初中生推薦書籍書單

1.《唐詩三百首(shou)》，蘅塘退士（編(bian)）

蘅塘退士編輯的《唐(tang)詩(shi)三(san)百首》是歷朝詩(shi)詞詩(shi)集里對(dui)近代國人影響最(zui)大的選本。孫洙秉承了《詩(shi)經》的傳統，以“溫柔(rou)敦厚”的詩(shi)(shi)(shi)教為(wei)大歸，遴選了(le)符(fu)合中(zhong)庸之道，有(you)助于正(zheng)風(feng)(feng)俗，明人倫(lun)，且(qie)符(fu)合唐(tang)詩(shi)(shi)(shi)精神的詩(shi)(shi)(shi)歌(ge)三(san)百(bai)零十一首。無論從規模上(shang)(shang)，還是主旨上(shang)(shang)，都有(you)上(shang)(shang)承《詩(shi)(shi)(shi)三(san)百(bai)》之意。詩(shi)(shi)(shi)集集中(zhong)選取(qu)正(zheng)宗的盛唐(tang)詩(shi)(shi)(shi)，對于初唐(tang)、晚(wan)唐(tang)的詩(shi)(shi)(shi)歌(ge)也略取(qu)代表作。在詩(shi)(shi)(shi)歌(ge)體裁(cai)上(shang)(shang)則兼顧了(le)近體和(he)古(gu)體，這也就從詩(shi)(shi)(shi)歌(ge)風(feng)(feng)貌上(shang)(shang)兼顧了(le)聲律和(he)風(feng)(feng)骨(gu)。選集誕(dan)生三(san)百(bai)年來(lai)，可謂家喻戶(hu)曉、歷久彌新，被視為(wei)詩(shi)(shi)(shi)歌(ge)初學者的最(zui)佳選擇。

2.《水(shui)滸傳》，施耐庵

《中國文學四(si)大名(ming)著:水(shui)滸(hu)傳(chuan)》的(de)思想成就和藝(yi)術精華(hua)主要體(ti)現在前七十回之中，作者生動描繪(hui)眾多英雄好(hao)漢(han)，尤其是宋江(jiang)、林沖、武(wu)松和魯智深(shen)、李逵、楊志等人被迫落草(cao)、逼上梁(liang)山的(de)曲折歷程，傳(chuan)頌以宋江(jiang)為(wei)首的(de)綠林好(hao)漢(han)“八方共域，異姓一家(jia)”，團結一致“替天行道(dao)，保(bao)境安民”，同時(shi)又打家(jia)劫寨(zhai)，劫富(fu)濟貧的(de)俠義精神(shen)。

3.《三國演義(yi)》，羅貫中

《三(san)國(guo)演(yan)義》又名《三(san)國(guo)志演(yan)義》、《三(san)國(guo)志通俗演(yan)義》，是我國(guo)小說史(shi)上最著(zhu)名最杰出的長篇章回體歷史(shi)小說。《三(san)國(guo)演(yan)義》的作者是元末明初人羅貫中，在其(qi)成書前，“三(san)(san)國(guo)故事(shi)”已經(jing)歷了(le)數百年的(de)歷史發展過(guo)(guo)程。在(zai)唐代(dai)，三(san)(san)國(guo)故事(shi)已廣為流傳(chuan)，連兒童都很熟(shu)悉(xi)。隨著(zhu)市(shi)民文(wen)藝(yi)的(de)發展，宋代(dai)的(de)“說(shuo)(shuo)話”藝(yi)人，已有專門說(shuo)(shuo)三(san)(san)國(guo)故事(shi)的(de)，當時(shi)稱為“說(shuo)(shuo)三(san)(san)分”。元代(dai)出(chu)現的(de)《三(san)(san)國(guo)志(zhi)平(ping)話》，實際(ji)上是從說(shuo)(shuo)書人使(shi)用的(de)本子，雖較(jiao)簡略粗(cu)糙(cao)，但已初具(ju)《三(san)(san)國(guo)演(yan)義》的(de)規(gui)模。羅貫中(zhong)在(zai)群眾傳(chuan)說(shuo)(shuo)和民間藝(yi)人創作的(de)基礎上，又依據(ju)陳壽《三(san)(san)國(guo)志(zhi)》及裴松之注(zhu)中(zhong)所征引的(de)資料(liao)（還包括《世說(shuo)(shuo)新語》及注(zhu)中(zhong)的(de)資料(liao)），經(jing)過(guo)(guo)巨(ju)大的(de)創作勞動，寫在(zai)了(le)規(gui)模宏偉的(de)巨(ju)著(zhu)——《三(san)(san)國(guo)演(yan)義》。

