芒果视频下载

基本介紹

《清(qing)平樂·檢校山園書所(suo)見》是(shi)南宋(song)愛國詞(ci)人(ren)辛棄疾(ji)作品。詞(ci)上(shang)片(pian)描寫(xie)安居樂業的(de)農(nong)村生(sheng)活景象，烘托靜(jing)謐和諧的(de)氛(fen)圍。下片(pian)攝取(qu)一個(ge)情趣盎然的(de)生(sheng)活鏡(jing)頭直接入詞(ci)，更使(shi)此詞(ci)具(ju)有濃郁的(de)生(sheng)活氣息。通(tong)篇無奇字(zi)，無麗句，不(bu)用典故，不(bu)雕琢(zhuo)，如同家常語一樣(yang)，將主人(ren)公形(xing)象的(de)神情活靈活現地(di)表現出來，耐(nai)人(ren)尋味。

內容介紹

作品原文

清平樂·檢校山園書所見⑴

連(lian)云松(song)竹⑵，萬事從今足⑶。拄杖東家分社肉⑷，白酒床頭初熟⑸。

西風梨棗(zao)山園⑹，兒童偷(tou)把長竿⑺。莫遣旁(pang)人驚去(qu)⑻，老夫靜(jing)處閑看⑼。

注釋譯文

詞句注釋

⑴清(qing)平樂：詞(ci)牌(pai)名，又(you)名《清(qing)平樂令》、《醉(zui)東(dong)風》、《憶蘿月(yue)》，為宋詞(ci)常用詞(ci)牌(pai)。檢校：核查(cha)。山園：稼(jia)軒(xuan)帶湖居第，乃建于信(xin)州附郭靈(ling)山門(men)之外者，洪邁(mai)《稼(jia)軒(xuan)記》有“東(dong)岡西阜，北墅南麓”等語，稼(jia)軒(xuan)因亦(yi)自稱山園。

⑵連：連接。

⑶足(zu)：滿足(zu)、知足(zu)。

⑷社(she)：指祭(ji)祀土地神的活動，《史記·陳丞相世家》：“里(li)中社(she)，平為宰，分肉食(shi)甚均。”可(ke)知逢到“社(she)”日，就(jiu)要分肉，所(suo)以有“分社(she)肉”之(zhi)說。

⑸白酒(jiu)：此指田園家(jia)釀；床：指“糟床”，為榨酒(jiu)工具(ju)；初熟(shu)：謂白酒(jiu)剛剛釀成(cheng)。

⑹西(xi)風：指秋風。

⑺偷：行動(dong)瞞著別(bie)人。代(dai)指孩子斂(lian)聲屏氣、躡(nie)手躡(nie)腳、東張西望撲打(da)棗、梨(li)的(de)情態。

⑻莫：不要。旁人(ren)(ren)：家人(ren)(ren)。

⑼閑：悠閑；看：觀(guan)察，觀(guan)看。

白話譯文

山園里(li)一望(wang)無際(ji)的(de)(de)松林竹樹，和天上(shang)的(de)(de)白云相(xiang)連(lian)接。隱居(ju)在這里(li)，與世無爭，也(ye)該(gai)知足了。遇(yu)上(shang)了秋社(she)(she)的(de)(de)日子，拄(zhu)上(shang)手杖到主持社(she)(she)日祭(ji)神(shen)的(de)(de)人家分回了一份祭(ji)肉，又恰逢床頭的(de)(de)那(nei)甕白酒(jiu)剛剛釀成(cheng)，正好痛快淋(lin)漓地喝(he)一場。

西風起了，山(shan)園里的梨、棗(zao)等果實都成熟了。一(yi)群(qun)嘴(zui)饞貪吃的小(xiao)(xiao)孩子，手(shou)握著長長的竹竿(gan)，偷(tou)偷(tou)地撲打著樹上的梨和棗(zao)。別叫(jiao)家(jia)人去驚(jing)動了小(xiao)(xiao)孩子們，讓我在(zai)這(zhe)兒靜靜地觀(guan)察他們天真無邪的舉動，也是一(yi)種樂(le)趣呢。

