龍樹菩薩介紹

龍樹菩薩（梵文：Nāgārjunabodhisattva），又譯龍猛、龍勝，在印度佛教史(shi)上(shang)(shang)被譽為“第二代釋迦”，是大乘佛教史(shi)上(shang)(shang)第一位偉(wei)大論師(shi)，在漢傳佛教(jiao)中享有“八宗共祖”的稱號。大約活躍于公元一五〇年至二(er)五〇年之(zhi)(zhi)間(jian)，傳說(shuo)壽高一百(bai)五十(或說(shuo)二(er)百(bai))。他(ta)首先(xian)開(kai)創空(kong)性的中觀(guan)學說(shuo)，肇大乘(cheng)佛教思(si)想之(zhi)(zhi)先(xian)河。龍(long)(long)樹(shu)廣泛影響(xiang)了(le)大乘(cheng)佛教各(ge)宗派，中觀(guan)派以他(ta)為創始者，瑜伽行唯識學派與如來藏學派也多(duo)以他(ta)的著作來證(zheng)明本身宗義的正確(que)。龍(long)(long)樹(shu)菩薩(sa)的頭(tou)上有(you)很多(duo)蛇環繞(rao)，這不是(shi)七條(tiao)蛇而是(shi)一條(tiao)蛇有(you)七頭(tou)，象征著龍(long)(long)。

龍樹菩薩的地位

佛陀第二

龍樹(shu)在佛(fo)(fo)陀(tuo)(tuo)滅(mie)后(hou)七百年(nian)，非常準確(que)地(di)闡發了(le)(le)(le)(le)佛(fo)(fo)陀(tuo)(tuo)的(de)(de)緣起思(si)想(xiang)(xiang)(xiang)，使(shi)人(ren)們從新(xin)認(ren)識(shi)到佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)的(de)(de)最(zui)根本思(si)想(xiang)(xiang)(xiang)；而(er)且(qie)他(ta)(ta)對(dui)佛(fo)(fo)陀(tuo)(tuo)的(de)(de)教(jiao)(jiao)法(fa)進行了(le)(le)(le)(le)系(xi)統(tong)化(hua)的(de)(de)整理(li)工作(zuo)，創立了(le)(le)(le)(le)中觀(guan)(guan)學(xue)，在他(ta)(ta)的(de)(de)理(li)論(lun)中他(ta)(ta)徹底地(di)貫(guan)徹佛(fo)(fo)陀(tuo)(tuo)宣(xuan)講的(de)(de)緣起思(si)想(xiang)(xiang)(xiang)，對(dui)后(hou)來(lai)佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)的(de)(de)發展產(chan)生(sheng)了(le)(le)(le)(le)很大影響，因而(er)被稱為(wei)“佛(fo)(fo)陀(tuo)(tuo)第二”。龍樹(shu)在佛(fo)(fo)陀(tuo)(tuo)滅(mie)后(hou)七百年(nian)，非常準確(que)地(di)闡發了(le)(le)(le)(le)佛(fo)(fo)陀(tuo)(tuo)的(de)(de)緣起思(si)想(xiang)(xiang)(xiang)，使(shi)人(ren)們從新(xin)認(ren)識(shi)到佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)的(de)(de)最(zui)根本思(si)想(xiang)(xiang)(xiang)；而(er)且(qie)他(ta)(ta)對(dui)佛(fo)(fo)陀(tuo)(tuo)的(de)(de)教(jiao)(jiao)法(fa)進行了(le)(le)(le)(le)系(xi)統(tong)化(hua)的(de)(de)整理(li)工作(zuo)，創立了(le)(le)(le)(le)中觀(guan)(guan)學(xue)，在他(ta)(ta)的(de)(de)理(li)論(lun)中他(ta)(ta)徹底地(di)貫(guan)徹佛(fo)(fo)陀(tuo)(tuo)宣(xuan)講的(de)(de)緣起思(si)想(xiang)(xiang)(xiang)，對(dui)后(hou)來(lai)佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)的(de)(de)發展產(chan)生(sheng)了(le)(le)(le)(le)很大影響，因而(er)被稱為(wei)“佛(fo)(fo)陀(tuo)(tuo)第二”。

