太陽星(xing)君介(jie)紹

太(tai)陽(yang)星君(jun)(jun)，為(wei)道(dao)教的(de)(de)(de)太(tai)陽(yang)神(shen)(shen)，主掌(zhang)太(tai)陽(yang)。道(dao)教尊稱“日(ri)(ri)宮炎光(guang)(guang)太(tai)陽(yang)星君(jun)(jun)”，又稱“大明之(zhi)神(shen)(shen)”，俗(su)(su)稱“太(tai)陽(yang)帝(di)君(jun)(jun)”、“太(tai)陽(yang)公(gong)”。祭拜(bai)太(tai)陽(yang)神(shen)(shen)，在(zai)(zai)許多古老的(de)(de)(de)國(guo)家，如古代(dai)(dai)(dai)埃及、巴比倫、亞述等國(guo)均有(you)(you)此習俗(su)(su)，可見太(tai)陽(yang)神(shen)(shen)為(wei)人類(lei)日(ri)(ri)期信仰之(zhi)自然神(shen)(shen)之(zhi)一(yi)。在(zai)(zai)炎帝(di)神(shen)(shen)農(nong)(姜石年)時(shi)代(dai)(dai)(dai)即有(you)(you)拜(bai)祭太(tai)陽(yang)星君(jun)(jun)典禮，到帝(di)堯時(shi)代(dai)(dai)(dai)，以(yi)春(chun)分朝(chao)(chao)日(ri)(ri)，秋(qiu)分餞日(ri)(ri)，周(zhou)制(zhi)且(qie)帥諸侯朝(chao)(chao)日(ri)(ri)于(yu)郊，嗣后之(zhi)朝(chao)(chao)代(dai)(dai)(dai)，均有(you)(you)拜(bai)日(ri)(ri)朝(chao)(chao)日(ri)(ri)之(zhi)禮。朝(chao)(chao)廷(ting)如此，漢族民(min)間(jian)也早(zao)就(jiu)衍為(wei)時(shi)俗(su)(su)，形成拜(bai)太(tai)陽(yang)公(gong)之(zhi)風尚，以(yi)感謝四季陽(yang)光(guang)(guang)普照之(zhi)恩惠。太(tai)陽(yang)帝(di)君(jun)(jun)誕辰原為(wei)農(nong)歷的(de)(de)(de)二月(yue)初(chu)一(yi)。但今日(ri)(ri)通勝多寫為(wei)農(nong)歷的(de)(de)(de)三(san)(san)月(yue)十(shi)(shi)九(jiu)日(ri)(ri)，如太(tai)陽(yang)真(zhen)經寫到 "太(tai)陽(yang)三(san)(san)月(yue)十(shi)(shi)九(jiu)生(sheng)"，事實上三(san)(san)月(yue)十(shi)(shi)九(jiu)日(ri)(ri)是明朝(chao)(chao)崇禎皇帝(di)自盡殉國(guo)之(zhi)日(ri)(ri)。甲申之(zhi)變，崇禎皇帝(di)在(zai)(zai)李闖攻入(ru)燕京時(shi)，在(zai)(zai)煤山自縊而(er)崩(beng)逝(shi)。俗(su)(su)話說“天上有(you)(you)日(ri)(ri)，民(min)中(zhong)有(you)(you)君(jun)(jun)”，民(min)間(jian)編造太(tai)陽(yang)星君(jun)(jun)三(san)(san)月(yue)十(shi)(shi)九(jiu)日(ri)(ri)誕辰，即是為(wei)了于(yu)不被清(qing)朝(chao)(chao)政府(fu)發現的(de)(de)(de)情況下，紀念(nian)曾經身為(wei)皇帝(di)的(de)(de)(de)崇禎忌(ji)日(ri)(ri)。在(zai)(zai)清(qing)代(dai)(dai)(dai)楊柳青(qing)年畫中(zhong)便有(you)(you)日(ri)(ri)宮太(tai)陽(yang)星君(jun)(jun)圖(tu)，畫中(zhong)以(yi)火焰、雄雞、光(guang)(guang)芒(mang)萬(wan)丈來標識太(tai)陽(yang)，日(ri)(ri)神(shen)(shen)則身著帝(di)王朝(chao)(chao)服(fu)，俯視人間(jian)。

