周易六爻占卜方法

六爻起卦法預備

備好紙、筆和三個硬幣，記下搖卦時的時間，性別，想要問的事情(測(ce)問(wen)他人之事還要注明稱呼關系)，找一塊平整的硬(ying)地(能讓銅板自然彈跳)，盡量(liang)找個僻靜地方，避免其他人、事、物干擾。

起卦

1、六爻起卦法默念

起卦時，要拋棄其他事情雜念，將三個硬幣合扣于雙手掌心中，虔誠、認真、投入，一心一意只想著自己要問的事情，時間大約一分鐘左右。如：“今天是某年月日，我叫某某某，今年多少歲，想問某某方面事情，請看某某事情如何或怎樣?”

2、六爻起卦法搖卦

念畢，將三個硬幣在雙手掌心中隨意搖動數次后自然松手灑落于地上，記下三個硬幣的正反面組合現象；拾起三個硬(ying)幣，再次在雙手掌心(xin)中隨意搖(yao)動數次后自然灑落地上，記下第二次三個硬(ying)幣的(de)正反面組合現象；如(ru)此(ci)重復(fu)以上搖(yao)卦動作，共六次就可完成一個求(qiu)測的卦象。

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3、六爻起卦法記錄方法

三個銅板每次灑落(luo)于(yu)地上后，會有以下四種任意出現(xian)的排列組合現(xian)象：

a、三個都是正面數字記做“X”讀作(zuo)老陰

b、三個都是背面國徽記做“O”讀作(zuo)老(lao)陽

c、只有一個正面(mian)數字(zi)記做(zuo)兩點(dian)“、、”讀作少陰

d、只有一個(ge)背面國(guo)徽(hui)記(ji)做一點(dian)“、”讀作少(shao)陽

搖卦記錄過(guo)程(cheng)，要從下而上排列，即(ji)第(di)一次(ci)(ci)記錄在最下面，最后一次(ci)(ci)記錄在最上面，順序不可以隨意(yi)顛倒。

符號的記錄方式如下：

時(shi)間、20100308

占(zhan)事、與人(ren)合作做生意(yi)，是否能成功

得卦、

第六次：O

第五次：、、

第四次：X

第三次：、、

第二次：、

第一次：、、

六爻起卦法注意事項

1、不可褻瀆神明。

每個人都(dou)有自(zi)己(ji)(ji)的神明(ming)隨身，隨時都(dou)在護(hu)佑和監視著自(zi)己(ji)(ji)，只是你自(zi)己(ji)(ji)可(ke)能(neng)一時不(bu)知道、沒(mei)感覺到而已，所以(yi)提醒(xing)問(wen)卦者要虔誠(cheng)敬重(zhong)自(zi)己(ji)(ji)的神明(ming)，不(bu)可(ke)褻瀆八卦先師，否(fou)則不(bu)準。

2、搖卦前必須要默念。

對(dui)所問(wen)的(de)事情(qing)意念(nian)要(yao)具(ju)體、清楚，問(wen)題要(yao)明確。不要(yao)太過(guo)含(han)糊籠(long)統或啰(luo)嗦(suo)太多(duo)，也不能(neng)附加多(duo)種(zhong)如果(guo)之類的(de)疑問(wen)，對(dui)于有需(xu)要(yao)附加的(de)問(wen)題，待斷卦(gua)(gua)完了之后再(zai)詢問(wen)卦(gua)(gua)師(shi)即可。切忌在一個卦(gua)(gua)中有多(duo)種(zhong)意圖意念(nian)或多(duo)種(zhong)提問(wen)現象，也不要(yao)因為隱私而(er)隱瞞(man)自(zi)己的(de)真實(shi)意圖。

3、要遵守順序。

一(yi)個卦象只能問一(yi)件事(shi)(shi)情，無論求問什么事(shi)(shi)情，都(dou)必(bi)須遵循(xun)先(xian)急后(hou)緩、先(xian)大后(hou)小、先(xian)己后(hou)人、先(xian)前后(hou)后(hou)的事(shi)(shi)物順(shun)序(xu)，等一(yi)個卦象全部解答完(wan)了(le)之后(hou)再求問另一(yi)件事(shi)(shi)情，不同的事(shi)(shi)情必(bi)須分(fen)開求問。

