初中生推薦書籍書單

1.《唐詩(shi)三百(bai)首》，蘅塘(tang)退士（編）

蘅塘(tang)退(tui)士編輯的《唐詩三百首》是歷(li)朝詩詞詩集里對近代國(guo)人(ren)影(ying)響最大的選本。孫洙秉承了《詩經(jing)》的傳統，以(yi)“溫柔敦厚”的(de)(de)詩(shi)(shi)教為大歸，遴選了符(fu)合(he)中(zhong)庸之道，有助于正(zheng)風(feng)俗，明人倫，且符(fu)合(he)唐詩(shi)(shi)精(jing)神的(de)(de)詩(shi)(shi)歌三(san)百(bai)(bai)零十一首。無論從規(gui)模上，還是主旨上，都(dou)有上承《詩(shi)(shi)三(san)百(bai)(bai)》之意。詩(shi)(shi)集集中(zhong)選取正(zheng)宗的(de)(de)盛唐詩(shi)(shi)，對于初(chu)唐、晚唐的(de)(de)詩(shi)(shi)歌也(ye)略取代表(biao)作。在詩(shi)(shi)歌體裁上則(ze)兼顧了近體和古體，這也(ye)就從詩(shi)(shi)歌風(feng)貌上兼顧了聲律和風(feng)骨。選集誕生三(san)百(bai)(bai)年來，可謂家喻(yu)戶(hu)曉、歷久彌(mi)新，被(bei)視為詩(shi)(shi)歌初(chu)學者(zhe)的(de)(de)最(zui)佳選擇(ze)。

2.《水滸傳》，施耐庵

《中國文學四大名(ming)著:水(shui)滸傳(chuan)》的(de)思想成就和(he)藝(yi)術(shu)精(jing)華主(zhu)要(yao)體現(xian)在前七(qi)十(shi)回之中，作(zuo)者生動描繪眾多英(ying)雄好漢，尤其是宋(song)江、林(lin)沖、武松和(he)魯智深、李逵、楊(yang)志等(deng)人被迫落(luo)草、逼上梁(liang)山的(de)曲(qu)折歷程，傳(chuan)頌以宋(song)江為首的(de)綠林(lin)好漢“八方共(gong)域，異姓一(yi)家(jia)”，團(tuan)結(jie)一(yi)致“替天(tian)行道，保境安民”，同時又打家(jia)劫寨，劫富濟貧的(de)俠義精(jing)神。

3.《三國演義》，羅(luo)貫中(zhong)

《三(san)國(guo)演(yan)義》又名《三(san)國(guo)志演(yan)義》、《三(san)國(guo)志通(tong)俗(su)演(yan)義》，是我國(guo)小說(shuo)史上最著名最杰出(chu)的(de)長篇章回體歷(li)史小說(shuo)。《三(san)國(guo)演(yan)義》的(de)作者是元末明初人羅貫中(zhong)，在(zai)其成書前，“三(san)(san)國(guo)故事”已(yi)經歷(li)了數百年的(de)(de)歷(li)史發展過程(cheng)。在唐代，三(san)(san)國(guo)故事已(yi)廣為流傳，連兒童(tong)都很熟(shu)悉。隨著市民(min)文藝的(de)(de)發展，宋代的(de)(de)“說話”藝人，已(yi)有專門說三(san)(san)國(guo)故事的(de)(de)，當時稱(cheng)為“說三(san)(san)分”。元代出現的(de)(de)《三(san)(san)國(guo)志平話》，實際上(shang)是(shi)從說書人使用的(de)(de)本(ben)子，雖較簡略(lve)粗(cu)糙，但已(yi)初(chu)具《三(san)(san)國(guo)演義》的(de)(de)規模(mo)。羅貫中在群眾傳說和民(min)間藝人創(chuang)(chuang)作(zuo)的(de)(de)基礎上(shang)，又(you)依據陳(chen)壽《三(san)(san)國(guo)志》及裴(pei)松(song)之注中所征引的(de)(de)資料(liao)（還包括(kuo)《世說新(xin)語》及注中的(de)(de)資料(liao)），經過巨大的(de)(de)創(chuang)(chuang)作(zuo)勞動，寫在了規模(mo)宏偉(wei)的(de)(de)巨著——《三(san)(san)國(guo)演義》。

4.《朝花夕拾》，魯迅

《朝花(hua)夕拾》中的(de)(de)(de)作品(pin)都是(shi)回憶性散文，但(dan)它們不(bu)是(shi)對往事(shi)的(de)(de)(de)單調(diao)記錄，而是(shi)用嫻熟的(de)(de)(de)文學(xue)手法寫(xie)成的(de)(de)(de)優美(mei)的(de)(de)(de)散文珍(zhen)品(pin)。《朝花(hua)夕拾》不(bu)是(shi)為少年(nian)兒(er)童寫(xie)的(de)(de)(de)，但(dan)寫(xie)了許多(duo)關乎少年(nian)兒(er)童的(de)(de)(de)事(shi)，讀起來(lai)(lai)興味(wei)盎然(ran)，而且隨著年(nian)歲的(de)(de)(de)增加，我(wo)們總能從中讀出不(bu)同(tong)的(de)(de)(de)味(wei)道來(lai)(lai)，這(zhe)就是(shi)魯迅作品(pin)的(de)(de)(de)魅力所在。

