時(shi)間(jian):每(mei)年伊斯蘭教(jiao)歷9月
地點:回族人民聚居區
介紹:肉孜節(jie)(jie)又(you)稱開齋(zhai)(zhai)節(jie)(jie),新疆(jiang)信仰伊(yi)斯蘭教(jiao)的民族(zu)(zu)節(jie)(jie)日。節(jie)(jie)前,穆斯林(lin)家家戶戶打掃(sao)干凈,制作各(ge)種糕點,炸(zha)油馓子,做(zuo)(zuo)新衣裳,為節(jie)(jie)日做(zuo)(zuo)好準備。穆斯林(lin)群眾從清真(zhen)寺做(zuo)(zuo)完禮拜之(zhi)后,便(bian)回(hui)(hui)到(dao)家里(li)宰(zai)牛(niu)宰(zai)羊,煮肉做(zuo)(zuo)飯,施舍窮人(ren),招待來賓。在這個月里(li)成年穆斯林(lin)(伊(yi)斯蘭教(jiao)信徒)都要“封齋(zhai)(zhai)”(意為齋(zhai)(zhai)戒),他們進食(shi)只能在日落后至日出前,白天(tian)(tian)則絕對禁食(shi),到(dao)齋(zhai)(zhai)期結束才“開齋(zhai)(zhai)”,恢復正(zheng)常的白天(tian)(tian)進食(shi)習(xi)慣。這是個大節(jie)(jie)日,要連續三天(tian)(tian)隆重的慶祝(zhu)。新疆(jiang)的回(hui)(hui)族(zu)(zu)人(ren)民主要分(fen)布(bu)在昌吉回(hui)(hui)族(zu)(zu)自治州的米泉縣、昌吉市(shi)和伊(yi)寧(ning)市(shi)、霍城縣、烏魯木齊市(shi)、焉(yan)耆(qi)回(hui)(hui)族(zu)(zu)自治州以及吐(tu)魯番、鄯善、托克遜等地。
時間(jian):每(mei)年伊斯蘭教歷8月
地點:塔吉克族人(ren)民聚居區
介紹(shao):巴(ba)羅(luo)提節(jie)又叫(jiao)燈節(jie),是塔(ta)吉(ji)(ji)(ji)克(ke)族(zu)傳統節(jie)日,流(liu)行于新(xin)疆塔(ta)什(shen)庫爾干地區(qu)(qu),伊斯蘭教歷(li)八月舉巴(ba)羅(luo)提節(jie)行。節(jie)日前一(yi)(yi)(yi)夜(ye),全家(jia)人(ren)圍著一(yi)(yi)(yi)支(zhi)(zhi)支(zhi)(zhi)代表家(jia)庭成(cheng)員(yuan)的(de)(de)(de)蠟燭(zhu),由家(jia)長按(an)輩分(fen)大小(xiao)逐個叫(jiao)喚家(jia)人(ren)的(de)(de)(de)名宇,被叫(jiao)者(zhe)必須應答,然(ran)后將蠟燭(zhu)一(yi)(yi)(yi)齊點(dian)燃,以示吉(ji)(ji)(ji)慶,祈禱后才能共進(jin)節(jie)日晚餐。為召(zhao)喚吉(ji)(ji)(ji)樣,入夜(ye)時要將一(yi)(yi)(yi)支(zhi)(zhi)酥油(you)火(huo)把插在(zai)房(fang)頂,即(ji)“點(dian)天燈”,并堆草點(dian)火(huo)在(zai)房(fang)前,能驅(qu)鬼辟邪。第(di)二天,全家(jia)到家(jia)族(zu)墓地祭掃并在(zai)墓地上(shang)共進(jin)晚餐。塔(ta)吉(ji)(ji)(ji)克(ke)人(ren)主要在(zai)喀什(shen)地區(qu)(qu),大部(bu)分(fen)聚居在(zai)塔(ta)什(shen)庫爾干塔(ta)吉(ji)(ji)(ji)克(ke)自治縣(xian),還有部(bu)分(fen)在(zai)喀喇(la)昆侖山(shan)腳下的(de)(de)(de)莎車、澤(ze)普、拜城、皮(pi)山(shan)等縣(xian)的(de)(de)(de)高區(qu)(qu)。
時(shi)間:每年伊斯(si)蘭教歷12月10日
地點:伊斯蘭教信徒聚集區(qu)
