1、易卦

我們通常所(suo)(suo)說的(de)周易(yi)其實包(bao)括了易(yi)經、易(yi)傳兩局部。易(yi)經有(you)六(liu)十(shi)四(si)卦(gua)，每一(yi)卦(gua)都有(you)卦(gua)辭(ci)和爻(yao)辭(ci)，占算的(de)時分(fen)，要先取卦(gua)，再依據所(suo)(suo)取的(de)卦(gua)所(suo)(suo)對應(ying)的(de)爻(yao)辭(ci)和卦(gua)辭(ci)以判別吉兇。

易經這本書很陳(chen)舊，也很重(zhong)要。陳(chen)舊是由(you)(you)于傳說它(ta)(ta)的作者是伏羲、周(zhou)文王、孔子三(san)位圣人；說它(ta)(ta)重(zhong)要是由(you)(you)于，它(ta)(ta)是“群經之首”、“大道之源”，諸子百家都從這里吸取養分。莊子外面說，“易以道陰陽。”易經里以為，萬事萬物都是陰陽構成的，而八卦、64卦也是(shi)由陰陽構成的，所以我們可(ke)以“感而遂通”，經(jing)過(guo)卦象去看法、理解、預測。所以說“易與天地(di)準，故能彌綸(lun)天地(di)之道。”

2、相術

同卜筮、易卦、占星一樣，相術也是中國現代起始較早(zao)的(de)一種術數(shu)。它(ta)經過(guo)對(dui)人(ren)的(de)相貌、聲響、氣色等的(de)察看(kan)剖析(xi)，來言(yan)語人(ren)的(de)吉兇(xiong)休(xiu)咎。

3、占星術

中國占星(xing)(xing)術(shu)是(shi)一(yi)種學術(shu)，別稱星(xing)(xing)學、七政四(si)馀、果老星(xing)(xing)宗等。此(ci)學術(shu)由夏朝開端開展，漢唐(tang)到達(da)高峰，明(ming)清至低谷(gu)。次要(yao)依托星(xing)(xing)象的研討，對事物作出結論(lun)，是(shi)中國歷史上陳(chen)舊的學術(shu)。

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4、八字預測

人出(chu)生后呼吸第一(yi)口空(kong)(kong)氣，這(zhe)口空(kong)(kong)氣所在工夫的(de)天體(ti)運轉也(ye)就(jiu)是所屬(shu)陰(yin)陽(yang)五(wu)(wu)行(xing)就(jiu)決議了這(zhe)個體(ti)的(de)命，他走過的(de)每(mei)一(yi)刻所屬(shu)的(de)陰(yin)陽(yang)五(wu)(wu)行(xing)，就(jiu)是他的(de)“運”，“命”、“運”結合起來就是他的終身。懂得八字預測的人，可以依據這個體每一時刻的五(wu)行變化，來揣測他的命(ming)運，這(zhe)就是“八字預測”。

5、堪輿術

堪輿也叫風水(shui)術，就是風水(shui)先生依(yi)據一(yi)定的實際用以(yi)選擇(ze)陽(yang)宅和陰宅以(yi)及如何修禳的術數。古人(ren)大都置信天地人(ren)三者(zhe)之間存在(zai)深奧莫測(ce)的因果關系(xi)，因而在(zai)選擇(ze)陽(yang)宅和陰宅時(shi)，都希(xi)望找到一(yi)塊順天應人(ren)，得地脈之吉利的風水(shui)寶地。

6、稱骨算命法

這(zhe)種(zhong)方法(fa)(fa)是(shi)算(suan)命方法(fa)(fa)之中最簡單的(de)一(yi)(yi)種(zhong)方法(fa)(fa)了。這(zhe)種(zhong)方法(fa)(fa)的(de)大概步驟就是(shi)將(jiang)你的(de)出生日期的(de)重量按(an)照(zhao)一(yi)(yi)定(ding)的(de)方法(fa)(fa)給(gei)加起(qi)來。然后按(an)照(zhao)一(yi)(yi)定(ding)的(de)對稱骨法(fa)(fa)則就可以得出一(yi)(yi)定(ding)的(de)結論，但是(shi)這(zhe)種(zhong)方法(fa)(fa)是(shi)不太準確的(de)。

7、占夢

所(suo)謂占夢(meng)(meng)，也(ye)就(jiu)是先人(ren)(ren)所(suo)說的圓夢(meng)(meng)。解夢(meng)(meng)或釋夢(meng)(meng)，術士依據人(ren)(ren)們夢(meng)(meng)中所(suo)歷(li)所(suo)見的事情或許物象(xiang)，來(lai)預卜(bu)做夢(meng)(meng)人(ren)(ren)和與(yu)之(zhi)有關的人(ren)(ren)或事的休咎(jiu)。

8、讖語

無論在現代(dai)野史(shi)，還(huan)是正史(shi)筆記中，乃至(zhi)小說中，讖語都不難見到(dao)。相傳唐(tang)代(dai)李(li)淳風曾作推背圖(tu)讖書，有(you)圖(tu)有(you)詩，預(yu)言唐(tang)當(dang)前各代(dai)運數和(he)重(zhong)要事(shi)情、人事(shi)故化。讖——包括讖語、詩讖、圖讖——的存(cun)在(zai)，反響了(le)局部人以為偶爾事(shi)情面前(qian)存(cun)在(zai)著超自然(ran)、超理想(xiang)的力氣(qi)。

