兒童情(qing)商(shang)培養的四個步驟

步驟一父母健康的教養方式與示范作用

家(jia)(jia)庭是孩(hai)子人生的(de)(de)第一個(ge)環(huan)(huan)境，親(qin)子關系(xi)是孩(hai)子建立的(de)(de)第一個(ge)人際關系(xi)。孩(hai)子對待自己的(de)(de)情(qing)緒和環(huan)(huan)境的(de)(de)態(tai)度(du)很大程度(du)上是在家(jia)(jia)庭中形成(cheng)的(de)(de)。父(fu)母的(de)(de)教養方式，家(jia)(jia)庭內部的(de)(de)氛圍對孩(hai)子情(qing)商的(de)(de)發(fa)展(zhan)起著至為關鍵(jian)的(de)(de)作用。

比如我(wo)們(men)(men)上面講到(dao)影響(xiang)情商的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)要素中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)敏(min)感(gan)程(cheng)度(du)。人(ren)對痛苦的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)敏(min)感(gan)程(cheng)度(du)不(bu)同(tong)(tong)，跟早期的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)童年生(sheng)活(huo)環境(jing)和父(fu)母的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)教養(yang)態(tai)度(du)有(you)(you)直接關系(xi)。早年困(kun)(kun)苦的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)孩(hai)(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)相(xiang)對于(yu)家境(jing)富裕的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)孩(hai)(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)更容易忍受物(wu)質(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)困(kun)(kun)乏(fa)和身(shen)(shen)體(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)勞累，農村(cun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)孩(hai)(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)往(wang)(wang)(wang)往(wang)(wang)(wang)比城市的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)孩(hai)(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)更努(nu)力(li)(li)。但是(shi)父(fu)母的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)教養(yang)方式和教育要求對孩(hai)(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)也起(qi)到(dao)極(ji)大程(cheng)度(du)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)左右，許多(duo)貧困(kun)(kun)家庭的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)父(fu)母有(you)(you)明顯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)補(bu)償(chang)心(xin)理，總是(shi)企圖(tu)委屈自(zi)己(ji)而(er)盡可(ke)能(neng)(neng)多(duo)地滿(man)足孩(hai)(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)，讓孩(hai)(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)能(neng)(neng)夠(gou)獲(huo)得與同(tong)(tong)齡(ling)人(ren)同(tong)(tong)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)物(wu)質(zhi)享受。這(zhe)些父(fu)母們(men)(men)克己(ji)為人(ren)、委曲求全，但是(shi)他們(men)(men)這(zhe)種努(nu)力(li)(li)卻(que)往(wang)(wang)(wang)往(wang)(wang)(wang)讓孩(hai)(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)產生(sheng)錯(cuo)(cuo)覺，孩(hai)(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)容易習以為常，認為這(zhe)是(shi)應該的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，絲毫看不(bu)到(dao)父(fu)母的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)辛酸，相(xiang)反會抱怨(yuan)父(fu)母不(bu)能(neng)(neng)給他們(men)(men)更好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)條(tiao)件。這(zhe)種孩(hai)(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)習慣于(yu)索取(qu)而(er)不(bu)是(shi)創造(zao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)理連同(tong)(tong)他們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)虛榮心(xin)、攀比心(xin)理，一(yi)同(tong)(tong)成為這(zhe)個孩(hai)(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)未來生(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)負擔和障礙。一(yi)個既不(bu)愿(yuan)意艱苦奮斗又十分虛榮的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)，他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)活(huo)不(bu)脫軌(gui)就算不(bu)錯(cuo)(cuo)了。我(wo)們(men)(men)偶爾(er)能(neng)(neng)看到(dao)身(shen)(shen)邊有(you)(you)不(bu)少為孩(hai)(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)能(neng)(neng)買(mai)一(yi)雙名牌(pai)鞋(xie)而(er)省吃(chi)儉用(yong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)父(fu)母，他們(men)(men)往(wang)(wang)(wang)往(wang)(wang)(wang)只是(shi)抱怨(yuan)自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)孩(hai)(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)多(duo)么不(bu)懂事，卻(que)不(bu)能(neng)(neng)認識到(dao)自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)錯(cuo)(cuo)誤(wu)和孩(hai)(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)將來生(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)隱(yin)患。

相反，并非(fei)所有的(de)(de)富家(jia)子弟都是(shi)嬌弱不(bu)堪(kan)，那些明(ming)智的(de)(de)父母(mu)知道如何消解孩(hai)子的(de)(de)優越感，并且鼓(gu)勵孩(hai)子去經受鍛煉(lian)。這(zhe)些孩(hai)子往(wang)往(wang)很(hen)有前(qian)途，一(yi)方面因為家(jia)境的(de)(de)優越會給他們(men)更(geng)高(gao)的(de)(de)自尊(zun)水平(ping)，從而形成他們(men)較高(gao)的(de)(de)自我期許；另一(yi)方面他們(men)又能崇尚個人奮(fen)斗而非(fei)坐(zuo)享其成，所以他們(men)往(wang)往(wang)能成為社(she)會的(de)(de)精英(ying)，像洛(luo)克菲勒家(jia)族、李嘉誠家(jia)族、董建華家(jia)族都是(shi)這(zhe)種情況。