4、要專心。

搖(yao)卦時(shi)，不能和(he)他人說話(hua)、看(kan)電視(shi)或去想別的事情，也不能搖(yao)一半了有事等會兒再接(jie)著搖(yao)。

5、要自然。

不要(yao)(yao)因懷疑八卦(gua)與神(shen)明(ming)的可靠(kao)性而產(chan)生心里(li)面抵觸(chu)，在(zai)神(shen)明(ming)面前要(yao)(yao)像個孩童一般虔誠求(qiu)問。搖卦(gua)時，無(wu)論銅板滾落至何(he)處，都(dou)不要(yao)(yao)刻意去阻擋，要(yao)(yao)隨意自然。

6、切忌猜疑與恐懼和貪婪。

同一件事情不可以在已知推斷結果之后還抱僥幸心理重復搖卦問卜；也(ye)不可(ke)以(yi)因猜疑或恐懼形成心理障礙，以(yi)及因貪婪產生(sheng)意識變形。如果確實有需要再(zai)搖卦問卜的話，必須先(xian)告(gao)知神明再(zai)問卦的原因，但不可(ke)以(yi)同一件事(shi)物再(zai)三(san)搖卦問卜。易曰：初筮(shi)告(gao)，再(zai)三(san)瀆(du)(du)，瀆(du)(du)則(ze)不告(gao)。

7、卦要親手搖。

只(zhi)有當事人自己(ji)親手搖的(de)卦象(xiang)，信息才會更加直(zhi)接具(ju)體(ti)。如果(guo)是(shi)測問他人之事，要說明稱(cheng)呼關系和(he)所問事情

8、非迫切緊要事不可起卦戲卜。

六爻起卦法九不占

1、不(bu)誠(cheng)不(bu)占：求(qiu)測(ce)(ce)者不(bu)可(ke)抱著游(you)戲的態度或心存試探預測(ce)(ce)，會影響準確率。

2、無事(shi)不占：就是(shi)沒(mei)什么(me)重要事(shi)不預(yu)測。思緒很亂不占，搖卦時思想意(yi)念不集中，影(ying)響準(zhun)確率。

3、不(bu)動(dong)不(bu)占：心不(bu)動(dong)不(bu)預(yu)測，就是沒有想預(yu)知以(yi)后事情的欲(yu)望不(bu)預(yu)測。

4、反復不(bu)占(zhan)：求測(ce)一件(jian)事不(bu)可多次起卦，預測(ce)時不(bu)能因(yin)為(wei)與(yu)自己主觀愿望相(xiang)背(bei)而多次重測(ce)，比如測(ce)婚姻不(bu)好，一日(ri)內三測(ce)，影響準確率。

5、不明不占：胡思亂想或同時想幾件事不占，因其多有不驗，影響準確率，最好一占只測一事(即一(yi)事一(yi)占)。

6、違法不占：違反法律之事不占，違背社(she)會道德之事不占。

7、酒后不占：飲酒后不搖(yao)卦(gua)預(yu)測。

8、未成年不占：未滿18歲(sui)，沒有(you)長(chang)(chang)輩出面，自(zi)己占本人(ren)之事，不予預測。如長(chang)(chang)輩問子女之事不在此列(lie)。

9、一日內連續搖卦超過三次不占(同4)。一月(yue)內連續搖卦超(chao)過12天(或(huo)兩個禮拜)不占。

六爻占卜結果準確嗎？

比如說我們要算一個事件，算手機掉了能(neng)(neng)找(zhao)回(hui)嗎？那么你(ni)在搖卦前(qian)，首先要把三枚銅錢合(he)于兩掌之中心里默默的(de)意(yi)念著：“我的(de)手機能(neng)(neng)找(zhao)回(hui)來(lai)嗎”，這(zhe)個意(yi)念是非常重要的(de)，倘若(ruo)意(yi)念不專一或(huo)根本沒有意(yi)念，那樣(yang)搖出的(de)卦就不能(neng)(neng)真(zhen)實的(de)反(fan)應(ying)到這(zhe)件事上，所(suo)以說(shuo)就會(hui)不準。

