兒童情商培養的四個步(bu)驟

步驟一父母健康的教養方式與示范作用

家庭(ting)是孩子(zi)人生的(de)(de)(de)(de)第一個環境，親子(zi)關(guan)系(xi)是孩子(zi)建立的(de)(de)(de)(de)第一個人際關(guan)系(xi)。孩子(zi)對待(dai)自己的(de)(de)(de)(de)情緒(xu)和環境的(de)(de)(de)(de)態度(du)很大程度(du)上是在家庭(ting)中形成的(de)(de)(de)(de)。父母的(de)(de)(de)(de)教養方式，家庭(ting)內(nei)部的(de)(de)(de)(de)氛圍對孩子(zi)情商的(de)(de)(de)(de)發展起著至為關(guan)鍵(jian)的(de)(de)(de)(de)作用。

比如我們上面講到影(ying)響(xiang)情商的(de)(de)(de)(de)(de)(de)要(yao)素中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)敏感程度(du)。人(ren)(ren)對(dui)痛苦(ku)(ku)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)敏感程度(du)不(bu)(bu)同，跟早期(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)童年(nian)(nian)生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)環境和父(fu)(fu)(fu)母(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)教養態度(du)有直(zhi)接關系(xi)。早年(nian)(nian)困(kun)苦(ku)(ku)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)孩(hai)(hai)(hai)(hai)子(zi)相對(dui)于家境富裕(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)孩(hai)(hai)(hai)(hai)子(zi)更容(rong)易忍(ren)受物(wu)質(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)困(kun)乏和身體的(de)(de)(de)(de)(de)(de)勞累(lei)，農村的(de)(de)(de)(de)(de)(de)孩(hai)(hai)(hai)(hai)子(zi)往(wang)往(wang)比城市的(de)(de)(de)(de)(de)(de)孩(hai)(hai)(hai)(hai)子(zi)更努(nu)力。但是(shi)(shi)父(fu)(fu)(fu)母(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)教養方(fang)式和教育要(yao)求(qiu)對(dui)孩(hai)(hai)(hai)(hai)子(zi)也起(qi)到極大(da)程度(du)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)左右，許多(duo)(duo)貧困(kun)家庭的(de)(de)(de)(de)(de)(de)父(fu)(fu)(fu)母(mu)有明顯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)補償(chang)心(xin)理(li)(li)，總是(shi)(shi)企圖委屈(qu)自(zi)己(ji)而(er)盡可能多(duo)(duo)地滿足(zu)孩(hai)(hai)(hai)(hai)子(zi)，讓孩(hai)(hai)(hai)(hai)子(zi)能夠獲得與同齡人(ren)(ren)同樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)物(wu)質(zhi)(zhi)享受。這些父(fu)(fu)(fu)母(mu)們克己(ji)為(wei)人(ren)(ren)、委曲(qu)求(qiu)全，但是(shi)(shi)他(ta)們這種(zhong)努(nu)力卻往(wang)往(wang)讓孩(hai)(hai)(hai)(hai)子(zi)產(chan)生(sheng)(sheng)錯(cuo)覺，孩(hai)(hai)(hai)(hai)子(zi)容(rong)易習以為(wei)常，認為(wei)這是(shi)(shi)應該的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，絲毫看(kan)不(bu)(bu)到父(fu)(fu)(fu)母(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)辛酸，相反(fan)會抱怨父(fu)(fu)(fu)母(mu)不(bu)(bu)能給(gei)他(ta)們更好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)條件(jian)。這種(zhong)孩(hai)(hai)(hai)(hai)子(zi)習慣(guan)于索取而(er)不(bu)(bu)是(shi)(shi)創造(zao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)理(li)(li)連同他(ta)們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)虛榮心(xin)、攀比心(xin)理(li)(li)，一同成為(wei)這個(ge)孩(hai)(hai)(hai)(hai)子(zi)未來生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)負擔和障(zhang)礙。一個(ge)既(ji)不(bu)(bu)愿意(yi)艱苦(ku)(ku)奮斗又十分虛榮的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)，他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)不(bu)(bu)脫軌(gui)就算不(bu)(bu)錯(cuo)了(le)。我們偶爾能看(kan)到身邊(bian)有不(bu)(bu)少為(wei)孩(hai)(hai)(hai)(hai)子(zi)能買一雙名牌鞋而(er)省吃儉用的(de)(de)(de)(de)(de)(de)父(fu)(fu)(fu)母(mu)，他(ta)們往(wang)往(wang)只是(shi)(shi)抱怨自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)孩(hai)(hai)(hai)(hai)子(zi)多(duo)(duo)么不(bu)(bu)懂事(shi)，卻不(bu)(bu)能認識到自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)錯(cuo)誤和孩(hai)(hai)(hai)(hai)子(zi)將來生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)隱患。

相反，并(bing)非所(suo)有的(de)富家子(zi)(zi)弟(di)都是嬌弱不堪，那些明智(zhi)的(de)父母知道如(ru)何消解孩子(zi)(zi)的(de)優越感，并(bing)且鼓勵孩子(zi)(zi)去經受鍛煉。這(zhe)些孩子(zi)(zi)往往很有前途，一(yi)方面因為家境的(de)優越會(hui)給他們(men)更高的(de)自(zi)尊水平(ping)，從而(er)形成(cheng)他們(men)較高的(de)自(zi)我期(qi)許；另(ling)一(yi)方面他們(men)又能崇尚個人奮斗而(er)非坐享(xiang)其成(cheng)，所(suo)以他們(men)往往能成(cheng)為社(she)會(hui)的(de)精英，像洛克(ke)菲勒家族、李嘉誠家族、董建(jian)華家族都是這(zhe)種(zhong)情況。

