1、易卦

我們通常所(suo)說的(de)周(zhou)易其(qi)實包(bao)括了易經、易傳兩局部。易經有(you)六(liu)十四卦(gua)，每一卦(gua)都有(you)卦(gua)辭(ci)和爻辭(ci)，占(zhan)算(suan)的(de)時分，要(yao)先取卦(gua)，再依據所(suo)取的(de)卦(gua)所(suo)對應(ying)的(de)爻辭(ci)和卦(gua)辭(ci)以(yi)判別吉(ji)兇。

易(yi)經這本書很陳舊，也很重要。陳舊是(shi)(shi)由(you)于(yu)傳說它(ta)的作者是(shi)(shi)伏羲、周文王、孔子三位圣人；說它(ta)重要是(shi)(shi)由(you)于(yu)，它(ta)是(shi)(shi)“群經之首”、“大道之源”，諸子百家都從這里吸取養分。莊子外面說，“易以道陰陽。”易經里以為，萬事萬物都是陰陽構成的，而八卦、64卦(gua)也是由(you)陰陽(yang)構成的(de)，所以(yi)我們(men)可以(yi)“感而遂通(tong)”，經過卦(gua)象去(qu)看法、理解、預測。所以(yi)說“易(yi)與天地(di)準，故能彌綸天地(di)之道。”

2、相術

同卜(bu)筮、易卦(gua)、占星一樣，相術也是中(zhong)國現代起始較早的一種術數(shu)。它經(jing)過對人的相貌、聲響、氣色(se)等的察看剖(pou)析，來(lai)言語人的吉兇休咎。

3、占星術

中國(guo)占星術(shu)是(shi)一種(zhong)學(xue)(xue)(xue)術(shu)，別(bie)稱星學(xue)(xue)(xue)、七政四(si)馀、果(guo)老星宗等。此學(xue)(xue)(xue)術(shu)由夏朝開端開展，漢唐到(dao)達高峰(feng)，明(ming)清至低谷。次要依(yi)托星象的研討，對事物(wu)作(zuo)出結論，是(shi)中國(guo)歷史上陳舊的學(xue)(xue)(xue)術(shu)。

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4、八字預測

人出生后呼吸(xi)第一口空(kong)氣，這(zhe)口空(kong)氣所(suo)在(zai)工夫的天體運轉也就(jiu)是所(suo)屬陰(yin)陽五行就(jiu)決議了這(zhe)個(ge)體的命，他(ta)(ta)走過的每一刻(ke)所(suo)屬的陰(yin)陽五行，就(jiu)是他(ta)(ta)的“運”，“命”、“運”結合起來就是他的終身。懂得八字預測的人，可以依據這個體每一時刻的五行變(bian)化，來(lai)揣測他的命(ming)運，這就是“八字預測”。

5、堪輿術

堪輿也叫風(feng)(feng)水術，就是風(feng)(feng)水先生(sheng)依據(ju)一定的(de)實際用以選擇(ze)陽(yang)宅和(he)陰宅以及如何修(xiu)禳的(de)術數。古人大都置信(xin)天地人三者之(zhi)間(jian)存在深(shen)奧莫測的(de)因(yin)果關系，因(yin)而在選擇(ze)陽(yang)宅和(he)陰宅時，都希望找到一塊順天應人，得地脈之(zhi)吉利的(de)風(feng)(feng)水寶地。

6、稱骨算命法

這(zhe)(zhe)種方(fang)(fang)(fang)法(fa)(fa)(fa)是(shi)算命(ming)方(fang)(fang)(fang)法(fa)(fa)(fa)之中最簡(jian)單的(de)一種方(fang)(fang)(fang)法(fa)(fa)(fa)了。這(zhe)(zhe)種方(fang)(fang)(fang)法(fa)(fa)(fa)的(de)大概(gai)步驟就(jiu)是(shi)將你的(de)出生日期的(de)重量按照一定(ding)的(de)方(fang)(fang)(fang)法(fa)(fa)(fa)給加(jia)起(qi)來。然(ran)后(hou)按照一定(ding)的(de)對稱骨法(fa)(fa)(fa)則(ze)就(jiu)可以(yi)得出一定(ding)的(de)結(jie)論(lun)，但(dan)是(shi)這(zhe)(zhe)種方(fang)(fang)(fang)法(fa)(fa)(fa)是(shi)不(bu)太(tai)準(zhun)確的(de)。

7、占夢

所(suo)謂(wei)占夢，也就是先人所(suo)說的圓(yuan)夢。解夢或(huo)釋夢，術士依據人們(men)夢中所(suo)歷所(suo)見(jian)的事(shi)(shi)情或(huo)許物(wu)象(xiang)，來預卜做夢人和與之有關(guan)的人或(huo)事(shi)(shi)的休咎。

8、讖語

無(wu)論在現(xian)代野史(shi)(shi)，還是正(zheng)史(shi)(shi)筆(bi)記中(zhong)，乃至小說(shuo)中(zhong)，讖語都(dou)不(bu)難見到(dao)。相傳唐代李淳風(feng)曾(ceng)作推背圖讖書，有圖有詩，預言(yan)唐當前各代運數(shu)和重要事情、人事故化(hua)。讖——包括讖語、詩讖、圖讖——的(de)存在，反響了(le)局部人以為偶爾事(shi)情面前存在著超(chao)自(zi)然(ran)、超(chao)理(li)想的(de)力氣。

