備好紙、筆和三個硬幣,記下搖卦時的時間,性別,想要問的事情(測問他人之事還要注明稱呼關系),找(zhao)一塊平整的硬地(di)(能讓銅板自(zi)然(ran)彈(dan)跳),盡量找個僻靜(jing)地方,避免其他人、事、物(wu)干擾。
1、六爻起卦法默念
起卦時,要拋棄其他事情雜念,將三個硬幣合扣于雙手掌心中,虔誠、認真、投入,一心一意只想著自己要問的事情,時間大約一分鐘左右。如:“今天是某年月日,我叫某某某,今年多少歲,想問某某方面事情,請看某某事情如何或怎樣?”
2、六爻起卦法搖卦
念畢,將三個硬幣在雙手掌心中隨意搖動數次后自然松手灑落于地上,記下三個硬幣的正反面組合現象;拾起三(san)個硬幣,再次在雙手掌心中隨(sui)意搖動數次后(hou)自然(ran)灑落(luo)地上,記下第二(er)次三(san)個硬幣的正反面組(zu)合現象(xiang);如(ru)此重復以上搖(yao)卦動(dong)作,共六次就可完(wan)成(cheng)一個求測的卦象。
3、六爻起卦法記錄方法
三個銅板(ban)每次灑落(luo)于(yu)地上后,會有以下四種任意(yi)出現(xian)的(de)排列組(zu)合(he)現(xian)象:
a、三個都是正面數字記做“X”讀(du)作老陰
b、三個都是背面國徽記做“O”讀作老(lao)陽
c、只(zhi)有一個正面數(shu)字記做(zuo)兩點“、、”讀作(zuo)少陰
d、只有一(yi)個(ge)背(bei)面(mian)國徽記做一(yi)點“、”讀作少(shao)陽
搖卦記錄(lu)(lu)過(guo)程,要從(cong)下而上排列,即(ji)第一次記錄(lu)(lu)在最下面,最后(hou)一次記錄(lu)(lu)在最上面,順序不可以(yi)隨意顛倒。
符號的記錄方式如下:
時間、20100308
占(zhan)事、與人合作(zuo)做生意,是否能成(cheng)功
得卦、
第六次:O
第五次:、、
第四次:X
第三次:、、
第二次:、
第一次:、、
1、不可褻瀆神明。
每個人都(dou)有自(zi)(zi)己的神明隨(sui)身,隨(sui)時都(dou)在護佑和監視(shi)著自(zi)(zi)己,只是你自(zi)(zi)己可能一(yi)時不(bu)(bu)知(zhi)道、沒感覺到而(er)已(yi),所以提醒問(wen)卦(gua)者要虔誠敬重自(zi)(zi)己的神明,不(bu)(bu)可褻瀆八(ba)卦(gua)先(xian)師,否(fou)則不(bu)(bu)準。
2、搖卦前必須要默念。
對所問(wen)(wen)(wen)(wen)的(de)事情意(yi)念要(yao)具(ju)體、清楚,問(wen)(wen)(wen)(wen)題要(yao)明確。不(bu)要(yao)太過(guo)含糊籠統或啰嗦太多,也不(bu)能附(fu)加多種(zhong)(zhong)如果之類的(de)疑問(wen)(wen)(wen)(wen),對于有(you)需要(yao)附(fu)加的(de)問(wen)(wen)(wen)(wen)題,待(dai)斷卦(gua)完了之后再詢問(wen)(wen)(wen)(wen)卦(gua)師即可。切忌在一個卦(gua)中有(you)多種(zhong)(zhong)意(yi)圖(tu)意(yi)念或多種(zhong)(zhong)提問(wen)(wen)(wen)(wen)現象,也不(bu)要(yao)因為隱私而隱瞞自己的(de)真實意(yi)圖(tu)。
3、要遵守順序。
一(yi)個(ge)卦(gua)象(xiang)只能問一(yi)件事(shi)情(qing),無論求(qiu)問什么事(shi)情(qing),都必(bi)須(xu)遵循先(xian)(xian)急后(hou)(hou)緩(huan)、先(xian)(xian)大(da)后(hou)(hou)小、先(xian)(xian)己后(hou)(hou)人、先(xian)(xian)前后(hou)(hou)后(hou)(hou)的事(shi)物順序(xu),等(deng)一(yi)個(ge)卦(gua)象(xiang)全部(bu)解答完了之后(hou)(hou)再求(qiu)問另一(yi)件事(shi)情(qing),不同的事(shi)情(qing)必(bi)須(xu)分開求(qiu)問。
4、要專心。