孩(hai)子對(dui)痛苦(ku)的(de)反(fan)應與早年父母(mu)安慰(wei)孩(hai)子的(de)方式直接相關。因為孩(hai)子最初沒(mei)有(you)是非觀，他是通過別人安慰(wei)他的(de)方式來對(dui)待自己的(de)。比如(ru)一個(ge)兩(liang)歲的(de)孩(hai)子跌倒了，頭撞在床上，號啕(tao)大哭。這個(ge)時候母(mu)親走(zou)過去，母(mu)親的(de)不同(tong)態(tai)度將對(dui)孩(hai)子產(chan)生不同(tong)的(de)影響。

母親甲(jia)：慌慌張(zhang)張(zhang)地跑(pao)過去，內(nei)心的焦慮溢(yi)于(yu)言(yan)表，然后問(wen)孩子(zi)：沒事吧，該(gai)死(si)的床(chuang)，絆倒了(le)寶(bao)寶(bao)，打他打他，一(yi)邊說著，一(yi)邊用手拍打床(chuang)。

母親(qin)乙：稍微停頓一(yi)(yi)下，然后平靜(jing)地走過去(qu)，對孩(hai)子(zi)說：讓我(wo)看(kan)看(kan)。一(yi)(yi)看(kan)孩(hai)子(zi)頭上起(qi)了一(yi)(yi)個(ge)包。內(nei)心很心疼但是對孩(hai)子(zi)說：沒事的，過一(yi)(yi)會就好了，以(yi)后走路要小心喲。

母親甲的(de)(de)做法(fa)是不(bu)可取的(de)(de)，她的(de)(de)慌(huang)張和臉上(shang)的(de)(de)痛(tong)(tong)苦會讓孩(hai)子(zi)(zi)感覺真的(de)(de)不(bu)得了，她本想通過對床(chuang)的(de)(de)責(ze)(ze)(ze)怪來安慰(wei)孩(hai)子(zi)(zi)，可是這樣的(de)(de)做法(fa)影響了孩(hai)子(zi)(zi)責(ze)(ze)(ze)任(ren)心的(de)(de)建立。因(yin)為她讓孩(hai)子(zi)(zi)感覺責(ze)(ze)(ze)任(ren)不(bu)在自己身上(shang)，而(er)是那個該死(si)的(de)(de)床(chuang)擺得不(bu)是地(di)方。母親甲的(de)(de)做法(fa)會讓孩(hai)子(zi)(zi)夸大痛(tong)(tong)苦，而(er)且(qie)推(tui)卸責(ze)(ze)(ze)任(ren)。

相反，母(mu)(mu)親(qin)乙的(de)(de)做(zuo)法既能(neng)讓孩子(zi)(zi)(zi)感到(dao)了母(mu)(mu)親(qin)的(de)(de)關心(xin)，又讓孩子(zi)(zi)(zi)從中吸取了教訓。更(geng)重要的(de)(de)是，她讓孩子(zi)(zi)(zi)感到(dao)摔一跤(jiao)、撞一次頭沒(mei)什么(me)大不(bu)了，當孩子(zi)(zi)(zi)下(xia)次再遇到(dao)這(zhe)種情況(kuang)時，他(ta)不(bu)會認(ren)為自己的(de)(de)痛苦讓人忍受不(bu)了。從而降低了孩子(zi)(zi)(zi)對痛苦的(de)(de)敏感程度。

另外(wai)，父母自身的(de)情緒化行(xing)為對(dui)孩(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)的(de)情商(shang)發展十(shi)分不利(li)。很多父母高興起來(lai)就會對(dui)孩(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)百依百順(shun)，自己心煩的(de)時候就對(dui)孩(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)嚴加(jia)苛責，忽(hu)(hu)冷忽(hu)(hu)熱，忽(hu)(hu)東忽(hu)(hu)西，結(jie)果讓孩(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)無所適從(cong)，最(zui)終必然(ran)導(dao)致孩(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)的(de)逆(ni)反。在這(zhe)種無規則的(de)教養方(fang)式下成長起來(lai)的(de)孩(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)，十(shi)有八九(jiu)情商(shang)很低。

步驟二 教孩子認識情緒

如果(guo)沒有感情和情緒(xu)(xu)，生(sheng)活便(bian)沒有快(kuai)樂，人(ren)(ren)生(sheng)就(jiu)只是(shi)一套生(sheng)理(li)程序(xu)。情緒(xu)(xu)讓我們(men)飽(bao)嘗了(le)生(sheng)活的(de)快(kuai)樂的(de)同時，也(ye)讓我們(men)體(ti)驗到人(ren)(ren)生(sheng)的(de)煩惱(nao)。更重要的(de)是(shi)情緒(xu)(xu)經常試圖代替理(li)智來作出(chu)選擇，而(er)且常常得(de)逞(cheng)。情緒(xu)(xu)也(ye)是(shi)人(ren)(ren)類共同的(de)弱點。

