漂族老人是指什么

本該含飴弄孫安享晚年，卻要漂泊在異鄉缺乏融入感和歸屬感；本已為兒女操心勞力，卻要面臨異地就醫等諸多難題。這群老人被稱之為“老漂族”，為了跟兒女團聚或者幫助照顧孫輩生活，不得不成為陌生城市里的外來人口。

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“漂族(zu)老(lao)人(ren)(ren)”在(zai)成(cheng)為(wei)漂族(zu)之前，他(ta)們(men)是(shi)家(jia)的(de)(de)中心，自己(ji)是(shi)家(jia)中的(de)(de)主人(ren)(ren)，換(huan)到兒女(nv)家(jia)居(ju)住，這種(zhong)價值感(gan)(gan)便會瓦解，取(qu)而代之的(de)(de)是(shi)寄人(ren)(ren)籬下的(de)(de)孤(gu)獨(du)(du)感(gan)(gan)、衰(shuai)老(lao)感(gan)(gan)。在(zai)家(jia)庭(ting)內(nei)部關系上有一(yi)個(ge)很大(da)的(de)(de)適應調整的(de)(de)過程，代際的(de)(de)關系、包括(kuo)婆媳關系由過去的(de)(de)客人(ren)(ren)式(shi)的(de)(de)親情，變成(cheng)早夕相(xiang)處，如(ru)果在(zai)經濟能力允許的(de)(de)條件(jian)下，老(lao)人(ren)(ren)單獨(du)(du)有住房(fang)，情況有所變化，但是(shi)，還(huan)是(shi)會出現抑郁(yu)、焦慮等(deng)不良情緒。同時，由于(yu)子(zi)女(nv)上班(ban)非常繁忙(mang)，忙(mang)碌一(yi)天后回到家(jia)，也很少(shao)與父母交流，老(lao)人(ren)(ren)更覺得孤(gu)單了。

漂族老人產生的背景原因

1、“漂族老人”的(de)(de)出現(xian)與中國(guo)傳(chuan)統的(de)(de)家庭觀念密不可分。

與國外的父母放養式的教育方式不同，雖然三口之家的核心家庭已成主流，老父母自可享受自己的人生，但是年邁的父母們依然覺得有義務“養育”孩子，至少為他們解決后顧之憂，再加上和孩子甚至孫子生活在一起這樣美好的愿望，很多老人甘愿背井離鄉，來到大城市生活。

2、“漂(piao)族老人”的產(chan)生是我國當下社(she)會快節奏發展的產(chan)物。

面對日益激烈的競爭，很多年輕人不得不選擇離鄉在外地工作。父母老人擔心孩子在外生活無人照顧，或者是照看下一代小孩,加上自己日趨年邁，為了和(he)子(zi)女(nv)團聚，到孩子(zi)工作(zuo)的城市生活(huo)也(ye)加入他們成為了流動人口的一員。于是出現了孩子(zi)在外闖明天，父母(mu)跟(gen)著“漂”晚(wan)年的現象。

老漂族的生活問題

1、孤獨感，遠離熟悉生活圈，沒朋友

為了(le)與晚輩團(tuan)聚，為了(le)助落腳異鄉(xiang)的(de)(de)(de)子(zi)女(nv)(nv)一(yi)臂(bei)之力，他(ta)(ta)們白發蒼(cang)蒼(cang)卻要(yao)背井離鄉(xiang)來到一(yi)個陌(mo)生的(de)(de)(de)城市生活。而由于(yu)生活和語言習慣(guan)存在(zai)著(zhu)各種差異，他(ta)(ta)們臉(lian)上的(de)(de)(de)笑容漸(jian)漸(jian)少了(le)，盡管如此，他(ta)(ta)們都默默忍受著(zhu)，這一(yi)切只是為了(le)孩子(zi)。在(zai)大(da)城市生活的(de)(de)(de)他(ta)(ta)們，一(yi)面享受著(zhu)天倫之樂，一(yi)面承受著(zhu)外(wai)人(ren)難以想(xiang)象的(de)(de)(de)孤獨和煩惱(nao)。遠離熟悉(xi)的(de)(de)(de)家鄉(xiang)，難以適應大(da)城市的(de)(de)(de)人(ren)際(ji)關系(xi)和生活方式，對于(yu)兩地分居的(de)(de)(de)老人(ren)，寂寞(mo)感更強，和兒(er)孫子(zi)女(nv)(nv)在(zai)一(yi)起(qi)的(de)(de)(de)快(kuai)樂并不能代替和老伴的(de)(de)(de)相守。