太陽星君(jun)地位

太陽星君為天之君，為諸吉之首，其體至健，眾星皆借其光而輝映星空。太陽星君是代表陽剛(gang)的(de)(de)神仙，掌(zhang)管(guan)太陽的(de)(de)運(yun)行，太陽星君的(de)(de)祥瑞之(zhi)光(guang)普(pu)照于大(da)地之(zhi)上，恩惠人世間的(de)(de)眾生。

太陽星(xing)(xing)(xing)君(jun)與計都星(xing)(xing)(xing)君(jun)、羅(luo)睺星(xing)(xing)(xing)君(jun)、太陰星(xing)(xing)(xing)君(jun)、火德(de)星(xing)(xing)(xing)君(jun)、木德(de)星(xing)(xing)(xing)君(jun)、土德(de)星(xing)(xing)(xing)君(jun)、金德(de)星(xing)(xing)(xing)君(jun)、水德(de)星(xing)(xing)(xing)君(jun)合稱九曜星(xing)(xing)(xing)君(jun)，主宰(zai)人間的(de)吉(ji)兇禍福。

太陽星君管什么

太陽星君主掌太陽，掌管太陽的運行。

太陽(yang)(yang)(yang)帝君(jun)(jun)乃陽(yang)(yang)(yang)剛之(zhi)神，司日之(zhi)運行(xing)，權衡(heng)太陽(yang)(yang)(yang)熱度的輕(qing)重。太陽(yang)(yang)(yang)從東方升起(qi)，從西方落日，都在太陽(yang)(yang)(yang)星君(jun)(jun)的管轄范(fan)圍之(zhi)內。太陽(yang)(yang)(yang)星君(jun)(jun)的祥瑞之(zhi)光普照于大(da)地之(zhi)上，恩惠(hui)人世間的眾生。

太陽星(xing)君(jun)求什么

代表關鍵詞：陽剛，辟邪除災，迎祥納福。

拜太陽星君可轉變年(nian)運、祛(qu)病除(chu)邪，祈福延年(nian)等。

不(bu)建(jian)議求什么

不(bu)建(jian)議求財、求姻(yin)緣等(deng)，與上(shang)述不(bu)符(fu)。

太陽星君適合哪(na)些人拜

由于太陽星君光芒普照世間不分貴賤(jian)，也代表公正與博愛，因此(ci)適合(he)法律、社工和政治相關職(zhi)業的人(ren)可前來(lai)祈求消災解厄及賜(si)福康(kang)泰。

如何(he)供(gong)奉太陽星君?

心(xin)存恭敬(jing)，身心(xin)清凈，做好人，存好心(xin)。

太陽星君真經(jing)

太(tai)陽明明諸光佛(fo)、四大(da)神(shen)洲正乾坤、太(tai)陽出(chu)現滿天(tian)紅、日夜行(xing)程不(bu)住停(ting)

行得快來催人老、行的慢來不留存(cun)、家家門(men)前都走過(guo)、倒被眾人叫(jiao)小名

惱得太陽歸山(shan)去、饑餓黎(li)民苦眾生(sheng)、天上無我無晝夜、地下無我少收成

位(wei)位(wei)神明有人敬、無人恭敬太陽星、太陽三月十九生、家家念佛敬香燈

有人(ren)奉(feng)誦太(tai)陽經、合(he)家(jia)老幼免災星、若無傳(chuan)我太(tai)陽經、眼前就是地(di)獄(yu)門

太陽(yang)明(ming)明(ming)諸光佛(fo)、分與善男(nan)信女們、每日早晨念七(qi)遍、永(yong)世不入地獄門

臨終之(zhi)時(shi)生凈土、九(jiu)(jiu)玄七(qi)祖(zu)盡超(chao)昇、日光菩薩從東來(lai)、照(zhao)見天(tian)門九(jiu)(jiu)重開

