漂族老人是指什么

本該含飴弄孫安享晚年，卻要漂泊在異鄉缺乏融入感和歸屬感；本已為兒女操心勞力，卻要面臨異地就醫等諸多難題。這群老人被稱之為“老漂族”，為了跟兒女團聚或者幫助照顧孫輩生活，不得不成為陌生城市里的外來人口。

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“漂族老人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)”在成(cheng)為(wei)漂族之前，他們是(shi)家的中心(xin)，自己是(shi)家中的主人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，換到(dao)兒(er)女(nv)家居住，這種(zhong)價(jia)值感(gan)便會(hui)瓦解，取而代之的是(shi)寄人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)籬下的孤獨(du)(du)感(gan)、衰老感(gan)。在家庭(ting)內部關(guan)(guan)系(xi)(xi)上有一個很(hen)大的適應調整(zheng)的過(guo)程(cheng)，代際的關(guan)(guan)系(xi)(xi)、包括婆媳關(guan)(guan)系(xi)(xi)由(you)過(guo)去的客人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)式(shi)的親情，變(bian)成(cheng)早夕相處，如果在經(jing)濟能力允(yun)許的條件下，老人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)單獨(du)(du)有住房，情況有所變(bian)化(hua)，但是(shi)，還是(shi)會(hui)出(chu)現抑郁(yu)、焦慮等不(bu)良情緒。同時，由(you)于子女(nv)上班(ban)非常繁忙，忙碌一天后(hou)回到(dao)家，也很(hen)少與父母交流，老人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)更覺(jue)得(de)孤單了。

漂族老人產生的背景原因

1、“漂族老人”的出(chu)現與中國傳統的家(jia)庭觀(guan)念密不可(ke)分(fen)。

與國外的父母放養式的教育方式不同，雖然三口之家的核心家庭已成主流，老父母自可享受自己的人生，但是年邁的父母們依然覺得有義務“養育”孩子，至少為他們解決后顧之憂，再加上和孩子甚至孫子生活在一起這樣美好的愿望，很多老人甘愿背井離鄉，來到大城市生活。

2、“漂族老人”的產(chan)生(sheng)是(shi)我國當下社會(hui)快節奏(zou)發展的產(chan)物。

面對日益激烈的競爭，很多年輕人不得不選擇離鄉在外地工作。父母老人擔心孩子在外生活無人照顧，或者是照看下一代小孩,加(jia)上自己日趨年邁，為了(le)(le)(le)和子女團聚，到孩(hai)子工作的城市(shi)生(sheng)活也加(jia)入他們成為了(le)(le)(le)流動人(ren)口的一(yi)員。于是出現了(le)(le)(le)孩(hai)子在(zai)外闖明天，父母跟著(zhu)“漂”晚年的現象。

老漂族的生活問題

1、孤獨感，遠離熟悉生活圈，沒朋友

為了(le)與晚(wan)輩團聚，為了(le)助落腳異鄉(xiang)(xiang)的(de)(de)子(zi)女一(yi)(yi)(yi)(yi)臂之力，他(ta)們(men)白發蒼蒼卻(que)要(yao)背井離鄉(xiang)(xiang)來到一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)陌生(sheng)的(de)(de)城市生(sheng)活。而由(you)于生(sheng)活和(he)語言習(xi)慣存在(zai)著各種差異，他(ta)們(men)臉上的(de)(de)笑容漸漸少了(le)，盡管(guan)如此(ci)，他(ta)們(men)都默(mo)默(mo)忍(ren)受著，這一(yi)(yi)(yi)(yi)切只是為了(le)孩子(zi)。在(zai)大城市生(sheng)活的(de)(de)他(ta)們(men)，一(yi)(yi)(yi)(yi)面享受著天(tian)倫之樂，一(yi)(yi)(yi)(yi)面承(cheng)受著外人(ren)難以(yi)想象的(de)(de)孤獨(du)和(he)煩惱。遠(yuan)離熟悉的(de)(de)家鄉(xiang)(xiang)，難以(yi)適應(ying)大城市的(de)(de)人(ren)際關系和(he)生(sheng)活方式，對于兩地分(fen)居的(de)(de)老(lao)人(ren)，寂寞感更(geng)強(qiang)，和(he)兒孫(sun)子(zi)女在(zai)一(yi)(yi)(yi)(yi)起的(de)(de)快樂并不能代替和(he)老(lao)伴的(de)(de)相守(shou)。

