龍樹菩薩介紹

龍樹菩薩（梵文：Nāgārjunabodhisattva），又譯龍猛、龍勝，在印度佛教(jiao)史上被譽為“第(di)二代釋迦”，是大(da)乘佛教(jiao)史上第(di)一位偉大(da)論(lun)師，在漢傳(chuan)佛(fo)教中享有“八宗共祖”的稱號。大(da)(da)約活躍于公元一五〇年至二(er)五〇年之間(jian)，傳說(shuo)壽高(gao)一百(bai)五十(或說(shuo)二(er)百(bai))。他首先開(kai)創空性(xing)的(de)中觀(guan)學(xue)說(shuo)，肇大(da)(da)乘佛(fo)教思想之先河。龍樹(shu)廣泛(fan)影響了大(da)(da)乘佛(fo)教各宗派，中觀(guan)派以他為(wei)創始者(zhe)，瑜伽行唯識學(xue)派與如來藏(zang)學(xue)派也多(duo)以他的(de)著作來證明本身宗義(yi)的(de)正(zheng)確。龍樹(shu)菩薩的(de)頭(tou)上(shang)有(you)很多(duo)蛇(she)環(huan)繞，這不是七條蛇(she)而是一條蛇(she)有(you)七頭(tou)，象征著龍。

龍樹菩薩的地位

佛陀第二

龍(long)樹在佛(fo)(fo)(fo)陀(tuo)(tuo)(tuo)滅后(hou)七百年，非常準確(que)地闡(chan)發(fa)(fa)了(le)(le)(le)(le)(le)佛(fo)(fo)(fo)陀(tuo)(tuo)(tuo)的(de)(de)(de)緣(yuan)起思(si)想，使(shi)人們從新認識到佛(fo)(fo)(fo)教的(de)(de)(de)最根(gen)本思(si)想；而(er)(er)(er)且他(ta)(ta)對(dui)(dui)佛(fo)(fo)(fo)陀(tuo)(tuo)(tuo)的(de)(de)(de)教法進行了(le)(le)(le)(le)(le)系統化的(de)(de)(de)整理工(gong)作，創立了(le)(le)(le)(le)(le)中(zhong)觀(guan)(guan)學，在他(ta)(ta)的(de)(de)(de)理論(lun)中(zhong)他(ta)(ta)徹底地貫(guan)徹佛(fo)(fo)(fo)陀(tuo)(tuo)(tuo)宣(xuan)講(jiang)(jiang)的(de)(de)(de)緣(yuan)起思(si)想，對(dui)(dui)后(hou)來佛(fo)(fo)(fo)教的(de)(de)(de)發(fa)(fa)展產(chan)生(sheng)了(le)(le)(le)(le)(le)很大(da)影(ying)響(xiang)，因(yin)而(er)(er)(er)被稱為(wei)“佛(fo)(fo)(fo)陀(tuo)(tuo)(tuo)第二”。龍(long)樹在佛(fo)(fo)(fo)陀(tuo)(tuo)(tuo)滅后(hou)七百年，非常準確(que)地闡(chan)發(fa)(fa)了(le)(le)(le)(le)(le)佛(fo)(fo)(fo)陀(tuo)(tuo)(tuo)的(de)(de)(de)緣(yuan)起思(si)想，使(shi)人們從新認識到佛(fo)(fo)(fo)教的(de)(de)(de)最根(gen)本思(si)想；而(er)(er)(er)且他(ta)(ta)對(dui)(dui)佛(fo)(fo)(fo)陀(tuo)(tuo)(tuo)的(de)(de)(de)教法進行了(le)(le)(le)(le)(le)系統化的(de)(de)(de)整理工(gong)作，創立了(le)(le)(le)(le)(le)中(zhong)觀(guan)(guan)學，在他(ta)(ta)的(de)(de)(de)理論(lun)中(zhong)他(ta)(ta)徹底地貫(guan)徹佛(fo)(fo)(fo)陀(tuo)(tuo)(tuo)宣(xuan)講(jiang)(jiang)的(de)(de)(de)緣(yuan)起思(si)想，對(dui)(dui)后(hou)來佛(fo)(fo)(fo)教的(de)(de)(de)發(fa)(fa)展產(chan)生(sheng)了(le)(le)(le)(le)(le)很大(da)影(ying)響(xiang)，因(yin)而(er)(er)(er)被稱為(wei)“佛(fo)(fo)(fo)陀(tuo)(tuo)(tuo)第二”。