9、拆字

漢(han)字屬(shu)象形(xing)文字，一個(ge)字往往可以拆成幾個(ge)字，古人經常(chang)用這種拆字法，來判(pan)別人事因果，預言吉(ji)兇禍福。據(ju)考證，拆字這種科學(xue)源于(yu)漢(han)代(dai)。后來，有以拆字爲業(ye)者(zhe)，稱“測(ce)字先生”。其辦法是先讓(rang)析疑者隨(sui)手寫(xie)一字，測(ce)字者依據該字組成或(huo)間(jian)架(jia)構(gou)造來(lai)發揚答疑。

10、奇門遁甲

奇門遁甲分為天、人、地三(san)盤(pan)，天盤(pan)九(jiu)宮有九(jiu)星，中(zhong)盤(pan)八(ba)宮布八(ba)門，地盤(pan)八(ba)宮代表八(ba)個方位，天盤(pan)地盤(pan)上每(mei)宮都分配著特定的奇（乙、丙、丁）儀（戊、巳、庚、辛、壬、癸六(liu)儀）。根據(ju)時(shi)日，以六(liu)儀，三(san)奇，八(ba)門，九(jiu)星排(pai)局來占測(ce)。

這種在高處掌(zhang)控一(yi)切(qie)的(de)(de)(de)狀態當然是所(suo)有人想要并追尋的(de)(de)(de)，但正(zheng)因(yin)為此術的(de)(de)(de)神奇，它才成為一(yi)種秘術，只被少數人掌(zhang)握。

11、六壬

其(qi)占法，用(yong)兩木盤(pan)(pan)(pan)，上(shang)(shang)有天(tian)(tian)(tian)上(shang)(shang)十二辰，稱天(tian)(tian)(tian)盤(pan)(pan)(pan)，下有地(di)上(shang)(shang)十二辰方位(wei)，稱地(di)盤(pan)(pan)(pan)。一旦有事，轉動天(tian)(tian)(tian)盤(pan)(pan)(pan)，使用(yong)時太陽所在的宮所對應(ying)的天(tian)(tian)(tian)盤(pan)(pan)(pan)地(di)支對齊(qi)地(di)盤(pan)(pan)(pan)的時支，以判(pan)吉兇。

六壬術推算難度很大，其容納了陰陽五行學說、易經理論、占星(xing)術以及軍事(shi)思(si)想，千(qian)變萬化，是中國古老文化思(si)想的集大成者，很難完全掌握。

12、太乙神數

據太(tai)乙神數(shu)推算，上古有(you)一(yi)年(nian)(nian)冬至，恰(qia)好日(ri)月合璧(bi)，五(wu)星連珠，定為甲(jia)(jia)(jia)子(zi)年(nian)(nian)、甲(jia)(jia)(jia)子(zi)月、甲(jia)(jia)(jia)子(zi)日(ri)、甲(jia)(jia)(jia)子(zi)時，稱為太(tai)極上元。甲(jia)(jia)(jia)子(zi)以(yi)來的年(nian)(nian)數(shu)稱太(tai)乙積年(nian)(nian)，由太(tai)乙積年(nian)(nian)再(zai)求出太(tai)乙流年(nian)(nian)和太(tai)歲值卦，以(yi)斷本年(nian)(nian)氣運。

13、符咒

最(zui)初的(de)咒(zhou)語起源于古代巫(wu)師祭神(shen)的(de)祝詞(ci)，黃帝時期(qi)曾設(she)官職祝由(you)，符咒(zhou)是人們將自己(ji)的(de)希望向神(shen)靈訴說的(de)工具，并依靠強大的(de)意(yi)念力試(shi)圖改變境遇的(de)媒介。

符(fu)乃神佛之法(fa)令，符(fu)代表精(jing)神意(yi)(yi)念力，意(yi)(yi)念與精(jing)神空間，符(fu)的(de)(de)效應主要來自(zi)意(yi)(yi)念波的(de)(de)存在，施符(fu)者的(de)(de)墨水、咒語和手(shou)印(yin)等都是在加強意(yi)(yi)念，此意(yi)(yi)念與次(ci)元(yuan)波產生抗(kang)衡作用，減少不當的(de)(de)次(ci)元(yuan)波的(de)(de)干擾。

14、指迷算命

三命指迷賦運用指迷算命原(yuan)理，結合(he)綜(zong)合(he)了眾多算命術(shu)于一體，其(qi)理論體系較為(wei)深奧復雜(za)。一氣肇(zhao)判(pan)兮，兩儀定位。五(wu)行周流兮，萬物從類。其(qi)麗乎天也，為(wei)星為(wei)辰(chen)。其(qi)為(wei)乎人也，五(wu)常五(wu)事(shi)。在物之靈，惟人以(yi)貴。粵自支干，論其(qi)貴賤。以(yi)逆(ni)氣定其(qi)否泰，盛(sheng)則復衰。窮則更(geng)生，有純有雜(za)，有濁有清。相養(yang)所以(yi)相助，相擊所以(yi)相成。

15、紫微斗數

紫微斗數，中(zhong)國傳統命理(li)學的(de)(de)最重要的(de)(de)支派之一(yi)。它(ta)是以(yi)人出生的(de)(de)年、月、日、時確(que)定十二(er)宮(gong)的(de)(de)位置，構成命盤(pan)，結合各宮(gong)的(de)(de)星群組合，周易干(gan)支理(li)論，來預測(ce)一(yi)個人的(de)(de)命運(yun)、吉兇禍(huo)福的(de)(de)。

16、鐵版神數

鐵板神數是中國古代命理術數之一，相傳由宋朝時的邵雍（邵康節）所發明，后興盛于清代,.相(xiang)傳鐵板(ban)神(shen)數大師僅(jin)靠算盤撥算幾下，以查條(tiao)文形式批命，便可(ke)盡泄(xie)天機(ji)。