1、易卦

我們通常(chang)所說的(de)周(zhou)易其實包(bao)括了易經、易傳兩局(ju)部。易經有六十四卦(gua)(gua)(gua)，每一卦(gua)(gua)(gua)都有卦(gua)(gua)(gua)辭和(he)(he)爻(yao)辭，占(zhan)算的(de)時分，要(yao)先取(qu)卦(gua)(gua)(gua)，再依據所取(qu)的(de)卦(gua)(gua)(gua)所對應的(de)爻(yao)辭和(he)(he)卦(gua)(gua)(gua)辭以判別吉兇。

易(yi)經這本書(shu)很陳舊(jiu)(jiu)，也(ye)很重要。陳舊(jiu)(jiu)是(shi)(shi)由于傳說它的作者是(shi)(shi)伏羲、周文(wen)王、孔子三位(wei)圣人(ren)；說它重要是(shi)(shi)由于，它是(shi)(shi)“群經之首”、“大道之源”，諸子百家都從這里吸取養分。莊子外面說，“易以道陰陽。”易經里以為，萬事萬物都是陰陽構成的，而八卦、64卦也是由陰陽構成的，所以我們(men)可以“感而遂通”，經過卦象去看法、理(li)解、預測(ce)。所以說“易(yi)與天地準(zhun)，故能彌綸天地之道。”

2、相術

同卜筮、易卦、占星一樣(yang)，相術(shu)也是(shi)中(zhong)國現代起始較早的一種術(shu)數。它經過(guo)對人的相貌、聲響(xiang)、氣色等的察看剖析，來(lai)言語人的吉(ji)兇休咎(jiu)。

3、占星術

中(zhong)國占(zhan)星(xing)術(shu)是一(yi)種學(xue)術(shu)，別(bie)稱星(xing)學(xue)、七政四馀、果老星(xing)宗等。此學(xue)術(shu)由夏朝開(kai)端(duan)開(kai)展，漢唐(tang)到達高(gao)峰，明清至低(di)谷。次(ci)要(yao)依托星(xing)象(xiang)的研(yan)討(tao)，對(dui)事物(wu)作(zuo)出結論，是中(zhong)國歷(li)史上(shang)陳舊的學(xue)術(shu)。

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4、八字預測

人出生(sheng)后呼吸第一(yi)口空氣，這口空氣所(suo)(suo)在工(gong)夫的(de)天體運轉也就(jiu)是所(suo)(suo)屬(shu)陰(yin)陽五行就(jiu)決議(yi)了這個體的(de)命，他走過的(de)每一(yi)刻(ke)所(suo)(suo)屬(shu)的(de)陰(yin)陽五行，就(jiu)是他的(de)“運”，“命”、“運”結合起來就是他的終身。懂得八字預測的人，可以依據這個體每一時刻的五行(xing)變化(hua)，來揣(chuai)測他的命運(yun)，這就是“八字預測”。

5、堪輿術

堪輿也叫風水術(shu)，就是(shi)風水先(xian)生依據一(yi)定的(de)(de)實(shi)際用以選擇(ze)陽宅(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)和(he)陰(yin)(yin)宅(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)以及(ji)如何修禳的(de)(de)術(shu)數。古人(ren)(ren)大(da)都置信(xin)天地人(ren)(ren)三者之間(jian)存在(zai)深奧莫(mo)測的(de)(de)因果關系，因而在(zai)選擇(ze)陽宅(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)和(he)陰(yin)(yin)宅(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)時，都希望找到一(yi)塊(kuai)順天應(ying)人(ren)(ren)，得地脈之吉利的(de)(de)風水寶地。

6、稱骨算命法

這種(zhong)方法(fa)是(shi)(shi)算命方法(fa)之中最簡單的一種(zhong)方法(fa)了。這種(zhong)方法(fa)的大概步驟就是(shi)(shi)將(jiang)你的出(chu)生日(ri)期的重量按(an)(an)照(zhao)(zhao)一定(ding)的方法(fa)給加起來。然(ran)后(hou)按(an)(an)照(zhao)(zhao)一定(ding)的對稱骨(gu)法(fa)則就可以得出(chu)一定(ding)的結論，但(dan)是(shi)(shi)這種(zhong)方法(fa)是(shi)(shi)不太準確的。

7、占夢

所(suo)(suo)謂占(zhan)夢(meng)，也就(jiu)是(shi)先人(ren)所(suo)(suo)說的圓夢(meng)。解夢(meng)或釋夢(meng)，術士依據人(ren)們夢(meng)中所(suo)(suo)歷所(suo)(suo)見的事情或許物象，來預卜做(zuo)夢(meng)人(ren)和與(yu)之有關的人(ren)或事的休咎(jiu)。

8、讖語

無論在(zai)現代(dai)野史(shi)，還是正史(shi)筆記中，乃至小說中，讖(chen)語都不(bu)難見到。相傳唐(tang)代(dai)李淳(chun)風曾作推背圖讖(chen)書，有圖有詩，預言唐(tang)當前(qian)各代(dai)運數(shu)和重要事情(qing)、人事故化(hua)。讖(chen)——包括讖語、詩讖、圖讖——的存(cun)在，反(fan)響了局部人以(yi)為偶爾事情(qing)面前存(cun)在著超(chao)自然、超(chao)理想的力氣。