那么(me)，情(qing)(qing)(qing)緒(xu)(xu)(xu)是(shi)(shi)(shi)(shi)什么(me)東西(xi)呢？情(qing)(qing)(qing)緒(xu)(xu)(xu)是(shi)(shi)(shi)(shi)伴隨人(ren)們(men)的(de)(de)(de)(de)某(mou)種行為(wei)或(huo)者對(dui)某(mou)種結果的(de)(de)(de)(de)心理感(gan)受(shou)，情(qing)(qing)(qing)緒(xu)(xu)(xu)是(shi)(shi)(shi)(shi)附(fu)加(jia)(jia)值。情(qing)(qing)(qing)緒(xu)(xu)(xu)是(shi)(shi)(shi)(shi)我們(men)臉上的(de)(de)(de)(de)笑容(rong)，而不是(shi)(shi)(shi)(shi)手(shou)中的(de)(de)(de)(de)獎杯，是(shi)(shi)(shi)(shi)我們(men)眼里的(de)(de)(de)(de)淚水，而不是(shi)(shi)(shi)(shi)那件糟糕的(de)(de)(de)(de)事情(qing)(qing)(qing)。情(qing)(qing)(qing)緒(xu)(xu)(xu)本(ben)身沒有(you)什么(me)實質意義(yi)，但是(shi)(shi)(shi)(shi)卻經常(chang)干擾我們(men)的(de)(de)(de)(de)理智，比如高興的(de)(de)(de)(de)時候我們(men)對(dui)人(ren)比較友(you)好(hao)和寬(kuan)容(rong)，憤(fen)怒(nu)的(de)(de)(de)(de)時候我們(men)對(dui)人(ren)比較苛(ke)刻和敵對(dui)，即(ji)便是(shi)(shi)(shi)(shi)對(dui)同樣(yang)的(de)(de)(de)(de)人(ren)，我們(men)也常(chang)常(chang)因為(wei)情(qing)(qing)(qing)緒(xu)(xu)(xu)的(de)(de)(de)(de)不同而表現出很大的(de)(de)(de)(de)不同。從能力發(fa)(fa)揮(hui)上，情(qing)(qing)(qing)緒(xu)(xu)(xu)同樣(yang)對(dui)人(ren)的(de)(de)(de)(de)行為(wei)有(you)極(ji)(ji)大的(de)(de)(de)(de)影響。積極(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)(qing)緒(xu)(xu)(xu)能讓(rang)我們(men)發(fa)(fa)揮(hui)得淋漓(li)盡(jin)致，更(geng)多時候是(shi)(shi)(shi)(shi)消極(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)(qing)緒(xu)(xu)(xu)讓(rang)糟糕變得更(geng)加(jia)(jia)糟糕。情(qing)(qing)(qing)商高的(de)(de)(de)(de)人(ren)就是(shi)(shi)(shi)(shi)善(shan)于(yu)保持(chi)積極(ji)(ji)情(qing)(qing)(qing)緒(xu)(xu)(xu)、排除消極(ji)(ji)情(qing)(qing)(qing)緒(xu)(xu)(xu)的(de)(de)(de)(de)人(ren)。

經驗告(gao)訴(su)我(wo)們，應(ying)(ying)該先處(chu)理(li)情(qing)緒，再處(chu)理(li)問題，千萬不要(yao)讓情(qing)緒來處(chu)理(li)問題。這應(ying)(ying)該成(cheng)為我(wo)們的(de)(de)原則。不要(yao)在(zai)(zai)意自(zi)己喜歡什么(me)(me)，而應(ying)(ying)該知道(dao)自(zi)己需要(yao)什么(me)(me)；不要(yao)在(zai)(zai)乎外界(jie)的(de)(de)評價(jia)是(shi)什么(me)(me)，而應(ying)(ying)該時刻提醒自(zi)己目標是(shi)什么(me)(me)，以(yi)及它對自(zi)己的(de)(de)意義(yi)是(shi)什么(me)(me)；不要(yao)在(zai)(zai)意自(zi)己的(de)(de)心(xin)情(qing)如何，而必須把握自(zi)己應(ying)(ying)該如何。“瘋(feng)狂英(ying)語”創始人李(li)陽曾經說(shuo)：奮斗的(de)(de)人應(ying)(ying)該麻(ma)木自(zi)己的(de)(de)感情(qing)，多愁善感的(de)(de)人的(de)(de)命(ming)運是(shi)悲慘的(de)(de)。雖然有(you)些極端，但是(shi)也有(you)它的(de)(de)道(dao)理(li)在(zai)(zai)里面。

為(wei)了事(shi)物(wu)本身的價(jia)值和(he)意義(yi)，理性、客觀地選擇自己(ji)的言行(xing)，而(er)非被自己(ji)的主(zhu)觀感受、個人喜好、外界(jie)的評價(jia)和(he)刺激左(zuo)右(you)而(er)做情緒化的處理。尤(you)其是對(dui)于(yu)那些重要的事(shi)情。

提高(gao)情商(shang)就(jiu)是把那些率(lv)性(xing)而(er)為(wei)的自然、自發(fa)反(fan)應(ying)變為(wei)自覺(jue)、理(li)性(xing)反(fan)應(ying)，雖然有時候(hou)，情緒并(bing)不(bu)容易被察覺(jue)，但是懂得這(zhe)個道(dao)理(li)，提高(gao)情商(shang)也就(jiu)指日可待(dai)了。

步驟三 教孩子制怒與克怨

A、學會制怒

故事1

唐(tang)(tang)(tang)太(tai)(tai)宗(zong)李世民是(shi)我國歷史上(shang)最著名的(de)君主(zhu)之一(yi)(yi)。在他的(de)開明執(zhi)政(zheng)期間(jian)，中國社會進(jin)入了空(kong)前繁榮的(de)“貞觀之治”。歷史課本還(huan)告訴我們(men)，這(zhe)與(yu)唐(tang)(tang)(tang)太(tai)(tai)宗(zong)民主(zhu)納諫是(shi)分(fen)不開的(de)，而其中許(xu)多有(you)重大(da)價值的(de)建議(yi)都是(shi)大(da)臣魏(wei)(wei)征(zheng)提出來的(de)。魏(wei)(wei)征(zheng)仗義執(zhi)言是(shi)唐(tang)(tang)(tang)朝發展的(de)重要原因。而唐(tang)(tang)(tang)太(tai)(tai)宗(zong)民主(zhu)納諫也傳為佳(jia)話。但是(shi)，唐(tang)(tang)(tang)太(tai)(tai)宗(zong)每(mei)次聽完(wan)魏(wei)(wei)征(zheng)的(de)進(jin)諫，都要一(yi)(yi)個人(ren)(ren)散步(bu)。日子久了，身邊的(de)人(ren)(ren)問唐(tang)(tang)(tang)太(tai)(tai)宗(zong)，為什么每(mei)次與(yu)魏(wei)(wei)征(zheng)談完(wan)話，都要散步(bu)，唐(tang)(tang)(tang)太(tai)(tai)宗(zong)說：我怕我殺了他！

