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基本介紹

《寒食》是唐(tang)代詩(shi)(shi)(shi)人杜甫創作的(de)一(yi)首五言律詩(shi)(shi)(shi)。前兩(liang)聯(lian)寫寒食節(jie)詩(shi)(shi)(shi)人去(qu)農家(jia)作客時路上所見(jian)春景(jing)，表現了江村(cun)風(feng)景(jing)的(de)恬靜(jing)優美(mei)，如(ru)同寧靜(jing)的(de)桃(tao)源。后(hou)兩(liang)聯(lian)寫當地淳厚的(de)民俗風(feng)情(qing)，詩(shi)(shi)(shi)人與農家(jia)關系融洽，親密(mi)無間，也流露(lu)出村(cun)居生活(huo)中的(de)勃勃生機(ji)。全詩(shi)(shi)(shi)開篇點題，扣(kou)題行文(wen)，寫得情(qing)致妙肖(xiao)，入化(hua)傳神(shen)，具有一(yi)種樸素的(de)自(zi)(zi)然美(mei)和(he)人情(qing)美(mei)，清新(xin)自(zi)(zi)如(ru)，親切感人。

內容介紹

作品原文

寒食⑴

寒食江村路⑵，風花高下飛⑶。

汀煙輕冉冉⑷，竹(zhu)日靜暉(hui)(hui)暉(hui)(hui)⑸。

田父要皆去⑹，鄰家鬧不違⑺。

地偏相識盡⑻，雞犬亦忘歸⑼。

注釋譯文

詞語注釋

⑴寒食：中國(guo)古(gu)代的(de)(de)一(yi)個節(jie)日。《荊楚歲(sui)時記》：“冬(dong)(dong)至后一(yi)百五日，謂(wei)之(zhi)寒食，禁(jin)火(huo)(huo)三日。”注：“據(ju)歷，合在(zai)清(qing)明前二日，亦有去冬(dong)(dong)至一(yi)百六日者。”世多謂(wei)寒食節(jie)由于(yu)紀念介子(zi)(zi)推(tui)(tui)而(er)產生。春(chun)秋時代的(de)(de)晉(jin)文(wen)公(gong)于(yu)流亡國(guo)外時，介子(zi)(zi)推(tui)(tui)出(chu)了不(bu)少力，后來(lai)晉(jin)文(wen)公(gong)歸國(guo)繼君位(wei)，賞從者，介子(zi)(zi)推(tui)(tui)藏(zang)綿山中，不(bu)受賞。晉(jin)文(wen)公(gong)命人焚山林，希望介子(zi)(zi)推(tui)(tui)被煙(yan)火(huo)(huo)驅(qu)出(chu)，但他始終不(bu)出(chu)來(lai)，竟(jing)抱(bao)木(mu)而(er)死(si)。晉(jin)文(wen)公(gong)哀悼他，命令于(yu)他的(de)(de)逝世日不(bu)舉火(huo)(huo)，后來(lai)就(jiu)演變為寒食節(jie)。

⑵江(jiang)村：水(shui)邊村子。路：一作“樹(shu)”，一作“落”。

⑶風花：風中落花。高(gao)下飛：上下紛(fen)飛。

⑷汀(ting)(ting)（tīng）煙：水(shui)邊霧氣。汀(ting)(ting)，水(shui)邊平地。冉(ran)冉(ran)：漸漸飄升(sheng)。

⑸暉暉：晴明(ming)的樣子。

⑹田(tian)父(fu)（fǔ）：老(lao)農。一(yi)作“田(tian)舍”。要(yao)（yāo）：同“邀”，邀約。

⑺鬧(nao)：一作“問”，饋贈。不違：不推辭。

⑻偏：僻遠。相識盡：全都熟識。

⑼忘(wang)歸：一作“忘(wang)機”。

白話譯文

寒食節這天我走在(zai)江村(cun)路上，滿眼的花(hua)絮隨風(feng)高低飄舞。

汀洲(zhou)上(shang)的輕煙冉冉而起，竹葉上(shang)的陽光明媚奪目。

對(dui)于老農(nong)邀請，我(wo)(wo)都(dou)欣(xin)然前往。對(dui)于鄰家的饋(kui)贈(zeng)，我(wo)(wo)也不推辭他(ta)們的好意。

