備好紙、筆和三個硬幣,記下搖卦時的時間,性別,想要問的事情(測問他人之事(shi)還要注明稱呼關系),找一塊平整的(de)硬地(能讓(rang)銅板自(zi)然(ran)彈跳(tiao)),盡量找個僻(pi)靜地方,避免其他(ta)人、事、物干(gan)擾。
1、六爻起卦法默念
起卦時,要拋棄其他事情雜念,將三個硬幣合扣于雙手掌心中,虔誠、認真、投入,一心一意只想著自己要問的事情,時間大約一分鐘左右。如:“今天是某年月日,我叫某某某,今年多少歲,想問某某方面事情,請看某某事情如何或怎樣?”
2、六爻起卦法搖卦
念畢,將三個硬幣在雙手掌心中隨意搖動數次后自然松手灑落于地上,記下三個硬幣的正反面組合現象;拾起三個(ge)(ge)硬幣,再次在(zai)雙手掌心(xin)中(zhong)隨意搖動數次后自然灑落(luo)地上,記下第二次三個(ge)(ge)硬幣的(de)正(zheng)反面組合(he)現(xian)象(xiang);如此重復以(yi)上搖(yao)卦(gua)動作(zuo),共(gong)六次就可(ke)完成一個求測的(de)卦(gua)象(xiang)。
3、六爻起卦法記錄方法
三個銅板每次(ci)灑落于地上后,會有以下(xia)四種任意出現(xian)的排列組(zu)合現(xian)象:
a、三個都是正面數字記做“X”讀作(zuo)老陰
b、三個都是背面國徽記做“O”讀作老陽(yang)
c、只有一個正面數字記做兩點“、、”讀作少(shao)陰
d、只有一個背(bei)面國徽(hui)記(ji)做一點“、”讀(du)作少陽
搖卦記錄(lu)過程(cheng),要從下而上(shang)排(pai)列,即第(di)一次(ci)記錄(lu)在最下面,最后一次(ci)記錄(lu)在最上(shang)面,順序不可以隨意顛倒(dao)。
符號的記錄方式如下:
時間、20100308
占事、與(yu)人(ren)合作做(zuo)生意,是否能成(cheng)功
得卦、
第六次:O
第五次:、、
第四次:X
第三次:、、
第二次:、
第一次:、、
1、不可褻瀆神明。
每個(ge)人都(dou)有自(zi)己的神(shen)明隨身,隨時都(dou)在護佑和監(jian)視著(zhu)自(zi)己,只是你自(zi)己可能一時不知道、沒感覺到而已,所(suo)以提醒問卦者(zhe)要虔誠敬重自(zi)己的神(shen)明,不可褻瀆(du)八卦先師,否(fou)則不準。
2、搖卦前必須要默念。
對所問(wen)的(de)事情意(yi)念(nian)要具體、清楚,問(wen)題要明確。不(bu)要太過含糊籠統或啰嗦太多,也不(bu)能附加多種如果之類(lei)的(de)疑問(wen),對于有需要附加的(de)問(wen)題,待斷卦完了之后再(zai)詢問(wen)卦師即可。切忌(ji)在一(yi)個(ge)卦中有多種意(yi)圖(tu)意(yi)念(nian)或多種提問(wen)現(xian)象(xiang),也不(bu)要因為隱私(si)而隱瞞自(zi)己的(de)真(zhen)實意(yi)圖(tu)。
3、要遵守順序。
一(yi)個卦(gua)象只(zhi)能問(wen)一(yi)件(jian)事(shi)(shi)情,無論求問(wen)什么(me)事(shi)(shi)情,都必須遵循先(xian)(xian)急后(hou)(hou)緩、先(xian)(xian)大后(hou)(hou)小(xiao)、先(xian)(xian)己(ji)后(hou)(hou)人(ren)、先(xian)(xian)前后(hou)(hou)后(hou)(hou)的(de)事(shi)(shi)物順序,等一(yi)個卦(gua)象全(quan)部解(jie)答完了之后(hou)(hou)再求問(wen)另一(yi)件(jian)事(shi)(shi)情,不同的(de)事(shi)(shi)情必須分開求問(wen)。
4、要專心。