孩(hai)(hai)子(zi)(zi)對痛(tong)苦的(de)反應與早年(nian)父母安慰(wei)(wei)孩(hai)(hai)子(zi)(zi)的(de)方式(shi)直接相(xiang)關。因為孩(hai)(hai)子(zi)(zi)最初(chu)沒有(you)是非觀，他是通過(guo)別人(ren)安慰(wei)(wei)他的(de)方式(shi)來對待自己的(de)。比(bi)如一個兩歲的(de)孩(hai)(hai)子(zi)(zi)跌倒了，頭撞在床(chuang)上，號啕大哭(ku)。這個時候母親走過(guo)去，母親的(de)不(bu)同態(tai)度將對孩(hai)(hai)子(zi)(zi)產生(sheng)不(bu)同的(de)影響(xiang)。

母親甲：慌慌張張地跑過去，內心的焦慮溢于言表(biao)，然后問孩子(zi)：沒事吧，該死的床，絆倒了寶寶，打(da)他(ta)打(da)他(ta)，一(yi)邊說著，一(yi)邊用手拍打(da)床。

母親乙：稍微(wei)停(ting)頓(dun)一(yi)下，然(ran)后平靜(jing)地走過去，對(dui)孩(hai)子說：讓我看看。一(yi)看孩(hai)子頭上起了一(yi)個(ge)包。內心(xin)很(hen)心(xin)疼但是對(dui)孩(hai)子說：沒事(shi)的，過一(yi)會就好(hao)了，以(yi)后走路要小心(xin)喲。

母(mu)親(qin)甲的(de)(de)(de)(de)(de)做法是(shi)不可(ke)取的(de)(de)(de)(de)(de)，她(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)慌張和臉(lian)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)痛苦會讓(rang)孩(hai)子(zi)(zi)(zi)感覺真的(de)(de)(de)(de)(de)不得(de)了，她(ta)本想(xiang)通(tong)過對床(chuang)的(de)(de)(de)(de)(de)責(ze)怪來(lai)安慰孩(hai)子(zi)(zi)(zi)，可(ke)是(shi)這樣的(de)(de)(de)(de)(de)做法影響了孩(hai)子(zi)(zi)(zi)責(ze)任心的(de)(de)(de)(de)(de)建立。因為她(ta)讓(rang)孩(hai)子(zi)(zi)(zi)感覺責(ze)任不在自己身(shen)上(shang)，而是(shi)那個該死的(de)(de)(de)(de)(de)床(chuang)擺得(de)不是(shi)地方。母(mu)親(qin)甲的(de)(de)(de)(de)(de)做法會讓(rang)孩(hai)子(zi)(zi)(zi)夸大痛苦，而且(qie)推卸責(ze)任。

相反，母親(qin)乙的做法既能讓孩(hai)子(zi)(zi)(zi)感到(dao)了(le)母親(qin)的關心，又讓孩(hai)子(zi)(zi)(zi)從中吸取(qu)了(le)教(jiao)訓。更重(zhong)要的是(shi)，她讓孩(hai)子(zi)(zi)(zi)感到(dao)摔一(yi)跤(jiao)、撞一(yi)次(ci)頭(tou)沒什么(me)大不了(le)，當孩(hai)子(zi)(zi)(zi)下次(ci)再遇到(dao)這種情況時(shi)，他不會認為自(zi)己(ji)的痛苦(ku)讓人忍受不了(le)。從而降低了(le)孩(hai)子(zi)(zi)(zi)對痛苦(ku)的敏感程度。

另外，父母自身的(de)(de)(de)情(qing)緒化行(xing)為對(dui)(dui)孩(hai)子(zi)(zi)的(de)(de)(de)情(qing)商發展(zhan)十分不利。很多父母高興起來(lai)(lai)就會(hui)對(dui)(dui)孩(hai)子(zi)(zi)百依(yi)百順，自己心(xin)煩的(de)(de)(de)時(shi)候就對(dui)(dui)孩(hai)子(zi)(zi)嚴(yan)加苛責(ze)，忽冷忽熱，忽東忽西(xi)，結果(guo)讓(rang)孩(hai)子(zi)(zi)無所適從，最終必然導(dao)致孩(hai)子(zi)(zi)的(de)(de)(de)逆反。在這(zhe)種無規則(ze)的(de)(de)(de)教(jiao)養方式下成長起來(lai)(lai)的(de)(de)(de)孩(hai)子(zi)(zi)，十有八九情(qing)商很低。

步驟二 教孩子認識情緒

如果沒有感(gan)情(qing)和情(qing)緒(xu)，生(sheng)活(huo)便沒有快(kuai)樂(le)，人生(sheng)就只是一套(tao)生(sheng)理程序。情(qing)緒(xu)讓(rang)我們(men)飽嘗了生(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)快(kuai)樂(le)的(de)(de)(de)同時，也讓(rang)我們(men)體(ti)驗到人生(sheng)的(de)(de)(de)煩(fan)惱。更重要的(de)(de)(de)是情(qing)緒(xu)經常試圖(tu)代(dai)替(ti)理智來作出選擇，而(er)且(qie)常常得(de)逞。情(qing)緒(xu)也是人類共同的(de)(de)(de)弱點。