9、拆字

漢字(zi)屬(shu)象(xiang)形(xing)文(wen)字(zi)，一個(ge)字(zi)往往可(ke)以(yi)拆(chai)成幾個(ge)字(zi)，古(gu)人(ren)經(jing)常用這種(zhong)拆(chai)字(zi)法(fa)，來判(pan)別人(ren)事因果，預言吉兇禍(huo)福。據考(kao)證，拆(chai)字(zi)這種(zhong)科(ke)學源于漢代。后來，有(you)以(yi)拆(chai)字(zi)爲(wei)業者，稱“測字先(xian)生”。其(qi)辦法(fa)是先(xian)讓析疑者隨手寫一字，測字者依據該字組(zu)成或間架構造來(lai)發揚(yang)答疑。

10、奇門遁甲

奇(qi)(qi)門遁甲分(fen)為天(tian)、人、地三(san)盤(pan)(pan)(pan)，天(tian)盤(pan)(pan)(pan)九(jiu)宮有九(jiu)星(xing)，中盤(pan)(pan)(pan)八宮布八門，地盤(pan)(pan)(pan)八宮代表八個方(fang)位，天(tian)盤(pan)(pan)(pan)地盤(pan)(pan)(pan)上每(mei)宮都(dou)分(fen)配著特(te)定的奇(qi)(qi)（乙、丙(bing)、丁）儀（戊(wu)、巳、庚、辛、壬、癸六儀）。根據(ju)時日，以六儀，三(san)奇(qi)(qi)，八門，九(jiu)星(xing)排局來占(zhan)測。

這種(zhong)在(zai)高處(chu)掌控一切的狀態當(dang)然是所有(you)人想要并追尋的，但正(zheng)因為此術的神奇，它(ta)才成為一種(zhong)秘(mi)術，只被少數(shu)人掌握。

11、六壬

其(qi)占法(fa)，用兩木盤(pan)，上(shang)有天上(shang)十(shi)二(er)辰，稱天盤(pan)，下(xia)有地上(shang)十(shi)二(er)辰方位，稱地盤(pan)。一(yi)旦有事，轉(zhuan)動天盤(pan)，使(shi)用時(shi)太陽所在(zai)的宮(gong)所對應的天盤(pan)地支對齊地盤(pan)的時(shi)支，以判(pan)吉兇。

六壬術(shu)(shu)推算難(nan)度(du)很大(da)，其(qi)容納了陰陽五行(xing)學說、易經(jing)理論、占星術(shu)(shu)以及軍事思想，千變萬化，是中國(guo)古老(lao)文化思想的集大(da)成者，很難(nan)完全掌握。

12、太乙神數

據太乙(yi)神(shen)數推算，上(shang)古有一(yi)年(nian)(nian)冬至，恰好日(ri)月合璧(bi)，五星連珠，定為甲(jia)子(zi)年(nian)(nian)、甲(jia)子(zi)月、甲(jia)子(zi)日(ri)、甲(jia)子(zi)時，稱為太極上(shang)元。甲(jia)子(zi)以來的年(nian)(nian)數稱太乙(yi)積年(nian)(nian)，由太乙(yi)積年(nian)(nian)再求出太乙(yi)流(liu)年(nian)(nian)和太歲值卦，以斷本年(nian)(nian)氣(qi)運。

13、符咒

最初(chu)的(de)咒語起源于古代巫師祭神(shen)(shen)的(de)祝詞，黃帝時期曾設官職祝由，符咒是(shi)人們將自己(ji)的(de)希望向神(shen)(shen)靈(ling)訴說的(de)工具(ju)，并依(yi)靠強大(da)的(de)意念力(li)試圖改變境遇(yu)的(de)媒介。

符乃神(shen)佛之(zhi)法令，符代(dai)表精神(shen)意念(nian)(nian)(nian)力，意念(nian)(nian)(nian)與(yu)精神(shen)空(kong)間，符的(de)效應(ying)主要來自意念(nian)(nian)(nian)波(bo)(bo)的(de)存在，施符者的(de)墨水(shui)、咒語和手印等都(dou)是在加(jia)強意念(nian)(nian)(nian)，此意念(nian)(nian)(nian)與(yu)次(ci)元波(bo)(bo)產(chan)生抗衡作用，減少不當的(de)次(ci)元波(bo)(bo)的(de)干(gan)擾。

14、指迷算命

三命(ming)指(zhi)迷賦運用指(zhi)迷算命(ming)原理，結合(he)綜合(he)了眾(zhong)多(duo)算命(ming)術于(yu)一(yi)(yi)體，其理論(lun)體系(xi)較為(wei)深(shen)奧(ao)復雜。一(yi)(yi)氣肇(zhao)判兮，兩(liang)儀(yi)定位。五行周(zhou)流(liu)兮，萬(wan)物(wu)從(cong)類(lei)。其麗乎天也，為(wei)星為(wei)辰。其為(wei)乎人也，五常五事。在(zai)物(wu)之靈(ling)，惟人以(yi)貴。粵自支干(gan)，論(lun)其貴賤(jian)。以(yi)逆氣定其否泰(tai)，盛則復衰。窮則更生，有(you)純(chun)有(you)雜，有(you)濁有(you)清。相養所以(yi)相助，相擊所以(yi)相成(cheng)。

15、紫微斗數

紫微斗數(shu)，中國傳統命理(li)學的(de)最重要的(de)支派之一。它是以人出生的(de)年、月(yue)、日、時確定十二宮的(de)位置，構成命盤，結(jie)合各宮的(de)星群組合，周易干(gan)支理(li)論，來預(yu)測一個人的(de)命運、吉(ji)兇禍福的(de)。

16、鐵版神數

鐵板神數是中國古代命理術數之一，相傳由宋朝時的邵雍（邵康節）所發明，后興盛于清代,.相傳鐵板神數(shu)大師僅靠(kao)算(suan)盤撥算(suan)幾下，以查條(tiao)文形式(shi)批命，便可盡泄天機。