2、焦慮感

老(lao)(lao)年人普(pu)遍有對(dui)身體衰老(lao)(lao)和疾病的焦慮，對(dui)死(si)亡(wang)的焦慮，“老(lao)(lao)漂(piao)族”更甚，他們害(hai)怕客死(si)他鄉。

3、老夫妻分隔兩地，不放心

少(shao)年夫妻老(lao)(lao)(lao)來伴(ban)。人老(lao)(lao)(lao)了，應是和老(lao)(lao)(lao)伴(ban)一起共渡晚霞(xia)時(shi)光的(de)(de)。但(dan)為(wei)了孩(hai)子(zi)(zi)，卻不得不兩地分(fen)居。大(da)部分(fen)的(de)(de)“老(lao)(lao)(lao)漂(piao)族(zu)”都打算只漂(piao)個幾(ji)年，一般(ban)到第(di)三代上學就(jiu)打算回(hui)老(lao)(lao)(lao)家，因(yin)此(ci)老(lao)(lao)(lao)兩口就(jiu)派(pai)一個“代表”進城(cheng)來子(zi)(zi)女(nv)身邊(bian)幫著照(zhao)料，一般(ban)以母親居多，父(fu)親則在(zai)家留守。那些和老(lao)(lao)(lao)伴(ban)分(fen)居兩地的(de)(de)“老(lao)(lao)(lao)漂(piao)族(zu)”一方面要照(zhao)顧好(hao)兒子(zi)(zi)孫(sun)子(zi)(zi)的(de)(de)生活，另一方面還對在(zai)家里的(de)(de)另一半憂(you)心(xin)忡忡，擔心(xin)老(lao)(lao)(lao)伴(ban)吃(chi)不好(hao)睡不好(hao)。

4、沒醫保，生病了自己扛

“老漂族”們所面臨的一個巨大的社會問題就是“看病難”。這些老人們在本地大都沒有醫療保險，看病、檢查身體都要(yao)自掏腰包(bao)，因(yin)此他(ta)們怕看病、更怕住院，昂貴的(de)藥價和異(yi)地報銷(xiao)讓“老漂族”傷(shang)透了(le)腦筋(jin)，甚至身體不舒服也瞞著(zhu)不敢告訴(su)子(zi)女(nv)。

5、跟著子女“漂”，缺少安全感

子(zi)(zi)女(nv)工(gong)作忙碌，很難有跟老(lao)人(ren)聊天的時(shi)間(jian)，老(lao)人(ren)盼(pan)望著，失望著……長此以往，會導致心情抑(yi)郁(yu)。有時(shi)候和子(zi)(zi)女(nv)溝通不(bu)暢也(ye)會導致心理抑(yi)郁(yu)。

6、想撂擔子不忍心，內心糾結

“老漂族”們對于城市里的新生活有著種種的不適應，又對家里的老伴放心不下，時時刻刻都想著回家去，但每每看著孩子們辛苦，他們又忍不住將回家的期限一次次延后。對于孩子們的苦衷他們也很明白，因為他們如果回去了，就沒人幫忙照顧孩子了。

解決老漂族問題的措施建議

對老漂族的建議

1、主動與孩子溝通交流

很多“老(lao)漂族(zu)(zu)”不快(kuai)樂(le)的原因其實(shi)和孩子(zi)有關，新環(huan)境(jing)的不適應再(zai)加(jia)上與孩子(zi)缺(que)乏溝通，甚至一些來自農村(cun)的父母需(xu)要接(jie)受與以往不同的生活方式，教(jiao)育第(di)三代的理念不同、婆媳(xi)矛盾(dun)等(deng)等(deng)這些都是“老(lao)漂族(zu)(zu)”們面臨的實(shi)際問題，許(xu)多老(lao)人選擇憋在心里不說，這樣就更加(jia)深矛盾(dun)，造成(cheng)心理不快(kuai)，把煩惱和實(shi)際感(gan)受說出(chu)來吧，主動與孩子(zi)進(jin)行溝通能夠解決不少(shao)問題。

2、主動融入周邊環境

老漂(piao)族(zu)應該(gai)學會自(zi)己找樂子。可以與(yu)(yu)周圍的(de)(de)年齡相(xiang)仿的(de)(de)老鄰(lin)居們一起買菜(cai)、聊天、鍛煉、串(chuan)門，熱心參(can)與(yu)(yu)社區居委會的(de)(de)各種活(huo)動(dong)，這樣逐漸就有了(le)一個新的(de)(de)朋友(you)圈子，排(pai)遣(qian)了(le)獨(du)孤的(de)(de)情緒(xu)。

