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基本介紹

《寒(han)食還陸渾別(bie)業》是唐(tang)朝詩人(ren)宋(song)之問創作的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)首(shou)七言古詩。此詩首(shou)先描(miao)寫了(le)(le)寒(han)食節里洛陽城和(he)陸渾別(bie)業兩地的(de)(de)(de)(de)(de)花兒盛開的(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)況，接下來(lai)描(miao)寫了(le)(le)詩人(ren)對洛陽春(chun)光的(de)(de)(de)(de)(de)留(liu)戀(lian)，并且透(tou)出(chu)了(le)(le)臥賞山莊春(chun)夜(ye)美(mei)(mei)景的(de)(de)(de)(de)(de)愜意(yi)，然后對比伊川的(de)(de)(de)(de)(de)春(chun)意(yi)美(mei)(mei)景和(he)此時陸渾別(bie)業的(de)(de)(de)(de)(de)酒(jiu)水，寫出(chu)了(le)(le)自己愿(yuan)(yuan)作一(yi)名老人(ren)歌(ge)頌這太平盛世的(de)(de)(de)(de)(de)心愿(yuan)(yuan)，最后表達了(le)(le)詩人(ren)對春(chun)天(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)喜(xi)悅之情(qing)及對官場留(liu)戀(lian)。全詩語言清(qing)新，格調(diao)優美(mei)(mei)。

內容介紹

作品原文

寒(han)食還陸渾別(bie)業①

洛(luo)陽城里花如雪(xue)，陸渾山中(zhong)今始(shi)發(fa)。

旦別河橋楊柳(liu)風(feng)②，夕臥(wo)伊川桃李月③。

伊川桃李正芳新，寒食山中酒復春④。

野老不知(zhi)堯舜力，酣歌(ge)一曲(qu)太(tai)平人⑤。

注釋譯文

詞句注釋

①陸渾：地名，在今河(he)南(nan)嵩縣。別業：即別墅。

②楊(yang)柳：柳與留諧音，古人有折柳送(song)別之俗(su)。清明亦有插(cha)柳、戴(dai)柳之俗(su)。

③伊(yi)川：水名。即“伊(yi)河”。洛河支流，在河南西(xi)部(bu)。

④酒復春(chun)(chun)：唐(tang)人名酒多用春(chun)(chun)字，如竹葉春(chun)(chun)、松(song)醪春(chun)(chun)、燒春(chun)(chun)等(deng)。

⑤野(ye)老句：據《藝文類聚》所引皇甫謐《帝王(wang)世紀》，在帝堯的(de)時(shi)候，天下太平，百(bai)姓無事。有(you)(you)一位(wei)老人年(nian)八十余，擊壤于道(dao)中(zhong)。看見他的(de)人感嘆帝堯之德，聽見了(le)反(fan)駁道(dao)，我日出而(er)作，日入而(er)息，辛苦(ku)勞作而(er)衣食無虞(yu)，這跟堯有(you)(you)什(shen)么關系，他對我有(you)(you)什(shen)么恩德呢？

白話譯文

洛陽城里，花兒已(yi)經(jing)開(kai)(kai)得如雪一般鋪天蓋(gai)地，而陸渾山中的花兒，如今才開(kai)(kai)始發芽。

早上剛(gang)剛(gang)辭別了河橋(qiao)那掠過楊柳(liu)吹(chui)來(lai)的(de)風兒，晚上又臥(wo)在這伊川桃李間的(de)月色中。

伊川的桃(tao)李正是(shi)芬芳面新(xin)鮮的時候。在寒食節里，山中(zhong)的酒也是(shi)醉香宜人的。

山野(ye)間(jian)的(de)老人(ren)安居樂(le)業，快活地(di)唱上一(yi)曲(qu)，唱一(yi)唱這(zhe)身(shen)在太平盛(sheng)世中的(de)人(ren)。

背景介紹

宋之問早(zao)年在(zai)洛陽為官期間，閑暇(xia)時，常到陸渾(hun)(hun)別墅(shu)游覽，并(bing)時有詩作。《宋之問集》中(zhong)詠(yong)陸渾(hun)(hun)別墅(shu)的詩共存四首，這首詩是其中(zhong)之一。

作者介紹

宋之間（公元(yuan)656—712年(nian)），字延清，虢（guó）州弘農（今河南省靈寶(bao)縣）人，一說汾(fen)(fen)州（今山西汾(fen)(fen)陽附近）人。高(gao)宗(zong)上元(yuan)二年(nian)（公元(yuan)675年(nian)）進士，因媚附權(quan)貴被(bei)貶嶺南，歸(gui)朝后又先后兩次被(bei)貶流放(fang)，玄宗(zong)先天元(yuan)年(nian)因受賄被(bei)賜死。詩歌與(yu)沈(shen)佺期齊名，稱“沈(shen)宋”，以五(wu)律詩見長。《全(quan)唐詩》錄存其詩三(san)首。