故事2

有(you)一(yi)(yi)個(ge)男孩(hai)脾(pi)氣壞得出奇。有(you)一(yi)(yi)天，他(ta)(ta)父親給了(le)他(ta)(ta)一(yi)(yi)袋釘(ding)(ding)子(zi)，并且告(gao)訴他(ta)(ta)，每當(dang)他(ta)(ta)發脾(pi)氣的(de)時(shi)(shi)候(hou)就(jiu)(jiu)釘(ding)(ding)一(yi)(yi)個(ge)釘(ding)(ding)子(zi)在后院(yuan)的(de)圍(wei)欄上。第一(yi)(yi)天，這(zhe)個(ge)男孩(hai)釘(ding)(ding)下了(le)37根(gen)釘(ding)(ding)子(zi)。慢(man)慢(man)地，每天釘(ding)(ding)下的(de)數量減(jian)少了(le)，他(ta)(ta)發現控(kong)制(zhi)自己(ji)的(de)脾(pi)氣要比釘(ding)(ding)下那些釘(ding)(ding)子(zi)容易。于是(shi)，有(you)一(yi)(yi)天，這(zhe)個(ge)男孩(hai)再(zai)也不會失去(qu)耐(nai)性，亂發脾(pi)氣。他(ta)(ta)告(gao)訴父親這(zhe)件事情(qing)。父親又說，從現在開始，每當(dang)他(ta)(ta)能控(kong)制(zhi)自己(ji)脾(pi)氣的(de)時(shi)(shi)候(hou)，就(jiu)(jiu)拔(ba)出一(yi)(yi)根(gen)釘(ding)(ding)子(zi)。一(yi)(yi)天天過去(qu)了(le)，最后男孩(hai)告(gao)訴他(ta)(ta)的(de)父親，他(ta)(ta)終于把所有(you)釘(ding)(ding)子(zi)給拔(ba)出來了(le)。

父親(qin)握著他的(de)手，來(lai)到后(hou)院(yuan)說：“你做得很好(hao)，我的(de)好(hao)孩子(zi)(zi)，但是看看那(nei)些(xie)圍欄上的(de)洞(dong)。這些(xie)圍欄將永遠(yuan)不(bu)能回復到從前(qian)的(de)樣(yang)子(zi)(zi)。你生氣的(de)時候說的(de)話就像這些(xie)釘子(zi)(zi)一(yi)樣(yang)留下疤痕。如(ru)果(guo)你拿刀子(zi)(zi)捅別人一(yi)刀，不(bu)管你說了多少(shao)次對不(bu)起，那(nei)個傷口(kou)將永遠(yuan)存在。話語的(de)傷痛就像真(zhen)實(shi)的(de)傷痛一(yi)樣(yang)令人無法承受。

生活中(zhong)我(wo)們不(bu)時遇(yu)到讓自己(ji)(ji)不(bu)開心(xin)的(de)事情(qing)，有時候還(huan)會(hui)(hui)無來由地不(bu)高興。但(dan)是(shi)，憤怒越(yue)是(shi)不(bu)愿意忍(ren)受，就越(yue)難以(yi)忍(ren)受。忍(ren)耐是(shi)人(ren)生發(fa)展和幸福的(de)必(bi)修課(ke)程。每個(ge)人(ren)都會(hui)(hui)面臨情(qing)緒(xu)難以(yi)自制的(de)矛盾，誠然控(kong)制情(qing)緒(xu)并(bing)非易事，然而(er)對情(qing)緒(xu)聽之(zhi)任之(zhi)就會(hui)(hui)傷人(ren)害己(ji)(ji)。許多關鍵時刻，一(yi)旦意氣用事、率性而(er)為，牽(qian)一(yi)發(fa)而(er)動(dong)全身(shen)，后果不(bu)堪設(she)想(xiang)。所以(yi)，那(nei)些杰出的(de)人(ren)們總會(hui)(hui)想(xiang)出一(yi)種最(zui)適合調(diao)整(zheng)自己(ji)(ji)情(qing)緒(xu)的(de)辦(ban)法，并(bing)形成習慣(guan)。我(wo)們應(ying)該和孩子一(yi)起(qi)探索控(kong)制情(qing)緒(xu)的(de)方法，并(bing)把自己(ji)(ji)的(de)經驗告訴他。在此，我(wo)為大家提(ti)供一(yi)些緩解情(qing)緒(xu)的(de)方法，謹供參考。

1、把事情暫時擱置，出外(wai)散步，路上(shang)的(de)人、事會轉移自己的(de)注意力；

2、把煩惱(nao)寫到紙上(shang)，承認自(zi)己(ji)的委屈，列出(chu)自(zi)己(ji)的幾(ji)種選擇(ze)，稱贊(zan)自(zi)己(ji)能(neng)夠超越自(zi)己(ji)的情緒(xu)；