3、分隔兩地要勤打電話

對于那些扔下了(le)老(lao)伴(ban)兒到孩子(zi)(zi)(zi)身邊做“老(lao)漂族”的(de)父母(mu)們(men)，作為子(zi)(zi)(zi)女更(geng)應該鼓(gu)勵(li)他(ta)們(men)與老(lao)伴(ban)兒多通電話(hua)常聯系，知(zhi)道彼此的(de)情況(kuang)，“老(lao)漂族”的(de)爸媽自然能放(fang)心很多；老(lao)夫妻們(men)互相說(shuo)說(shuo)心里話(hua)、互相開導其實比孩子(zi)(zi)(zi)們(men)的(de)勸(quan)說(shuo)有用得多。

4、培養新的興趣愛好

培(pei)養一個興(xing)趣愛(ai)好是“老(lao)漂族”們排遣(qian)寂(ji)寞，寄托(tuo)精神的方式。現在不少社區都開辦起了(le)老(lao)年(nian)書畫班、舞蹈班、攝影班等(deng)等(deng)，老(lao)人們可以根(gen)據自己的興(xing)趣愛(ai)好選擇幾樣來(lai)玩一玩，在日(ri)常空閑時(shi)做(zuo)些自己感興(xing)趣的事，在這個過程中沒準還能找到投(tou)緣的新朋友(you)呢。

對子女的建議

1、子女的(de)(de)陪(pei)伴很(hen)重(zhong)要(yao)，但是陪(pei)伴的(de)(de)質量比陪(pei)伴的(de)(de)數量更(geng)重(zhong)要(yao)，陪(pei)老(lao)人旅游、購物、逛街固然重(zhong)要(yao)，但是一次(ci)傾心深入的(de)(de)交談比這(zhe)些更(geng)能(neng)滿足(zu)老(lao)人的(de)(de)情感需求，定期(qi)了(le)解(jie)和滿足(zu)老(lao)人的(de)(de)情感需求，給(gei)老(lao)人一個傾訴的(de)(de)出口。

2、子(zi)女(nv)深入理解父(fu)母(mu)(mu)的需要(yao)，而不是(shi)按(an)照自己的心愿去“孝敬”父(fu)母(mu)(mu)，比(bi)如，父(fu)母(mu)(mu)需要(yao)什么，盡管子(zi)女(nv)不大理解，但是(shi)也(ye)盡量按(an)照老人的心愿去幫助(zhu)完成。

3、“老(lao)漂族(zu)”分居兩地的，子女盡量創造條件(jian)(jian)讓父母生活在一起，如果實在不(bu)具備條件(jian)(jian)，定(ding)期把(ba)(ba)一方接(jie)來(lai)或把(ba)(ba)一方送回老(lao)家探(tan)親。保姆都有假(jia)期休(xiu)息，“老(lao)漂族(zu)”也需(xu)要定(ding)期放假(jia)，放松身心(xin)。

4、子女幫助老(lao)人(ren)(ren)與同社區的(de)其他老(lao)人(ren)(ren)相識，請(qing)一些熱心開朗的(de)鄰家父母來家里做客，幫父母在(zai)新環境中建(jian)立新的(de)人(ren)(ren)際關系(xi)，走出封閉(bi)的(de)小天(tian)地。

對社會管理的建議

在空(kong)巢化(hua)越(yue)來(lai)越(yue)嚴重，養老形式(shi)也(ye)(ye)日趨嚴峻的(de)(de)語境下(xia)，“老漂族”解決了(le)工(gong)作與養老兩難顧(gu)的(de)(de)難題，讓親人(ren)分離變成(cheng)了(le)親人(ren)相聚，晚景孤獨的(de)(de)凄涼不(bu)再，那種“空(kong)巢老人(ren)死了(le)十(shi)天無人(ren)問”的(de)(de)悲情不(bu)再，子(zi)女休假長(chang)途奔波為看一眼父(fu)母的(de)(de)煩惱(nao)不(bu)再，老人(ren)有了(le)兒(er)孫繞膝(xi)之(zhi)歡，兒(er)孫盡孝(xiao)也(ye)(ye)能“做在當前”，可(ke)以說這是一種雙贏，也(ye)(ye)是未來(lai)外(wai)出務工(gong)人(ren)員(yuan)解決父(fu)母空(kong)巢的(de)(de)一種出路。