搖卦時,不(bu)能(neng)(neng)和他人說話、看電(dian)視或去想別(bie)的事(shi)情(qing),也不(bu)能(neng)(neng)搖一半了(le)有事(shi)等會兒再接(jie)著搖。
5、要自然。
不(bu)要因(yin)懷(huai)疑八卦與(yu)神明的可靠性而產生心里面(mian)抵觸,在神明面(mian)前要像(xiang)個(ge)孩童一般虔誠求問。搖卦時,無論銅(tong)板滾落至(zhi)何處,都(dou)不(bu)要刻意(yi)去阻擋,要隨(sui)意(yi)自然(ran)。
6、切忌猜疑與恐懼和貪婪。
同一件事情不可以在已知推斷結果之后還抱僥幸心理重復搖卦問卜;也不可以因猜疑或恐懼形成心理障(zhang)礙,以及因貪婪產生意(yi)識變形。如果確實有需要(yao)再(zai)搖(yao)卦(gua)問(wen)(wen)(wen)卜的(de)話,必(bi)須先告(gao)(gao)知(zhi)神明再(zai)問(wen)(wen)(wen)卦(gua)的(de)原因,但不可以同一件事物再(zai)三(san)搖(yao)卦(gua)問(wen)(wen)(wen)卜。易曰:初筮(shi)告(gao)(gao),再(zai)三(san)瀆,瀆則不告(gao)(gao)。
7、卦要親手搖。
只有當事人自己親手搖的(de)卦象,信(xin)息才會更(geng)加直接具體。如(ru)果是(shi)測(ce)問他(ta)人之事,要(yao)說明(ming)稱呼關系(xi)和所問事情
8、非迫切緊要事不可起卦戲卜。
六爻起卦法九不占
1、不(bu)誠不(bu)占:求(qiu)測者不(bu)可抱著游戲(xi)的態度或心存試探預測,會影響(xiang)準確(que)率。
2、無事不(bu)占:就是沒什(shen)么重要事不(bu)預測。思緒很亂不(bu)占,搖卦(gua)時思想意念不(bu)集中,影響(xiang)準(zhun)確(que)率。
3、不(bu)動(dong)不(bu)占:心不(bu)動(dong)不(bu)預測,就(jiu)是沒有想預知以后事情的欲望不(bu)預測。
4、反復不(bu)占:求測一(yi)件事(shi)不(bu)可多(duo)(duo)次(ci)起卦,預(yu)測時不(bu)能(neng)因為與(yu)自己主觀愿(yuan)望相背而多(duo)(duo)次(ci)重測,比(bi)如測婚(hun)姻不(bu)好,一(yi)日內三(san)測,影響準確率。
5、不明不占:胡思亂想或同時想幾件事不占,因其多有不驗,影響準確率,最好一占只測一事(即一事(shi)一占)。
6、違(wei)法(fa)不(bu)(bu)占:違(wei)反(fan)法(fa)律之事不(bu)(bu)占,違(wei)背社會道德(de)之事不(bu)(bu)占。
7、酒(jiu)后不占(zhan):飲酒(jiu)后不搖卦預測。
8、未成年不占:未滿18歲,沒有(you)長輩出面,自己占本人之事(shi),不(bu)予(yu)預測。如長輩問子(zi)女之事(shi)不(bu)在此列。
9、一日內連續搖卦超過三次不占(同4)。一(yi)月內連續搖(yao)卦超過(guo)12天(tian)(或兩個禮拜)不占。
比如說我們要算一個事件,算手機掉(diao)了能(neng)找(zhao)回(hui)嗎?那(nei)么你在(zai)搖卦前,首先要(yao)把三枚銅錢合于(yu)兩(liang)掌之中心(xin)里默默的(de)(de)意(yi)念著:“我的(de)(de)手機(ji)能(neng)找(zhao)回(hui)來(lai)嗎”,這(zhe)(zhe)個意(yi)念是非常(chang)重要(yao)的(de)(de),倘若意(yi)念不專一或根本(ben)沒有(you)意(yi)念,那(nei)樣搖出(chu)的(de)(de)卦就(jiu)不能(neng)真實(shi)的(de)(de)反應到這(zhe)(zhe)件事上,所(suo)以(yi)說就(jiu)會不準。
