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基本介紹

《寒食還(huan)陸(lu)渾(hun)別業》是(shi)唐朝(chao)詩(shi)人(ren)(ren)(ren)宋之問創作的一首(shou)七言古詩(shi)。此詩(shi)首(shou)先(xian)描寫(xie)了寒食節里洛陽城和陸(lu)渾(hun)別業兩地的花兒盛開的情況，接下來描寫(xie)了詩(shi)人(ren)(ren)(ren)對(dui)(dui)洛陽春(chun)光的留(liu)(liu)戀，并且透(tou)出了臥賞山莊春(chun)夜美(mei)景的愜意(yi)，然(ran)后對(dui)(dui)比伊(yi)川的春(chun)意(yi)美(mei)景和此時陸(lu)渾(hun)別業的酒水，寫(xie)出了自己愿(yuan)作一名老人(ren)(ren)(ren)歌(ge)頌這太平盛世的心愿(yuan)，最后表達了詩(shi)人(ren)(ren)(ren)對(dui)(dui)春(chun)天(tian)的喜悅之情及對(dui)(dui)官場留(liu)(liu)戀。全詩(shi)語言清新，格(ge)調(diao)優美(mei)。

內容介紹

作品原文

寒(han)食還陸渾別業①

洛陽城里花(hua)如雪，陸(lu)渾(hun)山中(zhong)今始發(fa)。

旦別(bie)河橋楊柳(liu)風②，夕臥伊(yi)川桃(tao)李(li)月③。

伊川桃(tao)李正芳新，寒食山中酒復(fu)春④。

野老不(bu)知堯舜力(li)，酣歌一(yi)曲(qu)太平(ping)人⑤。

注釋譯文

詞句注釋

①陸(lu)渾：地名，在今(jin)河南(nan)嵩縣。別(bie)業：即(ji)別(bie)墅。

②楊柳(liu)：柳(liu)與(yu)留諧音，古(gu)人有折柳(liu)送(song)別之俗。清明亦(yi)有插柳(liu)、戴柳(liu)之俗。

③伊川：水名(ming)。即“伊河”。洛(luo)河支(zhi)流(liu)，在河南(nan)西部。

④酒復春(chun)：唐人名(ming)酒多用春(chun)字，如竹葉春(chun)、松醪春(chun)、燒春(chun)等。

⑤野老句：據《藝文類聚》所引皇(huang)甫(fu)謐《帝王世紀(ji)》，在帝堯(yao)的(de)(de)時候，天(tian)下太平，百姓無(wu)事。有一位老人年八十余，擊(ji)壤于道中。看見他的(de)(de)人感(gan)嘆帝堯(yao)之德，聽(ting)見了反駁道，我日出(chu)而(er)作(zuo)，日入而(er)息，辛苦勞作(zuo)而(er)衣食無(wu)虞(yu)，這跟堯(yao)有什(shen)么(me)關系，他對我有什(shen)么(me)恩德呢？

白話譯文

洛陽城里，花(hua)兒(er)已經開(kai)得如雪一般(ban)鋪(pu)天蓋地，而(er)陸渾(hun)山中的花(hua)兒(er)，如今才(cai)開(kai)始發(fa)芽。

早上(shang)剛(gang)剛(gang)辭別了河(he)橋那掠(lve)過楊柳吹來的風(feng)兒，晚(wan)上(shang)又臥在(zai)這伊川桃李間的月色中(zhong)。

伊川(chuan)的(de)(de)桃(tao)李正是(shi)芬芳面新鮮的(de)(de)時候(hou)。在(zai)寒食(shi)節里，山中的(de)(de)酒(jiu)也是(shi)醉香宜人(ren)的(de)(de)。

山野間的老人安居樂業，快活地唱上一曲，唱一唱這身在太平(ping)盛世中(zhong)的人。

背景介紹

宋之問早年在洛陽為官(guan)期間，閑暇時，常(chang)到陸渾別墅游覽，并(bing)時有詩作。《宋之問集》中詠陸渾別墅的詩共存四首(shou)，這首(shou)詩是其(qi)中之一。

作者介紹

宋之間（公(gong)元(yuan)656—712年），字延(yan)清，虢（guó）州(zhou)弘農(nong)（今河南省靈寶(bao)縣）人(ren)，一說(shuo)汾州(zhou)（今山西(xi)汾陽附(fu)近）人(ren)。高宗上(shang)元(yuan)二年（公(gong)元(yuan)675年）進士(shi)，因媚(mei)附(fu)權貴(gui)被(bei)(bei)貶嶺南，歸朝后(hou)(hou)又先后(hou)(hou)兩次被(bei)(bei)貶流放(fang)，玄(xuan)宗先天元(yuan)年因受賄被(bei)(bei)賜死。詩歌與沈佺(quan)期齊(qi)名，稱“沈宋”，以五律詩見長(chang)。《全唐詩》錄存(cun)其詩三首。

