初中生推薦書籍書單

1.《唐(tang)詩三百(bai)首》，蘅塘退士（編）

蘅(heng)塘退士編(bian)輯的(de)《唐(tang)詩三(san)百首》是歷朝(chao)詩詞詩集里對近代國人影響最大的(de)選(xuan)本。孫洙秉承了(le)《詩經(jing)》的(de)傳統，以“溫(wen)柔敦厚”的詩教為(wei)大歸，遴選了(le)(le)符合中庸之道，有(you)助(zhu)于正風俗，明人倫，且符合唐(tang)詩精神(shen)的詩歌(ge)(ge)三(san)百(bai)零十(shi)一首。無(wu)論從(cong)規模上(shang)，還是主旨(zhi)上(shang)，都有(you)上(shang)承《詩三(san)百(bai)》之意。詩集集中選取正宗的盛唐(tang)詩，對于初唐(tang)、晚唐(tang)的詩歌(ge)(ge)也略取代(dai)表作。在詩歌(ge)(ge)體(ti)裁上(shang)則兼(jian)顧了(le)(le)近(jin)體(ti)和(he)古(gu)體(ti)，這也就從(cong)詩歌(ge)(ge)風貌上(shang)兼(jian)顧了(le)(le)聲律和(he)風骨。選集誕(dan)生三(san)百(bai)年來，可(ke)謂家喻戶曉、歷久彌新(xin)，被(bei)視(shi)為(wei)詩歌(ge)(ge)初學者(zhe)的最佳選擇(ze)。

2.《水(shui)滸傳》，施耐庵

《中(zhong)國(guo)文學(xue)四大名著(zhu):水滸傳》的思想成就和藝術精華主要體現(xian)在前(qian)七(qi)十回(hui)之中(zhong)，作者生動描繪眾多英雄好漢(han)，尤其(qi)是宋(song)江、林(lin)沖、武松和魯智深、李逵(kui)、楊志等人被迫落草(cao)、逼上梁山的曲折歷程，傳頌以宋(song)江為(wei)首的綠林(lin)好漢(han)“八(ba)方共域，異(yi)姓一家”，團結一致“替天(tian)行道，保境安民(min)”，同時又打(da)家劫寨，劫富(fu)濟貧(pin)的俠義精神。

3.《三(san)國演(yan)義》，羅貫中

《三(san)國(guo)演(yan)(yan)義》又名《三(san)國(guo)志演(yan)(yan)義》、《三(san)國(guo)志通俗演(yan)(yan)義》，是(shi)我國(guo)小(xiao)說史上最(zui)著名最(zui)杰出的長篇章(zhang)回體歷(li)史小(xiao)說。《三(san)國(guo)演(yan)(yan)義》的作者是(shi)元末(mo)明初人羅貫中(zhong)，在其成書前，“三國(guo)故事”已(yi)經(jing)歷了(le)數(shu)百年的(de)(de)(de)歷史發(fa)展(zhan)(zhan)過程。在唐(tang)代(dai)，三國(guo)故事已(yi)廣為流傳(chuan)，連兒(er)童都很(hen)熟悉(xi)。隨著(zhu)市(shi)民文(wen)藝(yi)(yi)的(de)(de)(de)發(fa)展(zhan)(zhan)，宋代(dai)的(de)(de)(de)“說(shuo)(shuo)話”藝(yi)(yi)人，已(yi)有專門說(shuo)(shuo)三國(guo)故事的(de)(de)(de)，當時稱為“說(shuo)(shuo)三分”。元代(dai)出現的(de)(de)(de)《三國(guo)志平(ping)話》，實際上是從說(shuo)(shuo)書人使(shi)用(yong)的(de)(de)(de)本子，雖較簡略粗(cu)糙，但已(yi)初具(ju)《三國(guo)演義》的(de)(de)(de)規(gui)模(mo)。羅貫中(zhong)在群(qun)眾傳(chuan)說(shuo)(shuo)和(he)民間(jian)藝(yi)(yi)人創作的(de)(de)(de)基礎上，又依據(ju)陳壽(shou)《三國(guo)志》及裴松之注中(zhong)所征引的(de)(de)(de)資(zi)料（還包(bao)括(kuo)《世(shi)說(shuo)(shuo)新(xin)語(yu)》及注中(zhong)的(de)(de)(de)資(zi)料），經(jing)過巨(ju)大的(de)(de)(de)創作勞動，寫在了(le)規(gui)模(mo)宏偉的(de)(de)(de)巨(ju)著(zhu)——《三國(guo)演義》。

