一、元宵節的來歷是什么

正月(yue)(yue)十(shi)(shi)五元(yuan)宵節(jie)是(shi)(shi)中國的(de)傳統節(jie)日，又(you)稱“燈(deng)節(jie)”、“上(shang)元(yuan)節(jie)”，早在(zai)2000多年前的(de)西漢就(jiu)有(you)了這一節(jie)日，一種說法是(shi)(shi)元(yuan)宵節(jie)起源(yuan)于(yu)古(gu)時為春播求魚的(de)儀式(shi)，另一種說法是(shi)(shi)東漢明帝時期，明帝提倡佛教(jiao)，正月(yue)(yue)十(shi)(shi)五日僧人觀佛舍利，點燈(deng)敬佛，這種佛教(jiao)禮(li)儀節(jie)日逐漸(jian)形成民間的(de)元(yuan)宵節(jie)。上(shang)元(yuan)節(jie)的(de)傳說主要有(you)以(yi)下幾個：

1、神鳥說

傳(chuan)說(shuo)(shuo)在很(hen)久(jiu)(jiu)以前(qian)，傳(chuan)說(shuo)(shuo)在很(hen)久(jiu)(jiu)很(hen)久(jiu)(jiu)以前(qian)，兇(xiong)禽猛獸很(hen)多，四(si)處傷(shang)害人(ren)和牲畜，人(ren)們就(jiu)組織(zhi)起來(lai)打它們，有(you)一只神鳥困為迷路而降落(luo)人(ren)間，卻意外(wai)的被不(bu)(bu)知(zhi)情的獵人(ren)給射死了。天(tian)(tian)帝知(zhi)道后十(shi)分震怒(nu)，就(jiu)下令讓天(tian)(tian)兵于正月十(shi)五日到人(ren)間放火，把人(ren)類(lei)通通燒死。天(tian)(tian)帝的女(nv)兒心(xin)地善良，不(bu)(bu)忍(ren)心(xin)看百姓無辜受(shou)難，就(jiu)冒著生命的危險(xian)，把這(zhe)個消息(xi)告(gao)訴了人(ren)們。眾(zhong)人(ren)聽說(shuo)(shuo)了這(zhe)個消息(xi)，有(you)如(ru)頭上響了一個焦(jiao)雷。嚇(xia)得不(bu)(bu)知(zhi)如(ru)何(he)是好。

過了好久好久，才有個老人家想出個法子，他說：“在正月十四、十五、十六日這三天，每戶人家都在家里掛起紅燈籠、點爆竹、放煙火。這樣一來，天帝就會以為人們都被燒死了”。大家聽了都點頭稱是，便分頭準備去了。到了(le)(le)正月(yue)十五(wu)這(zhe)(zhe)天晚上，天兵往下一(yi)看(kan)，發覺人間一(yi)片(pian)紅(hong)光，以為(wei)是大火燃燒(shao)的火焰，就(jiu)稟(bing)告(gao)天帝不用下凡放火了(le)(le)。人們就(jiu)這(zhe)(zhe)樣保住了(le)(le)生命及財產。為(wei)了(le)(le)紀念這(zhe)(zhe)次的成(cheng)功，從(cong)此每到正月(yue)十五(wu)，家家戶戶都(dou)懸掛燈(deng)籠，放煙火來(lai)紀念這(zhe)(zhe)個日子。

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2、平呂說

傳說元宵節是漢(han)文帝時為(wei)紀念“平呂”而設。漢(han)高祖劉邦(bang)死后，呂后之子劉盈登基(ji)為(wei)漢(han)惠帝。惠帝生性懦(nuo)弱，優柔寡斷，大(da)權漸漸落在呂后手中。漢(han)惠帝病死后呂后獨攬朝政把劉氏天下(xia)變成了(le)呂氏天下(xia)，朝中老(lao)臣，劉氏宗室深感憤(fen)慨，但都懼怕呂后殘暴而敢(gan)怒不敢(gan)言。

呂后病死后，諸呂惶惶不安害怕遭到傷害和排擠。于是，在上將軍呂祿家中秘密集合，共謀作亂之事，以便徹底奪取劉氏江山。此事(shi)傳至(zhi)劉(liu)氏宗室(shi)齊王劉(liu)囊(nang)(nang)耳中，劉(liu)囊(nang)(nang)為(wei)保劉(liu)氏江山，決定(ding)起(qi)兵討伐諸呂隨后與開國老臣周勃，陳平取得聯系，設計解除了呂祿，“諸呂之亂”終于被(bei)徹底(di)平定(ding)。

平亂之(zhi)后，眾臣擁(yong)立劉(liu)邦的第(di)二個兒子劉(liu)恒登基，稱(cheng)漢文帝(di)。文帝(di)深(shen)感太平盛世來(lai)之(zhi)不易(yi)，便把平息“諸呂之(zhi)亂”的正月十五，定為(wei)與民(min)(min)同樂日，京城里(li)家家張燈結彩，以示慶祝。從此，正月十五便成(cheng)了一個普天同慶的民(min)(min)間(jian)節日——“鬧(nao)元宵”。

