龍抬頭是什么意思

龍抬頭又被稱為春耕節(jie)、農事節(jie)、春龍節(jie)，是(shi)中國民間(jian)傳統節(jie)日。龍是(shi)指二十(shi)八宿中的東(dong)方蒼龍七宿星象，每到仲春卯(mao)月(yue)之初(chu)，黃(huang)昏(hun)時“龍角(jiao)星”就從東(dong)方地平線上出(chu)現，故稱“龍抬頭”。

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龍抬(tai)頭日子處(chu)在卯月的驚蟄與春(chun)分之間，“卯”是干支歷十二地(di)支之一，五行屬木(mu)，卦(gua)象為震(zhen)。卯，冒也，萬物冒地(di)而(er)出，為生(sheng)(sheng)(sheng)發之大象，代表著生(sheng)(sheng)(sheng)機茂發，如《律書》中(zhong)所云(yun)：“卯之為言(yan)(yan)茂也，言(yan)(yan)萬物茂也“。龍抬(tai)頭是中(zhong)國古代農耕文化對于節(jie)令的反(fan)映，標示著陽(yang)氣(qi)自地(di)底而(er)出，春(chun)雷乍動、雨水增(zeng)多、萬物生(sheng)(sheng)(sheng)長，春(chun)耕由此(ci)開始。

明清時把“二(er)月(yue)初二(er)”這(zhe)天，稱之(zhi)為“龍抬頭”的日子，因(yin)為農(nong)歷二(er)月(yue)已進入仲(zhong)春季節(jie)(jie)，“二(er)月(yue)二(er)”處在二(er)十四(si)節(jie)(jie)氣的“雨水(shui)”、“驚(jing)蟄”、“春分”之(zhi)間。自古以來(lai)，人們在仲(zhong)春“龍抬頭”這(zhe)天，敬龍慶賀，以祈(qi)龍消災賜(si)福(fu)，風調(diao)雨順、五谷豐(feng)登。

二月二龍抬頭的來歷

龍抬(tai)頭的說(shuo)辭，來自古(gu)(gu)老的天(tian)文學，上古(gu)(gu)時代人們曾用(yong)二(er)十八宿，來表(biao)示(shi)星(xing)辰的位置(zhi)(zhi)，據(ju)此判斷季節。古(gu)(gu)人將黃道附近的星(xing)象(xiang)劃(hua)分(fen)為二(er)十八組(zu)，表(biao)示(shi)日(ri)月(yue)星(xing)辰在天(tian)空中的位置(zhi)(zhi)，俗稱“二(er)十八宿”，以此作為天(tian)象(xiang)觀測的參照。

二十(shi)八宿(su)(su)(su)(su)按照東西南北四(si)個(ge)方(fang)(fang)向劃分為(wei)(wei)四(si)大組(zu)，產生“四(si)象”，分別為(wei)(wei)東方(fang)(fang)蒼龍，西方(fang)(fang)白虎，南方(fang)(fang)朱(zhu)雀，北方(fang)(fang)玄武。“宿(su)(su)(su)(su)”表(biao)(biao)(biao)示居住。如果觀(guan)察月亮(liang)的運行，它(ta)(ta)基本上是每天(tian)入住一(yi)宿(su)(su)(su)(su)，待28宿(su)(su)(su)(su)輪流(liu)住完，大約(yue)一(yi)個(ge)月，所以稱“宿(su)(su)(su)(su)”。在東方(fang)(fang)的7個(ge)宿(su)(su)(su)(su)分別叫做角(jiao)、亢、氐(di)、房、心、尾、箕(ji)(ji)七(qi)宿(su)(su)(su)(su)組(zu)成一(yi)個(ge)完整的龍形星象，人(ren)們稱它(ta)(ta)為(wei)(wei)東方(fang)(fang)蒼龍，其中(zhong)角(jiao)宿(su)(su)(su)(su)代(dai)(dai)(dai)表(biao)(biao)(biao)龍角(jiao)，亢宿(su)(su)(su)(su)代(dai)(dai)(dai)表(biao)(biao)(biao)龍的咽喉，氐(di)宿(su)(su)(su)(su)代(dai)(dai)(dai)表(biao)(biao)(biao)龍爪，房宿(su)(su)(su)(su)代(dai)(dai)(dai)表(biao)(biao)(biao)龍腹，心宿(su)(su)(su)(su)代(dai)(dai)(dai)表(biao)(biao)(biao)龍的心臟，尾宿(su)(su)(su)(su)和箕(ji)(ji)宿(su)(su)(su)(su)代(dai)(dai)(dai)表(biao)(biao)(biao)龍尾。

