1、易卦

我們通常所說的周(zhou)易(yi)其(qi)實包括(kuo)了易(yi)經、易(yi)傳兩局部。易(yi)經有六(liu)十(shi)四卦，每一卦都(dou)有卦辭和爻辭，占算的時(shi)分，要(yao)先取(qu)卦，再依據所取(qu)的卦所對應的爻辭和卦辭以判別吉兇(xiong)。

易經這本書很(hen)陳舊(jiu)，也很(hen)重要(yao)。陳舊(jiu)是由(you)于(yu)傳說它(ta)(ta)的作者(zhe)是伏羲、周(zhou)文王(wang)、孔(kong)子三位圣人；說它(ta)(ta)重要(yao)是由(you)于(yu)，它(ta)(ta)是“群經之首”、“大道之源”，諸子百家都從這里吸取養分。莊子外面說，“易以道陰陽。”易經里以為，萬事萬物都是陰陽構成的，而八卦、64卦也是由陰陽構成的(de)，所(suo)以(yi)(yi)我們可(ke)以(yi)(yi)“感而遂通”，經(jing)過(guo)卦象去(qu)看法、理(li)解、預測。所(suo)以(yi)(yi)說“易與(yu)天(tian)地準(zhun)，故能彌綸天(tian)地之(zhi)道。”

2、相術

同卜(bu)筮、易卦、占星一樣，相術(shu)也是中國現代起始較(jiao)早的(de)(de)一種術(shu)數。它經過對人的(de)(de)相貌、聲響、氣色等(deng)的(de)(de)察看剖析(xi)，來言語人的(de)(de)吉兇休咎(jiu)。

3、占星術

中國占星(xing)術(shu)是一種學(xue)(xue)術(shu)，別稱星(xing)學(xue)(xue)、七政四(si)馀(yu)、果老星(xing)宗等。此學(xue)(xue)術(shu)由夏朝開端開展(zhan)，漢唐到達高峰，明(ming)清至(zhi)低谷。次要依托星(xing)象(xiang)的研討(tao)，對事物作出結論，是中國歷史上陳舊的學(xue)(xue)術(shu)。

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4、八字預測

人出生后(hou)呼吸第一口(kou)空氣(qi)，這口(kou)空氣(qi)所(suo)(suo)在工夫的(de)天體(ti)運轉也就(jiu)是所(suo)(suo)屬(shu)陰陽五(wu)行就(jiu)決(jue)議了這個(ge)體(ti)的(de)命，他走過的(de)每(mei)一刻所(suo)(suo)屬(shu)的(de)陰陽五(wu)行，就(jiu)是他的(de)“運”，“命”、“運”結合起來就是他的終身。懂得八字預測的人，可以依據這個體每一時刻的(de)五行變化，來揣測他的(de)命運，這就是“八字預測”。

5、堪輿術

堪輿也叫風水術(shu)，就是風水先生依(yi)據一定(ding)的(de)實(shi)際用以(yi)選擇(ze)陽宅(zhai)(zhai)和(he)陰宅(zhai)(zhai)以(yi)及(ji)如何修(xiu)禳(rang)的(de)術(shu)數。古(gu)人大都置信(xin)天(tian)地(di)人三者之間存在深奧莫測的(de)因果關系，因而在選擇(ze)陽宅(zhai)(zhai)和(he)陰宅(zhai)(zhai)時(shi)，都希望(wang)找到一塊(kuai)順天(tian)應(ying)人，得地(di)脈之吉利的(de)風水寶地(di)。

6、稱骨算命法

這種(zhong)方(fang)(fang)法(fa)是(shi)(shi)(shi)算命方(fang)(fang)法(fa)之中最簡單的(de)(de)一種(zhong)方(fang)(fang)法(fa)了。這種(zhong)方(fang)(fang)法(fa)的(de)(de)大概步驟就是(shi)(shi)(shi)將你的(de)(de)出生(sheng)日期的(de)(de)重量按照一定的(de)(de)方(fang)(fang)法(fa)給(gei)加起來。然后按照一定的(de)(de)對稱骨法(fa)則就可以(yi)得出一定的(de)(de)結論(lun)，但是(shi)(shi)(shi)這種(zhong)方(fang)(fang)法(fa)是(shi)(shi)(shi)不太準確的(de)(de)。

7、占夢

所謂占夢(meng)(meng)，也就是先人(ren)所說(shuo)的圓夢(meng)(meng)。解(jie)夢(meng)(meng)或釋夢(meng)(meng)，術士依據人(ren)們夢(meng)(meng)中所歷所見的事情或許(xu)物象(xiang)，來(lai)預卜(bu)做夢(meng)(meng)人(ren)和與之有關的人(ren)或事的休(xiu)咎。

8、讖語

無(wu)論在現代(dai)野史，還(huan)是正(zheng)史筆(bi)記中，乃至小說中，讖(chen)(chen)語都不難見到。相傳唐(tang)(tang)代(dai)李(li)淳風曾作推(tui)背圖讖(chen)(chen)書，有(you)圖有(you)詩，預(yu)言唐(tang)(tang)當前各代(dai)運數和(he)重要事情、人事故化。讖(chen)(chen)——包括讖語、詩讖、圖(tu)讖——的存在，反響了(le)局(ju)部人以為偶(ou)爾事情(qing)面(mian)前存在著超自(zi)然(ran)、超理想的力氣(qi)。

9、拆字

漢(han)字(zi)屬象形文(wen)字(zi)，一個字(zi)往往可以(yi)拆(chai)成(cheng)幾個字(zi)，古人經常用這種(zhong)拆(chai)字(zi)法，來(lai)判別人事因果，預言吉兇禍(huo)福。據考證，拆(chai)字(zi)這種(zhong)科學源(yuan)于漢(han)代。后來(lai)，有以(yi)拆(chai)字(zi)爲業(ye)者，稱“測(ce)字先生”。其辦法是先讓析疑者隨手寫(xie)一字，測(ce)字者依據(ju)該字組成或間架(jia)構造來發揚答疑。