4.《朝(chao)花夕拾(shi)》，魯迅

《朝花(hua)(hua)夕拾》中的(de)(de)作(zuo)(zuo)品(pin)都是回憶性散文，但它們(men)不是對(dui)往事的(de)(de)單調記錄，而是用嫻(xian)熟的(de)(de)文學手(shou)法寫成的(de)(de)優美的(de)(de)散文珍(zhen)品(pin)。《朝花(hua)(hua)夕拾》不是為少(shao)年兒童寫的(de)(de)，但寫了許多關乎少(shao)年兒童的(de)(de)事，讀起來興味盎然，而且(qie)隨著年歲的(de)(de)增加，我們(men)總能從中讀出不同(tong)的(de)(de)味道(dao)來，這就(jiu)是魯迅作(zuo)(zuo)品(pin)的(de)(de)魅力所在。

5.《邊城》，沈從文

《邊城》寄(ji)托著沈從(cong)文“美”與“愛(ai)”的(de)(de)(de)(de)(de)美學理(li)想，是(shi)(shi)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)作品中最能表(biao)現人(ren)(ren)性美的(de)(de)(de)(de)(de)一部(bu)。這(zhe)部(bu)小(xiao)說(shuo)通(tong)過(guo)對湘西兒女翠翠和戀人(ren)(ren)儺送的(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)情悲劇(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)描(miao)述(shu)，反映出湘西人(ren)(ren)民在“自然”“人(ren)(ren)事”面前不能把握自己命運的(de)(de)(de)(de)(de)慘痛事實。《邊城》的(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)(yu)言(yan)(yan)是(shi)(shi)沈從(cong)文盛(sheng)年的(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)(yu)言(yan)(yan)，最好的(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)(yu)言(yan)(yan)。既不似(si)初期那(nei)樣的(de)(de)(de)(de)(de)放筆橫掃(sao)，不加節制；也(ye)不似(si)后期那(nei)樣過(guo)事雕琢(zhuo)，流于(yu)晦澀。這(zhe)時期的(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)(yu)言(yan)(yan)，每一句(ju)都“鼓立”飽滿，充滿水分(fen)，酸(suan)甜合(he)度，像一籃新摘(zhai)的(de)(de)(de)(de)(de)煙(yan)臺瑪(ma)瑙櫻桃(tao)。——著(zhu)名作家汪曾祺。

6.《月牙(ya)兒·我這一輩子——老舍短篇小說(shuo)選》，老舍

老(lao)舍的(de)小說主要描寫市(shi)(shi)民尤其是城市(shi)(shi)貧民的(de)生活和命運，文筆生動幽默(mo)，富有濃郁的(de)“京味”以及對傳統文化的反思，具有極為鮮明的藝術個性。書中精選了老舍短篇小說十八篇：前十三篇，如《黑白李》、《斷魂槍》、《月牙兒》等，選自1956年(nian)老(lao)舍(she)先生自(zi)選成集的《老(lao)舍(she)短篇小說(shuo)選》；后五(wu)篇，如《大悲寺外》、《開市大吉》、《我這一輩子》等，選自(zi)老(lao)舍(she)早(zao)年(nian)出版的多(duo)部短篇小說(shuo)集。《月牙兒，我這一輩子——老(lao)舍(she)短篇小說(shuo)選》選目豐富，比(bi)較(jiao)全面地展示了(le)老(lao)舍(she)在短篇小說(shuo)創作領域(yu)的藝術成就(jiu)。

7.《男生(sheng)賈(jia)(jia)里 女生(sheng)賈(jia)(jia)梅(mei)》，秦文君

《男(nan)生賈(jia)里》、《女(nv)生賈(jia)梅(mei)》是當代著名兒童(tong)文(wen)學作家秦(qin)文(wen)君(jun)的兩部(bu)長篇小說。它們(men)分別以(yi)孿(luan)生兄妹賈(jia)里、賈(jia)梅(mei)為主角，以(yi)“糖葫蘆串”式的結構方式，分別通過18個(ge)獨(du)立成篇的小故事描(miao)寫(xie)了90年代的(de)(de)男女(nv)中(zhong)(zhong)(zhong)學生，在家庭、學校和其他(ta)社會環境中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)生活趣(qu)事，表(biao)現了(le)他(ta)們富(fu)有時代特(te)(te)征的(de)(de)精神(shen)面貌(mao)。在藝(yi)術風(feng)格上(shang)，兩部小說都(dou)有輕(qing)喜劇的(de)(de)色(se)(se)彩，作家不(bu)用濃墨重彩，大(da)動(dong)干戈，而是不(bu)動(dong)聲色(se)(se)，從容(rong)不(bu)迫地(di)娓(wei)娓(wei)道來，在敘事上(shang)貼近兒童的(de)(de)稚拙可愛，既(ji)吻(wen)合了(le)小說主人(ren)公的(de)(de)年齡特(te)(te)點，同(tong)(tong)時也把握(wo)住了(le)青少年讀者(zhe)的(de)(de)審美需要。此外，兩部小說中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)許多情節從不(bu)同(tong)(tong)的(de)(de)角度表(biao)現同(tong)(tong)一件事情，相互(hu)對應(ying)，匠心獨運(yun)地(di)突出了(le)兩個主人(ren)公的(de)(de)不(bu)同(tong)(tong)特(te)(te)點。堪稱姊妹篇。