那(nei)么，情(qing)(qing)緒(xu)(xu)(xu)(xu)是(shi)什么東西呢？情(qing)(qing)緒(xu)(xu)(xu)(xu)是(shi)伴隨人(ren)們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)某種行為或者對(dui)某種結果(guo)的(de)(de)(de)(de)心理感(gan)受(shou)，情(qing)(qing)緒(xu)(xu)(xu)(xu)是(shi)附加值。情(qing)(qing)緒(xu)(xu)(xu)(xu)是(shi)我(wo)們(men)(men)臉上(shang)的(de)(de)(de)(de)笑容，而(er)(er)不是(shi)手中(zhong)的(de)(de)(de)(de)獎杯，是(shi)我(wo)們(men)(men)眼里的(de)(de)(de)(de)淚水，而(er)(er)不是(shi)那(nei)件糟糕(gao)(gao)的(de)(de)(de)(de)事情(qing)(qing)。情(qing)(qing)緒(xu)(xu)(xu)(xu)本身(shen)沒有(you)(you)什么實質意義，但是(shi)卻(que)經(jing)常(chang)干(gan)擾(rao)我(wo)們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)理智，比(bi)如高興的(de)(de)(de)(de)時(shi)候我(wo)們(men)(men)對(dui)人(ren)比(bi)較友好和寬容，憤怒的(de)(de)(de)(de)時(shi)候我(wo)們(men)(men)對(dui)人(ren)比(bi)較苛刻和敵對(dui)，即便是(shi)對(dui)同(tong)(tong)樣的(de)(de)(de)(de)人(ren)，我(wo)們(men)(men)也常(chang)常(chang)因為情(qing)(qing)緒(xu)(xu)(xu)(xu)的(de)(de)(de)(de)不同(tong)(tong)而(er)(er)表現出(chu)很大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)不同(tong)(tong)。從能(neng)力發(fa)揮上(shang)，情(qing)(qing)緒(xu)(xu)(xu)(xu)同(tong)(tong)樣對(dui)人(ren)的(de)(de)(de)(de)行為有(you)(you)極大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)影響。積(ji)極的(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)緒(xu)(xu)(xu)(xu)能(neng)讓我(wo)們(men)(men)發(fa)揮得(de)淋漓盡致(zhi)，更多時(shi)候是(shi)消極的(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)緒(xu)(xu)(xu)(xu)讓糟糕(gao)(gao)變(bian)得(de)更加糟糕(gao)(gao)。情(qing)(qing)商高的(de)(de)(de)(de)人(ren)就是(shi)善于(yu)保(bao)持積(ji)極情(qing)(qing)緒(xu)(xu)(xu)(xu)、排除消極情(qing)(qing)緒(xu)(xu)(xu)(xu)的(de)(de)(de)(de)人(ren)。

經驗告訴我們，應(ying)該先處(chu)理(li)情緒(xu)，再處(chu)理(li)問題，千萬(wan)不要(yao)(yao)讓情緒(xu)來(lai)處(chu)理(li)問題。這應(ying)該成為(wei)我們的(de)原則。不要(yao)(yao)在(zai)意自(zi)己(ji)喜(xi)歡什么(me)，而(er)應(ying)該知(zhi)道自(zi)己(ji)需要(yao)(yao)什么(me)；不要(yao)(yao)在(zai)乎外(wai)界(jie)的(de)評價是(shi)什么(me)，而(er)應(ying)該時刻提醒自(zi)己(ji)目(mu)標(biao)是(shi)什么(me)，以及它(ta)對自(zi)己(ji)的(de)意義(yi)是(shi)什么(me)；不要(yao)(yao)在(zai)意自(zi)己(ji)的(de)心情如何(he)，而(er)必須(xu)把握自(zi)己(ji)應(ying)該如何(he)。“瘋狂英(ying)語”創始(shi)人(ren)李(li)陽曾經說：奮斗的(de)人(ren)應(ying)該麻木自(zi)己(ji)的(de)感情，多愁善(shan)感的(de)人(ren)的(de)命運是(shi)悲慘的(de)。雖然(ran)有些極端，但(dan)是(shi)也有它(ta)的(de)道理(li)在(zai)里面。

為了(le)事物本身的(de)價值和意義，理性、客觀地選(xuan)擇自(zi)己(ji)的(de)言行(xing)，而(er)非被自(zi)己(ji)的(de)主觀感受(shou)、個(ge)人喜好、外界的(de)評價和刺激左右而(er)做(zuo)情緒化(hua)的(de)處理。尤其是(shi)對于那些重要的(de)事情。

提高(gao)情(qing)商就(jiu)是(shi)(shi)把(ba)那些率性(xing)而為(wei)(wei)的(de)自(zi)然(ran)、自(zi)發反應(ying)變為(wei)(wei)自(zi)覺(jue)、理性(xing)反應(ying)，雖然(ran)有時候(hou)，情(qing)緒(xu)并(bing)不容易被察覺(jue)，但(dan)是(shi)(shi)懂(dong)得這個道理，提高(gao)情(qing)商也就(jiu)指(zhi)日可待(dai)了。

步驟三 教孩子制怒與克怨

A、學會制怒

故事1

唐(tang)(tang)(tang)(tang)太宗(zong)李世民(min)是(shi)(shi)(shi)我(wo)(wo)國歷史上最著名的(de)君主之一。在他的(de)開(kai)明執(zhi)政(zheng)期(qi)間，中國社會進入了空前(qian)繁榮的(de)“貞觀之治”。歷史課(ke)本還告訴我(wo)(wo)們，這與唐(tang)(tang)(tang)(tang)太宗(zong)民(min)主納諫(jian)是(shi)(shi)(shi)分不(bu)開(kai)的(de)，而其中許多有重(zhong)大(da)價(jia)值的(de)建議都(dou)(dou)是(shi)(shi)(shi)大(da)臣魏征(zheng)提出來的(de)。魏征(zheng)仗義執(zhi)言(yan)是(shi)(shi)(shi)唐(tang)(tang)(tang)(tang)朝發展的(de)重(zhong)要(yao)原因(yin)。而唐(tang)(tang)(tang)(tang)太宗(zong)民(min)主納諫(jian)也(ye)傳(chuan)為佳話。但是(shi)(shi)(shi)，唐(tang)(tang)(tang)(tang)太宗(zong)每次(ci)聽(ting)完魏征(zheng)的(de)進諫(jian)，都(dou)(dou)要(yao)一個(ge)人散(san)步(bu)。日(ri)子久了，身邊的(de)人問唐(tang)(tang)(tang)(tang)太宗(zong)，為什么每次(ci)與魏征(zheng)談完話，都(dou)(dou)要(yao)散(san)步(bu)，唐(tang)(tang)(tang)(tang)太宗(zong)說：我(wo)(wo)怕我(wo)(wo)殺了他！