因此六爻占卜，必(bi)須(xu)要(yao)(yao)專心意念，否則就不(bu)(bu)(bu)準(zhun)。所(suo)以大家搖(yao)卦時必(bi)須(xu)要(yao)(yao)認真，我們在(zai)現實中經常(chang)碰到一些(xie)客戶，你(ni)和(he)他(ta)說(shuo)了要(yao)(yao)想(xiang)到你(ni)要(yao)(yao)測的(de)事，結果搖(yao)過(guo)后，他(ta)卻說(shuo)我什么都沒想(xiang)，真是(shi)讓你(ni)哭笑(xiao)不(bu)(bu)(bu)得，占卜是(shi)一件非常(chang)嚴肅(su)的(de)事，怎么能兒戲呢(ni)？如(ru)果不(bu)(bu)(bu)認真，又何(he)談準(zhun)確(que)呢(ni)？自己(ji)對自己(ji)都不(bu)(bu)(bu)認真，你(ni)解卦的(de)人無論水平(ping)多高(gao)，都是(shi)測不(bu)(bu)(bu)準(zhun)的(de)。

所以求(qiu)測者(zhe)一(yi)定要注意(yi)，六爻占卜是非(fei)常嚴(yan)謹的(de)事，同(tong)一(yi)件(jian)事起卦只(zhi)能一(yi)次(ci)(ci)，不可(ke)反復為同(tong)一(yi)事起卦，所以第(di)一(yi)次(ci)(ci)起卦一(yi)定要認真，否則(ze)就是神(shen)仙也難算準(zhun)。

所謂的六(liu)爻占(zhan)卜，大家應該是(shi)(shi)(shi)(shi)比較明白的，也(ye)也(ye)就是(shi)(shi)(shi)(shi)搖(yao)卦六(liu)爻了，而占(zhan)卜算命呢，這(zhe)點也(ye)許就不太明白了，因為這(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)一個總稱，占(zhan)卜是(shi)(shi)(shi)(shi)多(duo)方面的，有時空占(zhan)卜，也(ye)有物占(zhan)的方式，同(tong)樣是(shi)(shi)(shi)(shi)八卦理(li)論，但占(zhan)卜的類(lei)型就大很多(duo)，而六(liu)爻占(zhan)卜只是(shi)(shi)(shi)(shi)用六(liu)爻體(ti)系來進行，梅花易數和心(xin)易體(ti)系，可以說(shuo)是(shi)(shi)(shi)(shi)占(zhan)卜類(lei)的鼻祖吧。

那么，六爻占(zhan)(zhan)卜準些(xie)呢或是(shi)其(qi)它的(de)占(zhan)(zhan)卜類(lei)型準些(xie)呢，這(zhe)是(shi)所有求測者(zhe)(zhe)想(xiang)(xiang)知道的(de)問(wen)題(ti)，其(qi)實來(lai)說，周易(yi)(yi)(yi)(yi)理論并沒有說明(ming)那一(yi)個就更(geng)為(wei)(wei)(wei)準確(que)些(xie)，而周易(yi)(yi)(yi)(yi)總體(ti)上是(shi)以(yi)預(yu)測為(wei)(wei)(wei)主的(de)，但易(yi)(yi)(yi)(yi)經(jing)卻是(shi)不(bu)是(shi)，因為(wei)(wei)(wei)易(yi)(yi)(yi)(yi)經(jing)是(shi)一(yi)本宇宙百(bai)科全書(shu)，而周易(yi)(yi)(yi)(yi)是(shi)以(yi)預(yu)測體(ti)系為(wei)(wei)(wei)中心的(de)周易(yi)(yi)(yi)(yi)書(shu)，這(zhe)是(shi)兩(liang)個不(bu)同的(de)概念，千萬不(bu)可混為(wei)(wei)(wei)一(yi)談。在(zai)論到(dao)兩(liang)者(zhe)(zhe)之(zhi)間那些(xie)更(geng)準些(xie)，其(qi)實這(zhe)是(shi)一(yi)個壟統(tong)的(de)問(wen)題(ti)又是(shi)一(yi)個雨(yu)具發尖(jian)銳(rui)的(de)問(wen)題(ti)，為(wei)(wei)(wei)什么呢，壟統(tong)來(lai)說是(shi)由于這(zhe)樣的(de)問(wen)題(ti)沒有明(ming)確(que)性，尖(jian)銳(rui)是(shi)因為(wei)(wei)(wei)這(zhe)個問(wen)題(ti)涉及(ji)到(dao)一(yi)個休系的(de)問(wen)題(ti)，同進也是(shi)廣(guang)大占(zhan)(zhan)卜愛(ai)好者(zhe)(zhe)想(xiang)(xiang)知道的(de)問(wen)題(ti)。