3、東方朔說

相傳漢武帝有(you)(you)個(ge)寵(chong)臣名叫東(dong)方(fang)(fang)朔(shuo)，他(ta)善良又風趣。有(you)(you)一(yi)年冬天(tian)，下了幾天(tian)大(da)雪(xue)，東(dong)方(fang)(fang)朔(shuo)就(jiu)(jiu)到御花(hua)園去給(gei)武帝折(zhe)梅(mei)花(hua)。剛進(jin)園門，就(jiu)(jiu)發現有(you)(you)個(ge)宮女淚流滿面準(zhun)備投井。東(dong)方(fang)(fang)朔(shuo)慌忙上(shang)前搭救，并問明她要自殺的原因。

原(yuan)來，這(zhe)個宮女名(ming)叫元宵，家(jia)里還有雙親(qin)及一(yi)(yi)個妹妹，自從她進宮以后，就再也無緣和(he)家(jia)人(ren)(ren)見面，每年到了(le)(le)臘(la)盡春來的時節，就比(bi)平常(chang)更加的思念家(jia)人(ren)(ren)。覺得不能在雙親(qin)跟前盡孝(xiao)，不如一(yi)(yi)死了(le)(le)之。東方朔聽了(le)(le)她的遭(zao)遇，深感同(tong)情，就向她保證，一(yi)(yi)定設(she)法讓她和(he)家(jia)人(ren)(ren)團聚。

一(yi)天，東方(fang)朔出宮在長安街上擺了一(yi)個占(zhan)卜攤。不少人都爭著向他占(zhan)卜求卦。不料，每個人所(suo)占(zhan)所(suo)求，都是(shi)“正月十六火(huo)(huo)焚身”的(de)(de)簽語。一(yi)時之間，長安里起(qi)了很大恐慌(huang)。人們紛(fen)紛(fen)求問解災(zai)的(de)(de)辦(ban)法(fa)。東方(fang)朔就說：“正月十五日傍晚，火(huo)(huo)神君會派(pai)一(yi)位赤衣神女下凡(fan)查訪，她就是(shi)奉旨燒(shao)長安的(de)(de)使者，我把(ba)抄(chao)錄的(de)(de)偈語給你們，可讓當今天子想想辦(ban)法(fa)。”說完，便扔下一(yi)張紅帖，揚長而去。老(lao)百姓拿起(qi)紅帖，趕緊送到皇宮去稟報皇上。

漢武帝接過(guo)來一(yi)看(kan)，只(zhi)見上(shang)面寫著：“長安(an)在劫(jie)，火(huo)(huo)(huo)焚(fen)帝闕，十五(wu)天火(huo)(huo)(huo)，焰紅宵(xiao)夜(ye)”，他心中大(da)驚(jing)，連忙(mang)請來了(le)足(zu)智多謀的東方朔(shuo)。東方朔(shuo)假意的想(xiang)了(le)一(yi)想(xiang)，就(jiu)說：“聽說火(huo)(huo)(huo)神(shen)(shen)君(jun)最愛(ai)吃湯(tang)圓，宮(gong)中的元(yuan)(yuan)宵(xiao)不是(shi)經常給你做(zuo)湯(tang)圓嗎？十五(wu)晚上(shang)可讓元(yuan)(yuan)宵(xiao)做(zuo)好湯(tang)圓。萬歲焚(fen)香上(shang)供，傳(chuan)令京都家家都做(zuo)湯(tang)圓，一(yi)齊敬奉火(huo)(huo)(huo)神(shen)(shen)君(jun)。再(zai)傳(chuan)諭(yu)臣民一(yi)起(qi)在十五(wu)晚上(shang)掛燈，滿城點鞭炮、放煙火(huo)(huo)(huo)，好像滿城大(da)火(huo)(huo)(huo)，這(zhe)樣就(jiu)可以(yi)瞞過(guo)玉帝了(le)。

此外，通知城外百姓，十五晚上進城觀燈，雜在人群中消災解難”。武帝聽后，十分高興，就傳旨照東方朔的辦法去做。到(dao)(dao)了正月(yue)十五日長安城(cheng)里張燈(deng)結彩(cai)，游人熙來(lai)攘往，熱鬧(nao)非常。宮(gong)女元宵(xiao)(xiao)的父母也帶(dai)著妹妹進城(cheng)觀燈(deng)。當他們看到(dao)(dao)寫有“元宵(xiao)(xiao)”字樣的大(da)宮(gong)燈(deng)時，驚(jing)喜的高喊：“元宵(xiao)(xiao)！元宵(xiao)(xiao)！”。元宵聽到喊(han)聲，終于(yu)和家里的親人(ren)團(tuan)聚了。