故事2

有(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)男(nan)孩(hai)脾(pi)氣(qi)(qi)壞得出(chu)(chu)奇。有(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)天(tian)，他(ta)父(fu)(fu)親(qin)給(gei)了(le)(le)(le)他(ta)一(yi)(yi)(yi)(yi)袋釘(ding)(ding)子(zi)，并且(qie)告訴(su)他(ta)，每(mei)當他(ta)發脾(pi)氣(qi)(qi)的時(shi)候(hou)就釘(ding)(ding)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)釘(ding)(ding)子(zi)在(zai)后(hou)院的圍欄(lan)上。第(di)一(yi)(yi)(yi)(yi)天(tian)，這個(ge)男(nan)孩(hai)釘(ding)(ding)下了(le)(le)(le)37根釘(ding)(ding)子(zi)。慢慢地，每(mei)天(tian)釘(ding)(ding)下的數量減少了(le)(le)(le)，他(ta)發現控(kong)制自(zi)己的脾(pi)氣(qi)(qi)要(yao)比釘(ding)(ding)下那些(xie)釘(ding)(ding)子(zi)容易。于(yu)是，有(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)天(tian)，這個(ge)男(nan)孩(hai)再(zai)也不(bu)會(hui)失去耐性，亂(luan)發脾(pi)氣(qi)(qi)。他(ta)告訴(su)父(fu)(fu)親(qin)這件事情。父(fu)(fu)親(qin)又(you)說，從現在(zai)開始，每(mei)當他(ta)能控(kong)制自(zi)己脾(pi)氣(qi)(qi)的時(shi)候(hou)，就拔(ba)(ba)出(chu)(chu)一(yi)(yi)(yi)(yi)根釘(ding)(ding)子(zi)。一(yi)(yi)(yi)(yi)天(tian)天(tian)過(guo)去了(le)(le)(le)，最(zui)后(hou)男(nan)孩(hai)告訴(su)他(ta)的父(fu)(fu)親(qin)，他(ta)終于(yu)把所有(you)釘(ding)(ding)子(zi)給(gei)拔(ba)(ba)出(chu)(chu)來了(le)(le)(le)。

父親(qin)握著他(ta)的手，來到(dao)后院(yuan)說(shuo)：“你(ni)做得很(hen)好，我的好孩子，但是(shi)看(kan)看(kan)那些(xie)(xie)(xie)圍(wei)欄上的洞。這(zhe)些(xie)(xie)(xie)圍(wei)欄將永遠不能回復到(dao)從前的樣子。你(ni)生氣的時候說(shuo)的話(hua)就(jiu)像(xiang)這(zhe)些(xie)(xie)(xie)釘子一(yi)(yi)樣留下疤痕。如果你(ni)拿(na)刀子捅別(bie)人一(yi)(yi)刀，不管你(ni)說(shuo)了多少次對不起，那個傷(shang)口將永遠存(cun)在(zai)。話(hua)語(yu)的傷(shang)痛就(jiu)像(xiang)真實的傷(shang)痛一(yi)(yi)樣令人無法(fa)承受。

生活中我們不時遇到讓自己(ji)不開(kai)心的事(shi)(shi)情(qing)，有時候(hou)還(huan)會(hui)無來由地不高興。但(dan)是(shi)(shi)，憤怒越(yue)是(shi)(shi)不愿(yuan)意忍(ren)受(shou)，就越(yue)難(nan)以(yi)忍(ren)受(shou)。忍(ren)耐是(shi)(shi)人(ren)生發(fa)展(zhan)和(he)(he)幸福的必(bi)修課程。每個(ge)人(ren)都(dou)會(hui)面臨情(qing)緒(xu)難(nan)以(yi)自制(zhi)的矛(mao)盾(dun)，誠然(ran)控制(zhi)情(qing)緒(xu)并非(fei)易事(shi)(shi)，然(ran)而對情(qing)緒(xu)聽之任之就會(hui)傷人(ren)害己(ji)。許(xu)多關鍵時刻，一旦意氣用事(shi)(shi)、率(lv)性而為，牽一發(fa)而動全身，后(hou)果不堪設想(xiang)。所以(yi)，那些杰出的人(ren)們總會(hui)想(xiang)出一種最(zui)適合調整(zheng)自己(ji)情(qing)緒(xu)的辦法，并形成習慣。我們應該和(he)(he)孩子一起探索控制(zhi)情(qing)緒(xu)的方法，并把自己(ji)的經(jing)驗告訴他。在此，我為大(da)家提供(gong)一些緩解情(qing)緒(xu)的方法，謹供(gong)參(can)考。

1、把(ba)事情暫(zan)時擱置，出外散步，路上(shang)的人、事會轉移(yi)自己的注(zhu)意力(li)；

2、把煩惱寫到(dao)紙上(shang)，承認自己的(de)委屈，列出(chu)自己的(de)幾(ji)種選擇，稱贊(zan)自己能夠超(chao)越自己的(de)情緒；