背景介紹

南宋孝宗(zong)淳熙八年（1181）冬(dong)十(shi)一月，四十(shi)二(er)歲的(de)辛(xin)棄疾，由江(jiang)西安撫使改任兩浙西路(lu)提點刑獄(yu)公(gong)事(shi)，但隨即又因(yin)臺臣王藺的(de)彈(dan)劾(he)，被免掉了職務，作(zuo)者(zhe)不(bu)得不(bu)回到(dao)在上饒靈山(shan)之(zhi)隈建成不(bu)久的(de)帶湖新居(ju)過退隱的(de)生活(huo)(huo)。作(zuo)者(zhe)不(bu)僅沒有因(yin)被迫閑(xian)居(ju)而苦惱(nao)，反倒(dao)有擺脫(tuo)官場紛擾(rao)的(de)愉悅。因(yin)此，在閑(xian)居(ju)期間，他創作(zuo)了大量贊美帶湖風光、歌唱(chang)村居(ju)生活(huo)(huo)的(de)詞(ci)篇，《清平(ping)樂·檢校(xiao)山(shan)園(yuan)書所(suo)見》便(bian)是其中(zhong)之(zhi)一。

作者介紹

辛棄疾（1140－1207），南宋詞(ci)(ci)人。原字坦夫，改字幼(you)安，別號稼(jia)(jia)軒(xuan)，歷城（今(jin)(jin)山東濟南）人。一(yi)(yi)生力主抗金，但提出的(de)(de)抗金建議，均未被采納，并遭(zao)到打擊。其詞(ci)(ci)抒(shu)寫力圖恢復國(guo)家統一(yi)(yi)的(de)(de)愛國(guo)熱情，傾訴壯志難酬的(de)(de)悲憤，對當時執政(zheng)者(zhe)(zhe)的(de)(de)屈辱求和頗多譴責；也有(you)不少吟詠祖國(guo)河山的(de)(de)作品。被譽為“豪放(fang)派集大(da)成者(zhe)(zhe)”，在蘇軾的(de)(de)基礎上，大(da)大(da)開拓了詞(ci)(ci)的(de)(de)思想意境(jing)，后人遂以“蘇辛”并稱。有(you)《稼(jia)(jia)軒(xuan)長短句》。今(jin)(jin)人輯有(you)《辛稼(jia)(jia)軒(xuan)詩文鈔(chao)存》。

鑒賞評價

文學賞析

這首鄉情(qing)(qing)詞，描(miao)寫的(de)農村是(shi)一(yi)片升平氣象，沒有(you)(you)矛盾，沒有(you)(you)痛苦，有(you)(you)酒有(you)(you)肉，豐衣足食，太理(li)想(xiang)化了。盡管(guan)在當時的(de)情(qing)(qing)況下，江南(nan)廣(guang)大(da)農村局(ju)部的(de)安寧是(shi)有(you)(you)的(de)，但(dan)也很難設(she)想(xiang)，絕大(da)多數的(de)勞動人民生(sheng)活得很幸(xing)福、愉快。當然，這不是(shi)說辛棄疾有(you)(you)意粉飾太平，而是(shi)因為他接觸下層(ceng)人民的(de)機會很少，所以大(da)大(da)限(xian)制(zhi)了他的(de)眼界，對生(sheng)活的(de)認識不免受到局(ju)限(xian)。