八宗之祖

龍樹(shu)由(you)于他思想(xiang)的價值，對后來的佛(fo)教(jiao)發展(zhan)影響很(hen)大，被稱為佛(fo)教(jiao)“八(ba)宗(zong)(zong)之(zhi)祖”，佛(fo)教(jiao)中(zhong)的俱舍(she)宗(zong)(zong)、成實宗(zong)(zong)、律(lv)宗(zong)(zong)、三(san)論宗(zong)(zong)、法相宗(zong)(zong)、華嚴宗(zong)(zong)、天臺(tai)宗(zong)(zong)、真言宗(zong)(zong)，都(dou)把龍樹(shu)稱為是自(zi)己(ji)的祖宗(zong)(zong)。

千部論主

龍(long)樹(shu)(shu)的(de)著作(zuo)很多，造論之多世(shi)所(suo)罕(han)見，故被譽為“千部(bu)論主”。保留到現在，收(shou)集在《大藏經》中(zhong)(zhong)的(de)就(jiu)有19種(zhong)。在藏文譯本(ben)中(zhong)(zhong)，龍(long)樹(shu)(shu)的(de)著作(zuo)有一百一十八種(zhong)之多，其中(zhong)(zhong)許(xu)多是(shi)關于(yu)密(mi)教(jiao)的(de)，而龍(long)樹(shu)(shu)著作(zuo)的(de)藏文譯本(ben)與漢文譯本(ben)重復的(de)只有十一種(zhong)。

龍樹菩薩名號的由來

《龍(long)樹(shu)菩薩傳(chuan)》中記載：“其母樹(shu)下生(sheng)之(zhi)。因字(zi)(zi)阿周陀(tuo)那。阿周陀(tuo)那樹(shu)名也。以龍(long)成其道。故以龍(long)配字(zi)(zi)。號曰龍(long)樹(shu)也。”意(yi)思是(shi)，他的母親在樹(shu)下生(sheng)他，因名周那即樹(shu)的意(yi)思；他的成道與龍(long)族有關，所(suo)以號為龍(long)樹(shu)。

龍樹菩薩著作

龍樹(shu)的(de)(de)(de)理(li)(li)論(lun)(lun)(lun)著(zhu)(zhu)作(zuo)很多(duo)(duo)，有(you)(you)(you)“千部(bu)(bu)論(lun)(lun)(lun)主”之稱(cheng)。保留到現在(zai)(zai)，收(shou)集(ji)在(zai)(zai)《大藏(zang)經》中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)就有(you)(you)(you)19種(zhong)(zhong)(zhong)。在(zai)(zai)藏(zang)文譯(yi)本(ben)中(zhong)(zhong)，龍樹(shu)的(de)(de)(de)著(zhu)(zhu)作(zuo)有(you)(you)(you)一(yi)(yi)(yi)百(bai)一(yi)(yi)(yi)十(shi)八種(zhong)(zhong)(zhong)之多(duo)(duo)，其中(zhong)(zhong)許多(duo)(duo)是(shi)(shi)關(guan)于(yu)密(mi)教(jiao)的(de)(de)(de)，而龍樹(shu)著(zhu)(zhu)作(zuo)的(de)(de)(de)藏(zang)文譯(yi)本(ben)與漢文譯(yi)本(ben)重復的(de)(de)(de)只(zhi)有(you)(you)(you)十(shi)一(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)。龍樹(shu)有(you)(you)(you)六種(zhong)(zhong)(zhong)顯(xian)教(jiao)方面的(de)(de)(de)著(zhu)(zhu)作(zuo)很為(wei)人(ren)重視，被(bei)稱(cheng)為(wei)“六如理(li)(li)聚(ju)”，它(ta)們是(shi)(shi)：《中(zhong)(zhong)論(lun)(lun)(lun)》、《七十(shi)空性論(lun)(lun)(lun)》、《六十(shi)如理(li)(li)論(lun)(lun)(lun)》、《迥(jiong)諍論(lun)(lun)(lun)》、《廣(guang)破論(lun)(lun)(lun)》、《寶(bao) 論(lun)(lun)(lun)》（即《寶(bao)行王正論(lun)(lun)(lun)》，尼泊爾(er)還(huan)藏(zang)有(you)(you)(you)梵本(ben)，1934年，被(bei)西(xi)方人(ren)發現，印了(le)出來。）龍樹(shu)的(de)(de)(de)藏(zang)文著(zhu)(zhu)作(zuo)可(ke)(ke)分為(wei)三(san)類，一(yi)(yi)(yi)類是(shi)(shi)贊(zan)頌，有(you)(you)(you)18種(zhong)(zhong)(zhong)，一(yi)(yi)(yi)類是(shi)(shi)密(mi)教(jiao)解(jie)釋，有(you)(you)(you)51種(zhong)(zhong)(zhong)，一(yi)(yi)(yi)類是(shi)(shi)顯(xian)教(jiao)解(jie)釋及雜著(zhu)(zhu)，有(you)(you)(you)48種(zhong)(zhong)(zhong)。龍樹(shu)的(de)(de)(de)著(zhu)(zhu)作(zuo)收(shou)集(ji)在(zai)(zai)大藏(zang)經中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)約(yue)有(you)(you)(you)19部(bu)(bu)，這(zhe)些著(zhu)(zhu)作(zuo)又可(ke)(ke)分為(wei)宗論(lun)(lun)(lun)部(bu)(bu)、釋經部(bu)(bu)、集(ji)經部(bu)(bu)、頌贊(zan)部(bu)(bu)。