搖(yao)(yao)卦時,不(bu)能和他人說話(hua)、看電(dian)視或(huo)去想別的事情,也(ye)不(bu)能搖(yao)(yao)一半(ban)了有事等會兒再接著搖(yao)(yao)。
5、要自然。
不(bu)要(yao)因懷疑八卦(gua)與神明的可靠性而(er)產(chan)生心里面抵觸,在(zai)神明面前要(yao)像個孩童一般虔誠(cheng)求問。搖卦(gua)時,無(wu)論銅板滾落至何處,都不(bu)要(yao)刻(ke)意去(qu)阻擋(dang),要(yao)隨意自然。
6、切忌猜疑與恐懼和貪婪。
同一件事情不可以在已知推斷結果之后還抱僥幸心理重復搖卦問卜;也不可以因猜疑或恐懼形成心理障礙,以及(ji)因貪婪產生(sheng)意識變形。如(ru)果確實有需要再(zai)搖(yao)卦問(wen)卜的話,必須(xu)先告知神明再(zai)問(wen)卦的原因,但不可以同一(yi)件事物再(zai)三(san)搖(yao)卦問(wen)卜。易曰:初筮(shi)告,再(zai)三(san)瀆,瀆則(ze)不告。
7、卦要親手搖。
只(zhi)有當(dang)事(shi)人自己親手搖(yao)的卦象,信息才(cai)會(hui)更加直接(jie)具體。如果(guo)是測問他人之(zhi)事(shi),要(yao)說明稱呼關(guan)系(xi)和所(suo)問事(shi)情
8、非迫切緊要事不可起卦戲卜。
六爻起卦法九不占
1、不誠(cheng)不占:求測者不可抱著游戲的態度或(huo)心存試探預測,會(hui)影(ying)響準確(que)率。
2、無事不(bu)占:就是沒什么重要事不(bu)預(yu)測。思緒很亂(luan)不(bu)占,搖卦時思想(xiang)意念不(bu)集中,影(ying)響準確率。
3、不(bu)動不(bu)占:心不(bu)動不(bu)預(yu)測,就是沒有想(xiang)預(yu)知以后(hou)事情的(de)欲望不(bu)預(yu)測。
4、反復(fu)不(bu)(bu)占:求測(ce)(ce)一(yi)件事不(bu)(bu)可多次起卦,預測(ce)(ce)時不(bu)(bu)能(neng)因為與(yu)自己主觀愿望相背(bei)而多次重測(ce)(ce),比如(ru)測(ce)(ce)婚(hun)姻不(bu)(bu)好,一(yi)日內三測(ce)(ce),影響準確率。
5、不明不占:胡思亂想或同時想幾件事不占,因其多有不驗,影響準確率,最好一占只測一事(即一(yi)(yi)事一(yi)(yi)占)。
6、違法(fa)不(bu)占(zhan):違反法(fa)律之事(shi)不(bu)占(zhan),違背社會(hui)道德之事(shi)不(bu)占(zhan)。
7、酒后不占:飲酒后不搖卦預測。
8、未成年不占:未滿18歲,沒(mei)有(you)長輩出面,自己占(zhan)本人之事,不予預(yu)測。如長輩問子女之事不在此列(lie)。
9、一日內連續搖卦超過三次不占(同4)。一(yi)月內連續搖卦超(chao)過12天(或兩個禮拜)不(bu)占。
比如說我們要算一個事件,算手機掉(diao)了能找回嗎(ma)?那(nei)么你在(zai)搖卦前(qian),首先(xian)要(yao)(yao)把三枚銅錢合于兩掌(zhang)之中心里(li)默默的意念(nian)(nian)(nian)著:“我的手機能找回來嗎(ma)”,這(zhe)個意念(nian)(nian)(nian)是非常(chang)重要(yao)(yao)的,倘若意念(nian)(nian)(nian)不專一或根本(ben)沒有意念(nian)(nian)(nian),那(nei)樣(yang)搖出的卦就不能真實的反(fan)應到這(zhe)件事(shi)上,所(suo)以說就會不準。
