一.生活禁忌

進(jin)入(ru)苗(miao)寨(zhai)(zhai)，遇(yu)到門上懸(xuan)掛草帽、樹(shu)枝表明產婦生育、婚喪，不要貿然進(jin)屋，否則會(hui)(hui)被認為不吉利。家(jia)事(shi)方面(mian)也(ye)有(you)一(yi)(yi)些(xie)禁忌(ji)(ji)(ji)(ji)，苗(miao)族(zu)人(ren)每(mei)年(nian)第一(yi)(yi)次往田(tian)里送農家(jia)肥來時(shi)忌(ji)(ji)(ji)(ji)見外人(ren)，遇(yu)到時(shi)忌(ji)(ji)(ji)(ji)打招呼。栽(zai)秧(yang)時(shi)若(ruo)見秧(yang)田(tian)有(you)魚時(shi)忌(ji)(ji)(ji)(ji)說魚，否則魚會(hui)(hui)吃秧(yang)苗(miao)的(de)根。田(tian)間忌(ji)(ji)(ji)(ji)提及(ji)老鼠，苗(miao)民(min)唯恐(kong)老鼠前來糟蹋莊稼。有(you)些(xie)村(cun)寨(zhai)(zhai)收獲小(xiao)米(mi)時(shi)會(hui)(hui)留下穗小(xiao)的(de)不收，若(ruo)孩子問及(ji)，忌(ji)(ji)(ji)(ji)說“不要了(le)”，要說“它們未長大”，不則小(xiao)米(mi)秧(yang)苗(miao)會(hui)(hui)因(yin)為傷心而拒絕(jue)再長。在(zai)苗(miao)家(jia)用餐，如果餐桌上有(you)雞(ji)(ji)(ji)，要注(zhu)意(yi)雞(ji)(ji)(ji)肝、雞(ji)(ji)(ji)雜是(shi)孝敬老年(nian)婦女(nv)的(de)，雞(ji)(ji)(ji)腿是(shi)留給(gei)孩子的(de)，客人(ren)不可以(yi)吃雞(ji)(ji)(ji)頭。吃火(huo)烤(kao)糍粑，忌(ji)(ji)(ji)(ji)用手拍灰。飯后也(ye)不可主動洗(xi)刷碗筷，如果要幫忙可看主人(ren)的(de)意(yi)愿行事(shi)，因(yin)為有(you)些(xie)地區(qu)的(de)苗(miao)民(min)認為，平(ping)常的(de)時(shi)候洗(xi)盛(sheng)飯工(gong)具會(hui)(hui)洗(xi)去家(jia)財和(he)糧食，在(zai)新米(mi)下來時(shi)才可以(yi)洗(xi)，有(you)去舊米(mi)迎新米(mi)的(de)寓意(yi)。苗(miao)人(ren)愛(ai)狗，不殺狗，也(ye)不吃狗肉(rou)，這與(yu)貴州很多地方吃狗肉(rou)的(de)習俗相反(fan)。在(zai)苗(miao)寨(zhai)(zhai)里打狗也(ye)是(shi)忌(ji)(ji)(ji)(ji)諱之一(yi)(yi)，如果遇(yu)到狗沖(chong)你叫，也(ye)不必害怕，土狗都沒什么(me)攻擊力。

在苗(miao)家(jia)做客，忌(ji)吹口哨，尤其是夜間。不(bu)能坐在苗(miao)家(jia)祖先神位(wei)的(de)地方，火炕上的(de)三角架也不(bu)能用腳踩。

在(zai)黔(qian)東(dong)南，一(yi)些地方(fang)的苗(miao)族司機在(zai)出(chu)車時也(ye)有禁忌，如果在(zai)租車途中(zhong)看(kan)(kan)山路上出(chu)現娃娃魚，便認為這一(yi)天宜(yi)出(chu)行，會掉(diao)頭打道回府，如果回去的路看(kan)(kan)也(ye)有兔子(zi)往山上跑，則說明(ming)這天可以(yi)斷續出(chu)車。

到布依族(zu)人家做客(ke)，不得(de)觸動神龕和供桌(zhuo)，火塘邊的三腳架忌諱踩踏(ta)。布依族(zu)習慣(guan)以酒敬客(ke)，客(ke)人或多或少都應該喝一點。布依族(zu)村寨的山神樹和大羅漢(han)樹，禁(jin)止任何人觸摸(mo)和砍伐(fa)。布依族(zu)送(song)禮必(bi)須雙(shuang)數。

比較來說，侗族的禁忌不(bu)多：不(bu)能用雷劈過的樹來蓋房；為祭女(nv)性神“薩(sa)”，修建“薩(sa)壇”期間，全寨(zhai)吃齋，禁止生人進寨(zhai)等。