主要著作有：《大智度論》、《中論》、《十二門論》、《七十空性論》、《回諍論》、《六十頌如理論》、《大乘破有論》、《十住毗婆沙論》、《大乘二十頌論》、《菩提資糧論》、《寶行王正論》、《勸誡王頌》、《優波提舍》、《莊嚴佛道論》、《大慈方便論》、《無畏論》等。

龍樹菩薩道場

龍樹山

龍樹山，又(you)稱龍樹丘，南印(yin)度的(de)(de)(de)(de)(de)(de)佛(fo)教遺(yi)(yi)跡(ji)，位于基斯(si)特那（Kist-na）河(he)中游右(you)岸的(de)(de)(de)(de)(de)(de)臺(tai)狀(zhuang)丘陵地，為3世紀(ji)時(shi)(shi)印(yin)度境(jing)內一王(wang)國的(de)(de)(de)(de)(de)(de)首都(dou)。距著名的(de)(de)(de)(de)(de)(de)佛(fo)教遺(yi)(yi)跡(ji)阿摩(mo)羅(luo)婆提（Amaravati）17公里左右(you)有(you)(you)一克(ke)(ke)里須(xu)那河(he)，自此河(he)逆流而(er)上不久處(chu)，其南岸即為龍樹山之遺(yi)(yi)址。依據(ju)所發現的(de)(de)(de)(de)(de)(de)碑銘記(ji)載，此地即3世紀(ji)時(shi)(shi)極為繁(fan)華(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)伊克(ke)(ke)須(xu)婆克(ke)(ke)王(wang)朝的(de)(de)(de)(de)(de)(de)首都(dou)毗遮耶普里（Vijayapuri）。當時(shi)(shi)此地有(you)(you)身為王(wang)族(zu)貴婦的(de)(de)(de)(de)(de)(de)虔(qian)誠佛(fo)教徒，有(you)(you)屬于多聞、化地、西(xi)山各部派的(de)(de)(de)(de)(de)(de)佛(fo)寺，有(you)(you)供(gong)錫蘭僧(seng)尼居住的(de)(de)(de)(de)(de)(de)僧(seng)院等等。此地之僧(seng)伽藍，系(xi)精舍與(yu)窣堵波結合而(er)成。以第三(san)十(shi)八號(hao)遺(yi)(yi)跡(ji)為例，其中央大(da)廳周圍，有(you)(you)三(san)面僧(seng)坊、支提窟與(yu)供(gong)有(you)(you)佛(fo)像(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)祠(ci)堂。

最后，請跟隨MAIGOO一起至誠恭敬稱念龍樹菩薩名號，祈愿我佛慈悲，護佑中華，護佑佛教，護佑眾生：

南無龍樹菩薩

南無(wu)龍樹(shu)菩薩

南無龍樹菩薩