八宗之祖

龍(long)樹由于他思想的價值(zhi)，對后(hou)來的佛(fo)教發展影響很大(da)，被(bei)稱(cheng)為佛(fo)教“八宗(zong)之祖(zu)”，佛(fo)教中(zhong)的俱舍宗(zong)、成實(shi)宗(zong)、律宗(zong)、三論(lun)宗(zong)、法相宗(zong)、華嚴宗(zong)、天(tian)臺宗(zong)、真言宗(zong)，都把龍(long)樹稱(cheng)為是自己的祖(zu)宗(zong)。

千部論主

龍(long)樹(shu)的(de)著(zhu)作很多，造論之(zhi)多世(shi)所罕見(jian)，故被譽(yu)為“千(qian)部論主”。保留(liu)到現在，收(shou)集在《大藏經》中的(de)就有19種。在藏文(wen)譯(yi)(yi)本中，龍(long)樹(shu)的(de)著(zhu)作有一(yi)百一(yi)十八(ba)種之(zhi)多，其(qi)中許多是關(guan)于密教的(de)，而(er)龍(long)樹(shu)著(zhu)作的(de)藏文(wen)譯(yi)(yi)本與漢文(wen)譯(yi)(yi)本重復的(de)只有十一(yi)種。

龍樹菩薩名號的由來

《龍(long)樹(shu)(shu)菩薩傳》中記載(zai)：“其母樹(shu)(shu)下生之。因字(zi)阿(a)周陀那(nei)。阿(a)周陀那(nei)樹(shu)(shu)名(ming)也。以龍(long)成其道(dao)。故以龍(long)配字(zi)。號曰(yue)龍(long)樹(shu)(shu)也。”意(yi)思是，他(ta)的母親在樹(shu)(shu)下生他(ta)，因名(ming)周那(nei)即樹(shu)(shu)的意(yi)思；他(ta)的成道(dao)與龍(long)族有(you)關，所以號為龍(long)樹(shu)(shu)。

龍樹菩薩著作

龍(long)樹的(de)理論(lun)著(zhu)(zhu)作(zuo)很多，有(you)(you)“千(qian)部(bu)(bu)論(lun)主(zhu)”之稱(cheng)。保留到現在(zai)，收集(ji)在(zai)《大藏(zang)(zang)經(jing)(jing)》中(zhong)(zhong)的(de)就有(you)(you)19種(zhong)(zhong)(zhong)。在(zai)藏(zang)(zang)文(wen)(wen)譯(yi)本(ben)中(zhong)(zhong)，龍(long)樹的(de)著(zhu)(zhu)作(zuo)有(you)(you)一百一十八(ba)種(zhong)(zhong)(zhong)之多，其中(zhong)(zhong)許多是(shi)關于密教(jiao)的(de)，而龍(long)樹著(zhu)(zhu)作(zuo)的(de)藏(zang)(zang)文(wen)(wen)譯(yi)本(ben)與漢文(wen)(wen)譯(yi)本(ben)重復的(de)只(zhi)有(you)(you)十一種(zhong)(zhong)(zhong)。龍(long)樹有(you)(you)六(liu)(liu)種(zhong)(zhong)(zhong)顯教(jiao)方(fang)面的(de)著(zhu)(zhu)作(zuo)很為人重視，被稱(cheng)為“六(liu)(liu)如(ru)理聚”，它們是(shi)：《中(zhong)(zhong)論(lun)》、《七十空性論(lun)》、《六(liu)(liu)十如(ru)理論(lun)》、《迥諍論(lun)》、《廣(guang)破論(lun)》、《寶(bao) 論(lun)》（即(ji)《寶(bao)行王(wang)正論(lun)》，尼泊(bo)爾還藏(zang)(zang)有(you)(you)梵本(ben)，1934年(nian)，被西(xi)方(fang)人發現，印了出來。）龍(long)樹的(de)藏(zang)(zang)文(wen)(wen)著(zhu)(zhu)作(zuo)可分(fen)為三(san)類，一類是(shi)贊頌(song)，有(you)(you)18種(zhong)(zhong)(zhong)，一類是(shi)密教(jiao)解(jie)釋(shi)(shi)，有(you)(you)51種(zhong)(zhong)(zhong)，一類是(shi)顯教(jiao)解(jie)釋(shi)(shi)及雜(za)著(zhu)(zhu)，有(you)(you)48種(zhong)(zhong)(zhong)。龍(long)樹的(de)著(zhu)(zhu)作(zuo)收集(ji)在(zai)大藏(zang)(zang)經(jing)(jing)中(zhong)(zhong)的(de)約有(you)(you)19部(bu)(bu)，這些著(zhu)(zhu)作(zuo)又可分(fen)為宗論(lun)部(bu)(bu)、釋(shi)(shi)經(jing)(jing)部(bu)(bu)、集(ji)經(jing)(jing)部(bu)(bu)、頌(song)贊部(bu)(bu)。