4.《朝花夕拾》，魯迅

《朝花(hua)夕(xi)拾》中的(de)(de)(de)作(zuo)品都是回憶性散文，但它們(men)(men)不是對往事的(de)(de)(de)單(dan)調記錄，而是用嫻熟(shu)的(de)(de)(de)文學(xue)手法寫(xie)成的(de)(de)(de)優美的(de)(de)(de)散文珍品。《朝花(hua)夕(xi)拾》不是為少年(nian)兒(er)童寫(xie)的(de)(de)(de)，但寫(xie)了許多(duo)關乎(hu)少年(nian)兒(er)童的(de)(de)(de)事，讀(du)起來興味盎然，而且隨著年(nian)歲的(de)(de)(de)增加，我們(men)(men)總能從中讀(du)出不同的(de)(de)(de)味道來，這就是魯迅作(zuo)品的(de)(de)(de)魅力所在。

5.《邊城》，沈(shen)從文

《邊城(cheng)》寄托著(zhu)沈(shen)從文“美”與(yu)“愛(ai)(ai)”的(de)(de)美學理(li)想，是他的(de)(de)作(zuo)(zuo)品中最能(neng)表現人(ren)性(xing)美的(de)(de)一部。這部小說通過(guo)對湘西兒(er)女翠翠和戀人(ren)儺送的(de)(de)愛(ai)(ai)情(qing)悲劇的(de)(de)描述，反映出湘西人(ren)民在(zai)“自(zi)(zi)然”“人(ren)事”面(mian)前不(bu)(bu)能(neng)把握自(zi)(zi)己命運的(de)(de)慘痛事實。《邊城》的(de)(de)語言(yan)是沈(shen)從文盛年的(de)(de)語言(yan)，最好的(de)(de)語言(yan)。既不(bu)(bu)似(si)初期那(nei)樣的(de)(de)放筆(bi)橫掃，不(bu)(bu)加節(jie)制；也不(bu)(bu)似(si)后期那(nei)樣過(guo)事雕琢，流于晦澀(se)。這時期的(de)(de)語言(yan)，每(mei)一句都“鼓立”飽滿，充(chong)滿水分，酸甜合度，像一籃新摘的(de)(de)煙臺瑪瑙櫻桃。——著(zhu)名作(zuo)(zuo)家汪曾祺。

6.《月牙(ya)兒·我這一輩(bei)子——老舍短(duan)篇小說(shuo)選》，老舍

老舍的(de)小說主要描寫市民尤其是城市貧民的(de)生活和命運，文(wen)筆生動(dong)幽(you)默，富有濃郁的(de)“京味”以及對傳統文化的反思，具有極為鮮明的藝術個性。書中精選了老舍短篇小說十八篇：前十三篇，如《黑白李》、《斷魂槍》、《月牙兒》等，選自1956年老(lao)(lao)舍(she)先生自(zi)(zi)選(xuan)成(cheng)集(ji)的《老(lao)(lao)舍(she)短(duan)(duan)篇(pian)小(xiao)說(shuo)選(xuan)》；后五篇(pian)，如(ru)《大悲寺外》、《開市大吉》、《我這一(yi)輩子》等，選(xuan)自(zi)(zi)老(lao)(lao)舍(she)早(zao)年出版的多部短(duan)(duan)篇(pian)小(xiao)說(shuo)集(ji)。《月(yue)牙兒，我這一(yi)輩子——老(lao)(lao)舍(she)短(duan)(duan)篇(pian)小(xiao)說(shuo)選(xuan)》選(xuan)目豐富(fu)，比較全面地展示了老(lao)(lao)舍(she)在短(duan)(duan)篇(pian)小(xiao)說(shuo)創作領域的藝術成(cheng)就。

7.《男生(sheng)賈里 女(nv)生(sheng)賈梅》，秦文君

《男生賈里(li)》、《女生賈梅(mei)》是當代著名(ming)兒童文(wen)學作家秦文(wen)君(jun)的兩部長篇(pian)小(xiao)說。它們分(fen)別以(yi)孿生兄妹賈里(li)、賈梅(mei)為主(zhu)角，以(yi)“糖葫蘆串”式的結構方式，分別通過18個獨(du)立成(cheng)篇的小故事描寫了90年(nian)代的(de)(de)男女(nv)中(zhong)學(xue)生，在家(jia)庭(ting)、學(xue)校和(he)其他社會(hui)環境中(zhong)的(de)(de)生活(huo)趣事(shi)，表(biao)現了他們富有時(shi)代特(te)征的(de)(de)精(jing)神面(mian)貌。在藝術風格上，兩(liang)部(bu)(bu)小說(shuo)都有輕喜(xi)劇(ju)的(de)(de)色(se)彩，作(zuo)家(jia)不(bu)(bu)用濃墨(mo)重彩，大動干戈，而是(shi)不(bu)(bu)動聲色(se)，從(cong)容(rong)不(bu)(bu)迫(po)地(di)娓(wei)娓(wei)道來，在敘事(shi)上貼近(jin)兒童(tong)的(de)(de)稚拙可愛，既吻合了小說(shuo)主人公(gong)的(de)(de)年(nian)齡特(te)點(dian)，同時(shi)也(ye)把握住了青少年(nian)讀者的(de)(de)審美需要(yao)。此(ci)外(wai)，兩(liang)部(bu)(bu)小說(shuo)中(zhong)的(de)(de)許多情(qing)(qing)節從(cong)不(bu)(bu)同的(de)(de)角度表(biao)現同一件(jian)事(shi)情(qing)(qing)，相(xiang)互(hu)對(dui)應，匠心獨運地(di)突出(chu)了兩(liang)個主人公(gong)的(de)(de)不(bu)(bu)同特(te)點(dian)。堪稱姊(zi)妹篇。

