太(tai)陽星君介(jie)紹(shao)

太(tai)(tai)(tai)陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)星(xing)君(jun)(jun)，為(wei)(wei)(wei)(wei)道教的(de)(de)(de)太(tai)(tai)(tai)陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)神(shen)(shen)，主掌太(tai)(tai)(tai)陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)。道教尊(zun)稱(cheng)“日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)宮炎(yan)光太(tai)(tai)(tai)陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)星(xing)君(jun)(jun)”，又稱(cheng)“大明之(zhi)神(shen)(shen)”，俗(su)稱(cheng)“太(tai)(tai)(tai)陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)帝(di)(di)君(jun)(jun)”、“太(tai)(tai)(tai)陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)公”。祭拜(bai)太(tai)(tai)(tai)陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)神(shen)(shen)，在許(xu)多古(gu)老的(de)(de)(de)國家(jia)，如古(gu)代(dai)埃及、巴比倫、亞述等(deng)國均(jun)有此(ci)習俗(su)，可見太(tai)(tai)(tai)陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)神(shen)(shen)為(wei)(wei)(wei)(wei)人類日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)期信仰(yang)之(zhi)自然神(shen)(shen)之(zhi)一(yi)。在炎(yan)帝(di)(di)神(shen)(shen)農(姜石(shi)年)時(shi)(shi)代(dai)即有拜(bai)祭太(tai)(tai)(tai)陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)星(xing)君(jun)(jun)典禮，到(dao)帝(di)(di)堯時(shi)(shi)代(dai)，以(yi)(yi)春(chun)分(fen)朝(chao)(chao)(chao)(chao)日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)，秋分(fen)餞日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)，周制且帥諸侯朝(chao)(chao)(chao)(chao)日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)于郊，嗣后之(zhi)朝(chao)(chao)(chao)(chao)代(dai)，均(jun)有拜(bai)日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)朝(chao)(chao)(chao)(chao)日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)之(zhi)禮。朝(chao)(chao)(chao)(chao)廷如此(ci)，漢族(zu)民(min)(min)間(jian)也早就衍為(wei)(wei)(wei)(wei)時(shi)(shi)俗(su)，形成拜(bai)太(tai)(tai)(tai)陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)公之(zhi)風(feng)尚，以(yi)(yi)感(gan)謝(xie)四季陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)光普照之(zhi)恩惠(hui)。太(tai)(tai)(tai)陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)帝(di)(di)君(jun)(jun)誕(dan)辰原為(wei)(wei)(wei)(wei)農歷(li)的(de)(de)(de)二月(yue)(yue)(yue)初一(yi)。但(dan)今日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)通勝多寫為(wei)(wei)(wei)(wei)農歷(li)的(de)(de)(de)三(san)月(yue)(yue)(yue)十(shi)(shi)九(jiu)(jiu)日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)，如太(tai)(tai)(tai)陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)真(zhen)經(jing)寫到(dao) "太(tai)(tai)(tai)陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)三(san)月(yue)(yue)(yue)十(shi)(shi)九(jiu)(jiu)生"，事實上三(san)月(yue)(yue)(yue)十(shi)(shi)九(jiu)(jiu)日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)是明朝(chao)(chao)(chao)(chao)崇(chong)禎皇帝(di)(di)自盡(jin)殉(xun)國之(zhi)日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)。甲申之(zhi)變，崇(chong)禎皇帝(di)(di)在李闖攻入燕京時(shi)(shi)，在煤山(shan)自縊而崩逝。俗(su)話說“天上有日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)，民(min)(min)中有君(jun)(jun)”，民(min)(min)間(jian)編造太(tai)(tai)(tai)陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)星(xing)君(jun)(jun)三(san)月(yue)(yue)(yue)十(shi)(shi)九(jiu)(jiu)日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)誕(dan)辰，即是為(wei)(wei)(wei)(wei)了于不被清朝(chao)(chao)(chao)(chao)政(zheng)府發現的(de)(de)(de)情況下，紀念曾(ceng)經(jing)身(shen)為(wei)(wei)(wei)(wei)皇帝(di)(di)的(de)(de)(de)崇(chong)禎忌日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)。在清代(dai)楊柳(liu)青年畫中便有日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)宮太(tai)(tai)(tai)陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)星(xing)君(jun)(jun)圖，畫中以(yi)(yi)火焰、雄(xiong)雞、光芒(mang)萬丈來標識太(tai)(tai)(tai)陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)，日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)神(shen)(shen)則身(shen)著(zhu)帝(di)(di)王朝(chao)(chao)(chao)(chao)服，俯視人間(jian)。