上(shang)闋寫閑居帶(dai)湖的(de)(de)(de)滿足(zu)及安(an)居樂業的(de)(de)(de)農村生活景象，烘托靜謐和(he)諧的(de)(de)(de)氛(fen)圍。“連云松(song)竹，萬事(shi)從今(jin)足(zu)。”云霧(wu)繚繞，籠罩著(zhu)生長茂盛、郁(yu)郁(yu)蔥蔥的(de)(de)(de)松(song)、竹，環(huan)境(jing)優(you)美、生活舒適(shi)和(he)諧，所以說“從今(jin)萬事(shi)足(zu)”。上(shang)句(ju)(ju)寫景，說山園(yuan)的(de)(de)(de)松(song)竹高(gao)大，和(he)天上(shang)的(de)(de)(de)白云相連，飽含著(zhu)贊賞之情，使人(ren)想到(dao)的(de)(de)(de)是林木蔥蘢，環(huan)境(jing)清幽，準(zhun)確(que)地把(ba)握住了(le)(le)隱(yin)居的(de)(de)(de)特色。如果舍此而(er)(er)去描(miao)繪樓臺亭閣的(de)(de)(de)宏麗(li)，那就不(bu)(bu)(bu)足(zu)以顯示(shi)是隱(yin)居了(le)(le)，而(er)(er)會(hui)變為庸俗的(de)(de)(de)富家翁(weng)的(de)(de)(de)自(zi)夸。下句(ju)(ju)抒情，表(biao)現(xian)與世無爭的(de)(de)(de)知(zhi)足(zu)思(si)(si)想。這(zhe)一思(si)(si)想，無疑是來自(zi)老(lao)子的(de)(de)(de)。《老(lao)子》一書中，即(ji)從正面(mian)教誨人(ren)說“知(zhi)足(zu)者富”，“知(zhi)足(zu)不(bu)(bu)(bu)辱”，又從反面(mian)告誡人(ren)說“禍(huo)莫大于不(bu)(bu)(bu)知(zhi)足(zu)”。作者這(zhe)一思(si)(si)想，雖然是消(xiao)極的(de)(de)(de)，但(dan)是比那些勾心(xin)斗(dou)角、貪(tan)得無厭之徒的(de)(de)(de)骯臟意識卻高(gao)尚(shang)得多。這(zhe)兩(liang)句(ju)(ju)領起(qi)全篇，確(que)定了(le)(le)全篇的(de)(de)(de)基調。一“足(zu)”字，表(biao)達了(le)(le)詞(ci)人(ren)對居住環(huan)境(jing)、生活的(de)(de)(de)滿足(zu)。

“拄杖東家(jia)(jia)分社(she)肉(rou)，白(bai)酒床頭初熟”，是(shi)(shi)對“萬事足”的(de)補(bu)充說(shuo)(shuo)明，字里行間透露出生(sheng)(sheng)活(huo)的(de)甜美(mei)溫馨。從一個(ge)側面來(lai)寫生(sheng)(sheng)活(huo)上(shang)的(de)“足”。上(shang)句說(shuo)(shuo)同(tong)鄰里的(de)關(guan)系融洽，共同(tong)分享歡樂。“拄杖”，表(biao)明年(nian)(nian)老。估(gu)計詞人這(zhe)時，已(yi)是(shi)(shi)年(nian)(nian)過半百(bai)。“分社(she)肉(rou)”，是(shi)(shi)當時仍存的(de)古風，每當春社(she)日和秋(qiu)社(she)日，四鄰相(xiang)聚，屠(tu)宰牲(sheng)口以祭(ji)社(she)神，然后分享祭(ji)社(she)神的(de)肉(rou)。據下文，這(zhe)里所說(shuo)(shuo)的(de)應是(shi)(shi)秋(qiu)社(she)分肉(rou)。下句說(shuo)(shuo)山園富有。李白(bai)《南陵敘(xu)別》有句云：“白(bai)酒初熟山中歸，黃雞啄麥秋(qiu)正肥(fei)。”如此說(shuo)(shuo)富有，意(yi)近夸而不(bu)俗。因為飲酒是(shi)(shi)高人雅(ya)士的(de)嗜好，所以新分到(dao)了社(she)肉(rou)，又恰逢(feng)白(bai)酒剛剛釀(niang)成，豈不(bu)正好愜意(yi)地一醉方休嗎？讀了這(zhe)兩句，不(bu)禁(jin)使人想起王駕的(de)《社(she)日》：“鵝湖山下稻粱肥(fei)，豚(tun)柵雞棲半掩扉。桑柘影斜春社(she)散，家(jia)(jia)家(jia)(jia)扶得醉人歸。”

