(de)比喻和具體的(de)事(shi)(shi)例描(miao)述了人世(shi)的(de)無常和人生的(de)苦(ku)短,勸誡世(shi)人要洞(dong)明世(shi)事(shi)(shi),不為外境所(suo)(suo)擾,過好自己當(dang)下(xia)所(suo)(suo)擁有的(de)生活。現對詩(shi)句分析如(ru)下(xia):
詩句“人(ren)生七(qi)十古來稀”至“過了(le)清明花不好”,形象的(de)描述了(le)人(ren)生的(de)苦短。在(zai)古代,能(neng)夠(gou)活(huo)到七(qi)十歲的(de)人(ren)并不多(duo),即使人(ren)能(neng)活(huo)到七(qi)十歲,除去幼年(nian)和(he)老年(nian)無所(suo)(suo)作(zuo)為的(de)時光,人(ren)真正的(de)能(neng)夠(gou)有所(suo)(suo)作(zuo)為,服務大眾的(de)時間也(ye)很(hen)有限。況且,在(zai)這有限的(de)時光,又(you)要除去每天(tian)三(san)分之一的(de)睡眠時間。所(suo)(suo)以,人(ren)真正能(neng)夠(gou)隨心所(suo)(suo)欲,運動自(zi)如的(de)時間是十分短暫的(de)。
即使在這人(ren)生(sheng)中間(jian)短暫的時光(guang)中,世人(ren)還要遭受自然(ran)環境(jing)變化的困擾以及為人(ren)處世中的各種(zhong)煩(fan)惱,使短暫的人(ren)生(sheng)過得不能開(kai)心。還沒待從(cong)憂(you)愁(chou)煩(fan)惱中解(jie)脫出(chu)來,青(qing)壯(zhuang)年人(ren)生(sheng)已悄然(ran)而逝。這就恰似中秋之(zhi)后(hou)的月亮和清(qing)明(ming)之(zhi)后(hou)的花一樣,絢爛已過,轉瞬即枯。
對(dui)于人(ren)(ren)生的(de)苦短,詩人(ren)(ren)告訴世人(ren)(ren)應當“花前月下(xia)(xia)且高歌,急需滿把金樽(zun)倒。”意(yi)思是(shi)讓人(ren)(ren)們忘卻人(ren)(ren)世不順(shun)心的(de)事(shi),充分(fen)過好當下(xia)(xia)的(de)生活,活出人(ren)(ren)生的(de)意(yi)義(yi)和價值。
唐寅認為,世上有(you)(you)很多的事并不(bu)是(shi)按(an)照人(ren)的意志來運(yun)轉(zhuan)的,世人(ren)短暫的一生也會有(you)(you)許(xu)多實現不(bu)了的理想和(he)(he)愿望。這正如世上有(you)(you)很多可以賺錢(qian)的方法,可是(shi)每一個人(ren)即使窮盡(jin)一生的精(jing)力也會有(you)(you)賺不(bu)完的錢(qian),一個國(guo)家朝(chao)廷里(li)有(you)(you)不(bu)計其(qi)數的大(da)小官員,可自(zi)己卻無緣無分。若退一步來看,即使你擁有(you)(you)高官厚(hou)祿(lu)和(he)(he)萬貫家財,不(bu)但不(bu)會給你帶來光宗耀祖和(he)(he)財大(da)氣粗(cu)的歡喜,反而還會使你陷入(ru)官位難保(bao)和(he)(he)錢(qian)財散盡(jin)的擔(dan)憂。這樣(yang)每天憂心忡忡,愁眉(mei)不(bu)展,使自(zi)己過早地(di)愁白了少年頭(tou)(tou)。因此,唐寅寫道:“世上錢(qian)多賺不(bu)盡(jin),朝(chao)里(li)官多做不(bu)了。官大(da)錢(qian)多心轉(zhuan)憂,落得(de)自(zi)家頭(tou)(tou)白早。”
詩句“春夏秋冬(dong)捻指(zhi)間,鐘送黃昏雞報(bao)曉”道出了(le)時光(guang)易逝,光(guang)陰難再(zai)的(de)(de)無(wu)奈。不僅一(yi)年(nian)(nian)(nian)的(de)(de)四季(ji)更替彈(dan)指(zhi)一(yi)揮間,而且人(ren)(ren)的(de)(de)一(yi)生也是(shi)一(yi)瞬間即過(guo)。唐寅為(wei)證實人(ren)(ren)生的(de)(de)短暫(zan)和無(wu)常,引領(ling)世(shi)人(ren)(ren)作(zuo)這樣的(de)(de)沉(chen)思:“請君細點眼前人(ren)(ren),一(yi)年(nian)(nian)(nian)一(yi)度(du)埋(mai)荒草(cao)。草(cao)里高低多(duo)(duo)少墳,一(yi)年(nian)(nian)(nian)一(yi)度(du)無(wu)人(ren)(ren)掃(sao)。”縱觀人(ren)(ren)世(shi),的(de)(de)確如(ru)他(ta)(ta)所言,在(zai)人(ren)(ren)們的(de)(de)周圍,每年(nian)(nian)(nian)有(you)(you)很多(duo)(duo)老(lao)年(nian)(nian)(nian)人(ren)(ren)離(li)開人(ren)(ren)世(shi),也有(you)(you)許多(duo)(duo)年(nian)(nian)(nian)輕人(ren)(ren)因為(wei)疾病或(huo)其他(ta)(ta)天(tian)災人(ren)(ren)禍過(guo)早(zao)地(di)離(li)開,給(gei)活著的(de)(de)親人(ren)(ren)帶來了(le)無(wu)盡的(de)(de)哀思。人(ren)(ren)世(shi)就是(shi)這樣的(de)(de)無(wu)奈,不論(lun)你(ni)是(shi)否留戀(lian)這個世(shi)界,遲早(zao)都(dou)會(hui)失去你(ni)的(de)(de)生命。一(yi)年(nian)(nian)(nian)又一(yi)年(nian)(nian)(nian),一(yi)代(dai)又一(yi)代(dai)人(ren)(ren)在(zai)時序遷流中(zhong)不斷作(zuo)古,又有(you)(you)多(duo)(duo)少人(ren)(ren),在(zai)時光(guang)變化中(zhong)亦子孫斷絕。連為(wei)其掃(sao)墓的(de)(de)后人(ren)(ren)也沒有(you)(you)。人(ren)(ren)生細想起來,不過(guo)是(shi)一(yi)場空夢而已。
唐寅的《一世(shi)歌》真實地道出了人(ren)(ren)生的苦短(duan)和無(wu)常,意在勸誡世(shi)人(ren)(ren)看淡人(ren)(ren)世(shi)的無(wu)常與人(ren)(ren)生的失意,不要為外境所束縛,盡可能使人(ren)(ren)生過(guo)得灑脫自在。