鑒賞評價

文學賞析

起二句緊扣題目(mu)，謂(wei)值此寒(han)食清明(ming)節候，洛陽城(cheng)中(zhong)已(yi)是繁英飄蕩、繽紛(fen)如雪，而(er)(er)陸渾(hun)山(shan)(shan)中(zhong)則花始綻(zhan)放。其意(yi)并(bing)不在說明(ming)城(cheng)中(zhong)與(yu)山(shan)(shan)中(zhong)氣候景物之(zhi)異，而(er)(er)是表現(xian)(xian)(xian)詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)追隨(sui)春天(tian)的(de)腳(jiao)步，從城(cheng)里(li)轉(zhuan)(zhuan)向山(shan)(shan)中(zhong)尋覓(mi)(mi)春光(guang)的(de)濃厚(hou)興趣，和對春天(tian)由洛陽轉(zhuan)(zhuan)至山(shan)(shan)中(zhong)這(zhe)一(yi)發(fa)現(xian)(xian)(xian)的(de)詩(shi)(shi)(shi)(shi)意(yi)感(gan)(gan)受(shou)。白(bai)居易《大林寺(si)(si)桃花》云：“人(ren)間(jian)四月芳菲盡，山(shan)(shan)寺(si)(si)桃花始盛開。長恨春歸無覓(mi)(mi)處，不知轉(zhuan)(zhuan)入此中(zhong)來。”對照此詩(shi)(shi)(shi)(shi)首(shou)二句，可(ke)見(jian)宋(song)之(zhi)問(wen)早在白(bai)氏之(zhi)先就感(gan)(gan)受(shou)并(bing)發(fa)現(xian)(xian)(xian)了春之(zhi)轉(zhuan)(zhuan)移這(zhe)一(yi)詩(shi)(shi)(shi)(shi)材詩(shi)(shi)(shi)(shi)境，只不過白(bai)氏明(ming)白(bai)挑出自己的(de)詩(shi)(shi)(shi)(shi)意(yi)感(gan)(gan)悟，近乎宋(song)詩(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)表現(xian)(xian)(xian)理趣；而(er)(er)宋(song)之(zhi)問(wen)的(de)這(zhe)兩句詩(shi)(shi)(shi)(shi)則僅客觀展示(shi)這(zhe)一(yi)現(xian)(xian)(xian)象，而(er)(er)將自己的(de)感(gan)(gan)受(shou)含蓄于詩(shi)(shi)(shi)(shi)中(zhong)而(er)(er)已(yi)。“今始發(fa)”，則山(shan)(shan)中(zhong)春光(guang)方(fang)興未艾，正(zheng)可(ke)盡情享受(shou)，開啟下文。

三(san)、四兩句緊扣題內“還(huan)”字，寫(xie)自(zi)(zi)(zi)己清晨(chen)從洛(luo)(luo)陽出(chu)發(fa)，晚上已在陸(lu)(lu)渾別(bie)(bie)(bie)業。這點意(yi)(yi)思如果直白道出(chu)，則根本不(bu)成其為詩(shi)(shi)。詩(shi)(shi)人不(bu)說(shuo)“早發(fa)洛(luo)(luo)陽”“夕至陸(lu)(lu)渾”，而(er)說(shuo)旦(dan)(dan)別(bie)(bie)(bie)河橋”“夕臥伊川(chuan)”，這一“別(bie)(bie)(bie)”一“臥”，不(bu)僅(jin)表達了(le)對洛(luo)(luo)陽春(chun)(chun)(chun)光的(de)(de)留戀，而(er)且透出(chu)了(le)臥賞山(shan)莊春(chun)(chun)(chun)夜(ye)美(mei)景(jing)的(de)(de)愜意(yi)(yi)與(yu)喜悅。將(jiang)洛(luo)(luo)陽與(yu)陸(lu)(lu)渾改成“河橋”與(yu)“伊川(chuan)”，也使干巴巴的(de)(de)地名(ming)有了(le)具體可感的(de)(de)形(xing)(xing)象和(he)詩(shi)(shi)意(yi)(yi)。尤為出(chu)色的(de)(de)是在“旦(dan)(dan)別(bie)(bie)(bie)河橋”與(yu)“夕臥伊川(chuan)”之(zhi)下分別(bie)(bie)(bie)綴以(yi)“楊(yang)柳風(feng)(feng)”和(he)“桃(tao)(tao)李(li)月(yue)”這兩個全(quan)新的(de)(de)組(zu)合意(yi)(yi)象，不(bu)僅(jin)生動(dong)地展示(shi)了(le)洛(luo)(luo)陽繁花飄(piao)(piao)雪之(zhi)后“春(chun)(chun)(chun)風(feng)(feng)楊(yang)柳萬(wan)千條(tiao)”的(de)(de)幕(mu)春(chun)(chun)(chun)景(jing)象和(he)陸(lu)(lu)渾山(shan)中月(yue)映(ying)桃(tao)(tao)李(li)正芬芳的(de)(de)景(jing)象；而(er)且由于(yu)用(yong)“楊(yang)柳”來形(xing)(xing)容(rong)“風(feng)(feng)”，用(yong)“桃(tao)(tao)李(li)”來形(xing)(xing)容(rong)“月(yue)”，讀者(zhe)仿佛能聞到(dao)這“風(feng)(feng)”中飄(piao)(piao)送的(de)(de)楊(yang)柳的(de)(de)氣息(xi)，這“月(yue)”下散(san)發(fa)的(de)(de)桃(tao)(tao)李(li)的(de)(de)芳香(xiang)，造(zao)語新穎，意(yi)(yi)象優(you)美(mei)。上下兩句，對仗工(gong)整，又一氣呵成，顯(xian)得特別(bie)(bie)(bie)流(liu)麗圓轉(zhuan)(zhuan)。兩句詩(shi)(shi)就像是兩幅情調意(yi)(yi)境很美(mei)的(de)(de)圖畫，完全(quan)可以(yi)用(yong)它(ta)們來作為兩幅畫的(de)(de)題目。音(yin)調的(de)(de)婉轉(zhuan)(zhuan)流(liu)暢、圓轉(zhuan)(zhuan)自(zi)(zi)(zi)如也同樣(yang)非常突出(chu)。可以(yi)說(shuo)兼有詩(shi)(shi)境美(mei)、繪畫美(mei)和(he)音(yin)樂(le)美(mei)。雖不(bu)像“桃(tao)(tao)李(li)春(chun)(chun)(chun)鳳一杯酒，江湖夜(ye)雨十年燈”那樣(yang)凝(ning)練概(gai)括，但自(zi)(zi)(zi)有一種(zhong)天然(ran)的(de)(de)風(feng)(feng)韻和(he)流(liu)走的(de)(de)意(yi)(yi)致(zhi)。

