《尋雍(yong)尊(zun)(zun)師隱(yin)居(ju)》是唐代大詩人李(li)白的(de)(de)作品。此詩通過作者入(ru)山(shan)造訪(fang)之(zhi)所(suo)見(jian)所(suo)感,濃(nong)筆重彩地(di)描繪了深山(shan)幽谷的(de)(de)瑰(gui)麗景物,傾訴了作者對(dui)雍(yong)尊(zun)(zun)師仰慕之(zhi)意以(yi)及尋訪(fang)不遇的(de)(de)惆悵之(zhi)情。首聯(lian)(lian)點明雍(yong)尊(zun)(zun)師所(suo)居(ju)之(zhi)處高(gao)遠非凡(fan),處林泉伴日月,遺(yi)世獨(du)居(ju),自在逍遙(yao);頷聯(lian)(lian)寫林壑幽深,尋訪(fang)不易,以(yi)加(jia)濃(nong)氣氛;頸聯(lian)(lian)使用道家典故,以(yi)“青牛臥”“白鶴眠”頌揚雍(yong)尊(zun)(zun)師道行高(gao)深,境界非凡(fan);尾聯(lian)(lian)寫詩人在暮色蒼茫,寒煙四合(he)中獨(du)上歸程。全(quan)詩再現了李(li)白灑脫矯健(jian)、豪(hao)爽多情的(de)(de)神態(tai)風(feng)姿,同時也(ye)表明他在藝術上已經達到揮(hui)筆落紙如(ru)云煙的(de)(de)境地(di)。
尋雍尊師隱居⑴
群峭碧摩天⑵,逍(xiao)遙不記年(nian)。
撥云尋古道,倚(yi)石聽(ting)流泉。
花暖青牛臥,松高(gao)白鶴眠⑶。
語來江色(se)暮,獨(du)自下(xia)寒煙。
⑴雍尊(zun)師:姓雍的道(dao)(dao)師,名(ming)字、生平不詳。尊(zun)師是對道(dao)(dao)士的尊(zun)稱。
⑵群(qun)峭(qiao):連綿(mian)陡(dou)峭(qiao)的山峰。摩天(tian):指迫(po)近(jin)天(tian)。形容(rong)很高的樣(yang)子。摩,迫(po)近(jin)。
⑶”花(hua)暖“二句(ju):都是指道(dao)行高深之(zhi)意。《列仙傳》:老子(zi)乘青(qing)牛(niu)車去,入大秦。《玉策記》:千歲之(zhi)鶴,隨時(shi)而(er)鳴,能登于(yu)木。其未千歲者,終不集于(yu)樹上(shang)也(ye)。色純白,而(er)腦盡成丹。楊(yang)齊賢(xian)曰(yue):青(qing)牛(niu),花(hua)葉上(shang)青(qing)蟲(chong)也(ye)。有兩(liang)角,如蝸牛(niu),故云。琦按:“青(qing)牛(niu)”、“白鶴”,不過用道(dao)家事(shi)耳,不必別(bie)作創解。
群峰陡峭上摩碧(bi)天,逍遙世外不(bu)用記年(nian)。
撥開濃云尋找(zhao)古老的山(shan)間(jian)古道(dao),倚樹聽(ting)那(nei)潺潺的流泉。
溫暖的(de)花叢中(zhong)臥著青牛,高高的(de)松枝上有(you)白鶴在眠。
與(yu)雍尊師(shi)一直交談到江面籠罩(zhao)在(zai)暮色里,我(wo)只好獨自走下煙云彌漫的寒山。
此(ci)詩可能是李白青(qing)年時(shi)期的作(zuo)品,當作(zuo)于蜀中(zhong)。由于資料不足,其具體創作(zuo)時(shi)間難以確定。
李白(bai)(701~762),字(zi)太白(bai),號(hao)青蓮(lian)居士。是屈(qu)原之后最(zui)(zui)具(ju)個性特色(se)、最(zui)(zui)偉大的(de)浪漫主義詩人。有(you)“詩仙”之美譽,與杜甫并稱“李杜”。其(qi)詩以抒情為主,表(biao)現出(chu)蔑(mie)視(shi)權貴的(de)傲岸精(jing)神,對人民疾苦表(biao)示(shi)同情,又善于描(miao)繪(hui)自然(ran)(ran)景色(se),表(biao)達對祖(zu)國(guo)山河的(de)熱愛(ai)。詩風雄奇豪放(fang),想像(xiang)豐富,語言(yan)流轉(zhuan)自然(ran)(ran),音律和(he)(he)諧(xie)多變,善于從民間文(wen)藝和(he)(he)神話傳說(shuo)中吸取營養和(he)(he)素材,構成(cheng)其(qi)特有(you)的(de)瑰瑋(wei)絢(xuan)爛的(de)色(se)彩,達到(dao)盛唐詩歌藝術的(de)巔峰。存世詩文(wen)千余篇,有(you)《李太白(bai)集》30卷(juan)。
