龍抬頭是什么意思

龍(long)抬頭(tou)又(you)被稱(cheng)為(wei)春耕節(jie)、農事節(jie)、春龍(long)節(jie)，是(shi)中國民間傳統節(jie)日。龍(long)是(shi)指二十八宿(su)中的東方蒼龍(long)七宿(su)星象，每到(dao)仲春卯月之初(chu)，黃昏時“龍(long)角星”就從東方地(di)平線上出(chu)現(xian)，故稱(cheng)“龍(long)抬頭(tou)”。

該圖片由注冊用戶"Jane"提供，版權聲明反饋

龍抬(tai)頭日子處在卯(mao)月的驚(jing)蟄(zhe)與春分(fen)之間(jian)，“卯(mao)”是干支歷十(shi)二地(di)(di)(di)支之一，五行屬(shu)木，卦象(xiang)為震。卯(mao)，冒也，萬物冒地(di)(di)(di)而出(chu)，為生發(fa)(fa)之大象(xiang)，代(dai)表著生機茂(mao)發(fa)(fa)，如《律書》中所云：“卯(mao)之為言茂(mao)也，言萬物茂(mao)也“。龍抬(tai)頭是中國古代(dai)農耕(geng)文化對(dui)于節令(ling)的反映，標示著陽(yang)氣自(zi)地(di)(di)(di)底而出(chu)，春雷乍動、雨(yu)水增(zeng)多、萬物生長，春耕(geng)由此開始(shi)。

明清時把“二月初二”這天，稱之為“龍抬頭”的日子(zi)，因(yin)為農歷二月已(yi)進(jin)入仲(zhong)(zhong)春季節(jie)，“二月二”處在(zai)二十(shi)四(si)節(jie)氣的“雨水”、“驚(jing)蟄”、“春分”之間。自古以來(lai)，人們(men)在(zai)仲(zhong)(zhong)春“龍抬頭”這天，敬龍慶賀，以祈龍消災賜福，風調雨順、五谷豐(feng)登。

二月二龍抬頭的來歷

龍抬頭的說辭，來自(zi)古老的天(tian)文學，上(shang)古時代人們曾(ceng)用(yong)二(er)十八宿(su)，來表示星辰(chen)的位置，據此(ci)判斷季(ji)節。古人將黃(huang)道附近的星象(xiang)劃分(fen)為二(er)十八組，表示日月星辰(chen)在天(tian)空中的位置，俗稱“二(er)十八宿(su)”，以此(ci)作為天(tian)象(xiang)觀(guan)測的參照(zhao)。

二(er)十八宿(su)(su)(su)(su)(su)(su)(su)按照東西南北(bei)四(si)(si)個(ge)(ge)方向劃分(fen)為四(si)(si)大組，產生“四(si)(si)象”，分(fen)別為東方蒼(cang)龍(long)，西方白虎，南方朱雀，北(bei)方玄武(wu)。“宿(su)(su)(su)(su)(su)(su)(su)”表(biao)示(shi)居(ju)住(zhu)。如(ru)果觀察月(yue)(yue)亮的(de)(de)運行(xing)，它(ta)基本上是每天(tian)入住(zhu)一宿(su)(su)(su)(su)(su)(su)(su)，待28宿(su)(su)(su)(su)(su)(su)(su)輪流住(zhu)完(wan)，大約一個(ge)(ge)月(yue)(yue)，所以稱(cheng)“宿(su)(su)(su)(su)(su)(su)(su)”。在東方的(de)(de)7個(ge)(ge)宿(su)(su)(su)(su)(su)(su)(su)分(fen)別叫做角(jiao)、亢、氐(di)、房(fang)、心(xin)、尾(wei)、箕(ji)七宿(su)(su)(su)(su)(su)(su)(su)組成(cheng)一個(ge)(ge)完(wan)整的(de)(de)龍(long)形星象，人們稱(cheng)它(ta)為東方蒼(cang)龍(long)，其中角(jiao)宿(su)(su)(su)(su)(su)(su)(su)代(dai)(dai)表(biao)龍(long)角(jiao)，亢宿(su)(su)(su)(su)(su)(su)(su)代(dai)(dai)表(biao)龍(long)的(de)(de)咽喉，氐(di)宿(su)(su)(su)(su)(su)(su)(su)代(dai)(dai)表(biao)龍(long)爪，房(fang)宿(su)(su)(su)(su)(su)(su)(su)代(dai)(dai)表(biao)龍(long)腹，心(xin)宿(su)(su)(su)(su)(su)(su)(su)代(dai)(dai)表(biao)龍(long)的(de)(de)心(xin)臟(zang)，尾(wei)宿(su)(su)(su)(su)(su)(su)(su)和箕(ji)宿(su)(su)(su)(su)(su)(su)(su)代(dai)(dai)表(biao)龍(long)尾(wei)。

