周易六爻占卜方法

六爻起卦法預備

備好紙、筆和三個硬幣，記下搖卦時的時間，性別，想要問的事情(測問他人之事還(huan)要注明稱呼關系)，找一(yi)塊平整的硬地(能讓銅板自然彈(dan)跳)，盡量找個僻靜地方，避免其他人、事、物干擾。

起卦

1、六爻起卦法默念

起卦時，要拋棄其他事情雜念，將三個硬幣合扣于雙手掌心中，虔誠、認真、投入，一心一意只想著自己要問的事情，時間大約一分鐘左右。如：“今天是某年月日，我叫某某某，今年多少歲，想問某某方面事情，請看某某事情如何或怎樣?”

2、六爻起卦法搖卦

念畢，將三個硬幣在雙手掌心中隨意搖動數次后自然松手灑落于地上，記下三個硬幣的正反面組合現象；拾起三(san)個(ge)硬(ying)幣(bi)，再(zai)次在雙(shuang)手掌心(xin)中隨意搖(yao)動數次后自(zi)然(ran)灑落地(di)上(shang)，記下第二次三(san)個(ge)硬(ying)幣(bi)的正反面組合現象；如此重復以上搖卦動作(zuo)，共六次(ci)就(jiu)可完(wan)成一個求測的(de)卦象。

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3、六爻起卦法記錄方法

三個銅板每次灑落(luo)于地上后，會有以(yi)下四種任意出現的(de)排列組(zu)合現象：

a、三個都是正面數字記做“X”讀作老陰(yin)

b、三個都是背面國徽記做“O”讀作老(lao)陽

c、只(zhi)有(you)一個正面數字記做兩(liang)點“、、”讀(du)作少陰

d、只有一(yi)個背面國(guo)徽記做一(yi)點“、”讀作少陽(yang)

搖卦記錄過程，要從下而上排列，即第一次記錄在(zai)最下面(mian)，最后(hou)一次記錄在(zai)最上面(mian)，順(shun)序不可以(yi)隨意顛倒。

符號的記錄方式如下：

時間、20100308

占事、與(yu)人合(he)作做生意(yi)，是否能(neng)成(cheng)功

得卦、

第六次：O

第五次：、、

第四次：X

第三次：、、

第二次：、

第一次：、、

六爻起卦法注意事項

1、不可褻瀆神明。

每個人都有自己的神(shen)明隨身(shen)，隨時都在護佑和(he)監視著自己，只是你自己可(ke)(ke)能一時不(bu)(bu)知道、沒(mei)感覺(jue)到而(er)已(yi)，所以提醒問(wen)卦者要虔誠(cheng)敬重(zhong)自己的神(shen)明，不(bu)(bu)可(ke)(ke)褻(xie)瀆八卦先師，否則不(bu)(bu)準。

2、搖卦前必須要默念。

對所問的(de)事情意(yi)念(nian)要(yao)具體、清楚，問題要(yao)明確。不(bu)要(yao)太(tai)過含糊籠(long)統或(huo)啰嗦太(tai)多(duo)，也(ye)不(bu)能附加多(duo)種如果之類(lei)的(de)疑問，對于有需要(yao)附加的(de)問題，待斷卦完了之后再(zai)詢問卦師即可。切忌在一(yi)個卦中有多(duo)種意(yi)圖意(yi)念(nian)或(huo)多(duo)種提問現象，也(ye)不(bu)要(yao)因為隱(yin)私而隱(yin)瞞自己(ji)的(de)真實意(yi)圖。

3、要遵守順序。

一個(ge)卦象只能問一件事(shi)情(qing)，無(wu)論求(qiu)(qiu)問什么事(shi)情(qing)，都(dou)必須(xu)遵循先急后(hou)緩(huan)、先大后(hou)小、先己后(hou)人、先前后(hou)后(hou)的(de)事(shi)物(wu)順序(xu)，等一個(ge)卦象全部解答完了之后(hou)再求(qiu)(qiu)問另一件事(shi)情(qing)，不同的(de)事(shi)情(qing)必須(xu)分開求(qiu)(qiu)問。