8.《伊(yi)索寓言(yan)全集(ji)》，（古希臘）伊(yi)索

《龜兔賽跑》《狼和小(xiao)羊》《狼來(lai)了》《農夫和蛇》……這些膾(kuai)炙人口(kou)的(de)(de)小故(gu)(gu)事(shi)(shi)，兩千年來(lai)一(yi)直被公(gong)認為(wei)人類最珍貴的(de)(de)智能寶庫。古希臘(la)人伊(yi)索留下的(de)(de)這些精彩(cai)簡潔的(de)(de)小故(gu)(gu)事(shi)(shi)，構思巧妙，平易近人，所(suo)蘊(yun)涵(han)的(de)(de)道理既淺(qian)顯，又發人深省，因(yin)而千百年來(lai)歷傳不衰，讓人愛(ai)不釋手。《伊(yi)索寓言(yan)》通過簡短的(de)(de)寓言(yan)故(gu)(gu)事(shi)(shi)（主要是動(dong)物故(gu)(gu)事(shi)(shi)，也有一(yi)些其他的(de)(de)生活故(gu)(gu)事(shi)(shi)）來(lai)體現日常生活中那些不為(wei)我們察覺的(de)(de)真理。

9.《古希臘戲劇選(xuan)》，（古希臘）埃(ai)斯庫(ku)、羅(luo)斯等

戲(xi)劇是(shi)古(gu)希(xi)(xi)(xi)臘人創造的(de)文化瑰寶之一(yi)，雖已歷時(shi)數千載，但其(qi)深邃的(de)思想，精湛的(de)技(ji)巧，至今仍令人贊(zan)嘆不(bu)已。古(gu)希(xi)(xi)(xi)臘戲(xi)劇的(de)萌芽(ya)和發展與對酒(jiu)(jiu)神(shen)狄奧倪索斯(si)的(de)祭祀有(you)密切關系。對狄奧倪索斯(si)的(de)崇拜由東方傳入希(xi)(xi)(xi)臘，起(qi)初流(liu)行于(yu)鄉間(jian)(jian)，后(hou)來傳入城市，慶典帶(dai)有(you)狂歡性質。酒(jiu)(jiu)神(shen)頌是(shi)酒(jiu)(jiu)神(shen)節(jie)期(qi)間(jian)(jian)演(yan)唱(chang)的(de)贊(zan)頌酒(jiu)(jiu)神(shen)事跡(ji)的(de)歌曲，演(yan)唱(chang)者身披羊皮(pi)扮成酒(jiu)(jiu)神(shen)的(de)伴(ban)侶薩(sa)提洛斯(si)（羊人）。后(hou)來，酒(jiu)(jiu)神(shen)頌在內容和形式(shi)方面(mian)不(bu)斷得(de)到豐富和發展，特別是(shi)在公元(yuan)前(qian)五(wu)三(san)四(si)年雅典第一(yi)次舉行大酒(jiu)(jiu)神(shen)節(jie)時(shi)，詩人特斯(si)皮(pi)斯(si)突破俗套(tao)，大膽創新(xin)，首(shou)先(xian)采用第一(yi)個(ge)演(yan)員與歌隊(dui)一(yi)起(qi)表演(yan)。一(yi)般認為，這便(bian)是(shi)古(gu)希(xi)(xi)(xi)臘悲(bei)劇的(de)開始(shi)。古(gu)希(xi)(xi)(xi)臘文“悲劇”一詞原意為(wei)“羊人之歌(ge)”，也說(shuo)明其(qi)來源。

10.《簡愛》，（英(ying)）夏洛(luo)蒂(di)·勃(bo)朗特

簡(jian)自幼(you)父母雙亡，寄人籬下，受盡(jin)折磨和欺凌；姨媽的(de)(de)(de)嫌棄(qi)，表(biao)姐的(de)(de)(de)蔑視(shi)，表(biao)哥的(de)(de)(de)侮辱和毒打；后來被刻(ke)薄刁鉆的(de)(de)(de)舅母送往勞渥德(de)孤兒院，飽受人間冷暖。孤兒院教(jiao)(jiao)規嚴厲，生(sheng)活艱苦。簡(jian)在孤兒院繼(ji)續(xu)遭受著精(jing)神和肉體上的(de)(de)(de)摧(cui)殘(can)，和其他(ta)孩子一直(zhi)經常挨餓受凍，挨打罰站。簡(jian)憑頑強的(de)(de)(de)生(sheng)命力在惡(e)劣的(de)(de)(de)環境(jing)里度過(guo)了八個春秋并學有所成(cheng)。長(chang)大后應(ying)聘到桑菲德(de)莊(zhuang)園擔任家庭教(jiao)(jiao)師(shi)。