5.《邊城》，沈從文(wen)

《邊(bian)城》寄托著沈從文“美”與“愛(ai)”的(de)(de)(de)美學理想(xiang)，是他(ta)的(de)(de)(de)作(zuo)品(pin)中最(zui)(zui)能表(biao)現(xian)人(ren)性美的(de)(de)(de)一(yi)部。這部小(xiao)說通過對湘西(xi)兒(er)女翠翠和戀人(ren)儺送的(de)(de)(de)愛(ai)情(qing)悲(bei)劇的(de)(de)(de)描述，反映出湘西(xi)人(ren)民在“自(zi)(zi)然”“人(ren)事”面前(qian)不(bu)能把握(wo)自(zi)(zi)己命運的(de)(de)(de)慘痛事實(shi)。《邊城》的(de)(de)(de)語(yu)言是沈從文盛年的(de)(de)(de)語(yu)言，最(zui)(zui)好的(de)(de)(de)語(yu)言。既(ji)不(bu)似初期(qi)那樣(yang)的(de)(de)(de)放筆(bi)橫(heng)掃，不(bu)加節制；也不(bu)似后期(qi)那樣(yang)過事雕琢，流于晦澀。這時期(qi)的(de)(de)(de)語(yu)言，每(mei)一(yi)句都“鼓立”飽滿，充滿水分，酸(suan)甜(tian)合度，像一(yi)籃新摘的(de)(de)(de)煙臺瑪瑙櫻桃。——著名作(zuo)家汪曾(ceng)祺。

6.《月牙兒·我這一輩子(zi)——老舍短篇小說(shuo)選(xuan)》，老舍

老舍的小說主要描(miao)寫市民尤其(qi)是城市貧(pin)民的生(sheng)(sheng)活和命運，文筆生(sheng)(sheng)動(dong)幽(you)默，富(fu)有濃(nong)郁的“京味”以及對傳統文化的反思，具有極為鮮明的藝術個性。書中精選了老舍短篇小說十八篇：前十三篇，如《黑白李》、《斷魂槍》、《月牙兒》等，選自1956年老(lao)(lao)舍(she)先生自(zi)選(xuan)成(cheng)(cheng)集的(de)《老(lao)(lao)舍(she)短篇(pian)小(xiao)說選(xuan)》；后五(wu)篇(pian)，如(ru)《大(da)(da)悲(bei)寺外》、《開(kai)市(shi)大(da)(da)吉(ji)》、《我(wo)這一(yi)輩子》等，選(xuan)自(zi)老(lao)(lao)舍(she)早年出版的(de)多部(bu)短篇(pian)小(xiao)說集。《月牙兒，我(wo)這一(yi)輩子——老(lao)(lao)舍(she)短篇(pian)小(xiao)說選(xuan)》選(xuan)目豐(feng)富，比較(jiao)全面地展示了老(lao)(lao)舍(she)在短篇(pian)小(xiao)說創作(zuo)領域的(de)藝術成(cheng)(cheng)就(jiu)。

7.《男生(sheng)賈里 女生(sheng)賈梅》，秦文(wen)君(jun)

《男生(sheng)賈(jia)里》、《女生(sheng)賈(jia)梅(mei)》是當代著名兒童(tong)文學作家(jia)秦文君的兩部長篇小(xiao)說。它們分(fen)別以孿生(sheng)兄妹賈(jia)里、賈(jia)梅(mei)為主角，以“糖葫蘆串”式的結構方式，分別通過18個獨(du)立成篇的(de)小故事描寫了90年代(dai)的(de)(de)(de)男女中(zhong)學(xue)生，在家庭、學(xue)校(xiao)和其他(ta)社(she)會環境中(zhong)的(de)(de)(de)生活趣事(shi)(shi)，表現了(le)他(ta)們富有(you)時代(dai)特征的(de)(de)(de)精神面貌(mao)。在藝術風格上(shang)，兩部小說都有(you)輕喜劇(ju)的(de)(de)(de)色(se)彩(cai)，作(zuo)家不(bu)用濃墨重彩(cai)，大動(dong)干戈，而(er)是不(bu)動(dong)聲色(se)，從容不(bu)迫地娓娓道來，在敘事(shi)(shi)上(shang)貼近兒(er)童(tong)的(de)(de)(de)稚拙可愛(ai)，既吻(wen)合了(le)小說主人(ren)公的(de)(de)(de)年齡特點，同時也把握住了(le)青少年讀者的(de)(de)(de)審美(mei)需要。此外，兩部小說中(zhong)的(de)(de)(de)許多情(qing)節從不(bu)同的(de)(de)(de)角度(du)表現同一(yi)件事(shi)(shi)情(qing)，相互(hu)對應(ying)，匠心獨運(yun)地突出了(le)兩個主人(ren)公的(de)(de)(de)不(bu)同特點。堪稱姊(zi)妹篇。