4、要專心。

搖(yao)卦時，不能(neng)(neng)和他人(ren)說話(hua)、看(kan)電(dian)視或(huo)去想別的事情，也不能(neng)(neng)搖(yao)一半了有事等會(hui)兒再接(jie)著(zhu)搖(yao)。

5、要自然。

不要(yao)(yao)因懷疑八卦(gua)與神明的可靠(kao)性而(er)產生心里(li)面抵觸，在神明面前要(yao)(yao)像(xiang)個孩童一般虔誠求(qiu)問(wen)。搖卦(gua)時，無(wu)論銅板滾落至何處(chu)，都不要(yao)(yao)刻意去(qu)阻擋，要(yao)(yao)隨意自然。

6、切忌猜疑與恐懼和貪婪。

同一件事情不可以在已知推斷結果之后還抱僥幸心理重復搖卦問卜；也不可(ke)(ke)以因猜(cai)疑或恐懼形(xing)(xing)成(cheng)心理(li)障礙，以及因貪(tan)婪產生意(yi)識(shi)變形(xing)(xing)。如果確(que)實有需要再(zai)搖卦(gua)問卜的話(hua)，必(bi)須先(xian)告(gao)知神明再(zai)問卦(gua)的原因，但不可(ke)(ke)以同一件(jian)事物再(zai)三搖卦(gua)問卜。易(yi)曰：初筮告(gao)，再(zai)三瀆，瀆則(ze)不告(gao)。

7、卦要親手搖。

只有當事(shi)人自(zi)己親手(shou)搖(yao)的卦象，信息(xi)才會更加直(zhi)接具體。如果是測問(wen)他人之(zhi)事(shi)，要說明稱呼(hu)關系和所(suo)問(wen)事(shi)情

8、非迫切緊要事不可起卦戲卜。

六爻起卦法九不占

1、不誠(cheng)不占：求測者不可抱著游戲(xi)的態度或(huo)心(xin)存試探預測，會影響準確率。

2、無事不占(zhan)：就(jiu)是沒什么重要事不預測。思(si)緒很亂不占(zhan)，搖卦(gua)時思(si)想意念不集中，影(ying)響(xiang)準確(que)率。

3、不(bu)(bu)動不(bu)(bu)占：心不(bu)(bu)動不(bu)(bu)預測，就是沒有想預知以后(hou)事(shi)情的欲(yu)望不(bu)(bu)預測。

4、反復不(bu)占：求(qiu)測(ce)(ce)一件(jian)事不(bu)可多(duo)次起(qi)卦，預測(ce)(ce)時(shi)不(bu)能因(yin)為與自己主(zhu)觀(guan)愿望相背而(er)多(duo)次重測(ce)(ce)，比如(ru)測(ce)(ce)婚姻不(bu)好，一日內(nei)三測(ce)(ce)，影響準確率。

5、不明不占：胡思亂想或同時想幾件事不占，因其多有不驗，影響準確率，最好一占只測一事(即一事一占)。

6、違(wei)法不(bu)占(zhan)：違(wei)反法律之事不(bu)占(zhan)，違(wei)背社會道德之事不(bu)占(zhan)。

7、酒后(hou)不占：飲酒后(hou)不搖卦(gua)預測。

8、未成年不占：未滿18歲，沒(mei)有長輩出(chu)面(mian)，自己占本人之事，不予預測。如長輩問子(zi)女之事不在(zai)此(ci)列。

9、一日內連續搖卦超過三次不占(同4)。一月內連續(xu)搖(yao)卦(gua)超過12天(或(huo)兩(liang)個禮拜)不占。

六爻占卜結果準確嗎？

比如說我們要算一個事件，算手機掉了能(neng)找(zhao)回(hui)(hui)嗎？那(nei)么你(ni)在搖卦前，首先要把三枚銅錢合于兩掌之(zhi)中(zhong)心(xin)里默默的(de)意(yi)念(nian)(nian)著：“我的(de)手機能(neng)找(zhao)回(hui)(hui)來嗎”，這個意(yi)念(nian)(nian)是非常重(zhong)要的(de)，倘若意(yi)念(nian)(nian)不(bu)專(zhuan)一(yi)或根本沒有(you)意(yi)念(nian)(nian)，那(nei)樣搖出的(de)卦就(jiu)不(bu)能(neng)真實的(de)反(fan)應到這件事上，所(suo)以(yi)說就(jiu)會不(bu)準。