11.《契訶夫(fu)短篇小說選》，（俄(e)）契訶夫(fu)

本書所選的(de)(de)(de)作(zuo)品(pin)來自契訶(he)夫創作(zuo)的(de)(de)(de)前后(hou)兩個(ge)時期(qi)(qi)。在早期(qi)(qi)作(zuo)品(pin)中(zhong)，除了中(zhong)國(guo)讀者比較熟(shu)悉的(de)(de)(de)，具有一(yi)定現(xian)實批判(pan)色彩(cai)的(de)(de)(de)《一(yi)個(ge)文官的(de)(de)(de)死》、《胖子和(he)瘦子》、《變色龍》、《士(shi)官普里希別耶(ye)夫》之外，還有一(yi)些輕松(song)詼諧的(de)(de)(de)純幽默小說(shuo)(如《馬姓(xing)》、《未婚夫和好爸(ba)爸(ba)》、《一(yi)般修養》)、有趣的兒童題(ti)材作品(《廚(chu)娘嫁(jia)人》)、滲透著對于不幸者的關懷與(yu)同情的現實主義小說(《萬卡》、《苦惱》、《異國他鄉》)等。特別值得一提的是，其中(zhong)(zhong)(zhong)有些作(zuo)品在藝術上已經達(da)到精致與獨特的程度，例如《江鱈》表現活躍在大自然中(zhong)(zhong)(zhong)的人(ren)物，像一幀很(hen)有靈氣的速寫，而(er)《獵手》中(zhong)(zhong)(zhong)彌漫著(zhu)(zhu)幽(you)怨的情緒，既沉重又飄渺(miao)。本書(shu)所選的契訶夫后期小說，以《套中(zhong)(zhong)(zhong)人(ren)》最為著(zhu)(zhu)名。

12.《生如(ru)夏花——泰(tai)戈爾經(jing)典詩選》，（印度）泰(tai)戈爾

《生如(ru)夏花：泰(tai)戈爾(er)經典詩選》圖文美(mei)繪(hui)雙(shuang)語典藏，《新月集》+《飛鳥(niao)集》，清新演繹生(sheng)命與(yu)詩歌最(zui)美(mei)麗的相遇(yu)，鄭(zheng)振(zhen)鐸(duo)優美(mei)譯文。再現(xian)泰戈爾筆(bi)下靈性(xing)的芬芳，今生(sheng)必讀(du)的58本書之(zhi)一。《生如(ru)夏花：泰戈爾經典詩選》主要內容為家庭，海(hai)邊，來源(yuan)，孩童之(zhi)道，不被注意的花飾，偷睡眠(mian)者，開始，孩子(zi)的世界，時候與原(yuan)因(yin)，責備，審(shen)判官，玩具，天文家，云(yun)與波，金色(se)花，仙人世界，流放的地方等。

13.《最后一片(pian)葉子——歐·亨利(li)短篇小說選》，（美）歐·亨利(li)

歐·亨利是美國乃至世界文壇最杰出的短篇小說家之一。他的小說大多刻畫失意落魄的小人物的命運與復雜的情感,以別出(chu)心裁的敘事手法和(he)出(chu)人(ren)意料(liao)的結(jie)尾而著稱。

14.《綠山墻(qiang)的安妮》，（加(jia)拿大）露西·蒙哥(ge)馬利

《綠山墻的安妮》是一部(bu)世(shi)界名著，是加拿大女(nv)作家蒙哥馬利所著“安妮(ni)系(xi)列小說”的(de)第(di)一(yi)部，也是最成功的(de)一(yi)部。它被譯成三十(shi)多(duo)(duo)種文字在(zai)許多(duo)(duo)國家出版，發行量達八百多(duo)(duo)萬冊。我們奉獻給(gei)讀(du)者的(de)是國內最受歡(huan)迎的(de)譯本，并配有活潑精美的(de)特(te)色插圖三十(shi)八幅。安妮(ni)是繼不朽的(de)艾麗絲之(zhi)后最令人感動和喜(xi)愛的(de)形象(xiang)。