江村(cun)地處僻遠，寥寥幾戶人家都已熟識，連雞和狗都忘(wang)了回到自家門口。

背景介紹

此(ci)詩(shi)作于唐肅宗上元二年（761），杜(du)(du)甫當時寓居(ju)成都浣花溪畔。詩(shi)人(ren)居(ju)蜀的(de)四五年間，“秋(qiu)風茅屋嘆”的(de)動蕩(dang)時日畢(bi)竟是短暫的(de)，更多的(de)則(ze)是“春(chun)雨浣花居(ju)”的(de)寧靜生活。由于嚴(yan)武(wu)的(de)接濟，杜(du)(du)甫的(de)生活稍趨安適，他時或(huo)寫(xie)(xie)些歌詠自(zi)然、吟唱風物的(de)小詩(shi)。在草堂，杜(du)(du)甫還與鄰(lin)居(ju)們往來頻繁。《舊唐書》記載：“甫于成都浣花里，種竹(zhu)植(zhi)樹，結廬枕江，縱酒(jiu)嘯詠，與田夫野(ye)老相狎蕩(dang)，無拘檢。”此(ci)詩(shi)即寫(xie)(xie)了詩(shi)人(ren)與一位田父的(de)友情。

作者介紹

杜(du)甫(fu)（712—770），字(zi)子美，詩(shi)中(zhong)(zhong)嘗自稱(cheng)少陵野老。原籍襄陽（今屬湖北），遷居鞏縣（今河南(nan)鞏義）。杜(du)審(shen)言之孫。開元后(hou)期，舉(ju)進士(shi)不(bu)第，漫游各地(di)。后(hou)寓(yu)居長(chang)安近(jin)十年(nian)。及安祿山軍(jun)陷長(chang)安，乃逃(tao)至鳳翔，謁見肅(su)宗(zong)，官(guan)左拾遺(yi)。長(chang)安收復后(hou)，隨(sui)肅(su)宗(zong)還京，尋出(chu)為華州(zhou)司功參軍(jun)。不(bu)久棄(qi)官(guan)居秦州(zhou)同谷(gu)。又移(yi)家成(cheng)都，筑草堂(tang)于浣花(hua)(hua)溪上(shang)，世稱(cheng)浣花(hua)(hua)草堂(tang)。一(yi)度(du)在(zai)劍南(nan)節度(du)使嚴武(wu)(wu)幕中(zhong)(zhong)任參謀，武(wu)(wu)表為檢校工部(bu)員外郎，故世稱(cheng)杜(du)工部(bu)。晚年(nian)攜家出(chu)蜀，病死湘江(jiang)途中(zhong)(zhong)。其詩(shi)顯示了唐代由(you)盛轉衰(shuai)的歷史(shi)過程，被稱(cheng)為“詩(shi)史(shi)”。以(yi)古體、律詩(shi)見長(chang)，風格多(duo)樣(yang)，而以(yi)沉(chen)郁為主。語言精練，具(ju)有高(gao)度(du)的表達能(neng)力。有《杜(du)工部(bu)集》。

鑒賞評價

文學賞析

這首詩(shi)的(de)(de)題(ti)目雖為“寒食(shi)(shi)”，卻沒(mei)有(you)從正面(mian)表(biao)述寒食(shi)(shi)本身，而(er)是(shi)描寫江(jiang)村寒食(shi)(shi)時節的(de)(de)景物和風情(qing)(qing)，從而(er)表(biao)達了詩(shi)人(ren)與田父(fu)鄰家的(de)(de)親密無間的(de)(de)關系，以及詩(shi)人(ren)對農民們的(de)(de)真摯純樸的(de)(de)感(gan)情(qing)(qing)。這是(shi)作品立意高的(de)(de)地方，寫得情(qing)(qing)致(zhi)妙(miao)肖(xiao)，入化傳神，具有(you)一種樸素的(de)(de)自(zi)然美(mei)和人(ren)情(qing)(qing)美(mei)。

首(shou)聯直(zhi)擒詩題(ti)，扣住“寒食”的(de)(de)(de)節(jie)(jie)令和“江(jiang)(jiang)村”的(de)(de)(de)環境，并且抓住了最能凸現寒食節(jie)(jie)候的(de)(de)(de)自然景物(wu)——紛飛的(de)(de)(de)“風花”，以此展開描(miao)述(shu)。暮春三月(yue)，成(cheng)都郊外江(jiang)(jiang)村的(de)(de)(de)小路上，隨處(chu)可見辭枝的(de)(de)(de)繁花隨風上下飄揚，又到了“春城(cheng)無處(chu)不(bu)飛花”（韓(han)翃《寒食》）的(de)(de)(de)美好季(ji)節(jie)(jie)了。