如此熱鬧(nao)了一(yi)夜，長安(an)城(cheng)果(guo)然平安(an)無事。漢武帝大喜(xi)，便(bian)下令以后每到正月(yue)十五都做湯圓供火(huo)神君(jun)，正月(yue)十五照樣全城(cheng)掛燈放煙火(huo)。因為元宵(xiao)做的湯圓最好，人們就把(ba)湯圓叫(jiao)元宵(xiao)，這天叫(jiao)做元宵(xiao)節。

4、袁世凱說

傳說，竊國大盜袁世(shi)凱篡奪了(le)辛亥革命成果(guo)(guo)后，一心想(xiang)復辟(pi)登基當皇(huang)帝，又怕人民反對，終(zhong)日(ri)提心吊(diao)膽。一天，他(ta)聽到街上賣元(yuan)宵(xiao)的人拉長了(le)嗓子在喊：“元(yuan)——宵(xiao)。”覺(jue)得“元(yuan)宵(xiao)”兩字(zi)諧音“袁消(xiao)”，有(you)袁世(shi)凱被消(xiao)滅之嫌，聯想(xiang)到自己的命運，于是在1913年元(yuan)宵(xiao)節(jie)前(qian)，下(xia)令禁止稱“元(yuan)宵(xiao)”，只(zhi)能(neng)稱“湯圓”或“粉果(guo)(guo)”。然而(er)，“元(yuan)宵(xiao)”兩字(zi)并沒有(you)因(yin)他(ta)的意志而(er)取消(xiao)，老百姓(xing)不買他(ta)的帳，照樣在民間流傳。

二、元宵節的別名有哪些

1、上元節

除了(le)上元還有中元節和下元節，分別是正月十五、七月十五、十月十五，關于(yu)三元節名稱(cheng)含(han)義，說法也(ye)莫(mo)衷一是。不過這里“元(yuan)”解釋成開端就不太合(he)適了。

2、元夕

夕(xi)就是日落之(zhi)(zhi)(zhi)后，也(ye)是晚上(shang)，只不(bu)過(guo)和宵還是有些差(cha)異的，不(bu)過(guo)還是說(shuo)一下元，如果從字面上(shang)，元是開始，那么元夕(xi)這個詞(ci)古(gu)人難道不(bu)會理解成正(zheng)月初(chu)一的晚上(shang)，名字很美(mei)，不(bu)知道是發音本身(shen)很美(mei)，還是夕(xi)與宵的區別在于夕(xi)有日落之(zhi)(zhi)(zhi)后之(zhi)(zhi)(zhi)意(yi)，更能(neng)讓人有動態的聯想，或者也(ye)可(ke)能(neng)因為辛棄疾那首詞(ci)：

東風夜放花千(qian)(qian)樹(shu)，更吹落，星(xing)如雨。寶馬雕車香(xiang)滿路。鳳簫聲動，玉(yu)壺光轉，一夜魚龍舞。蛾兒(er)雪柳黃(huang)金縷(lv)，笑語盈盈暗香(xiang)去。眾里(li)尋他千(qian)(qian)百度，驀然回首，那人卻(que)在，燈(deng)火闌珊處。

其實(shi)從這(zhe)首詞看來，元夕這(zhe)個叫法已經是古人的(de)習(xi)慣(guan)了。

3、小正月

這個稱呼沒辦(ban)法解(jie)釋，要(yao)說小春節會更容易理解(jie)一些(xie)。

4、春燈節或燈節

這個名字有內容，一語道破這個節日最主要的習俗：賞燈！夜里的火光也許是人類寫在基因里的溫暖。至于元宵節(jie)的(de)(de)習俗，其(qi)實首先還是(shi)(shi)賞燈，其(qi)實元宵節(jie)還有一個名字叫火把(ba)節(jie)，最開始的(de)(de)活(huo)動應該不(bu)是(shi)(shi)燈而是(shi)(shi)火把(ba)，隨(sui)著(zhu)生活(huo)水平的(de)(de)提(ti)高，把(ba)火把(ba)變(bian)成了更美麗的(de)(de)花燈，習俗隨(sui)著(zhu)時間變(bian)化，不(bu)同地域也會產生不(bu)同的(de)(de)習俗，比如北方的(de)(de)元宵和南(nan)方的(de)(de)湯圓(yuan)就是(shi)(shi)有區別的(de)(de)，各地還有耍龍燈、踩高蹺、舞獅子等(deng)等(deng)。最后要說(shuo)的一(yi)個習俗(su)是(shi)燈(deng)謎，是(shi)古代文人特(te)別喜歡的元宵節(jie)特(te)色活動(dong)。謎語是(shi)寫在紙條上(shang)，然后貼(tie)在五光十(shi)色的彩(cai)燈(deng)上(shang)的。