8.《伊索寓言(yan)全集》，（古希臘）伊索

《龜兔賽(sai)跑》《狼和小羊(yang)》《狼來了》《農夫和蛇》……這些(xie)(xie)膾炙人(ren)(ren)口的(de)小(xiao)故(gu)(gu)事(shi)，兩千年來一(yi)(yi)直被公認為(wei)人(ren)(ren)類最珍貴的(de)智(zhi)能寶庫。古希臘(la)人(ren)(ren)伊索留下的(de)這些(xie)(xie)精彩簡潔的(de)小(xiao)故(gu)(gu)事(shi)，構思巧妙，平易(yi)近人(ren)(ren)，所蘊涵的(de)道理(li)既淺顯，又發人(ren)(ren)深(shen)省，因(yin)而千百(bai)年來歷(li)傳(chuan)不(bu)衰(shuai)，讓(rang)人(ren)(ren)愛(ai)不(bu)釋手。《伊索寓言(yan)》通過簡短的(de)寓言(yan)故(gu)(gu)事(shi)（主要是動物(wu)故(gu)(gu)事(shi)，也有一(yi)(yi)些(xie)(xie)其他的(de)生(sheng)活故(gu)(gu)事(shi)）來體(ti)現日(ri)常生(sheng)活中(zhong)那些(xie)(xie)不(bu)為(wei)我們察(cha)覺的(de)真理(li)。

9.《古(gu)希臘戲劇選》，（古(gu)希臘）埃斯庫(ku)、羅(luo)斯等

戲劇(ju)(ju)(ju)是(shi)古(gu)希(xi)臘(la)(la)人(ren)創(chuang)造的(de)(de)文(wen)化瑰寶之一(yi)(yi)，雖已歷時數千載(zai)，但其(qi)深邃的(de)(de)思想，精湛的(de)(de)技巧，至(zhi)今(jin)仍令人(ren)贊(zan)嘆不已。古(gu)希(xi)臘(la)(la)戲劇(ju)(ju)(ju)的(de)(de)萌芽(ya)和發(fa)展與(yu)對(dui)酒(jiu)神(shen)狄奧(ao)倪(ni)索斯(si)的(de)(de)祭(ji)祀有密(mi)切關系。對(dui)狄奧(ao)倪(ni)索斯(si)的(de)(de)崇拜由東方(fang)傳(chuan)入希(xi)臘(la)(la)，起(qi)初流(liu)行(xing)于鄉間，后來(lai)傳(chuan)入城市，慶典(dian)(dian)帶有狂歡性質。酒(jiu)神(shen)頌(song)(song)是(shi)酒(jiu)神(shen)節期(qi)間演(yan)唱(chang)的(de)(de)贊(zan)頌(song)(song)酒(jiu)神(shen)事跡的(de)(de)歌(ge)曲，演(yan)唱(chang)者(zhe)身(shen)披羊(yang)皮(pi)(pi)扮成酒(jiu)神(shen)的(de)(de)伴侶薩提洛斯(si)（羊(yang)人(ren)）。后來(lai)，酒(jiu)神(shen)頌(song)(song)在內(nei)容和形式方(fang)面不斷得到豐富和發(fa)展，特(te)別是(shi)在公(gong)元前(qian)五三四年雅典(dian)(dian)第一(yi)(yi)次舉行(xing)大酒(jiu)神(shen)節時，詩人(ren)特(te)斯(si)皮(pi)(pi)斯(si)突破俗套，大膽創(chuang)新，首先采用(yong)第一(yi)(yi)個演(yan)員與(yu)歌(ge)隊一(yi)(yi)起(qi)表演(yan)。一(yi)(yi)般認為，這便是(shi)古(gu)希(xi)臘(la)(la)悲劇(ju)(ju)(ju)的(de)(de)開始。古(gu)希(xi)臘(la)(la)文(wen)“悲劇”一詞原意(yi)為“羊人(ren)之歌”，也說明其來源。