因此(ci)六爻占(zhan)卜,必須要專心(xin)意(yi)念,否則(ze)就(jiu)不(bu)準(zhun)(zhun)。所以大家搖(yao)(yao)卦時必須要認真(zhen),我(wo)們在(zai)現實(shi)中(zhong)經(jing)常碰到(dao)一些客戶,你(ni)(ni)和他說(shuo)了(le)要想(xiang)到(dao)你(ni)(ni)要測的事(shi),結果(guo)搖(yao)(yao)過后,他卻(que)說(shuo)我(wo)什么(me)都沒想(xiang),真(zhen)是讓你(ni)(ni)哭笑不(bu)得,占(zhan)卜是一件非(fei)常嚴肅的事(shi),怎(zen)么(me)能兒(er)戲呢?如(ru)果(guo)不(bu)認真(zhen),又何談(tan)準(zhun)(zhun)確(que)呢?自己對自己都不(bu)認真(zhen),你(ni)(ni)解卦的人無(wu)論(lun)水平多高,都是測不(bu)準(zhun)(zhun)的。
所以求測者一(yi)(yi)定(ding)要注意,六(liu)爻占卜(bu)是非常(chang)嚴謹的(de)事(shi),同(tong)一(yi)(yi)件事(shi)起(qi)卦只能(neng)一(yi)(yi)次(ci),不(bu)可反(fan)復為同(tong)一(yi)(yi)事(shi)起(qi)卦,所以第一(yi)(yi)次(ci)起(qi)卦一(yi)(yi)定(ding)要認真,否則就是神仙(xian)也難算準。
所謂的(de)六爻占(zhan)(zhan)卜(bu)(bu),大家應該是(shi)比較明白的(de),也(ye)(ye)也(ye)(ye)就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)搖卦六爻了,而占(zhan)(zhan)卜(bu)(bu)算命呢,這(zhe)點也(ye)(ye)許就(jiu)(jiu)(jiu)不太明白了,因為這(zhe)是(shi)一個總稱(cheng),占(zhan)(zhan)卜(bu)(bu)是(shi)多(duo)方面的(de),有時(shi)空占(zhan)(zhan)卜(bu)(bu),也(ye)(ye)有物(wu)占(zhan)(zhan)的(de)方式(shi),同樣是(shi)八卦理論(lun),但占(zhan)(zhan)卜(bu)(bu)的(de)類(lei)型就(jiu)(jiu)(jiu)大很多(duo),而六爻占(zhan)(zhan)卜(bu)(bu)只是(shi)用六爻體(ti)系來進行,梅(mei)花易數和(he)心易體(ti)系,可以說是(shi)占(zhan)(zhan)卜(bu)(bu)類(lei)的(de)鼻祖吧。
那么,六爻占卜(bu)(bu)準(zhun)些(xie)呢(ni)或是(shi)(shi)其它的(de)(de)(de)(de)占卜(bu)(bu)類型準(zhun)些(xie)呢(ni),這是(shi)(shi)所(suo)有(you)(you)求(qiu)測者想(xiang)知(zhi)道(dao)的(de)(de)(de)(de)問(wen)題(ti)(ti),其實(shi)來說(shuo),周(zhou)易(yi)(yi)理論(lun)并沒有(you)(you)說(shuo)明那一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)就更為(wei)準(zhun)確些(xie),而(er)周(zhou)易(yi)(yi)總體(ti)上是(shi)(shi)以預測為(wei)主的(de)(de)(de)(de),但易(yi)(yi)經卻是(shi)(shi)不是(shi)(shi),因為(wei)易(yi)(yi)經是(shi)(shi)一(yi)(yi)本宇宙百(bai)科(ke)全(quan)書,而(er)周(zhou)易(yi)(yi)是(shi)(shi)以預測體(ti)系為(wei)中心的(de)(de)(de)(de)周(zhou)易(yi)(yi)書,這是(shi)(shi)兩個(ge)(ge)(ge)不同的(de)(de)(de)(de)概(gai)念,千萬不可(ke)混為(wei)一(yi)(yi)談。