太陽星君地位

太陽星君為天之君，為諸吉之首，其體至健，眾星皆借其光而輝映星空。太(tai)陽星(xing)君是代表陽剛的神仙(xian)，掌管太(tai)陽的運行，太(tai)陽星(xing)君的祥瑞之光普照于大地之上，恩惠人(ren)世(shi)間的眾(zhong)生。

太陽(yang)星(xing)(xing)君(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)與(yu)計都星(xing)(xing)君(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)、羅(luo)睺星(xing)(xing)君(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)、太陰星(xing)(xing)君(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)、火德(de)星(xing)(xing)君(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)、木德(de)星(xing)(xing)君(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)、土德(de)星(xing)(xing)君(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)、金(jin)德(de)星(xing)(xing)君(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)、水德(de)星(xing)(xing)君(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)合(he)稱九曜星(xing)(xing)君(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)，主宰人間的吉兇禍福。

太陽星君管什(shen)么

太陽星君主掌太陽，掌管太陽的運行。

太(tai)(tai)陽帝君乃(nai)陽剛之(zhi)(zhi)神，司日之(zhi)(zhi)運行，權衡太(tai)(tai)陽熱度的(de)(de)輕重(zhong)。太(tai)(tai)陽從東方升起，從西(xi)方落日，都在(zai)太(tai)(tai)陽星(xing)君的(de)(de)管轄范(fan)圍(wei)之(zhi)(zhi)內。太(tai)(tai)陽星(xing)君的(de)(de)祥瑞(rui)之(zhi)(zhi)光普照(zhao)于大(da)地之(zhi)(zhi)上，恩惠人(ren)世間的(de)(de)眾生(sheng)。

太陽星君求什么

代表關鍵詞：陽剛，辟邪除災，迎祥納福。

拜太陽星(xing)君可(ke)轉變年運、祛病(bing)除邪，祈福延年等。

不建議求(qiu)什么

不(bu)建議求財、求姻緣等，與(yu)上述不(bu)符。

太陽星君適合哪些人拜(bai)

由(you)于太陽(yang)星君光芒(mang)普照世間(jian)不分(fen)貴賤，也(ye)代表公正與博愛，因此適合法(fa)律(lv)、社工(gong)和(he)政治(zhi)相關職(zhi)業的(de)人(ren)可前來祈求消災解(jie)厄及(ji)賜福康泰。

如(ru)何供奉(feng)太陽(yang)星(xing)君?

心存恭敬，身心清凈(jing)，做好人，存好心。

太陽星君真(zhen)經

太陽明(ming)明(ming)諸光佛、四大神(shen)洲正乾坤、太陽出現滿天紅、日(ri)夜(ye)行程不住停

行(xing)得(de)快(kuai)來催(cui)人老、行(xing)的(de)慢來不留存(cun)、家家門前都(dou)走(zou)過、倒被眾人叫小名

惱得太陽(yang)歸(gui)山(shan)去、饑餓(e)黎民苦(ku)眾生、天上無(wu)我無(wu)晝夜、地下無(wu)我少收成

位(wei)位(wei)神明有人敬、無人恭敬太(tai)陽星、太(tai)陽三(san)月(yue)十九生、家(jia)家(jia)念佛敬香燈

有人奉誦太陽(yang)經(jing)(jing)、合(he)家老(lao)幼(you)免(mian)災星、若無傳我(wo)太陽(yang)經(jing)(jing)、眼前就是(shi)地獄(yu)門(men)