在(zai)(zai)水(shui)族人家中不可蹺二郎(lang)腿。水(shui)族禁止觸摸(mo)、攀爬(pa)或砍伐他們所崇拜的巨石、大(da)樹。春節(jie)前或者平時(shi)(shi)村(cun)寨中發(fa)生不好的征兆時(shi)(shi)，水(shui)族都要(yao)舉行(xing)掃寨活(huo)動，屆時(shi)(shi)村(cun)民用樹枝掃寨門，在(zai)(zai)寨門上(shang)打草標，以示禁止外人進寨，禁期一天(tian)。水(shui)族婦女生了(le)小孩以后，在(zai)(zai)門上(shang)打草標，三天(tian)之內謝絕外人進入(ru)。

水(shui)族(zu)(zu)民間(jian)操辦婚事，要請水(shui)書先生擇吉(ji)日(ri)(ri)，忌(ji)在(zai)水(shui)書上的(de)兇煞日(ri)(ri)問(wen)親、迎(ying)娶。水(shui)族(zu)(zu)切忌(ji)在(zai)同(tong)一(yi)(yi)血緣(yuan)氏族(zu)(zu)內婚配。迎(ying)娶之日(ri)(ri)，最(zui)忌(ji)響雷，出(chu)(chu)閣前響雷，要改(gai)日(ri)(ri)期；若送(song)嫁途中打雷，或(huo)奔往(wang)夫家(jia)(jia)(jia)(jia)，但入(ru)門(men)(men)后不(bu)坐不(bu)喝又(you)立即返回娘(niang)家(jia)(jia)(jia)(jia)，或(huo)在(zai)夫家(jia)(jia)(jia)(jia)住(zhu)到(dao)第13天(tian)時(shi)回娘(niang)家(jia)(jia)(jia)(jia)，且要殺一(yi)(yi)公雞祭(ji)祀雷神。迎(ying)娶時(shi)，還(huan)(huan)忌(ji)諱(hui)(hui)走(zou)同(tong)日(ri)(ri)另一(yi)(yi)位新(xin)(xin)娘(niang)走(zou)過之路(lu)，忌(ji)諱(hui)(hui)踩當天(tian)被出(chu)(chu)殯送(song)葬走(zou)過之路(lu)，以免日(ri)(ri)后諸事不(bu)吉(ji)利。為(wei)(wei)此，送(song)嫁隊伍或(huo)改(gai)道而(er)(er)行(xing)，或(huo)由兄弟背著新(xin)(xin)娘(niang)走(zou)過去(qu)。還(huan)(huan)有，新(xin)(xin)娘(niang)入(ru)門(men)(men)時(shi)，忌(ji)踩門(men)(men)檻(jian)。新(xin)(xin)娘(niang)進家(jia)(jia)(jia)(jia)后，忌(ji)諱(hui)(hui)洞房有人(ren)(ren)(ren)，而(er)(er)應以空(kong)室(shi)迎(ying)候，象征她成為(wei)(wei)該室(shi)的(de)主人(ren)(ren)(ren)。除此以外，水(shui)族(zu)(zu)民間(jian)還(huan)(huan)對(dui)日(ri)(ri)常生活和自然界的(de)一(yi)(yi)些怪異現象也有各種(zhong)禁忌(ji)。例如(ru)，家(jia)(jia)(jia)(jia)人(ren)(ren)(ren)出(chu)(chu)遠門(men)(men)那(nei)天(tian)，忌(ji)諱(hui)(hui)煮飯夾(jia)生和摔(shuai)碗(wan)、掉筷，以為(wei)(wei)對(dui)遠行(xing)人(ren)(ren)(ren)不(bu)吉(ji)利。倘若沒有大(da)風大(da)雨而(er)(er)遇見山巖崩坍、巨樹(shu)倒下，亦(yi)視為(wei)(wei)災禍之兆。還(huan)(huan)有，水(shui)族(zu)(zu)忌(ji)諱(hui)(hui)蛇、螞蟻進家(jia)(jia)(jia)(jia)，忌(ji)諱(hui)(hui)馬蜂在(zai)家(jia)(jia)(jia)(jia)結巢，忌(ji)諱(hui)(hui)飛鳥(niao)拉屎(shi)落在(zai)身上，以為(wei)(wei)這種(zhong)種(zhong)怪異會給(gei)人(ren)(ren)(ren)帶來災禍。

土家族(zu)：客(ke)人不能與少(shao)婦(fu)坐在一起，但可以與姑娘坐一條長凳(deng)等。

二.說話禁忌

水(shui)族人長輩稱呼(hu)晚輩時，習(xi)慣(guan)用“小妹”來(lai)稱呼(hu)，子女不(bu)管男女，都稱為(wei)“小妹”。和水(shui)族人交往不(bu)能說“泥巴(ba)腦殼”四個字，因為(wei)這四個字水(shui)語的意(yi)思是“草包、膿包”，是侮辱性詞匯。