在冬季，這蒼龍(long)七宿都(dou)隱(yin)沒在地平(ping)線(xian)下，黃昏以后也看(kan)不(bu)見它們。驚(jing)蟄至春分期(qi)間，黃昏來臨時，角宿就從東方地平(ping)線(xian)上出現(xian)了。這時整(zheng)個蒼龍(long)的身子還(huan)隱(yin)沒在地平(ping)線(xian)以下，只是角宿初露，故稱龍(long)抬頭。

仲春(chun)而抬(tai)頭，仲夏而升天(tian)(tian)，仲秋而潛淵，都是指(zhi)(zhi)這(zhe)蒼(cang)龍(long)(long)(long)七宿在(zai)天(tian)(tian)空的(de)隱現變(bian)化，并非是真有一條動物之龍(long)(long)(long)在(zai)變(bian)換。“仲春(chun)抬(tai)頭”是指(zhi)(zhi)仲春(chun)時期，角宿開始(shi)出現在(zai)天(tian)(tian)空，東方(fang)蒼(cang)龍(long)(long)(long)初(chu)露(lu)頭角，即是龍(long)(long)(long)抬(tai)頭，實(shi)際上說(shuo)的(de)是東方(fang)蒼(cang)龍(long)(long)(long)星(xing)象(xiang)的(de)空間變(bian)化。

龍(long)(long)抬頭(tou)(tou)(tou)也(ye)預示著陽氣自地底而(er)出(chu)，所以(yi)(yi)各種(zhong)蟄蟲有感(gan)因此開始活(huo)動，所以(yi)(yi)對應節(jie)(jie)氣驚蟄與春分之(zhi)間(jian)。在(zai)二(er)十(shi)四(si)節(jie)(jie)氣中，驚蟄反映(ying)的是自然(ran)生(sheng)物受氣候變(bian)化(hua)影響而(er)出(chu)現(xian)生(sheng)長發育的現(xian)象。天象龍(long)(long)抬頭(tou)(tou)(tou)也(ye)被賦予(yu)多重含義(yi)和寄托，衍化(hua)成“龍(long)(long)抬頭(tou)(tou)(tou)節(jie)(jie)”、“春龍(long)(long)節(jie)(jie)”。因歷法變(bian)動，將陰歷“二(er)月二(er)”稱為龍(long)(long)抬頭(tou)(tou)(tou)。二(er)月初(chu)二(er)，從(cong)節(jie)(jie)氣上說，正處在(zai)二(er)十(shi)四(si)節(jie)(jie)氣的“雨(yu)(yu)水”、“驚蟄”、“春分”之(zhi)間(jian)，在(zai)農(nong)歷二(er)月已進(jin)入仲春季(ji)節(jie)(jie)。我國(guo)很多地方已開始進(jin)入雨(yu)(yu)季(ji)，會舉行敬龍(long)(long)祈雨(yu)(yu)，放生(sheng)，以(yi)(yi)求一年吉祥(xiang)豐收(shou)。