10.《簡愛》，（英）夏洛蒂·勃朗特

簡(jian)自幼父母(mu)雙(shuang)亡，寄(ji)人籬下，受盡折(zhe)磨和欺凌；姨媽(ma)的(de)(de)嫌棄，表(biao)姐的(de)(de)蔑(mie)視，表(biao)哥(ge)的(de)(de)侮辱和毒打；后來被刻薄刁鉆的(de)(de)舅(jiu)母(mu)送往(wang)勞(lao)渥德孤(gu)(gu)兒院(yuan)(yuan)，飽受人間(jian)冷暖。孤(gu)(gu)兒院(yuan)(yuan)教規嚴厲，生(sheng)活艱苦。簡(jian)在孤(gu)(gu)兒院(yuan)(yuan)繼續(xu)遭受著精(jing)神和肉體(ti)上(shang)的(de)(de)摧(cui)殘(can)，和其(qi)他孩子一直經常挨(ai)餓受凍，挨(ai)打罰站(zhan)。簡(jian)憑(ping)頑(wan)強(qiang)的(de)(de)生(sheng)命力在惡劣的(de)(de)環境里度過了八個春秋(qiu)并學(xue)有(you)所(suo)成。長(chang)大后應(ying)聘到桑(sang)菲德莊園擔任家(jia)庭教師。

11.《契(qi)訶夫(fu)短篇小說(shuo)選》，（俄）契(qi)訶夫(fu)

本書所選的(de)作(zuo)品來自契訶夫創(chuang)作(zuo)的(de)前后兩個時期(qi)。在早期(qi)作(zuo)品中，除了中國讀者比較熟悉的(de)，具有一定現(xian)實批(pi)判色(se)彩的(de)《一個文官的(de)死》、《胖子(zi)和瘦(shou)子(zi)》、《變色(se)龍》、《士(shi)官普里希別(bie)耶(ye)夫》之外，還有一些輕松詼諧的(de)純幽默小說(如《馬姓》、《未婚夫和好爸爸》、《一般修養》)、有趣的兒童題(ti)材(cai)作品(《廚娘嫁人(ren)》)、滲透著對(dui)于不幸(xing)者(zhe)的關懷(huai)與同(tong)情的現實主義小說(《萬卡(ka)》、《苦惱》、《異國他鄉》)等。特(te)別(bie)值得一提的是，其中(zhong)有些作品(pin)在藝術上已(yi)經達到精致(zhi)與獨特(te)的程度，例如《江鱈(xue)》表現活(huo)躍在大自然(ran)中(zhong)的人(ren)物，像一幀很有靈氣的速寫，而(er)《獵手》中(zhong)彌漫著幽怨的情(qing)緒，既沉重(zhong)又飄渺。本(ben)書(shu)所選的契訶夫(fu)后期(qi)小說，以《套中(zhong)人(ren)》最為著名。

12.《生如夏花——泰戈爾經典詩選(xuan)》，（印(yin)度）泰戈爾

《生如夏花：泰(tai)戈爾經典詩(shi)選》圖文美繪雙語(yu)典藏(zang)，《新月集》+《飛鳥集(ji)》，清新演繹生命與詩歌最(zui)美麗(li)的(de)相遇，鄭振鐸優美譯文。再現泰戈爾筆下靈性的(de)芬芳，今生必讀的(de)58本(ben)書之一。《生如夏花：泰(tai)戈(ge)爾經(jing)典(dian)詩選》主要內容為家(jia)庭，海(hai)邊，來(lai)源，孩(hai)童(tong)之道，不被注意的(de)花飾(shi)，偷睡眠者，開始，孩(hai)子(zi)的(de)世界(jie)，時候與(yu)原因，責備，審判官，玩具，天文家(jia)，云與(yu)波，金色花，仙人世界(jie)，流放(fang)的(de)地(di)方等(deng)。

13.《最后一片葉子(zi)——歐·亨利短(duan)篇(pian)小(xiao)說選》，（美）歐·亨利

歐·亨利是美國乃至世界文壇最杰出的短篇小說家之一。他的小說大多刻畫失意落魄的小人物的命運與復雜的情感,以別出心裁(cai)的(de)敘事手法(fa)和(he)出人(ren)意料的(de)結尾而著(zhu)稱。

14.《綠山墻的安妮(ni)》，（加拿大）露西(xi)·蒙哥馬利

《綠山墻的安(an)妮(ni)》是(shi)一部世界名著(zhu)，是(shi)加(jia)拿大(da)女作(zuo)家蒙哥(ge)馬利所著(zhu)“安妮系(xi)列小(xiao)說”的(de)第(di)一部，也是最成功的(de)一部。它(ta)被(bei)譯成三(san)十多(duo)種文字在許多(duo)國家出版(ban)，發(fa)行量達八(ba)百多(duo)萬(wan)冊。我們奉(feng)獻(xian)給(gei)讀者(zhe)的(de)是國內最受歡迎的(de)譯本，并配有活(huo)潑精美的(de)特色插圖(tu)三(san)十八(ba)幅(fu)。安妮是繼不朽的(de)艾(ai)麗絲之后最令人感動和(he)喜(xi)愛的(de)形象。