3、想像遼闊的宇宙(zhou)，然(ran)后告(gao)誡自己，人類如此(ci)渺小，何必斤斤計較呢？

4、給自己(ji)的朋友打電(dian)話(hua)，當電(dian)話(hua)接通后，你的煩惱就(jiu)會減半(ban)，更重要的是(shi)你必須關注電(dian)話(hua)的另一端，可以輕松地跳出現在的環境，用新的眼光看待這個問(wen)題；

5、深呼吸(xi)或(huo)者喝水(shui)；

6、為自己(ji)樹立榜(bang)樣(yang)，當自己(ji)“到底意(yi)難平”的時候，想(xiang)想(xiang)那些優秀的人(ren)物會怎么做。

B、永遠不要抱怨

綿羊每(mei)咩咩地叫(jiao)一(yi)次，它(ta)就會失(shi)掉一(yi)口(kou)干草(cao)。你(ni)抱怨越多，消極的(de)思想出現的(de)次數越多，你(ni)就越難(nan)擺脫破壞你(ni)健康心態的(de)敵(di)(di)人(ren)；你(ni)就越難(nan)擺脫破壞你(ni)幸福的(de)敵(di)(di)人(ren)。因為，你(ni)每(mei)想象它(ta)們一(yi)次，它(ta)們就更(geng)深地潛進你(ni)的(de)意識之中。思想宛如一(yi)塊(kuai)磁(ci)鐵(tie)，它(ta)只吸(xi)引(yin)與它(ta)類似的(de)東西，與你(ni)思想相左(zuo)的(de)東西是不大可能產生的(de)，你(ni)的(de)成就首先是在(zai)你(ni)的(de)思想上取得(de)的(de)。

———格雷厄姆·沃拉斯

喜歡抱(bao)(bao)(bao)怨的(de)(de)(de)人(ren)很多，人(ren)們(men)因(yin)為(wei)抱(bao)(bao)(bao)怨而徒增(zeng)的(de)(de)(de)煩惱、造成的(de)(de)(de)不(bu)(bu)利(li)則更多。永遠不(bu)(bu)要抱(bao)(bao)(bao)怨，如(ru)果(guo)(guo)能夠(gou)改(gai)(gai)變(bian)就(jiu)努(nu)力地(di)改(gai)(gai)變(bian)，如(ru)果(guo)(guo)不(bu)(bu)能改(gai)(gai)變(bian)就(jiu)欣然(ran)地(di)接(jie)受；我(wo)(wo)們(men)越(yue)是不(bu)(bu)愿忍(ren)受，就(jiu)往往越(yue)難以(yi)忍(ren)受，越(yue)難以(yi)忍(ren)受也就(jiu)越(yue)不(bu)(bu)愿忍(ren)受，如(ru)此惡性(xing)循環，極易導致心理(li)或(huo)者行為(wei)的(de)(de)(de)出軌。抱(bao)(bao)(bao)怨可(ke)以(yi)讓我(wo)(wo)們(men)因(yin)為(wei)一個(ge)士兵(bing)而失掉一座城池。

積(ji)極地(di)改(gai)(gai)變(bian)現(xian)實、完善(shan)自(zi)己是(shi)(shi)必要的(de)，但是(shi)(shi)，改(gai)(gai)變(bian)現(xian)實和自(zi)我完善(shan)是(shi)(shi)有條件的(de)、有限度的(de)。總有我們(men)力(li)不能(neng)及(ji)的(de)地(di)方，總有我們(men)不如意的(de)地(di)方。人類的(de)歷史(shi)(shi)，既(ji)是(shi)(shi)改(gai)(gai)變(bian)自(zi)然的(de)歷史(shi)(shi)，也(ye)是(shi)(shi)適應自(zi)然的(de)歷史(shi)(shi)。不能(neng)改(gai)(gai)變(bian)客觀(guan)的(de)現(xian)實，就要改(gai)(gai)變(bian)自(zi)己對(dui)現(xian)實的(de)態度。

不(bu)怨(yuan)天(tian)尤人，也不(bu)怨(yuan)天(tian)尤己，如(ru)果不(bu)能(neng)改變現(xian)實，我(wo)們就必須(xu)適(shi)應現(xian)實，如(ru)果不(bu)能(neng)改變自(zi)己，我(wo)們就必須(xu)適(shi)應自(zi)己。

我(wo)(wo)是(shi)一個愛(ai)抱怨(yuan)的人，但是(shi)因為一次偶然的機會，我(wo)(wo)變了，這是(shi)因為我(wo)(wo)的一位道家朋友。