在冬季，這(zhe)蒼龍(long)七宿(su)都隱(yin)沒(mei)在地平(ping)線下(xia)，黃(huang)昏以(yi)后也看不見(jian)它(ta)們(men)。驚蟄至春分(fen)期(qi)間，黃(huang)昏來(lai)臨時，角宿(su)就從(cong)東(dong)方地平(ping)線上(shang)出現(xian)了(le)。這(zhe)時整個蒼龍(long)的身子還隱(yin)沒(mei)在地平(ping)線以(yi)下(xia)，只是(shi)角宿(su)初(chu)露(lu)，故稱龍(long)抬頭。

仲(zhong)春(chun)(chun)而(er)抬頭(tou)(tou)，仲(zhong)夏而(er)升天，仲(zhong)秋而(er)潛(qian)淵，都是(shi)指(zhi)(zhi)這蒼龍(long)(long)七宿在天空的(de)隱現變(bian)化(hua)，并非是(shi)真有(you)一(yi)條(tiao)動物之龍(long)(long)在變(bian)換。“仲(zhong)春(chun)(chun)抬頭(tou)(tou)”是(shi)指(zhi)(zhi)仲(zhong)春(chun)(chun)時期，角宿開始出(chu)現在天空，東方蒼龍(long)(long)初(chu)露頭(tou)(tou)角，即是(shi)龍(long)(long)抬頭(tou)(tou)，實際(ji)上說的(de)是(shi)東方蒼龍(long)(long)星象的(de)空間變(bian)化(hua)。

龍(long)(long)(long)(long)抬(tai)頭(tou)(tou)(tou)也預示著陽氣自地底(di)而出，所以(yi)各種蟄(zhe)蟲(chong)有感(gan)因此開(kai)始(shi)活動，所以(yi)對(dui)應節(jie)(jie)氣驚蟄(zhe)與(yu)春(chun)分(fen)之間(jian)。在(zai)二(er)(er)(er)(er)(er)十四(si)節(jie)(jie)氣中，驚蟄(zhe)反映的(de)(de)是(shi)自然生(sheng)物受氣候變化影響而出現(xian)生(sheng)長發育的(de)(de)現(xian)象。天象龍(long)(long)(long)(long)抬(tai)頭(tou)(tou)(tou)也被賦予多(duo)重含(han)義和寄(ji)托(tuo)，衍化成(cheng)“龍(long)(long)(long)(long)抬(tai)頭(tou)(tou)(tou)節(jie)(jie)”、“春(chun)龍(long)(long)(long)(long)節(jie)(jie)”。因歷法變動，將陰歷“二(er)(er)(er)(er)(er)月二(er)(er)(er)(er)(er)”稱(cheng)為龍(long)(long)(long)(long)抬(tai)頭(tou)(tou)(tou)。二(er)(er)(er)(er)(er)月初(chu)二(er)(er)(er)(er)(er)，從節(jie)(jie)氣上說，正處(chu)在(zai)二(er)(er)(er)(er)(er)十四(si)節(jie)(jie)氣的(de)(de)“雨(yu)(yu)水(shui)”、“驚蟄(zhe)”、“春(chun)分(fen)”之間(jian)，在(zai)農歷二(er)(er)(er)(er)(er)月已進(jin)入仲春(chun)季節(jie)(jie)。我國很多(duo)地方已開(kai)始(shi)進(jin)入雨(yu)(yu)季，會舉(ju)行敬龍(long)(long)(long)(long)祈雨(yu)(yu)，放(fang)生(sheng)，以(yi)求一年(nian)吉(ji)祥豐(feng)收。

