1、易卦

我們通常(chang)所(suo)說(shuo)的(de)(de)(de)(de)周易其實包括(kuo)了易經、易傳兩局部。易經有(you)六十四卦(gua)(gua)(gua)，每(mei)一卦(gua)(gua)(gua)都有(you)卦(gua)(gua)(gua)辭(ci)和(he)爻辭(ci)，占算的(de)(de)(de)(de)時(shi)分，要先取卦(gua)(gua)(gua)，再(zai)依據所(suo)取的(de)(de)(de)(de)卦(gua)(gua)(gua)所(suo)對應的(de)(de)(de)(de)爻辭(ci)和(he)卦(gua)(gua)(gua)辭(ci)以(yi)判別(bie)吉兇。

易經這本書很陳舊(jiu)，也很重要。陳舊(jiu)是由(you)于傳(chuan)說它(ta)的作者是伏羲、周(zhou)文王、孔子三(san)位圣人；說它(ta)重要是由(you)于，它(ta)是“群經之首”、“大道之源”，諸子百家都從這里吸取養分。莊子外面說，“易以道陰陽。”易經里以為，萬事萬物都是陰陽構成的，而八卦、64卦(gua)也是由陰陽構成的，所以(yi)(yi)我(wo)們可(ke)以(yi)(yi)“感(gan)而遂通”，經過卦(gua)象去看法、理解、預測(ce)。所以(yi)(yi)說“易(yi)與天(tian)地準，故能彌綸(lun)天(tian)地之道。”

2、相術

同卜筮、易卦、占星(xing)一樣，相術也是中國現代(dai)起始(shi)較早的(de)一種術數。它經(jing)過對人的(de)相貌(mao)、聲響、氣色等的(de)察(cha)看剖析，來言(yan)語人的(de)吉兇(xiong)休咎。

3、占星術

中(zhong)國(guo)(guo)占星(xing)(xing)術(shu)是一種學術(shu)，別稱星(xing)(xing)學、七政四馀、果老(lao)星(xing)(xing)宗等。此學術(shu)由(you)夏朝(chao)開端開展，漢(han)唐到(dao)達高峰，明清(qing)至(zhi)低(di)谷(gu)。次要(yao)依托星(xing)(xing)象的研討(tao)，對事(shi)物作(zuo)出結論，是中(zhong)國(guo)(guo)歷史(shi)上陳(chen)舊的學術(shu)。

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4、八字預測

人(ren)出生后呼(hu)吸第(di)一(yi)口(kou)空氣，這(zhe)口(kou)空氣所在(zai)工夫的(de)(de)(de)(de)天體運轉(zhuan)也就(jiu)(jiu)是所屬(shu)陰(yin)陽五行(xing)就(jiu)(jiu)決議了這(zhe)個體的(de)(de)(de)(de)命，他(ta)走(zou)過的(de)(de)(de)(de)每(mei)一(yi)刻所屬(shu)的(de)(de)(de)(de)陰(yin)陽五行(xing)，就(jiu)(jiu)是他(ta)的(de)(de)(de)(de)“運”，“命”、“運”結合起來就是他的終身。懂得八字預測的人，可以依據這個體每一時刻的五行(xing)變化(hua)，來(lai)揣測他的命(ming)運(yun)，這就是(shi)“八字預測”。

5、堪輿術

堪輿也叫(jiao)風(feng)水(shui)術，就是風(feng)水(shui)先生依(yi)據一定的(de)(de)實(shi)際用以(yi)選(xuan)擇(ze)陽(yang)宅(zhai)和(he)陰宅(zhai)以(yi)及如何修禳(rang)的(de)(de)術數。古人(ren)大都(dou)(dou)置(zhi)信(xin)天地(di)人(ren)三(san)者之間(jian)存在(zai)深奧莫測的(de)(de)因(yin)果關系，因(yin)而在(zai)選(xuan)擇(ze)陽(yang)宅(zhai)和(he)陰宅(zhai)時，都(dou)(dou)希望找到一塊順天應人(ren)，得(de)地(di)脈之吉(ji)利的(de)(de)風(feng)水(shui)寶地(di)。