2、焦慮感

老年人普(pu)遍有對身體衰老和疾病的(de)焦慮(lv)，對死亡的(de)焦慮(lv)，“老漂(piao)族”更甚，他們害怕客死他鄉。

3、老夫妻分隔兩地，不放心

少年夫妻(qi)老(lao)來(lai)伴。人老(lao)了(le)，應是和(he)老(lao)伴一(yi)起共(gong)渡晚(wan)霞時光(guang)的。但(dan)為了(le)孩子(zi)，卻(que)不(bu)得不(bu)兩地(di)分居(ju)。大部分的“老(lao)漂族”都(dou)打(da)算只漂個幾年，一(yi)般(ban)到第三代(dai)上(shang)學就打(da)算回老(lao)家(jia)，因(yin)此老(lao)兩口(kou)就派一(yi)個“代(dai)表”進城來(lai)子(zi)女身邊幫(bang)著照(zhao)料，一(yi)般(ban)以母親居(ju)多(duo)，父(fu)親則在家(jia)留守。那些和(he)老(lao)伴分居(ju)兩地(di)的“老(lao)漂族”一(yi)方面要照(zhao)顧好兒子(zi)孫子(zi)的生(sheng)活，另一(yi)方面還(huan)對在家(jia)里的另一(yi)半憂心忡(chong)(chong)忡(chong)(chong)，擔心老(lao)伴吃不(bu)好睡不(bu)好。

4、沒醫保，生病了自己扛

“老漂族”們所面臨的一個巨大的社會問題就是“看病難”。這些老人們在本地大都沒有醫療保險，看病、檢查身體都要自掏腰包，因(yin)此他們怕看病、更(geng)怕住院，昂(ang)貴(gui)的藥價和(he)異(yi)地報銷讓“老漂族(zu)”傷透了腦筋，甚至身體不舒服(fu)也瞞著不敢告訴子女。

5、跟著子女“漂”，缺少安全感

子(zi)女工作忙碌，很難(nan)有跟老人(ren)聊天的時間，老人(ren)盼(pan)望著，失望著……長此以往，會(hui)(hui)導(dao)致(zhi)心情抑郁。有時候和(he)子(zi)女溝通不暢(chang)也(ye)會(hui)(hui)導(dao)致(zhi)心理抑郁。

6、想撂擔子不忍心，內心糾結

“老漂族”們對于城市里的新生活有著種種的不適應，又對家里的老伴放心不下，時時刻刻都想著回家去，但每每看著孩子們辛苦，他們又忍不住將回家的期限一次次延后。對于孩子們的苦衷他們也很明白，因為他們如果回去了，就沒人幫忙照顧孩子了。

解決老漂族問題的措施建議

對老漂族的建議

1、主動與孩子溝通交流

很多“老漂族”不(bu)快樂的(de)(de)原因其實(shi)(shi)和孩(hai)子有關，新(xin)環境的(de)(de)不(bu)適(shi)應(ying)再加(jia)上(shang)與孩(hai)子缺乏(fa)溝通，甚至(zhi)一些來自(zi)農村的(de)(de)父母需(xu)要(yao)接受(shou)與以往不(bu)同的(de)(de)生活(huo)方式，教育第(di)三(san)代的(de)(de)理念不(bu)同、婆媳矛盾等(deng)等(deng)這(zhe)些都是“老漂族”們面臨(lin)的(de)(de)實(shi)(shi)際(ji)問(wen)題(ti)，許(xu)多老人選擇憋在心里不(bu)說(shuo)，這(zhe)樣就更加(jia)深矛盾，造成心理不(bu)快，把(ba)煩惱和實(shi)(shi)際(ji)感受(shou)說(shuo)出(chu)來吧，主動與孩(hai)子進行(xing)溝通能夠解(jie)決(jue)不(bu)少問(wen)題(ti)。

2、主動融入周邊環境

老漂族(zu)應該學會(hui)自(zi)己(ji)找樂子(zi)。可以(yi)與周圍的(de)年(nian)齡相仿的(de)老鄰(lin)居們一起買菜、聊天、鍛煉、串門，熱(re)心參與社(she)區居委會(hui)的(de)各種活動，這樣逐(zhu)漸就有了(le)一個(ge)新的(de)朋友圈子(zi)，排遣了(le)獨孤的(de)情緒。