3、想(xiang)像遼闊的宇宙，然后告誡自己，人類如此渺小，何必斤(jin)(jin)斤(jin)(jin)計較(jiao)呢？

4、給自己的(de)朋(peng)友打電(dian)話(hua)，當電(dian)話(hua)接通后(hou)，你(ni)的(de)煩(fan)惱就會減半，更重要的(de)是你(ni)必須關注電(dian)話(hua)的(de)另一端，可(ke)以輕松地跳出現在的(de)環(huan)境，用新的(de)眼光看待(dai)這個問題；

5、深呼(hu)吸或者喝水(shui)；

6、為自己樹立榜樣，當(dang)自己“到(dao)底意難(nan)平(ping)”的時候(hou)，想想那些優秀的人物會(hui)怎么做。

B、永遠不要抱怨

綿羊每(mei)咩(mie)咩(mie)地叫一次(ci)，它就會失掉一口干草。你(ni)抱(bao)怨越(yue)(yue)多，消極的(de)(de)思(si)想(xiang)出現的(de)(de)次(ci)數越(yue)(yue)多，你(ni)就越(yue)(yue)難(nan)擺脫破壞(huai)你(ni)健康心態的(de)(de)敵(di)人(ren)(ren)；你(ni)就越(yue)(yue)難(nan)擺脫破壞(huai)你(ni)幸福的(de)(de)敵(di)人(ren)(ren)。因為，你(ni)每(mei)想(xiang)象(xiang)它們(men)(men)一次(ci)，它們(men)(men)就更深地潛進你(ni)的(de)(de)意(yi)識(shi)之中(zhong)。思(si)想(xiang)宛如一塊磁鐵，它只吸(xi)引與(yu)它類似的(de)(de)東西，與(yu)你(ni)思(si)想(xiang)相左的(de)(de)東西是不大(da)可能(neng)產(chan)生的(de)(de)，你(ni)的(de)(de)成就首先是在(zai)你(ni)的(de)(de)思(si)想(xiang)上取(qu)得的(de)(de)。

———格雷厄姆(mu)·沃拉斯

喜歡抱怨的(de)人很多(duo)，人們因(yin)為(wei)(wei)抱怨而徒增的(de)煩惱、造成(cheng)的(de)不(bu)利則(ze)更多(duo)。永遠不(bu)要抱怨，如果(guo)能(neng)夠改變就(jiu)(jiu)努力地改變，如果(guo)不(bu)能(neng)改變就(jiu)(jiu)欣然地接受；我們越是不(bu)愿(yuan)忍(ren)受，就(jiu)(jiu)往往越難以(yi)忍(ren)受，越難以(yi)忍(ren)受也(ye)就(jiu)(jiu)越不(bu)愿(yuan)忍(ren)受，如此惡性循環，極易導致心理或者行為(wei)(wei)的(de)出軌。抱怨可以(yi)讓我們因(yin)為(wei)(wei)一個士兵而失掉一座(zuo)城池。

積極地(di)改變現實(shi)、完善自己是(shi)(shi)必(bi)要的，但(dan)是(shi)(shi)，改變現實(shi)和自我(wo)完善是(shi)(shi)有條件的、有限(xian)度的。總有我(wo)們力不(bu)能及(ji)的地(di)方，總有我(wo)們不(bu)如(ru)意(yi)的地(di)方。人(ren)類的歷(li)史(shi)(shi)，既是(shi)(shi)改變自然的歷(li)史(shi)(shi)，也是(shi)(shi)適應自然的歷(li)史(shi)(shi)。不(bu)能改變客觀的現實(shi)，就要改變自己對現實(shi)的態度。

不怨天(tian)尤(you)人，也不怨天(tian)尤(you)己(ji)(ji)，如果不能改(gai)變現(xian)(xian)實(shi)，我們就必(bi)須適應(ying)現(xian)(xian)實(shi)，如果不能改(gai)變自己(ji)(ji)，我們就必(bi)須適應(ying)自己(ji)(ji)。

我是(shi)(shi)一個愛抱怨的(de)人(ren)，但是(shi)(shi)因(yin)為一次偶然的(de)機會，我變了，這是(shi)(shi)因(yin)為我的(de)一位道家朋(peng)友(you)。