在論(lun)到兩者之(zhi)間(jian)那些(xie)更準(zhun)些(xie),其實(shi)這是(shi)(shi)一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)壟(long)統的(de)(de)(de)(de)問(wen)題(ti)(ti)又是(shi)(shi)一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)雨(yu)具發(fa)尖銳(rui)的(de)(de)(de)(de)問(wen)題(ti)(ti),為(wei)什么呢(ni),壟(long)統來說(shuo)是(shi)(shi)由于這樣的(de)(de)(de)(de)問(wen)題(ti)(ti)沒有(you)(you)明確性(xing),尖銳(rui)是(shi)(shi)因為(wei)這個(ge)(ge)(ge)問(wen)題(ti)(ti)涉及到一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)休系的(de)(de)(de)(de)問(wen)題(ti)(ti),同進也(ye)是(shi)(shi)廣大占卜(bu)(bu)愛好者想(xiang)知(zhi)道(dao)的(de)(de)(de)(de)問(wen)題(ti)(ti)。
事實上來說,每一個預測體系都是準的,為什么呢,我們中國的(de)(de)(de)預測(ce)(ce)體(ti)(ti)系(xi)(xi)和瑪雅人(ren)的(de)(de)(de)預測(ce)(ce)體(ti)(ti)系(xi)(xi)是(shi)(shi)(shi)完全相同(tong)的(de)(de)(de),是(shi)(shi)(shi)以太陽(yang)運行(xing)為中心(xin)來進行(xing),簡單來說,也(ye)就是(shi)(shi)(shi)以天體(ti)(ti)運行(xing)模型(xing)來進完成預測(ce)(ce)體(ti)(ti)系(xi)(xi)的(de)(de)(de),而不(bu)是(shi)(shi)(shi)一些(xie)人(ren)所說的(de)(de)(de)迷信與玄學化的(de)(de)(de)虛無理(li)論,所謂(wei)能(neng)說出這樣(yang)(yang)的(de)(de)(de)話來,是(shi)(shi)(shi)因(yin)為現在(zai)不(bu)懂(dong)這套體(ti)(ti)系(xi)(xi)的(de)(de)(de)人(ren)太多了,因(yin)此造成大眾的(de)(de)(de)模糊意識引起的(de)(de)(de)。不(bu)管什(shen)么樣(yang)(yang)的(de)(de)(de)預測(ce)(ce)體(ti)(ti)系(xi)(xi),只要(yao)按(an)自然形態(tai)和天體(ti)(ti)老(lao)實巴交行(xing)體(ti)(ti)系(xi)(xi)進行(xing),都會有較高的(de)(de)(de)準確度,這是(shi)(shi)(shi)必然的(de)(de)(de)結果,所以來說,不(bu)管是(shi)(shi)(shi)六(liu)爻占(zhan)卜(bu)和其(qi)它的(de)(de)(de)占(zhan)卜(bu)類內容,只要(yao)不(bu)是(shi)(shi)(shi)娛樂性的(de)(de)(de),都是(shi)(shi)(shi)準的(de)(de)(de)。
那么,為什么有的人會測不準呢,是什么原因呢?
事實上來(lai)說,所(suo)謂的(de)(de)測(ce)(ce)不準(zhun),可以說是(shi)(shi)預(yu)測(ce)(ce)師(shi)的(de)(de)問題(ti),學習(xi)周易(yi)預(yu)測(ce)(ce)方法并不是(shi)(shi)一時就(jiu)能完(wan)全,假如你(ni)是(shi)(shi)天資(zi)聰明的(de)(de)人(ren),也(ye)許很快能理(li)解(jie)里面(mian)的(de)(de)理(li)論問題(ti),但你(ni)也(ye)許還沒有(you)(you)開始進(jin)入實踐或是(shi)(shi)和社會(hui)進(jin)行相融的(de)(de)可能,周易(yi)既然是(shi)(shi)為人(ren)預(yu)測(ce)(ce),當然也(ye)就(jiu)要結合社會(hui)背景來(lai)進(jin)行,只有(you)(you)理(li)論還是(shi)(shi)不足(zu)取(qu)的(de)(de),經(jing)驗(yan)和理(li)論是(shi)(shi)兩者(zhe)不可缺(que)的(de)(de)。所(suo)以來(lai)說,很多人(ren)問我(wo)(wo),什么樣的(de)(de)預(yu)測(ce)(ce)較準(zhun),我(wo)(wo)只能說,好的(de)(de)預(yu)測(ce)(ce)師(shi)最(zui)準(zhun)。