3、分隔兩地要勤打電話

對于那些扔下(xia)了老伴(ban)兒(er)到孩子身(shen)邊做“老漂族”的(de)父母們，作(zuo)為(wei)子女更應該鼓勵他們與老伴(ban)兒(er)多(duo)通電話常聯系，知道彼此的(de)情況，“老漂族”的(de)爸媽自(zi)然能放(fang)心很多(duo)；老夫(fu)妻們互相說(shuo)說(shuo)心里話、互相開導其實比孩子們的(de)勸(quan)說(shuo)有用得多(duo)。

4、培養新的興趣愛好

培養一個興趣愛好是“老(lao)漂(piao)族(zu)”們排遣寂寞，寄(ji)托精神的(de)方式(shi)。現在(zai)不少社(she)區(qu)都(dou)開辦起了(le)老(lao)年(nian)書畫班、舞蹈班、攝影班等等，老(lao)人(ren)們可以根(gen)據自己(ji)的(de)興趣愛好選擇(ze)幾樣來玩一玩，在(zai)日常(chang)空(kong)閑時做(zuo)些自己(ji)感興趣的(de)事，在(zai)這個過程中沒準(zhun)還能找到投緣(yuan)的(de)新朋友呢。

對子女的建議

1、子(zi)女(nv)的(de)陪(pei)(pei)伴很重(zhong)(zhong)要，但是(shi)陪(pei)(pei)伴的(de)質(zhi)量比陪(pei)(pei)伴的(de)數(shu)量更重(zhong)(zhong)要，陪(pei)(pei)老人(ren)(ren)旅游、購(gou)物、逛街固然重(zhong)(zhong)要，但是(shi)一次傾心深(shen)入(ru)的(de)交談(tan)比這(zhe)些更能滿足老人(ren)(ren)的(de)情(qing)感需求(qiu)，定期了解和滿足老人(ren)(ren)的(de)情(qing)感需求(qiu)，給老人(ren)(ren)一個(ge)傾訴(su)的(de)出口。

2、子(zi)(zi)女(nv)深入理解父母(mu)(mu)的(de)(de)(de)需要(yao)，而不是(shi)按照(zhao)自己(ji)的(de)(de)(de)心愿(yuan)去(qu)“孝敬”父母(mu)(mu)，比如，父母(mu)(mu)需要(yao)什么，盡管(guan)子(zi)(zi)女(nv)不大理解，但是(shi)也(ye)盡量按照(zhao)老(lao)人的(de)(de)(de)心愿(yuan)去(qu)幫助完成(cheng)。

3、“老漂族(zu)”分(fen)居兩地的，子女盡量創(chuang)造條件讓(rang)父(fu)母生活在一起(qi)，如果實在不具備條件，定期把一方(fang)接來(lai)或(huo)把一方(fang)送(song)回(hui)老家探親。保姆(mu)都有(you)假期休息(xi)，“老漂族(zu)”也需(xu)要定期放假，放松身心。

4、子女幫助老人(ren)(ren)與同(tong)社區的其(qi)他老人(ren)(ren)相(xiang)識(shi)，請一些熱心開朗的鄰家(jia)父母來(lai)家(jia)里做客，幫父母在新環(huan)境(jing)中建立新的人(ren)(ren)際關系，走出封閉的小(xiao)天地。

對社會管理的建議

在(zai)空(kong)巢(chao)化越來越嚴重，養老(lao)形式也(ye)(ye)日趨嚴峻的(de)語境下，“老(lao)漂族”解決(jue)了工作與養老(lao)兩難顧的(de)難題，讓親(qin)人分離變(bian)成了親(qin)人相聚，晚(wan)景孤獨的(de)凄(qi)涼不再，那種“空(kong)巢(chao)老(lao)人死了十天無人問”的(de)悲(bei)情不再，子女休假(jia)長(chang)途奔波為(wei)看一眼父母(mu)的(de)煩惱不再，老(lao)人有了兒孫繞膝(xi)之歡，兒孫盡孝(xiao)也(ye)(ye)能“做在(zai)當前”，可以說這是一種雙贏，也(ye)(ye)是未來外出(chu)(chu)務(wu)工人員解決(jue)父母(mu)空(kong)巢(chao)的(de)一種出(chu)(chu)路。

在但是人(ren)口(kou)紅利不(bu)再，“用工荒”已經凸現的(de)情(qing)況下(xia)，能否解決“老(lao)漂族(zu)”的(de)思鄉(xiang)之(zhi)苦，用城(cheng)市(shi)(shi)的(de)溫(wen)情(qing)與人(ren)性留(liu)住他們(men)的(de)心，讓他們(men)盡快(kuai)融入城(cheng)市(shi)(shi)，成為城(cheng)市(shi)(shi)中(zhong)的(de)一員(yuan)，不(bu)僅考驗著(zhu)城(cheng)市(shi)(shi)的(de)智(zhi)慧(hui)和包容(rong)性，更(geng)是能否留(liu)得住外(wai)來務工人(ren)員(yuan)，給城(cheng)市(shi)(shi)的(de)發展提供穩定(ding)而持(chi)續(xu)的(de)人(ren)力支撐。