15.《假如(ru)給我(wo)三天光明(ming)》，（美）海倫·凱(kai)勒(le)

《假如給我三天光明(ming)》是一部偉大的勵志書，被譽為(wei)世界(jie)文(wen)學史(shi)上(shang)“無與倫比(bi)的(de)(de)(de)杰(jie)作(zuo)”。海倫·凱勒(le)是(shi)一位又(you)聾又(you)啞(ya)又(you)盲的(de)(de)(de)女作(zuo)家。她依(yi)靠(kao)手語(yu)和(he)唇語(yu)感(gan)知這(zhe)個世界，用愛(ai)心去擁抱生(sheng)(sheng)命。在(zai)書(shu)中(zhong)她把自己在(zai)成長過程中(zhong)遇到(dao)的(de)(de)(de)快樂和(he)煩惱(nao)娓(wei)娓(wei)道來，訴說著對(dui)生(sheng)(sheng)命和(he)光明的(de)(de)(de)熱切渴(ke)望與贊(zan)美。 她告(gao)誡我(wo)們：要好好珍惜生(sheng)(sheng)命。善(shan)于發現(xian)生(sheng)(sheng)命中(zhong)的(de)(de)(de)奇跡，讓(rang)光明和(he)愛(ai)陪(pei)伴(ban)我(wo)們的(de)(de)(de)一生(sheng)(sheng)！

16.《我的(de)心只悲(bei)傷七(qi)次——紀(ji)伯倫經(jing)典散文詩選(xuan)》，（黎巴嫩）紀(ji)伯倫

《我(wo)的心只悲傷(shang)七次(紀伯倫(lun)經典散文詩選漢英(ying)對照)》由紀伯(bo)倫所著，收(shou)錄了著名詩人紀伯(bo)倫最著名的(de)(de)(de)兩(liang)部詩集《先(xian)知(zhi)》和(he)《沙與(yu)沫(mo)》，并由著名文(wen)學家(jia)冰(bing)心翻譯(yi)，冰(bing)心的(de)(de)(de)家(jia)人陳(chen)恕(shu)先(xian)生(sheng)(sheng)校(xiao)審(shen)，詮釋了生(sheng)(sheng)命、藝術(shu)、愛情、人生(sheng)(sheng)。《沙與(yu)沫(mo)》以(yi)簡短而寓意雋永的(de)(de)(de)詩句，點滴深入讀者的(de)(de)(de)心靈，而《先(xian)知(zhi)》被(bei)譽為“東方(fang)送給(gei)西方(fang)最好的(de)(de)(de)禮物”，是紀伯(bo)倫所有散(san)文(wen)詩的(de)(de)(de)“巔(dian)峰之作(zuo)”，作(zuo)者以(yi)智者臨別贈言的(de)(de)(de)方(fang)式，論述了愛與(yu)美、生(sheng)(sheng)與(yu)死(si)、婚姻與(yu)家(jia)庭、勞作(zuo)與(yu)安樂、法律與(yu)自由、善惡(e)與(yu)宗教等(deng)一系列人生(sheng)(sheng)和(he)社會問題，充(chong)滿比喻和(he)哲理，具(ju)有濃(nong)郁(yu)的(de)(de)(de)東方(fang)色彩(cai)。

17.《老人與海》，（美）海明(ming)威

有個(ge)老人獨自在海(hai)(hai)上(shang)捕魚(yu)(yu)，接連(lian)幾個(ge)月沒有收獲(huo)，后(hou)來他(ta)釣到(dao)一條很大(da)的(de)旗(qi)魚(yu)(yu)，跟它(ta)纏斗了(le)兩(liang)(liang)天兩(liang)(liang)夜，用魚(yu)(yu)槍把它(ta)刺死(si)；但(dan)在返回的(de)途中遇到(dao)鯊魚(yu)(yu)的(de)襲擊，缺(que)乏幫手和(he)工具的(de)老人雖然殺了(le)幾條鯊魚(yu)(yu)，但(dan)旗(qi)魚(yu)(yu)被其他(ta)鯊魚(yu)(yu)吃光了(le)，等他(ta)進港時，旗(qi)魚(yu)(yu)只剩下一副骨頭。《老人與海(hai)(hai)》出版后(hou)引發巨(ju)大(da)轟動，海(hai)(hai)明威憑此作品(pin)榮獲(huo)第54屆諾貝(bei)爾(er)文學獎。