15.《假如(ru)給我三天(tian)光明》，（美）海倫·凱勒

《假如給我三天光明》是(shi)一部(bu)偉大的勵志書，被譽為世界(jie)文學史上“無與倫(lun)比(bi)的(de)(de)杰作(zuo)”。海倫(lun)·凱勒是(shi)一位又(you)(you)聾(long)又(you)(you)啞又(you)(you)盲的(de)(de)女作(zuo)家。她(ta)依靠手語和唇語感知這個世界，用愛(ai)心去擁抱生命(ming)(ming)(ming)。在(zai)書中(zhong)她(ta)把自(zi)己在(zai)成長過程中(zhong)遇到的(de)(de)快(kuai)樂和煩惱娓(wei)娓(wei)道來，訴說著對生命(ming)(ming)(ming)和光明的(de)(de)熱切(qie)渴(ke)望與贊美。 她(ta)告(gao)誡我(wo)們：要好好珍惜(xi)生命(ming)(ming)(ming)。善于發現生命(ming)(ming)(ming)中(zhong)的(de)(de)奇跡，讓光明和愛(ai)陪伴我(wo)們的(de)(de)一生！

16.《我的心只悲傷七(qi)次——紀(ji)伯(bo)倫經典散文詩選》，（黎巴嫩）紀(ji)伯(bo)倫

《我的(de)心(xin)只悲傷七次(紀伯倫經典(dian)散文(wen)詩選漢英對照)》由紀伯(bo)(bo)倫(lun)所著，收錄了著名詩人紀伯(bo)(bo)倫(lun)最著名的(de)(de)(de)(de)兩(liang)部詩集《先(xian)知》和(he)《沙(sha)與(yu)(yu)沫(mo)》，并(bing)由著名文學家(jia)冰心翻譯，冰心的(de)(de)(de)(de)家(jia)人陳恕先(xian)生(sheng)校(xiao)審，詮釋(shi)了生(sheng)命、藝(yi)術(shu)、愛(ai)情、人生(sheng)。《沙(sha)與(yu)(yu)沫(mo)》以(yi)簡(jian)短而寓意雋永的(de)(de)(de)(de)詩句，點滴(di)深(shen)入讀者(zhe)的(de)(de)(de)(de)心靈，而《先(xian)知》被譽為“東方送給西(xi)方最好的(de)(de)(de)(de)禮物(wu)”，是紀伯(bo)(bo)倫(lun)所有(you)(you)散文詩的(de)(de)(de)(de)“巔峰之作”，作者(zhe)以(yi)智者(zhe)臨別贈言的(de)(de)(de)(de)方式，論(lun)述(shu)了愛(ai)與(yu)(yu)美、生(sheng)與(yu)(yu)死(si)、婚姻與(yu)(yu)家(jia)庭、勞作與(yu)(yu)安樂、法(fa)律與(yu)(yu)自由、善惡與(yu)(yu)宗教等一系列人生(sheng)和(he)社會問題，充滿比喻和(he)哲理，具有(you)(you)濃郁的(de)(de)(de)(de)東方色彩。

17.《老人(ren)與(yu)海(hai)》，（美）海(hai)明(ming)威

有個(ge)老(lao)人(ren)(ren)(ren)獨自在海上捕(bu)魚(yu)(yu)(yu)，接連(lian)幾個(ge)月沒有收獲，后來他釣到一(yi)條(tiao)很(hen)大的旗(qi)(qi)魚(yu)(yu)(yu)，跟它纏(chan)斗了兩(liang)(liang)天(tian)兩(liang)(liang)夜，用(yong)魚(yu)(yu)(yu)槍把它刺死(si)；但(dan)在返回的途(tu)中(zhong)遇到鯊魚(yu)(yu)(yu)的襲擊，缺乏(fa)幫手和工具(ju)的老(lao)人(ren)(ren)(ren)雖然殺了幾條(tiao)鯊魚(yu)(yu)(yu)，但(dan)旗(qi)(qi)魚(yu)(yu)(yu)被其他鯊魚(yu)(yu)(yu)吃光(guang)了，等他進(jin)港時，旗(qi)(qi)魚(yu)(yu)(yu)只剩下一(yi)副骨頭。《老(lao)人(ren)(ren)(ren)與海》出版后引發巨(ju)大轟動，海明威憑此作品榮獲第54屆諾貝爾(er)文學獎。

18.《布魯(lu)克林(lin)有棵樹》，(美）貝蒂·史密斯(si)

這是一(yi)本關于(yu)生存的(de)(de)(de)(de)書，講(jiang)述(shu)閱(yue)讀如何(he)讓卑微(wei)的(de)(de)(de)(de)生命變得(de)高貴(gui)，講(jiang)述(shu)知識如何(he)改變人的(de)(de)(de)(de)修為與命運，講(jiang)述(shu)家(jia)庭的(de)(de)(de)(de)力量如何(he)支撐孩子實現自己的(de)(de)(de)(de)夢(meng)想(xiang)。二十世紀初(chu)的(de)(de)(de)(de)紐約布魯克(ke)林，是一(yi)片寧靜的(de)(de)(de)(de)樂(le)土，而(er)在這里，一(yi)顆(ke)本應無憂無慮的(de)(de)(de)(de)幼小心靈卻要被迫去(qu)面對艱辛(xin)的(de)(de)(de)(de)生活(huo)，體味(wei)成(cheng)長過程中的(de)(de)(de)(de)無奈百味(wei)：母親偏(pian)愛她的(de)(de)(de)(de)弟弟，父親深愛她卻英年早逝，家(jia)境(jing)清貧，在學校(xiao)飽受輕鄙……面對如此(ci)坎坷(ke)人生，她也曾苦悶、憂(you)愁，卻始(shi)終(zhong)保持著那份尊嚴和知識(shi)改變命運的信(xin)念。人生的另一(yi)扇大門終(zhong)于為她打(da)開。