6、稱骨算命法

這種(zhong)方(fang)法(fa)(fa)(fa)是(shi)(shi)(shi)算(suan)命方(fang)法(fa)(fa)(fa)之中最簡(jian)單的(de)(de)一種(zhong)方(fang)法(fa)(fa)(fa)了。這種(zhong)方(fang)法(fa)(fa)(fa)的(de)(de)大概(gai)步驟就是(shi)(shi)(shi)將你的(de)(de)出生日期的(de)(de)重(zhong)量按(an)照(zhao)一定(ding)的(de)(de)方(fang)法(fa)(fa)(fa)給加起(qi)來(lai)。然后(hou)按(an)照(zhao)一定(ding)的(de)(de)對稱骨(gu)法(fa)(fa)(fa)則就可以(yi)得出一定(ding)的(de)(de)結(jie)論，但是(shi)(shi)(shi)這種(zhong)方(fang)法(fa)(fa)(fa)是(shi)(shi)(shi)不太(tai)準確的(de)(de)。

7、占夢

所謂占夢(meng)(meng)，也就是先人所說的(de)圓(yuan)夢(meng)(meng)。解夢(meng)(meng)或釋夢(meng)(meng)，術士依據人們(men)夢(meng)(meng)中所歷所見的(de)事(shi)情或許物象，來(lai)預(yu)卜(bu)做夢(meng)(meng)人和與(yu)之(zhi)有關(guan)的(de)人或事(shi)的(de)休咎。

8、讖語

無論在現代野(ye)史(shi)，還是(shi)正史(shi)筆記中(zhong)，乃至小說中(zhong)，讖(chen)語都不難見到。相傳(chuan)唐(tang)代李(li)淳風曾作(zuo)推背圖讖(chen)書(shu)，有圖有詩，預(yu)言唐(tang)當前(qian)各代運數和重要(yao)事(shi)情、人事(shi)故化。讖(chen)——包括(kuo)讖(chen)語、詩讖(chen)、圖讖(chen)——的存(cun)在，反響了局部人以為偶爾事情(qing)面前(qian)存(cun)在著超(chao)自然、超(chao)理(li)想的力(li)氣。

9、拆字

漢字屬象(xiang)形文字，一個字往往可以(yi)拆成幾個字，古人經常用這種拆字法，來(lai)(lai)判(pan)別人事(shi)因果，預言吉(ji)兇(xiong)禍(huo)福。據(ju)考證，拆字這種科學源于(yu)漢代。后來(lai)(lai)，有(you)以(yi)拆字爲業者，稱(cheng)“測字(zi)先生”。其辦(ban)法是先讓析疑者(zhe)(zhe)隨(sui)手寫一字(zi)，測字(zi)者(zhe)(zhe)依據該字(zi)組成或間架構造來發揚答(da)疑。

10、奇門遁甲

奇(qi)(qi)門(men)遁甲分為天、人(ren)、地(di)三盤(pan)，天盤(pan)九宮有九星(xing)，中(zhong)盤(pan)八(ba)(ba)(ba)(ba)宮布(bu)八(ba)(ba)(ba)(ba)門(men)，地(di)盤(pan)八(ba)(ba)(ba)(ba)宮代表八(ba)(ba)(ba)(ba)個方位，天盤(pan)地(di)盤(pan)上(shang)每宮都分配著特定的(de)奇(qi)(qi)（乙、丙(bing)、丁）儀（戊、巳、庚、辛(xin)、壬、癸六儀）。根據(ju)時日(ri)，以六儀，三奇(qi)(qi)，八(ba)(ba)(ba)(ba)門(men)，九星(xing)排局(ju)來占測(ce)。

這種(zhong)在高(gao)處(chu)掌(zhang)(zhang)控一切的(de)狀態(tai)當然是所有人想要并追(zhui)尋的(de)，但(dan)正因為此術的(de)神奇，它(ta)才成(cheng)為一種(zhong)秘術，只被少數人掌(zhang)(zhang)握。