18.《布(bu)魯克林有(you)棵樹》，(美(mei)）貝蒂·史密(mi)斯

這(zhe)是一(yi)本關于(yu)生存的(de)書，講(jiang)述(shu)閱讀如(ru)何讓卑微的(de)生命(ming)變得高貴，講(jiang)述(shu)知識如(ru)何改(gai)變人的(de)修為與命(ming)運，講(jiang)述(shu)家庭(ting)的(de)力量如(ru)何支撐孩子實現自己的(de)夢(meng)想。二十世紀初的(de)紐約布魯克(ke)林，是一(yi)片寧靜(jing)的(de)樂土，而在(zai)這(zhe)里，一(yi)顆本應無(wu)憂無(wu)慮的(de)幼小心靈卻(que)要被迫去(qu)面對艱辛的(de)生活，體(ti)味成長過程中的(de)無(wu)奈百味：母(mu)親偏(pian)愛她的(de)弟弟，父親深愛她卻(que)英(ying)年早逝(shi)，家境清貧，在(zai)學校飽受輕鄙……面對(dui)如此坎坷人生，她也曾苦悶、憂愁，卻始終保持著那份(fen)尊嚴和(he)知識改變命運的信念。人生的另一扇大門終于為她打(da)開。

19.《海鷗喬納(na)森(sen)》，（美）理查德·巴赫

理(li)查德·巴赫的小說《海鷗(ou)(ou)喬納森》，它講述(shu)了一只渴望飛(fei)(fei)翔(xiang)(xiang)的海鷗(ou)(ou)的故(gu)事：飛(fei)(fei)翔(xiang)(xiang)不是生存(cun)的工具，不是為(wei)了任(ren)何其(qi)他目的，而僅僅是為(wei)了飛(fei)(fei)翔(xiang)(xiang)本(ben)(ben)身的純粹(cui)的快樂(le)！這(zhe)本(ben)(ben)書是一個絕對完美的寓(yu)言(yan)告(gao)訴我(wo)們如何以最幸福的方式度(du)過一生。

20.《論語譯注》，楊伯峻

“半部《論(lun)語》治天(tian)下”，自(zi)古至今，無(wu)論(lun)在士人當中(zhong)還是在老百(bai)姓中(zhong)間，《論(lun)語》是中(zhong)國人不能逾(yu)越的(de)圣典，其論(lun)證的(de)主張思想已浸透(tou)到(dao)到(dao)中(zhong)國兩千多年的(de)政教體制、社會習俗、心理習慣和行為方式(shi)里去。如何(he)在新(xin)的(de)“文化重建”里使古老的(de)典籍重新(xin)釋(shi)放出(chu)新(xin)的(de)活(huo)力？楊(yang)伯峻(jun)先生《論(lun)語譯(yi)注》向以注釋(shi)準確、譯(yi)注平實著稱，是當代最好的(de)《論(lun)語》讀(du)本之一，在學術界和讀(du)者(zhe)中(zhong)享有盛譽。

21.《名人傳》，（法）羅曼·羅蘭

《名(ming)人(ren)(ren)傳(chuan)》是(shi)《貝多芬傳(chuan)》、《米開(kai)朗基羅傳(chuan)》、《托爾斯泰(tai)傳(chuan)》的合稱。三位主人(ren)(ren)公都(dou)是(shi)人(ren)(ren)類歷(li)史上(shang)極富(fu)天才的偉大人(ren)(ren)物。全書緊扣三位藝(yi)術(shu)家在憂患(huan)困頓的人(ren)(ren)生征途上(shang)歷(li)經苦難(nan)而不改初衷的心路歷(li)程。凸現他們崇高的人(ren)(ren)格、博愛的情感(gan)和廣闊的胸襟。從(cong)而為我們譜(pu)寫了一(yi)曲動人(ren)(ren)的“英雄交響曲”。

22.《漢字王國》，（瑞典(dian)）林西莉(li)

這《漢(han)字王(wang)國》就是林(lin)西莉在教學和(he)研(yan)究(jiu)的(de)基礎上用了八年完成。她(ta)所講解的(de)都是一些最(zui)基本的(de)漢(han)字，如關于人的(de)身體、水與(yu)(yu)山(shan)、農耕和(he)家畜(chu)、車和(he)船、路、酒和(he)器(qi)皿(min)、麻(ma)與(yu)(yu)絲(si)、竹與(yu)(yu)樹、工具(ju)與(yu)(yu)武器(qi)、房子(zi)與(yu)(yu)屋頂、書籍與(yu)(yu)樂(le)器(qi)……她對每一個字(zi)都進(jin)行了(le)刨(bao)根問底地探討，并以(yi)散(san)文(wen)的(de)(de)(de)筆法，寫下它(ta)們的(de)(de)(de)來(lai)龍去(qu)脈，闡(chan)釋它(ta)們的(de)(de)(de)美。她還集(ji)錄(lu)了(le)幾(ji)百幅圖(tu)片，這(zhe)些圖(tu)片直觀地表現出相關(guan)漢(han)字(zi)的(de)(de)(de)造型(xing)來(lai)源，一目(mu)了(le)然。還沒有(you)一本關(guan)于漢(han)字(zi)的(de)(de)(de)書收有(you)這(zhe)樣(yang)多(duo)指示明確的(de)(de)(de)圖(tu)片。