第五句用頂針格，重復上(shang)句“伊川(chuan)桃(tao)李(li)”，以突出(chu)陸渾山(shan)中春色正(zheng)濃，蟬聯中有流走之勢。第六(liu)句點明“寒食”節令，應(ying)上(shang)“桃(tao)李(li)正(zheng)芳新(xin)”，并渲染(ran)春酒又正(zheng)新(xin)熟。不(bu)但春色迷人，而且春酒醉人，花香之外更兼酒香。一“正(zheng)”一“復”，相互勾連呼應(ying)，傳達出(chu)一種顧盼(pan)神飛的神情意態。

七(qi)、八(ba)兩(liang)句(ju)，以(yi)陸渾山(shan)中風(feng)(feng)物之美、生活(huo)之愜作(zuo)收。“野老”指當地居民，也可兼包(bao)詩(shi)人自己。謂處此山(shan)中人無(wu)異于堯舜太平(ping)(ping)(ping)盛世的(de)百姓，當酣歌一(yi)曲，終老此地。這個結尾，不無(wu)歌詠(yong)升平(ping)(ping)(ping)的(de)意味(wei)。但話說得(de)很(hen)藝術，很(hen)富詩(shi)情，并不是硬貼上(shang)去的(de)頌圣尾巴，與全詩(shi)的(de)內容風(feng)(feng)格也比較(jiao)統一(yi)。武后統治時期，統治集團(tuan)內部盡(jin)管矛盾斗爭不斷，但社(she)會安定(ding)，經濟繁榮，詩(shi)人所歌詠(yong)的(de)“太平(ping)(ping)(ping)”，并非(fei)純粹的(de)粉飾之詞。

全篇的(de)突(tu)出特點是風調的(de)自然流美。清新(xin)流麗的(de)語言，一氣流走的(de)格(ge)調，圓(yuan)轉如珠的(de)韻律，和貫串(chuan)全詩的(de)濃郁的(de)春天氣息(xi)，達到了和諧的(de)統一。

名家點評

明末清初(chu)學(xue)者唐汝詢《唐詩解》卷十一：“此(ci)(ci)山居燕飲之(zhi)(zhi)詩，言城(cheng)中花(hua)落如雪，而此(ci)(ci)地(di)始開者，山深故耳。于(yu)是(shi)別河橋而歸(gui)臥伊川(chuan)，則桃李含英，春酒方熟。熙游圣化(hua)之(zhi)(zhi)中，酣飲而歌(ge)《擊壤》之(zhi)(zhi)曲(qu)，非太(tai)平(ping)何以能此(ci)(ci)！其開元致治之(zhi)(zhi)時乎？”

清代書法家周(zhou)珽《刪補(bu)唐詩選脈(mo)箋釋會通評林·初七(qi)(qi)古》：“此篇語(yu)意轉折，亦初唐七(qi)(qi)古佳(jia)調。”