介紹:古爾(er)邦節(jie)又(you)稱(cheng)宰(zai)牲節(jie),是(shi)新(xin)疆信仰(yang)伊(yi)(yi)斯蘭(lan)教(jiao)的(de)(de)盛大(da)節(jie)日(ri)。節(jie)日(ri)清晨,穆斯林們要(yao)沐浴(yu)整裝去清真寺做禮拜(bai),然后回(hui)家來宰(zai)羊烹肉,準(zhun)備款待客人和贈送親(qin)朋。節(jie)日(ri)連(lian)續(xu)三(san)天(tian),家家戶戶走親(qin)訪友,相(xiang)互(hu)祝(zhu)賀。城鄉到(dao)處可聞(wen)歡快悅耳的(de)(de)鼓(gu)樂之聲,男(nan)女(nv)老少參(can)加各種(zhong)民族(zu)形式的(de)(de)歌舞、游(you)戲等(deng)娛(yu)樂活動(dong)(在伊(yi)(yi)斯蘭(lan)歷法系統(tong)中(zhong),古爾(er)邦節(jie)的(de)(de)日(ri)期是(shi)固定(ding)不變的(de)(de)。但以公歷計(ji)算,其(qi)日(ri)期則(ze)呈(cheng)變化不定(ding)狀)。
時(shi)間: 每(mei)年(nian)希(xi)吉來歷6月15日(ri)
地點:伊犁哈薩克自治州伊寧(ning)市
介紹(shao): 希(xi)吉來(lai)歷6月15日,是伊(yi)斯(si)(si)(si)蘭教五(wu)大(da)(da)杰(jie)出(chu)女(nv)(nv)性之一(yi)(yi)(yi)的(de)(de)法(fa)(fa)蒂(di)瑪(ma)(ma)的(de)(de)忌日,每年(nian)這一(yi)(yi)(yi)天,世(shi)界的(de)(de)各地的(de)(de)清(qing)真寺都(dou)會在舉行(xing)祭祀活動(dong),由阿(a)訇宣講“圣(sheng)母(mu)”法(fa)(fa)蒂(di)瑪(ma)(ma)的(de)(de)懿(yi)德善行(xing),提高(gao)穆(mu)(mu)斯(si)(si)(si)林婦女(nv)(nv)的(de)(de)德行(xing)和修養(yang)(yang),同時也為清(qing)真寺募集(ji)善款(kuan)。希(xi)吉來(lai)歷,即伊(yi)斯(si)(si)(si)蘭歷,是廣(guang)大(da)(da)阿(a)拉伯(bo)國家所(suo)通(tong)用的(de)(de)歷法(fa)(fa),在我國被稱為“回歷”;法(fa)(fa)第(di)瑪(ma)(ma)是伊(yi)斯(si)(si)(si)蘭教創(chuang)始人穆(mu)(mu)罕(han)默德之女(nv)(nv)、什(shen)葉(xie)派穆(mu)(mu)斯(si)(si)(si)林第(di)一(yi)(yi)(yi)代伊(yi)瑪(ma)(ma)目阿(a)里(li)之妻,加之其品行(xing)高(gao)尚、端莊賢(xian)淑(shu),被廣(guang)大(da)(da)穆(mu)(mu)斯(si)(si)(si)林奉為“圣(sheng)母(mu)”;伊(yi)斯(si)(si)(si)蘭教五(wu)大(da)(da)杰(jie)出(chu)女(nv)(nv)性為穆(mu)(mu)罕(han)默德的(de)(de)原(yuan)配(pei)夫人赫蒂(di)徹、續妻阿(a)伊(yi)莎(sha)、耶穌的(de)(de)母(mu)親(qin)瑪(ma)(ma)麗亞、撫養(yang)(yang)穆(mu)(mu)薩的(de)(de)阿(a)西葉(xie)以及法(fa)(fa)蒂(di)瑪(ma)(ma)。
時(shi)間: 每年希吉(ji)來歷8月(yue)1日至8月(yue)15日
地點:伊犁哈薩克自治州(zhou)伊寧市
介紹: 白拉(la)(la)提(ti)節(jie)很(hen)受穆(mu)(mu)斯林重視,在希吉來歷(li)8月(yue)1日至(zhi)15日節(jie)日期(qi)間,各(ge)家需(xu)將請(qing)阿(a)訇(hong)請(qing)至(zhi)家中,念(nian)誦白拉(la)(la)提(ti)經,并奉上(shang)備(bei)好(hao)的糖果和糕點。節(jie)日最(zui)后一(yi)天,必須沐浴齋戒(jie),并到清真(zhen)寺參加會禮,布(bu)施財物。而晚上(shang)十(shi)二點之前(qian),必須誦經祈(qi)禱,以求真(zhen)主安拉(la)(la)恕罪(zui)賜福,而兒童是最(zui)快樂(le)的,他們三三兩(liang)兩(liang)結伴,前(qian)往附近穆(mu)(mu)斯林家門口唱白拉(la)(la)提(ti)歌,等(deng)待穆(mu)(mu)斯林的施舍的財物。
時(shi)間:農(nong)歷(li)四月十八(ba)