8.《伊索寓言全集》，（古希(xi)臘）伊索

《龜(gui)兔(tu)賽跑》《狼(lang)和小羊》《狼(lang)來了》《農夫和蛇》……這(zhe)些(xie)(xie)膾炙人(ren)口的(de)小故事(shi)，兩千年來一直(zhi)被公認(ren)為(wei)人(ren)類最珍貴的(de)智(zhi)能(neng)寶庫。古希臘(la)人(ren)伊索(suo)留下的(de)這(zhe)些(xie)(xie)精彩簡(jian)潔的(de)小故事(shi)，構思巧妙，平易近人(ren)，所蘊涵的(de)道理(li)既(ji)淺顯(xian)，又發人(ren)深(shen)省，因而千百(bai)年來歷傳不(bu)(bu)衰，讓人(ren)愛不(bu)(bu)釋手。《伊索(suo)寓言》通過簡(jian)短的(de)寓言故事(shi)（主要(yao)是動物故事(shi)，也有一些(xie)(xie)其他的(de)生活(huo)故事(shi)）來體現日常生活(huo)中那(nei)些(xie)(xie)不(bu)(bu)為(wei)我們察(cha)覺的(de)真(zhen)理(li)。

9.《古(gu)希臘(la)戲劇選(xuan)》，（古(gu)希臘(la)）埃斯庫、羅斯等

戲(xi)劇(ju)是(shi)古(gu)希臘(la)(la)(la)(la)人創(chuang)造的(de)(de)(de)文化瑰寶之一(yi)，雖已歷(li)時數千載，但其深邃的(de)(de)(de)思想，精湛的(de)(de)(de)技巧，至今仍令人贊嘆不(bu)已。古(gu)希臘(la)(la)(la)(la)戲(xi)劇(ju)的(de)(de)(de)萌(meng)芽和發展(zhan)與對酒(jiu)神(shen)狄奧(ao)倪(ni)索(suo)斯的(de)(de)(de)祭祀有(you)密(mi)切關(guan)系。對狄奧(ao)倪(ni)索(suo)斯的(de)(de)(de)崇拜由東方傳入希臘(la)(la)(la)(la)，起初流行(xing)(xing)于鄉間，后(hou)來(lai)傳入城市，慶典帶(dai)有(you)狂歡性質。酒(jiu)神(shen)頌(song)是(shi)酒(jiu)神(shen)節(jie)期間演(yan)(yan)唱的(de)(de)(de)贊頌(song)酒(jiu)神(shen)事(shi)跡的(de)(de)(de)歌曲，演(yan)(yan)唱者身披羊皮扮成(cheng)酒(jiu)神(shen)的(de)(de)(de)伴侶薩提洛(luo)斯（羊人）。后(hou)來(lai)，酒(jiu)神(shen)頌(song)在內(nei)容(rong)和形式(shi)方面(mian)不(bu)斷得到豐(feng)富和發展(zhan)，特(te)別是(shi)在公(gong)元前五三四年雅(ya)典第一(yi)次舉行(xing)(xing)大酒(jiu)神(shen)節(jie)時，詩人特(te)斯皮斯突(tu)破俗套，大膽創(chuang)新，首先采用第一(yi)個演(yan)(yan)員與歌隊一(yi)起表(biao)演(yan)(yan)。一(yi)般認(ren)為(wei)，這便(bian)是(shi)古(gu)希臘(la)(la)(la)(la)悲劇(ju)的(de)(de)(de)開始(shi)。古(gu)希臘(la)(la)(la)(la)文“悲劇”一詞原(yuan)意為“羊人之歌”，也(ye)說(shuo)明其來源。

10.《簡愛》，（英(ying)）夏洛蒂·勃(bo)朗特

簡自幼父(fu)母(mu)雙亡，寄人(ren)籬下，受盡折(zhe)磨和欺凌(ling)；姨媽的(de)(de)(de)(de)嫌棄，表姐的(de)(de)(de)(de)蔑(mie)視(shi)，表哥的(de)(de)(de)(de)侮辱和毒打；后來被刻薄刁鉆的(de)(de)(de)(de)舅(jiu)母(mu)送往勞(lao)渥德孤兒院，飽受人(ren)間冷暖。孤兒院教規嚴厲，生活艱苦。簡在孤兒院繼續(xu)遭受著(zhu)精神(shen)和肉(rou)體上(shang)的(de)(de)(de)(de)摧殘，和其他孩(hai)子一直經常挨餓受凍，挨打罰站。簡憑頑(wan)強的(de)(de)(de)(de)生命力在惡劣的(de)(de)(de)(de)環境里度過了八個春秋并學(xue)有所成。長大后應聘到桑菲德莊(zhuang)園(yuan)擔任家庭教師。