在但是人口紅利不再(zai)，“用工(gong)荒”已經(jing)凸(tu)現的(de)情(qing)況下(xia)，能否(fou)解決(jue)“老漂(piao)族”的(de)思鄉之(zhi)苦(ku)，用城(cheng)市(shi)(shi)的(de)溫情(qing)與人性留住他們的(de)心，讓(rang)他們盡快融入(ru)城(cheng)市(shi)(shi)，成(cheng)為城(cheng)市(shi)(shi)中的(de)一員，不僅(jin)考驗著城(cheng)市(shi)(shi)的(de)智(zhi)慧和包容性，更是能否(fou)留得住外來務工(gong)人員，給城(cheng)市(shi)(shi)的(de)發展(zhan)提供穩定而持續(xu)的(de)人力支撐。

對于公共管理部門來說，必(bi)須意識到，“老漂族”的心理健康問題，不(bu)僅是一(yi)(yi)個(ge)家庭(ting)和(he)諧與(yu)否的問題，更關系到社(she)會(hui)的穩定(ding)(ding)。小家既大(da)社(she)會(hui)，一(yi)(yi)個(ge)小家庭(ting)出現(xian)矛盾(dun)，其實也是一(yi)(yi)個(ge)社(she)會(hui)隱患的誘點。因而(er)，首先在認識上應(ying)當正(zheng)視(shi)(shi)，不(bu)能將(jiang)視(shi)(shi)為(wei)每一(yi)(yi)個(ge)家庭(ting)的事，而(er)應(ying)從整個(ge)社(she)會(hui)的和(he)諧穩定(ding)(ding)的角度來看待。

其次，對于“老漂(piao)族(zu)(zu)”的融入(ru)城市難(nan)的難(nan)題，應當有相(xiang)應的制度設計與干預措施。就時下來看，“老漂(piao)族(zu)(zu)”目前仍是社會管理的盲區，這(zhe)一現狀(zhuang)必須打破。

再次，關注(zhu)“老漂(piao)族(zu)”心理(li)(li)(li)健康要(yao)運(yun)用綜(zong)合手段，充(chong)分發發揮作(zuo)社(she)會(hui)(hui)的(de)力量。一(yi)方面要(yao)對子女重視“精神敬(jing)老”給予合理(li)(li)(li)的(de)引導，充(chong)分發揮內部挖潛(qian)的(de)作(zuo)用；另一(yi)方面，則要(yao)實施外部干預，比(bi)(bi)如設立相應(ying)的(de)心理(li)(li)(li)輔導，還比(bi)(bi)如要(yao)將“老漂(piao)族(zu)”納入社(she)會(hui)(hui)一(yi)體(ti)化管理(li)(li)(li)，并作(zuo)為一(yi)個新的(de)工(gong)作(zuo)點給予強化和突出(chu)。

然后，要在全社會(hui)(hui)營造(zao)一種關心和(he)關注“老漂族(zu)”良好社會(hui)(hui)氛圍，要顧及(ji)他們的(de)(de)(de)心理需(xu)求，通過更為人性化的(de)(de)(de)關心和(he)關注，幫助(zhu)他們盡(jin)快融入(ru)城市。并以此作為建設“幸(xing)福東莞(guan)”的(de)(de)(de)一個(ge)切口。當老漂族(zu)“直把異(yi)鄉當故(gu)鄉”的(de)(de)(de)歸屬感有處落地，一個(ge)城市的(de)(de)(de)魅力才有了更充(chong)分的(de)(de)(de)彰顯(xian)。

“老(lao)(lao)吾老(lao)(lao)以及(ji)人(ren)(ren)之(zhi)(zhi)老(lao)(lao)”，是(shi)(shi)我們中華民族歷來的優良(liang)傳統。老(lao)(lao)漂族是(shi)(shi)一個等待(dai)(dai)關(guan)(guan)愛(ai)的群(qun)體，子女的陪伴(ban)和(he)關(guan)(guan)心，政策的調整(zheng)和(he)落(luo)實，周群(qun)人(ren)(ren)群(qun)的善意和(he)接待(dai)(dai)，會讓這(zhe)些老(lao)(lao)人(ren)(ren)漂得幸(xing)福(fu)些。加強對(dui)漂族老(lao)(lao)人(ren)(ren)的精神(shen)關(guan)(guan)愛(ai)，提(ti)高漂族老(lao)(lao)人(ren)(ren)的幸(xing)福(fu)指數，讓他們快樂地安度晚年，是(shi)(shi)全(quan)社(she)會的共同責任(ren)，也是(shi)(shi)我們構建和(he)諧社(she)會的應有之(zhi)(zhi)義。