十萬八千諸菩(pu)薩、諸佛菩(pu)薩幾般(ban)排

腳踏無量(liang)地、風云透地開、頭帶珠寶塔(ta)

娑婆大世界、議定(ding)諸佛(fo)法、口誦(song)日光(guang)經

準折(zhe)金光一卷經、一來(lai)(lai)報答(da)天地(di)德、二來(lai)(lai)報答(da)父母恩、龍天八部(bu)生歡喜(xi)

家(jia)門清吉保安(an)寧(ning)、真心常(chang)念太(tai)陽(yang)經、一切災殃化為塵、諸尊(zun)菩薩摩訶薩

摩訶般(ban)若波羅蜜。

太陽(yang)星君寶誥(gao)

志心皈命禮

大(da)羅(luo)天上(shang)，朱(zhu)景宮中。尊(zun)居(ju)十(shi)極之(zhi)(zhi)高(gao)，體干(gan)出治；位(wei)正三才之(zhi)(zhi)上(shang)，御德行權(quan)。寒(han)肅(su)暑火，平六炁而咸寧(ning)萬國；旦明霄晦，駕六龍而統治十(shi)華。司善惡予奪之(zhi)(zhi)柄(bing)，照臨赫(he)奕；定(ding)功過顯微之(zhi)(zhi)跡，感(gan)應(ying)昭(zhao)彰。號(hao)令(ling)雷霆(ting)，迅除邪祟(sui)。大(da)悲大(da)愿，大(da)圣大(da)慈。日宮太(tai)陽郁儀(yi)帝(di)君，威光布德，慈輝(hui)朱(zhu)日天尊(zun)。

又誥

洞(dong)陽(yang)至圣(sheng)，炎明(ming)上(shang)真(zhen)。主南極(ji)之(zhi)陽(yang)關，掌人生之(zhi)魂(hun)識。光(guang)輝盛大(da)，行天(tian)為(wei)萬象之(zhi)尊；功德高明(ming)，主世照(zhao)(zhao)眾生之(zhi)命。昭回天(tian)地，金(jin)烏晝(zhou)夜(ye)巡(xun)行；樞紐陰(yin)陽(yang)，炎魄威光(guang)赫烈。凡蒙運照(zhao)(zhao)，化(hua)兇成吉。大(da)悲大(da)愿，大(da)圣(sheng)大(da)慈。日宮(gong)炎光(guang)太陽(yang)帝君(jun)，真(zhen)光(guang)普照(zhao)(zhao)天(tian)尊。

祭祀

在炎帝神農(姜石年(nian))時(shi)代即有(you)拜祭太陽(yang)星(xing)君(jun)典禮(li)(li)，到帝堯時(shi)代，以春分朝(chao)日(ri)(ri)，秋分餞日(ri)(ri)，周(zhou)制(zhi)且帥諸侯朝(chao)日(ri)(ri)于郊(jiao)，嗣后之朝(chao)代，均有(you)拜日(ri)(ri)朝(chao)日(ri)(ri)之禮(li)(li)。朝(chao)廷如此，民間也早就衍為時(shi)俗，形成拜太陽(yang)公之風尚，以感謝四季陽(yang)光普(pu)照之恩惠。

祭拜太(tai)陽神，在許多古老(lao)的國(guo)家，如古代埃及、巴比倫、亞(ya)述(shu)等(deng)國(guo)均有此習俗，可(ke)見(jian)太(tai)陽神為人類日期信仰之自然神之一(yi)。

供奉的地方：日壇公園

日壇公園位于(yu)北(bei)京朝陽(yang)門外東南，國家3A級旅游景(jing)區(qu)、國家級文(wen)物保(bao)護單位。原為明清兩代帝王祭祀大明之神“太陽(yang)”的處所。