地點:錫伯族人(ren)民聚居區
介紹:西(xi)遷節俗稱“遷徙節”、“農(nong)歷四(si)月十八節”等(deng),是(shi)新(xin)疆(jiang)錫(xi)(xi)伯族(zu)(zu)(zu)的(de)(de)(de)傳統節日(ri)。乾隆年(nian)間曾有過一次四(si)千余名(ming)錫(xi)(xi)伯族(zu)(zu)(zu)官兵(bing)及(ji)眷屬舉家(jia)從(cong)當時的(de)(de)(de)盛京(沈陽)遷徙至新(xin)疆(jiang)伊(yi)犁(li)地區屯墾戍邊(bian)的(de)(de)(de)活動(dong),因此(ci)之后每逢(feng)遷徙日(ri)—農(nong)歷四(si)月十八日(ri)這一天,新(xin)疆(jiang)的(de)(de)(de)錫(xi)(xi)伯族(zu)(zu)(zu)人就要在寺廟(miao)內拱灶,殺(sha)豬,吃高粱米(mi)飯以示慶祝(zhu)。這個節日(ri)不僅(jin)僅(jin)是(shi)每家(jia)每戶去當家(jia)人進行聚(ju)餐,更是(shi)一種紀念錫(xi)(xi)伯族(zu)(zu)(zu)祖先西(xi)遷的(de)(de)(de)歷史壯(zhuang)舉,是(shi)緬懷離(li)別的(de)(de)(de)骨肉同(tong)胞的(de)(de)(de)一種方(fang)式。錫(xi)(xi)伯族(zu)(zu)(zu)人民(min)聚(ju)居區主要是(shi)在伊(yi)犁(li)哈(ha)薩克自(zi)治(zhi)州察布(bu)查爾(er)錫(xi)(xi)伯自(zi)治(zhi)縣(xian)的(de)(de)(de)烏珠(zhu)牛錄村,哈(ha)薩克自(zi)治(zhi)州察布(bu)查爾(er)錫(xi)(xi)伯自(zi)治(zhi)縣(xian)是(shi)全國唯一的(de)(de)(de)錫(xi)(xi)伯族(zu)(zu)(zu)自(zi)治(zhi)縣(xian),也(ye)是(shi)全國最大的(de)(de)(de)錫(xi)(xi)伯族(zu)(zu)(zu)聚(ju)居。
時間:農歷十月二(er)十五(wu)
地點:伊犁哈(ha)薩克自治州(zhou)阿勒泰地區(qu)
介紹:鄒魯節(jie)(jie)又名“入冬節(jie)(jie)”,是喀納斯湖畔圖瓦人的特有節(jie)(jie)日。在(zai)這一(yi)天(tian)(tian)整(zheng)個夏秋季在(zai)外放(fang)牧的牧民都要回(hui)到村(cun)(cun)莊,紀念活(huo)佛馬盒卡拉(la)逝世日。為了吉祥,返村(cun)(cun)的牧民在(zai)這一(yi)天(tian)(tian)從山上(shang)采集爬地(di)柏(新疆(jiang)圓(yuan)柏)堆(dui)成一(yi)堆(dui),在(zai)傍晚時分,將爬地(di)柏點著呈冒煙狀,然后牧民們圍坐其周,祈(qi)禱能順(shun)利地(di)度過漫(man)長冬季。儀式結束后,人們各(ge)自(zi)回(hui)家,點上(shang)油(you)燈取光,所以此節(jie)(jie)又叫“點燈節(jie)(jie)”。
時(shi)間:每年3月(yue)至4月(yue)
地點:塔(ta)吉克(ke)族人(ren)民聚居區
介(jie)紹:播(bo)種(zhong)節是塔吉克(ke)族(zu)的(de)另一個(ge)重(zhong)要節日,每年春播(bo)的(de)頭一日舉行。這(zhe)一天(tian),村中一位德(de)高望重(zhong)的(de)老(lao)人(ren)(ren)帶領(ling)全(quan)村人(ren)(ren)將麥子撒向人(ren)(ren)群和大(da)地,表示春播(bo)開始。在這(zhe)個(ge)節日還有潑(po)水的(de)習(xi)俗,這(zhe)天(tian)如(ru)果(guo)家里來(lai)了客人(ren)(ren),婦女們(men)便端著一盆(pen)盆(pen)清(qing)水守在門(men)外,等客人(ren)(ren)一出門(men)口,就(jiu)向客人(ren)(ren)身上(shang)潑(po)水,潑(po)得(de)越多,越表示對客人(ren)(ren)的(de)尊敬。你(ni)如(ru)果(guo)害怕被淋透,可以(yi)閉門(men)不(bu)出。
時間:每年3月