鑒賞評價

文學賞析

起(qi)二(er)句緊扣(kou)題(ti)目，謂值此寒食清明(ming)節候，洛(luo)陽城(cheng)(cheng)中(zhong)(zhong)已(yi)是(shi)繁英(ying)飄蕩、繽紛(fen)如(ru)雪，而陸渾山(shan)(shan)中(zhong)(zhong)則(ze)花始綻(zhan)放。其意(yi)并不在(zai)說明(ming)城(cheng)(cheng)中(zhong)(zhong)與山(shan)(shan)中(zhong)(zhong)氣候景物之(zhi)異，而是(shi)表現(xian)(xian)詩(shi)(shi)人追隨春天的(de)(de)(de)腳步，從城(cheng)(cheng)里(li)轉(zhuan)(zhuan)向山(shan)(shan)中(zhong)(zhong)尋覓春光(guang)的(de)(de)(de)濃厚(hou)興趣，和對春天由洛(luo)陽轉(zhuan)(zhuan)至山(shan)(shan)中(zhong)(zhong)這(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)發現(xian)(xian)的(de)(de)(de)詩(shi)(shi)意(yi)感(gan)受。白居易《大林寺(si)桃(tao)花》云：“人間四月(yue)芳菲盡，山(shan)(shan)寺(si)桃(tao)花始盛(sheng)開。長恨(hen)春歸無覓處，不知轉(zhuan)(zhuan)入(ru)此中(zhong)(zhong)來。”對照(zhao)此詩(shi)(shi)首二(er)句，可見(jian)宋(song)之(zhi)問早(zao)在(zai)白氏之(zhi)先就感(gan)受并發現(xian)(xian)了(le)春之(zhi)轉(zhuan)(zhuan)移這(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)詩(shi)(shi)材詩(shi)(shi)境(jing)，只不過白氏明(ming)白挑出自己的(de)(de)(de)詩(shi)(shi)意(yi)感(gan)悟，近乎宋(song)詩(shi)(shi)的(de)(de)(de)表現(xian)(xian)理(li)趣；而宋(song)之(zhi)問的(de)(de)(de)這(zhe)(zhe)(zhe)兩句詩(shi)(shi)則(ze)僅客(ke)觀(guan)展示這(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)現(xian)(xian)象，而將自己的(de)(de)(de)感(gan)受含(han)蓄于(yu)詩(shi)(shi)中(zhong)(zhong)而已(yi)。“今始發”，則(ze)山(shan)(shan)中(zhong)(zhong)春光(guang)方興未(wei)艾，正(zheng)可盡情享受，開啟下文。

三、四(si)兩(liang)(liang)(liang)(liang)句緊(jin)扣題內“還”字，寫自己(ji)清晨從洛(luo)陽(yang)出(chu)發(fa)，晚上已在(zai)陸(lu)渾(hun)(hun)別(bie)(bie)(bie)(bie)(bie)業。這(zhe)點意(yi)思如(ru)果直白道(dao)出(chu)，則根本不成其為詩。詩人不說(shuo)“早發(fa)洛(luo)陽(yang)”“夕至陸(lu)渾(hun)(hun)”，而說(shuo)旦別(bie)(bie)(bie)(bie)(bie)河橋”“夕臥伊川”，這(zhe)一(yi)“別(bie)(bie)(bie)(bie)(bie)”一(yi)“臥”，不僅(jin)表(biao)達了(le)(le)(le)對(dui)(dui)洛(luo)陽(yang)春光的(de)(de)(de)(de)(de)留(liu)戀(lian)，而且透(tou)出(chu)了(le)(le)(le)臥賞(shang)山莊春夜美(mei)(mei)(mei)景的(de)(de)(de)(de)(de)愜意(yi)與喜悅。將洛(luo)陽(yang)與陸(lu)渾(hun)(hun)改成“河橋”與“伊川”，也(ye)使(shi)干巴(ba)巴(ba)的(de)(de)(de)(de)(de)地名(ming)有了(le)(le)(le)具體可(ke)感的(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)象(xiang)(xiang)和(he)詩意(yi)。尤為出(chu)色的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)在(zai)“旦別(bie)(bie)(bie)(bie)(bie)河橋”與“夕臥伊川”之下(xia)分(fen)別(bie)(bie)(bie)(bie)(bie)綴以(yi)“楊(yang)柳風(feng)”和(he)“桃(tao)李月”這(zhe)兩(liang)(liang)(liang)(liang)個全(quan)新的(de)(de)(de)(de)(de)組合意(yi)象(xiang)(xiang)，不僅(jin)生動地展示了(le)(le)(le)洛(luo)陽(yang)繁花飄雪之后“春風(feng)楊(yang)柳萬千(qian)條”的(de)(de)(de)(de)(de)幕春景象(xiang)(xiang)和(he)陸(lu)渾(hun)(hun)山中月映桃(tao)李正芬芳(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)景象(xiang)(xiang)；而且由于用(yong)“楊(yang)柳”來(lai)形(xing)容“風(feng)”，用(yong)“桃(tao)李”來(lai)形(xing)容“月”，讀(du)者仿佛能聞(wen)到這(zhe)“風(feng)”中飄送的(de)(de)(de)(de)(de)楊(yang)柳的(de)(de)(de)(de)(de)氣息，這(zhe)“月”下(xia)散發(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)桃(tao)李的(de)(de)(de)(de)(de)芳(fang)香，造語新穎(ying)，意(yi)象(xiang)(xiang)優(you)美(mei)(mei)(mei)。上下(xia)兩(liang)(liang)(liang)(liang)句，對(dui)(dui)仗工整(zheng)，又一(yi)氣呵成，顯得特別(bie)(bie)(bie)(bie)(bie)流(liu)麗圓(yuan)轉。兩(liang)(liang)(liang)(liang)句詩就(jiu)像是(shi)兩(liang)(liang)(liang)(liang)幅情調(diao)意(yi)境很美(mei)(mei)(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)圖畫，完全(quan)可(ke)以(yi)用(yong)它們來(lai)作為兩(liang)(liang)(liang)(liang)幅畫的(de)(de)(de)(de)(de)題目。音(yin)調(diao)的(de)(de)(de)(de)(de)婉轉流(liu)暢、圓(yuan)轉自如(ru)也(ye)同樣(yang)(yang)非常突(tu)出(chu)。可(ke)以(yi)說(shuo)兼有詩境美(mei)(mei)(mei)、繪畫美(mei)(mei)(mei)和(he)音(yin)樂美(mei)(mei)(mei)。雖(sui)不像“桃(tao)李春鳳一(yi)杯(bei)酒，江湖(hu)夜雨(yu)十年燈”那(nei)樣(yang)(yang)凝練概(gai)括，但自有一(yi)種天然的(de)(de)(de)(de)(de)風(feng)韻和(he)流(liu)走的(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)致。