一(yi)(yi)個(ge)晚上，我(wo)(wo)們在(zai)一(yi)(yi)起吃飯，不(bu)(bu)知(zhi)怎么(me)(me)(me)他突(tu)然說(shuo)到(dao)很(hen)久之前的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)件很(hen)奇怪的(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)情(qing)。他說(shuo)，有(you)(you)一(yi)(yi)次他在(zai)山(shan)里(li)趕路(lu)，天(tian)氣(qi)特別不(bu)(bu)好，陰雨連連。他在(zai)路(lu)上碰到(dao)一(yi)(yi)位(wei)老(lao)(lao)婦(fu)(fu)人(ren)(ren)，這(zhe)(zhe)位(wei)老(lao)(lao)婦(fu)(fu)人(ren)(ren)看起來(lai)是(shi)(shi)一(yi)(yi)個(ge)很(hen)虔誠的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)，好像(xiang)是(shi)(shi)在(zai)求愿。她每(mei)上一(yi)(yi)級(ji)臺階(jie)，都(dou)要(yao)叩一(yi)(yi)個(ge)頭，從來(lai)不(bu)(bu)間斷(duan)。這(zhe)(zhe)個(ge)期間，由于(yu)(yu)路(lu)滑，老(lao)(lao)婦(fu)(fu)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)鞋(xie)(xie)子(zi)掉(diao)了，她竟然渾然不(bu)(bu)覺(jue)(jue)(jue)。我(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)(zhe)位(wei)朋(peng)(peng)友就(jiu)把(ba)它撿了起來(lai)，可是(shi)(shi)，看到(dao)老(lao)(lao)婦(fu)(fu)人(ren)(ren)那(nei)么(me)(me)(me)虔誠、忘我(wo)(wo)，又不(bu)(bu)忍心打(da)斷(duan)她，于(yu)(yu)是(shi)(shi)就(jiu)提(ti)著(zhu)人(ren)(ren)家的(de)(de)(de)(de)(de)鞋(xie)(xie)一(yi)(yi)步(bu)一(yi)(yi)步(bu)跟在(zai)后面(mian)，這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)跟就(jiu)到(dao)了山(shan)頂。我(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)朋(peng)(peng)友就(jiu)把(ba)這(zhe)(zhe)鞋(xie)(xie)交(jiao)給老(lao)(lao)婦(fu)(fu)人(ren)(ren)，老(lao)(lao)婦(fu)(fu)人(ren)(ren)居(ju)然連句(ju)謝(xie)(xie)謝(xie)(xie)都(dou)沒(mei)說(shuo)。我(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)朋(peng)(peng)友雖然沒(mei)有(you)(you)發作，但是(shi)(shi)很(hen)委屈(qu)(qu)，他問自己(ji)這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)干(gan)什么(me)(me)(me)呢(ni)？ 居(ju)然提(ti)著(zhu)一(yi)(yi)只鞋(xie)(xie)走了這(zhe)(zhe)么(me)(me)(me)長的(de)(de)(de)(de)(de)路(lu)，而(er)人(ren)(ren)家連句(ju)謝(xie)(xie)謝(xie)(xie)都(dou)不(bu)(bu)說(shuo)。但是(shi)(shi)，我(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)(zhe)位(wei)朋(peng)(peng)友是(shi)(shi)很(hen)有(you)(you)慧根的(de)(de)(de)(de)(de)，他轉念又想，幫助人(ren)(ren)家干(gan)嗎非(fei)要(yao)期待人(ren)(ren)家謝(xie)(xie)謝(xie)(xie)呢(ni)？給人(ren)(ren)家提(ti)了一(yi)(yi)路(lu)的(de)(de)(de)(de)(de)鞋(xie)(xie)，就(jiu)提(ti)吧，誰(shui)知(zhi)道里(li)面(mian)有(you)(you)什么(me)(me)(me)因緣，沒(mei)準(zhun)這(zhe)(zhe)位(wei)老(lao)(lao)婦(fu)(fu)人(ren)(ren)就(jiu)是(shi)(shi)我(wo)(wo)前生的(de)(de)(de)(de)(de)母(mu)親呢(ni)。我(wo)(wo)聽(ting)到(dao)這(zhe)(zhe)里(li)，突(tu)然有(you)(you)一(yi)(yi)種想哭的(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)覺(jue)(jue)(jue)。我(wo)(wo)曾(ceng)經是(shi)(shi)那(nei)么(me)(me)(me)使勁為自己(ji)不(bu)(bu)平，抱(bao)怨過自己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)妻子(zi)、自己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)父母(mu)，甚至自己(ji)，感(gan)覺(jue)(jue)(jue)上天(tian)對(dui)自己(ji)怎么(me)(me)(me)這(zhe)(zhe)么(me)(me)(me)不(bu)(bu)公(gong)平。這(zhe)(zhe)種抱(bao)怨讓我(wo)(wo)很(hen)少(shao)快樂，每(mei)天(tian)都(dou)感(gan)覺(jue)(jue)(jue)特別委屈(qu)(qu)、不(bu)(bu)公(gong)，聽(ting)完這(zhe)(zhe)位(wei)道家朋(peng)(peng)友的(de)(de)(de)(de)(de)故事(shi)，自己(ji)突(tu)然豁然開朗，誰(shui)知(zhi)道我(wo)(wo)們前生是(shi)(shi)什么(me)(me)(me)因緣呢(ni)？這(zhe)(zhe)就(jiu)是(shi)(shi)命運。當我(wo)(wo)不(bu)(bu)再抱(bao)怨的(de)(de)(de)(de)(de)時候，現實(shi)(shi)還是(shi)(shi)那(nei)些現實(shi)(shi)，可是(shi)(shi)我(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)生活卻進入了一(yi)(yi)個(ge)新的(de)(de)(de)(de)(de)狀(zhuang)態。

克服抱怨有(you)時候(hou)更(geng)需要換一個(ge)角度(du)(du)來(lai)看待問題，境由心(xin)造，如果我(wo)們(men)(men)(men)改(gai)變(bian)了(le)(le)我(wo)們(men)(men)(men)看待事情(qing)的(de)態度(du)(du)，我(wo)們(men)(men)(men)也(ye)就改(gai)變(bian)了(le)(le)我(wo)們(men)(men)(men)的(de)生活。