19.《海鷗(ou)喬(qiao)納森》，（美）理查德(de)·巴赫

理查(cha)德·巴赫的(de)(de)小說《海鷗喬納森(sen)》，它講述了一只渴望飛(fei)翔(xiang)的(de)(de)海鷗的(de)(de)故事：飛(fei)翔(xiang)不是(shi)生(sheng)存的(de)(de)工具，不是(shi)為了任何其他目的(de)(de)，而僅僅是(shi)為了飛(fei)翔(xiang)本身(shen)的(de)(de)純粹的(de)(de)快樂！這本書(shu)是(shi)一個絕(jue)對完美(mei)的(de)(de)寓言告訴(su)我(wo)們如何以最幸(xing)福的(de)(de)方式度過一生(sheng)。

20.《論語譯注》，楊伯(bo)峻

“半(ban)部《論(lun)語(yu)(yu)》治(zhi)天下”，自古(gu)至今，無論(lun)在(zai)(zai)士(shi)人當(dang)中還(huan)是在(zai)(zai)老(lao)百姓中間，《論(lun)語(yu)(yu)》是中國人不(bu)能(neng)逾(yu)越的(de)圣典，其(qi)論(lun)證的(de)主(zhu)張思(si)想已浸透到(dao)到(dao)中國兩千多年的(de)政教體制、社會習俗、心(xin)理(li)習慣和行為方(fang)式里去。如何在(zai)(zai)新(xin)的(de)“文(wen)化重建”里使古(gu)老(lao)的(de)典籍重新(xin)釋放(fang)出(chu)新(xin)的(de)活力(li)？楊(yang)伯(bo)峻先生《論(lun)語(yu)(yu)譯注》向以注釋準確、譯注平實著稱(cheng)，是當(dang)代最好的(de)《論(lun)語(yu)(yu)》讀本之一(yi)，在(zai)(zai)學(xue)術(shu)界和讀者(zhe)中享有盛(sheng)譽。

21.《名人傳(chuan)》，（法）羅曼(man)·羅蘭

《名(ming)人(ren)(ren)(ren)(ren)傳(chuan)(chuan)(chuan)》是《貝多芬傳(chuan)(chuan)(chuan)》、《米(mi)開朗(lang)基羅傳(chuan)(chuan)(chuan)》、《托爾斯泰傳(chuan)(chuan)(chuan)》的合稱。三位(wei)主人(ren)(ren)(ren)(ren)公都是人(ren)(ren)(ren)(ren)類歷史上極(ji)富天才的偉大人(ren)(ren)(ren)(ren)物。全書緊扣三位(wei)藝術家在(zai)憂患困頓的人(ren)(ren)(ren)(ren)生征(zheng)途上歷經苦難而不改初(chu)衷的心路歷程(cheng)。凸現他們崇高(gao)的人(ren)(ren)(ren)(ren)格、博愛的情感和廣闊的胸襟。從而為(wei)我們譜寫了(le)一曲動人(ren)(ren)(ren)(ren)的“英雄交響曲”。

22.《漢字王國》，（瑞(rui)典）林西莉

這《漢(han)字王國》就是林(lin)西莉在教(jiao)學和(he)研究(jiu)的(de)基(ji)礎(chu)上用了八(ba)年完成(cheng)。她所(suo)講解的(de)都是一些最基(ji)本的(de)漢(han)字，如關(guan)于人的(de)身體、水(shui)與(yu)(yu)(yu)山、農耕和(he)家畜、車(che)和(he)船、路、酒和(he)器皿(min)、麻與(yu)(yu)(yu)絲、竹(zhu)與(yu)(yu)(yu)樹、工具與(yu)(yu)(yu)武器、房子與(yu)(yu)(yu)屋頂、書籍與(yu)(yu)(yu)樂器……她(ta)對(dui)每一(yi)個字都進行(xing)了(le)(le)刨根(gen)問底地(di)探討(tao)，并以散文的(de)(de)筆法，寫下它(ta)們的(de)(de)來龍去脈，闡釋它(ta)們的(de)(de)美。她(ta)還集(ji)錄了(le)(le)幾百(bai)幅圖(tu)(tu)片(pian)(pian)，這(zhe)些圖(tu)(tu)片(pian)(pian)直觀地(di)表現出相關漢字的(de)(de)造型來源，一(yi)目了(le)(le)然。還沒有(you)一(yi)本(ben)關于漢字的(de)(de)書收有(you)這(zhe)樣多指示明確的(de)(de)圖(tu)(tu)片(pian)(pian)。