頷聯(lian)接寫江村的(de)自然景物。在一(yi)泓水面上籠(long)罩著的(de)輕(qing)煙冉(ran)冉(ran)升騰，從大(da)片翠(cui)竹的(de)縫隙中，潑灑下的(de)陽光(guang)熠熠生(sheng)輝。可(ke)見這是(shi)(shi)一(yi)個依山傍水、景色優美(mei)的(de)去處。氛圍是(shi)(shi)何等(deng)恬(tian)適，意境又是(shi)(shi)多么明麗(li)，由(you)此(ci)也可(ke)以(yi)想象這里(li)的(de)人們(men)該(gai)是(shi)(shi)多么的(de)憨厚淳樸。兩句詩一(yi)動(dong)(dong)一(yi)靜，動(dong)(dong)靜相(xiang)生(sheng)，相(xiang)映成趣。“冉(ran)冉(ran)”“暉暉”，兩個疊(die)詞的(de)選(xuan)用，不僅(jin)加強(qiang)了語言的(de)音調美(mei)，還使畫(hua)面顯得格(ge)外生(sheng)動(dong)(dong)，仿佛(fo)裊裊輕(qing)煙和(he)縷縷光(guang)束(shu)都伸手(shou)可(ke)掬(ju)。

頸聯轉寫江村的人(ren)情世態，表明詩人(ren)已與當地百姓打成一片(pian)。寒食這天，田家(jia)父(fu)老不(bu)論是誰，只要來邀請，詩人(ren)都欣然前(qian)往作客(ke)；左鄰右舍不(bu)管贈(zeng)送什(shen)么，詩人(ren)都欣然接受。“招(zhao)要則赴，饋問不(bu)辭”，關系十分密切，完全(quan)無(wu)須客(ke)套(tao)，也(ye)不(bu)必拘于禮數。這不(bu)禁令人(ren)想起(qi)“肯與鄰翁相(xiang)對飲(yin)，隔籬呼取盡(jin)余(yu)杯”（《客(ke)至》）的佳(jia)句(ju)來。

尾聯接寫江村(cun)(cun)的(de)(de)人(ren)情世態。“地偏相識盡”，此句并非說(shuo)因(yin)(yin)居處(chu)偏遠，昔(xi)日相識盡失，而(er)是(shi)有所(suo)本的(de)(de)。《漢(han)書》：“高帝作(zuo)新豐(feng)，一(yi)(yi)如豐(feng)沛道路人(ren)家(jia)(jia)(jia)，雞(ji)犬(quan)放之，皆識其家(jia)(jia)(jia)。”注云：“江村(cun)(cun)止八(ba)九家(jia)(jia)(jia)，故盡相識。”正因(yin)(yin)為(wei)詩人(ren)所(suo)居的(de)(de)浣花(hua)溪畔人(ren)家(jia)(jia)(jia)不(bu)多，所(suo)以彼(bi)此全都(dou)認識。也(ye)正因(yin)(yin)為(wei)江村(cun)(cun)甚小(xiao)，所(suo)以連雞(ji)犬(quan)都(dou)能(neng)串東家(jia)(jia)(jia)，走(zou)西(xi)家(jia)(jia)(jia)，忘(wang)記回去(qu)。“雞(ji)犬(quan)亦忘(wang)歸”一(yi)(yi)句，是(shi)從側面揭示鄰里關系的(de)(de)融洽，不(bu)分彼(bi)此而(er)親如一(yi)(yi)家(jia)(jia)(jia)，從而(er)補足了詩意(yi)，強化了題旨。由于在(zai)生活上(shang)接近(jin)農(nong)民(min)，在(zai)情緒上(shang)熱愛農(nong)村(cun)(cun)，深深理解農(nong)民(min)的(de)(de)生活、農(nong)民(min)的(de)(de)悲和喜(xi)，在(zai)詩人(ren)的(de)(de)筆(bi)下(xia)才(cai)能(neng)夠反映出(chu)農(nong)民(min)生活的(de)(de)真的(de)(de)現實(shi)，反映出(chu)農(nong)民(min)質(zhi)樸淳厚的(de)(de)真的(de)(de)性格。

此詩(shi)前兩聯(lian)(lian)(lian)寫(xie)(xie)景(jing)(jing)，首聯(lian)(lian)(lian)寫(xie)(xie)得(de)較(jiao)為概(gai)括，頷(han)聯(lian)(lian)(lian)寫(xie)(xie)得(de)形(xing)象(xiang)具(ju)體。這些景(jing)(jing)語(yu)中(zhong)滲透著詩(shi)人對(dui)自然(ran)和生活的(de)(de)(de)(de)熱愛。后(hou)兩聯(lian)(lian)(lian)由(you)寫(xie)(xie)景(jing)(jing)轉入(ru)言情(qing)，頸聯(lian)(lian)(lian)從正面(mian)寫(xie)(xie)，尾聯(lian)(lian)(lian)又從側面(mian)予以補(bu)充和深(shen)化。這些情(qing)語(yu)中(zhong)流(liu)露(lu)出(chu)詩(shi)人對(dui)于江村淳(chun)樸風情(qing)的(de)(de)(de)(de)贊美。整首詩(shi)前一半(ban)的(de)(de)(de)(de)自然(ran)美為后(hou)一半(ban)的(de)(de)(de)(de)人情(qing)美提供了背景(jing)(jing)，反過來，人情(qing)美又使(shi)得(de)自然(ran)美更具(ju)有實在的(de)(de)(de)(de)意義。杜甫(fu)身居于人民中(zhong)間，他的(de)(de)(de)(de)思想感情(qing)也(ye)全然(ran)得(de)到渾化，從中(zhong)也(ye)足以見出(chu)詩(shi)人崇高的(de)(de)(de)(de)人格和品德。