人生雖(sui)不(bu)能(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)說(shuo)不(bu)如意(yi)是(shi)十有(you)八九，但也(ye)是(shi)廣泛(fan)存在的(de)，無論是(shi)環境、他人還(huan)(huan)是(shi)自(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)。其(qi)(qi)中(zhong)，來(lai)自(zi)(zi)(zi)于對自(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)的(de)不(bu)滿是(shi)人們(men)重(zhong)要的(de)煩惱來(lai)源。可(ke)(ke)(ke)能(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)自(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)不(bu)夠(gou)漂(piao)亮(liang)、不(bu)夠(gou)聰(cong)明(ming)；可(ke)(ke)(ke)能(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)自(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)有(you)點(dian)刻板、有(you)點(dian)迂腐，不(bu)太幽(you)默(mo)或者不(bu)能(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)多(duo)才多(duo)藝(yi)；可(ke)(ke)(ke)能(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)自(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)生來(lai)就(jiu)(jiu)不(bu)適應(ying)成(cheng)為舞臺的(de)中(zhong)心(xin)，可(ke)(ke)(ke)能(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)自(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)永遠不(bu)能(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)像(xiang)某(mou)些(xie)人一(yi)樣左右逢源；可(ke)(ke)(ke)能(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)自(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)做過(guo)很(hen)多(duo)蠢事甚(shen)至過(guo)去(qu)不(bu)堪回首。但是(shi)我們(men)不(bu)能(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)只看到這些(xie)，也(ye)不(bu)能(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)只注(zhu)意(yi)這些(xie)。無論是(shi)誰(shui)，總會有(you)感覺(jue)自(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)特別(bie)糟糕的(de)時候，但是(shi)聰(cong)明(ming)的(de)人會讓這種灰色(se)的(de)感覺(jue)轉瞬(shun)即逝(shi)，而也(ye)有(you)些(xie)人卻倒霉的(de)讓這種感覺(jue)伴隨終生。其(qi)(qi)實我們(men)應(ying)該明(ming)白，在我們(men)的(de)人生中(zhong)，重(zhong)要的(de)不(bu)是(shi)我們(men)沒有(you)什(shen)么(me)、不(bu)能(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)什(shen)么(me)，而是(shi)我們(men)還(huan)(huan)有(you)什(shen)么(me)、能(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)夠(gou)什(shen)么(me)。自(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)就(jiu)(jiu)是(shi)自(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)，必須(xu)依靠自(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)。過(guo)去(qu)的(de)事情就(jiu)(jiu)不(bu)要提(ti)了，現(xian)在重(zhong)打(da)鑼另開(kai)張，好好開(kai)始。

抱怨(yuan)(yuan)環境(jing)和(he)別人，往往忽(hu)略了自(zi)己(ji)的責(ze)任和(he)作(zuo)用。正如(ru)美國(guo)的那句名言所(suo)說：“不要問國(guo)家給了你(ni)(ni)(ni)們什(shen)(shen)么(me)，應該問問你(ni)(ni)(ni)為(wei)國(guo)家貢獻了什(shen)(shen)么(me)”，與其抱怨(yuan)(yuan)環境(jing)，不如(ru)改變(bian)環境(jing)。而抱怨(yuan)(yuan)別人，就更沒有(you)道理，因為(wei)別人如(ru)何對待你(ni)(ni)(ni)，取決于你(ni)(ni)(ni)如(ru)何對待別人。

抱(bao)怨不(bu)僅僅于事無補，還有很大的(de)破壞作用。抱(bao)怨是一(yi)個(ge)方向的(de)問題(ti)，積極(ji)的(de)應對(dui)還是徒勞的(de)抱(bao)怨，這是兩個(ge)相反的(de)方向，兩者必居其一(yi)。抱(bao)怨不(bu)能(neng)停止，積極(ji)的(de)行(xing)(xing)動就不(bu)會真(zhen)正地開始；抱(bao)怨越久，不(bu)僅浪費的(de)時(shi)間和精力(li)越多，也意味著(zhu)離(li)積極(ji)的(de)行(xing)(xing)動越遠。

步驟四 教孩子溝通與適應

諺語說：知道了一(yi)切，也就原諒了一(yi)切。的(de)(de)(de)確如此，絕(jue)大部(bu)分的(de)(de)(de)誤(wu)會(hui)(hui)不(bu)是(shi)(shi)來(lai)自(zi)(zi)利益的(de)(de)(de)紛爭，不(bu)是(shi)(shi)來(lai)自(zi)(zi)性格的(de)(de)(de)不(bu)和，而(er)是(shi)(shi)來(lai)自(zi)(zi)于溝(gou)通(tong)(tong)不(bu)足。而(er)溝(gou)通(tong)(tong)不(bu)良(liang)更(geng)是(shi)(shi)家庭(ting)教育問題的(de)(de)(de)主要癥結之(zhi)一(yi)。其實，當我(wo)們抱怨與(yu)別人溝(gou)通(tong)(tong)太困(kun)(kun)難(nan)的(de)(de)(de)時候，并不(bu)是(shi)(shi)因為實際(ji)的(de)(de)(de)困(kun)(kun)難(nan)，而(er)是(shi)(shi)由于我(wo)們溝(gou)通(tong)(tong)能力的(de)(de)(de)欠缺。這是(shi)(shi)我(wo)們中國人普遍的(de)(de)(de)不(bu)足，但是(shi)(shi)，我(wo)們不(bu)應該只是(shi)(shi)抱怨，沒有什(shen)么是(shi)(shi)學不(bu)會(hui)(hui)的(de)(de)(de)，必(bi)須從(cong)不(bu)會(hui)(hui)溝(gou)通(tong)(tong)中學會(hui)(hui)溝(gou)通(tong)(tong)。

溝(gou)通能(neng)力(li)(li)不僅與表達(da)能(neng)力(li)(li)有關，更主要(yao)的取決于共(gong)情(qing)能(neng)力(li)(li)的強弱(ruo)、思維的開放程度(du)以(yi)及心胸是否開闊。承認差(cha)異的廣(guang)泛(fan)存在、更多地(di)傾(qing)聽(ting)、更大(da)程度(du)上的平等和尊重，會有效(xiao)地(di)改(gai)善人們之間的溝(gou)通狀況(kuang)。