11.《契(qi)訶夫短篇小說選》，（俄）契(qi)訶夫

本書(shu)所選的(de)作品來(lai)自契(qi)訶夫(fu)創作的(de)前后兩個(ge)(ge)時期(qi)。在早期(qi)作品中，除了(le)中國(guo)讀者比較熟悉的(de)，具(ju)有一(yi)定現(xian)實批判(pan)色(se)彩的(de)《一(yi)個(ge)(ge)文(wen)官的(de)死(si)》、《胖子和瘦子》、《變色(se)龍》、《士(shi)官普里(li)希(xi)別耶夫(fu)》之外(wai)，還有一(yi)些(xie)輕松詼諧的(de)純(chun)幽(you)默(mo)小(xiao)說(如《馬姓》、《未婚夫和好爸爸》、《一般修養》)、有趣的兒童題材作品(《廚娘嫁人》)、滲透(tou)著(zhu)對于(yu)不幸(xing)者的(de)(de)關懷(huai)與同情的(de)(de)現(xian)實主(zhu)義(yi)小說(《萬(wan)卡》、《苦惱(nao)》、《異國他鄉》)等(deng)。特(te)別(bie)值得一提的(de)(de)是，其中有些作品在藝術上已經達到(dao)精致與獨特(te)的(de)(de)程度，例如《江鱈(xue)》表現活躍在大自然中的(de)(de)人物(wu)，像一幀很有靈氣的(de)(de)速寫，而《獵手》中彌漫著幽(you)怨的(de)(de)情緒，既沉重又飄渺。本書所選的(de)(de)契訶夫(fu)后(hou)期小說，以《套中人》最(zui)為(wei)著名(ming)。

12.《生如(ru)夏花——泰戈爾經典(dian)詩選》，（印度(du)）泰戈爾

《生(sheng)如夏花：泰戈爾(er)經(jing)典詩選》圖(tu)文美(mei)繪雙語典藏，《新(xin)月集》+《飛鳥集》，清新演繹生(sheng)命與詩(shi)歌(ge)最美麗的(de)相遇(yu)，鄭(zheng)振鐸優美譯文。再(zai)現泰戈爾筆下(xia)靈(ling)性的(de)芬芳，今生(sheng)必讀(du)的(de)58本書(shu)之(zhi)一。《生如夏(xia)花(hua)：泰戈爾(er)經典詩選(xuan)》主要內容(rong)為(wei)家(jia)(jia)庭(ting)，海(hai)邊(bian)，來源，孩(hai)童之(zhi)道，不被注意的花(hua)飾，偷睡眠者，開始，孩(hai)子(zi)的世界，時候與(yu)原因，責(ze)備，審(shen)判官(guan)，玩具(ju)，天文(wen)家(jia)(jia)，云(yun)與(yu)波，金色花(hua)，仙人世界，流放的地方(fang)等。

13.《最后(hou)一(yi)片葉子——歐·亨利短篇小說(shuo)選》，（美(mei)）歐·亨利

歐·亨利是美國乃至世界文壇最杰出的短篇小說家之一。他的小說大多刻畫失意落魄的小人物的命運與復雜的情感,以別出心裁的(de)(de)敘(xu)事手(shou)法和出人意料(liao)的(de)(de)結(jie)尾而著稱(cheng)。

14.《綠山墻的安(an)妮》，（加拿大）露西(xi)·蒙哥(ge)馬利

《綠山墻(qiang)的安(an)妮》是一(yi)部世(shi)界(jie)名著(zhu)，是加拿(na)大女作家蒙哥(ge)馬利所著(zhu)“安妮(ni)系列小說”的(de)(de)第一(yi)部，也是最成(cheng)(cheng)功的(de)(de)一(yi)部。它被譯(yi)成(cheng)(cheng)三十(shi)多種文(wen)字在許多國家出版，發(fa)行量達八百(bai)多萬冊。我們奉獻(xian)給讀(du)者的(de)(de)是國內最受歡迎的(de)(de)譯(yi)本，并配有活(huo)潑精美的(de)(de)特色插圖三十(shi)八幅。安妮(ni)是繼(ji)不(bu)朽的(de)(de)艾(ai)麗絲之后(hou)最令人感動和喜愛(ai)的(de)(de)形象。