23.《蘇菲的世界(jie)》，（挪威）喬(qiao)斯坦·賈德

《蘇(su)(su)菲的(de)(de)世界》一(yi)(yi)書(shu)(shu)以(yi)小說的(de)(de)形(xing)式(shi)，通(tong)過(guo)一(yi)(yi)名哲(zhe)學(xue)(xue)導師(shi)向(xiang)一(yi)(yi)個叫(jiao)蘇(su)(su)菲的(de)(de)女孩傳(chuan)授哲(zhe)學(xue)(xue)知(zhi)識的(de)(de)經過(guo)，揭示了西方(fang)哲(zhe)學(xue)(xue)發(fa)展的(de)(de)歷程。由前(qian)蘇(su)(su)格(ge)拉(la)底(di)時代到薩特(te)，以(yi)及亞里(li)士多德、笛卡兒、黑(hei)格(ge)爾等人(ren)的(de)(de)思想都(dou)通(tong)過(guo)作者(zhe)生動的(de)(de)筆觸(chu)躍然紙上，并(bing)配以(yi)當(dang)時的(de)(de)歷史背景加(jia)以(yi)解釋，引(yin)人(ren)入勝(sheng)。評(ping)論家認(ren)為(wei)(wei)，對于那(nei)些從未讀過(guo)哲(zhe)學(xue)(xue)課程的(de)(de)人(ren)而(er)(er)言，此(ci)書(shu)(shu)是最為(wei)(wei)合適(shi)的(de)(de)入門書(shu)(shu)，而(er)(er)對于那(nei)些以(yi)往讀過(guo)一(yi)(yi)些哲(zhe)學(xue)(xue)而(er)(er)已忘得一(yi)(yi)干(gan)二(er)凈的(de)(de)人(ren)士，也可起到溫故知(zhi)新(xin)的(de)(de)作用。

《蘇菲的(de)(de)(de)世(shi)界》，是智慧的(de)(de)(de)世(shi)界，夢(meng)的(de)(de)(de)世(shi)界。它將會喚(huan)醒每個人內心深處對生命的(de)(de)(de)贊嘆與對人生終極意義的(de)(de)(de)關懷與好奇。

24.《你一定愛讀(du)的極簡歐(ou)洲史》，（澳(ao)大利亞）約翰·赫斯特(te)

作(zuo)者從(cong)三大(da)元(yuan)素：古希臘羅(luo)馬文(wen)(wen)化(hua)、基督教教義以及日耳(er)曼(man)戰士文(wen)(wen)化(hua)開篇，描述(shu)了這三大(da)元(yuan)素如何彼(bi)此(ci)強化(hua)，又相互(hu)對立，最(zui)終形塑(su)為歐洲文(wen)(wen)明(ming)的內核(he)；繼而在諸多(duo)(duo)世紀以來催生帝國與城(cheng)邦(bang)，激發征(zheng)服與十字軍(jun)東(dong)侵(qin)，造就出許(xu)多(duo)(duo)性格(ge)截然分明(ming)的人物──如仁慈(ci)的(de)皇帝、好斗的(de)教皇、俠義的(de)騎士(shi)，乃至世(shi)上第一(yi)批享受繁榮和啟蒙果(guo)實的(de)公民。哲學(xue)思維(wei)與民主制(zhi)度的(de)淵源(yuan)、政治權力的(de)傳(chuan)遞，甚至是醫學(xue)、生(sheng)物學(xue)使(shi)用拉(la)丁文的(de)源(yuan)始，這種(zhong)種(zhong)歐(ou)洲因素不斷形塑(su)了(le)現代(dai)文明的(de)各種(zhong)特質，使(shi)歐(ou)洲遙遙走在現代(dai)世(shi)界的(de)前列。

25.《杰出青少年的7個習慣》，（美）肖恩·柯維

美(mei)(mei)(mei)國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)強(qiang)大是(shi)從培養杰出高(gao)效青(qing)少年(nian)開始的(de)(de)(de)(de)(de)。本(ben)書是(shi)一(yi)個密集(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)訓練計劃，在(zai)美(mei)(mei)(mei)國(guo)青(qing)少年(nian)中最具影響(xiang)力，它(ta)直(zhi)接影響(xiang)著美(mei)(mei)(mei)國(guo)青(qing)少年(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)素質。書中充滿聰(cong)明(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)點子、偉大的(de)(de)(de)(de)(de)格言和令(ling)人驚異(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)人生經(jing)驗，對于年(nian)輕人來(lai)說(shuo)，這是(shi)一(yi)本(ben)不可或(huo)缺的(de)(de)(de)(de)(de)好書；對于青(qing)少年(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)父母、老師以(yi)及足(zu)以(yi)影響(xiang)青(qing)少年(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)任何一(yi)位(wei)成(cheng)(cheng)年(nian)人來(lai)說(shuo)，本(ben)書也(ye)是(shi)必備讀物(wu)。談到青(qing)少年(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)適應與(yu)成(cheng)(cheng)功(gong)，在(zai)美(mei)(mei)(mei)國(guo)本(ben)書是(shi)最重要的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)本(ben)著作。