名家點評

明代鐘惺、譚元春《唐詩歸》：鐘云：妙（“寒食”二句下）。久客真境（“地偏”句下）。

清代(dai)張溍《讀(du)書(shu)堂杜工(gong)部詩文集注解》：由地僻人(ren)少，故(gu)相識皆盡，雞犬亦誤(wu)為主家也。又根(gen)第三聯來。（“地偏(pian)”二句下）

清代黃生(sheng)《杜詩說(shuo)》：此寒食日(ri)赴人要飲之(zhi)作，題卻只(zhi)是《寒食》二字(zi)(zi)。詩中(zhong)說(shuo)得留連款洽(qia)，見公居草野混(hun)俗和光如此。次(ci)句寫(xie)景(jing)精細，出語又(you)復(fu)老成。三四(si)與“野潤”“煙光”“薄沙”“暄日(ri)”“色遲”同妙(miao)，覺(jue)融和之(zhi)景(jing)在目。“問”，饋問也(ye)。“不(bu)違”，雖微物亦(yi)不(bu)拂(fu)其(qi)意也(ye)。六言(yan)平日(ri)，五言(yan)今日(ri)，此陪說(shuo)法，故七八只(zhi)承五說(shuo)下，而(er)“相識”字(zi)(zi)則(ze)六未嘗(chang)不(bu)該其(qi)中(zhong)。八句之(zhi)妙(miao)，又(you)非一語可盡(jin)。“亦(yi)”字(zi)(zi)連人在內，一也(ye)；說(shuo)人忘歸則(ze)庸(yong)，說(shuo)物忘歸便趣，二也(ye)；本只(zhi)有犬相隨，徑說(shuo)“雞犬”，才見老筆，三也(ye)。

清代黃生《唐詩矩》：前后兩(liang)截格(ge)。次句(ju)(ju)寫景精細，出語又(you)復(fu)老(lao)成。“問”，以物相饋問也(ye)(ye)，字從(cong)《毛詩》“雜佩以問之”來。“不(bu)違”，雖至薄，亦必受之，不(bu)拂(fu)其(qi)意(yi)(yi)也(ye)(ye)。“亦”字連人(ren)(ren)在(zai)內(nei)，卻偏不(bu)說(shuo)人(ren)(ren)說(shuo)雞犬，使人(ren)(ren)發笑。結(jie)句(ju)(ju)之妙有(you)三(san)：“亦”字連人(ren)(ren)在(zai)內(nei)，意(yi)(yi)重人(ren)(ren)說(shuo)，句(ju)(ju)卻重物說(shuo)，一也(ye)(ye)；又(you)說(shuo)人(ren)(ren)忘歸，即兼說(shuo)物忘歸，二(er)也(ye)(ye)；本只有(you)犬相隨，單說(shuo)即稚，徑說(shuo)雞犬即老(lao)，三(san)也(ye)(ye)。六句(ju)(ju)乃(nai)襯上語，倒敘句(ju)(ju)，以七八意(yi)(yi)接五句(ju)(ju)故也(ye)(ye)。八句(ju)(ju)乃(nai)因此(ci)見彼法。后仿此(ci)。

清(qing)代仇(chou)兆鰲(ao)《杜詩詳注(zhu)》：上四，寒食所(suo)見之(zhi)景(jing)。下四，寒食所(suo)接(jie)之(zhi)人。招要則赴(fu)，饋問不辭，人情既相親狎(xia)，至于雞犬(quan)忘(wang)歸，物性亦與之(zhi)相忘(wang)矣。

清代浦(pu)起龍《讀杜心解》：風致何(he)減桃花(hua)源(yuan)。不(bu)作玩世語(yu)，故厚(hou)。

清(qing)代洪舫《杜詩評律(lv)》：前景后事，七八妙于立言。五六(liu)倒聯，八句是接五句故。“不(bu)(bu)違”者(zhe)，不(bu)(bu)拂其(qi)意也，鄰家饋問，雖微亦必受之也。五六(liu)事不(bu)(bu)同(tong)而(er)意同(tong)。

清代(dai)邊連寶(bao)《杜律啟蒙(meng)》：史稱，公在浣花溪，與(yu)田父野老相狎蕩。五六(liu)句可證。前四(si)，寒食之景物(wu)；后四(si)，寒食之情事。

清(qing)代楊倫《杜詩鏡銓(quan)》：后半寫(xie)出(chu)與俗相安，亦見(jian)真趣。