一(yi)(yi)(yi)個晚(wan)上(shang)(shang)，我(wo)(wo)(wo)們在(zai)(zai)一(yi)(yi)(yi)起(qi)吃飯，不(bu)(bu)(bu)知怎(zen)么(me)他(ta)突然(ran)說到(dao)很(hen)久之前(qian)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)件(jian)很(hen)奇怪的(de)(de)(de)事情。他(ta)說，有(you)一(yi)(yi)(yi)次他(ta)在(zai)(zai)山里趕(gan)路(lu)(lu)，天(tian)氣特別(bie)不(bu)(bu)(bu)好，陰(yin)雨連(lian)(lian)連(lian)(lian)。他(ta)在(zai)(zai)路(lu)(lu)上(shang)(shang)碰到(dao)一(yi)(yi)(yi)位老(lao)(lao)婦人(ren)(ren)，這(zhe)(zhe)位老(lao)(lao)婦人(ren)(ren)看起(qi)來是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)個很(hen)虔(qian)誠的(de)(de)(de)人(ren)(ren)，好像(xiang)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)在(zai)(zai)求愿。她(ta)每上(shang)(shang)一(yi)(yi)(yi)級臺階(jie)，都要叩(kou)一(yi)(yi)(yi)個頭，從來不(bu)(bu)(bu)間(jian)斷。這(zhe)(zhe)個期間(jian)，由于路(lu)(lu)滑，老(lao)(lao)婦人(ren)(ren)的(de)(de)(de)鞋(xie)子掉了(le)，她(ta)竟然(ran)渾然(ran)不(bu)(bu)(bu)覺(jue)(jue)(jue)。我(wo)(wo)(wo)的(de)(de)(de)這(zhe)(zhe)位朋(peng)友(you)(you)就(jiu)把(ba)它撿了(le)起(qi)來，可是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，看到(dao)老(lao)(lao)婦人(ren)(ren)那(nei)(nei)么(me)虔(qian)誠、忘我(wo)(wo)(wo)，又不(bu)(bu)(bu)忍(ren)心打斷她(ta)，于是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)就(jiu)提(ti)著人(ren)(ren)家的(de)(de)(de)鞋(xie)一(yi)(yi)(yi)步一(yi)(yi)(yi)步跟在(zai)(zai)后面(mian)，這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)跟就(jiu)到(dao)了(le)山頂。我(wo)(wo)(wo)的(de)(de)(de)朋(peng)友(you)(you)就(jiu)把(ba)這(zhe)(zhe)鞋(xie)交給老(lao)(lao)婦人(ren)(ren)，老(lao)(lao)婦人(ren)(ren)居然(ran)連(lian)(lian)句謝(xie)(xie)(xie)謝(xie)(xie)(xie)都沒(mei)說。我(wo)(wo)(wo)的(de)(de)(de)朋(peng)友(you)(you)雖然(ran)沒(mei)有(you)發作，但是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)很(hen)委(wei)屈，他(ta)問自(zi)(zi)(zi)己(ji)這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)干(gan)什(shen)么(me)呢？ 居然(ran)提(ti)著一(yi)(yi)(yi)只鞋(xie)走(zou)了(le)這(zhe)(zhe)么(me)長(chang)的(de)(de)(de)路(lu)(lu)，而人(ren)(ren)家連(lian)(lian)句謝(xie)(xie)(xie)謝(xie)(xie)(xie)都不(bu)(bu)(bu)說。但是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，我(wo)(wo)(wo)的(de)(de)(de)這(zhe)(zhe)位朋(peng)友(you)(you)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)很(hen)有(you)慧根的(de)(de)(de)，他(ta)轉念(nian)又想(xiang)，幫助人(ren)(ren)家干(gan)嗎非(fei)要期待人(ren)(ren)家謝(xie)(xie)(xie)謝(xie)(xie)(xie)呢？給人(ren)(ren)家提(ti)了(le)一(yi)(yi)(yi)路(lu)(lu)的(de)(de)(de)鞋(xie)，就(jiu)提(ti)吧，誰知道里面(mian)有(you)什(shen)么(me)因緣，沒(mei)準這(zhe)(zhe)位老(lao)(lao)婦人(ren)(ren)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)我(wo)(wo)(wo)前(qian)生的(de)(de)(de)母親呢。我(wo)(wo)(wo)聽(ting)到(dao)這(zhe)(zhe)里，突然(ran)有(you)一(yi)(yi)(yi)種(zhong)想(xiang)哭的(de)(de)(de)感(gan)覺(jue)(jue)(jue)。我(wo)(wo)(wo)曾經是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)那(nei)(nei)么(me)使勁為自(zi)(zi)(zi)己(ji)不(bu)(bu)(bu)平，抱(bao)怨過自(zi)(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)妻子、自(zi)(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)父母，甚至自(zi)(zi)(zi)己(ji)，感(gan)覺(jue)(jue)(jue)上(shang)(shang)天(tian)對自(zi)(zi)(zi)己(ji)怎(zen)么(me)這(zhe)(zhe)么(me)不(bu)(bu)(bu)公(gong)平。這(zhe)(zhe)種(zhong)抱(bao)怨讓我(wo)(wo)(wo)很(hen)少快樂，每天(tian)都感(gan)覺(jue)(jue)(jue)特別(bie)委(wei)屈、不(bu)(bu)(bu)公(gong)，聽(ting)完(wan)這(zhe)(zhe)位道家朋(peng)友(you)(you)的(de)(de)(de)故(gu)事，自(zi)(zi)(zi)己(ji)突然(ran)豁然(ran)開朗，誰知道我(wo)(wo)(wo)們前(qian)生是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)什(shen)么(me)因緣呢？這(zhe)(zhe)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)命(ming)運。當我(wo)(wo)(wo)不(bu)(bu)(bu)再(zai)抱(bao)怨的(de)(de)(de)時(shi)候，現實還是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)那(nei)(nei)些(xie)現實，可是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)我(wo)(wo)(wo)的(de)(de)(de)生活卻進入了(le)一(yi)(yi)(yi)個新的(de)(de)(de)狀態。

克服抱怨有時候(hou)更需要換一個角(jiao)度來看(kan)待(dai)問題，境由(you)心(xin)造，如果我(wo)們改變(bian)了我(wo)們看(kan)待(dai)事情的(de)態度，我(wo)們也(ye)就(jiu)改變(bian)了我(wo)們的(de)生(sheng)活(huo)。