第五句(ju)用頂針(zhen)格，重復上句(ju)“伊川桃李(li)(li)”，以突出陸渾山中春(chun)色正濃，蟬聯中有流走之(zhi)勢(shi)。第六句(ju)點明“寒食(shi)”節令，應(ying)上“桃李(li)(li)正芳新(xin)(xin)”，并渲染(ran)春(chun)酒又正新(xin)(xin)熟。不但春(chun)色迷人(ren)，而且春(chun)酒醉人(ren)，花(hua)香之(zhi)外(wai)更兼酒香。一“正”一“復”，相互(hu)勾(gou)連呼應(ying)，傳達(da)出一種顧(gu)盼(pan)神飛的(de)神情意態。

七、八兩句，以陸渾(hun)山中風物之(zhi)美、生(sheng)活之(zhi)愜作(zuo)收(shou)。“野(ye)老”指當(dang)地(di)居民，也(ye)可兼包詩(shi)人自己(ji)。謂處此(ci)山中人無異于(yu)堯(yao)舜太平盛世的百姓，當(dang)酣(han)歌一曲，終老此(ci)地(di)。這個結尾，不無歌詠升平的意味。但話(hua)說得很藝術，很富詩(shi)情，并不是硬貼上去的頌(song)圣尾巴，與全詩(shi)的內容風格也(ye)比較統(tong)一。武后統(tong)治(zhi)(zhi)時期，統(tong)治(zhi)(zhi)集團內部盡管矛盾斗爭不斷，但社會安定，經濟(ji)繁榮，詩(shi)人所(suo)歌詠的“太平”，并非純粹的粉飾之(zhi)詞。

全篇的突出特點是風(feng)調的自然(ran)流美。清新流麗的語言(yan)，一(yi)氣流走的格(ge)調，圓(yuan)轉如珠的韻律，和貫串全詩的濃郁的春天氣息，達(da)到了(le)和諧的統一(yi)。

名家點評

明末(mo)清初(chu)學者(zhe)唐(tang)汝(ru)詢《唐(tang)詩(shi)解》卷十一：“此山居燕飲之詩(shi)，言(yan)城中(zhong)花落如雪，而(er)此地(di)始開(kai)者(zhe)，山深故耳。于是別河(he)橋而(er)歸臥伊川，則桃李(li)含英(ying)，春酒方熟(shu)。熙游圣化(hua)之中(zhong)，酣飲而(er)歌《擊壤》之曲，非太平何以(yi)能此！其開(kai)元致治(zhi)之時乎？”

清代(dai)書(shu)法家(jia)周(zhou)珽(ting)《刪補唐(tang)詩選脈(mo)箋釋會通評(ping)林·初七古》：“此(ci)篇語意轉折，亦(yi)初唐(tang)七古佳調(diao)。”