下闋(que)攝取一(yi)個情(qing)趣(qu)盎(ang)然的(de)(de)(de)(de)生活鏡(jing)頭(tou)直接入(ru)詞(ci)，更使(shi)(shi)此(ci)詞(ci)具有(you)濃(nong)郁的(de)(de)(de)(de)生活氣(qi)(qi)息。“西風(feng)梨棗(zao)(zao)山園(yuan)，兒(er)(er)童偷把(ba)長(chang)竿。莫遣旁人(ren)驚去，老夫(fu)靜處閑看。”這既(ji)有(you)很強的(de)(de)(de)(de)情(qing)節性(xing)，又具強烈的(de)(de)(de)(de)行動(dong)性(xing)、連續(xu)性(xing)。可(ke)(ke)以(yi)設想(xiang)，如(ru)果畫(hua)家把(ba)這場面(mian)稍(shao)事勾勒、著色，就是(shi)一(yi)幅生氣(qi)(qi)勃勃的(de)(de)(de)(de)農村風(feng)俗(su)畫(hua)；如(ru)果作家用散文(wen)(wen)把(ba)這場面(mian)和(he)人(ren)物的(de)(de)(de)(de)活動(dong)記下來，又可(ke)(ke)成(cheng)功(gong)(gong)為一(yi)篇可(ke)(ke)讀性(xing)很強的(de)(de)(de)(de)優美(mei)的(de)(de)(de)(de)小品。只是(shi)平(ping)常的(de)(de)(de)(de)幾(ji)句話(hua)卻具繪(hui)畫(hua)的(de)(de)(de)(de)立(li)體美(mei)，又具散文(wen)(wen)的(de)(de)(de)(de)情(qing)節美(mei)，稼軒運用語言文(wen)(wen)字功(gong)(gong)力嫻(xian)熟，由此(ci)也可(ke)(ke)見(jian)一(yi)斑。下闋(que)“書所見(jian)”，表(biao)現閑適(shi)的(de)(de)(de)(de)心(xin)情(qing)。“西風(feng)犁棗(zao)(zao)山園(yuan)，兒(er)(er)童偷把(ba)長(chang)竿。”藉“西風(feng)”點明(ming)時間是(shi)在秋(qiu)天(tian)。“犁棗(zao)(zao)山園(yuan)”，展現出莊園(yuan)內的(de)(de)(de)(de)犁樹和(he)棗(zao)(zao)樹上果實累(lei)(lei)累(lei)(lei)的(de)(de)(de)(de)景(jing)象(xiang)，透露出詞(ci)人(ren)對(dui)豐收(shou)的(de)(de)(de)(de)喜悅之(zhi)情(qing)。“兒(er)(er)童偷把(ba)長(chang)竿”，是(shi)詞(ci)人(ren)所見(jian)的(de)(de)(de)(de)一(yi)個場面(mian)，甚(shen)似特寫(xie)鏡(jing)頭(tou)：一(yi)群兒(er)(er)童，正手握(wo)長(chang)長(chang)的(de)(de)(de)(de)竹(zhu)竿在偷著撲打(da)梨、棗(zao)(zao)。“偷”字極有(you)趣(qu)味(wei)，使(shi)(shi)人(ren)仿(fang)佛看到了這群饞(chan)嘴的(de)(de)(de)(de)兒(er)(er)童，一(yi)邊撲打(da)著犁、棗(zao)(zao)，一(yi)邊東(dong)張西望地提防隨時準備拔腿(tui)逃(tao)跑。一(yi)個“偷”字，寫(xie)出了貪嘴孩(hai)子(zi)的(de)(de)(de)(de)天(tian)真童趣(qu)和(he)心(xin)虛膽怯、唯恐被(bei)人(ren)發現的(de)(de)(de)(de)神情(qing)。