地(di)點:烏(wu)魯木齊(qi)市
介紹(shao):包括維吾(wu)爾族(zu)在(zai)內(nei)的突厥部(bu)落的先輩過著游牧生(sheng)活(huo),他們(men)在(zai)晚冬(dong)初春把(ba)晝夜時(shi)(shi)差(cha)持平之日稱(cheng)之為“日生(sheng)”、“年(nian)頭”,并(bing)把(ba)此日開頭的月(yue)稱(cheng)之為“羊(yang)羔月(yue)”。此時(shi)(shi)正值冰雪(xue)消(xiao)融、草木返青、大地(di)復(fu)蘇、牲(sheng)畜產仔的時(shi)(shi)節(jie),牧民們(men)一(yi)面興(xing)高(gao)采烈歡度節(jie)日,一(yi)面清點(dian)安全越冬(dong)的牲(sheng)畜,準(zhun)備開始草原放牧。
時間:每年5月
地點:塔克拉瑪干沙漠
介紹(shao):環塔(ta)(ta)拉(la)(la)力(li)賽途經塔(ta)(ta)克拉(la)(la)瑪干沙漠沿(yan)線地區,自(zi)然條件惡劣,工(gong)作和生(sheng)存(cun)條件艱苦,連續多年的環塔(ta)(ta)拉(la)(la)力(li)賽期間,每年都會扶(fu)危濟困,為貧(pin)困失學兒童捐(juan)款、捐(juan)物。環塔(ta)(ta)拉(la)(la)力(li)賽以高度的社(she)會責任感(gan)倡(chang)導并身體(ti)力(li)行,人文互助關愛,熱心(xin)環保公益事(shi)業,推動(dong)中國汽車摩(mo)托車運(yun)動(dong)文化事(shi)業的發展(zhan),搭建(jian)“人、車、自(zi)然”完美合一(yi)的體(ti)育、文化、經濟交流平臺,將環塔(ta)(ta)拉(la)(la)力(li)賽打(da)造成(cheng)國際著名(ming)品牌賽事(shi)。
時間:每年6月
地點:伊(yi)犁哈薩克自治州阿勒泰地區
介(jie)紹:過節(jie)的(de)地點(dian)選在水草豐美的(de)高山丘(qiu)陵(ling),各(ge)(ge)家各(ge)(ge)戶都攜兒帶(dai)女團聚(ju)在中間植有被尊為“神樹”的(de)敖(ao)包(bao)(bao)(bao)(bao)周圍(wei),焚香(xiang)點(dian)燭(zhu),每人往樹上(shang)綁一(yi)根布條(tiao),再抱一(yi)塊石頭(tou)堆加在敖(ao)包(bao)(bao)(bao)(bao)上(shang),然(ran)后各(ge)(ge)自(zi)拿著從家中帶(dai)來的(de)食(shi)(shi)品,由年長者(zhe)帶(dai)領繞著敖(ao)包(bao)(bao)(bao)(bao)邊念經唱歌,邊不斷向(xiang)上(shang)撒食(shi)(shi)品。三(san)圈過后,向(xiang)敖(ao)包(bao)(bao)(bao)(bao)跪拜磕頭(tou),祈求(qiu)上(shang)天降福人間,祈求(qiu)風(feng)調雨順,牲畜興旺。歡(huan)慶(qing)活(huo)動有禮畢開始進行賽馬、摔跤(jiao)、射箭等蒙古族傳統(tong)的(de)民間娛(yu)樂活(huo)動,并宰羊煮(zhu)肉、載歌載舞,然(ran)后全村男女老(lao)少圍(wei)坐在一(yi)起,吃烤(kao)肉、喝奶酒(jiu)、共(gong)同歡(huan)度節(jie)日。
時間:每年8月
地點:吐(tu)魯番(fan)市內會開設多條活(huo)動街
介紹:葡萄節期間舉辦各種豐富多彩文化活動,諸如專題文藝晚會(hui)、民族歌(ge)舞、消夏晚會(hui)、名(ming)優葡萄酒品嘗會(hui)、風(feng)味小吃一(yi)條(tiao)街、科技、商(shang)業一(yi)條(tiao)街,葡萄瓜果一(yi)條(tiao)街等。
時間:每年(nian)12月
地點:烏魯木(mu)齊市
介紹(shao):2002年首屆冰(bing)雪風情節在(zai)烏魯木齊舉(ju)辦。之后每年冬季都會在(zai)烏魯木齊設立主會場(chang),在(zai)其周邊如(ru)昌吉等地(di)設立分會場(chang),開展一系列(lie)的冰(bing)雪觀賞娛樂(le)活動,如(ru)千人冰(bing)雪天(tian)山游、雪地(di)自駕游、冰(bing)雕(diao)作品(pin)展、溫泉冬泳等。