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傳說(shuo)堯(yao)王的(de)(de)父親帝(di)嚳（帝(di)俊）共有(you)(you)(you)四個(ge)王妃，分別為(wei)姜嫄、簡狄、慶都、常儀(yi)。本來常儀(yi)的(de)(de)地位(wei)最低，可(ke)自從(cong)生(sheng)了(le)兒(er)子(zi)，眾(zhong)人就另眼(yan)相看了(le)。慶都一(yi)直為(wei)沒有(you)(you)(you)兒(er)子(zi)煩惱。有(you)(you)(you)人告(gao)訴她，神(shen)母廟(miao)求(qiu)子(zi)很靈(ling)驗，只(zhi)要真心實意，沒有(you)(you)(you)不(bu)成的(de)(de)。慶都照女巫說(shuo)的(de)(de)，在元宵節(jie)的(de)(de)晚飯后，去廟(miao)里擺上供品，然后恭恭敬敬地磕了(le)仨(sa)頭(tou)，雙手(shou)合十，祈(qi)求(qiu)神(shen)靈(ling)賜子(zi)。

話分(fen)兩頭說，有(you)年大旱，百姓生(sheng)活困苦。天上(shang)有(you)條赤(chi)(chi)(chi)龍，看見(jian)人間(jian)的凄慘境況，產生(sheng)了(le)(le)(le)憐(lian)憫之心，私下(xia)里下(xia)了(le)(le)(le)一場雨。這(zhe)事被玉皇大帝(di)知(zhi)(zhi)道(dao)了(le)(le)(le)，就(jiu)把(ba)(ba)赤(chi)(chi)(chi)龍壓(ya)在(zai)了(le)(le)(le)一座山底下(xia)。百姓為赤(chi)(chi)(chi)龍求情，玉皇大帝(di)發話說：“除非金(jin)豆子開花(hua)(hua)。”到了(le)(le)(le)二月二這(zhe)天，不知(zhi)(zhi)從哪里來(lai)了(le)(le)(le)個老媽(ma)媽(ma)，一個勁地(di)喊(han)：“賣金(jin)豆子！”人們很納悶，買回家一看，是些黃豆。這(zhe)些黃豆放(fang)(fang)在(zai)鍋里一炒，噼里啪啦地(di)開了(le)(le)(le)花(hua)(hua)。玉帝(di)得知(zhi)(zhi)，只得把(ba)(ba)那條赤(chi)(chi)(chi)龍放(fang)(fang)了(le)(le)(le)出來(lai)，貶(bian)下(xia)凡(fan)間(jian)。

慶都從神母(mu)廟求子后，就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)天(tian)天(tian)盼著好消息。一天(tian)夜里，她夢見一條赤龍追隨，從此，就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)懷孕了。到(dao)了第二(er)年(nian)的二(er)月(yue)(yue)二(er)，先是(shi)電(dian)閃(shan)雷鳴，后又艷陽高照(zhao)(zhao)。院子里一道金光(guang)照(zhao)(zhao)耀，孩子降(jiang)生了，起名(ming)叫放勛(xun)，就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)后來(lai)的堯(yao)王(wang)。放勛(xun)聰(cong)明伶俐(li)，從小就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)惹人喜愛，長大當了帝(di)王(wang)后，每到(dao)二(er)月(yue)(yue)二(er)這天(tian)，就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)同百姓一起耕(geng)(geng)田。帝(di)王(wang)耕(geng)(geng)田的習俗就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)這樣傳了下來(lai)。每逢(feng)過年(nian)的時候，集上(shang)賣的木(mu)版年(nian)畫，“皇帝(di)爺爺使金牛”，就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)由此而來(lai)。對于(yu)堯(yao)王(wang)出世(shi)大家都是(shi)眾說紛紜，后世(shi)編(bian)一段，金豆(dou)開(kai)花赤龍遂抬頭二(er)月(yue)(yue)初二(er)堯(yao)王(wang)喜出世(shi)。