對于(yu)公共管理(li)部(bu)門來說，必(bi)須意(yi)識(shi)到(dao)，“老漂族”的心理(li)健康問題，不僅是一(yi)個(ge)(ge)家(jia)(jia)庭(ting)(ting)和(he)諧(xie)(xie)與否的問題，更關系(xi)到(dao)社(she)會(hui)(hui)的穩(wen)定。小(xiao)家(jia)(jia)既大(da)社(she)會(hui)(hui)，一(yi)個(ge)(ge)小(xiao)家(jia)(jia)庭(ting)(ting)出現矛盾，其實也(ye)是一(yi)個(ge)(ge)社(she)會(hui)(hui)隱患(huan)的誘點。因(yin)而，首先在認識(shi)上(shang)應當(dang)正視，不能(neng)將視為每(mei)一(yi)個(ge)(ge)家(jia)(jia)庭(ting)(ting)的事，而應從整個(ge)(ge)社(she)會(hui)(hui)的和(he)諧(xie)(xie)穩(wen)定的角(jiao)度(du)來看待。

其次(ci)，對于“老漂族”的(de)融(rong)入城(cheng)市難(nan)(nan)的(de)難(nan)(nan)題，應當(dang)有相應的(de)制(zhi)度(du)設計與干預措施(shi)。就時下來(lai)看，“老漂族”目前(qian)仍(reng)是社會(hui)管理的(de)盲區，這一現狀必須(xu)打(da)破。

再次(ci)，關注“老(lao)(lao)漂族”心(xin)理(li)(li)健康要運用綜合手段，充分(fen)發(fa)發(fa)揮作(zuo)(zuo)(zuo)社(she)會(hui)的(de)力(li)量。一方面(mian)要對子女(nv)重視“精(jing)神敬老(lao)(lao)”給予(yu)合理(li)(li)的(de)引導(dao)，充分(fen)發(fa)揮內部挖潛的(de)作(zuo)(zuo)(zuo)用；另(ling)一方面(mian)，則要實施外部干預，比(bi)如設立相應的(de)心(xin)理(li)(li)輔(fu)導(dao)，還比(bi)如要將“老(lao)(lao)漂族”納入(ru)社(she)會(hui)一體化管理(li)(li)，并(bing)作(zuo)(zuo)(zuo)為一個新的(de)工作(zuo)(zuo)(zuo)點給予(yu)強化和突出。

然后(hou)，要(yao)在全社會營造一種(zhong)關心和(he)關注“老(lao)漂族”良好社會氛圍，要(yao)顧(gu)及他們的心理需求，通過(guo)更為人性化的關心和(he)關注，幫助他們盡快融入城市。并以此(ci)作(zuo)為建設“幸福東莞(guan)”的一個切口(kou)。當老(lao)漂族“直把異鄉(xiang)當故鄉(xiang)”的歸屬感有(you)處落地，一個城市的魅力(li)才有(you)了更充分的彰顯。

“老吾(wu)老以及人(ren)(ren)之老”，是(shi)我們(men)中華民族歷來的(de)(de)(de)優良傳統。老漂(piao)族是(shi)一(yi)個等待關愛(ai)的(de)(de)(de)群(qun)(qun)體，子女的(de)(de)(de)陪伴和(he)關心(xin)，政策的(de)(de)(de)調整(zheng)和(he)落實，周群(qun)(qun)人(ren)(ren)群(qun)(qun)的(de)(de)(de)善意和(he)接待，會(hui)(hui)讓(rang)這些老人(ren)(ren)漂(piao)得(de)幸福(fu)些。加強(qiang)對漂(piao)族老人(ren)(ren)的(de)(de)(de)精神關愛(ai)，提(ti)高漂(piao)族老人(ren)(ren)的(de)(de)(de)幸福(fu)指數，讓(rang)他們(men)快樂地安度(du)晚年，是(shi)全(quan)社會(hui)(hui)的(de)(de)(de)共(gong)同(tong)責任(ren)，也是(shi)我們(men)構建(jian)和(he)諧社會(hui)(hui)的(de)(de)(de)應有(you)之義。