15.《假如給我三天光明》，（美）海倫(lun)·凱勒

《假如給我三天光(guang)明》是一部(bu)偉大(da)的勵志書，被(bei)譽為(wei)世(shi)界(jie)文學史上“無與倫(lun)(lun)比的(de)(de)杰作(zuo)”。海倫(lun)(lun)·凱勒是一位又(you)聾(long)又(you)啞又(you)盲的(de)(de)女作(zuo)家。她依(yi)靠手語(yu)和(he)唇語(yu)感(gan)知這個世界，用愛心去擁抱(bao)生命(ming)(ming)。在(zai)書中(zhong)(zhong)她把自(zi)己在(zai)成長(chang)過程中(zhong)(zhong)遇到(dao)的(de)(de)快樂和(he)煩惱娓(wei)娓(wei)道來，訴說(shuo)著對(dui)生命(ming)(ming)和(he)光明的(de)(de)熱切渴望與贊美。 她告誡我(wo)們(men)：要好好珍惜生命(ming)(ming)。善于(yu)發現生命(ming)(ming)中(zhong)(zhong)的(de)(de)奇跡，讓光明和(he)愛陪伴我(wo)們(men)的(de)(de)一生！

16.《我的(de)心只悲傷(shang)七(qi)次——紀伯倫經(jing)典散文詩選(xuan)》，（黎巴嫩）紀伯倫

《我的心只悲傷七次(ci)(紀伯倫經(jing)典散文(wen)詩選(xuan)漢英對照)》由紀(ji)伯倫所著，收(shou)錄了(le)著名(ming)(ming)(ming)詩人(ren)(ren)紀(ji)伯倫最著名(ming)(ming)(ming)的(de)(de)(de)兩部詩集(ji)《先知》和《沙(sha)(sha)與(yu)沫》，并由著名(ming)(ming)(ming)文學(xue)家冰(bing)心翻(fan)譯，冰(bing)心的(de)(de)(de)家人(ren)(ren)陳恕先生校審，詮(quan)釋了(le)生命、藝術、愛情、人(ren)(ren)生。《沙(sha)(sha)與(yu)沫》以(yi)簡短而(er)寓(yu)意雋(jun)永的(de)(de)(de)詩句(ju)，點(dian)滴深入(ru)讀者的(de)(de)(de)心靈(ling)，而(er)《先知》被譽為“東方(fang)(fang)送給西方(fang)(fang)最好的(de)(de)(de)禮(li)物”，是紀(ji)伯倫所有(you)散文詩的(de)(de)(de)“巔峰之(zhi)作(zuo)”，作(zuo)者以(yi)智者臨別贈(zeng)言的(de)(de)(de)方(fang)(fang)式，論述了(le)愛與(yu)美、生與(yu)死、婚姻與(yu)家庭、勞(lao)作(zuo)與(yu)安樂、法律與(yu)自由、善惡與(yu)宗教(jiao)等一系列人(ren)(ren)生和社會問題，充滿比喻和哲(zhe)理(li)，具有(you)濃郁的(de)(de)(de)東方(fang)(fang)色彩。

17.《老(lao)人與海(hai)》，（美）海(hai)明威(wei)

有(you)個老人獨自在(zai)海(hai)上捕魚(yu)，接連幾個月沒有(you)收獲，后(hou)來(lai)他(ta)釣(diao)到一條很大(da)(da)的(de)旗魚(yu)，跟它纏斗了兩(liang)天兩(liang)夜(ye)，用魚(yu)槍把它刺死(si)；但在(zai)返回的(de)途中遇到鯊魚(yu)的(de)襲擊，缺乏幫手(shou)和工具的(de)老人雖然(ran)殺了幾條鯊魚(yu)，但旗魚(yu)被其(qi)他(ta)鯊魚(yu)吃光了，等他(ta)進(jin)港(gang)時，旗魚(yu)只剩下一副骨頭。《老人與海(hai)》出版(ban)后(hou)引(yin)發巨大(da)(da)轟動，海(hai)明威憑此作品榮獲第54屆(jie)諾貝爾文學獎。

18.《布魯克林有(you)棵樹(shu)》，(美）貝(bei)蒂·史密斯

這是(shi)一本(ben)(ben)關于(yu)生存的(de)書，講述閱讀如何讓卑微的(de)生命變(bian)得高貴，講述知識(shi)如何改變(bian)人的(de)修為與命運(yun)，講述家庭的(de)力量如何支撐(cheng)孩子實現(xian)自己(ji)的(de)夢想(xiang)。二(er)十(shi)世紀(ji)初的(de)紐(niu)約布魯克(ke)林(lin)，是(shi)一片寧(ning)靜(jing)的(de)樂土，而在(zai)這里，一顆本(ben)(ben)應無(wu)憂無(wu)慮的(de)幼小心靈卻要被迫去面對艱(jian)辛的(de)生活，體(ti)味成長過(guo)程中的(de)無(wu)奈百味：母親(qin)(qin)偏(pian)愛她的(de)弟弟，父親(qin)(qin)深愛她卻英年早逝，家境清貧，在(zai)學校飽受輕(qing)鄙……面對如(ru)此(ci)坎坷人生，她也曾(ceng)苦悶、憂(you)愁(chou)，卻始(shi)終保(bao)持(chi)著那份尊(zun)嚴和(he)知(zhi)識改(gai)變命運(yun)的信念。人生的另一扇大門(men)終于為她打(da)開。