主要著作有：《大智度論》、《中論》、《十二門論》、《七十空性論》、《回諍論》、《六十頌如理論》、《大乘破有論》、《十住毗婆沙論》、《大乘二十頌論》、《菩提資糧論》、《寶行王正論》、《勸誡王頌》、《優波提舍》、《莊嚴佛道論》、《大慈方便論》、《無畏論》等。

龍樹菩薩道場

龍樹山

龍樹(shu)山，又稱龍樹(shu)丘，南(nan)印度的(de)(de)(de)(de)佛教遺(yi)跡(ji)，位于(yu)基斯特那(nei)（Kist-na）河(he)中(zhong)游(you)右(you)(you)岸的(de)(de)(de)(de)臺(tai)狀丘陵地(di)，為3世(shi)紀(ji)時(shi)(shi)印度境內一王(wang)(wang)國的(de)(de)(de)(de)首都。距著名的(de)(de)(de)(de)佛教遺(yi)跡(ji)阿摩羅婆提（Amaravati）17公(gong)里左右(you)(you)有(you)(you)(you)一克(ke)里須那(nei)河(he)，自此(ci)河(he)逆流而上不久處，其(qi)南(nan)岸即為龍樹(shu)山之遺(yi)址。依據所發現(xian)的(de)(de)(de)(de)碑銘記載，此(ci)地(di)即3世(shi)紀(ji)時(shi)(shi)極為繁華的(de)(de)(de)(de)伊克(ke)須婆克(ke)王(wang)(wang)朝的(de)(de)(de)(de)首都毗遮耶普(pu)里（Vijayapuri）。當(dang)時(shi)(shi)此(ci)地(di)有(you)(you)(you)身為王(wang)(wang)族(zu)貴(gui)婦的(de)(de)(de)(de)虔誠佛教徒(tu)，有(you)(you)(you)屬(shu)于(yu)多聞(wen)、化地(di)、西(xi)山各部(bu)派的(de)(de)(de)(de)佛寺，有(you)(you)(you)供錫(xi)蘭僧(seng)尼居(ju)住的(de)(de)(de)(de)僧(seng)院等等。此(ci)地(di)之僧(seng)伽藍，系精舍與(yu)窣堵波結合(he)而成。以第三十八號遺(yi)跡(ji)為例，其(qi)中(zhong)央大廳周圍，有(you)(you)(you)三面(mian)僧(seng)坊、支(zhi)提窟與(yu)供有(you)(you)(you)佛像的(de)(de)(de)(de)祠(ci)堂(tang)。

最后，請跟隨MAIGOO一起至誠恭敬稱念龍樹菩薩名號，祈愿我佛慈悲，護佑中華，護佑佛教，護佑眾生：

南無(wu)龍樹(shu)菩薩

南(nan)無龍(long)樹菩薩

南無龍(long)樹菩(pu)薩