因(yin)此(ci)六爻占卜，必須(xu)要(yao)專心意念，否則就不準(zhun)。所以大家搖(yao)卦(gua)時必須(xu)要(yao)認(ren)真，我們在現實中經常碰到一些(xie)客戶，你(ni)(ni)和(he)他(ta)說了要(yao)想到你(ni)(ni)要(yao)測的(de)事(shi)，結果搖(yao)過后，他(ta)卻說我什么都(dou)(dou)沒(mei)想，真是(shi)(shi)讓你(ni)(ni)哭笑(xiao)不得，占卜是(shi)(shi)一件非(fei)常嚴肅的(de)事(shi)，怎么能兒(er)戲呢？如(ru)果不認(ren)真，又何(he)談準(zhun)確呢？自(zi)己(ji)對自(zi)己(ji)都(dou)(dou)不認(ren)真，你(ni)(ni)解卦(gua)的(de)人(ren)無(wu)論(lun)水平多(duo)高，都(dou)(dou)是(shi)(shi)測不準(zhun)的(de)。

所以求(qiu)測者一定要(yao)(yao)注意(yi)，六爻占卜是(shi)(shi)非常(chang)嚴謹的(de)事，同一件(jian)事起卦只能一次，不可(ke)反復為(wei)同一事起卦，所以第一次起卦一定要(yao)(yao)認真(zhen)，否則就是(shi)(shi)神(shen)仙也難算準。

所謂的(de)(de)六(liu)爻占(zhan)卜(bu)(bu)，大家應該是(shi)比較明白(bai)的(de)(de)，也(ye)也(ye)就是(shi)搖卦六(liu)爻了(le)，而占(zhan)卜(bu)(bu)算命呢，這點也(ye)許(xu)就不太明白(bai)了(le)，因為(wei)這是(shi)一個總稱，占(zhan)卜(bu)(bu)是(shi)多方面的(de)(de)，有時空占(zhan)卜(bu)(bu)，也(ye)有物占(zhan)的(de)(de)方式，同樣是(shi)八卦理論(lun)，但(dan)占(zhan)卜(bu)(bu)的(de)(de)類型就大很多，而六(liu)爻占(zhan)卜(bu)(bu)只是(shi)用六(liu)爻體(ti)系來(lai)進行，梅花(hua)易數和心(xin)易體(ti)系，可以(yi)說是(shi)占(zhan)卜(bu)(bu)類的(de)(de)鼻祖吧。

那(nei)么，六爻占(zhan)卜(bu)(bu)準(zhun)(zhun)些(xie)(xie)(xie)呢(ni)或是(shi)(shi)其它的占(zhan)卜(bu)(bu)類型準(zhun)(zhun)些(xie)(xie)(xie)呢(ni)，這(zhe)是(shi)(shi)所有(you)求測者想(xiang)知(zhi)(zhi)道的問(wen)(wen)題，其實(shi)來說，周(zhou)易理論并沒有(you)說明那(nei)一(yi)(yi)個就(jiu)更為(wei)準(zhun)(zhun)確(que)些(xie)(xie)(xie)，而周(zhou)易總體上是(shi)(shi)以預測為(wei)主的，但易經(jing)卻是(shi)(shi)不是(shi)(shi)，因(yin)(yin)為(wei)易經(jing)是(shi)(shi)一(yi)(yi)本宇宙百科全書，而周(zhou)易是(shi)(shi)以預測體系為(wei)中心的周(zhou)易書，這(zhe)是(shi)(shi)兩個不同的概念，千萬不可(ke)混為(wei)一(yi)(yi)談。在論到兩者之間(jian)那(nei)些(xie)(xie)(xie)更準(zhun)(zhun)些(xie)(xie)(xie)，其實(shi)這(zhe)是(shi)(shi)一(yi)(yi)個壟統(tong)(tong)的問(wen)(wen)題又是(shi)(shi)一(yi)(yi)個雨(yu)具發尖銳(rui)的問(wen)(wen)題，為(wei)什么呢(ni)，壟統(tong)(tong)來說是(shi)(shi)由于這(zhe)樣(yang)的問(wen)(wen)題沒有(you)明確(que)性，尖銳(rui)是(shi)(shi)因(yin)(yin)為(wei)這(zhe)個問(wen)(wen)題涉及到一(yi)(yi)個休系的問(wen)(wen)題，同進也是(shi)(shi)廣大占(zhan)卜(bu)(bu)愛好者想(xiang)知(zhi)(zhi)道的問(wen)(wen)題。