人(ren)生雖不能(neng)(neng)說不如意是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)十有(you)(you)八(ba)九，但也是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)廣泛存在(zai)的，無論是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)環(huan)境(jing)、他人(ren)還(huan)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)自(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)。其(qi)中(zhong)(zhong)，來自(zi)(zi)(zi)(zi)于(yu)對自(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)的不滿是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)們(men)重(zhong)要的煩惱(nao)來源(yuan)。可能(neng)(neng)自(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)不夠漂亮、不夠聰明；可能(neng)(neng)自(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)有(you)(you)點(dian)刻板、有(you)(you)點(dian)迂腐，不太幽默或者不能(neng)(neng)多(duo)才多(duo)藝(yi)；可能(neng)(neng)自(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)生來就不適應成為舞臺的中(zhong)(zhong)心，可能(neng)(neng)自(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)永遠不能(neng)(neng)像某些(xie)人(ren)一樣左(zuo)右逢源(yuan)；可能(neng)(neng)自(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)做過(guo)很多(duo)蠢(chun)事甚至過(guo)去不堪回首。但是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)我(wo)(wo)們(men)不能(neng)(neng)只看到這(zhe)(zhe)些(xie)，也不能(neng)(neng)只注意這(zhe)(zhe)些(xie)。無論是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)誰，總會有(you)(you)感(gan)覺自(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)特別糟糕的時候(hou)，但是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)聰明的人(ren)會讓這(zhe)(zhe)種灰色的感(gan)覺轉瞬即逝，而也有(you)(you)些(xie)人(ren)卻(que)倒霉(mei)的讓這(zhe)(zhe)種感(gan)覺伴隨終(zhong)生。其(qi)實我(wo)(wo)們(men)應該明白，在(zai)我(wo)(wo)們(men)的人(ren)生中(zhong)(zhong)，重(zhong)要的不是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)我(wo)(wo)們(men)沒(mei)有(you)(you)什么(me)(me)(me)、不能(neng)(neng)什么(me)(me)(me)，而是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)我(wo)(wo)們(men)還(huan)有(you)(you)什么(me)(me)(me)、能(neng)(neng)夠什么(me)(me)(me)。自(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)就是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)自(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)，必須依靠自(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)。過(guo)去的事情(qing)就不要提了，現在(zai)重(zhong)打(da)鑼(luo)另(ling)開張，好好開始(shi)。

抱怨環(huan)(huan)境和別(bie)人(ren)，往(wang)往(wang)忽(hu)略了(le)自(zi)己的責任和作用。正如(ru)美國的那句名(ming)言所說(shuo)：“不要問國家給了(le)你們什么，應該問問你為國家貢獻了(le)什么”，與其抱怨環(huan)(huan)境，不如(ru)改變環(huan)(huan)境。而(er)抱怨別(bie)人(ren)，就更沒有道理，因為別(bie)人(ren)如(ru)何對待你，取(qu)決(jue)于你如(ru)何對待別(bie)人(ren)。

抱怨(yuan)不(bu)僅(jin)僅(jin)于(yu)事(shi)無補(bu)，還有很大(da)的(de)(de)破壞作用。抱怨(yuan)是(shi)一個方向的(de)(de)問題，積(ji)極的(de)(de)應對還是(shi)徒勞的(de)(de)抱怨(yuan)，這(zhe)是(shi)兩個相反(fan)的(de)(de)方向，兩者必居(ju)其一。抱怨(yuan)不(bu)能停止，積(ji)極的(de)(de)行動就(jiu)不(bu)會真正地(di)開始；抱怨(yuan)越(yue)(yue)久，不(bu)僅(jin)浪費的(de)(de)時間和精力越(yue)(yue)多，也意味(wei)著離積(ji)極的(de)(de)行動越(yue)(yue)遠。

步驟四 教孩子溝通與適應

諺(yan)語說(shuo)：知道了(le)一切，也就原諒了(le)一切。的(de)(de)(de)確如此，絕大部分的(de)(de)(de)誤會(hui)(hui)不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)來自利益(yi)的(de)(de)(de)紛(fen)爭，不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)來自性格的(de)(de)(de)不(bu)(bu)(bu)和，而是(shi)(shi)來自于(yu)溝(gou)(gou)通(tong)(tong)(tong)不(bu)(bu)(bu)足。而溝(gou)(gou)通(tong)(tong)(tong)不(bu)(bu)(bu)良更是(shi)(shi)家庭教育(yu)問題的(de)(de)(de)主(zhu)要(yao)癥結之(zhi)一。其(qi)實，當(dang)我們(men)抱(bao)怨(yuan)(yuan)與別(bie)人溝(gou)(gou)通(tong)(tong)(tong)太(tai)困(kun)難的(de)(de)(de)時候，并不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)因為實際(ji)的(de)(de)(de)困(kun)難，而是(shi)(shi)由于(yu)我們(men)溝(gou)(gou)通(tong)(tong)(tong)能力的(de)(de)(de)欠缺。這(zhe)是(shi)(shi)我們(men)中(zhong)國人普遍的(de)(de)(de)不(bu)(bu)(bu)足，但是(shi)(shi)，我們(men)不(bu)(bu)(bu)應該(gai)只是(shi)(shi)抱(bao)怨(yuan)(yuan)，沒(mei)有什么是(shi)(shi)學不(bu)(bu)(bu)會(hui)(hui)的(de)(de)(de)，必須從不(bu)(bu)(bu)會(hui)(hui)溝(gou)(gou)通(tong)(tong)(tong)中(zhong)學會(hui)(hui)溝(gou)(gou)通(tong)(tong)(tong)。