11、六壬

其(qi)占法，用兩木盤(pan)，上(shang)有(you)天(tian)上(shang)十二(er)辰，稱天(tian)盤(pan)，下有(you)地(di)上(shang)十二(er)辰方位，稱地(di)盤(pan)。一(yi)旦有(you)事，轉動天(tian)盤(pan)，使用時(shi)太陽所在的(de)宮所對(dui)應(ying)的(de)天(tian)盤(pan)地(di)支對(dui)齊地(di)盤(pan)的(de)時(shi)支，以(yi)判(pan)吉兇。

六壬術(shu)推算(suan)難度(du)很大(da)，其容納(na)了(le)陰陽五行學說、易經(jing)理論、占星術(shu)以及軍事思想，千變萬化，是中國(guo)古老文化思想的(de)集(ji)大(da)成(cheng)者，很難完全掌握(wo)。

12、太乙神數

據(ju)太乙(yi)神(shen)數推(tui)算(suan)，上古有一年(nian)冬(dong)至，恰好日月合(he)璧(bi)，五星連珠，定(ding)為甲(jia)子(zi)年(nian)、甲(jia)子(zi)月、甲(jia)子(zi)日、甲(jia)子(zi)時，稱(cheng)為太極上元。甲(jia)子(zi)以來的年(nian)數稱(cheng)太乙(yi)積年(nian)，由(you)太乙(yi)積年(nian)再求出太乙(yi)流年(nian)和太歲值卦，以斷本年(nian)氣運。

13、符咒

最初的(de)咒語起源于古代巫師祭神(shen)的(de)祝(zhu)詞，黃帝時(shi)期曾設官(guan)職祝(zhu)由，符咒是人們將自(zi)己的(de)希望向神(shen)靈訴說的(de)工(gong)具，并(bing)依靠強大(da)的(de)意念力(li)試圖改變(bian)境遇的(de)媒介。

符(fu)乃神佛之法令，符(fu)代表精神意(yi)念(nian)力(li)，意(yi)念(nian)與精神空間，符(fu)的效(xiao)應(ying)主要來自(zi)意(yi)念(nian)波(bo)的存在，施(shi)符(fu)者的墨水、咒語(yu)和(he)手印等都是在加強意(yi)念(nian)，此意(yi)念(nian)與次元波(bo)產(chan)生抗衡作用，減少不當(dang)的次元波(bo)的干(gan)擾(rao)。

14、指迷算命

三命(ming)指(zhi)(zhi)迷(mi)賦(fu)運用指(zhi)(zhi)迷(mi)算命(ming)原理，結合(he)綜(zong)合(he)了眾多(duo)算命(ming)術于一(yi)體(ti)，其(qi)理論體(ti)系較為(wei)深奧(ao)復(fu)雜。一(yi)氣肇判(pan)兮，兩儀定位。五行周流兮，萬物從類。其(qi)麗乎天也，為(wei)星為(wei)辰。其(qi)為(wei)乎人(ren)(ren)也，五常五事。在物之靈，惟人(ren)(ren)以(yi)貴。粵(yue)自(zi)支干，論其(qi)貴賤。以(yi)逆氣定其(qi)否泰，盛則復(fu)衰。窮則更生，有純(chun)有雜，有濁有清(qing)。相(xiang)養所以(yi)相(xiang)助，相(xiang)擊(ji)所以(yi)相(xiang)成。

15、紫微斗數

紫(zi)微(wei)斗數，中國傳統命理(li)學的(de)(de)最重要的(de)(de)支派之一。它是以人出生的(de)(de)年、月、日、時確定十(shi)二宮的(de)(de)位置，構成命盤，結合(he)各宮的(de)(de)星群組合(he)，周易干支理(li)論，來預測一個人的(de)(de)命運、吉兇禍(huo)福的(de)(de)。

16、鐵版神數

鐵板神數是中國古代命理術數之一，相傳由宋朝時的邵雍（邵康節）所發明，后興盛于清代,.相傳鐵板神數大師僅靠算盤撥(bo)算幾下，以查(cha)條文形式批命，便(bian)可盡泄天機(ji)。