“莫遣旁(pang)人驚去，老夫靜處(chu)閑看(kan)(kan)。”反映(ying)詞人對偷(tou)梨、棗的(de)(de)(de)兒童(tong)(tong)(tong)們(men)的(de)(de)(de)保護(hu)、欣賞(shang)的(de)(de)(de)態(tai)(tai)度。這(zhe)兩句很容易使人聯想到杜(du)甫(fu)(fu)《又(you)呈(cheng)吳郎》的(de)(de)(de)“堂前撲棗任西(xi)鄰，無(wu)(wu)食無(wu)(wu)兒一(yi)(yi)婦人。不(bu)為困窮寧有(you)(you)此，只緣恐懼轉(zhuan)須(xu)親(qin)”，都是對撲打者采(cai)取保護(hu)的(de)(de)(de)、關(guan)心的(de)(de)(de)態(tai)(tai)度，不(bu)讓他人干(gan)擾。然而(er)兩者卻(que)又(you)有(you)(you)不(bu)同：杜(du)甫(fu)(fu)是推己及(ji)人，出于對這(zhe)“無(wu)(wu)食無(wu)(wu)兒一(yi)(yi)婦人”的(de)(de)(de)同情(qing)，作(zuo)者是在“萬(wan)事(shi)人今(jin)足(zu)”的(de)(de)(de)心態(tai)(tai)下(xia)，覺(jue)得這(zhe)群頑皮的(de)(de)(de)兒童(tong)(tong)(tong)有(you)(you)趣(qu)，要留著(zhu)“老夫靜處(chu)閑看(kan)(kan)”；杜(du)甫(fu)(fu)表現(xian)出的(de)(de)(de)是一(yi)(yi)顆善(shan)良(liang)的(de)(de)(de)“仁”心，語言深沉，作(zuo)者表現(xian)出的(de)(de)(de)是一(yi)(yi)片萬(wan)事(shi)足(zu)后的(de)(de)(de)“閑”情(qing)，筆(bi)調(diao)(diao)輕快(kuai)。一(yi)(yi)“閑”字，是指(zhi)在“萬(wan)事(shi)從(cong)今(jin)足(zu)”的(de)(de)(de)心態(tai)(tai)下(xia)，作(zuo)者覺(jue)得“偷(tou)梨棗”的(de)(de)(de)兒童(tong)(tong)(tong)頑皮、有(you)(you)趣(qu)，展(zhan)現(xian)出作(zuo)者的(de)(de)(de)悠閑；輕快(kuai)筆(bi)調(diao)(diao)之中，透露出對當前生活的(de)(de)(de)喜悅之情(qing)。一(yi)(yi)個“看(kan)(kan)”字，既有(you)(you)觀(guan)看(kan)(kan)之意，又(you)有(you)(you)看(kan)(kan)護(hu)之意，表現(xian)了詩(shi)人對“偷(tou)”梨和(he)棗的(de)(de)(de)兒童(tong)(tong)(tong)欣賞(shang)、愛護(hu)之情(qing)。

陸游鄉居時(shi)曾說“身(shen)閑詩簡淡(dan)”。作者(zhe)的(de)這首詞，也是因“身(shen)閑”而“簡淡(dan)”的(de)。它通(tong)篇(pian)無(wu)奇字，無(wu)麗句(ju)，不(bu)用典故，不(bu)雕琢(zhuo)，如同家(jia)常語(yu)一(yi)樣，而將主人公形象的(de)神情活靈活現地表現出來，實(shi)在耐人尋味，這也正是它“簡淡(dan)”的(de)妙處。

名家點評

洪邁的《稼(jia)軒記(ji)》說，這里“其(qi)縱千有二(er)百(bai)三十尺(chi)，其(qi)衡(heng)八百(bai)有三十尺(chi)”，“既筑室百(bai)楹(ying)，才占地什四。乃(nai)荒左偏以立圃，稻田決(jue)決(jue)，居然(ran)衍十弓”。“故憑高作屋下臨之，是為稼(jia)軒”。

陳亮的《與辛(xin)幼(you)安殿撰書(shu)》則說，整個莊園(yuan)，廊廡曲(qu)折，花木扶疏(shu)。亭臺(tai)有植杖亭、集山(shan)樓、婆娑堂、信步(bu)亭、滌(di)硯(yan)渚……“作室甚宏麗”，朱(zhu)熹曾“潛入(ru)去看，以(yi)為耳目所(suo)未睹”。