因此(ci)六爻占卜(bu)(bu),必(bi)須(xu)要專心(xin)意(yi)念,否則(ze)就(jiu)不準。所以(yi)大家搖(yao)卦時必(bi)須(xu)要認(ren)真,我們在(zai)現實中經常(chang)碰到一(yi)些客戶(hu),你和他(ta)(ta)說(shuo)了(le)要想到你要測(ce)的(de)事(shi),結果搖(yao)過(guo)后,他(ta)(ta)卻(que)說(shuo)我什(shen)么都(dou)沒想,真是讓(rang)你哭(ku)笑不得(de),占卜(bu)(bu)是一(yi)件非(fei)常(chang)嚴肅的(de)事(shi),怎么能兒戲(xi)呢?如果不認(ren)真,又何談準確(que)呢?自己對(dui)自己都(dou)不認(ren)真,你解卦的(de)人(ren)無論水平(ping)多高,都(dou)是測(ce)不準的(de)。
所以(yi)求測(ce)者一定(ding)要注意,六爻占卜是非常嚴謹的事,同(tong)一件(jian)事起卦只能一次(ci),不可反復為同(tong)一事起卦,所以(yi)第一次(ci)起卦一定(ding)要認真,否則(ze)就是神仙也難算(suan)準(zhun)。
所謂的(de)(de)六爻(yao)(yao)占卜(bu),大(da)(da)家(jia)應該是(shi)比較明(ming)(ming)白(bai)的(de)(de),也也就是(shi)搖卦六爻(yao)(yao)了,而占卜(bu)算(suan)命呢(ni),這(zhe)點也許就不(bu)太明(ming)(ming)白(bai)了,因(yin)為這(zhe)是(shi)一個總稱,占卜(bu)是(shi)多方面(mian)的(de)(de),有(you)時(shi)空占卜(bu),也有(you)物占的(de)(de)方式(shi),同樣是(shi)八(ba)卦理論,但占卜(bu)的(de)(de)類(lei)型就大(da)(da)很多,而六爻(yao)(yao)占卜(bu)只是(shi)用(yong)六爻(yao)(yao)體(ti)系來(lai)進行,梅花易(yi)數(shu)和心(xin)易(yi)體(ti)系,可以說是(shi)占卜(bu)類(lei)的(de)(de)鼻祖吧。
那么,六爻占(zhan)卜準(zhun)(zhun)(zhun)些(xie)呢(ni)或是(shi)其(qi)它(ta)的(de)(de)占(zhan)卜類型準(zhun)(zhun)(zhun)些(xie)呢(ni),這(zhe)是(shi)所有(you)求測者(zhe)(zhe)想(xiang)(xiang)知道的(de)(de)問(wen)(wen)(wen)題(ti),其(qi)實來說(shuo)(shuo),周(zhou)易(yi)理(li)論(lun)并沒(mei)有(you)說(shuo)(shuo)明(ming)那一個(ge)就更為(wei)準(zhun)(zhun)(zhun)確(que)些(xie),而周(zhou)易(yi)總體(ti)上是(shi)以預測為(wei)主的(de)(de),但易(yi)經卻是(shi)不是(shi),因為(wei)易(yi)經是(shi)一本宇宙百科(ke)全書,而周(zhou)易(yi)是(shi)以預測體(ti)系為(wei)中心的(de)(de)周(zhou)易(yi)書,這(zhe)是(shi)兩個(ge)不同(tong)的(de)(de)概念(nian),千(qian)萬不可混為(wei)一談。