二月二龍抬頭的相關故事

傳說堯王的(de)父親帝嚳（帝俊）共有四個王妃，分別為(wei)姜嫄、簡狄(di)、慶(qing)都、常(chang)儀(yi)。本來常(chang)儀(yi)的(de)地位(wei)最低(di)，可自從生(sheng)了兒子，眾(zhong)人就另眼相(xiang)看了。慶(qing)都一直為(wei)沒(mei)有兒子煩惱。有人告(gao)訴她，神(shen)母廟求(qiu)子很靈驗，只(zhi)要真心實意，沒(mei)有不成的(de)。慶(qing)都照女(nv)巫說的(de)，在元宵節(jie)的(de)晚(wan)飯(fan)后，去廟里擺(bai)上供品，然后恭(gong)恭(gong)敬(jing)(jing)敬(jing)(jing)地磕了仨頭，雙手(shou)合十，祈求(qiu)神(shen)靈賜子。

話(hua)分兩(liang)頭說，有年大旱，百姓生(sheng)活困苦。天(tian)(tian)上有條赤(chi)(chi)(chi)龍，看見人間的凄慘境況，產(chan)生(sheng)了憐(lian)憫之心，私下里(li)下了一(yi)場雨(yu)。這(zhe)(zhe)事被玉(yu)皇大帝(di)(di)知(zhi)道了，就把赤(chi)(chi)(chi)龍壓在了一(yi)座(zuo)山底下。百姓為赤(chi)(chi)(chi)龍求(qiu)情，玉(yu)皇大帝(di)(di)發話(hua)說：“除非(fei)金(jin)(jin)豆(dou)子(zi)開花(hua)。”到(dao)了二月二這(zhe)(zhe)天(tian)(tian)，不知(zhi)從哪(na)里(li)來了個老媽(ma)媽(ma)，一(yi)個勁地喊：“賣金(jin)(jin)豆(dou)子(zi)！”人們(men)很納悶，買回家一(yi)看，是些黃(huang)豆(dou)。這(zhe)(zhe)些黃(huang)豆(dou)放(fang)在鍋里(li)一(yi)炒，噼里(li)啪啦地開了花(hua)。玉(yu)帝(di)(di)得知(zhi)，只(zhi)得把那條赤(chi)(chi)(chi)龍放(fang)了出(chu)來，貶下凡(fan)間。

慶都(dou)從(cong)神母(mu)廟求子后，就(jiu)天(tian)天(tian)盼著好(hao)消(xiao)息。一天(tian)夜(ye)里，她夢(meng)見一條赤(chi)龍追隨，從(cong)此，就(jiu)懷孕了(le)。到(dao)了(le)第二(er)年的二(er)月二(er)，先(xian)是(shi)(shi)(shi)電閃雷鳴，后又(you)艷陽高照。院子里一道(dao)金(jin)光照耀，孩子降生了(le)，起(qi)(qi)名(ming)叫(jiao)放勛，就(jiu)是(shi)(shi)(shi)后來的堯王(wang)。放勛聰(cong)明伶俐，從(cong)小就(jiu)惹人(ren)喜愛，長大當(dang)了(le)帝(di)王(wang)后，每到(dao)二(er)月二(er)這天(tian)，就(jiu)同百姓一起(qi)(qi)耕田。帝(di)王(wang)耕田的習俗就(jiu)這樣(yang)傳了(le)下(xia)來。每逢過年的時候，集上賣的木版年畫，“皇帝(di)爺(ye)爺(ye)使金(jin)牛”，就(jiu)是(shi)(shi)(shi)由(you)此而來。對于堯王(wang)出(chu)世(shi)大家(jia)都(dou)是(shi)(shi)(shi)眾說紛紜，后世(shi)編一段(duan)，金(jin)豆開花赤(chi)龍遂抬頭二(er)月初二(er)堯王(wang)喜出(chu)世(shi)。