事實上來說，每一個預測體系都是準的，為什么呢，我們中國的(de)(de)預測(ce)體系(xi)和瑪雅(ya)人的(de)(de)預測(ce)體系(xi)是(shi)(shi)(shi)完全相(xiang)同的(de)(de)，是(shi)(shi)(shi)以太陽(yang)運(yun)行(xing)(xing)為中(zhong)心來(lai)(lai)進行(xing)(xing)，簡單來(lai)(lai)說，也就是(shi)(shi)(shi)以天體運(yun)行(xing)(xing)模型來(lai)(lai)進完成(cheng)預測(ce)體系(xi)的(de)(de)，而不(bu)是(shi)(shi)(shi)一(yi)些人所說的(de)(de)迷信(xin)與玄學化的(de)(de)虛無理論，所謂(wei)能說出(chu)這樣(yang)的(de)(de)話來(lai)(lai)，是(shi)(shi)(shi)因(yin)為現在不(bu)懂(dong)這套(tao)體系(xi)的(de)(de)人太多了，因(yin)此造成(cheng)大眾的(de)(de)模糊意(yi)識(shi)引起的(de)(de)。不(bu)管(guan)什么樣(yang)的(de)(de)預測(ce)體系(xi)，只(zhi)(zhi)要按(an)自(zi)然(ran)形態和天體老實巴交行(xing)(xing)體系(xi)進行(xing)(xing)，都會有較高的(de)(de)準確(que)度，這是(shi)(shi)(shi)必然(ran)的(de)(de)結(jie)果，所以來(lai)(lai)說，不(bu)管(guan)是(shi)(shi)(shi)六爻占(zhan)卜(bu)(bu)和其它的(de)(de)占(zhan)卜(bu)(bu)類內容，只(zhi)(zhi)要不(bu)是(shi)(shi)(shi)娛(yu)樂性的(de)(de)，都是(shi)(shi)(shi)準的(de)(de)。

那么，為什么有的人會測不準呢，是什么原因呢？

事實上來說(shuo)，所(suo)謂的(de)(de)(de)測(ce)不準(zhun)，可以說(shuo)是(shi)預(yu)測(ce)師的(de)(de)(de)問(wen)題，學(xue)習周(zhou)(zhou)易預(yu)測(ce)方法并不是(shi)一時(shi)就能完全，假如(ru)你是(shi)天資聰(cong)明的(de)(de)(de)人(ren)，也(ye)許(xu)很(hen)快能理(li)(li)解里面的(de)(de)(de)理(li)(li)論(lun)問(wen)題，但你也(ye)許(xu)還(huan)沒有(you)開始進(jin)(jin)入(ru)實踐或是(shi)和社(she)會進(jin)(jin)行(xing)相融的(de)(de)(de)可能，周(zhou)(zhou)易既然是(shi)為(wei)人(ren)預(yu)測(ce)，當然也(ye)就要結合社(she)會背景來進(jin)(jin)行(xing)，只(zhi)有(you)理(li)(li)論(lun)還(huan)是(shi)不足取(qu)的(de)(de)(de)，經(jing)驗和理(li)(li)論(lun)是(shi)兩者不可缺(que)的(de)(de)(de)。所(suo)以來說(shuo)，很(hen)多人(ren)問(wen)我，什么樣的(de)(de)(de)預(yu)測(ce)較準(zhun)，我只(zhi)能說(shuo)，好的(de)(de)(de)預(yu)測(ce)師最準(zhun)。