9、拆字

漢字屬(shu)象(xiang)形文(wen)字，一個(ge)字往往可以拆(chai)成幾個(ge)字，古人經常用這(zhe)種拆(chai)字法，來判別人事因果，預言(yan)吉兇(xiong)禍福。據(ju)考證，拆(chai)字這(zhe)種科學源于漢代。后來，有(you)以拆(chai)字爲業者，稱“測字先生”。其(qi)辦法是先讓析(xi)疑者隨手寫一字，測字者依(yi)據(ju)該(gai)字組成或間架構(gou)造來發(fa)揚答疑。

10、奇門遁甲

奇門遁甲(jia)分為天、人、地(di)三盤(pan)，天盤(pan)九宮有九星，中盤(pan)八(ba)(ba)宮布(bu)八(ba)(ba)門，地(di)盤(pan)八(ba)(ba)宮代表八(ba)(ba)個方位，天盤(pan)地(di)盤(pan)上每宮都分配著特定的奇（乙、丙、丁）儀（戊、巳、庚、辛、壬(ren)、癸六(liu)儀）。根據時日，以(yi)六(liu)儀，三奇，八(ba)(ba)門，九星排(pai)局來占(zhan)測(ce)。

這種在(zai)高處掌控一切的狀態當然是所有(you)人想要并追尋的，但正因為(wei)此術的神奇(qi)，它(ta)才(cai)成(cheng)為(wei)一種秘術，只被少數人掌握(wo)。

11、六壬

其占法(fa)，用兩木盤(pan)，上(shang)有(you)(you)天上(shang)十(shi)二辰，稱天盤(pan)，下(xia)有(you)(you)地(di)(di)上(shang)十(shi)二辰方位，稱地(di)(di)盤(pan)。一旦(dan)有(you)(you)事，轉動天盤(pan)，使用時太陽所(suo)在的宮所(suo)對應的天盤(pan)地(di)(di)支(zhi)對齊地(di)(di)盤(pan)的時支(zhi)，以判吉兇。

六壬術推算難(nan)度很(hen)大，其容(rong)納了陰陽五(wu)行學說、易經理論、占(zhan)星(xing)術以及軍事思想，千變萬化(hua)，是中國古老文化(hua)思想的集大成者，很(hen)難(nan)完全掌握。

12、太乙神數

據太(tai)(tai)(tai)(tai)乙神數推算，上古(gu)有一年(nian)(nian)冬(dong)至，恰好日月合璧，五星連珠，定(ding)為(wei)甲(jia)子年(nian)(nian)、甲(jia)子月、甲(jia)子日、甲(jia)子時，稱為(wei)太(tai)(tai)(tai)(tai)極上元。甲(jia)子以來(lai)的年(nian)(nian)數稱太(tai)(tai)(tai)(tai)乙積(ji)(ji)年(nian)(nian)，由(you)太(tai)(tai)(tai)(tai)乙積(ji)(ji)年(nian)(nian)再求(qiu)出太(tai)(tai)(tai)(tai)乙流年(nian)(nian)和(he)太(tai)(tai)(tai)(tai)歲值(zhi)卦，以斷本(ben)年(nian)(nian)氣(qi)運。

13、符咒

最初的咒(zhou)語起源于古(gu)代巫師祭神的祝詞，黃帝(di)時期曾設官職祝由，符(fu)咒(zhou)是(shi)人(ren)們將自己(ji)的希望向神靈訴說的工具，并依靠(kao)強大的意念力試圖(tu)改變境遇的媒介(jie)。

符(fu)(fu)乃(nai)神佛之法令，符(fu)(fu)代表精神意(yi)念(nian)(nian)力，意(yi)念(nian)(nian)與精神空(kong)間，符(fu)(fu)的(de)(de)效(xiao)應主要來(lai)自(zi)意(yi)念(nian)(nian)波(bo)的(de)(de)存在，施符(fu)(fu)者的(de)(de)墨水、咒語和手印等都(dou)是在加強意(yi)念(nian)(nian)，此意(yi)念(nian)(nian)與次元波(bo)產生抗衡作用，減少不當的(de)(de)次元波(bo)的(de)(de)干擾。

14、指迷算命

三命指迷賦運用指迷算命原理，結合(he)綜合(he)了眾多(duo)算命術(shu)于一體，其(qi)(qi)(qi)理論體系較為深奧復(fu)(fu)雜。一氣(qi)肇(zhao)判兮(xi)，兩儀(yi)定(ding)位。五(wu)行周流兮(xi)，萬物(wu)從類。其(qi)(qi)(qi)麗乎(hu)天(tian)也，為星為辰。其(qi)(qi)(qi)為乎(hu)人(ren)也，五(wu)常(chang)五(wu)事。在物(wu)之(zhi)靈，惟人(ren)以貴(gui)。粵自支干，論其(qi)(qi)(qi)貴(gui)賤。以逆氣(qi)定(ding)其(qi)(qi)(qi)否泰，盛(sheng)則復(fu)(fu)衰。窮則更生(sheng)，有純有雜，有濁有清。相(xiang)養所(suo)以相(xiang)助，相(xiang)擊所(suo)以相(xiang)成。

15、紫微斗數

紫微斗數，中國傳統命理學(xue)的(de)(de)最重要的(de)(de)支派之一(yi)。它(ta)是以人(ren)出生的(de)(de)年、月、日、時確定十(shi)二宮(gong)的(de)(de)位置，構成命盤，結合(he)各宮(gong)的(de)(de)星群(qun)組合(he)，周易干支理論，來預測(ce)一(yi)個人(ren)的(de)(de)命運、吉兇(xiong)禍福的(de)(de)。

16、鐵版神數

鐵板神數是中國古代命理術數之一，相傳由宋朝時的邵雍（邵康節）所發明，后興盛于清代,.相(xiang)傳鐵(tie)板神數(shu)大師僅(jin)靠算盤撥(bo)算幾下，以查(cha)條文形式批(pi)命，便可盡泄天機。