23.《蘇菲的世(shi)界(jie)》，（挪威(wei)）喬斯坦(tan)·賈德(de)

《蘇菲(fei)的(de)世(shi)界(jie)》一書以(yi)小說的(de)形式，通過一名哲(zhe)學(xue)導師向一個(ge)叫蘇菲(fei)的(de)女孩傳授哲(zhe)學(xue)知(zhi)(zhi)識的(de)經過，揭示(shi)了西方哲(zhe)學(xue)發展的(de)歷程。由前蘇格拉底時代到薩特，以(yi)及亞里士(shi)多(duo)德(de)、笛卡兒、黑(hei)格爾(er)等人(ren)的(de)思想都通過作(zuo)者(zhe)生動的(de)筆觸躍然紙上，并配以(yi)當時的(de)歷史背(bei)景加以(yi)解釋，引人(ren)入勝。評(ping)論家(jia)認為(wei)(wei)，對于那些(xie)(xie)從(cong)未讀過哲(zhe)學(xue)課程的(de)人(ren)而(er)言，此(ci)書是最為(wei)(wei)合適的(de)入門書，而(er)對于那些(xie)(xie)以(yi)往(wang)讀過一些(xie)(xie)哲(zhe)學(xue)而(er)已忘得一干二凈(jing)的(de)人(ren)士(shi)，也可起到溫故知(zhi)(zhi)新(xin)的(de)作(zuo)用。

《蘇菲的(de)世界(jie)》，是智慧(hui)的(de)世界(jie)，夢的(de)世界(jie)。它將會(hui)喚(huan)醒每個人內心深處對(dui)(dui)生(sheng)命的(de)贊(zan)嘆與對(dui)(dui)人生(sheng)終極意義的(de)關懷與好奇。

24.《你一(yi)定愛讀(du)的極簡歐洲史》，（澳(ao)大(da)利亞）約翰·赫斯特

作者從三大元(yuan)素：古希(xi)臘羅馬文化、基督(du)教教義以及日耳曼戰(zhan)士文化開篇(pian)，描述了(le)這三大元(yuan)素如何彼此強化，又相(xiang)互對立，最終形塑為歐洲文明的內核；繼而在(zai)諸多(duo)世紀以來催生帝國與(yu)城邦，激(ji)發征服與(yu)十字軍東侵，造(zao)就出(chu)許多(duo)性格截然分明的人物──如仁慈的皇帝(di)、好斗的教皇、俠(xia)義的騎士，乃至世(shi)上第(di)一批(pi)享受(shou)繁(fan)榮和啟蒙果(guo)實的公民。哲(zhe)學思維(wei)與民主(zhu)制度的淵源(yuan)、政治權力(li)的傳遞，甚至是醫學、生(sheng)物學使用(yong)拉(la)丁文的源(yuan)始，這(zhe)種(zhong)種(zhong)歐(ou)洲因素(su)不(bu)斷(duan)形塑了現代(dai)文明的各種(zhong)特質(zhi)，使歐(ou)洲遙(yao)遙(yao)走在現代(dai)世(shi)界的前列(lie)。

25.《杰出青少年的7個(ge)習慣》，（美）肖恩·柯維(wei)

美國的(de)(de)(de)強(qiang)大是從(cong)培(pei)養(yang)杰出(chu)高(gao)效青(qing)(qing)少(shao)年(nian)(nian)(nian)(nian)開始的(de)(de)(de)。本(ben)書(shu)是一(yi)個(ge)密集的(de)(de)(de)訓練(lian)計劃，在美國青(qing)(qing)少(shao)年(nian)(nian)(nian)(nian)中(zhong)最具(ju)影(ying)響力，它直接影(ying)響著美國青(qing)(qing)少(shao)年(nian)(nian)(nian)(nian)的(de)(de)(de)素質。書(shu)中(zhong)充(chong)滿(man)聰明(ming)的(de)(de)(de)點子、偉(wei)大的(de)(de)(de)格言和令(ling)人(ren)(ren)驚異的(de)(de)(de)人(ren)(ren)生經(jing)驗(yan)，對于(yu)年(nian)(nian)(nian)(nian)輕人(ren)(ren)來說，這是一(yi)本(ben)不可或缺的(de)(de)(de)好書(shu)；對于(yu)青(qing)(qing)少(shao)年(nian)(nian)(nian)(nian)的(de)(de)(de)父母、老師以及(ji)足以影(ying)響青(qing)(qing)少(shao)年(nian)(nian)(nian)(nian)的(de)(de)(de)任何(he)一(yi)位成年(nian)(nian)(nian)(nian)人(ren)(ren)來說，本(ben)書(shu)也是必備(bei)讀物。談(tan)到青(qing)(qing)少(shao)年(nian)(nian)(nian)(nian)的(de)(de)(de)適應與(yu)成功，在美國本(ben)書(shu)是最重要的(de)(de)(de)一(yi)本(ben)著作。