在論(lun)到兩者(zhe)(zhe)之間(jian)那些(xie)更準(zhun)(zhun)(zhun)些(xie),其(qi)實這(zhe)是(shi)一個(ge)壟(long)統的(de)(de)問(wen)(wen)(wen)題(ti)又是(shi)一個(ge)雨具發(fa)尖銳的(de)(de)問(wen)(wen)(wen)題(ti),為(wei)什么呢(ni),壟(long)統來說(shuo)(shuo)是(shi)由于這(zhe)樣的(de)(de)問(wen)(wen)(wen)題(ti)沒(mei)有(you)明(ming)確(que)性,尖銳是(shi)因為(wei)這(zhe)個(ge)問(wen)(wen)(wen)題(ti)涉及到一個(ge)休系的(de)(de)問(wen)(wen)(wen)題(ti),同(tong)進也是(shi)廣大(da)占(zhan)卜愛好者(zhe)(zhe)想(xiang)(xiang)知道的(de)(de)問(wen)(wen)(wen)題(ti)。
事實上來說,每一個預測體系都是準的,為什么呢,我們中國的(de)(de)預測(ce)體(ti)系(xi)(xi)和瑪雅(ya)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)預測(ce)體(ti)系(xi)(xi)是(shi)(shi)完(wan)全相同的(de)(de),是(shi)(shi)以(yi)太陽運行為(wei)中心來(lai)進(jin)行,簡(jian)單來(lai)說(shuo),也就是(shi)(shi)以(yi)天(tian)體(ti)運行模型來(lai)進(jin)完(wan)成預測(ce)體(ti)系(xi)(xi)的(de)(de),而不(bu)是(shi)(shi)一些人(ren)(ren)(ren)所(suo)說(shuo)的(de)(de)迷信與玄(xuan)學化(hua)的(de)(de)虛無理論,所(suo)謂能說(shuo)出這樣的(de)(de)話來(lai),是(shi)(shi)因為(wei)現在(zai)不(bu)懂這套體(ti)系(xi)(xi)的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)太多了,因此造成大眾的(de)(de)模糊意(yi)識引起的(de)(de)。不(bu)管什么樣的(de)(de)預測(ce)體(ti)系(xi)(xi),只要按自然(ran)形態和天(tian)體(ti)老實巴交(jiao)行體(ti)系(xi)(xi)進(jin)行,都(dou)會有較高(gao)的(de)(de)準確度,這是(shi)(shi)必然(ran)的(de)(de)結果,所(suo)以(yi)來(lai)說(shuo),不(bu)管是(shi)(shi)六(liu)爻占(zhan)卜和其它的(de)(de)占(zhan)卜類(lei)內容,只要不(bu)是(shi)(shi)娛樂性(xing)的(de)(de),都(dou)是(shi)(shi)準的(de)(de)。
那么,為什么有的人會測不準呢,是什么原因呢?
事實上來(lai)說,所謂的(de)測(ce)不準(zhun)(zhun),可(ke)以說是(shi)預測(ce)師的(de)問題,學(xue)習周易預測(ce)方法并不是(shi)一時就能(neng)完全,假如你是(shi)天(tian)資聰明的(de)人(ren)(ren),也許(xu)(xu)很快(kuai)能(neng)理解里面的(de)理論(lun)問題,但(dan)你也許(xu)(xu)還沒有(you)(you)開始進入(ru)實踐或是(shi)和社會進行相融的(de)可(ke)能(neng),周易既然是(shi)為人(ren)(ren)預測(ce),當然也就要結(jie)合(he)社會背景來(lai)進行,只(zhi)有(you)(you)理論(lun)還是(shi)不足取的(de),經(jing)驗和理論(lun)是(shi)兩者不可(ke)缺(que)的(de)。所以來(lai)說,很多(duo)人(ren)(ren)問我,什(shen)么樣的(de)預測(ce)較準(zhun)(zhun),我只(zhi)能(neng)說,好的(de)預測(ce)師最準(zhun)(zhun)。