太(tai)陽(yang)明(ming)明(ming)諸光佛、分與善男信女們、每日(ri)早晨念(nian)七遍、永世(shi)不入(ru)地獄門

臨終之時生凈土、九玄七祖盡(jin)超(chao)昇(sheng)、日(ri)光菩薩(sa)從東來、照見天門九重開

十萬八(ba)千(qian)諸(zhu)菩薩(sa)、諸(zhu)佛菩薩(sa)幾般排

腳踏無量地、風云透地開(kai)、頭帶(dai)珠寶(bao)塔(ta)

娑婆大世界、議定(ding)諸佛(fo)法、口誦(song)日(ri)光經

準(zhun)折金光一卷經、一來(lai)報(bao)答天地德、二來(lai)報(bao)答父母恩(en)、龍天八(ba)部生歡喜

家門(men)清吉(ji)保安寧、真心常念(nian)太陽經、一切(qie)災殃化為(wei)塵、諸尊(zun)菩(pu)薩摩訶(he)薩

摩(mo)訶(he)般(ban)若(ruo)波羅(luo)蜜。

太陽星(xing)君寶誥

志心皈命禮

大(da)(da)羅天(tian)上，朱景宮中。尊(zun)居十極之高，體干出治；位正三才(cai)之上，御德(de)(de)行(xing)權。寒肅暑(shu)火，平六炁而咸寧萬國(guo)；旦(dan)明(ming)霄晦，駕(jia)六龍而統治十華。司善(shan)惡予奪之柄，照臨赫奕；定功過顯(xian)微之跡(ji)，感(gan)應昭彰。號令雷霆，迅除邪祟。大(da)(da)悲大(da)(da)愿，大(da)(da)圣大(da)(da)慈(ci)。日宮太陽郁(yu)儀帝君，威光布德(de)(de)，慈(ci)輝朱日天(tian)尊(zun)。

又誥

洞陽(yang)(yang)至(zhi)圣，炎明上真。主南極之陽(yang)(yang)關，掌人(ren)生之魂識。光輝(hui)盛大(da)(da)(da)，行天(tian)(tian)為(wei)萬象之尊(zun)；功德高(gao)明，主世(shi)照(zhao)眾(zhong)生之命。昭回(hui)天(tian)(tian)地，金烏(wu)晝夜巡行；樞紐(niu)陰陽(yang)(yang)，炎魄(po)威光赫烈。凡蒙(meng)運照(zhao)，化兇成(cheng)吉。大(da)(da)(da)悲大(da)(da)(da)愿，大(da)(da)(da)圣大(da)(da)(da)慈。日宮炎光太(tai)陽(yang)(yang)帝君，真光普照(zhao)天(tian)(tian)尊(zun)。

祭祀(si)

在炎帝神農(姜石年(nian))時代(dai)即有(you)拜祭太陽星(xing)君典禮，到帝堯(yao)時代(dai)，以春分(fen)朝(chao)(chao)日(ri)，秋分(fen)餞日(ri)，周(zhou)制且帥諸侯朝(chao)(chao)日(ri)于郊，嗣后之朝(chao)(chao)代(dai)，均有(you)拜日(ri)朝(chao)(chao)日(ri)之禮。朝(chao)(chao)廷(ting)如此(ci)，民間(jian)也早就(jiu)衍(yan)為時俗，形成拜太陽公之風尚，以感謝四季陽光普(pu)照(zhao)之恩惠。

祭拜太陽神(shen)，在許多古老的國家，如古代埃及、巴比倫、亞述等國均有此習俗(su)，可(ke)見太陽神(shen)為人(ren)類日期信仰之(zhi)自然神(shen)之(zhi)一。

供奉的地方：日壇公園

日壇公園位(wei)(wei)于北京朝(chao)陽(yang)門外東南(nan)，國家3A級旅游景(jing)區、國家級文物保護單位(wei)(wei)。原為明清兩代帝王祭祀大明之神“太陽(yang)”的(de)處所。