事實上來說，每一個預測體系都是準的，為什么呢，我們中國的(de)(de)預測體(ti)(ti)(ti)系(xi)和(he)瑪雅(ya)人的(de)(de)預測體(ti)(ti)(ti)系(xi)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)完全相同的(de)(de)，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)以太(tai)陽運行(xing)(xing)(xing)為(wei)中心來(lai)(lai)進行(xing)(xing)(xing)，簡單來(lai)(lai)說，也就是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)以天體(ti)(ti)(ti)運行(xing)(xing)(xing)模(mo)型來(lai)(lai)進完成(cheng)預測體(ti)(ti)(ti)系(xi)的(de)(de)，而不是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一些人所說的(de)(de)迷信與玄學化的(de)(de)虛(xu)無(wu)理論，所謂能說出這樣的(de)(de)話來(lai)(lai)，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)因為(wei)現在不懂這套體(ti)(ti)(ti)系(xi)的(de)(de)人太(tai)多了，因此(ci)造(zao)成(cheng)大眾(zhong)的(de)(de)模(mo)糊意識引起(qi)的(de)(de)。不管什么樣的(de)(de)預測體(ti)(ti)(ti)系(xi)，只(zhi)(zhi)要按自然形(xing)態(tai)和(he)天體(ti)(ti)(ti)老實(shi)巴交行(xing)(xing)(xing)體(ti)(ti)(ti)系(xi)進行(xing)(xing)(xing)，都會(hui)有較高(gao)的(de)(de)準確(que)度，這是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)必然的(de)(de)結果，所以來(lai)(lai)說，不管是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)六(liu)爻占卜和(he)其(qi)它的(de)(de)占卜類內容，只(zhi)(zhi)要不是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)娛(yu)樂性的(de)(de)，都是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)準的(de)(de)。

那么，為什么有的人會測不準呢，是什么原因呢？

事實上來(lai)說，所謂(wei)的(de)(de)測(ce)不(bu)(bu)準(zhun)，可(ke)以(yi)(yi)說是(shi)預(yu)測(ce)師(shi)(shi)的(de)(de)問(wen)題，學習周易預(yu)測(ce)方法并不(bu)(bu)是(shi)一(yi)時就能完全，假如你是(shi)天資聰明的(de)(de)人，也許很(hen)快能理(li)解里面的(de)(de)理(li)論(lun)問(wen)題，但你也許還沒有開始進入實踐或是(shi)和社會進行相融的(de)(de)可(ke)能，周易既然是(shi)為人預(yu)測(ce)，當然也就要結(jie)合社會背景來(lai)進行，只(zhi)有理(li)論(lun)還是(shi)不(bu)(bu)足取的(de)(de)，經驗和理(li)論(lun)是(shi)兩者不(bu)(bu)可(ke)缺的(de)(de)。所以(yi)(yi)來(lai)說，很(hen)多(duo)人問(wen)我，什(shen)么樣的(de)(de)預(yu)測(ce)較準(zhun)，我只(zhi)能說，好(hao)的(de)(de)預(yu)測(ce)師(shi)(shi)最準(zhun)。