26.《科學的旅程》，（美(mei)）雷·斯(si)潘根貝格、（美(mei)）戴安娜·莫(mo)澤(ze)

揭開被科學輝煌成(cheng)就遮蔽了的真實歷史——科學(xue)(xue)史(shi)(shi)是一部由“正(zheng)確”與“錯誤”“成功”和(he)“失敗”共(gong)同(tong)紡織(zhi)的歷史(shi)(shi)。當(dang)(dang)前(qian)科學(xue)(xue)教育中最缺(que)乏(fa)的是“批(pi)判性(xing)(xing)思維”訓(xun)練，而我們(men)這個時代比以(yi)前(qian)任(ren)何時代都需要(yao)明(ming)晰而又具批(pi)判性(xing)(xing)的思考能力(li)，以(yi)及把科學(xue)(xue)方法和(he)原(yuan)理恰當(dang)(dang)運用到我們(men)時代處(chu)理各種復雜問(wen)題的能力(li)。

27.《數(shu)理化通俗(su)演義》，梁衡(heng)

《發現：數(shu)理化通俗演義（最新修訂插圖版）》以栩栩如生(sheng)的(de)(de)事例(li)、深(shen)入淺出的(de)(de)語言、旁征博引的(de)(de)敘述(shu)、章回小(xiao)說的(de)(de)體裁，為(wei)讀者(zhe)提(ti)供了一部難得的(de)(de)科普(pu)讀物，為(wei)枯燥(zao)的(de)(de)數(shu)理化知識包上了“一層薄(bo)薄(bo)的糖衣”。

28.《發明的故事》，（美）布里奇斯(si)

大師經典系列(lie)，一幅(fu)幅(fu)精美絕倫的(de)(de)歷史圖畫(hua)，一行行娓(wei)(wei)娓(wei)(wei)道來(lai)的(de)(de)語言解說，讓我(wo)們聽得見知(zhi)(zhi)識(shi)的(de)(de)聲音、看得到知(zhi)(zhi)識(shi)的(de)(de)色彩。更重要的(de)(de)是，這些(xie)知(zhi)(zhi)識(shi)來(lai)自(zi)大師，這些(xie)經典飽受時間的(de)(de)考(kao)驗(yan)，他們的(de)(de)聯姻，締結出(chu)了無(wu)與倫比的(de)(de)華美果實。

29.《數學家的眼光》，張景中

《數(shu)學(xue)家(jia)的(de)眼(yan)光》講的(de)不是解(jie)某一類數(shu)學(xue)題的(de)技巧，它(ta)告訴讀(du)者(zhe)(zhe)的(de)是思考(kao)數(shu)學(xue)問(wen)題的(de)思路和(he)方法，重在幫助讀(du)者(zhe)(zhe)全(quan)面提高(gao)解(jie)決(jue)數(shu)學(xue)問(wen)題的(de)能力。《數(shu)學(xue)家(jia)的(de)眼(yan)光》被中外專家(jia)譽為是一部具(ju)有世(shi)界先進(jin)水(shui)平的(de)科(ke)普佳作。

數學(xue)家的(de)眼光和(he)普(pu)通人的(de)眼光不同：在常(chang)(chang)人看來十(shi)分繁(fan)難的(de)問(wen)題，數學(xue)家可(ke)能覺(jue)得很(hen)簡單；常(chang)(chang)人覺(jue)得相當簡單的(de)問(wen)題，數學(xue)家可(ke)能認(ren)為非常(chang)(chang)復雜。張景中院士從(cong)中學(xue)生(sheng)熟悉的(de)問(wen)題入六，通俗生(sheng)動(dong)地(di)介紹了數學(xue)家是如何(he)從(cong)這些(xie)簡單的(de)問(wen)題中，發現并得出不同凡響的(de)結(jie)論的(de)。

30.《海底兩(liang)萬里(li)》，（法）儒爾·凡爾納

《海(hai)底兩(liang)萬里》為法國(guo)著名科學小說家凡爾納的代表之一，主要描寫了法國(guo)海(hai)洋生(sheng)物學家阿龍(long)納斯及其助手康塞爾和(he)捕鯨手尼(ni)德·蘭，駕船追捕一(yi)條(tiao)被斷定為獨(du)角鯨的大怪(guai)物。不幸(xing)落水(shui)后(hou)，三人游(you)水(shui)到怪(guai)物背(bei)上，才(cai)發(fa)現它是一(yi)艘構建精巧的潛木艇，由此(ci)展(zhan)開了海(hai)底兩(liang)萬里的奇妙之旅。