克(ke)服個(ge)人(ren)(ren)激烈(lie)的(de)(de)(de)好(hao)惡(e)，對于一(yi)(yi)個(ge)集體(ti)中的(de)(de)(de)人(ren)(ren)際(ji)關(guan)系是(shi)十分重要(yao)的(de)(de)(de)。克(ke)服激烈(lie)的(de)(de)(de)好(hao)惡(e)，并非(fei)意味著(zhu)喪失自己(ji)的(de)(de)(de)是(shi)非(fei)觀和正義(yi)感，只是(shi)應該更(geng)寬容。自私之(zhi)心、貪圖利益、虛榮、炫(xuan)耀、吹(chui)噓、妒嫉、吝嗇、小家子氣等都是(shi)人(ren)(ren)之(zhi)常(chang)情，是(shi)最(zui)應該理(li)解的(de)(de)(de)。不(bu)要(yao)因(yin)為一(yi)(yi)點(dian)不(bu)好(hao)就(jiu)否定整個(ge)人(ren)(ren)，也不(bu)要(yao)因(yin)為一(yi)(yi)點(dian)好(hao)就(jiu)肯(ken)定整個(ge)人(ren)(ren)，要(yao)綜合地(di)、發展地(di)看(kan)待別人(ren)(ren)。不(bu)要(yao)期(qi)望存(cun)在(zai)沒有(you)瑕疵的(de)(de)(de)好(hao)人(ren)(ren)，也不(bu)存(cun)在(zai)沒有(you)可(ke)取之(zhi)處的(de)(de)(de)壞人(ren)(ren)：水至(zhi)清，則(ze)無魚(yu)，人(ren)(ren)至(zhi)察，則(ze)無徒。

對(dui)于那(nei)些讓人(ren)實(shi)在看(kan)不(bu)(bu)過去的(de)人(ren)，我們(men)或許應該(gai)提醒(xing)自(zi)己(ji)，不(bu)(bu)用太在意對(dui)方多好多壞，不(bu)(bu)用太在意他是(shi)一(yi)個什(shen)么(me)(me)樣的(de)人(ren)，我們(men)只需牢記我們(men)需要(yao)(yao)和(he)他來處理一(yi)件(jian)什(shen)么(me)(me)樣的(de)事。我們(men)堅持(chi)自(zi)己(ji)的(de)原(yuan)則和(he)道德，潔身(shen)自(zi)好，這體(ti)現我們(men)的(de)修養和(he)價值觀，但(dan)是(shi)，不(bu)(bu)要(yao)(yao)做上帝(di)，不(bu)(bu)要(yao)(yao)企圖改變所有的(de)人(ren)，也不(bu)(bu)要(yao)(yao)做法官，對(dui)人(ren)家的(de)陰暗和(he)過錯追根究底。

對(dui)(dui)環(huan)境(jing)(jing)的(de)(de)(de)適(shi)(shi)應(ying)同(tong)樣(yang)是(shi)(shi)人(ren)生的(de)(de)(de)必修之課(ke)。迅(xun)速認清現(xian)實，接受(shou)既定的(de)(de)(de)現(xian)實，為了現(xian)實的(de)(de)(de)需(xu)(xu)要能(neng)在較短的(de)(de)(de)時間內改變自(zi)我，并(bing)(bing)忽略自(zi)己微(wei)不(bu)足道(dao)的(de)(de)(de)委屈，是(shi)(shi)一個人(ren)高素質的(de)(de)(de)體現(xian)。需(xu)(xu)要說明(ming)的(de)(de)(de)是(shi)(shi)，適(shi)(shi)應(ying)環(huan)境(jing)(jing)并(bing)(bing)非是(shi)(shi)一味(wei)地逆來順受(shou)，改造(zao)環(huan)境(jing)(jing)往(wang)往(wang)是(shi)(shi)一種更為有效的(de)(de)(de)適(shi)(shi)應(ying)方式。而(er)且，人(ren)還(huan)可以超越環(huan)境(jing)(jing)，選擇(ze)環(huan)境(jing)(jing)。如果一個環(huan)境(jing)(jing)對(dui)(dui)自(zi)己的(de)(de)(de)發展(zhan)和幸福不(bu)利(li)，適(shi)(shi)應(ying)反(fan)而(er)是(shi)(shi)對(dui)(dui)自(zi)己的(de)(de)(de)異化(hua)。當然，離開這個環(huan)境(jing)(jing)進入另一個環(huan)境(jing)(jing)，也(ye)同(tong)樣(yang)需(xu)(xu)要適(shi)(shi)應(ying)。

那種不(bu)能忍受微小的(de)不(bu)滿，過(guo)于理想化(hua)、過(guo)于苛刻(ke)的(de)追求，往(wang)(wang)往(wang)(wang)要被迫接(jie)受各(ge)種現(xian)實(shi)的(de)教訓(xun)。而(er)那些不(bu)辨是(shi)非(fei)、率性而(er)為(wei)、極為(wei)任(ren)性的(de)性格其實(shi)是(shi)脆弱(ruo)而(er)危險的(de)，因為(wei)個人(ren)(ren)同環境(jing)(jing)相比，往(wang)(wang)往(wang)(wang)是(shi)脆弱(ruo)而(er)渺小的(de)，只有(you)人(ren)(ren)來適應環境(jing)(jing)，沒有(you)環境(jing)(jing)去(qu)適應人(ren)(ren)。不(bu)食人(ren)(ren)間煙火的(de)人(ren)(ren)只能郁(yu)郁(yu)終生。