19.《海(hai)鷗喬納森》，（美）理(li)查德·巴赫

理查德·巴(ba)赫(he)的(de)小(xiao)說《海鷗喬納(na)森》，它講述了(le)一只(zhi)渴(ke)望飛(fei)翔(xiang)的(de)海鷗的(de)故事：飛(fei)翔(xiang)不(bu)是(shi)(shi)生(sheng)存(cun)的(de)工(gong)具(ju)，不(bu)是(shi)(shi)為了(le)任何(he)其他目(mu)的(de)，而僅僅是(shi)(shi)為了(le)飛(fei)翔(xiang)本身的(de)純粹的(de)快(kuai)樂(le)！這本書是(shi)(shi)一個絕對完美(mei)的(de)寓言告訴我們如何(he)以最幸福的(de)方(fang)式(shi)度過一生(sheng)。

20.《論語譯注》，楊(yang)伯峻

“半部《論(lun)(lun)(lun)語(yu)》治天下”，自古(gu)至(zhi)今，無論(lun)(lun)(lun)在士人當(dang)(dang)中(zhong)(zhong)還是(shi)在老百姓(xing)中(zhong)(zhong)間(jian)，《論(lun)(lun)(lun)語(yu)》是(shi)中(zhong)(zhong)國人不能逾越的(de)(de)圣典(dian)，其論(lun)(lun)(lun)證的(de)(de)主張(zhang)思想已浸透到到中(zhong)(zhong)國兩千多(duo)年的(de)(de)政(zheng)教體(ti)制、社會習俗、心理習慣和(he)行為(wei)方式(shi)里去。如(ru)何在新的(de)(de)“文化重(zhong)(zhong)建”里使古(gu)老的(de)(de)典(dian)籍重(zhong)(zhong)新釋(shi)放出新的(de)(de)活(huo)力？楊伯峻先生《論(lun)(lun)(lun)語(yu)譯注》向以注釋(shi)準確、譯注平(ping)實著稱(cheng)，是(shi)當(dang)(dang)代(dai)最好的(de)(de)《論(lun)(lun)(lun)語(yu)》讀本之一，在學(xue)術界和(he)讀者(zhe)中(zhong)(zhong)享(xiang)有盛譽。

21.《名人傳(chuan)》，（法）羅(luo)(luo)曼·羅(luo)(luo)蘭(lan)

《名人(ren)傳(chuan)》是《貝多(duo)芬傳(chuan)》、《米開朗(lang)基(ji)羅傳(chuan)》、《托爾斯泰傳(chuan)》的(de)(de)合稱。三位主人(ren)公都是人(ren)類(lei)歷史(shi)上(shang)極富天才的(de)(de)偉大(da)人(ren)物(wu)。全書(shu)緊扣三位藝術家(jia)在憂患困頓的(de)(de)人(ren)生征途上(shang)歷經(jing)苦難(nan)而不改(gai)初衷的(de)(de)心路(lu)歷程。凸現他們崇高(gao)的(de)(de)人(ren)格(ge)、博(bo)愛的(de)(de)情感和廣闊的(de)(de)胸襟。從而為我(wo)們譜(pu)寫了一曲動(dong)人(ren)的(de)(de)“英雄交響曲”。

22.《漢(han)字王國》，（瑞(rui)典）林西莉

這(zhe)《漢字王國》就是林(lin)西莉在教學(xue)和(he)研究的基礎上用了八(ba)年完(wan)成。她所講解的都是一些最基本(ben)的漢字，如關于人(ren)的身體、水(shui)與(yu)山、農耕(geng)和(he)家畜、車和(he)船、路、酒和(he)器(qi)皿(min)、麻與(yu)絲(si)、竹與(yu)樹、工(gong)具與(yu)武器(qi)、房子與(yu)屋頂、書籍與(yu)樂器(qi)……她對每一(yi)個字(zi)(zi)都進行了(le)刨根問底(di)地探討，并以(yi)散文的(de)(de)(de)筆法，寫下(xia)它(ta)們(men)的(de)(de)(de)來龍(long)去(qu)脈(mo)，闡(chan)釋它(ta)們(men)的(de)(de)(de)美。她還(huan)集錄(lu)了(le)幾百幅圖片，這(zhe)些(xie)圖片直(zhi)觀(guan)地表現出相關(guan)漢字(zi)(zi)的(de)(de)(de)造型來源，一(yi)目了(le)然。還(huan)沒有(you)一(yi)本關(guan)于漢字(zi)(zi)的(de)(de)(de)書收有(you)這(zhe)樣多(duo)指示明確的(de)(de)(de)圖片。