溝通(tong)(tong)能力(li)不(bu)僅與表達能力(li)有關，更(geng)(geng)主要的(de)(de)取(qu)決于共情能力(li)的(de)(de)強弱、思(si)維的(de)(de)開放程度以及心胸(xiong)是否開闊(kuo)。承認差異(yi)的(de)(de)廣(guang)泛存在、更(geng)(geng)多(duo)地傾聽(ting)、更(geng)(geng)大程度上的(de)(de)平(ping)等和尊重(zhong)，會有效地改善人們之間的(de)(de)溝通(tong)(tong)狀況。

克服個人(ren)(ren)(ren)(ren)激烈的(de)好(hao)惡(e)，對于一個集體(ti)中的(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)際關系是(shi)(shi)(shi)十(shi)分重要(yao)的(de)。克服激烈的(de)好(hao)惡(e)，并非意味(wei)著喪失自(zi)己的(de)是(shi)(shi)(shi)非觀和正義感(gan)，只是(shi)(shi)(shi)應(ying)該更(geng)寬容。自(zi)私之心、貪圖利益、虛榮、炫耀、吹噓、妒嫉、吝嗇、小家(jia)子(zi)氣等(deng)都(dou)是(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)之常(chang)情，是(shi)(shi)(shi)最應(ying)該理解(jie)的(de)。不(bu)(bu)要(yao)因為一點不(bu)(bu)好(hao)就否定(ding)(ding)整(zheng)個人(ren)(ren)(ren)(ren)，也(ye)不(bu)(bu)要(yao)因為一點好(hao)就肯(ken)定(ding)(ding)整(zheng)個人(ren)(ren)(ren)(ren)，要(yao)綜合(he)地(di)、發展地(di)看待別(bie)人(ren)(ren)(ren)(ren)。不(bu)(bu)要(yao)期望存在沒(mei)有(you)瑕疵的(de)好(hao)人(ren)(ren)(ren)(ren)，也(ye)不(bu)(bu)存在沒(mei)有(you)可(ke)取之處的(de)壞(huai)人(ren)(ren)(ren)(ren)：水至(zhi)清(qing)，則無魚(yu)，人(ren)(ren)(ren)(ren)至(zhi)察(cha)，則無徒。

對于那(nei)些讓人實在(zai)看(kan)不(bu)(bu)過去的(de)(de)(de)人，我們或許應(ying)該提醒自己，不(bu)(bu)用(yong)太(tai)在(zai)意對方(fang)多好(hao)多壞(huai)，不(bu)(bu)用(yong)太(tai)在(zai)意他是一(yi)個什么樣的(de)(de)(de)人，我們只需牢記我們需要(yao)和他來(lai)處理(li)一(yi)件什么樣的(de)(de)(de)事。我們堅持自己的(de)(de)(de)原則和道德(de)，潔身(shen)自好(hao)，這體現我們的(de)(de)(de)修養和價(jia)值觀，但是，不(bu)(bu)要(yao)做上(shang)帝，不(bu)(bu)要(yao)企圖改(gai)變所有的(de)(de)(de)人，也(ye)不(bu)(bu)要(yao)做法(fa)官，對人家的(de)(de)(de)陰暗和過錯追根究底。

對環(huan)(huan)境(jing)的(de)(de)(de)(de)適(shi)應(ying)(ying)同樣(yang)是(shi)人生的(de)(de)(de)(de)必修之課。迅速認清現(xian)實(shi)，接受既定的(de)(de)(de)(de)現(xian)實(shi)，為(wei)了現(xian)實(shi)的(de)(de)(de)(de)需要能在較短的(de)(de)(de)(de)時間內改(gai)變自我，并忽略自己(ji)微不足道的(de)(de)(de)(de)委屈，是(shi)一(yi)(yi)個(ge)人高素質的(de)(de)(de)(de)體現(xian)。需要說明(ming)的(de)(de)(de)(de)是(shi)，適(shi)應(ying)(ying)環(huan)(huan)境(jing)并非是(shi)一(yi)(yi)味地逆來(lai)順受，改(gai)造(zao)環(huan)(huan)境(jing)往往是(shi)一(yi)(yi)種(zhong)更為(wei)有效的(de)(de)(de)(de)適(shi)應(ying)(ying)方式。而且，人還可以(yi)超越環(huan)(huan)境(jing)，選擇環(huan)(huan)境(jing)。如果一(yi)(yi)個(ge)環(huan)(huan)境(jing)對自己(ji)的(de)(de)(de)(de)發展和幸福不利，適(shi)應(ying)(ying)反而是(shi)對自己(ji)的(de)(de)(de)(de)異化。當然(ran)，離開這個(ge)環(huan)(huan)境(jing)進入另(ling)一(yi)(yi)個(ge)環(huan)(huan)境(jing)，也同樣(yang)需要適(shi)應(ying)(ying)。

那種不能忍受(shou)微小的(de)(de)(de)不滿，過(guo)于(yu)理想化、過(guo)于(yu)苛刻的(de)(de)(de)追求，往(wang)(wang)往(wang)(wang)要被迫接(jie)受(shou)各種現實的(de)(de)(de)教訓。而(er)那些不辨是非、率性而(er)為(wei)、極為(wei)任性的(de)(de)(de)性格其實是脆(cui)弱而(er)危險的(de)(de)(de)，因為(wei)個人同環(huan)境相比，往(wang)(wang)往(wang)(wang)是脆(cui)弱而(er)渺小的(de)(de)(de)，只有(you)人來適應環(huan)境，沒有(you)環(huan)境去適應人。不食人間煙火的(de)(de)(de)人只能郁郁終(zhong)生。