此詩首(shou)聯“群峭(qiao)碧摩天(tian)”,逍遙(yao)(yao)不(bu)(bu)記(ji)年從大處(chu)落筆,起勢不(bu)(bu)凡。“峭(qiao)”壯群峰之勢,“碧”繪其色,補以“摩天(tian)”二字,壯觀的(de)景象全出。這是(shi)些雍尊師隱(yin)居所在。下句(ju)(ju)“逍遙(yao)(yao)”二字贊美雍尊師超(chao)塵(chen)拔(ba)俗的(de)人生態度;“不(bu)(bu)記(ji)年”則為(wei)補足(zu)“逍遙(yao)(yao)”之意,遠(yuan)離(li)塵(chen)囂,連歲月的(de)流逝都不(bu)(bu)屑去計算了。上(shang)句(ju)(ju)寫景,下句(ju)(ju)寫人,寫景也(ye)為(wei)寫人,人景渾然一體,顯得崇高、挺拔(ba)、永恒。
頷(han)聯“撥云尋(xun)古道(dao),倚石(shi)聽流泉(quan)”緊扣(kou)詩題,著意(yi)寫“尋(xun)”。“撥”與“尋(xun)”二字絕妙,生(sheng)動地(di)再現了尋(xun)者攀登的舉止和情(qing)態。詩人穿(chuan)過(guo)霧(wu)隱云橫的丹巖翠(cui)壁奮力攀登之后,斜靠在長藤古樹之上,一覽眾(zhong)山(shan)景(jing)色,傾(qing)聽流泉(quan)歡(huan)歌(ge)。上句從(cong)視覺(jue)著筆,寫行尋(xun)的艱難和樂趣;下句則從(cong)聽覺(jue)落墨,流泉(quan)叮(ding)咚,沁心(xin)悅耳。
頸聯“花暖青牛(niu)臥(wo),松高白(bai)鶴眠”以五彩交輝的濃(nong)筆(bi),靜中(zhong)有動,動中(zhong)有靜地(di)描繪了雍(yong)尊師居所優美、靜謐、仙境(jing)(jing)般的環境(jing)(jing)。用青牛(niu)、白(bai)鶴來(lai)點綴隱居處,又用花和松做烘托,“臥(wo)”與(yu)“眠”清幽、安(an)謐、靜美的境(jing)(jing)界活脫而出(chu)。
尾聯“語來(lai)江色暮,獨自(zi)下(xia)寒煙(yan)”以(yi)素冷的(de)色調,潑(po)墨(mo)揮灑(sa)出一(yi)幅清幽(you)雋永的(de)畫面。上句(ju)(ju)“語來(lai)”二字(zi)(zi),省(sheng)去了詩(shi)人與雍尊師的(de)高談(tan)闊論的(de)細節,但可以(yi)想象(xiang)他(ta)們感情(qing)之(zhi)融洽(qia),談(tan)吐之(zhi)投機。開懷暢(chang)飲,不覺已是黃(huang)昏,只好(hao)分手(shou)。詩(shi)人獨自(zi)從寒煙(yan)籠(long)罩的(de)摩天碧峰(feng)上走下(xia)來(lai)。“下(xia)”字(zi)(zi)不僅與首(shou)句(ju)(ju)呼應,還(huan)別(bie)有情(qing)趣,與“暮”“獨”“寒”三字(zi)(zi)在一(yi)聯中連用(yong),使人頓生寒氣撲面而至之(zhi)感。
這(zhe)是(shi)一(yi)首詩、畫、音(yin)完美結合的(de)五言(yan)律(lv)(lv)詩。其(qi)特(te)色有三:其(qi)一(yi),構思(si)精巧(qiao),移步換形;其(qi)二,首尾(wei)呼應(ying),承(cheng)轉分明,篇法圓緊;其(qi)三,四聯八(ba)句全合律(lv)(lv),頷(han)聯頸聯對仗工整而(er)又毫無(wu)斧鑿之(zhi)痕。李白(bai)近體詩每有不(bu)合律(lv)(lv)處。這(zhe)首青(qing)年(nian)時代(dai)寫的(de)五律(lv)(lv)又是(shi)一(yi)個證據,證明李白(bai)非不(bu)諳(an)聲律(lv)(lv),而(er)是(shi)不(bu)屑(xie)自縛于聲律(lv)(lv)。
明(ming)末(mo)清初王(wang)夫之《唐詩評選》:“乃爾(er)沉遠,杜陵所謂‘往(wang)(wang)往(wang)(wang)似陰鏗’者也,非皮(pi)相供(gong)奉人得(de)知。”