23.《蘇(su)菲的世(shi)界》，（挪威）喬斯坦(tan)·賈(jia)德

《蘇(su)菲的(de)(de)世(shi)界(jie)》一(yi)(yi)書以小說的(de)(de)形式，通(tong)過(guo)(guo)(guo)一(yi)(yi)名哲學(xue)(xue)導師向一(yi)(yi)個叫蘇(su)菲的(de)(de)女孩傳授哲學(xue)(xue)知識(shi)的(de)(de)經過(guo)(guo)(guo)，揭示了西方(fang)哲學(xue)(xue)發展(zhan)的(de)(de)歷程(cheng)。由(you)前蘇(su)格拉底時代到(dao)(dao)薩特，以及亞里士多德、笛卡兒、黑格爾等人(ren)的(de)(de)思想都通(tong)過(guo)(guo)(guo)作者生動的(de)(de)筆觸躍然紙上(shang)，并配以當時的(de)(de)歷史背景加以解釋(shi)，引人(ren)入勝。評(ping)論家認為，對(dui)于那些(xie)從未讀(du)過(guo)(guo)(guo)哲學(xue)(xue)課程(cheng)的(de)(de)人(ren)而(er)(er)(er)言，此書是最為合適的(de)(de)入門(men)書，而(er)(er)(er)對(dui)于那些(xie)以往(wang)讀(du)過(guo)(guo)(guo)一(yi)(yi)些(xie)哲學(xue)(xue)而(er)(er)(er)已忘得一(yi)(yi)干二凈(jing)的(de)(de)人(ren)士，也可(ke)起(qi)到(dao)(dao)溫故知新的(de)(de)作用。

《蘇(su)菲的(de)世界》，是智慧的(de)世界，夢(meng)的(de)世界。它將會(hui)喚醒每個人(ren)內心深處(chu)對生(sheng)命的(de)贊嘆與(yu)對人(ren)生(sheng)終極意義的(de)關(guan)懷與(yu)好(hao)奇。

24.《你一(yi)定愛讀的(de)極簡歐洲史(shi)》，（澳大(da)利亞）約翰(han)·赫斯特

作者從三大(da)元素：古希(xi)臘(la)羅(luo)馬文(wen)化、基督教教義以及日耳曼戰士文(wen)化開篇，描述了這(zhe)三大(da)元素如何彼此強化，又(you)相互(hu)對(dui)立(li)，最(zui)終形塑為(wei)歐洲文(wen)明的(de)內核；繼而在諸多(duo)(duo)世紀(ji)以來催生帝國與城邦(bang)，激發征服與十字(zi)軍東侵，造(zao)就出(chu)許多(duo)(duo)性(xing)格(ge)截然(ran)分明的(de)人物──如仁(ren)慈的(de)皇帝(di)、好斗(dou)的(de)教皇、俠(xia)義的(de)騎(qi)士(shi)，乃(nai)至(zhi)(zhi)世上第一批享受(shou)繁榮和啟(qi)蒙果實(shi)的(de)公民。哲學思維與民主制(zhi)度(du)的(de)淵源、政(zheng)治權力(li)的(de)傳(chuan)遞，甚至(zhi)(zhi)是醫學、生物學使(shi)用拉丁文的(de)源始，這種(zhong)種(zhong)歐洲因素不(bu)斷(duan)形塑(su)了現代(dai)文明的(de)各(ge)種(zhong)特質，使(shi)歐洲遙遙走在現代(dai)世界的(de)前(qian)列(lie)。

25.《杰出青少年(nian)的7個習慣》，（美）肖恩·柯維

美國(guo)(guo)的強大是(shi)(shi)從培養杰出高效青少(shao)(shao)年(nian)開始的。本(ben)書(shu)是(shi)(shi)一個密集的訓練計(ji)劃，在(zai)美國(guo)(guo)青少(shao)(shao)年(nian)中最(zui)具影(ying)響力(li)，它直(zhi)接影(ying)響著(zhu)美國(guo)(guo)青少(shao)(shao)年(nian)的素質。書(shu)中充滿聰(cong)明的點(dian)子、偉大的格言和令人(ren)驚(jing)異的人(ren)生經驗，對(dui)于年(nian)輕(qing)人(ren)來說(shuo)，這是(shi)(shi)一本(ben)不可或缺(que)的好書(shu)；對(dui)于青少(shao)(shao)年(nian)的父母(mu)、老師以及(ji)足以影(ying)響青少(shao)(shao)年(nian)的任(ren)何一位成(cheng)年(nian)人(ren)來說(shuo)，本(ben)書(shu)也是(shi)(shi)必備讀物。談到青少(shao)(shao)年(nian)的適應與(yu)成(cheng)功，在(zai)美國(guo)(guo)本(ben)書(shu)是(shi)(shi)最(zui)重要的一本(ben)著(zhu)作(zuo)。