10、奇門遁甲

奇門遁甲分為天、人(ren)、地三盤(pan)，天盤(pan)九(jiu)宮(gong)(gong)有九(jiu)星(xing)，中盤(pan)八(ba)宮(gong)(gong)布八(ba)門，地盤(pan)八(ba)宮(gong)(gong)代表八(ba)個(ge)方位，天盤(pan)地盤(pan)上(shang)每宮(gong)(gong)都分配著(zhu)特定的奇（乙、丙(bing)、丁）儀(yi)(yi)（戊(wu)、巳、庚、辛、壬、癸六儀(yi)(yi)）。根(gen)據時日，以六儀(yi)(yi)，三奇，八(ba)門，九(jiu)星(xing)排局來占測。

這種在高處掌控一切的狀態當然是所有人(ren)想要并追尋的，但正(zheng)因為此術(shu)的神(shen)奇，它才(cai)成為一種秘術(shu)，只被少數人(ren)掌握。

11、六壬

其占法，用(yong)(yong)兩(liang)木盤(pan)，上(shang)有天上(shang)十二辰(chen)，稱(cheng)天盤(pan)，下有地(di)上(shang)十二辰(chen)方位，稱(cheng)地(di)盤(pan)。一旦有事，轉動天盤(pan)，使用(yong)(yong)時太陽(yang)所(suo)在的宮(gong)所(suo)對(dui)應的天盤(pan)地(di)支對(dui)齊地(di)盤(pan)的時支，以判吉兇。

六壬術推(tui)算難度(du)很大，其容納了陰(yin)陽五(wu)行(xing)學說、易經(jing)理論、占星術以(yi)及軍事思(si)(si)想，千變萬化，是(shi)中國古老文(wen)化思(si)(si)想的集(ji)大成者，很難完(wan)全掌握。

12、太乙神數

據太(tai)乙(yi)神數推算(suan)，上古有一年(nian)(nian)冬至，恰(qia)好日月合璧(bi)，五星連珠(zhu)，定為甲(jia)(jia)子年(nian)(nian)、甲(jia)(jia)子月、甲(jia)(jia)子日、甲(jia)(jia)子時，稱(cheng)為太(tai)極(ji)上元(yuan)。甲(jia)(jia)子以來的年(nian)(nian)數稱(cheng)太(tai)乙(yi)積(ji)年(nian)(nian)，由太(tai)乙(yi)積(ji)年(nian)(nian)再求出太(tai)乙(yi)流年(nian)(nian)和(he)太(tai)歲值卦，以斷本年(nian)(nian)氣運。

13、符咒

最(zui)初(chu)的(de)(de)咒(zhou)語起(qi)源(yuan)于古代巫師祭神(shen)的(de)(de)祝詞，黃帝時期曾設官職祝由，符咒(zhou)是人們將(jiang)自己的(de)(de)希(xi)望向神(shen)靈訴說的(de)(de)工具，并依靠強大的(de)(de)意念力試圖改變境遇(yu)的(de)(de)媒介。

符乃神佛之法令，符代表精神意(yi)念(nian)力，意(yi)念(nian)與(yu)精神空(kong)間，符的(de)效應主要來(lai)自意(yi)念(nian)波(bo)的(de)存(cun)在，施符者(zhe)的(de)墨水(shui)、咒(zhou)語和手印等都是在加(jia)強意(yi)念(nian)，此(ci)意(yi)念(nian)與(yu)次元(yuan)波(bo)產生抗衡作用，減少不當的(de)次元(yuan)波(bo)的(de)干擾。

14、指迷算命

三命指(zhi)迷賦運(yun)用指(zhi)迷算命原理(li)，結(jie)合(he)綜合(he)了眾多(duo)算命術于一體(ti)，其(qi)(qi)理(li)論體(ti)系較為(wei)(wei)深奧復(fu)(fu)雜(za)。一氣肇判兮(xi)，兩(liang)儀定位(wei)。五(wu)行(xing)周流兮(xi)，萬物從(cong)類。其(qi)(qi)麗乎天也，為(wei)(wei)星(xing)為(wei)(wei)辰(chen)。其(qi)(qi)為(wei)(wei)乎人也，五(wu)常五(wu)事。在物之靈，惟人以(yi)貴(gui)。粵自支干，論其(qi)(qi)貴(gui)賤(jian)。以(yi)逆(ni)氣定其(qi)(qi)否(fou)泰，盛則(ze)復(fu)(fu)衰。窮則(ze)更生，有(you)純有(you)雜(za)，有(you)濁有(you)清。相養(yang)所(suo)以(yi)相助(zhu)，相擊所(suo)以(yi)相成。

15、紫微斗數

紫(zi)微斗數，中國傳(chuan)統命理學的(de)(de)最重要(yao)的(de)(de)支(zhi)派之一(yi)。它是以人(ren)出(chu)生的(de)(de)年、月、日、時確定(ding)十二宮的(de)(de)位(wei)置，構成命盤，結(jie)合各宮的(de)(de)星群組(zu)合，周易干支(zhi)理論，來預測一(yi)個人(ren)的(de)(de)命運、吉兇禍福的(de)(de)。

16、鐵版神數

鐵板神數是中國古代命理術數之一，相傳由宋朝時的邵雍（邵康節）所發明，后興盛于清代,.相傳鐵板神數大師僅靠(kao)算盤(pan)撥算幾下，以查條文(wen)形(xing)式(shi)批命，便可盡泄天機(ji)。