26.《科(ke)學的旅(lv)程(cheng)》，（美）雷·斯潘(pan)根(gen)貝(bei)格、（美）戴安(an)娜·莫澤

揭開被(bei)科(ke)學輝煌成就遮(zhe)蔽了的真實歷史——科(ke)學史(shi)是一部(bu)由“正確”與“錯誤”“成功”和“失敗”共同(tong)紡(fang)織的歷史(shi)。當前(qian)科(ke)學教育中最缺乏的是“批判性思維”訓練(lian)，而我們這個時(shi)代比以前(qian)任何(he)時(shi)代都需要明晰而又具批判性的思考(kao)能(neng)力，以及把(ba)科(ke)學方法(fa)和原理恰當運(yun)用到我們時(shi)代處理各種復雜問題的能(neng)力。

27.《數理(li)化通(tong)俗演義(yi)》，梁衡

《發現：數(shu)理化通俗演義（最新(xin)修訂插圖版）》以(yi)栩栩如生的(de)事例、深入淺出的(de)語言、旁征(zheng)博(bo)引的(de)敘(xu)述、章回小說的(de)體裁，為讀者提(ti)供(gong)了(le)一(yi)部(bu)難(nan)得的(de)科普讀物，為枯燥的(de)數(shu)理化知(zhi)識包上了(le)“一層(ceng)薄薄的糖(tang)衣”。

28.《發明的故(gu)事》，（美(mei)）布里奇斯

大(da)師經(jing)典系(xi)列，一幅幅精(jing)美絕倫的(de)(de)(de)歷史(shi)圖畫，一行行娓(wei)(wei)娓(wei)(wei)道來的(de)(de)(de)語言解說，讓我(wo)們(men)聽得見(jian)知識(shi)的(de)(de)(de)聲音、看(kan)得到知識(shi)的(de)(de)(de)色彩。更(geng)重要(yao)的(de)(de)(de)是，這(zhe)些(xie)知識(shi)來自(zi)大(da)師，這(zhe)些(xie)經(jing)典飽受時間的(de)(de)(de)考驗，他們(men)的(de)(de)(de)聯姻(yin)，締結出(chu)了(le)無與倫比的(de)(de)(de)華美果實。

29.《數學家的眼光(guang)》，張景中

《數學家的(de)(de)(de)眼光》講的(de)(de)(de)不是(shi)解(jie)(jie)某(mou)一(yi)類數學題(ti)的(de)(de)(de)技巧，它(ta)告(gao)訴(su)讀者的(de)(de)(de)是(shi)思考數學問題(ti)的(de)(de)(de)思路(lu)和(he)方法，重在幫(bang)助讀者全面提高解(jie)(jie)決數學問題(ti)的(de)(de)(de)能力。《數學家的(de)(de)(de)眼光》被中外專家譽為是(shi)一(yi)部具有世界先進水平的(de)(de)(de)科普佳作。

數(shu)學(xue)(xue)家的眼光和普通(tong)(tong)人(ren)的眼光不(bu)同：在常人(ren)看(kan)來(lai)十分繁難的問(wen)(wen)題(ti)，數(shu)學(xue)(xue)家可(ke)能覺(jue)得(de)很簡單；常人(ren)覺(jue)得(de)相當簡單的問(wen)(wen)題(ti)，數(shu)學(xue)(xue)家可(ke)能認為非常復雜。張景中院士從中學(xue)(xue)生熟悉(xi)的問(wen)(wen)題(ti)入六，通(tong)(tong)俗生動地介紹了數(shu)學(xue)(xue)家是如何(he)從這些(xie)簡單的問(wen)(wen)題(ti)中，發現并得(de)出不(bu)同凡響的結論的。

30.《海底兩萬里(li)》，（法）儒(ru)爾·凡爾納(na)

《海底兩(liang)萬里》為法國著名(ming)科學小說家(jia)(jia)凡爾(er)(er)納(na)的(de)代表之一，主要描寫了法國海洋生(sheng)物學家(jia)(jia)阿龍納(na)斯及其助手康塞(sai)爾(er)(er)和(he)捕鯨手尼德·蘭，駕船追(zhui)捕一條被(bei)斷定(ding)為獨角(jiao)鯨(jing)的大怪物。不幸落水后，三人(ren)游水到怪物背上，才發(fa)現它是一艘(sou)構建精巧的潛木艇(ting)，由此展(zhan)開(kai)了海底(di)兩萬里的奇(qi)妙(miao)之(zhi)旅。