26.《科學的旅程》，（美）雷·斯潘根貝格(ge)、（美）戴安娜·莫澤

揭開被科(ke)學輝煌成(cheng)就遮蔽(bi)了的真(zhen)實歷史——科(ke)學(xue)史(shi)是一(yi)部由“正(zheng)確(que)”與“錯誤(wu)”“成功”和“失敗(bai)”共同(tong)紡織的歷史(shi)。當(dang)前科(ke)學(xue)教育中最缺乏的是“批判(pan)性(xing)思維(wei)”訓練，而(er)我(wo)們這(zhe)個時代比以前任何時代都需要(yao)明晰而(er)又具批判(pan)性(xing)的思考能力，以及把科(ke)學(xue)方法和原(yuan)理恰當(dang)運用到(dao)我(wo)們時代處理各種復(fu)雜問題的能力。

27.《數(shu)理(li)化通俗(su)演(yan)義》，梁衡

《發現(xian)：數(shu)理化通俗演(yan)義(yi)（最新(xin)修訂(ding)插圖版）》以栩栩如生的(de)事例、深入(ru)淺出(chu)的(de)語言、旁征博(bo)引(yin)的(de)敘述(shu)、章回小說的(de)體(ti)裁(cai)，為讀(du)者提供了(le)一部難(nan)得(de)的(de)科普讀(du)物，為枯燥的(de)數(shu)理化知識包(bao)上了(le)“一層(ceng)薄薄的糖衣(yi)”。

28.《發明的(de)故事》，（美）布(bu)里奇斯

大(da)師(shi)經(jing)典(dian)系列，一幅幅精美(mei)絕倫的(de)(de)歷史圖畫，一行(xing)行(xing)娓娓道來(lai)的(de)(de)語(yu)言(yan)解(jie)說，讓(rang)我們聽(ting)得見知(zhi)識(shi)的(de)(de)聲音(yin)、看得到(dao)知(zhi)識(shi)的(de)(de)色彩(cai)。更重(zhong)要的(de)(de)是，這(zhe)(zhe)些知(zhi)識(shi)來(lai)自大(da)師(shi)，這(zhe)(zhe)些經(jing)典(dian)飽受時(shi)間(jian)的(de)(de)考驗，他們的(de)(de)聯姻，締結出了無(wu)與倫比(bi)的(de)(de)華(hua)美(mei)果實。

29.《數學家的眼光》，張景(jing)中(zhong)

《數(shu)(shu)(shu)學家的(de)(de)眼光(guang)》講的(de)(de)不是解(jie)(jie)某一類數(shu)(shu)(shu)學題(ti)的(de)(de)技巧，它告訴讀(du)者的(de)(de)是思考(kao)數(shu)(shu)(shu)學問題(ti)的(de)(de)思路和方法(fa)，重在幫助(zhu)讀(du)者全面提高解(jie)(jie)決數(shu)(shu)(shu)學問題(ti)的(de)(de)能力。《數(shu)(shu)(shu)學家的(de)(de)眼光(guang)》被中外專(zhuan)家譽為是一部(bu)具有世界先進(jin)水(shui)平(ping)的(de)(de)科普佳作(zuo)。

數(shu)學(xue)家的(de)眼(yan)光和普通人的(de)眼(yan)光不(bu)同(tong)：在常(chang)人看來(lai)十分繁難(nan)的(de)問(wen)題(ti)，數(shu)學(xue)家可能覺得(de)很簡(jian)單(dan)；常(chang)人覺得(de)相當(dang)簡(jian)單(dan)的(de)問(wen)題(ti)，數(shu)學(xue)家可能認為非常(chang)復雜。張景中(zhong)院士從(cong)(cong)中(zhong)學(xue)生(sheng)熟(shu)悉的(de)問(wen)題(ti)入(ru)六，通俗生(sheng)動地(di)介紹了數(shu)學(xue)家是如何從(cong)(cong)這些簡(jian)單(dan)的(de)問(wen)題(ti)中(zhong)，發現并得(de)出不(bu)同(tong)凡(fan)響的(de)結論的(de)。

30.《海(hai)底兩(liang)萬里》，（法(fa)）儒爾·凡爾納(na)

《海底兩萬里》為法(fa)國著名科學小說家凡(fan)爾納(na)的代表之一，主要描寫了(le)法(fa)國海洋生(sheng)物學家阿龍納(na)斯及其助手(shou)康塞爾和捕鯨手(shou)尼(ni)德·蘭(lan)，駕(jia)船追(zhui)捕一(yi)條(tiao)被(bei)斷定為獨(du)角(jiao)鯨的(de)大(da)怪物。不(bu)幸落水(shui)后，三人游水(shui)到怪物背上，才發現(xian)它是一(yi)艘構建(jian)精巧(qiao)的(de)潛木(mu)艇，由此展(zhan)開了海底(di)兩萬里的(de)奇妙之(zhi)旅。